ابو ازهر الشامي : الرد على الأستاذ أكرم فاضل الطعام في الملكوت والنعيم الحسي ، سبب تضحية المسلم والمسيحي ، لا تسألوا... ان تبدو لكم تسؤكم
#الحوار_المتمدن
#ابو_ازهر_الشامي لعدد: 783751 - المسيحية ليست دين بل علاقة روحية مع الرب2018 / 12 / 9 - 11:55 التحكم: الحوار المتمدن مروان سعيدتحية للاستاذ جعفر الحكيم المحترم وتحيتي للجميعانت تعرف الانسان بشكل عام انه متقلب الافكار والاراء ويمكن عندما كانوا التلاميذ قلة لايشكلون خطر على اليهودية ولكن بعد فترة كثروا وانتشروا بكل ارجاء القارة اصبحوا خطرا حقيقي ومخيف فغيروا رائيهم ولكن السؤال المهم الذي اذا اجبت عليه ستتغير حياتك وهو ما الغاية والهدف الذي جعل بولس وغيره من التلاميذ ليقدموا حياتهم وعائلاتهم واموالهم من اجل يسوع المسيح وانظر كيف عاشوا متشردين بكل الارجاء حاملين معهم البشارة فقط يضطهدون ويرجمون ويسجنون ويطردون ويقدمون للاسود فرحين متهللين غير عابئين بما سيحصل لهم ولم يغيروا حرف واحد من كلامهمالمسيح مات من اجل البشريةوقام وصعد الى السماء هذه هي الحقيقة والبشارةوبالنسبة لليهودية هي شرائع ونواميس تمهد لظهور الرب واهمها الذبائح المقدمة عن العائلة كل سنة ترمز للذبيح العظيم يسعح المسيح ومن بعده بطلت الذبائحاما عن كذب بولس لو كملت الاية لفهمت القصة جيدا ويقول بما معناه لايزداد مجد الله او ينقص بكذبنا لماذا نكذبالكذب خطيئة مثله مثل القتل والزنا في المسيحية ولايسمح لنا الكذب بتاتا ولا الحلفان يتبع رجاء التسلسل: 2 العدد: 783753 - هل يوجد مغالطات تاريخية في المسيحية2018 / 12 / 9 - 12:15 التحكم: الحوار المتمدن مروان سعيديمكن ان يكون هناك مغالطات تاريخية او جغرافية او لخبطات مطبعية لايهم هذا ليه يا استاذ لاانه لدينا الاثبات الاقوى وهو المسيح بيننا ويهدينا ويحمينا ويشفينا انظر وجوده بهذا الرابط https://www.youtube.com/watch?v=QsszaO4M_B0وهذا رابط اخر واذا اردت لدينا الاف القصص المشابهةhttps://www.youtube.com/watch?v=9hGLmeohlk0المسيح حي ويقول اطلبوا تجدوا اسئلوا تعطوا والرب صادق وامين ومودتي للجميعالتسلسل: 3 العدد: 783774 - للاستاذ مروان2018 / 12 / 9 - 18:42 التحكم: الكاتب-ة ابو ازهر الشاميالم تفكر يوما ان الفيديوهات التي تقدمها قد تكون مجرد دجل !!!! هل يمكن ان تعرض وجهة النظر المسيحية البروتستانتية بها !!!! الإجابة لن تجرؤ لسبب بسيط ان المسيحين الارثدكس يقولون معجزات الكاثوليك كذب والكاثوليك يقولون معجزات البروتستانت كذب والبروتستانت يقولون معجزات البروتستانت صفى المسيحين نفسهم يقولون ان هذه المعجزات كذب فهل ترد عليك ام عليهم !!!التسلسل: 4 العدد: 783775 - سؤال للاستاذ مروان2018 / 12 / 9 - 18:44 التحكم: الحوار المتمدن ابو ازهر الشاميلماذا ضحى البوذيين بحياتهم من اجل بوذا ولماذا ضحى البهائيين وما زالوا يضحون من اجل بهاء الله ولماذا ضحى الزرداشيون من اجل زرداشت !!!! اذن كيف تصبح تضحية بعض المسيحين دليلا على صحة الايمان او وجدنا مثيلها في الديانات الأخرى ان تجاوزنا ان تضحيات البهائيين والزرداشيين بل حتى اليزيدين والصائبة مشاهدة الى اليوم بالعامية مؤكدة ومصورة في حين تضحية المسيحين ليست مؤكدة ان تجاوزنا انهم هم من كتبوا التاريخ !!!التسلسل: 5 العدد: 783778 - الحقيقة لا يمكن تغطيتها بغربال2018 / 12 / 9 - 19:52 التحكم: الحوار المتمدن أكرم فاضل<br ......
#الرد
#الأستاذ
#أكرم
#فاضل
#الطعام
#الملكوت
#والنعيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676589

أحمد السعد : تسامي ال أنا في مجموعة طائر الملكوت للدكتور مجبل المالكي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_السعد في مجموعته الجديدة ،يعود مجبل المالكي الى تقنية القصيدة القصيرة الموجزة المكثفة بثيمتها الفريدة ولكن الدالة والمعبرة والعميقة في دلالاتها وتوجهها وأدائها لغرضها المنشود في ذهن القاريء ووعيه وتسم قصائد هذه المجموعة سمة غالبة ان قصائد المجموعة قصائد ذاتية ، فيها الشاعر يجوب معنا خرائط عالمه مستعيدا مرارة التجارب والخسارات ، فالشاعر امامنا مباشرة دون قناع ودون حواجز ودون رمزية تثقل النص ودون ايماءات وأيحاءات سردية سوى بالقدر الذي يخدم توجه القصيدة وغرضها وأنسيابها بنعومة الى الذهن . عنونة القصائد هنا تكتسب اهمية قصوى فهي مدخلنا الى القصائد وباب الولوج اليها وهي (الدالة) والموجهة لكي نتهيأ ذهنيا لخوض التجربة مع الشاعر وهي (اي العنونه) " احد موجهات قراءة النصوص ، والعتبة التي تستقبل القاريء عند تخوم النص الأولى ، وتتعداها غالبا لتكون جزءا من بنية النص لايمكن استكمال اظهار دلالاته وتبين شعريته الا بالتوقف عندها ، فهي تشرك القاريء او تقحمه في عالمها " – حاتم الصكر (مقدمة كتاب الجنوب )فالشاعر – وفي مجموعته السابقه ( أنشاد في حضرة ملك الطير ) ايضا – مسكون بروح وأيحاء كتاب فريد الدين عطار ( منطق الطير ) حيث تختار الطيور في رحلتها نحو قمة جبل (قاف) في بحثها عن السيمرغ ، تختار الهدهد ملكا عليها وتلبسه التاج فيقودها في طريق الخطر والأهوال عبر سبعة وديان حتى لايصل منها سوى ثلاثون طيرا . فكرة ملك الطير ( الهدهد ) والذي ذكره القرآن الكريم في قصته مع الملك سليمان الحكيم فكان الهدهد من دل سليمان على الماء وهو الذي دعا ملكة سبأ الى الأيمان بالله (حسب ماورد في القرآن) -سورة النمل 20 .وضعت عنوان هذه المقالة ووضعت نفسي ضمن حدوده الضيقة ومع اني سأتجاوزه بين الحين والآخر الا اني سأعود اليه مركزا على (أنا) الشاعر وكيف تسامت عن الـ(انا) الضيقة وعن النرجسية وتضخيم الذات ، فالشاعر في مجموعته هذه يكتب عن نفسه ويجد فيها حقله الفسيح وملعبه الواسع المخضب بالتجارب القاسية لحياة حفلت بالترحال والغربة والخسارات والهزائم والنكسات والجروح والألم والفقدان فالشاعر و(اناه) يصبحان شخصين يخاطب أحدهما الآخر وبتساؤل يتوجه الشاعر الى (اناه) بالسؤال الذي يفتتح به المجموعة :" أتراك تغوص الى اعماق رؤاي ،وتستبطن مافي قيعان هواي الضمآن ،أتراك ....وأنت تحلق فوق سماوات هابطة وتظل تراوح مثل طيور النورس فوق ضفاف الشطآن ؟"هنا ، تحتك (انا) الشاعر بالآخر (القرين ) فهو هنا مخاطبا نفسه في تساؤلات ليس لها اجابات وهي اسئلة وتساؤلات بقيت بلا اجوبة وتركها الشاعر مفتوحة على كل الأجابات . الأمل والأنشداد للغد وللحياة وترك النوافذ مفتوحة على نسائمه ، ميزة ظاهرة للمجموعة ، فالشاعر لم يصبه القنوط واليأس بعد مشاق الحياة ومتاعب الطريق وقسوة الظروف والأخرين فنوافذه مازالت مشرعة على الأمل ومازال في قلبه متسع لأستقبال الغد بما يحمل :" ستظل اناي،ولن تفنى في هذا العدم المجهول .طافية روحي بين سماوات هواي وكلي يفلت كالطائر ،من قفص الظلمة حتى يرقد فوق حرير ضفاف وحقول "فهذا الطائر القمين بسماء عالية يحلق فيها مزهوا بحريته وبفضاءاته المفتوحة بلا حدود رافضا ان يحتويه قفص وسيجد حريته وحياته وقدره ومصيره على ارض اخرى اكثر دفئا وحميمية وهي ارض (ضفاف وحقول ) . هذه الـ(انا) المنطلقة الى عالم الحرية والأنعتاق لن تقبل بأقل من ان تسبح قرب ضفاف خضراء ملونة بالأزاهير والآمال تحفها المياه والسماء الزرقاء . هي نفس الشاعر المتطلعة للحرية والصفاء والنقاء الذي في الط ......
#تسامي
#مجموعة
#طائر
#الملكوت
#للدكتور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707315

محمد فرج على : عايش تايه فى الملكوت
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرج_على عالم هايصةوعالم لايصةوعالم تجرى ورا الأوهامحلم يضيعورا حلم يضيعوصراع دايم مع الأياماللى يقف حجر فى طريقكواللى ف عز الأزمة يسيبكواللى يبيعكواللى يخونكويخون عيشك ويخون ملحكواللى تملى ناكر لجميلكواللى يقولك حافضل جنبكضهرك سندك مهما حصلكووقت الجد تلاقيه مش عارفكواللى يكون من دمكويبقى تملى سبب همكنفسى أقابل حد بجديبقى معايا فى كل حياتىع الحلوة والمرة بجدالحلوة نعيشها ونفرح بيهاوف المرة يبقى أول إيد تتمدبس باينى حاقضى حياتىعايش تايه فى الملكوتوكأنى بادورعلى إبرة فى كوم قشأو رابع المستحيلاتويخلص عمرىويضيع بدرىقبل ما أقابل هذا الحد ......
#عايش
#تايه
#الملكوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720924

آدم دانيال هومه : أزاهير الملكوت، قصيدة شعر
#الحوار_المتمدن
#آدم_دانيال_هومه أزاهير الملكوتأشم حريق البروق الإلهية من بين مسامات الغيومأعبر برزخ بوّابة الليل إلى متاهات الغابات المجهولةلأصطاد بازوزو في شبكة أنليل المقدّسةأتوكأ على ظليوأمضي نحو موطن أوتونابشتيم العابق بأريج أزاهير ملكوت الذكرياتوصهيل الينابيع الثرّةالمنسابة بين شعاب جبال آشور المطلة على بحار ومحيطات الأكوانوالجنّات التي تجري فيها الأنهار المنمّقة بالأساطير العذبة المستساغةلأستنشق عبير الورود النابتة على مقابر أجدادي الأولينالذين لا زالوا على قيد الحياة في ريعان شبابهموعنفوانهموجبروتهموهم يتصبّبون عراقة في أعماق وادي الرافدينبينما تسطع صورهم وأسماؤهم على جدران السمواتحيث تتلبد الغيوم في الآفاقوتنهمر الأمطار على وجنات الترابوتغور في الأعماقلترتعش البذور في باطن الأرضوما تلبث أن تتثاءب البراعموتتمطى الأوراق والأزاهير في مطلع الفجرلتنهض أمي من رقاد الموت مكلّلة بتاج الألوهيةتُعطّر أزهار حديقتنا بأنفاسها الفوّاحةوتمشي حافية القدمين على السندس العاكس إشراقة وجهها على مرايا النجومحيث مناغاة نسائم الفجر تتردّد أصداؤها في أجواء القرى العابقة بأشعة الشمسوحيث الشحارير تستحم بأريج الثلج في وضح النهاروحيث تنضح مواويل أبناء الجبال بالحزن المتفاقم في كهوف الجبالوفي الأودية السحيقة الحافلة بالذئاب المفترسة من كل جنس ولون ودين.حينما كان أنليل في كامل قواه العقليةلم يخطر بباله يوماأن ينسخ ما خطّته أنامله المقدّسة في لوح الأقدارخلق الأرض سندساً مزداناً بألف لون ولونوجعل الإنسان يلهو ويمرح فيها كما يشاء و&#1740-;-شته&#1740-;-وهو في كامل إنسانيته الطافحة بالصدق والوفاءوالإيمان القويمينساب جذلا وسعيدا مع تقلّب الفصول على مدار الأيام والسنينوالأزمنة والعصوروحينما تحوّل أنليل المبجّل إلى (الله الماكر المُقيت القهّار)غرق نصف العالم في ظلام دامس مكفهريومها بدأ الإنسان يمارس رياضة أحلام اليقظةيحتضر من الفقر والجوعوهو يرى الطيور مشويّة في السماء اللامتناهية.في تلك الأيام التليدةفي تلك السنين الغابرةكان النهر ينساب بين الجنائن الغنّاء كصدى الناي في شعاب الجبالوكانت النواعير تشدو ألحان السلام والأمان تحت ضوء القمروفي الليالي المدلهمةوكان أهل قريتنا ينامون وفي مآقيهم تتماوج أحلام الطيور الطليقةوفي قلوبهم تعتمل أغاني الجداول والمروج وهم يقطفون لآلئ السماءولكنقبيل بزوغ الفجرزحف الجراد على البيادر والحقول والكرومتاركاً القاع صفصفا... ملطخاً بالذكرياتلم يبقَ ناسكٌ في تلك البقاعتناثر الأهل في أرجاء الأرضيروون للأجيال، والدموع تمور في مآقيهم،ماذا جرى في ذلك اليوم المشؤوم من شهر شباط. هالني أن أرى نجمة الصبح تنيخ في رحاب السماءملطخة بأريج صهيل الزيزفونمطأطئة الهامة في سرداب الليلتنساق لسحر مليك الأشباح في مضجع الغابة المدلهمة.حبيبتي...أشهى من خبز التنّوروألذ من القبلة الطافحة بالنشوة العارمةوأطيب من رمان حديقتنا الزاهيةفي تلك القرية التي أصبحت يتيمة بكماءعلى ضفة ذلك النهر الناضبوأجمل من الزهر المكلّل بندى الفجروأبدع من اللوحة التي رسمها الله في السماءوأرقّ من نسيم الصبا في مطلع الصباح.لما استوطن الذئاب في بلاديتكدّرت السماءوتلوث الهواء بالسمومولم يبقَ لي بدّ من الرحيلإلى حيث ......
#أزاهير
#الملكوت،
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737569

اتريس سعيد : إشراقات من أقداس الملكوت
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ كنت أمشي وحيد في هبوب ريح يوم عاصف، وحيد لا يعلم أحد بي ولا يرافقني أحد، أمشي بطريق طويل في ليلة معتمة، غائب بعيدا عن الجميع، أسير وأبتعد، أبتعد وأبتعد، رأسي متوقف، لحظات يطير لأماكن بعيدة بين الجموع، ها أنا ذا من ذاق وتألم وتوجع دون أن يعرف أحد بي أو يسمع أنيني.2/ لا تكلموني عن السعادة، فهي أصبحت كالأساطير، لا أظن أن هناك بشر يملكون الإنسانية، لا أظن أن هناك من يملك الرحمة والشفقة في القلوب، فلو كانت فعلا موجودة لكانت على الأقل تركت الأثر على سحنات المتزلفين هؤلاء أصحاب الأنوف الحادة التي تبدوا أشبه بمناقير الغربان. كيف يمكن المراهنة على الأراعن، السماسرة، القوادون و البيادق أصحاب النفوس المتقيحة الممتلئة بصديد المساوئ و المتورمة بالقسوة و المثخنة بالخطيئة، أنا يا صديقي أشك بكل النفايات المرمية في هذا العالم القذر.3/ أكلمكم الآن وأنا آخذ بزمام أمري، لم أذق طعم الحياة وكأني مسجون في حظيرة ثعابين لادغة، لم أذق طعم النوم الحقيقي منذ سنين، لم أشعر بالسعادة منذ دهور، لم أضحك عميقا منذ أعوام، أعوام وسنين ودهور أعيش كالمتوفي.4/ ومن ذاق عرف ومن عرف إستوحش الناس وإنعزل كالراهب إلى صومعته. لا تظنو أن الخير موجود!5/ ها أنا خرجت عن صمتي لأقول لكم، لا تخرجو من بيوتكم، لا تبوحو بأسراركم، لا تثقو بأحد ولا تصدقوه ولو كان كالوريد لقلبك فالأم تكذب لإطعام أبنائها.6/ أنظرو للناس وأنظروا لأنفسكم، من منكم صالح وجيد؟ من منكم ليس لديه صفاة سيئة؟ أما عن من يدعون الكمال و يدعون إليه فهم أسؤا الناقصين، ومن يقول عكس ذلك فعليه مراجعة نفسه الأول، ولا يقدم نصائح.7/ الناس يا صديقي لا تحب أن تعطيهم الشيئ الجميل، الناس يحبون من يوجعهم ويرفضهم ويذلهم، على هذا المقام يمشي أغلب الناس. الأقارب هم أقارب في النسب لا أقارب للقلب، الحبيب هو مشروع زواج وليس بضع من جسدك، الأصدقاء هم للتسية وليس رفاق صالحين لطول العمر. على هذا المبدأ يعيش الناس في هذا الزمان.8/ اليوم لن يكون صباحي جميل مهما أغرقتني بالتمنيات والجماليات، وكذلك مسائي، فلنتوقف عن النفاق قليلاً وننظر للواقع. الواقع مرير، الأفضل أن تقول لي هل ما زلتَ على قيد الحياة في هذا الصباح؟ هل مازلت قادر على التنفس هذا المساء؟ لا تخبروني أن الضحكة والإبتسامة تمحي سواد اليوم وتطفئ لهيب القلب، فالواقع ليس كذلك، كمن يمشي على الجمر متخيل نفسه يمشي على الرمل. إختنقت لا أستطيع الإستمرار بالكتابة الآن، أنا أعلم لا أحد سيفهم أو سيصل لهذا السطر ولكن أفرغت شيئ في داخلي أحببت أن أكتبه ليس أكثر. فلربما أرتاح قليلاً.9/ الكثير من البشر قذف بهم في هذا العالم لكي يدفعون ثمن وجودهم مرغمين، إلا القلائل من المحظوظين جاءوا من أجل المكافأة.10/ هناك فرق شاسع بين من قرأ عن تسلق الجبال خطوة بخطوة ومن قد تسلق الجبال وخاض التجربة، الأول لديه معلومات والثاني لديه الحكمة، ولكي تفرق بينهم الأول عندما يحدثك عن تسلق الجبال سوف يصيبك الملل، أما الثاني عندما يحدثك عن الجبال سوف ينبض قلبك وستشعر بشعوره وعمق تجربته.11/ يأخذون علمهم ميت عن ميت .ونحن معشر الأحرار العشاق نأخذ علمنا من الحي الذي لا يموت "أبا يزيد البسطامي" يهب رب الوعي الجبار القوي، مطارق نورانية، تصعق بها عقول النيام، الإستيقاظ لا يعني إنكار الله إنما يعني أن تجد الله فيك، وتفعله ليرد على أي هجوم همجي من رعاع المصفوفة، يا معشر الرعاع الحكمة تحييكم من أقداس الملكوت.12/ الحياة كأس شاي مر والأشياء الجميلة مكعبات سكر والملعقة بيدك أنت، إضبط كأسك كما تريد.13/ عق ......
#إشراقات
#أقداس
#الملكوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741967