بلقيس خالد : بعض المحطات حين نغادرها..
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد كلّ يوم أحمل معكَ ذاكرة جديدة دوّن فيها كل شيءحتى تلك اللحظات التي تلتفُ حول رقبتكتخنقُ أنفاسك َ تجرك لليأسربما لحظتَها خططت لإحراق مملكة أو... راودتك فكرة انتحاروربما..دوّن كل ذلك..حين تنأى عن الآن سيهبط بمعطفه ومظلته وحذائه المطري.. السيد الشتاءوأنت توقظ المدفأة َ مِن سباتِها وقتها ستضحك كثيرا كثيرا ستضحك .. وأنت تقصها لأبنائك مثل نوادر الحمقى.. ......
#المحطات
#نغادرها..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692607

يعقوب زامل الربيعي : سيدة المحطات..
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_زامل_الربيعي .............قبل الحب كانت تأشيرة سفر لأعقد المهام" عناقكِ "..ما الذي أخشاهإن حلق الهواء بفستانكِ، ليلاً،يا اللهكم شهقاتٍ لعيوني!.. في السرير المجاورتتمد فيروز برأسي،وامرأة قصائدي لشدة غيرتها تسقيني نهديها للصبحِ...يقولون " لمَ لا تكتفيمن ليل الأفيون"،وأنتِ على منارة روحيإستدارة هلالوحلمة؟ ......
#سيدة
#المحطات..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695432

الطاهر المعز : بعض المحطات في مسار الحركة النسائية
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز تيارات الحركة النّسوية، بين التّنَوُّع والإختلافالطاهر المُعزتَعَدُّدُ أَوْجُهِ اضطهاد النّساء:يُمكن اعتبار الحركات النسوية، حركات اجتماعية، مُنحازة إلى صف النساء في المجتمع، وتتبنى قضيتهن، من أجل إصلاح الخلل بين الرّجل والمرأة، في مجمل المُجتمعات، وتعديل ميزان القوى بواسطة التّوعية وبواسطة الفعاليات والتّظاهرات التي تُصمّمُها النساء، وتشارك في تنفيذها، وتختلف مختلف المجموعات النسائية في الأهداف والوسائل، ولكنها تتفق في العديد من المواقف والقواسم المُشتركة المتعلقة بضرورة مقاومة الظّلم المُسَلّط على النّساء... تتفق منظمات الحركة النسوية المُعاصرة بأن المنظمات والتّيارالت النسائية التي تُوصف بعبارة ( Feminism ) انطلقت من الولايات المتحدة، خلال القرن التّاسع عشر، أي إن "فيمنيزم" هو تَيّار "غَربي"، والغرب مصطلح يُشِير إلى الدّول الرأسمالية الإمبريالية، وأصبحت بذلك الولايات المتحدة الأمريكية، وكذلك بريطانيا، مركزًا لهذا "الفيمنيزم"، الذي يهدف الحصول على بعض الحقوق الفردية للمرأة التي كانت خاضعة لسلطة الذّكُور، ولم تكن تمتلك حق التّصرُّف في ممتلكاتها ومالها، ومحرومة من التّعليم ومن العمل، ثم حقّقت الرأسمالية بعض المطالب التي تجعل من المرأة عاملة بأجْر، لكنها مُستَغَلَّة أكثر من الرّجل العامل، ما جعل الحركات النّسْويّة ترفع شعار المُساواة الكاملة في كافة المجالات السياسية والإقتصادية والإجتماعية، من خلال سن تشريعات جديدة والقيام بحملات توعية وحث المواطنين على تغيير نظْرَتِهم وسُلُوكهم تُجاه المرأة...نحاول في الفقرات الموالية إبْراز تَنَوُّع الحركات النسائية واختلاف المُنظمات المُهيْمِنَة مع منظمات البلدان الفقيرة، أو الواقعة تحت الهيمنة الإمبريالية، كما تظهر الإختلافات كذلك داخل الدول الرأسمالية نفسها، باختلاف تياراتها الفكرية، من ذلك ظُهُور تيارات النساء السود الأمريكيات أو نساء الشُّعُوب الأصلية، ونُخصّص فقرة موجزة لمكانة ومقاومة النساء ضمن "كومونة باريس"، وفقرة عن النساء السود في الولايات المتحدة، وفقرة موجزة لأهم محطات تاريخ الحركة النسوية العربية...يُمْكن وَصْفُ الحركات النّسوية بأنها مُتَنَوِّعَة، ومُتأثِّرَة بمختلف التّيّارات الفكرية السياسية والإجتماعية، لأن النّساء مُختَلِفات، تمامًا كما الرجال، ولا تُواجه النساء نفس الظّروف ولا نفس المَوْرُوث الإجتماعي والثقافي، بحُكْم الموقع الإجتماعي والطّبقي والفِكْري، فَمنْهُنَّ الفقيرات والثّرِيّات، والتقدّمِيّات والرّجْعِيّات، لكن يتمثّلُ القاسم المُشترك لهذه الحركات في النّضال ضد التمْيِيز والإضطهاد الذي تتعرض له النّساء بسبب أُنُوثَتِهِنَّ، ثم اختلفت التّيّارات النّسْوِية بشأن تحديد أسباب القهر والإضطهاد، وكذلك بشأن الحُلُول النّهائية والتّحَرُّر الكامل للنساء، مرورًا بالحلول المَرْحَلية، والنّضال من أجل حق النساء في التعليم والعمل واختيار شريك الحياة، أي المُساواة في الحقوق، مع الرّجل... هيمنت الحركات النسوية بالبلدان الرأسمالية الإستعمارية والإمبريالية على الحركة النّسْوِيّة العالمية، وتمكّنت من فَرْض رُؤْيَتِها لحقوق المرأة، التي تَمَّ حَصْرُها لفترة طويلة في الحقوق القانونية، ومن ضمنها حق التّصْوِيت، وتغيير وضع المرأة بواسطة التّشْرِيعات، كما حَصَرَتْ مكان وتاريخ ظُهُور الأفكار المُدافعة عن حُقُوق النّساء، في أوروبا والولايات المتحدة، منذ القرن التاسع عشر، مع إهْمال نضال النّساء الواقعات تحت الإستعمار ونضال النساء السود في الولايات المتحدة ونضال نساء الأقليات والأث ......
#المحطات
#مسار
#الحركة
#النسائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745720

سليم نزال : اصدقاء المحطات
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال كتبت بعض القصص القصيرة عن نادلات المقاهى.و سبب الكتابة كان انى عادة كنت افضل ان اقرا و انا طالب فى المقاهى و استمر الحال الان عندما اكتب .الامر الذى اتاح لى التحدث مع عشرات النادلات.لم تكن احاديث طويلة و عميقة لكن المرء كان يتعلم الكثير من فكرة هنا و هناك.لا تقلل من شان احد كان دوما شعاري فى الحياة.يمكن للمرء ان يتعلم الكثير حتى من خلال احاديث قصيرة.لكن من الامور السلبية التى تغيرت هوان المقاهى لم تعد ملكا لعائلة بل صارت شركات و من يعمل فيها موظفون .اتذكر المقاهى السابقة عندما يدير المقهى عائلة رجل و زوجته و يشعر المرء انه فى بيته .تغير هذا كله على وقع ضربات العولمة.اما اصدقاء المحطات فهم الذين نلتقى بهم فقط على المحطات . و غالبا باستثناء قليلة لا يعرف المرء حتى اسمائهم و هم لا يعرفون ايضا .و هذا الامر لا يعود مهما مع الوقت . المهم تبادل الاحاديث القصيرة وقت انتظار القطار .و لو اردت ان اعد عدد من تحدثت معهم على المحطات فلا استطيع تقدير العدد..الناس تنتقل من مكان الى مكان و تغير اماكن سكنها و عملها .المجتمع الذى نعيش فيه مجتمع يسمى موبايل اى انه مجتمع متحرك يتغير طوال الوقت . و قد حصلت معى عدة مرات ان اذهب الى محل على انه كان يبيع ملابس على سبيل المثال فاجد انه تغير الى امر اخر .اما فى المجتمعات التقليدية يبقى نفس الدكان و غالبا ما يتوارثه الابناء مع تغيرات طفيفه .اتذكر انى زرت محلا للاحذية كان اخررجل اسكافى تقليدى فى اوسلو . و كنت عادة اشترى منه .مررت على المحل فى احدى المرات منذ نحو عشر اعوام و كان قد بدا يستعد ان يغلق . قال لى ان زمنه قد تغير و ان زمنا جديدا قد بدا . ......
#اصدقاء
#المحطات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751402