لحسن ايت الفقيه : ورزازات: أي دور لخلايا التكفل بالنساء ضحايا العنف والأطفال في تنزيل القانون 103-13؟
#الحوار_المتمدن
#لحسن_ايت_الفقيه نظمت اللجنتان الجهويتان، إحداهما لحقوق الإنسان والثانية للتكفل بالنساء ضحايا العنف والأطفال، تلك التي تؤدي آداءها تحت إشراف النيابة العامة بمحكمة الاستئناف بورزازات، ندوة تحت عنوان «أي دور لخلايا التكفل بالنساء ضحايا العنف والأطفال في تنزيل القانون 103-13؟»، احتضنتها إحدى قاعات قصر المؤتمرات بمدينة ورزازات، بجنوب شرق المغرب. حضر المائدة المستديرة السادة والسيدات، ممثل عامل إقليم ورزازات، والرئيس الأول لمحكمة الاستئناف بورزازات، وقاضي التحقيق بذات المحكمة، ورئيس المحكمة الابتدائية، ووكيل الملك بها، والقضاة، وممثلو القطاعات الحكومية، وأعضاء اللجنة الجهوية للتكفل بالنساء ضحايا العنف والأطفال بمحكمة الاستئناف بورزازات، وأعضاء اللجنة الجهوية لحقوق الإنسان وأطرها، وممثلو المجتمع المدني، وممثلو وسائل الإعلام. نقرأ في البلاغ الصادر عن اللجنة الأولى، اللجنة الجهوية لحقوق الإنسان بجهة درعة تافيلالت، ما يفيد أنه «تنفيذا لبرنامج عملها السنوي تنظم اللجنة الجهوية لحقوق الإنسان بجهة درعة تافيلالت بمدينة ورزازات، يوم الثلاثاء 30 من شهر مارس من العام 2021، ندوة حول موضوع: «أي دور لخلايا التكفل بالنساء ضحايا العنف والأطفال في تنزيل القانون 103-13؟». وأريد للندوة أن تروم «التطرق للعنف ومكافحته، إذ هو الموضوع الذي أضحى مفكرا فيه في الآونة الأخيرة منذ أن أعد مؤتمر فيينا سنة 1993 إعلانا بشأن القضاء على العنف ضد المرأة وبثه، وتبنته الأمم المتحدة بقرار 45/1994 في السنة الموالية. ومع استفحال الظاهرة نشأ العنف يتبلور تضمينه في نص قانوني انسجاما ومسار الإصلاح القانوني الذي شهدته بلادنا بشكل يتلاءم والقانون الدولي، فكان إعداد القانون 103-13 وتصديقه، والشروع في تنفيذه ابتداء من يوم 18/09/2018». واستُدرك في البلاغ بالقول، إنه «لو أن القانون يروم تعزيز حقوق المرأة في المجتمع، فهو لا يخلو من الإشكالات. هنالك كانت الحاجة إلى ندوة تفتح النقاش بغية تحديد الإشكالات الأساسية المتصلة بالعنف ضد النساء والأطفال، قد تمكن من بلورة خطة عمل إجرائية لمكافحة الظاهرة، ووضع آليات لمتابعة تنفيذها. وما كان لهذه المحطة الخاصة بالتنادي حول شأن العنف أهميةٌ دون أن تبنى على تحقيق الأهداف التالية:- الوقوف عند الأدوار المنوطة بخلايا التكفل بالأطفال ضحايا العنف والنساء.- تعميق الفهم حول المداخل الممكنة لتعزيز السياسات والتدابير الرامية إلى الحد من العنف ضد الأطفال والنساء.- بلورة رؤية جهوية إستراتيجية بأوضاع الأطفال والنساء تروم الحد من العنف ضد هاتين الفئتين». وسطر البلاغ أمل «الاستقصاء من منتوج الندوة مقترحات ذات فائدة يجري استحضارها في المشاريع المنظورة». وليس هناك ما يلاحظ على البلاغ إذ الندوة أصبح تنفيذها حقا في الزمان المحدد والمكان.وتأسست الندوة على أرضية غشيت الحقوق الإنسانية للنساء والأطفال ضحايا العنف، بما هي موضوع هام، كنحو المواضيع التي استرعت الانتباه «في هذه المرحلة الصعبة التي يمر بها العالم أجمع». ولقد اتضح «من خلال الانتشار الواسع لجائحة كورونا، كوفيد 19» انتشار «العنف الممارس ضد المرأة والطفل بمختلف أشكاله»، فكان لزاما الانخراط في مكافحة هذا الانتهاك الذي ارتقى إلى ظاهرة. وسلف للمغرب أن انفعل مع المجتمع الدولي منذ أن دق ناقوس الخطر.و«انطلاقا من الدور الذي يلعبه المجلس الوطني لحقوق الإنسان، المنظم بالقانون رقم 15.76»، بما هو متصل «إعادة تنظيم المجلس الوطني لحقوق الإنسان» بالمغرب، يأتي تنظيم المائدة المستديرة المذكورة بتنسيق مع اللجنة الجهوية للتكفل بالنساء ......
#ورزازات:
#لخلايا
#التكفل
#بالنساء
#ضحايا
#العنف
#والأطفال
#تنزيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714628
#الحوار_المتمدن
#لحسن_ايت_الفقيه نظمت اللجنتان الجهويتان، إحداهما لحقوق الإنسان والثانية للتكفل بالنساء ضحايا العنف والأطفال، تلك التي تؤدي آداءها تحت إشراف النيابة العامة بمحكمة الاستئناف بورزازات، ندوة تحت عنوان «أي دور لخلايا التكفل بالنساء ضحايا العنف والأطفال في تنزيل القانون 103-13؟»، احتضنتها إحدى قاعات قصر المؤتمرات بمدينة ورزازات، بجنوب شرق المغرب. حضر المائدة المستديرة السادة والسيدات، ممثل عامل إقليم ورزازات، والرئيس الأول لمحكمة الاستئناف بورزازات، وقاضي التحقيق بذات المحكمة، ورئيس المحكمة الابتدائية، ووكيل الملك بها، والقضاة، وممثلو القطاعات الحكومية، وأعضاء اللجنة الجهوية للتكفل بالنساء ضحايا العنف والأطفال بمحكمة الاستئناف بورزازات، وأعضاء اللجنة الجهوية لحقوق الإنسان وأطرها، وممثلو المجتمع المدني، وممثلو وسائل الإعلام. نقرأ في البلاغ الصادر عن اللجنة الأولى، اللجنة الجهوية لحقوق الإنسان بجهة درعة تافيلالت، ما يفيد أنه «تنفيذا لبرنامج عملها السنوي تنظم اللجنة الجهوية لحقوق الإنسان بجهة درعة تافيلالت بمدينة ورزازات، يوم الثلاثاء 30 من شهر مارس من العام 2021، ندوة حول موضوع: «أي دور لخلايا التكفل بالنساء ضحايا العنف والأطفال في تنزيل القانون 103-13؟». وأريد للندوة أن تروم «التطرق للعنف ومكافحته، إذ هو الموضوع الذي أضحى مفكرا فيه في الآونة الأخيرة منذ أن أعد مؤتمر فيينا سنة 1993 إعلانا بشأن القضاء على العنف ضد المرأة وبثه، وتبنته الأمم المتحدة بقرار 45/1994 في السنة الموالية. ومع استفحال الظاهرة نشأ العنف يتبلور تضمينه في نص قانوني انسجاما ومسار الإصلاح القانوني الذي شهدته بلادنا بشكل يتلاءم والقانون الدولي، فكان إعداد القانون 103-13 وتصديقه، والشروع في تنفيذه ابتداء من يوم 18/09/2018». واستُدرك في البلاغ بالقول، إنه «لو أن القانون يروم تعزيز حقوق المرأة في المجتمع، فهو لا يخلو من الإشكالات. هنالك كانت الحاجة إلى ندوة تفتح النقاش بغية تحديد الإشكالات الأساسية المتصلة بالعنف ضد النساء والأطفال، قد تمكن من بلورة خطة عمل إجرائية لمكافحة الظاهرة، ووضع آليات لمتابعة تنفيذها. وما كان لهذه المحطة الخاصة بالتنادي حول شأن العنف أهميةٌ دون أن تبنى على تحقيق الأهداف التالية:- الوقوف عند الأدوار المنوطة بخلايا التكفل بالأطفال ضحايا العنف والنساء.- تعميق الفهم حول المداخل الممكنة لتعزيز السياسات والتدابير الرامية إلى الحد من العنف ضد الأطفال والنساء.- بلورة رؤية جهوية إستراتيجية بأوضاع الأطفال والنساء تروم الحد من العنف ضد هاتين الفئتين». وسطر البلاغ أمل «الاستقصاء من منتوج الندوة مقترحات ذات فائدة يجري استحضارها في المشاريع المنظورة». وليس هناك ما يلاحظ على البلاغ إذ الندوة أصبح تنفيذها حقا في الزمان المحدد والمكان.وتأسست الندوة على أرضية غشيت الحقوق الإنسانية للنساء والأطفال ضحايا العنف، بما هي موضوع هام، كنحو المواضيع التي استرعت الانتباه «في هذه المرحلة الصعبة التي يمر بها العالم أجمع». ولقد اتضح «من خلال الانتشار الواسع لجائحة كورونا، كوفيد 19» انتشار «العنف الممارس ضد المرأة والطفل بمختلف أشكاله»، فكان لزاما الانخراط في مكافحة هذا الانتهاك الذي ارتقى إلى ظاهرة. وسلف للمغرب أن انفعل مع المجتمع الدولي منذ أن دق ناقوس الخطر.و«انطلاقا من الدور الذي يلعبه المجلس الوطني لحقوق الإنسان، المنظم بالقانون رقم 15.76»، بما هو متصل «إعادة تنظيم المجلس الوطني لحقوق الإنسان» بالمغرب، يأتي تنظيم المائدة المستديرة المذكورة بتنسيق مع اللجنة الجهوية للتكفل بالنساء ......
#ورزازات:
#لخلايا
#التكفل
#بالنساء
#ضحايا
#العنف
#والأطفال
#تنزيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714628
الحوار المتمدن
لحسن ايت الفقيه - ورزازات: أي دور لخلايا التكفل بالنساء ضحايا العنف والأطفال في تنزيل القانون 103-13؟
نادية خلوف : رأي المجتمع بالنساء
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف امرأة قوية، امرأة غير منضبطة، امرأة منفلتة تعابير اجتماعية تستهدف النساء اللواتي يقفن دون سند من رجل يتقاسمن معه الرّغيف. مذكرات أمل لا تنتهي تقول:" وصفوني بالمرأة القوية أتدرون لماذا؟ الأمر ببساطة لأنني لم أشرح لهم سرّ استمرار زواجي برجل يصفونه هم " بالعرصة" و أصفه أنا بالمجنون . نعم . تزوجت مجنون وكان علي أن اداري نفسي من صراخه ، حاولت أن أفهمه بطريقة ما أن عليه أن يلتزم بالانفاق على أولاده ، فضرخ، أن يلتزم بعدم الصراخ فصرخ، لم يعد بيدي حيلة ، سجلت القضية ضد مجنون، وبدأت رحلة كفاحي ، و المجتمع بأكمله ينظر إليّ كا امرأة لا مبالية ، امرأة قوية، لا تهتم بزوجها . كنت أسمع مايقولون، فهم وقحون في مواجهتهم ، لكنني عملت بصمت . قبل أن أكمل قصتي سوف أتحدّث لكم عن امرأة أخرى أعرفها ، كانت تزورني أحياناً ، حاربها المجتمع ، وعائلة زوجها ،فقط لأنها كانت ترغب أن تأكل وتطعم أطفالها، وصفوها بالفلتانة . أنا وتلك المرأة كنا ضحايا عدم وجود رجل حقيقي في حياتنا ، وقد غضّ المجتمع نظره عن سلوك الأزواج . كيف يمكن لا مرأة الاستمرار في بيت اسمه " بيت الزوجية" دون وجود زوج ؟ في مرّة أتت صديقتي إلى بيتي ، وكانت قد أمسكت بزوجها مع امرأة أخرى ، قالت: سوف أتركه.ما رأيك ؟ قلت لها: هل لديك رصيد بنكي . قالت :لا. هل سوف تستطيعين إعالة أولادك؟ قالت: لا. قلت لها: تصرفي كأنك لم تعرفي أنه خائن. أنت امرأة لا تملكين شيئاً . قالت: هل أسكت عن الخيانة؟ قلت: نعم . في الوقت الحالي على الأقل . أنت تعيشين في سورية، و القانون شرعي ، وربما القانون أرحم من المجتمع. أنت لست في باريس حتى تتصرفي ، ولا تملكي من أسباب القوة شيئاً، و التحدّي هنا هو القدرة على الاستمرار . المجتمع لديه حاسة شمّ قوية ، فإن عرف بضعفك تنمّر عليك. عالجي مشاكلك وفق الظروف، ولا تكوني ضحية . كانت حياتي هراء، لكنني لم أقبل أن أكون ضحية ، كلفني الأمر شبابي وطاقتي، لست نادمة، لكنني مصابة بألف داء منهم داء: عدم الإحساس بطعم الحياة. "انتهى قسم من مذكرات أمل، لا أعرف مدى دقتها ، لكنّني ، وبمناسبة استعادة طالبان لسلطتها ، و هو يشبه أية سلطة فيها حكم إسلامي ، أو دكتاتوري ، وهنا سوف أولرد مثالاً عن عائلة أفغانية التقيت معهم في كامب اللجوء . كانت المرأة جميلة ، تضع غطاء رأس خفيف، و الرجل عصري ، لديهن فتاة بعمر أربع سنوات، كانت غرفتها مقابل غرفتي، أصبحنا صديقتان، وكنت أعلمها دروساً في اللغة العربية . كانت تبقى طوال اليوم مع ابنتها ، وزوجها إما في صيد السمك، أو يلعب كرة الطّاولة ، أو يجلس مع بعض الشباب السوريين يقطعون الوقت . في مرة شكت لي أنه ألزمها بلبس غطاء الرأس ، و أنها عاشت مع عائلته الذين ظلموها ، و أنّها تخشى على ابنتها لو طلبت الطلاق ، وهي لا زالت لم تأخذ الإقامة . قالت لي أيضاً : أنه غير موجود ، تتمنى أحياناً أن يتحدث معها لأنها ملت الصمت. في ذلك الشّرق المرأة غير موجودة سواء كان الحكم إسلامياً، أو دكتاتورياً ، وحتى عندما ترتقي إلى مستوى " الفن" ، وفي مرّة شاهدت على التلفاز مطربة كنت أحبّ أغانيها، لم أكن أسمع الأغنية بل كنت أفكّر أنها لم تصل دون أن تقدم جسدها، افترضتها تعيسة من الداخل ، بينما تبدو متألقة، بكيت عليها لأنها لو لو تدفع ثمناً لما وصلت إلى الشهرة، وربما الثمن يوميّ . بكيت عليها بينما كانت تضحك، و الجمهور يصفق لها وقوفاً . ......
#المجتمع
#بالنساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728459
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف امرأة قوية، امرأة غير منضبطة، امرأة منفلتة تعابير اجتماعية تستهدف النساء اللواتي يقفن دون سند من رجل يتقاسمن معه الرّغيف. مذكرات أمل لا تنتهي تقول:" وصفوني بالمرأة القوية أتدرون لماذا؟ الأمر ببساطة لأنني لم أشرح لهم سرّ استمرار زواجي برجل يصفونه هم " بالعرصة" و أصفه أنا بالمجنون . نعم . تزوجت مجنون وكان علي أن اداري نفسي من صراخه ، حاولت أن أفهمه بطريقة ما أن عليه أن يلتزم بالانفاق على أولاده ، فضرخ، أن يلتزم بعدم الصراخ فصرخ، لم يعد بيدي حيلة ، سجلت القضية ضد مجنون، وبدأت رحلة كفاحي ، و المجتمع بأكمله ينظر إليّ كا امرأة لا مبالية ، امرأة قوية، لا تهتم بزوجها . كنت أسمع مايقولون، فهم وقحون في مواجهتهم ، لكنني عملت بصمت . قبل أن أكمل قصتي سوف أتحدّث لكم عن امرأة أخرى أعرفها ، كانت تزورني أحياناً ، حاربها المجتمع ، وعائلة زوجها ،فقط لأنها كانت ترغب أن تأكل وتطعم أطفالها، وصفوها بالفلتانة . أنا وتلك المرأة كنا ضحايا عدم وجود رجل حقيقي في حياتنا ، وقد غضّ المجتمع نظره عن سلوك الأزواج . كيف يمكن لا مرأة الاستمرار في بيت اسمه " بيت الزوجية" دون وجود زوج ؟ في مرّة أتت صديقتي إلى بيتي ، وكانت قد أمسكت بزوجها مع امرأة أخرى ، قالت: سوف أتركه.ما رأيك ؟ قلت لها: هل لديك رصيد بنكي . قالت :لا. هل سوف تستطيعين إعالة أولادك؟ قالت: لا. قلت لها: تصرفي كأنك لم تعرفي أنه خائن. أنت امرأة لا تملكين شيئاً . قالت: هل أسكت عن الخيانة؟ قلت: نعم . في الوقت الحالي على الأقل . أنت تعيشين في سورية، و القانون شرعي ، وربما القانون أرحم من المجتمع. أنت لست في باريس حتى تتصرفي ، ولا تملكي من أسباب القوة شيئاً، و التحدّي هنا هو القدرة على الاستمرار . المجتمع لديه حاسة شمّ قوية ، فإن عرف بضعفك تنمّر عليك. عالجي مشاكلك وفق الظروف، ولا تكوني ضحية . كانت حياتي هراء، لكنني لم أقبل أن أكون ضحية ، كلفني الأمر شبابي وطاقتي، لست نادمة، لكنني مصابة بألف داء منهم داء: عدم الإحساس بطعم الحياة. "انتهى قسم من مذكرات أمل، لا أعرف مدى دقتها ، لكنّني ، وبمناسبة استعادة طالبان لسلطتها ، و هو يشبه أية سلطة فيها حكم إسلامي ، أو دكتاتوري ، وهنا سوف أولرد مثالاً عن عائلة أفغانية التقيت معهم في كامب اللجوء . كانت المرأة جميلة ، تضع غطاء رأس خفيف، و الرجل عصري ، لديهن فتاة بعمر أربع سنوات، كانت غرفتها مقابل غرفتي، أصبحنا صديقتان، وكنت أعلمها دروساً في اللغة العربية . كانت تبقى طوال اليوم مع ابنتها ، وزوجها إما في صيد السمك، أو يلعب كرة الطّاولة ، أو يجلس مع بعض الشباب السوريين يقطعون الوقت . في مرة شكت لي أنه ألزمها بلبس غطاء الرأس ، و أنها عاشت مع عائلته الذين ظلموها ، و أنّها تخشى على ابنتها لو طلبت الطلاق ، وهي لا زالت لم تأخذ الإقامة . قالت لي أيضاً : أنه غير موجود ، تتمنى أحياناً أن يتحدث معها لأنها ملت الصمت. في ذلك الشّرق المرأة غير موجودة سواء كان الحكم إسلامياً، أو دكتاتورياً ، وحتى عندما ترتقي إلى مستوى " الفن" ، وفي مرّة شاهدت على التلفاز مطربة كنت أحبّ أغانيها، لم أكن أسمع الأغنية بل كنت أفكّر أنها لم تصل دون أن تقدم جسدها، افترضتها تعيسة من الداخل ، بينما تبدو متألقة، بكيت عليها لأنها لو لو تدفع ثمناً لما وصلت إلى الشهرة، وربما الثمن يوميّ . بكيت عليها بينما كانت تضحك، و الجمهور يصفق لها وقوفاً . ......
#المجتمع
#بالنساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728459
الحوار المتمدن
نادية خلوف - رأي المجتمع بالنساء
محمد فُتوح : الذكور المتحرشون بالنساء من صناعة تفكيرنا وثقافتنا
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح الذكور المتحرشون بالنساء من صناعة تفكيرنا وثقافتنا -------------------------------------------------------------قرأت منذ عدة أيام ، عن مطالبة بعض جمعيات حقوق الإنسان ، وجمعيات حقوق النساء ، بضرورة إصدار تشريع أو قانون عاجل ، يعتبر " التحرش الجنسى " بالمرأة ، بمثابة جريمة " هتك االعرض " ، وأن تكون العقوبة أغلظ وأشد ما يمكن .وقرأت أيضاً ، رأى بعض الشخصيات العامة فى مجالات الإعلام ، والاجتماع ، وعلم النفس ، والثقافة فى قضية " التحرش الجنسى " بالمرأة . والتى يؤكدون وفقاً للدراسات ، والبحوث الميدانية ، وبناء على متابعة مستمرة لصفحة الحوادث فى المجلات والجرائد ، أنها أصبحت " ظاهرة " ، وتحتاج التدخل السريع ، بالقانون .يقولون أن " التحرش الجنسى " بالمرأة ، أصبح نمطاً شائعاً فى السلوك اليومى . فى الشوارع ، فى وسائل المواصلات ، فى أماكن العمل ، فى المصالح الحكومية ، التى ترتادها النساء لقضاء مصالحهن ، وكذلك فى البيت . هناك أنواع مألوفة مستترة من "التحرش الجنسى " بالمرأة والأطفال الإناث ، تتم من قبل ذكور العائلة ، والذكور ، الأقارب . والبعض تكلم عن التحرش بالنساء من جانب الأزواج .وهى أنواع أكثر صعوبة من التعقب ، والمتابعة ، وبالتالى للرصد . لأن المرأة ، فى ثقافتنا تخاف من مجرد التلميح عنها ، إما تجنباً للإيذاء من الذكور المعتدين ، أو ستراً للفضيحة ، أو لشعورها بالخجل ، والذنب ، والعار.والجميع ، يتفقون على وصف مجتمعنا ، نتيجة هذه الظاهرة ، بالانحدار الأخلاقى المزرى ، غير المسبوق وبانهيار فى القيم ، فاق كل معدل مألوف . لست بالطبع ، أنكر هذا السلوك العنيف ، ولا أستهين " بالتحرش الجنسى " ، الذى تتعرض له المرأة فى جميع مراحل عمرها ، وفى كل أشكاله ودرجاته ، ولا أقلل من حجم الحالات التى نراها ، ونسمع عنها ونقرأ نتائجها . ولست أيضاً ، ضد الجمعيات التى طالبت بقانون وعقوبة غليظة ، تعاقب " التحرش الجنسى " كجريمة هتك العرض ، باسم حقوق الإنسان ، أو باسم حقوق النساء. وبالطبع مؤشراته ، أنه " انحدار أخلاقى " من الطراز الأول ، وغير مسبوق فى بلادنا . ومع ذلك ، لست مرتاحاً إلى هذه الضجة الإعلامية ، تعلو مع كل حالة تحرش ، والتى تدين " التحرش الجنسى " بالمرأة، وتتهم الشباب الذكور بـ " الانحدار الأخلاقى " غير المسبوق . هؤلاء الذكور من صناعتنا نحن . والسبب ، أننا نتعامل مع قضية " التحرش الجنسى " بالمرأة ، كعادتنا فى التعامل مع جميع القضايا ، بمنطق الاستسهال ، وإصدار قرارات وعقوبات ، تتناول النتائج ، وتقوم بـ " تسكين " الأعراض ، والأعراض ، وتخدير الألم .لكننا لا نتعرض إلى التشخيص الجذرى عن أصل المرض ، حتى يتم استئصاله ، وإبادته على المدى القصير والمدى الطويل .دائماً نمسك فى الفروع ، والذيول .. ونترك الجذور ، والرءوس .إن " التحرش الجنسى " بالمرأة ، ليس إلا عرضاً للمرض الأصلى المتوطن ، وهو العقلية السائدة منذ آلاف السنوات ، التى تختصر المرأة إلى " كتلة لحم " ، تسبب الهياج الجنسى للذكور ، الذين تبقى غرائزهم ساكنة ، كامنة ، إلا إذا رأوا أمامهم " كتلة اللحم " المثيرة .المرض الأصلى ، الذى لم يطالب أحد بإصدار تشريع لإلغائه ، وتجريمه ، هو الثقافة الأخلاقية غير العادلة ، ذات المقاييس الأخلاقية المزدوجة ، التى تُورث للنساء ، والرجال.المرض الأصلى ، ألا وهو التفرقة الجنسية ، والإنسانية ، بين الرجال والنساء ، فى جميع مراحل أعمارهم ، هى التى خلقت لنا الرجل الذئب ، الذى لا هم له إلا تعقب الفريسة الأنثى " كتلة اللحم " ، ليصطادها ، أو يتسلى بها ......
#الذكور
#المتحرشون
#بالنساء
#صناعة
#تفكيرنا
#وثقافتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753027
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح الذكور المتحرشون بالنساء من صناعة تفكيرنا وثقافتنا -------------------------------------------------------------قرأت منذ عدة أيام ، عن مطالبة بعض جمعيات حقوق الإنسان ، وجمعيات حقوق النساء ، بضرورة إصدار تشريع أو قانون عاجل ، يعتبر " التحرش الجنسى " بالمرأة ، بمثابة جريمة " هتك االعرض " ، وأن تكون العقوبة أغلظ وأشد ما يمكن .وقرأت أيضاً ، رأى بعض الشخصيات العامة فى مجالات الإعلام ، والاجتماع ، وعلم النفس ، والثقافة فى قضية " التحرش الجنسى " بالمرأة . والتى يؤكدون وفقاً للدراسات ، والبحوث الميدانية ، وبناء على متابعة مستمرة لصفحة الحوادث فى المجلات والجرائد ، أنها أصبحت " ظاهرة " ، وتحتاج التدخل السريع ، بالقانون .يقولون أن " التحرش الجنسى " بالمرأة ، أصبح نمطاً شائعاً فى السلوك اليومى . فى الشوارع ، فى وسائل المواصلات ، فى أماكن العمل ، فى المصالح الحكومية ، التى ترتادها النساء لقضاء مصالحهن ، وكذلك فى البيت . هناك أنواع مألوفة مستترة من "التحرش الجنسى " بالمرأة والأطفال الإناث ، تتم من قبل ذكور العائلة ، والذكور ، الأقارب . والبعض تكلم عن التحرش بالنساء من جانب الأزواج .وهى أنواع أكثر صعوبة من التعقب ، والمتابعة ، وبالتالى للرصد . لأن المرأة ، فى ثقافتنا تخاف من مجرد التلميح عنها ، إما تجنباً للإيذاء من الذكور المعتدين ، أو ستراً للفضيحة ، أو لشعورها بالخجل ، والذنب ، والعار.والجميع ، يتفقون على وصف مجتمعنا ، نتيجة هذه الظاهرة ، بالانحدار الأخلاقى المزرى ، غير المسبوق وبانهيار فى القيم ، فاق كل معدل مألوف . لست بالطبع ، أنكر هذا السلوك العنيف ، ولا أستهين " بالتحرش الجنسى " ، الذى تتعرض له المرأة فى جميع مراحل عمرها ، وفى كل أشكاله ودرجاته ، ولا أقلل من حجم الحالات التى نراها ، ونسمع عنها ونقرأ نتائجها . ولست أيضاً ، ضد الجمعيات التى طالبت بقانون وعقوبة غليظة ، تعاقب " التحرش الجنسى " كجريمة هتك العرض ، باسم حقوق الإنسان ، أو باسم حقوق النساء. وبالطبع مؤشراته ، أنه " انحدار أخلاقى " من الطراز الأول ، وغير مسبوق فى بلادنا . ومع ذلك ، لست مرتاحاً إلى هذه الضجة الإعلامية ، تعلو مع كل حالة تحرش ، والتى تدين " التحرش الجنسى " بالمرأة، وتتهم الشباب الذكور بـ " الانحدار الأخلاقى " غير المسبوق . هؤلاء الذكور من صناعتنا نحن . والسبب ، أننا نتعامل مع قضية " التحرش الجنسى " بالمرأة ، كعادتنا فى التعامل مع جميع القضايا ، بمنطق الاستسهال ، وإصدار قرارات وعقوبات ، تتناول النتائج ، وتقوم بـ " تسكين " الأعراض ، والأعراض ، وتخدير الألم .لكننا لا نتعرض إلى التشخيص الجذرى عن أصل المرض ، حتى يتم استئصاله ، وإبادته على المدى القصير والمدى الطويل .دائماً نمسك فى الفروع ، والذيول .. ونترك الجذور ، والرءوس .إن " التحرش الجنسى " بالمرأة ، ليس إلا عرضاً للمرض الأصلى المتوطن ، وهو العقلية السائدة منذ آلاف السنوات ، التى تختصر المرأة إلى " كتلة لحم " ، تسبب الهياج الجنسى للذكور ، الذين تبقى غرائزهم ساكنة ، كامنة ، إلا إذا رأوا أمامهم " كتلة اللحم " المثيرة .المرض الأصلى ، الذى لم يطالب أحد بإصدار تشريع لإلغائه ، وتجريمه ، هو الثقافة الأخلاقية غير العادلة ، ذات المقاييس الأخلاقية المزدوجة ، التى تُورث للنساء ، والرجال.المرض الأصلى ، ألا وهو التفرقة الجنسية ، والإنسانية ، بين الرجال والنساء ، فى جميع مراحل أعمارهم ، هى التى خلقت لنا الرجل الذئب ، الذى لا هم له إلا تعقب الفريسة الأنثى " كتلة اللحم " ، ليصطادها ، أو يتسلى بها ......
#الذكور
#المتحرشون
#بالنساء
#صناعة
#تفكيرنا
#وثقافتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753027
الحوار المتمدن
محمد فُتوح - الذكور المتحرشون بالنساء من صناعة تفكيرنا وثقافتنا
شيرزاد همزاني : أستوصوا بالنساء خيراً
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أســتـوصـوا بالنـسـاء خـيـراًلم يقلها لبرٍ في نفسهأو خيرافهنَّ عوانٌ عندكمكالأمة كانتأو عبداًأو أسيراقد ملكتم فروجهنَّ بحق اللههل وجدتم أفحشَ من هذا تعبيراإن كان هذا عقلُ نبيٍّحقها أن تزني من وراءه الحُمَيرايجامع أحدى عشر زوجة في ليلتهشهوانيٌّيجد كل شيءٍ مثيراويأتي الفطحل الذكي الآنفيورد أستوصوا بالنساء خيراويُبقِي الباقيَ مستوراوهو أمِنٌ بالتسليم والإيمانفجمهوه ينافس في ضحالة فكره الحَمِيراوهم إن لم يفهموا شيئاًلا يبحثونبل يطلبون من الثعلب التفسيراوالثعلب ذهنه معجونٌ من حيلٍ ومكرٍسيُرَتِّق الفِتقَويواصل في طريقه المسيراوالنساء لم يروا خيراًمنذ أن طلع علينا البدرا ......
#أستوصوا
#بالنساء
#خيراً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755546
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أســتـوصـوا بالنـسـاء خـيـراًلم يقلها لبرٍ في نفسهأو خيرافهنَّ عوانٌ عندكمكالأمة كانتأو عبداًأو أسيراقد ملكتم فروجهنَّ بحق اللههل وجدتم أفحشَ من هذا تعبيراإن كان هذا عقلُ نبيٍّحقها أن تزني من وراءه الحُمَيرايجامع أحدى عشر زوجة في ليلتهشهوانيٌّيجد كل شيءٍ مثيراويأتي الفطحل الذكي الآنفيورد أستوصوا بالنساء خيراويُبقِي الباقيَ مستوراوهو أمِنٌ بالتسليم والإيمانفجمهوه ينافس في ضحالة فكره الحَمِيراوهم إن لم يفهموا شيئاًلا يبحثونبل يطلبون من الثعلب التفسيراوالثعلب ذهنه معجونٌ من حيلٍ ومكرٍسيُرَتِّق الفِتقَويواصل في طريقه المسيراوالنساء لم يروا خيراًمنذ أن طلع علينا البدرا ......
#أستوصوا
#بالنساء
#خيراً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755546
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - أستوصوا بالنساء خيراً