راش أودين : حقوق الإنسان والمثلية الجنسية: سؤال وجواب.
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين هذه المقالة متوفرة للسماع على شكل بودكاست عبر هذا الرابط:https://youtu.be/H-B1sjde4wY1) ما هي المثلية الجنسية؟ وهل هي ميول مؤقتة؟المثلية الجنسية هي ميول بالإنجذاب الرومانسي والجنسي نحو أفراد من نفس الجنس بمعنى أن الذكر ينجذب لذكر مثله أو الأنثى تنجذب لأنثى مثلها. المثلية الجنسية هي خلاف المغايرة الجنسية والتي تعبِّر عن ميول الفرد للإنجذاب للجنس الآخر حيث الذكر ينجذب للأنثى أو الأنثى تنجذب للذكر، وتعتبر المغايرة الجنسية ميولاً سائداً لأغلبية الناس. المثلية الجنسية ليست نزوة مؤقتة وليست فقط حكراً على فترة المراهقة بل هي تستمر مع الشخص مثل ما يستمر الميول المغاير لدى أغلبية الناس تماماً. قد يلجأ بعض المغايرين للدخول في علاقات مثلية عندما لا تسمح لهم الظروف بالدخول في علاقة مع شريك من الجنس الآخر، وبما أن هذه العلاقة لا تتضمن الإنجذاب المتبادل من الطرفين فذلك يعني أنهم ليسوا مثليي الجنس بالضرورة. بعض الناس لديهم ميول جنسية مزدوجة فهم ينجذبون لأشخاص من نفس جنسهم وكذلك ينجذبون لأفراد من الجنس الآخر (لكن هذا لا يعني الدخول في علاقات مع أكثر من شريك في نفس الوقت). مثليو الجنس ذكوراً وإناثاً لا يختلفون مع بقية الناس إلا في ميولهم الجنسية رغم وجود صور نمطية خاطئة حولهم، إلا أنه لا يمكن معرفة من هو مثلي أو مثلية من نبرة الصوت أو لغة الجسد أو نوع الملابس أو الإهتمام الأكاديمي أو المهني أو التوجه السياسي أو الإنتماء الديني. المثليون لهم شخصيات وقناعات واهتمامات مختلفة لكن أغلبهم يتفقون في الرغبة بالعيش بأمان بدون التعرض للعنف أو المعاملة العنصرية أو التعرض لمحاولة اصمات اصواتهم أو محو حقيقة وجودهم أو معاملتهم كمواطنين من الدرجة الثانية. 2) هل المثلية الجنسية اختيار؟الناس لا تصبح مثلية عن اختيار. إذا أردت إثبات عكس ذلك فيجب عليك أن تجرب أن تختار أن تكون مثلي الجنس أو مثلية الجنس. يجب عليك أن تقنع نفسك أن الجنس الآخر ليس مثيراً لك جنسياً ويجب عليك أن تقنع نفسك أن من يماثلونك في الجنس جدا مثيرون وجذّابون جنسياً. هذا أمر مستحيل فنحن كبشر نستطيع فعل ما نريد لكن لانستطيع أن نتحكم فيما هي الأشياء التي نريدها وهذا لا يلغي واجبنا في منع من يريدون أذية الآخرين من فعل ذلك. إن ترك الناس ليكونوا على طبيعتهم ومتصالحين مع ذواتهم عندما لا يكون في ذلك عدوان على الآخرين هو التصرف العقلاني لكل إنسان يحب الخير للغير. مثلما أن الشخص لا يختار لأي جنس ينجذب، هو أيضاً لا يختار وطنه، لهذا يجب أن يكون الإنسان آمن في وطن يكفل جميع حقوقه البديهية ويحميه من اعتداءات الآخرين عليه بغض النظر عن جنس من يحب أو تحب.3) لماذا لا يقاوم المثليون ميولهم؟قد يقول البعض للمثليات والمثليين: "صحيح أنكم مختلفون في الميول لكن لماذا لا تقاومون ميولكم ورغباتكم؟" قد يكون أصحاب هذا السؤال ذوي حسن نية لكنهم يغفلون عن أنه يتضمّن طلب غير عادل، فالحب الرومانسي هو من أقوى المشاعر الإنسانية وحرمان مجموعة من الناس منه خاصة من هم من نفس الفئة العمرية ولديهم حب متبادل هو ظلم كبير لهم. لنفترض أن لك ميول جنسيّة مغايرة أي أنك تحب أفراد الجنس الآخر وتنجذب إليهم جنسياً هل يحق لنا حرمانك من كل علاقة مع الجنس الآخر حتى ولو باسم الزواج؟ ماذا لو سمحنا لك بالزواج حصراً بأي فرد من أفراد جنسك، أي أنه يجوز لك الدخول في العلاقات المثلية فقط فهل هذا عرض كريم ومغري؟ إن إصرار أحدهم على حرمان المثليين ......
#حقوق
#الإنسان
#والمثلية
#الجنسية:
#سؤال
#وجواب.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739409

راش أودين : قصتي مع الدين وأسباب تركي للإسلام.
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين في البداية كانت الظُلمة ثم كانت أمي. منذ صغري وأمي تحاول تعريفي بالله والإسلام، وكنت أسألها من خلق الله فترد علي لو كان هناك خالق لله فسيكون هو الإله الحقيقي وتحذرني من هذا السؤال وتخبرني أن عليّ الإستعاذة من الشيطان عندما أفكر به. كان والداي يعلماني الصلاة و كانا يحذراني أنه عندما أبلغ العاشرة فسوف يضطرون لضربي امتثالا لتعاليم الرسول محمد، فكنت أتمنى ألا أكبر. رغما عن أمنياتي ومناجاتي سرعان ما كبرت وحصل ما كنت أخشاه لقد بدأوا بضربي لأجل الصلاة وكنت أحس بالإهانة والقهر خاصة أن لدي نية للصلاة طوعاً فكنت أصليها جميعا عندما يغفلون عني لكنهم يريدون مني أدائها في نفس لحظة طلبهم إيّها مني. إلا أني كنت أعاند احتجاجا وغضبا ولعدم مقدرتي على الالتزام بوقت محدد بدقة. أليس الله موجود طوال الوقت ولا ينام؟ عنادي جعلهم يواصلون في ضربي أكثر وحبسي في غرفة بعد مصادرة ألعابي وتمُر عليَّ ساعات من الملل والشعور بالعجز. في النهاية كنت أصلي وأنا أبكي وصل بي الأمر أن أمثل بأني أصلي لكي لا أخضع لهم فقد يستطيعون اخضاع جسدي لكن لا أحد يمكنه الوصول لأفكاري أو هكذا كنت أظن. شعرت بغضب تجاه النبي محمد، وكنت أعاتبه في رأسي قائلاً لماذا أخبرت والداي بأن عليهم ضربي؟! بعد زوال الغضب كنت أشعر بالخوف لأنه من المفترض مني أن أحبه وأشعر أني شخص سيء للتفكير بذلك خاصة أنه كان يتيم وكان لا يجد ما يأكله في معظم الأوقات وكانت قريش تضطهده حسب القصص التي كنت أسمعها من عائلتي والقنوات الفضائية. عندما كنت بمقربة من الفرن ذات يوم، قالت لي أمي أن الله سيلقيني في فرن أكبر من هذا إذا عصيته، لتبدأ كوابيسي وتم بذر بذرة الخوف من الله فيني. أخبروني أنني عبد لله. لم أكن أستسيغ فكرة أن أكون عبد لأحد وكانت تشعرني بالمهانة فحاولوا أن يقنعوني أن العبودية لله وحده هي أكبر تكريم لكن هذا لم يغير حقيقة ما كنت أشعر به رغماً عني تجاه فكرة أن جسدي ملكية لشخص آخر، حتى لو كان ذلك الشخص الآخر إله. مع الوقت أصبح والداي يضرباني على صغائر الأمور مثل عدم الأكل، التأخر على النوم، كتابة الواجبات، المذاكرة، نتائج الاختبارات، نعومة صوتي الطفولي… باختصار يضرباني عندما أرفض لهما أي طلب أو أقول لهما لا أو لا أحقق توقعاتهما ويقولان أني سأشكرهما على هذا عندما أكبر وأنهما يفعلان ذلك لمصلحتي. كان من عادتي أن أبكي قبل النوم على وسادتي وأنا أشتكي لله عن العنف الجسدي واللفظي الذي واجهته في ذلك اليوم ليس فقط من والداي، بل الكثير من الذين يكبرونني سناً الذين يطلقون ألسنتهم وأيديهم بدون أي اعتبار لمشاعر الآخرين. كنت أسئل الله لماذا خلقتني هنا؟ لأني أشعر بقوة أن البيئة التي أعيش فيها لا تناسبني. قصتي مع الضرب لم تختلف كثيرا في المدرسة، بل ربما تكون أسوء فكان المعلمين يضربون كل الطلاب إذا كان أغلبية الصف مشاغب ويبررون ذلك بأن الشر يعم والخير يخص. باختصار كانت المدرسة مكان مرعب وكنا أطفال خاضعين بلا كرامة، فالمدرس دائما على صواب ويفعل ما يحلو له وقد يرسل أحد الأطفال لشراء سجائره لكن غالبا ما يستخدموا الأيتام أو أبناء الفقراء كيلا يدخلوا في مشاكل مع آبائهم. كان عدد الحصص الدينية في المدرسة أكثر من الحصص غير الدينية، بل أن الكتب التي من المفترض أن تكون غير متعلقة بالدين كانت تحتوي على البسملة وآيات قرآنية وأحاديث نبوية وذكر لله. كانت لدي مشكلة مع حصص القرآن والأحاديث والشعر العربي لأن المدرسين كانوا يجبروننا فيها على الحفظ، أو نقابل بالضرب وهذا كان يأخذ الكثير من وقتي عندما أغادر المدرسة ولا أجد وقت لفعل الأشياء التي أريد فعله ......
#قصتي
#الدين
#وأسباب
#تركي
#للإسلام.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739683

راش أودين : تعديل: مقالة مترجمة بتصرف: لماذا رفض اليهود يسوع ولماذا لم يأتي مسيحههم بَعد؟
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين مفهوم المسيح له أساسات في الكتاب المقدس اليهودي ، التناخ أو التوراة ، والذي ينص على أن جميع المعايير التالية يجب أن تتحقق قبل الاعتراف بأي شخص على أنه المسيح: 1) يجب أن يكون المسيح من سبط يهوذا ومن نسل الملك داود والملك سليمان:يجب أن يكون المسيح سبط من أسباط يهوذا (سفر التكوين 49:10) ومن نسل مباشر للملك داود والملك سليمان (صموئيل الثاني 7: 12-14 ؛ أخبار الأيام الأول 22: 9-10). لا ينتقل علم الأنساب في الكتاب المقدس إلا من الأب إلى الابن (عدد 1: 1-18). لا يوجد دليل على أن يسوع كان لديه هذا النسب ، ويزعم الكتاب المقدس المسيحي أنه لم يكن له "أب بالولادة" من سبط يهوذا المتحدر من الملك داود والملك سليمان (متى 1: 18-20). 2) تجمُّع اليهود من المنفى:عندما يحكم المسيح كملك على إسرائيل ، سوف يجتمع اليهود من منافيهم وسيعودون إلى موطنهم في إسرائيل (تثنية 30: 3 ؛ إشعياء 11: 11-12 ؛ إرميا 30: 3 ، 32:37 ؛ حزقيال 11:17 ، 36:24).من الواضح أن هذا لم يحدث وما زال اليهود ينتظرون تحقيقه. 3) إعادة بناء الهيكل المقدس:سيعاد بناء الهيكل في القدس (إشعياء 2: 2-3 ، 56: 6-7 ، 60: 7 ، 66:20 ؛ حزقيال 37: 26-27 ؛ ملاخي 3: 4 ؛ زكريا 14: 20-21).يزعم اليهود أن الهيكل كان لا يزال قائماً في أيام يسوع ولكن تم تدميره بعد 38 عامًا من صلبه ولم يتم إعادة بنائه بعد. 4) عهد السلام العالمي:سيكون هناك نزع سلاح عالمي وسلام عالمي مع نهاية كاملة للحروب (ميخا 4: 1-4 ؛ هوشع 2:20 ؛ إشعياء 2: 1-4 ، 60:18). الحروب لم تنتهي في العالم منذ بداية المسيحية بل هي أيضا ساهمت في العديد منها. 5) التزام جميع اليهود بتعاليم التوراة:سيحكم المسيح كملك في الوقت الذي سيحترم فيه جميع اليهود وصايا كتابهم المقدس (حزقيال 37:24 ؛ تثنية 30: 8،10 ؛ إرميا 31:32 ؛ حزقيال 11: 19-20 ، 36: 26-27) . لم يحكم يسوع ملكًا ولم يعتنق جميع اليهود وصايا التوراة. 6) المعرفة العالمية بالإله اليهودي:سيحكم المسيح في وقت جميع شعوب العالم تعترف بالإله الذي يصفه اليهود بالواحد و الحقيقي ويخلصون له (زكريا 3: 9 ، 8:23 ، 14: 9 ، 16 ؛ إشعياء 45:23 ، 66:23 ؛ إرميا 31:33 ؛ حزقيال 38:23 ؛ مزمور 86: 9 ؛ صفنيا 3: 9). وهذا أيضًا لم يحدث وينتظر اليهود تحقيقه.ادعاء باطل بتحقيق نبوءة بدون استيفاء شروطها: يمكن لأي شخص أن يدعي أنه المسيح. ومع ذلك، إذا فشل هذا الشخص في تلبية جميع المعايير الموجودة في الكتاب المقدس اليهودي ، فلا يمكن أن يكون هو المسيح حقا. وفقًا للكتب المقدسة المسيحية ، يبدو أن يسوع قد فهم هذا بينما كان الرومان يصلبونه ، صرخ "إلهي ، إلهي ، لماذا تركتني؟" (متى 27:46) الرد المسيحي على اليهود و تفنيده:من أجل التعامل مع فشل يسوع في تحقيق نبوءات الكتاب المقدس اليهودي حول المسيح ، يجادل المسيحيون بأنه سيحققها عندما يعود في المستقبل. من المهم أن نفهم أن عقيدة القدوم الثاني هي اعتراف بأن يسوع لم يستوف المعايير المتطلّب توفرها في المسيح. هذا التبرير لفشل يسوع أو عيسى لا يقدم بالتأكيد أي سبب لقبوله باعتباره المسيح اليوم. علاوة على ذلك ، ليس لدى الكتاب المقدس اليهودي "خطة تقسيط" مسيحية حين يأتي المسيح ، ويفشل في مهمته ، ثم يعود بعد آلاف السنين لينجح في النهاية. يدعي المبشرون أنه لأن يسوع صنع المعجزات ، فلا بد أنه المسيح. ومع ذلك ، ليس هناك أي دليل حقيقي على أن يسوع فعل أي معجزات. والأهم من ذلك ، أنه ......
#تعديل:
#مقالة
#مترجمة
#بتصرف:
#لماذا
#اليهود
#يسوع
#ولماذا
#يأتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739737

راش أودين : هل يمكن إثبات وجود الله؟ الجزء الأول.
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين أولاً، المقدمة:الإله والتاريخ والعلم:لآلاف السنين ، كانت القوى الإلهية تستحضر لتفسير كل ما كنا نجهل تفسيره. لجهلنا ماهية البرق كنا ننسبها إلى إله. عند جهلنا لسبب حدوث الزلازل والعواصف والأعاصير والفيضانات كنا ننسبها إلى غضب الرب ؛ عند معاناة الأطفال من الأمراض أو موتهم ، ننسب ذلك إلى الإبتلاء الإلهي ورحمة الله التي تعمل بطرق ملتوية. كان الله أو الآلهة أو الأرواح ونظرائهم الأشرار من الشياطين والعفاريت هم الكيفية التي اعتمدنا عليها لتفسير ما لا يمكن تفسيره خلال معظم تاريخنا البشري. في العصر العلمي الحديث ، عندما وجدنا تفسيرات طبيعية لكل هذه الظواهر ، وجد الله و جميع تلك الكائنات الخارقة و الماورائية الأخرى أدوارهم التي يلعبونها تتضائل شيئاً فشيئاً في مسرح الطبيعة. التطور بالنسبة للكثيرين دق المسمار الأخير في نعش قصة الخلق ، وخسر الله أحد وظائفه التي كان يشغلها بدون تقديم أي عمل ملحوظ يذكر. إن الله يبدو كالشبح الذي يرهبه نور العلم ويعيث فسادا وطغيانا ويزداد خداعه وألاعيبه في ظلام الجهل والغموض، لكن العلم يلاحق كل ما هو غامض ويستثير فضوله كل ما هو مجهول ولا يقتنع بقصص الأولين، ولا تشفي عطشه للمعرفة الحقيقية إلا معايير المنهج العلمي الذي حقق نجاحات مبهرة في عدة قرون مقارنة بمنجزات الأديان خلال آلاف السنين. أحد تلك الألغاز الغامضة و المتبقية وأعظمها وأكثرها استعصائاً في كل العصور هو أصل الكون. لا ندعي أننا نعرف يقيناً كيفية ظهور الكون ، ولا نعتقد أن هناك أي شخص على قيد الحياة اليوم لديه هذه المعرفة. قد لا نعرف أبدًا الحقيقة الكاملة حول كيف ولماذا يوجد شيء بدلاً عن لا شيء، لكن هذا لا يحبط مَن يهتدون بنور العِلم عن عمل ما يمكن عمله للوصول إلى إجابات أصعب الألغاز. إن إدعاء الأديان بأن لديها الأجوبة لا يجب أن يؤخذ بجدية لأنها لم تستخدم منهج سليم للتوصل لتلك الاستنتاجات. في هذه المقالة سنركز على تمحيص حجج إثبات وجود خالق لهذا الكون وليس إثبات عدم وجوده. استخدامنا لكلمة الله لا تعني أننا نقصد إله الديانة الإسلامية أو الديانات الإبراهيمية على وجه الخصوص و وجود خالق لا يعني أن تلك الديانات صحيحة بالضرورة. فربما هناك خالق لكنه ليس بإله يطلب العبادة لنفسه. هل على الملحد أن يثبت عدم وجود الله؟لا يتعين على غير المؤمن (الملحد) أن يثبت تجريبياً أن الإله لا وجود له أكثر مما عليه أن يثبت عدم وجود التنانين والأحصنة الطائرة وعروسات البحر لتبرير عدم إيمانه بهم لعدم وجود دليل. كل ما يحتاجه غير المؤمن هو التأكد من صحة أي حجة تقدم لإثبات وجوده ومعرفة ما إذا كانت مجرد حيلة تسويقية لبضاعة الأديان الآخذة في الكساد. نحن هنا لا نراهن على عدم وجود خالق بل نتساءل عن هل لدينا سبب حقيقي للإيمان بوجودة. إن عدم إيماننا بوجود إله أو خالق لا يعني أننا نقول أننا نعرف حقيقة عدم وجوده وإنما لافتقار البشرية للأسباب العقلانية أو العلمية للإيمان به. إن إيمان أحدهم بوجود إله أو عدمه لا يتعدى كونه تفضيل شخصي ويجب أن يكون كل إنسان حر باتخاذه بدون عواقب طالما ليس هناك عدوان على أحد. إن استيائنا ليس من وجود خالق أو عدمه بل بسبب كثرة المحتالين الذين يحاولون إيهام الناس بأنهم يعرفون حقا بوجوده و يصورون كل من لا يؤمن بالجهلة والجاحدين ويقومون بتوظيف الله كدمية لخدمة مخططاتهم مستغلين صمته وغيابه.ما هو الفرق بين الخالق والله؟قبل الشروع في المقال سنقوم بسرد تعاريفنا الخاصة ببعض المصطلحات كي يتمكن القارء من فهم مقاصدنا. الخلق هو قيام كائن ع ......
#يمكن
#إثبات
#وجود
#الله؟
#الجزء
#الأول.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739908

راش أودين : هل يمكن إثبات وجود الله؟ الجزء الثاني.
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين ثالثاً، نقد حجة الضبط الدقيق: الضبط الدقيق عند المؤمنين:يجادل المؤمنون بأن الكون الذي نعيش فيه حسب العلم مضبوط بدقة لإنتاج الحياة ، إبتدائا بالنجوم التي تكونت بداخلها العناصر الكيميائية الأثقل والتي بدورها كونت الكواكب بفضل الجاذبية وكذلك دخلت في التفاعلات الكيميائية الأعقد لإيجاد المركبات الكيميائية والعضوية منها والتي كانت أساساً لنشأة الحياة وتطورها، كل هذا هو إما نتيجة الصدفة أو الضرورة الفيزيائية أو التصميم حسب قولهم. ثم يواصلون بالقول أنه من غير المحتمل أن يكون السبب هو الصدفة أو الضرورة الفيزيائية. ثم يقوموا بترجيح أن هذا الضبط الدقيق هو نتيجة التصميم الذكي ثم يدعون أن هذا المصمم هو إلههم. تأتي فكرة الضبط الدقيق من ملاحظة أن الثوابت الفيزيائية ، مثل كتلة البروتون والنيوترون والإلكترون وثابت الجاذبية ومقدار الطاقة المظلمة (أو الثابت الكوني) هي قيم تعمل معًا في توازن دقيق، و أي تغيير فيها بمقدار ضئيل من شأنه أن يجعل تكوين المادة و النجوم وظهور الحياة أمرًا مستحيلًا. أفتؤمنون ببعض العلم وتكفرون ببعض:العجب العجاب أن نفس الأشخاص الذين ينكرون نظرية التطور المثبتة علميا بالكثير من الأدلة من مختلف فروع العلم يستخدمون العلم في محاولة لإثبات وجود إلههم. إنه أمر مثير للشفقة أن تجدهم ينتقون من العلم ما يعجبهم ويتجاهلون الذي لا يناسبهم كما يفعلون بنصوصهم الدينية بالضبط فتجدهم تارة ياخذون المعنى الحرفي لبعض الآيات وتارة يؤولون الآيات التي لا تناسب مذهبهم. مغالطات في حجة الضبط الدقيق:هناك مغالطتان يقع فيها المؤمنون عند استخدام حجة الضبط الدقيق سواء بقصد أو بغير قصد. الأولى هي القول أن الكون يبدو لنا مصمم إذن هو مصمم ويتجاهلون الاحتمالات الأخرى أو يتجاهلون عدم شمولية واكتمال علمنا وأن كثيراً ما تبدو الأمور على غير حقيقتها. المغالطة الثانية هي القول أننا لا نعلم سبب مايبدو لنا على أنه تصميم إذن إله ديانتنا هو من فعل ذلك وهذه مغالطة الاحتكام الى الجهل.حجة الضبط الدقيق ليست علمية:اعتراضنا على حجة الضبط الدقيق يكون بتوضيح أن القول بامكانية حساب احتمالية وجود هذا الكون من عوامل طبيعية ليس أمر علمي لأننا لا نعلم شيء عن ما سبق الإنفجار العظيم على وجه اليقين فلا نعلم ما إذا كان كوننا وحيداً أو ما إذا كان هناك أكوان عديدة تختلف عن بعضها البعض في الثوابت والقوانين الفيزيائية وكوننا هو من ضمن الأكوان التي كانت مناسبة بما فيه الكفاية لنوعنا من الحياة (التي يعتبر الكربون أساسا لها)، ولا نعلم ما هي الاحتمالات الأخرى للأكوان الممكنة أو ما إذا كان فهمنا للفيزياء ما زال قاصراً أو ما إذا كان هناك قوانين طبيعية أزلية تحتم عدم اختلاف الكون أو الأكوان كثيرا عن ماهي عليه. لكي نعرف الاحتمالية الصحيحة فيجب أن نجد طريقة للخروج من الكون ودراسة عملية تكون الأكوان وعد الأكوان التي تدعم الحياة والأخرى التي لا تدعمها حينها فقط سنعلم ما إذا الاحتمالية التي يروج لها المؤمنون صحيحة أم لا. قد يوهمون البعض أن حجة الضبط الدقيق هي مدعومة علميا لكنها ليست كذلك لأن حساباتهم لا يمكن إثباتها علميا وبالتالي لا يمكن الإعتماد عليها لإثبات وجود إله علمياً كما يدَّعون بالاضافة إلى أننا لا نعلم احتمالية وجود ذلك الإله وما إذا كان لديه دين وأي دين هو من بين آلاف الأديان المتناقضة والمليئة بالأخطاء والمحاباة لأتباعها. هل الكون مصمم من أجلنا؟ إن القول بأن الكون مصمم هو افتراض مسبق غير مدعوم لوجود غاية لهذا ......
#يمكن
#إثبات
#وجود
#الله؟
#الجزء
#الثاني.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739932

راش أودين : هل يمكن إثبات وجود الله؟ الجزء الثالث.
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين رابعاً، نقد محاولات أخرى لإثبات وجود الله:الحركة والمحرك الأول:عند القول أن الأشياء لا تحرك نفسها بل تحتاج إلى محرك ثم القول بأن الله لا يحتاج إلى محرك هو مناقضة للنفس فإذا سلمنا بصحة الجزء الأول فلا بد أن يكون كل شيء لا يتحرك بما فيه الله. طبعا هناك شيء من الصحة في ادعاء أن الحركة تحتاج إلى سبب فهذا هو ما نلاحظه غالباً، لكن لا يمكننا اعتبارها حقيقة مطلقة لأنها تنفي وجود الحركة تماما وبالتالي لا يمكن البناء عليها في إثبات وجود الله. هناك حالات في الطبيعة تنتج الحركة بدون مسبب فمثلا يؤدي التحلل الإشعاعي للذرة إلى حركة في الجسيمات التي تنبعث منها بشكل عفوي وغير حتمي ، أي أن الحركة لا تنتج عن أي سبب خارجي ولا يمكن التنبؤ بها. مغالطة التركيب و محاولات إثبات وجود الله:يجب التنبيه أنه كثير ما يتم ارتكاب مغالطة التركيب عند محاولة البعض في إثبات وجود الله فيقومون بتعميم ملاحظاتهم على بعض أجزاء الكون على الكون كَكُل!! فلنفترض أن روبوتات عاقلة لم تقابل البشر من قبل و لديها عينة من بعض خلايا جسمك قاموا بدراستها واستنتاج انك كائن غير عاقل لأن مكوناتك التي تم دراستها ليست عاقلة! من يحكمون على الكمبيوتر من مكوناته فقط يحسبونه كومة من البلاستيك والزجاج والمعادن لا غير! أيضا الذي يحاول تصور شكل الأرض فقط من شكل الأجزاء التي يراها منها سيعتقد أن الأرض مسطحة لأنه لا يستطيع رؤية الإنحناء لصغر حجمه. لا يمكننا الحكم على كامل الكون من بعض الملاحظات على جزء من الكون فلا يمكننا القول أن الكون يحتاج إلى محرك أو مسبب فنحن لا نعلم ذلك. مغالطة التكافؤ الكاذب ومحاولات إثبات وجود الله:المغالطة الأخرى الشائعة هي مغالطة التكافؤ الكاذب أو المقارنة الخاطئة ونجدها عندما يتم تشبيه أشياء من صنع الإنسان باخرى طبيعية مثل تشبيه الساعة بالإنسان مع اختلافهما الشديد! فالساعة ليست مصنوعة من مواد عضوية وليست حية ولا تتكاثر بطريقة جنسية وليس لها والدَين وأبناء وليس لها جينات ولا تدخل ضمن نظرية التطور البايولوجي (نظرية التطور مثبتة علميا). الساعة قد يكون لها جسم ملموس لكن هي أصلاً فكرة على أساسها يقوم البشر بإعادة ترتيب المادة لتجسيد تلك الفكرة التي تتطور من سلسلة أفكار أكثر بساطة إلى أن نصل الى أبسط شكل لتلك الفكرة التي خطرت على بال شخص لديه حاجة لمعرفة الوقت بدقة والتي تأتي بدورها من حاجات بيولوجية أكثر بساطة (يمكن الوصول بسلسلة الأسباب إلى الإنفجار العظيم) وهنا الحاجة هي أُم الاختراع وهي السبب الأول (ليس على سبيل الإطلاق) بالنسبة لسلسلة الأفكار التي قادت لاختراع الساعة وسبب لاستمرار الناس في تطويرها. مغالطات مزدوجة لإثبات وجود الله:ما يثير للسخرية عندما يتم استعمال مغالطة التركيب ومغالطة المقارنة الخاطئة بشكل مزدوج وتشبيه ساعة بالكون بأكمله فالساعة ليست مثل الكون فتكون المقارنة خاطئة والساعة جزء صغير من الكون فتكون مغالطة تعميم الجزء على الكل أو مغالطة التركيب!! عندما ترى سفينة أو هاتف جوال لماذا تستنتج مباشرة أنها من صنع الانسان ولا تقول ربما هي من صنع الله؟ أليس الله بقادر على صنعها؟ طبعا هذا لأنك تدرك بوجود فرق بين ما هو طبيعي وبين ما هو من صنع البشر وبالتالي لا يمكن مقارنة أشياء مختلفة ببعضها البعض لا يمكنك مقارنة سفينة بالكون أو هاتف جوال بكائن حي. جهلنا لا يمكن أن نستخدمه لإثبات وجود أي كائن. العلم فقط هو ما يمكنه إثبات وجود شيء ما وليس الجهل. أقصد أنه اذا لم اكن اعلم لماذا حدث شيء ما، فهذا لا يعني أن الف ......
#يمكن
#إثبات
#وجود
#الله؟
#الجزء
#الثالث.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740026

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 1 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين يقولون أن كل مولود يولد على الإسلام لأنه الفطرة لكن هذه من أكبر الكذبات التي تم زرعها في عقول الناس. في الحقيقة الإسلام من طفولتك وهو يحاول تغيير فطرتك بالترهيب والترغيب والضرب. عمليات الأدلجة وغسل الدماغ التي تقوم بها الديانة الإسلامية ضد الأطفال يعتمد حدتها على الموقع الجغرافي. للأسف الشديد كان موقعي الجغرافي في بلاد للإسلام فيه سطوة والكلمة العليا. كوني أنثى كان الإسلام يحاول إبعاد كثير من الأشياء التي أحبها ويجبرني على التصرف على غير طبيعتي ويرغمني على أشياء لم أحبها. باختصار الإسلام كان يحاول تدمير فطرتي وحرماني من طفولتي. عائلتي كانت سنية وهابية من النوع الذي يريد تطبيق الإسلام بحذافيره أو ما يسمى بالنوع المتشدد. لقد حرصت أسرتي على صب دينهم صبًا في عقلي. حفظت القران كاملًا ، وأخذت إجازة في قراءة حفص عن عاصم. يعني ذلك أني أستطيع إعطاء إجازة في تلاوة القرآن بسند صحيح عن حفص عن عاصم. كوني أنثى يبدأ التمييز ضدي في الإسلام منذ ولادتي فمثلاً عقيقتي واحدة وعقيقة اخي اثنتين ، وبول الأنثى الرضيعة يُغسل بينما بول الصبي الرضيع يُنضح فقط. كبرت وأنا يتكرر على مسامعي "أنت بنت عيب صوتك يطلع ، عيب تلعبي دراجة ، عيب تزوري صديقاتك ، عيب تتكلمي في التلفون أو تردي على التلفون، وعيب، وعيب، وعيب" وقائمة العيب لا تنتهي. عملية غسل الدماغ لم تنتهي في طفولتي بل حرصت أسرتي على اختيار تخصصي الجامعي لي بدون الإهتمام برغباتي. لقد تخرجت من قسم التفسير وعلوم القرآن ، ومن ثم طمحت في مواصلة الطريق الأكاديمي فدرست الماجستير وقدمت البحث في مناهج المفسرين. كنت ألاحظ تناقض رهيب في النصوص. خاصة في إدعاء الدين بأنه كرم المرأة بينما حياتي التي أعيشها تحت ظل الإسلام ليس فيها أي مفاهيم التكريم. رغم أن من اختار تخصصي في دراساتي العليا هم عائلتي، كان ذلك الطريق هو الذي زاد شكوكي وجعلني أرى بوضوح التناقضات في كتب التفاسير. استنتجت أن سر الاختلافات الكثيرة في التفاسير ناتج عن أن كل مفسر كان يُعطي من كيسه وهناك من المفسرين من لديهم أكياس أكبر من آخرين. هذا جعلني ابصم بالعشرة أن القرآن هو تأليف بشري وإلا لكان بيناً لا يحتاج لتفاسير لمصادقة ادعاءات القرآن الكثيرة أنه كذلك. ليس هناك ما يدعونا للقول بأن القرآن كتاب سماوي مصدره الوحي غير الخُدع الوضيعة التي تسمى بالإعجاز والتي تسقط بأقل محاولة للتحقق من صحتها خاصة بعد الاطلاع على التفاسير. بعد إكمال دراستي للماجستير تعينت في الجامعة كمحاضرة لمادة القرآن والتفسير. كان تُثار نقاشات في المحاضرات من خلال الآيات فبدأت أحاول طرح وجهة النظر النسوية أيضاً في المواضيع التي تمس المرأة. كنت أرفض العنصرية الذكورية الظالمة على المرأة. أصبحت أدرك أن الزواج الإسلامي مؤسسة فاشلة يعتمد بشكل أساسي على تضحية المرأة وخضوعها. الزواج الإسلامي أقرب ما يكون إلى عقد عبودية حيث العمل بلا أجر وإذا لم تُرضي زوجك طوال الوقت ستخسري المنزل الذي اعتبرتيه بيتك طيلة سنوات، وربما ينتهي بك المطاف مشردة إذا لم يكن لديك أسرة مستعدة لاستقبالك حينها، ولا تحصلي على تعويض على كل العمل الذي قدمتيه لزوجك بلا مقابل عادل غير اعطائك فتات ما قد تحصلي عليه لو ترك لك المجال للعمل كما هو يعمل في ساعات عمل محدودة و بإتاحة عطل نهاية الأسبوع واجازات أخرى مدفوعة الأجر غير التأمين الصحي وراتب التقاعد. إن الزواج الاسلامي التقليدي يعني أن تذلي نفسك مئات المرات وأنتي تطلبي مالاً من زوجك كل ما احتجتي شيء لتبدأ الأسئلة التي تشكك في قدراتك العقلية. بينما الرجل يمكنه الطلاق بجملة واحدة مخ ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748476

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 2 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين مرحبا، لا أعلم ماذا اطلق على نفسي في ظل انني لا استطيع الإفصاح حتى عن اسمي لكوني ملحدة في دولة ثيوقراطية شمولية إسلامية تجرم الاختلاف الفكري. يمكنكم وصفي بـ"المجهولة ". سأترك هنا قصة خروجي من الإسلام وأتمنى لكم قراءة ممتعة. في أواخر عام 2015 تركت الإسلام و ألحدت بعد أن كنت مشككة على درجات منذ الطفولة. تسمية مراحل التحول الفكري الانتقالية التي مررت بها من داخل إلى خارج الإسلام كتالي: بدأت كمسلمة سنية على ما تم تلقيني، ثم مسلمة قرآنية، ثم ملحدة بلا دين. في مرحلتي القرآنية كنت أرى أن الحديث هو مجرد كلام بشر لا يجب أخذه كمصدر تشريعي. لم أكن أرى من المنطقي أن تكون أحاديث رجل كسائر البشر تطبق وتأخذ كتشريعات. كنت مقتنعة أنه لا يجب اخذ اراء محمد الخاصة به كأحكام وتشريعات بجانب القرآن الذي كنت أؤمن أنه "كلام الله" الكامل!! كنت أرى أن القول بشرعية الحديث هو غلو ومبالغة بتقديس شخص محمد. أما جميع الأحاديث العنيفة والعنصرية والتي تقود لكراهية وامتهان غير المسلمين والنساء كنت أعتبرها محرفة لأنها لا تليق برسول الله. هذا التفكير أراح ضميري وخفف التناقض الذي كان يعصر عقلي لأن أغلبية أحاديث محمد مليئة بكل ما هو شنيع من اعتداءات جنسية ولفظية وكراهية وتنمر. باختصار تلك الأحاديث مليئة بالكثير من ما هو مناقض للرحمة والعدل والعلم أو مجرد آراء غير موضوعية أو محشوة بالكلام الانشائي. أن تكون قرآني يعني أن الإسلام بالنسبة لك هو القرآن فقط ولا داعي لأي كتاب آخر لتعلم الدين. كنت أشعر كالمسافر الذي تخلص من الأثاث الذي يثقل عليه في سفره بينما هو لا يحتاج ذلك الأثاث الإضافي حقاً. رغم الراحة التي وجدتها في المذهب القرآني إلا أني بدأت أشك في القرآن أيضا لأني أصبحت أركز عليه كثيراً. وجدت فيه آيات مناقضة لأخرى وكلام غير منطقي ومشتت إلا أني كنت أرفض أن أستمع لتلك الشكوك لأنه لن يتبقى لي من الإسلام شيء فلم أستطع أن أتخيل أني يوما ما لن أكون مسلمة من قوة التلقين الذي تعرضت له منذ صغري ولأني في دولة إسلامية معظم سكانها مسلمين. في فترة ما، قررت أن أقوام خوفي لأنه غير مبرر عقلانياً فإذا كان القرآن حقا كلام الله فسيزيد بحثي وتساؤلي إيماني به وإذا هو ليس كذلك فإني في طريقي لمعرفة الحقيقة. أصبحت أدقق أكثر على الآيات ولا أمر عليها سريعا بل أنظر إليها بعين الباحثة عن الحق وليس المتعبدة واطلعت على معاني الكلمات التي لست متأكدة منها واستعنت بالتفاسير لأعرف كيف الآخرين فهموا نفس الآية. لقد تزايدت شكوكي وتساؤلاتي بعد أن رأيت تناقضات بالقرآن بعيداً عن السنة والأحاديث و قررت النظر إلى القرآن بنظرة محايدة متجردة من الإيمان المسبق أو التقديس الأعمى. قررت أن أقرأ القرآن وكأني أقرأه لأول مرة. لقد وجدت الكثير من الأخطاء من احتوائه على منطق مغلوط ومعايير أخلاقية معوجة والكثير الكثير من التناقض. بالإضافة إلى أخطاء العلمية فيما يخص الكون ونشأته بما في ذلك الأرض والشمس والقمر وبقية النجوم والكواكب. وأخطاء في ما يخص تكون الجنين كذلك. لم أجد شيء مفيد لي كإنسانة محايدة وكامرأة ايضاً بل يمكنني إيجاد المثيل وأفضل منه في كتب أخرى. لقد وجدت خالق الكون يتم تصويره في القرآن على أنه مهتم جدا بعلاقات محمد الجنسية وحياة محمد الشخصية وتهديد من يعارض محمد!! هل الله انزل دين جديد للعالمين لكنه يركز على محمد بشكل مفرط! وجدت وفرة من الأحكام الوحشية والعنف. إذا الله يعلم كل شيء قبل خلقنا لماذا يجعلنا نخطئ ليعاقبنا.التصور الديني الإسلامي للرب يعود لكيان مختل غير منطقي وغبي بل ان مخلوقاته اذكى منه وبالتالي يست ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748601

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 3 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين في البداية كانت لي أسئلة كثيرة وملاحظات منذ الطفولة إلى حد ما توصلت لنقطة تواجهت فيها مع نفسي وأدركت اني تركت الدين فعلاً . بداية هذه الأسئلة كانت لماذا نضحك من الأفارقة لأنهم يرقصون ويعبدون ربهم عندما يحدث كسوف للشمس ونحن نفعل نفس الأمر نصلي خوفاً لكسوف الشمس !! ومن جانب آخر وجدت بأن داعش والميليشيات المسلحة الاسلامية أعطونا تجربة تطبيقية للحكم الإسلامي بشكل علني وصادم ومنعوا مُتَع الحياة حتى يجبروا الناس على اللهث بعد الجنة فهناك تشرب الخمر وتنكح الحور العين وتستمع للأغاني وتفعل كل شيء يحلو لك. لقد تبين لي ان هذا الموضوع ليس إلا طريقة لحرمان الناس من الأشياء التي يحبونها ويوهمونهم أنه إذا فعلوا كذا وكذا مثل القتال لصالح الدولة الاسلامية و انفاق اموالهم لتمويل حروبها والتطوع لغسل دماغك بنفسك بقراءة نفس الكتاب أكثر من مرة وتكرار كلمات وطقوس ترسخ الإيمان بالدين الذي ارتضوه لك وبالمقابل ستحصل على كل ما منعوه عنك بعد أن تموت. سألت نفسي لماذا تسويق الجنة في القرآن والأحاديث يركز على الرجال؟ أدركت أن هذا نتيجة لأن نساء ذلك الزمان الذي نشأ فيه الإسلام لم يكن بالإمكان استخدامهن في الحروب ولا يمتلكن الأموال التي قد تمول تلك الحروب وأيضا يكفي أن يؤمن ولي أمرها (حسب طبيعة مجتمعات بدو الصحراء الذكورية التي ترى المرأة تبعاً للرجل) كي يخضعها للدين والذي بدوره يساعده على إخضاعها بإرهابها بتوعّدها بعذاب لا نهاية له أكثرية مستحقيه من النساء بعد أن تنتهي حياتها التعيسة إذا فكرت في العصيان.من جهة أخرى وجدت معضلات ومشاكل فلسفية بصفات الله. صفات الله يمكن أن تسمي أغلبها أو كلها بالجدلية، فكونه خير بالمطلق يضعنا في معضلة الشر. مثلاً الدود الذي يأكل أعين الأطفال من الداخل ويصيبهم بالعمى وفكرة أن الله خلق هذا الكائن الطفيلي الضار لأنه خالق كل شيء، يجعلنا نتسائل هل الله حقاً كامل الرحمة؟ البعض يرقّع معضلة الشر بحرية الاختيار أو الابتلاء. لكن ماذا عن المجنون هل يختبره الله؟ وماذا عن معاناة الحيوانات هل هي حرة في الاختيار أيضاً؟ ماذا عن الألم الذي يصيب عجلاً وليداً تنهش لحمه الضباع حياً؟ الشر الذي يصيب الحيوانات لا تبرير له على الاطلاق إلّا اذا كان الله محدود القدرة ويحتاج الدورة الطبيعية من أكل الحيوانات لبعضها مسببة أشد الآلام ولا يستطيع خلق نظام أفضل مثلا بأن يجعل كل الحيوانات قادرة على التغذي من النباتات أو أن تستطيع الحصول على طاقتها من أشعة الشمس ويجعل تكاثرها بطيء ومحدود بحيث لا يزيد عددها بشكل كارثي أو عندما يلاحظون كثرة أعدادهم فسيمتنعون عن التكاثر فطريا إلى أن تقل أعدادهم من جديد، فالله لا يحتاج للتطور أيضا ليستخدم الانتقاء الطبيعي الذي نشهده. لو تمعّنّا أكثر للاحظنا أن حرية الاختيار لا تبرر كل الشر الذي يواجهه الإنسان أيضا فهناك شرور من الطبيعة مثل الزلازل والأعاصير والفيضانات والكثير من الحوادث المأساوية التي لم يختر أحد حدوثها. أيضاً لو فكرنا في الأمر أكثر نجد أن حرية الاختيار لا تبرر عدم التدخل الإلهي لمنع شخص من التسبب بمنع حرية الإختيار للآخرين من حوله بشكل مبالغ فيه ويسبب لهم بذلك الكثير من الألم والقهر. تخيل معي أن والد يتفرج على أبنائه وأحدهم يذبح الآخر ولا يحرك ساكناً بحجة أنه يريد أبنائه أن يتمتعوا بحرية الاختيار فماذا عن حرية الولد الآخر في اختيار الحياة وعدم الشعور بالألم؟ ماذا ستحكم على ذلك الأب برأيك؟ لننتقل للابتلاء، ألا تعتقد أنه ليس من العدل أن تبتلي شخص أكثر من الآخر؟ لماذا تبتليهم من الأساس؟ ألا يمكنك أن تعطيهم ما يحتاجونه بدون أن ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748636

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 4 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين أنا قد أكون شيختكم المبجلة. أنا من عائلة متدينة فوالدي إمام مسجد و أرتاد دور تحفيظ القرآن من عمر الخامسة وكانت لي افكار واحلام تشددية بحكم تربيتي الدينية. كانت تسوّل لي نفسي كل فترة بأن أقوم بجلد ذاتي وتقويمها حتى امتنعت عن سماع الأغاني ومشاهدة التلفاز ولبس البنطلون و ارتديت العباءة على الرأس وحفظت القرآن ورفضت الزواج بمن احبه لانه غير متدين طلباً لرضا الله. كما كنت عضوة في عدة غرف دردشة تؤيد الفكر الداعشي في تطبيق البالرينجو وكنت في البداية في صفهم و أراهم على حق واحزن لقصف مواقعهم وادعو لهم بالحماية وادافع عنهم في المجالس. حتى ظهرت لي أفعالهم من حرق الناس أحياء و إطلاق النار على الرؤوس فقلت مُحال أن أمر كهذا فيه رحمة ورأفة، كما كنت في مجموعة سلفية تضم الصالحات والنخبة من طالبات العلم وزوجات أئمة الحرم ومن قريبات الشيخ الألباني وكانت مجموعة مليئة بالتكفير والكراهية والتشدد نالت إعجاب أهلي و استنكرتها أنا!حتى اتى ذلك اليوم الذي كنت أراجع فيه ما حفظته من القرآن مع أستاذتي و وصلت لآية تقول عن الإماء المملوكات إذا زنين (فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب) وكما نعلم ان المحصنة اذا زنت جزائها الرجم حتى الموت فكيف يكون للأمة نصف عذابها؟ يعني نصف قتلة مثلاً!!؟ ولا توجد آية تدل على رجم المحصن.. فبادرت بسؤال أستاذتي فقالت اقرأي في التفسير وكنت قد قرأت ووجدت كلاماً غبياً فقالت ستأتي لي بجواب لتعود بعد يومين بكلام أغبى مما قرأت وهو أن آية الرجم للمحصن قد نزلت بالفعل لكن اكلها الداجن كما في صحيح مسلم. استغربت كيف تؤكل الآيات وهو كتاب تكفل الله بحفظه!! هل يعني هذا أن القرآن ناقص وهنا بدأت رحلة شكي بصحة ما جاءت به كتب السنة فواصلت القراءة و زادت الشكوك والتساؤلات وصادف اني كنت اقرأ في السلسلة العلمية لمصطفى محمود وذكر عدة أمور غير موجودة في القرآن منها الشفاعة والمسيح الدجال وحد الردة. بما اني محبة جداً لله ولدينه اعتنقت القرآنية وتوقفت عن البحث والقراءة حتى لا أبحث أكثر و أشك أكثر فأترك الدين بقيت هكذا لثلاث سنوات أو يزيد، إلى أن صارت عبادتي فارغة مجرد حركات عاودت التساؤل والبحث والقراءة مجدداً لأجد تناقض القرآن وظلمه للمرأة وبشرية المعلومات والأفكار التي فيه حتى وجدتني لا اؤمن بدين ولا أهتم إن كان هناك خالق ولا أرى أن هناك ما يدل على اهتمامه بنا أو حضوره معنا. الحياة الآن أسعد وافضل واجمل والان عائلتي بفضلي في مرحلة القرآنية نسمع الاغاني سوياً وارتدي ما اريد ونشاهد الأفلام لا أهتم إن تركوا الدين أم لا ،على الاقل صارت الحياة ممكنة الآن.ملاحظة هامة: هذه السلسلة من القصص تم تسليمها لنا من أصحابها لغرض النشر. نحن نقوم بمراجعتها وتحريرها بفريق من المتطوعين وليس مجهود فردي وحسب. نقوم أيضا باستبدال المصطلحات العامية بمقابلها بالفصحى لمراعاة قواعد النشر وتسهيل الفهم لشريحة أكبر من القرّاء. كنّا ننوي نشر هذه السلسلة من المقالات في صفحة مستقلة وليس في صفحتي الشخصية لكن واجهنا مشكلة في التواصل و التنسيق مع القائمين على الموقع لهذا سنواصل النشر بهذه الطريقة ونعتذر عن أي إرباك قد يحدثه هذا. ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748674