محمد كشكار : تلميذ السنة أولى ابتدائي يُفاجِئُ معلّمَه
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار يا معلّمي، يا سيدي وتاج رأسي: - هي النطفة (المخلوق الجديد = التحام الحيوان المنوي بالبويضة) ليست صفحةً بيضاءَ، فما بالك بي أنا ابنُ الست سنوات.- إرثي الجيني وحده يُسمّيه العلماء "الكتابُ الأكبرُ"، فلماذا تحطّ من شأني يا سيدي المعلم وتسمّيني "صفحةً بيضاءْ"، ثم تدّعي أنك قادرٌ أن تكتب أنتَ فيها ما تشاءْ! - جيناتي الفطرية (Mon ADN hérité de mes deux parents)، أعقدُ من أعقدِ كتابٍ صدر في التاريخ (Le livre le plus complexe au monde).- جيناتي ، كتابٌ واحدٌ وحيدٌ في الوجودِ، لم يوجَدْ مثلُه ولن يوجدَ ( Un livre unique dans l`histoire et le futur).- جيناتي، كتابٌ مكتوبٌ بالشفرةِ الجينيةِ (Le code génétique)، لغةٌ لا يفقهُ فكَّ رموزِها إلا الراسخون في العلم.- جيناتي، كتابٌ، كُتِبَ بواسطةِ أربعةِ حروفٍ فقط (Les 4 bases: A, T, C, G)، وبهذه الأربعةِ حروفٍ رُكَّبَ أكثر من أربعة مليار مفردة (Les nucléotides ).- جيناتي، كتابٌ يضمّ بين دفّتَيه تاريخ البشرية البيولوجي ويحفظه من التلف والزمن، الكتابُ الوحيدُ القادرُ على استنساخِ نفسِه بنفسِه.- جيناتي، نِتاجُ تفاعلٍ بيني وبين المحيط (Interaction entre mon ADN et mon environnement). جيناتي ومحيطي خَلَقَا مني كائنًا يستحيل استنساخَه كليًّا (جسديًّا ممكن، ذهنيًّا غير ممكن) حتى عن طريق عملية الاستنساخ (Le clonage physique, possible. Le clonage intellectuel, impossible). يا معلّمي، يا سيدي وتاج رأسي، قبل أن آتيك إلى المدرسة اكتسبتُ الآتي:- منذ ولِدتُ وأنا أحملُ اسمًا ولقبًا، دينًا وانتماءً، جنسًا وجنسيةً، ثقافةً وحضارةَ، عاداتٍ وميولاتٍ، جماليةً وذوقًا، واقعًا وخيالاً، صحّةً وسقمًا، أحلامًا وأوهامًا، تجاربَ وأخطاءَ، تاريخًا بانتصاراته وهزائمه.. أمَا زلتَ تصرّ على أنني مجرّدُ صفحةٍ بيضاء!- استوعبتُ من المعلومات في ست سنوات ما لا يقدر على استيعابه أنجب الطلبة في الجامعة في نفس المدة.- تعلمتُ من عائلتي ومحيطي، تعلمتُ اللغةَ العربيةَ ورموزَها، الأخلاقَ وحدودَها، الأكلَ وأنواعَه، اللباسَ والمُوضةَ، القرابةَ وآدابَها، الحبَّ ونَقيضَه، باختصار يا سيدي تعلمتُ الحياةَ من الحياةِ.أخيرًا يا معلّمي، يا سيدي وتاج رأسي، وليس آخرًا، سأقسو عليك قليلاً على قدرِ قسوتِكَ عليّ بنعتي بـ"الصفحةِ البيضاء"، هي شتيمةٌ يا سيدي، لو كنتَ تدري، وإن كنتَ لا تدري فالمصيبةُ أعظمُ! أتعتقِدُ أنكَ العالِمُ وأنا الجاهلُ؟ أنا لم أدّعِ يومًا أنني عالِمٌ لكنني لستُ جاهلاً! أجاهلٌ مَن يعرفُ اللهَ والشيطانَ، الجنّةَ والنارَ، الحلالَ والحرامَ، الصدقَ والكذبَ، التجريدَ والتجسيمَ؟ أنا، يا معلّمي، يا سيدي وتاج رأسي، طِفلُ في طَوْرِ التشكّلِ، جسديًّا وذهنيًّا، لي ماضٍ وأطمحُ لمستقبلَ أفضلَ. أنا لستُ عجينةً تشكّلها أنتَ كما تشاءْ، ولا إناءً فارغًا تملؤه أنتَ بما تشاءْ، ولا صفحةً بيضاءَ تكتبُ فيها أنتَ ما تشاءْ!إمضائي"إذا كانت كلماتي لا تبلغُ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبرانتاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الاثنين 30 جويلية 2018. ......
#تلميذ
#السنة
#أولى
#ابتدائي
#يُفاجِئُ
#معلّمَه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683777

محمد كشكار : تلميذُ السنة أولى ابتدائي مخاطِبًا معلّمَه: -إرثي الجيني وحدُه يُسمّيه العلماءُ -الكتابُ الأكبرُ-
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار فلماذا تحطّ من شأني يا سيدي المعلم وتسمّيني "صفحةً بيضاءْ"، ثم تدّعي أنك قادرٌ أن تكتب فيها ما تشاءْ؟يا سيدي وتاج رأسي: اعلَمْ أن المخلوقَ الجديدَ (التحام الحيوان المنوي بالبويضة) ليس صفحةً بيضاءَ، فما بالك بي أنا ابنُ الست سنوات: - "آدِآنِي" الفطري (Mon ADN) أعقدُ من أعقدِ كتابٍ صَدَرَ أو سيصدرُ في التاريخ البشرية (Un livre complexe et non compliqué).- "آدِآنِي" كتابٌ واحدٌ فريدٌ في الوجودِ ، لم يوجدْ مثله ولن يوجدَ ( Un livre unique dans l`histoire et le futur).- "آدِآنِي" كتابٌ مكتوبٌ بالشفرة الجينية (Le code génétique)، لغةٌ لا يفقه فك رموزها إلا أعلى الراسخين في العلم.- "آدِآنِي" كتابٌ مكتوبٌ باستعمالِ أربعة حروفٍ فقط (Les 4 bases: A, T, C, G) ويحوي أكثر من أربعة ملايير مفردة (Les nucléotides ).- "آدِآنِي" كتابٌ يضمّ بين دفّتَيه تاريخ البشرية البيولوجي ويحفظه من التلف والزمن، وهو الكتابُ الوحيدُ القادرُ على استنساخِ نفسِه بنفسِه (La réplication de l’ADN).- "آدِآنِي" مكوّنٌ من 25 ألف جينة، جيناتٌ تفاعلَتْ مع محيطي (Mon Umwelt plus mon environnement social et culturel) فخلقتْ مني كائنًا يستحيل استنساخُه كليًّا (جسديًّا ممكن، ذهنيًّا غير ممكن) حتى عن طريق عملية الاستنساخ (Le clonage). يا سيدي وتاج رأسي، قبل أن آتيك إلى المدرسة تعلمتُ الآتي:- منذ ولِدتُ وأنا أحملُ اسمًا ولقبًا، دينًا وانتماءً، جنسًا وجنسيةً، ثقافةً وحضارةَ، عاداتٍ وميولاتٍ، جماليةً وذوقًا، واقعًا وخيالاً، صحّةً وسقمًا، أحلامًا وأوهامًا، تجاربَ وأخطاءَ، تاريخًا بانتصاراته وهزائمه.. أما زلتَ تُصرُّ على أنني مجرّدُ صفحةٍ بيضاء!- استوعبتُ من المعلومات في ست سنوات ما لا يقدر على استيعابه أنجب الطلبة في الجامعة في نفس المدة.- تعلمتُ من عائلتي ومحيطي، تعلمتُ اللغةَ العربيةَ ورموزَها، الأخلاقَ وحدودَها، الأكلَ وأنواعَه، اللباسَ والمُوضةَ، القرابةَ وآدابَها، الحبَّ ونَقيضَه، باختصار يا سيدي تعلمتُ الحياةَ من الحياةِ.أخيرًا يا سيدي وتاج رأسي، وليس آخرًا، سأقسو عليك قليلاً على قدرِ قسوتِكَ عليّ بنعتي بـ"الصفحةِ البيضاء"، إنها شتيمةٌ يا سيدي لو كنتَ تدري، وإن كنتَ لا تدري فالمصيبةُ أعظمُ! أتعتقِدُ أنكَ العالِمُ وأنا الجاهلُ؟ أنا لم أدّعِ يومًا أنني عالِمٌ لكنني لستُ جاهلاً! أجاهلٌ مَن يعرفُ اللهَ والشيطانَ، الجنّةَ والنارَ، الحلالَ والحرامَ، الصدقَ والكذبَ، التجريدَ والتجسيمَ؟ أنا، يا سيدي، طِفلُ في طَوْرِ التشكّلِ جسديًّا وذهنيًّا: لي ماضٍ وأطمحُ لمستقبلَ أفضلَ. أنا لستُ عجينةً تشكّلها كما تشاءْ، ولا إناءً فارغًا تملؤه بما تشاءْ، ولا صفحةً بيضاءَ تكتبُ فيها ما تشاءْ!تحياتي سيدي المعلم، تحياتٌ تستحقها عن جدارة حتى ولو أخطأتَ في تقييمي.إمضائي"إذا كانت كلماتي لا تبلغُ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران ......
#تلميذُ
#السنة
#أولى
#ابتدائي
#مخاطِبًا
#معلّمَه:
#-إرثي
#الجيني
#وحدُه
#يُسمّيه
#العلماءُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696832

ردوان كريم : الفطرة السليمة لا تقول -مستوى سنة رابعة ابتدائي-
#الحوار_المتمدن
#ردوان_كريم منذ بداية الحراك الجزائري في 22 فيفري 2019 ضد النظام الحاكم، من أجل التغير الجذري للأوضاع الاجتماعية، الإقتصادية، السياسية و الثقافية نحو نظام ديموقراطي متفتح يمتاز بحرية أكثر و حداثة أحسن و أقرب إلى ما وصلت إليه دول العالم المتطورة، تعرض بعض الحراكيين إلى السجن، و القمع بكل أشكاله، و جائت بعض التصريحات المستفزة من قبل قائد الأركان للجيش السابق "قايد صالح" و بعض الشخصيات السياسية التي كانت في صفه كالزيت على النار. ما جعل بعض هؤلاء الحراكيين يطلقون عبارات ساخنة ترد على تلك الاستفزازات. و من بين هذه الإجابات الفورية من ردود الفعل التي تحولت إلى مقولات نسمعها يوميا و لا تمد إلى المنطق بصلة نجد عبارة " مستوى سنة رابعة ابتدائي" التى وجهة إلى قايد صالح أو أعوان الأمن الذين واجهو الحراكيين أو السياسين المساندين للنظام. من جهة نجد أن هذه العبارة الموجهة إلى الطبقة السياسية الفاعلة في البلاد و الموالية لهذه الأخرى صحيحة،كونهم لا يملكون مستوى ثقافي، علمي، و دراسي يسمح لهم بالتعبير عن أفكارهم بخطاب جدي و حديث، يتناسب مع الواقع و الأحداث و الشعب الذي يخاطبونه، و بكلمات منهجية، ذات طابع رسمي، و تحترم شكليات السياسي و التي يعتمدها أصحاب القرار في كل العالم، و إن كان أدنى شرط لتكون سياسي هو توفر البلاغة و فن الخطابة لدى هذا الأخير نجد أن هاؤلاء يمكنهم حتى القيام بقراءة واضحة من ورقة. و عليه عبارة " مستوى سنة رابعة ابتدائي" مجرد وصف للحالة الفكرية و الثقافية المزدرية عند أصحاب القرار و لكن من جهة أخرى، هذه العبارة جارحة و مسيئة للأشخاص البسطاء من عامة الشعب من الطيبين، اللبقين، و الذين لهم مستوى ثقافي يعجز على الإتيان به أصحاب الشهادات. و يبقى المستوى الدراسي في الجزائر عامل لا يعبر أبدا عن وعي و إدراك أو مستوى ثقافي، إذ نجد من الجامعيين من يدهشنا بكونه لا يفهم و لا يفقه في الأمور أي شيء في شتى المجالات و لا يتقن حتى تخصصه الدراسي. و كم من إسكافي، نجار، عامل تنظيف و آخرين أبهرونا بفلسفة حياتهم، أرائهم السياسية، أفكارهم الأدبية، و قراءاتهم لقضايا الساعة. فكيف ننسى قبل ذكر هذه العبارة أنه يوجد أمهات و أباء سهرو الليالي و عملوا كل الأيام بجهد شاق من أجل تربية أبنائهم تربية جد متحضرة، و منحهم تعليم راقي لم تسمح الظروف الاقتصادية و الإجتماعية لأوليائهم أن يدرسوا أو يواصلو دراستهم، و لكنهم لم يبخلوا على أبنائهم بتوفير كل المستلزمات و الظروف الحسنة من أجل أن يتخرجوا مهندسين، أطباء، أساتذة، صحافيين، محامين و غيرهم. و هل جزاء الإحسان هو هذا الإنكار للمعروف و الجميل ؟! يقال " لا يحس بالجمر إلا من يدوس عليه"؛ فكم من مرة جمعنا حديث عن أحوال البلاد بين الأصدقاء و المعارف و أطلق أحدهم بدون تنبه عبارة " مستوى سنة رابعة ابتدائي!" و رئينا وجها بيننا تغيم و انقلبت حال سمائه على أثر العبارة التي لم يزن قائلها معنى فحواها. كل البلدان و ليس الجزائر فقط تقام على جميع أطياف مجتمعها و ليس فقط المتعلمين فقط، و الإقتصاد يبنى على اليد العاملة التي لا تحتاج بالضرورة إلى مستوى علمي و ثقافي كبير أكثر من الخبرة المكتسبة عبر التجربة، و الشهادات الجامعية ليست تصريح رسمي على أن فلان مثقف بل مجرد شهادة تقول أن فلان درس و إكتسب معرفة في مجال دراسي ما، لا أكثر و لا يزيد. و المستوى الثقافي ليس معرفة إسم عاصمة ألمانيا أو حفظ شعر أو أحاديث نبوية أو قرآن. و ليست معرفة جراحة العظام، أو القانون أو أنواع و تصنيفات الأدب، أو كهرباء المحركات أو بيولوجيا الفيروسات التي هي شؤون الإختصاص مثلما يدرك الفل ......
#الفطرة
#السليمة
#تقول
#-مستوى
#رابعة
#ابتدائي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710443

بلقاسم عمامي : خواطر حول اختبار الرياضيات للسنة السادسة ابتدائي 2020-2021
#الحوار_المتمدن
#بلقاسم_عمامي الآن...وقد هدأت قليلا رياح الغضب متعدد المناشئ حول اختبار الرياضيات لتلاميذ السنة السادسة في إطار مناظرة الدخول إلى الإعداديات النموذجية....مما يتيح إبداء رأي قد يبدو غير محايد....ومع ذلك، سوف "أجتهد" في لفّه بما يحتاجه من موضوعية ومكاشفة....دون أن أتغافل عن التصريح بالموقف الذي بنيته من زمان في علاقة بموقع التعليم "النموذجي" في السياسة التعليمية التونسية....بما هو "غربال غايته انتخاب صفوة الأدمغة التونسية وتصديرها – هكذا وبإصرار ووعي – للدول المانحة والراعية للتعليم في تونس (ألمانيا – فرنسا – أمريكا – كندا...)شدّ اختبار الرياضيات اهتمام الرأي العام ومسّ أغلبية عريضة من أولياء وفاعلين تربويين ومهتمين بالشأن التربوي....واختلفت الآراء والمواقف حول وجاهة بنائه وانضباطه للبرامج المقررة في سنة استثنائية بسبب الوباء...وأيضا حول مقاصد اللجنة التي كُلّفت ببنائه...وما ميّز هذه المواقف هو حدّة انفعالاتها منها ما بُنِيَ على وجاهة وبراهين، ومنها ما تحكّمت في وجهتها شبهة وحكم مقاد بإيهام لا أصل له.لقد شدّني الاختبار من حيث بناؤه وغاياته ومن حيث خروجُه عن النمط المعتاد سواءً في طرق التدريس المعتمدة أو في نماذج الاختبارات السابقة....حين ركّزت على صعوبات استهدفت منطق التفكير للبحث عن "كيف بُنِيَ المشكل؟" قبل البحث عن "الحل"...أي التفكير في المشكل وتمثّله - ومن ثمّ الشروع في تفكيكه وحلّه – لا البحث سريعا عن حلّ هو في العادة، جاهز دون عناء التفكير. وهو ميزة هذا الاختبار، والذي هو بذاته، ورغم خروجه عن المألوف، اتبع نفس النمط في عرض الصعوبات. لنتّفق أولا أن الاختبار انضبط للبرامج الرسمية المقررة بعد التخفيف نتيجة ضاغطة الوباء...وخطوات الحل المستهدفة أتت منسجمة مع محتوى البرامج...صحيح بدت صعبة وربما غالت في الصعوبة....لكن ذلك هو أداة "الغربلة"...وهي أداة قبلناها منذ تقرر اعتماد "المناظرة" للانتخاب والتمييز والتصنيف باعتماد تقييم ترتيبي يصنّف التلاميذ إلى نوعين: ناجح / فاشل....متفوّق / عادي (حتى لا أستعمل توصيفا مخلّا)، صنف من "النخبة" وصنف من "العوام"....الصنف الأول مآلاته محددة....وكذلك الصنف الثاني...لذلك، فالحديث عن "صعوبة وإرادة في القهر والتشفّي" لا وجاهة لها بما أن الغاية الوحيدة للمناظرة هو "انتقاء الأدمغة المتفوقة لتوجيهها ضمن مسالك تعليمية عالية" غالبيتها لن تستفيد منها البلاد.ولعل لجنة صياغة الاختبار توفّقت في "الالتزام بغاية المناظرة" – وهو ما يحسب لها – حين تخلّت عن التنميط وخالفت السائد واقترحت وضعيات خطواتُ حلّها ممكنةٌ رغم صعوبتها...مجهول حلّه مرتبط بحلّ مجهول ثان لكنه حلّ باتباع مسلك مغاير لما تعوّد عليه التلميذ في القسم....حلّ لا يستهدف التوفّق في العمليات الحسابية – على أهميتها – بل وقبل ذلك، حلّ يتطلب "استخدام التفكير وتمثّل العلاقات"...(معادلة بين ثمن آلة وثمن نصف الآلة...8 أخماس من مجهول/مساحة قرص لا مساحة نصفه....ضلع متقايس مع ضلع لا يدخل مباشرة في تحديد المجهول....).هذا من جهة....ومن جهة ثانية، أثارت مسألة الشكل الهندسي "شبه المنحرف القائم" موجة انفعال ووسمت الاختبار بالتلاعب وبخروجه عن المقرر والحال أن حلّ الخطوات المطلوبة لا يرتبط بمفهوم "مساحة شبه المنحرف" بل بالعكس، فالتلميذ المالك لخصائص الشكل سوف يدرك أن الحل يُبنى عند تحديد وظيفة الضلع [هـ و] هو ارتفاع متوازي الأضلاع عمودي على [ب ج] (القاعدة الصغرى لشبه المنحرف) أي قطر القرص الدائري وهو البعد المهم في تحديد طول الدورة التي قطعها العداء... ......
#خواطر
#اختبار
#الرياضيات
#للسنة
#السادسة
#ابتدائي
#2020-2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724355