منسى موريس : مفهوم الجهاد فى -المسيحية- رداً على الدكتور -يوسف زيدان-
#الحوار_المتمدن
#منسى_موريس فى برنامج " التاسعة " الذى يقدمة الأستاذ " وائل الإبراشى " (1) ظهر الدكتور " يوسف زيدان "وتحدث عن تداعيات فيروس " كورونا " وتحدث أيضاً عن " الإرهاب والجهاد " فى الأديان وقام بوضع نظريتة التى يراها تؤسس لمفهوم الإجرام فى الأديان والتى تقوم على فكرة الإنابة وفيها يكون النبى هو الذى يتحدث بأسم الله ثم بعد ذلك من يرفض دعوة هذا النبى يكون مصيره الإبادة وأشار إلى مفهوم النبؤة فى العهد القديم من بداية" موسى " وأحال إلى" يشوع ابن نون " والذى قام بإبادة جماعات كاملة , وقال أن هذا المفهوم جاء من العهد القديم؟ ! .ولم يكتفى الدكتور " يوسف زيدان " بهذا القدر لكنهأراد أن يفهمنا من خلال حديثه أن " الجهاد " أصلة فى " المسيحية "وقال بالنص " الناس متصوره ان مفهوم الجهاد مفهوم دا إسلامى حتى فى الإنجليزى"Jihad"يتطقوها بالعربى القرشى المفهوم دا أول ما ظهر ظهر فى المسيحية مش فى الإسلام والآيه الإنجيلية صريحة جداً وبتقول بفعل الأمر الحاسم جدا فى الترجمة العربية" جاهد فى سبيل يسوع كما يجاهد الجندى الصالح فى سبيل سيده "ويكمل " والآيه بتقوله ايه جاهد ويفتحوا أى عهد جديد هيلاقوها كدا , أنا مش بختلق يعنى " .وكأن " الدكتور يوسف زيدان " يريد أن يفهمنا من خلال هذا الكلام أن فيروس الإجرام رسخت له اليهودية ثم بعد ذلك المسيحية .وسأقسم الرد إلى قسمين القسم الأول الذى يتعلق بالتوارة والثانى يتعلق بمفهوم الجهاد فى المسيحية .القسم الأول : يرى الدكتور " يوسف زيدان " أن السبب الرئيسى فى تأصيل هذا الإجرام أن النبى " نائب " عن الله و يقتل ويبيد كل من يخالفه ومن لايؤمن به وهذا حدث وتجسد فى حروب العهد القديم على يد " يشوع ابن نون "أولاً : حروب العهد القديم يا دكتور " زيدان " لم تكن بسبب نشر الدين أو ترسيخ لعقيدة اليهود, فمن المعروف أن اليهودية معتقد غير تبشيرى فكيف كان الأنبياء يقتلون كل من لايؤمن بهم وبرسالتهم ؟ثانياً : حروب العهد القديم كانت خاصة بشعوب معينة وزمان معين فلو كانت حروب من أجل العقيدة لكانت تتخطى حدود الزمان والمكان .ثالثاً : كيف ينظر اليهودى والمسيحيى لهذه الحروب ؟ هذه الحروب تُقرأ كتاريخ وليس كتشريع وشتان بين هذا وذاك .رابعاً : لم تحدث حالة واحدة فى التوراة أن نبياً ما قتل كل من لايؤمن به .خامساً : لايمكن نطبيق معاييرنا الأخلاقية وليدة هذا العصر على عصور العهد القديم فى الحروب فاخلاقيات البشر تتطور بشكل مستمر .وبهذا يادكتور يتضح أن كل ماقلته عن التوراه غير صحيح فى المطلق .القسم الثانى : مفهوم " الجهاد فى المسيحية " أولاً : للأسف أنت وقعت فى مغالطة كبيرة يا دكتور " يوسف "وهذه المغالطة هى أنك أخذت كلمة فى المسيحية وقرأتها بالنظره الإسلامية فالجهاد فى المسيحية ليس بعقيدة بل حالة وفرق كبير بين العقيدة والحالة . فمثلاً لو قلت ( على الطبيب أن يجاهد ضد المرض) هل هذا معناه أن الطبيب أصبح " جهادى " ؟ ويتبنى فكر إجرامى؟ أم أن حضرتك ستفهم أن الطبيب يكافح والكفاح هنا حالة ؟ طبيعى ستفهم أن الجهاد حالة وليس عقيدة. و أنت طبقت المفهوم الإصطلاحى الشرعى الذى يتضمن مفاهيم دينية فى عقيدتك على " كلمة الجهاد فى المسيحية " وهذا خلط كبير جداً لذلك مصطلحDogma " يُشير إلى" "Jihad"" لها تطبيقاتها الشرعية على أرض الواقع وهذا فيه " إسقاط " من حضرتك .ثانياً : تقول " هناك آيه اإنجيلية صريحة جداً وبتقول بفعل الأمر الحاسم جداً فى الترجمة العربية" جاهد فى سبيل يسوع كما يجاهد الجند ......
#مفهوم
#الجهاد
#-المسيحية-
#رداً
#الدكتور
#-يوسف
#زيدان-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674140

يوسف تيلجي : أضاءة - الرد على د . يوسف زيدان حول الجهاد في المسيحية -
#الحوار_المتمدن
#يوسف_تيلجي أستهلال :شاهدت لقاء د . يوسف زيدان مع الأعلامي المصري وائل الأبراشي في 15 أبريل 2020 ، ببرنامج " التاسعة " ، وقبل أن أبين الغاية من هذه الأضاءة ، أرى أن أسرد نبذة مختصرة عن سيرته الذاتية ، ( الدكتور زيدان من مواليد 1958 سوهاج - مصر ، أستاذ جامعي ، كاتب و فيلسوف ، متخصص في التراث العربي المخطوط وعلومه ، له عدة مؤلفات وأبحاث علمية في الفكر الإسلامي والتصوف وتاريخ الطب العربي ، عمل مديراً لمركز المخطوطات بالإسكندرية في مكتبة الإسكندري ، له مؤلفات تقترب من الستين وأبحاث تزيد عن الثمانين ، يعتبر د . زيدان أحد أهم الباحثين والمفكرين والروائيين المصريين بأعماله التاريخية والفهرسية والروائية ، عاش في الإسكندرية ودرس فيها الفلسفة وحصل على الماجستير والدكتوراه والأستاذية في الفلسفة الإسلامية / نقل بتصرف من موقعيwww.arageek.com والمرسال ) . الموضوع : سأسرد " بعضا " مما دار في اللقاء أعلاه ، دون أي أضافة أو تعليق ، ومن ثم سأبين قراءتي الخاصة حوله ، حيث ذكر في حديثه من أن الجهاد موجود أيضا في المسيحية ، وسرد آية قال أنها موجودة في العهد الجديد / الأناجيل ! ، وحتى نكون منطقيين سوف أسرد أهم ما دار في اللقاء وذلك حتى نعرف السياق الذي ورد فيه موضوع الجهاد في المسيحية ، قال : ( أن شعب مصر 10 % منهم متخلفين - أي 10 ملايين نسمة ! ، هناك مدن لدول تحتاج أن تولع فيها / أي تحرقها ، لا توجد مؤسسات في الأسلام / ويقصد الأزهر ودار الأفتاء والوقف - وكذلك الحال في المسيحية ، في زمن الوباء يجب الرجوع للأطباء وليس لشيوخ الدين ، قلقه من وصاية شيوخ الدين علينا وقال : " يجب عدم ركوب شيوخ الدين لعقولنا ! " ، كقراءة الدعاء قبل ممارسة الجنس مع الزوجة ودعاء الدخول للغرف .. ! ، وبين أن " رجال الدين ودوا الناس في داهية " ) ، وحول رأيه في العمليات الأرهابية قال : ( يجب أن لا أقول عمليات أرهابية بل عمليات أجرامية ، لأن في حال ذلك نعطيها المرجعية الأسلامية ، وأستشهد ببعض النصوص منها : " وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ .. / 10 سورة الانفال " وحديثي الرسول : " وجعل رزقي تحت ظل رمحي " ، " لقد جئتكم بالذبح " .. ، وتكلم عن " الجهاد .. " بأسهاب ، وقال أنه موجود حتى في المسيحية ، وبين عن وجود آية في العهد الجديد / الأناجيل - تنص " جاهد في سبيل يسوع ، كما يجاهد الجندي الصالح في سبيل وطنه " ، ثم أنتقد مما قاله شيوخ الأسلام من أن : " الصيام يقوي المناعة "..) . القراءة : أولا - كان د . زيدان غير موفقا بوصفه للشعب المصري بأن 10 % منهم متخلفين ! ، وكان الأحرى به مثلا أن يقول " أنهن أميين أو ضعيفي الوعي والأدراك " وهو العالم بذلك ! ، كما أنه لم يعطي سببا واحدا لهذا التخلف ! ، ألم تكن سيطرة المفاهيم الدينية الأسلامية على العقلية الأجتماعية قد جهلت وسطحت هذه الطبقة من المجتمع المصري ، وجعلته حتى يرفض ويكفر المشاركين لهم في الوطن / الاقباط ! . كذلك ليس من الأنسانية أن يقول " بحرق مدن لتخلفها ! " ، بل أن يضع أسسا لكيفية النهوض بها وليس بمحوها ......
#أضاءة
#الرد
#يوسف
#زيدان
#الجهاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674972

أحمد صبحى منصور : المال الغنائم بين الجهاد الاسلامى والقتال الشيطانى
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور الحروب ليست من موارد الدخل في الدولة الإسلامية أولا : الحروب في الإسلام تعنى بذل المال وليس في سبيل المال الأصل التشريعى 1 ـ في تشريع القتال الدفاعى قال جل وعلا : ( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) البقرة ) 2 ـ عن الفوارق بينهما :2 / 1 : القتال في سبيل الله جل وعلا يكون دفاعيا فقط . القتال في سبيل الشيطان هو الاعتداء على قوم لم يعتدوا . قال جل وعلا : ( الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ ) (76) النساء )2 / 2 : القتال في سبيل الله جل وعلا يستلزم التضحية بالمال ، هو جهاد وقتال بالنفس والمال إبتغاء مرضاة الرحمن . في تشريعات القتال الدفاعى قال جل وعلا : ( الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنْ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194) . بعدها قال جل وعلا عن الإنفاق في سبيله : ( وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) البقرة ). أما القتال في سبيل الشيطان فالمال هو الإله الأعظم عندهم ، والهدف منه السّلب والنهب والسبى ، كما حدث في الفتوحات الشيطانية للخلفاء الفاسقين الذين مردوا على النفاق . هم لم يكتفوا بظلم الناس وإنّما ظلموا ربّ الناس جل وعلا إذ زعموا أن هذا هو الإسلام وأن فتوحاتهم الشيطانية هي ( فتوحات إسلامية ) . 3 ـ الدولة الإسلامية دولة مُسالمة ، ولكن لا بد أن تكون قوية حتى لا يُغرى ضعفها المعتدين على غزوها والاعتداء عليها . قال جل وعلا : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمْ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ (60) وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62) الانفال ) ويترتب على ذلك :3 / 1 : الاستعداد الحربى ليس للاعتداء وبدء حرب ولكن لردع المعتدى مقدما حتى لا يعتدى . وهذا معنى ( تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمْ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ). لأنه عدو معتدى فهو عدو لله جل وعلا وعدو للمؤمنين المسالمين ، وهناك أخرون معتدون سيأتون في المستقبل يعلمهم الله جل وعلا ، لذا لزم الاستمرار في الاستعداد القتالى .3 / 2 : هذا الردع ( تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ) يعنى مقدما حقن دماء المؤمنين وحقن دماء العدو أيضا . وبالتالي فالاستعداد الحربى للدولة الإسلامية هو من ملامح السلام . 3 / 3 : هذا الاستعداد الحربى يستلزم أموالا ، بالضبط كما ان الحرب الدفاعية تستلزم أموالا ، قال جل وعلا : (وَمَا تُنفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ (60) . الله جل وعلا هو الذى يعد بأن يوفيهم ما أنفقوه ( في سبيل الله ). بالتالى فالإنفاق في سبيل ا ......
#المال
#الغنائم
#الجهاد
#الاسلامى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682682

عبدالنور شرقي : الجهاد، السّعادة والخلاص الأبدي من منظور أركون
#الحوار_المتمدن
#عبدالنور_شرقي أهمية فكر أركون(1928-2010) تكمن في مطارحته العقل الإسلامي على جبهات عدّة. هو مشروع فكري يبتعد عن القراءات التبجيلية الإسلامية أو الاستشراقية، مشروع تفكيكي يهدف لكشف وزعزعة اللامفكّر فيه وغير القابل للتّفكير. ومن بين الإشكالات التي عالجها نجد مسألة الجهاد.جاء في الأثر أن «أسمى أشكال الجهاد هو أن تقول الحقيقة في وجه حاكم غير عادل». لكن اليوم نشهد مصادرة لهذه الكلمة – الجهاد – من طرف حركات إرهابية، وهي الكلمة التي قادت لزمن طويل المعركة الرّوحية الصّوفية في طريق الوصول إلى الاتحاد مع الله.إن مفاهيم مثل الجهاد، السّعادة والخلاص الأبدي، هي أقطاب ثلاثة في علاقة حتميّة تستدعي الواحدة منها الأخرى وهي تُمارس عملها بشكل تركيبي، فموضوع مثل السّعادة لا يمكن تناوله من دون العودة إلى التّقاليد الدّينية الكبرى، والأديان والفلسفات الكلاسيكية تقيم التضاد بين السّعادات العابرة (أي الأرضية الدنيوية)، وبين السّعادات الحقيقية المثلى التي تمثل انتصارًا على الموت(السّعادة الأخروية).أما بالنسبة للحاضر فإننا نجد انقطاعات متتالية هي من تصنع الوعي الإسلامي اليوم، وعي غير قادر على إيجاد خطاب صادق وشافٍ نفسيًا عن السّعادة المدركة فلسفيا وعن الخلاص المأمول روحيًا والمقنّن لاهوتيًا. في المقابل، الأنوار الأوروبية كانت قد وعدت في السّابق بتأسيس سعادة ملموسة، تصبح في متناول جميع البشر خارج كل الحدود الدينية والعرقية والسياسية، لكن لم نتعرّف معها إلا على حروب عالمية فضحت العقل الغربي وأظهرت حقيقته المتوحّشة.مع نهاية الحرب الباردة وسقوط الشّيوعية، وقع صراع وبشكل جديد، واسع النّطاق، بين الجهاد من جهة والعولمة الأمريكية من جهة أخرى، حيث انخرط الغرب في عملية السّيطرة الجغرافية السياسية والجغرافية الفضائية. ولأن الغرب لا يستطيع أن يعيش من دون عدوّ تاريخي يقف في مواجهته، فإنه عمل على إحلال صورة من التّضاد بين العالم الحرّ صاحب القيّم الكونية في مواجهة البربرية الجديدة. هذه هي الصّورة التي يتم التّرويج لها من خلال وسائل إعلامه العملاقة. «عدو ديالكتيكي» يُسمى &#65169 «محور الشّر» عالم إسلامي جزء منه وكلّه «خطأ في خطأ أو شرّ في شرّ!» وغرب كلّه خير ولا يُعاني من أيّ خلل أو نقص، لهذا أخترع ما يُسمى بـ«جنود القانون» أي الجنود الذين يُدافعون عن القانون الدّولي لحمايته، في حين نجد أن الجماعات الإسلامية يعتقدون أنهم «جنود الله»، أي الذين يُدافعون عن حقوق الله والدّين.محمد أركونبالتّالي، فإنّ الغرب له مسؤولية عن انفجار هذا العنف وهذا الاقتتال، وسياساته الظّالمة والمتغطرسة هي من الأسباب الأساسية التي تُغذّي العنف وتعقّد المشاكل ولا تحلّها، والنّقطة المركزية في الموضوع تتمثّل في كون العالم الغربي لا يريد ديمقراطية في العالم العربي أو الإسلامي، بل فقط تخلفًا وجهلاً وتبعية، ونجد القوى الغربية تدعم أنظمة قمعية وتُساندها فعليا، لكن سرعان ما تتخلّى عنها وتنقلب عليها لما يتعلق الأمر بالحفاظ على مصالحها. وهذا يعني أن العنف ناتج عن المتطرفين من كلا الجانبين.إلى جانب هذا المتخيّل الغربي في خلق عدوّ جديد نجد أن جميع الأديان قد اُستخدمت لتبرير العنف من طرف بعض أتباعها في فترة من فترات التّاريخ، وهذا ما حدث في المسيحية إبان فترة محاكم التّفتيش والحروب الصّليبية، والأمر نفسه نشهده الآن في دول ذات غالبية مُسلمة من اقتتال طائفي ومذهبي وظهور لجماعات إرهابية تُقاتل باسم الدّين قصد بسط شريعة وحكم الله.الدّين الذي يتحوّل إلى سياسة خالصة ويبرّر القتل أو يدعو ......
#الجهاد،
#السّعادة
#والخلاص
#الأبدي
#منظور
#أركون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695667

كمال الموسوي : ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي-9
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائيالشهيد علي حسن النداويالمكان-قرية عين الجحش- غرب الموصلالزمان- سنة 2014الفرقة الاولى للتدخل السريعالتابعة للدفاعبعد ان اُعلن عن انكسار اغلب القوات الامنية المرابطة في مناطق غرب العراق، بعد دخول عناصر التنظيم الارهابي لعدة مناطق مفصلية، وتمركزه في ثلاث مدن رئيسية وسيطرته على كافة الاقضية والنواحي.. لم يبقى امام هذا التنظيم سوى قرى نائية في عمق الصحراء الغربية من مدينة الموصل، اذ لا يوجد فيها سوى اعداد قليلة جدا من الجنود التابعين الى القوات الامنية العراقية، سوى كانت تابعة الى وزارة الدفاع او الداخلية.تتوارد الاخبار على القنوات الاخبارية ومواقع التواصل الاجتماعي التي ازدحمت بنقل التفاصيل الدقيقة عن كيفية دخول هذا التنظيم الارهابي الى تلك المناطق. انسحاب وتقهقر ومقاومة وهروب لقادة الفرق الامنية وضباطها..قرية عين الجحش التي لم يدخلها التنظيم الارهابي الى الان، كان فيها "سبعة" جنود تابعين الى الجيش العراقي، بآمرة الشهيد ( علي حسن النداوي) ، كان عليٌ شديد القلق والحذر في آن واحد، كان يعلم ان الكثرة تغلب الشجاعة احيانا، لكنه فضل ان يكون ثابت الموقف حتى ينال الشهادة دفاعا عن العراق وارض العراق.اخوتي لم يبقى سوانا في هذه المنطقة النائية، وجميع الطرق مسيطر عليها من قبل عناصر التنظيم، لم يبقى لنا الا ان ندافع بكل بسالة وكل رجولة ضد هؤلاء الفاسقين( اخوتي خلونه نموت موتة شرف) ، ثبت الجميع هناك مع اقتراب عناصر التنظيم، استمر القتال لساعات طويلة، طرز فيه هؤلاء الثلة اروع صور البطولة والصمود.النار من كل جانب، تكاثر الارهابيون عليهم واقتربوا اكثر، قرر الشهيد "علي" في لحظة شجاعة ان يخاطب اخوته المقاتلين ويآمرهم بالانسحاب وبقاءه هو لوحده كي يشاغل الارهابيون، وكأني به يقول..(هذا الليل قد غشيكم فأتخذوه جملا) انتم في حلة من امرتي..!رفض الجميع ذلك، الا انه اصر، اذ لا وقت للنقاش والمطاولة في الحديث الذي سيكون ختامه الموت الحتمي..!اعطوني ذخيرتكم كي تكفني لمشاغلة الاعداء وانتم انسحبوا احبتي.. وفعلا ظل وحيدا يشاغل الاعداء بما لديه من سلاح وذخيرة شرف وشجاعة،، كانت صور طفلته الوحيدة وزوجته وامه وابيه تمر على مخيلته بسرعة الرصاص المدوي الذي يكاد يخرق مسامعه حين يمر بالقرب منه.. اقترب منه الاعداء كثيرا.. استرجع بقوله..( انا لله وانا اليه راجعون ) مد يده الى جيب قميصه، استخرج جواله على منصة الاسماء.. بمن سيتصل في لحظاته الاخيرة هذه؟؟ تحير كثيرا..! كان شديد الشغف لسماع صوت امه، قد يسعفه صوتها ودموعها لو دعت ربها له، وقد ينكسر لو سمع صوت زوجته وصغيرته فيقل ثباته وتضعف عزيمته، ضغط على رقم ابيه، رن الهاتف، لحظات جاءه الرد.. هله بويه گواك الله يا بويه شلونك..الحمد لله بويه اني بخير، انت شلونك وشلون امي وبنيتي وامها..بويه كلهم بخير بالنه يمك..!بويه ياهو يمك؟؟محد يبعد ابوك گول خيرك؟؟بويه هذا اخر اتصال مني وياك، اريدك ادير بالك على امي ومرتي وعلي بنيتي ذوله امانه يمك، اني وحدي والارهابيين محاصريني من كل جانب وهسه صاروا قريبين مني كلش..!عمت عيني عليك يابويه وحيدتك تموت غريب.. بويه لا تطي روحك الهم وانت قرباني عد الحسين ع وفاطمة، وخر الاب مغشيا عليه.. والابن اصيب بعدة جراحات وهو يقاوم حتى نال الشهادة..! ......
#ذاكرتي
#ليلة
#الجهاد
#الكفائي-9

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702885

روزا سيناترا : الجهاد المقدس أم النكاح المقدس
#الحوار_المتمدن
#روزا_سيناترا الإرهاب يبدأ دوماً من القلب الأعمى والعقل المُغيّب، يبدأ من نظرة تسلبك الأمان ومن صوتٍ يفوح بالكره، رائحتُه كره، أنغامه كُره، وحنجرته مشلولة المشاعر والأحاسيس !الإرهاب معناهُ التخويف والترويع وأسهل الطرق للسيطرة على الشعوب هي الإرهاب الفكري قبل الإرهاب المُسلّح .يقول غوستاف لوبون في كتابه سيكولوجية الجماهير :" لا يمكن تحريك الجماهير والتأثير عليها إلا بواسطة العواطف المتطرفة، فإن الخطيب الذي يريد جذبها ينبغي ان يستخدم الشعارات العنيفة، ينبغي عليه ان يبالغ في كلامه ويؤكد بشكلٍ جازم ويكرر دون ان يحاول اثبات اي شيء عن طريق الحاجة العقلانية فالأساطير التي تنتشر بمثل هذه السهولة في أوساط الجماهير ليس فقط ناتجاً عن سرعة كاملة في التصديق وإنما عن تشويه هائل أو تضخيم هائل للأحداث في مخيلة الأفراد المحتشدين".لم يبدأ الإرهاب في العالم في هجمات 11 سبتمبر بل قبل ذلك بكثير عندما نشأت أفكار وأعمال طائفة الحشّاشين في أواخر القرن الحادي عشر الميلادي حيث عُرف عنهم العنف والقسوة لدرجة طاعة الخليفة طاعة عمياء حتى لو طلب منهم قتل أنفسهم وهذا ما تجلّى فيما بعد في أعمالهم العسكرية التي اعتمدت على الإغتيالات التي قاموا بها ما يُسمى "المجاهدون الفدائيون" الذين كانوا يتولون اغتيال الشخصيات المهمة ثم اعتمدوا هذا الأسلوب بعد ذلك للترويع والترهيب وشن الهجمات في الأماكن العامة والإنتحار مع الضحايا وكل هذا كان بإيعاز من أسس زعيمهم "حسن الصّباح"، الأسس التي بنيت وتربت عليها كل الحركات الإرهابية المتطرفة الحديثة ك "حزب الله" و "حماس" و"الإخوان المسلمين" و"داعش" وغيرها ..الأسس التي تعني السيطرة ولو بالقوة والعنف، طاعة الأمير في كل شيء، إتباع أساليب التخفي بين صفوف الناس حتى لو اضطروا للإنكار أو ذم الحركة كجزء من استراتيجية التغلغل في المجتمعات .التفجيرات الإنتحارية وممارسة العنف.وإني لأتساءل حقاً كيف ما زال لبنان الجمال قابلاً بوجود أفراد هذه الحركات خاصةً بعد انفجار بيروت الأخير ؟كيف يسمح الفلسطينيون لحركة حماس بحكمهم او حتى بدخول التيّار السياسي ومنصات اخذ القرار خاصة في الإنتخابات القريبة، الحركة التي تعتمد على التمويلات الخارجية من ايران مثلاً، المليارات التي تتبخر في قصور قطر بينما يموت الشعب جوعاً ومرضاً !ما دخل ايران في قضايا داخلية لا علاقة لها بها اصلاً ؟كلنا يعلم جيداً ان الدول التي تدخلت إيران فيها كالعراق وسوريا ولبنان كلها تدمرت، إذن كيف يسمح المواطن الفلسطيني بمهزلة كهذه ؟الإسلام السياسي أشد خطراً على الشعوب من أي حكم آخر لأنه يفترض دوماً أن المواطن قاصر حتى عن التفكير او حتى تقرير نهج الحياة، الإسلام السياسي يعتقد انه "الله على الأرض" ووحده له الحق في تقرير المصير وهذا بحد ذاته إرهاب فكري وترويع اجتماعي قبل ان يكون عسكرياً !هل يتذكر أحد ما كيف كانت الحياة في إيران قبل 1977 وما سمي بالثورة الإسلامية ؟كانت البلاد متحررة ثقافياً واقتصادياً والحياة طبيعية والمرأة حرة طليقة في تعليمها وأزيائها الى ان دخلت الأصولية باسم الثورة الإسلامية وقلبت البلاد نحو الظلام .السؤال الأكبر ما الذي تريده إيران من بلاد المنطقة ؟ ما مصلحتها كي تدعم حزب الله وحماس ومستخدمةً لبنان وفلسطين رهينة لهز أمن اسرائيل !لا أظن ان الفلسطينيين يحلمون بدولة الخلافة ولا أظن ان المصريين يؤيدون توجه الإخوان وإلا لما ثاروا مجدداً ضد حكم "محمد مرسي" !المشكلة هي كيف نوقظ العقول؟ كيف ننير قلوب العامة كي يتوقفوا عن تصديق كل إنسان يحكم ويقتل ب ......
#الجهاد
#المقدس
#النكاح
#المقدس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707354

وائل محمد الريفي : لمحة جهادية و ذكريات الجهاد للقادة الريفيين
#الحوار_المتمدن
#وائل_محمد_الريفي بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لمحة جهادية و ذكريات الجهاد للقادة الريفيين على عهد الدولة العلوية: فتح طنجة عام 1095 هـ لكل أمة ذكرياتها الوطنية التي تعتز بها وتعمل على استرجاع مواعيدها، فتجعل منها أعيادا وطنية تحتفل بذكراها، وتستحضر العبرة من إجرائها في ذلك، لتزداد شخصية الأمة تماسكا وحضورا في صنع تاريخها ومسيرتها.وأهم هذه الذكريات هي التي تكون الأمة قد حققت فيه إنجازا وطنيا كبيرا، تقوم به وحدة الأمة في العقيدة والوطن والسياسة، وذلك:- إما بتحصيل مواقف حاسمة نشأت عنها تحولات جذرية عميقة، أو بحدوث وقائع كان لها الحسم في الاختيار والاستقرار.- وإما بتأكيد وضع من أوضاع الجهاد ومواجهة الأعداد، دفاعا عن مقومات الشخصية الوطنية، ووجودها، واستخلاصا لثغور وتحريرها، واستكمال الوحدة الترابية بها، فتضع حدا بالقوة والفعل لما يحمله هؤلاء الأعداء في الغزو والتسلط والمضايقة.- وإما بتحقيق اختيار حضاري تترتب عليه مسيرة جديدة في حياة الأمة، فيتم لها ذلك من خلال اتخاذ مذهب فكري، أو توجه عقدي، أو اعتماد نموذج سياسي، تتحقق معه الاستحقاقات المرغوب فيها.ويعرف المغرب على امتداد تاريخه الإسلامي تحقيق العديد من هذه الإنجازات الوطنية الكبرى، سواء مما تمثل في المعارك الكبيرة الحاسمة التي خاضها المغرب، كأحداث "معركة الزلاقة" و "الأرك"، و"وادي المخازن"....و "معركة المسيرة الخضراء"، وغيرها.وكأحداث تحرير الثغور المحتلة واستنقاذها، أو تحقيق الاستقلال والتخلص من الاستعمار، وما رافق ذلك من مواقف أصبحت أنموذجا مثاليا في الصمود والتضحية.وقد شاءت إرادة الله أن ترتبط أعمال الجهاد الكبرى ، التي عرفها المغرب في القرون الأربعة الأخيرة بمواقف سلاطين دولة الأشراف العلويين، مما حافظ المغرب فيها على شخصيته، ووحدة ترابه، وتحريره واستقلاله.فقد كانت المواجهات الكبرى، التي حملتها ظروف الحملات النصرانية على المغرب من جهة، وحضور التسلط الاستعماري الذي حركته أطماع أوربا من جهة ثانية، عامين فرضا على المغرب أن يكون ملوكه وشعوبه في وضع جهاد مستمر، ما إن تنتهي مواجهة حتى تتولد مواجهة أخرى، يخوض المعارك على اختلاف مستوياتها، ويواجه الزحف الاستعماري الذي يستهدفه.وقد كان من هذه المواجهات الكبرى، ما حملته أعمال الجهاد والرباط وتحرير الثغور المحتلة من وحدة التراب الوطني بشمال المغرب  التي قادها أكبر القادة الريفيين على عهد السلطان المجاهد "المولى إسماعيل" لتخليص الثغور المغربية، التي كان يحتلها نصارى الإسبان، والبرتغال، والإنجليز، في المعمورة، و طنجة، والعرائش، وأصيلا، وباديس، وسبتة.وتميز من بينها "فتح مدينة طنجة"، إذا كان إصرار المجاهدين الريفيين المغاربة الأبطال قويا، وشديدا، في العمل على تحريرها، واستخلاصها من الاحتلال النصراني، بعد أن امتد هذا الاحتلال قرابة قرنين ونصف قرن من الزمن.لذلك كان فتح طنجة إنجازا رائعا في تاريخ المغرب، وكانت وقائعه ومراحل أحداثه، التي استمرت أعمال الحصار والمواجهة فيها، أكثر من خمس سنوات، تمثل "ملحمة جهادية كبرى"، تبقى ذكرياتها وذكريات الأبطال قادة الريف اولاد حمامة الذين صنعوها – وفي طليعتهم  المجاهد الكبير عمر بن حدو الريفي الحمامي التمسماني والقائد الأكبر علي بن عبدالله الريفي الحمامي التمسماني الي كان ينوب عن السلطان المجاهد "المولى إسماعيل" بالمناطق الشمالية للمملكة المغربية الشريفة – ستبقى نضالات المجاهدين حية قائمة تذكرها الأجيال المتعاقبة، وتسترجع أجواءها في شكل احتفال، يقام سابع المولد النبو ......
#لمحة
#جهادية
#ذكريات
#الجهاد
#للقادة
#الريفيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716209

محمد صالح اميدي : مدينة غزة و اطفالها ضحية لجرائم حماس و الجهاد الاسلاميين
#الحوار_المتمدن
#محمد_صالح_اميدي العدل و الانصاف الموثق بمستندات تاريخية معتبرة و صادرة من جهات رسمية، تعتبر ادلة منصفة لتحقيق العدالة لدى اية محكمة ..و علينا الانصياع تلك الاحكام كون القضاء هوالمرجع الاخير للنزاعات بين الافراد و المتخاصمين..هذا هو مبدأ متبع في جميع الدول منذ الازل.في البداية اؤكد بانني ضد اي غاز او مغتصب لحقوق الاخرين،و اني اتعاطف نفسياً مع الفلسطينين المهددين بالتهجير والحرمان و الظلم..سواءاً تم على ايدي يهود او اسرائلين او فئة سلطوية او ذات نفوذ..لان العدالة تنظر الى الامور بعينين معصوبتين و تجريد تام الى الطرفين..حسب ما درسنا و تعلمنا من مهنتنا الجليلة و طويلة الامد بعيداً عن الايدولوجيات السياسية و التزمت الديني و العقائدي البغيضين. لنأتي الى النزاع الفلسطيني- الاسرائيلي الاخير، و نحلله قانونياً و انسانياً و سياسياً على ضوء الاحداث و الوقائع الثابتة و المنشورة في الصحافة العالمية و صفحات التواصل الاجتماعي ، و بشكل محايد دون انحياز الى طرف على حساب طرف اخر..بل نؤازر في هذا الصدد الشعب الفلسطيني و حقوقه المشروعة في ارضه من ناحية، و كون النزاع نشب بين سلطة اسرائيلية (حكام سياسيون) و مواطنين فلسطينين مغلوبين على امرهم واقل قدرة و اضعف عزماً من سلطة الحكام. يقع حي الشيخ جراح في الجانب الشرقي من البلدة القديمة في مدينة القدس، وتعود تسميته نسبة إلى الأمير ((حسام الدين بن شرف الدين عيسى الجراحي)) ، طبيب صلاح الدين الأيوبي، وعرف في ذلك الوقت بالجراح ولما كان صلاح الدين محرر(غازي) القدس وطبيبه الخاص الذي عمل على مداواته من جراحه سمي الحي تيمنا باسمه قبل نحو 800 عام مضى.قبل نحو 55 عاما، بالتحديد عام 1956، في أعقاب نكسة فلسطين عام 1948 وفقدان المئات من العائلات الفلسطينية لمنازلهم، اضطرت نحو( 28 ) عائلة فلسطينية إلى الانتقال إلى حي الشيخ جراح وبدء حياة جديدة بعد أن فقدوا منازلهم نتيجة الحرب. وجاءت حرب 1948 وجزأت القدس، حيث كانت في ذلك الوقت تحت حكم الأردن، لذا جرى اتفاق آنذاك مع وزارة الإنشاء والتعمير الأردنية ووكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين "الأونروا"، على أن تتعهد الحكومة الأردنية بتوفير مساحة الحي من الأراضي وايجارها إلى العائلات الفلسطينية البالغ عددهم 28 عائلة، على أن يكون دور وكالة "الغوث" في بناء وتشييد 28 منزلا، مقابل مبلغ مالي رمزي يتم دفعه بشكل دوري، حتى يتم تمليك كافة المنازل في غضون سنوات، إلا أن شيئا ما جرى غيّر الحاضر والمستقل.و بعد تهدئة الامور نتيجة الحرب،تحرك اليهود من اصحاب تلك الاراضي ، و طالبوا بها من الاردن و منظمة انروا..و قدموا وثائق قانونية تثبت ملكيتهم لتلك الاراضي و هي عبارة عن صكوك و سندات الطابو الصادرة من الدولة العثمانية..الا ان المملكة العربية الاردنية اتفقت مع الطرفين بتنظيم عقود ايجار لسكن الفلسطينين في تلك الدور البالغة (28) داراً كونهم نازحين و تقوم منظمة انروا بدفع بدل ايجار تلك البيوت اصحاب الارض اليهوديين..و تم التوافق و التراضي و تصديق تلك عقود الايجار لدى كاتب العدل و وزارة الخارجية الاردنية..و ذلك في سنة 1948.خلال هذه المدة بقت تلك العوائل الفلسطينية شاغليين لتلك الدور بصفة مستأجرين، و اضافوا مرافق و ملحقات جديدة لتلك البيوت، خلافاً لعقود الايجار الموثقة و القاضية بعدم اجراء اية اضافات و بناء جديد للمساحات الفارغة لبيوتهم... اندلعت حرب 1967 لتتغير قواعد اللعبة، لتتمكن إسرائيل من السيطرة على الضفة الغربية بما فيها مدينة القدس، ويبقى العائلات التي زادت إلى 38 عائلة دون سند ملكية للأرض و ......
#مدينة
#اطفالها
#ضحية
#لجرائم
#حماس
#الجهاد
#الاسلاميين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719442

اسكندر أمبروز : عقيدة وفكر الجهاد يضرب الإسلام في مقتل.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز لو قمنا بالبحث في الأديان المختلفة المعروفة وذات السطوة والتسلّط , سنجد أنها تختلف في الكثير , وتتشارك في القليل...ومن أهم العناصر التي تشترك فيها الأديان هو عنصر التبشير , ونشر الخرافة والمرض الديني على أوسع النطاقات الممكنة.وبغض الطرف عن خطورة هذا المبدأ , والذي يتسبب في نشر التخريفات والخزعبلات بشكل واسع , إلّا أن بيت القصيد لا يكمن هنا...فبالنسبة لهذه الأديان , نشر الخرافة هو شيء جيد كونهم يحاولون "مساعدة" الآخرين من وجهة نظرهم بإدخالهم في دين معين أو عقيدة معينة , وهذا الأمر قد يبدوا منطقيّاً نوعاً ما , إلّا أنه فصام وهبل اعتدنا عليه مع الخرافات الدينية , التي تصنع المشكلة ألا وهي وجود الله ووجود عذابه ونعيمه , ومن ثم تقدّم الحل للمشكلة التي هي صنعتها بادعاء باطل لا قيمة له ألا وهو وجود الله.والذي يتحول الى كيان متضارب , حيث يطلب من الناس اتباعه لينقذهم , ولو سأل أحدهم من ماذا ؟؟ سيجيب , من اللذي سأفعله بك إن لم تتبعني !ولكن ومع ذلك , فإن بيت القصيد لا يكمن هنا أيضاً...فبغض الطرف عن كل المصائب والمغالطات المنطقية والهراء الفكري الديني السابق , ولو عدنا للسبب الأساسي للتبشير , ألا وهو مساعدة الناس للوصول الى الحق والنجاة , فإن الإسلام ينسف نفسه بنفسه من جديد !!فمن المعلوم أن هذا الدين الدنيء يحتوي على ما يسمى بالجهاد , والذي يقسّم الى جهاد طلب وجهاد دفع , وجهاد الطلب هو ما يتم التركيز عليه بشكل مكثّف دائماً في آيات القرآن والأحاديث , فالغزو والسيطرة والسلب والنهب والقتل والاستعباد في صميم دين بول البعير , وهو جزء لا يتجزأ من هذا الدين العفن.ومن المعلوم أيضاً أن دين رضاعة الكبير ديانة تبشيرية بامتياز , ومن أهم أعمدة هذا التبشير هو الجهاد الزفت...وهنا يكمن لبّ الموضوع والفصام , فما هو هذا الإله المريض , الذي يريد نجاة البشرية من جهة , ومن الجهة الأُخرى يأمر بقتل الملايين منهم في حروب الجهاد القذر , دافعاً بالملايين , عبر التاريخ الى نار جهنم , بعد أن قضو في المعارك والمجازر التي لحقت بهم بسبب الدين النجس وعقيدته البالية !!!وألا يعلم هذا الإله المزعوم أنه كان من الأفضل له وللبشرية أن يقدّم طريقة أفضل لنشر دينه النتن هذا عوضاً عن الحرب والقتل ؟؟ ألم يكن بالأحرى أن يقدّم لنا ديناً يسهل انتشاره وتقبله ؟؟ هل كان عاجزاً عن إقناع البشرية بوجوده واتّباعه دون القتل والعنف والإبادات الجماعية التي حكمت على الملايين بالذهاب الى العذاب الأبدي ؟؟ عوضاً عن تقديم الحجة والبرهان لهم ومحاولة إقناعهم بأسلوب عقلانيٍّ لا بهيميّ.وهذا الهراء المسمى بالجهاد هو في رأيي أشبه بالعيار الناري الذي يطلقه المنتحر على نفسه , فدين بهائم الصحراء هنا ينتحر تماماً , وينسف ألوهيّة مصدره المزعومة ووجود الإله من أساسه بشكل ساحق ماحق مدمّر ومضحك في آن واحد , حيث أن أكبر عقائد هذا الدين البهيمي هي أفضل شاهد ضدّه !! ......
#عقيدة
#وفكر
#الجهاد
#يضرب
#الإسلام
#مقتل.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723368

حسن مدن : ما أُنفق على الجهاد
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن نضع مفردة «الجهاد» بين مزدوجين، لأنها باتت، ويا للمفارقة، من أكثر المفردات ابتذالاً وبعثاً على الخوف وقشعريرة الأبدان، لشدة ما اقترنت بممارسات وحشية وهمجية، أبعد ما تكون عن روح الجهاد في صحيحه، من حيث هو ذود عن أوطان يحتلها مستعمرون، ومن حيث هو تبشير بقيم نبيلة وأفكار تهذّب النفس الإنسانية وترتقي بها إلى مدارج الحضارة.لن نذهب بعيداً في عمق التاريخ الإسلامي لنتحدث عن مضمون الجهاد ومغازيه، ونترك ذلك لأهل الاختصاص، ولكننا سنتحضر أمثلة من تاريخنا القريب جداً، ولنتحدث، مثلاً، عن المجاهد السوري يوسف العظمة الذي قاد جيشاً من المتطوعين في مواجهة الفرنسيين وهم يتقدمون لاحتلال وطنه، واستشهد في معركة غير متكافئة مع قوات العدو المدججة بالأسلحة المتطورة، ليغدو رمزاً وطنياً للسوريين حتى اللحظة.ولنتحدث عن المجاهد المقدسي عبد القادر الحسيني الذي قاد بشجاعة، النضال الوطني الفلسطيني ضد الانتداب البريطاني، وضد المشروع الصهيوني لاحتلال فلسطين وطرد شعبها منها، ومثل يوسف العظمة استشهد الحسيني في معركة غير متكافئة عام 1948 بعد أن خذلته الدول العربية، بعدم مدّه بما كان يحتاجه من سلاح وذخيرة.يمكن أن نستطرد فنشير إلى المجاهد عمر المختار في ليبيا، وإلى المجاهدين الجزائريين الذين قدّموا أكثر من مليون شهيد لتحرير وطنهم من الاستعمار الفرنسي.أين «مجاهدو» اليوم، الذين وفّرت استخبارات الدول الأجنبية والعربية لهم التدريب والدعم، ومدتهم بأشد الأسلحة فتكاً، من مجاهدي الأمس الأبطال، الشرفاء، الوطنيين؟وإذا فهمنا أن للدول الأجنبية مصالح وحسابات في منطقتنا، تجعلها توظّف هؤلاء القتلة المعتوهين في حروب ضد أوطانهم وشعوبهم، كيف لنا أن نفسر أن أموالاً عربية طائلة أنفقت على هؤلاء، منذ أن جرى ابتعاثهم إلى أفغانستان، لتتوالى الكرّة فيما بعد، فأرسلوا إلى العراق وسوريا وليبيا واليمن، وربما إلى الجزائر وتونس وغيرها؟لنا أن نسأل ماذا لو أنفقت كل الأموال التي تلقتها الجماعات الإرهابية، لا بل نصف هذه الأموال وحتى ربعها، على إقامة المدارس في القرى النائية والنجوع المحرومة في بلاد العرب الشاسعة، لتنير بصيرة الأطفال والناشئة بنور العلم، وماذا لو أنفقت على بناء وتجهيز المستشفيات والمستوصفات هناك، لتأمين العناية الطبية لأهالي تلك المناطق، وماذا لو أنفقت في شق الشوارع وبناء السدود والجسور. لنا أن نتخيل، فقط، كيف ستكون أحوال أولئك العرب الفقراء المعدومين.منذ البداية: ما شأننا نحن في افغانستان، لننفق ما أنفقنا من أموال ولنرسل ما أرسلنا من رجال وأسلحة، في معركة لا ناقة لنا فيها ولا جمل، ولنُخرّج، بالنتيجة، جيوشاً جرارة تتناسل من التكفيريين والإرهابيين، يجري نقلهم من بلد إلى آخر حتى الساعة؟. ......
#أُنفق
#الجهاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725559

حسن نبو : الجهاد وعصرنا الحالي
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو الجهاد تعريفا هو : القتال لنشر الدعوة الاسلامية، اي: قتال كل من يقف ضد انتشار الاسلام في كل الازمنة والامكنة. يعتبر الجهاد في الاسلام من اعظم الاعمال بعد الايمان بالله .وقد وصفه الفقهاء قديما وحديثا بأنه ذروة سنام الاسلام والحارس لمبادئه وللحرمات والمقدسات ، وهو مقياس صحة الايمان ، وترك الجهاد علامة على تدهور اوضاع الامة الاسلامية وموتها معنويا .اعتقد ان سبب كل هذا الاهتمام بالجهاد وجعله من اعظم الاعمال بعد الايمان بالله هو الدور الرئيسي الذي لعبه الجهاد في نشر الدعوة ألاسلامية ، بعد ان واجهت الدعوة مقاومة شديدة في المرحلة المكية ولم يتمكن النبي من كسر الطوق الذي فرضوه عليه . وهذا ماتؤكده السيرة النبوية ، حيث تقول : ان النبي خلال دعوته الى الاسلام طوال ثلاث عشرة سنة في مكة لم يتمكن من خلال الحكمة والموعظة الحسنة التي كانت وسيلة النبي لنشر الدين ، لم يتمكن الا من ادخال عدد قليل جدا من المكيين الى الاسلام،  لم يتجاوز حسب المراجع الاسلامية مائة شخص، والغريب ان الذين امنوا بدعوته من اهل بيته او من اقرباءه الاقربين هم فقط : عماه العباس وحمزه، وابن عمه علي بن ابي طالب وقد كان ابن عشر سنولت حين آمن بالدعوة الاسلامية وفق المصادر الاسلامية.وعندما يأس النبي من قومه وعدم ايمانه بدعوته واشتداد اذاه له بعد موت عمه ابي طالب قصد الطائف لكنه اهل الطائف لم ينصروه . وقبل الطائف هاجر مع بعض من اصحابه الى الحبشة . واخيرا قرر الهجرة مع اصحابه الى يثرب/ المدينة بعد ان وعدته اهم قبيلتين (الاوس والخزرج) بمساندته عسكريا . وفي المدينة سمح القرآن للنبي في عدد من الايات باستعمال السيف ضد خصومه الذين سماهم القرآن بالمشركين والكفار والمنافقين بعد ان أسس قوة عسكرية من الاوس والخزرج ، واصبح السيف هو اهم عامل في نشر الدين في الجزيرة وانتشاره لاحقا بين الامم الاخرى .ورغم ان القرآن اذن في البداية قتال المعتدين وقتال  الذين تسببوا باخراج الرسول واصحابه من ديارهم في مكة ، الا انه استقر في النهاية على قتال كل من لايؤمن بالاسلام حتى ان لم يكن معتديا على المسلمين استنادا الى نص الاية ( 29 ) من سورة التوبة :(قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولاباليوم الاخر ولايدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يدفعوا الجزية عن يد صاغرون) .وقد بلغ عدد غزوات النبي وفقا لرواية اهل السير (25) غزوة . اما سراياه فقد تراوحت بين (اربعين وسبعين سرية) .وبعد وفاة الرسول قام المسلمون بغزو الشعوب والامم المجاورة تحت مسمى الجهاد واطلقوا على غزوات اسم الفتوحات الاسلامية، حصلوا من خلالها على غنائم هائلة ومئات الالوف من العبيد والسبايا .اعتقد ان البيئة القبلية المتناحرة التي ظهرت فيها الاسلام والتي كانت تتحكمها ثقافة القتل والقتال والغزو والسلب والنهب كانت سببا رئيسيا لظهور ايات القتال في القرآن ، خاصة بعد ان تبين ان الحوار او الاقناع لن يجدي نفعا مع معارضي الدعوة الاسلامية وخصومها ، وانه لابد من مواجهتهم بنفس الادوات التي يحاربون بها الدعوة الاسلامية .لكن المشكلة ان الجهاد لم يتوقف بعد انتصار الدعوة الاسلامية ، بل اصبح شريعة ابدية ، يجب على المسلمين تطبيق احكامها حتى ينتشر الاسلام بين جميع شعوب وامم الارض . اي : ان المسلمين مطالبون بالقيام بالجهاد حتى لايبقى دين اخر بين البشر ويصبح الاسلام الدين الوحيد لكل البشر .وقد علل الفقهاء والمفسرون على مدى مئات السنين على ابدية الجهاد بالقول ان ايات الجهاد قد نسخت كل الايات المخالفة رغم وجودها في القرآن .و ......
#الجهاد
#وعصرنا
#الحالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725790

ال يسار الطائي : و بعد الجهاد المرير استبدلنا الطاس بالطاس
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي النظام السياسي العراقي الحالي الذي وضعت خطوطه العريضة الولايات المتحدة الامريكية (في حقبة الحاكم المدني بريمر) و الذي قام برحلات مكوكية لارضاء جميع الاطراف المختلفة في كل شيء الا في الهوية الورقية (عراقي) مانحا ضوءً اخضراً وبعجالة لكتابة الدستور من قبل نخبة من المتخالفين النفعيين احزابا و أفرادا طوائفا و قوميات و تحت اشراف مباشر من الحكومة الامريكية و سفيرها والحاكم المدني ، فجاء دستورا طبقيا (لابمعنى امتلاك الثروة) لنخبة سياسية تتفق مع المشروع الامريكي في العراق بعد اسقاط النظام الدكتاتوري الفاشي على ان تكون لهذه النخبة امتيازات لاحصر لها و فوق القانون الذي وضعه الدستور!! وتامين الحماية الكافية لها لكي يباشروا بتطبيق المشروع الامريكي الذي نجني ثمار فشله من خلال الدمار في البنى التحتية والبنية الاجتماعية وخلق درعا فولاذيا بين المتسلطين و الشعب كما كان النظام الذي سبق من حيث القيادات الحزبية وعائلة القائد!! .ان الاستقراء للقوى التي تعتقد انها تغير القوانين والقوى المتسلطة من خلال ولوج العملية السياسية بانتخاباتها المهزلة وتكرار الوجوه الكالحة و استمرار الحماية القانونية للفاسدين ولصوص المال العام من خلال الحصانة ، كانت قراءة خاطئة لا تنم عن بعد نظر حقيقي والدليل ان كثير من عناصر هذه القوى سايروا وتناغموا مع الفساد و بدأوا بالتنافس على صدارة المراكز الفاسدة المتقدمة ، و انها انتبهت فيما بعد لخطئها و قررت الابتعاد عن هذا الاسلوب في التغيير و ربما اللجوء الى احد حلين تحريك الشارع بقوة وبتنظيم دقيق و هدف واضح و محدد في التغيير ورفض العملية السياسية الحالية بسلبياتها ودستورها وشخوصها ، او ان حلا كفاحيا عاصفا مسلحا يضع العملية بنصاب جديد كل الاحتمالات قائمة و كل اعباء فشل العملية السياسية على المواطن هي نتاج للمخطط الفاشل الامريكي والشخوص التي انتجتهم كسلطويين و كأنها استبدلت الطاغية بطغاة والحزب باحزاب والعائلة بعوائل وطوائف واعراق. ......
#الجهاد
#المرير
#استبدلنا
#الطاس
#بالطاس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726169

بلال عليوي : الجهاد الاكبر اديولوجية جديدة للقضاء على الارهاب
#الحوار_المتمدن
#بلال_عليوي الجهاد الأكبربلال حسن عليويفلنتفق على إن الإسلام السياسي خلال العقدين الأخيرين لعب دورا سلبيا في تغيير خريطة العالم السلمية نحو الأسوأ، نعود أساسا لأصل الفكرة التي جعلت الإسلام السياسي بهذه الصورة البشعة والعالم كله يعرف هذه الصورة البشعة، فأساس تكوين هذه الصورة هي كلمة الجهاد.فالجهاد هو المحرك المعنوي والفيزيائي للحركات الجهادية وأيضا قادة المسلمين على مر العصور. هذه الكلمة التي جعلت الإسلام دموي خلال جميع العصور منذ نشأته الأولى وانتشاره إلى وقتنا الحالي. لنعد إلى بداية تكوين الإسلام ، فأول من استخدم هذا المصطلح هو نبي الإسلام محمد في سبيل نشر الإسلام في الجزيرة العربية لان أهل الجزيرة العربية كانوا عبارة عن أقوام تحكمهم البداوة وسلاحهم المعارك فقط وكانوا إذا دخلوا في حرب يتفاخرون بها وعندهم القتال والموت فخر وعز، لذلك باعتقادي ان النبي محمد استخدم معهم القوة لأنهم قوم جاهلون بكل مقاييس ومعايير الإنسانية وكان غرض استخدام النبي محمد للجهاد فقط في الجزيرة العربية لكي ينشئ قاعدة له ينطلق منها للعالم، لكن النبي في آخر معركة استخدم مصطلح جديد وهو الجهاد الأكبر فقد اصطلح نوعين من الجهاد هما الجهاد الأصغر والجهاد الأكبر، فعند آخر معركة قال لهم النبي محمد: "عدتم من الجهاد الأصغر وعليكم الآن بالجهاد الأكبر" فسألوه وما الجهاد الأكبر فقال "جهاد النفس" اي عليكم بجهاد النفس. ولان الناس جديدو عهد على الاسلام ولا يمكن استيعاب أو فهم الرسالة المحمدية كلها فقد فسره المسلمين الاوائل والفقهاء ان الجهاد الاكبر هو الصلاة والصوم والابتعاد عن ملذات الدنيا، وهذا عكس ما أراد الله ونبيه محمد. وقد اتفق فقهاء وعلماء المسلمين الاولين والآخرين على ان الجهاد الاكبر فيه الأجر والثواب والجزاء اكثر من الجهاد الاصغر ولذلك سمي بالجهاد الاكبر. الآن دعونا نعود لأصل كلمة جهاد، فان أصلها فيزيائي بحت، كلمة جهاد من الجهد وبذل الطاقة، وكذلك في جهاد النفس هو بذل الجهد في النفس. الآن لنراجع سيرة النبي محمد وحياته الاجتماعية نجده قد تزوج من (9) نساء وحسب بعض الروايات انه تزوج (13) امرأة، اي كان يمارس الجنس بكل شغف وعنفوان وكذلك الصحابة جميعهم وأهل بيته كذلك فنجد إمام الشيعة السابع (الإمام الكاظم) قد تزوج من (14) امرأة، حتى ان الغرب يتهم النبي محمد بأنه إنسان جنسي وقد قام احد المخرجين بتصوير فلم وثائقي عن حياة النبي محمد حيث صوره على انه إنسان همه الجنس وقد اثار ضجة كبيرة بين المسلمين. إن الجهاد الأكبر هو إن النبي أراد من المسلمين أن يبذلوا جهد وطاقة اكبر من القتال فان المسلم المجاهد للجهاد الأصغر (القتال ببذل الطاقة) فاصطلح النبي محمد الجهاد الأكبر لكي يبذل المسلم طاقة اكبر من القتال.ولنراجع العمليات الفيزيائية التي يقوم بها الإنسان نجد إن العملية الجنسية هي العملية الأكثر بذلا طاقة فبعد الجنس تنهار قوة الإنسان ويخلد للنوم وترتخي عضلاته ويدخل بسكون تام، وكذلك سمي جهاد النفس لما فيه من جهد للنفس البشرية، وان النبي محمد أراد للمسلمين ان ينشروا الإسلام بالحب وكان الغرض من الجهاد الأصغر فقط في الجزيرة العربية لأنهم لا يفقهون إلا لغة الحرب، اما شعوب الأرض الأخرى فلهم ثقافات ويفهمون لغة الحوار. فمثلما الجهاد الاصغر فيزيائي، فالجهاد الاكبر فيزيائي ايضا. والحب هو رسالة الأنبياء وكانت مسيرة الأنبياء السابقين هكذا. وأيضا يمكننا ملاحظة هذه الآية القرآنية (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ &#1754 ......
#الجهاد
#الاكبر
#اديولوجية
#جديدة
#للقضاء
#الارهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729037

فاطمة الفلاحي : الصبر والتحمل بحجة الجهاد، من حوارنا مع الصحفي والباحث العراقي -محمود النجار- - الحلقة التاسعة من – إيديولوجيا حقوق الإنسان - في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 11. الحكومة تعترف بصرف أكثر من &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;-مليار دولار على الكهرباء طوال &#1633-;-&#1640-;- عامًا مضت.. والكهرباء ما تزال غائبة وخاصة في الصيف، حيث ترتفع درجات الحرارة إلى &#1638-;-&#1632-;- درجة مئوية، والبعض من المراجع الدينية والسياسية يطالبون المواطن بالصبر والتحمل بحجة الجهاد.. لماذا يجب على المواطن العراقي أن يتحمل نتائج الفساد والنهب؟جريمة الإضرار بالمال العام في التشريع العراقي:القانون يجرم الموظف؛ ماذا لو كانت الحكومة هي المضرة بالمال العام...؟اعتبر المشرع العراقي جريمة الإضرار العمدي من الجنايات التي يحال مرتكبها على محكمة الجنايات وأن الضرورة تقتضي إعادة النظر بأحكام المادة (340) من قانون العقوبات لاسيما و عدم شمولها بقانون العفو العام لما تلحقه من إضرار جسيمة بالمال العام لأن شمول مرتكبي هذه الجرائم بالعفو العام لا يتفق مع قصد المشرع في مكافحة الفساد حيث أن ذلك يشكل رادعًا لمن تسول له نفسه ارتكاب هذه الجرائم الخطرة .وإن المال العام هو حق لجميع إفراد الشعب و تفعيل وسائل الرقابة الحقيقية للمحافظة على المال العام و إعادة النظر في قانون التضمين النافذ لا سيما في مجال تقدير جسامة الضرر الذي تتعرض له أموال الدولة وتطوير برامج إصلاح و تدريب الموظفين واستخدام وسائل الرقابة و استخدام التقنيات الحديثة و تكنولوجيا المعلومات و تطوير أساليب العمل بعيدا عن الروتين و تفعيل دور ديوان الرقابة المالية في بيان حالات الضرر الجسيم التي تلحق بأموال الدولة.يجيبنا الصحفي والباحث العراقي محمود النجار، قائلًا:أزمة الكهرباء في العراق لم تحل منذ عام 2003، والبلاد تمتلك خامس أكبر احتياطي نفطي في العالم، والأسباب تكمن في صفقات الفساد التي يهندسها رجال الأحزاب المتورطين بسرقة ونهب مقدرات الشعب العراقي، يُضاف لذلك ضعف المؤسسات الأمنية والعسكرية، ما أدى إلى تفجير وقصف المئات من محطات توليد الطاقة، علاوةً على انسحاب الشركات الإستثمارية بعد تلقيها تهديدات من قبل الميليشيات المسلحة، ومن الجدير بالذكر غياب التخطيط الاستراتيجي لإصلاح وتطوير مشاريع الطاقة الكهربائية، فضلاً عن تهجير وقتل الخبراء والمهندسين، وتهديد الكثير منهم ما أدى إلى دفن وإقصاء الخبرات الاحترافية، وسيادة المحاصصة الحزبية غير الكفوءة على وزارة الكهرباء.. كل ذلك أثر سلباً بتحويل العراق إلى سجن كبير مظلم بلا كهرباء بعد صرف أكثر من 100 مليار دولار، اختفت وضاعت بسبب الفساد وفشل التخطيط والاستثمار. ......
#الصبر
#والتحمل
#بحجة
#الجهاد،
#حوارنا
#الصحفي
#والباحث
#العراقي
#-محمود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731520

إبراهيم ابراش : ملاحظات على مقابلة أمين عام حركة الجهاد الإسلامي مع قناة الميادين يوم 24 فبراير الجاري
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش هذه التصريحات تنسجم مع تصريحات سابقة لقائد الجهاد الإسلامي زياد النخالة، وهي إن كانت تُعيد التأكيد على حق الشعب الفلسطيني بالمقاومة ومباركته لأعمال المقاومة في الضفة ووعيده بالرد على أي استهداف إسرائيلي لقادة المقاومة وتنديده بالتنسيق الأمني في الضفة، إلا أنها تستدعي الملاحظات التالية :1- كان الأمين العام واضحاً وصادقاً ومعبراً عن تخوفات الكثيرين من الشعب الفلسطيني من أن كل ما يقال عن تسهيلات لغزة إنما هدفها تفريغ قطاع غزة من روحه النضالية وتكريس فصله عن بقية فلسطين وهي رشوة جماعية مقابل وقف المقاومة. 2- هناك عدم رضا أو تخوفات من الدور المصري، فبالرغم من تأكيده على الرغبة المصرية بتخفيف الحصار عن غزة إلا أن الأمين العام قال بأن هذه الرغبة رهينة بالإرادة الإسرائيلية.3- يمكن تفهم انتقادات حركة الجهاد للتنسيق الأمني بين السلطة وإسرائيل ولكن من المبالغة تحميل السلطة مسؤولية إعادة اعتقال إسرائيل المناضلين الذين حرروا أنفسهم من السجن الإسرائيلي.4- التهديد بالرد بالصواريخ على أي استهداف لقادة المقاومة وإن كان رداً مبررا إلا أنه يدفعنا للتساؤل: هل إن المقاومة وصواريخها فقط لحماية القيادات أم أنها وجِدَت من أجل تحرير فلسطين؟ ولماذا لا تستعمل الصواريخ للرد على ما يجري في الضفة من استيطان وتهويد؟ وماذا بعد قصف تل أبيب وبقية مدن العدو وقد تم قصف تل أبيب والقدس ومدن أخري وماذا كانت النتيجة؟.5- هذه التصريحات تُضمر وتخفي ما بين السطور حالة عدم رضا عن كامل الوضع الفلسطيني في غزة والضفة، وهو يستشعر مخاطر سياسات حماس بالنسبة للتهدئة وشروط إعادة الإعمار.6- هناك تخوف أن تؤدي هدنة ما بين فصائل المقاومة في غزة وإسرائيل إلى التأثير على علاقة حماس والجهاد مع إيران وأن يكون هدف الهدنة تهدئة الجبهة الجنوبية للتفرع للعدوان على إيران. 7- هذه التصريحات كسابقاتها تشي ببداية تضعضع التحالف الاستراتيجي مع حماس، وفي اعتقادنا أن الجهاد الإسلامي تستشعر خطورة المرحلة القادمة، ذلك أن هدنة مع إسرائيل تعني وقف المقاومة، وإذا كان وقف المقاومة مقابل تثبيت سلطة حماس في غزة ومساعدات مالية واقتصادية فما هو الدور المستقبلي لحركة الجهاد التي لن تستطيع ممارسة المقاومة وليست في السلطة في غزة أو الضفة وغير مستفيدة من مناصبهما. ......
#ملاحظات
#مقابلة
#أمين
#حركة
#الجهاد
#الإسلامي
#قناة
#الميادين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739067

محمد فُتوح : النيولوك للاخوان المسلمين .... الجهاد على أنغام الموسيقى الشرعية
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح ------------- النيولوك للإخوان المسلمين ---------------------------------------- الجهاد على أنغام الموسيقى الشرعية -----------------------------------------------------لا أدرى بالتحديد ، لماذا يصيبنى الغثيان ، وأنا أتابع على صفحات الجرائد ، كيف لا يتوقف البعض من الكتاب والاعلاميين والسياسيين ، عن مغازلة الإخوان المسلمين . فى الحقيقة ، تنتابنى الحيرة . أعرف أن البعض ، ربما يسمى السياسة " فن إثارة الحيرة " ، أو " فن إثارة الغثيان " ، حيث لكل إنسان مبدأ ، أو لنقل لا مبدأ ، لا يحيد عنه . مازال البعض ، رغم التاريخ المشبوه الانتهازى الدموى للاخوان ، يبرر لهم أفعالهم ، ويروجون أنهم كانوا منذ نشأتهم ، " الضحية " البريئة المستهدفة من النظام السياسى ، التى من حقها التعويض عن سنوات الاضطهاد . مازال البعض ، يسعى الى تحسين صورة " أخونة " المجتمع ، بالضبط كما يفعل البعض لتحسين صورة " الأسلمة " . ما هذه النفعية السياسية سواء عن عمد ، أو عن جهل ؟؟. ان الإخوان المسلمين ، منذ إنشائها على يد حسن البنا عام 1928 ، جماعة " محظورة " دستورياً وسياسياً . ولولا الأزمات الاقتصادية والاجتماعية ، لما كان لهم أنصار.أن الإخوان جماعة ، تحترف الكذب والتقية ، وافتعال الأدوار . أن الإخوان ، لا كلمة لهم .. لا وعود لهم .. هم فى كل مكان ، انتشروا فى العالم ، بفضل فلوسهم ، وحرصهم على التنظيم ، لا يتورعون عن تغيير أساليبهم التقليدية ،وتصريحاتهم المعلنة ، ووعودهم التى تلبس ألف وجه ، إذا كان هذا ، سيقربهم من كرسى الحكم ولو متراً واحداً . هم يغيرون جلدهم ، حسب الطقس السياسي ، والمناخ المرصد من خلال أجهزتهم ، وجواسيسهم وتوقعاتهم ، واستفادتهم من دروس الماضى.لقد اخترقنا الفكر الإخوانجى ، العقل المصرى ، والوجدان الشعبى ، وتمكنت الأوكار الدينية المتطرفة المتعصبة ، خاصة فى العشوائيات والمناطق الريفية ، من الدعاية الدينية ، التى تردد " الإسلام هو الحل ". وصلت مغازلة البعض للاخوان المسلمين ، الى اعتبار أن تطبيق " الشريعة الاسلامية " ، ليس أمرا يبعث على الخوف والارتياب . فهى ستمهد أولا ، للمناخ العام الذى يمكنه يتقبل الحدود الشرعية ، وخصوصية المجتمع ،وأحواله الاقتصادية . كما أن الاخوان المسلمين ، لهم رؤية " عصرية " ، وكثير من أعضاء الجماعة ، تعلموا بالخارج ، ونالوا أعلى الشهادات ، ومطلعون على مظاهر المدنية الحديثة . من ناحية أخرى ، ومن متابعتى للأنشطة الإخوانية ، وتصريحاتهم التى تدل على تغير فى العمل من أجل الحكم ، ومعها أيضاً تتغير التيارات الإسلامية المتناثرة فى العالم ، والجماعات الإسلامية فى أمريكا والغرب ، من ملاحظاتى للتحركات الأخوانية ، " العصرية " ، أنهم يركزون الآن على " الفن " من مسرحيات ، وأغنيات ، وأفلام . لقد أدركوا أن الطرق الجهادية التقليدية ، لم تعد تجدى كثيراً وتفقدهم الناس ، بدلاً من أن يكسبوهم ، وأن الطرق القديمة فى الجهاد ، أصبحت مكشوفة ، من تكرارها ، ومباشرة فتاويها ، وبدء وجود " يقظة " بين الناس – حتى ولو كانت بطيئة وغير مكتملة الأبعاد – بحقيقة أغراض هذه الجماعة ، وارتباطها بأشكال ودرجات متفاوتة ، بخلق مناخ العمف والتعصب الدينى ، والتطرف الإسلامى ، وعولمة الإرهاب الذى يقتل فى كل مكان باسم الدين وباسم الإسلام.وبالتالى ، فقد أخذت بؤرهم وأوكارهم ، وفروعهم فى مختلف أنحاء العالم ، إلى استخدام" الفن " كوسيلة بديلة " عصرية " .. " مطاطة " ، لنشر الجهاد الإخوانجى.وسوف أشير فقط هنا ، إلى مثلين .. ف ......
#النيولوك
#للاخوان
#المسلمين
#....
#الجهاد
#أنغام
#الموسيقى
#الشرعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739821