سامى لبيب : وهم الوعي أنتج أوهام عديدة - أوهامنا البشرية
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الإنسان والحياة والوجود ( 103) .من الكتابات الممبزة لي سلسلة مقالات "أوهام بشرية " لذا رأيت أن أعيد نشرها ثانية مع إضافة أفكار وصياغة وتأملات جديدة كونها قضايا فكرية جديرة بالحضور الدائم والجدال حولها بغية تصحيح الأفكار والبحث عن حقيقة الأشياء .مقال وهم الوعي نشرته سابقا من عدة سنوات ليصطدم بعض العقول الميتافزيقية المنبطحة التي تكتفي بقراءة العنوان لتسجل إستنكارها , أما محتويات المقال فهو بعيد عن فكرها فهو يقضي مضاجعها لذا تهاجم بشكل غوغائي بعيدا عن التأمل والمنطق .أصحاب العقول الميتافزيقية المثالية إن صح القول بأن لهم عقول يظنون أننا ننفي وجود الوعي بينما ما نقصده هو أوهام الوعي وتصوراته فمن هنا يلزم تحديد المقصود بأوهام العقل والوعي : هذا المقال يأتي لسبر أغوار الألغاز والغموض الذي يحيط بفهمنا للحياة والطبيعة لتحرر الوعي من المفاهيم المغلوطة المتعسفة المتهورة التي لا تقدم أي شئ سوى وأد السؤال بإجابة متهافتة , فالولوج فى ألغاز وغموض الطبيعة والحياة شئ شديد الصعوبة والوعورة فأنت تبحث في الجذور والأعماق مخالفاً السابحين مع التيار المستسهلين للحلول السريعة السهلة , ولكن من قال أن أي إجابة ستكون صحيحة .- صعوبة الولوج فى ألغاز الطبيعة والحياة ليس لصعوبة البحث عن المعلومات العلمية فحسب , وليس لأن العلم لم يعطى إجابات كاملة لكل مظاهر الحياة والطبيعة بل أعطي منهج محترم للتفكير , ومن هنا يأتي حضور الثقافة الميتافيزقية التى تبني قواعدها على الجهل والتجهيل لتتسلل داخل المفاهيم لتشوه وتفرض رؤية ميتافيزقية , فكثير من تلك المفاهيم المغلوطة التى تسللت لوعينا جاءت من قوة إرث الثقافة الميتافيزقية لذا سنتصدى لها هنا , ولن نكتفى بذلك بل سنؤسس لفهم مادي حقيقي للطبيعة بعد أن تشوه فهمنا للحياة والطبيعة بالرغم أننا نتبنى مفاهيم علمية جديدة .وهم الوعي أو قل إشكالياته تأتى من تصور أن الوعي ذو وجود حر مستقل مُفكر مُبدع خارج الوجود المادي دون أن تقدم ماهية هذا الوعي , بينما الوعي هو نتاج طبيعي لظروف موضوعية مادية ما كان لها أن تكون إلا من هكذا محصلة ونتيجة كما لم تخلو الأمور من مسيرة تطورية عفوية غير متعمدة ولا مرتبة .- وهم وإشكالية الوعي لدي البعض هو تصور أن الوعي سابق للوجود المادي فى إدعاء غريب وعجيب , فبالرغم من بديهية أن وجود الأشياء هى التي تنتج في داخلنا الوعي بها , فالمادة سابقة على الوعي كإحدى مفردات الفلسفة المادية الجدلية التى تسجل العلاقة بين المادة والوعي لتخرج من باب رؤية فكرية فلسفية لتدخل فى ميدان البديهيات والمسلمات , فيستحيل أن يتكون وعي عن شئ بدون أن يسبق هذا الشئ وجوده قبل إنطلاق الفكرة عنه , فنحن نعرف التفاحة من وجود التفاحة , وإنعدام وجودها لن يخلق وعي بها لتشمل هذه الرؤية كل الأشياء المنطقية والخيالية , فحتى ما نراه خيالاً لن يتحقق كخيال إلا من خلال صور مادية سبقت الوعي , فمثلا عروس البحر هى تركيبات لرأس وصدر إمرأة مع جذع وذيل سمكة , كذا الفيل الطائر والحصان المجنح عبارة عن لصق أجنحة فى جسم الفيل والحصان , وهكذا من أشكال خيالية فنتازية هى تركيبات من عدة أجزاء مادية موجودة , ومن هنا نقول أن كل الصور والأفكار المعقولة والطبيعية والخيالية هى من منتجات صور مادية سبقت الوعي فى وجودها .نضيف أيضا أن الصور والعلاقات المادية هى التي تشكل وعينا , فكل الأفكار الإنسانية منطقية أم خيالية تكونت من تأثير الوجود المادي المُدرِك لتسقط صورة الشيئ على مرآة الدماغ , ليقوم الدماغ بعملية تركيبات ولصق وإقامة علاقات ......
#الوعي
#أنتج
#أوهام
#عديدة
#أوهامنا
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719328
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الإنسان والحياة والوجود ( 103) .من الكتابات الممبزة لي سلسلة مقالات "أوهام بشرية " لذا رأيت أن أعيد نشرها ثانية مع إضافة أفكار وصياغة وتأملات جديدة كونها قضايا فكرية جديرة بالحضور الدائم والجدال حولها بغية تصحيح الأفكار والبحث عن حقيقة الأشياء .مقال وهم الوعي نشرته سابقا من عدة سنوات ليصطدم بعض العقول الميتافزيقية المنبطحة التي تكتفي بقراءة العنوان لتسجل إستنكارها , أما محتويات المقال فهو بعيد عن فكرها فهو يقضي مضاجعها لذا تهاجم بشكل غوغائي بعيدا عن التأمل والمنطق .أصحاب العقول الميتافزيقية المثالية إن صح القول بأن لهم عقول يظنون أننا ننفي وجود الوعي بينما ما نقصده هو أوهام الوعي وتصوراته فمن هنا يلزم تحديد المقصود بأوهام العقل والوعي : هذا المقال يأتي لسبر أغوار الألغاز والغموض الذي يحيط بفهمنا للحياة والطبيعة لتحرر الوعي من المفاهيم المغلوطة المتعسفة المتهورة التي لا تقدم أي شئ سوى وأد السؤال بإجابة متهافتة , فالولوج فى ألغاز وغموض الطبيعة والحياة شئ شديد الصعوبة والوعورة فأنت تبحث في الجذور والأعماق مخالفاً السابحين مع التيار المستسهلين للحلول السريعة السهلة , ولكن من قال أن أي إجابة ستكون صحيحة .- صعوبة الولوج فى ألغاز الطبيعة والحياة ليس لصعوبة البحث عن المعلومات العلمية فحسب , وليس لأن العلم لم يعطى إجابات كاملة لكل مظاهر الحياة والطبيعة بل أعطي منهج محترم للتفكير , ومن هنا يأتي حضور الثقافة الميتافيزقية التى تبني قواعدها على الجهل والتجهيل لتتسلل داخل المفاهيم لتشوه وتفرض رؤية ميتافيزقية , فكثير من تلك المفاهيم المغلوطة التى تسللت لوعينا جاءت من قوة إرث الثقافة الميتافيزقية لذا سنتصدى لها هنا , ولن نكتفى بذلك بل سنؤسس لفهم مادي حقيقي للطبيعة بعد أن تشوه فهمنا للحياة والطبيعة بالرغم أننا نتبنى مفاهيم علمية جديدة .وهم الوعي أو قل إشكالياته تأتى من تصور أن الوعي ذو وجود حر مستقل مُفكر مُبدع خارج الوجود المادي دون أن تقدم ماهية هذا الوعي , بينما الوعي هو نتاج طبيعي لظروف موضوعية مادية ما كان لها أن تكون إلا من هكذا محصلة ونتيجة كما لم تخلو الأمور من مسيرة تطورية عفوية غير متعمدة ولا مرتبة .- وهم وإشكالية الوعي لدي البعض هو تصور أن الوعي سابق للوجود المادي فى إدعاء غريب وعجيب , فبالرغم من بديهية أن وجود الأشياء هى التي تنتج في داخلنا الوعي بها , فالمادة سابقة على الوعي كإحدى مفردات الفلسفة المادية الجدلية التى تسجل العلاقة بين المادة والوعي لتخرج من باب رؤية فكرية فلسفية لتدخل فى ميدان البديهيات والمسلمات , فيستحيل أن يتكون وعي عن شئ بدون أن يسبق هذا الشئ وجوده قبل إنطلاق الفكرة عنه , فنحن نعرف التفاحة من وجود التفاحة , وإنعدام وجودها لن يخلق وعي بها لتشمل هذه الرؤية كل الأشياء المنطقية والخيالية , فحتى ما نراه خيالاً لن يتحقق كخيال إلا من خلال صور مادية سبقت الوعي , فمثلا عروس البحر هى تركيبات لرأس وصدر إمرأة مع جذع وذيل سمكة , كذا الفيل الطائر والحصان المجنح عبارة عن لصق أجنحة فى جسم الفيل والحصان , وهكذا من أشكال خيالية فنتازية هى تركيبات من عدة أجزاء مادية موجودة , ومن هنا نقول أن كل الصور والأفكار المعقولة والطبيعية والخيالية هى من منتجات صور مادية سبقت الوعي فى وجودها .نضيف أيضا أن الصور والعلاقات المادية هى التي تشكل وعينا , فكل الأفكار الإنسانية منطقية أم خيالية تكونت من تأثير الوجود المادي المُدرِك لتسقط صورة الشيئ على مرآة الدماغ , ليقوم الدماغ بعملية تركيبات ولصق وإقامة علاقات ......
#الوعي
#أنتج
#أوهام
#عديدة
#أوهامنا
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719328
الحوار المتمدن
سامى لبيب - وهم الوعي أنتج أوهام عديدة - أوهامنا البشرية
سامى لبيب : أوهام البشر - خربشة عقل على جدران الخرافة
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الإنسان والحياة والوجود (106 ) .- خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (97) .تناولت فى هذه السلسلة من "أوهامنا البشرية " العديد من أشكال الوهم التي تراود البشر كوهم الخلق والمطلق والحرية والوعي ألخ لأري أن جوهر وأساس كل الأوهام هو وهم الوعي أي التحليل والإستنتاج الخاطئ عند التعامل مع الأفكار والرؤى , ومن هنا يأتي وهم الوعي كمُنتج لكل أوهامنا البشرية حيث النظرة والإستنتاج والمعالجة الخاطئة عند التعاطي مع الأفكار والرؤي .أتناول فى هذا المقال أوهام شائعة أخري فى الذهنية الدينية الإنسانية وبشكل موجز غير مُستفيض بالرغم أن كل وهم منها جدير أن يكون مقال وبحث منفرد تاركاً التأمل والإستفاضة والنقد للقارئ .مصدر هذه الأوهام جميعاً قراءة خاطئة للوعي نتاج حالة نفسية خاصة وترتيبة ذهنية خاطئة وجهل حاضر بقوة ليفي رغبات نفسية مضطربة .- وهم الضمير .بالطبع لا ننفي الضمير كفكرة لمحصلة صراع الإنسان مع ما إكتسبه من قيم وثقافة ونواميس مع غرائزه ورغباته , ولكننا ننفي الضمير كوجود حقيقي منفصل عن الإنسان تم بثه فى داخله كما هو شائع .هناك وهم ومفهوم خاطئ بأن الضمير هو خلق ومنحه إلهية بثها في الإنسان ليتراجع عن الخطأ والخطيئة بينما الأمور هي صراع بين ثقافة المجتمع ومحدداته والتي يمكن أن نطلق عليها الضمير مجازاً وبين رغباته وغرائزه ونزواته , ليكون محصلة هذا الصراع تغلب إتجاه على إتجاه آخر لينتج هذا سلوك سواء إيجابياً أو سلبياً .إذن الضمير هو الصراع الذي يتم داخل الدماغ أى هو تفاعلات عصبية وكيميائية فى إطار ما إكتسبه الإنسان من قيم وثقافة ومحددات مع رغباته وغرائزه ونزواته .ومن هنا يكون الضمير نسبي ومُحدث وفق المكتسبات الثقافية , فما يؤرق الإنسان فى مجتمع ليس بالضرورة يؤرق إنسان في مجتمع آخر لنجد أن ممارسة العلاقات الجنسية الحرة مثلاً لا تؤرق الإنسان فى الغرب بل يعتبرها شكل من الأشكال الصحة النفسية بينما تؤرق وتزعج الإنسان فى المجتمعات الشرقية .إذن الضمير يُعبر عن حالة المجتمع الثقافية ومحدداته وقيمه وصراعه مع رغباته ونزواته سواء سلباً أو إيجاباً , فلا وجود للضمير كهبه وذا إستقلالية تحمل قيم وأخلاق وسلوك .- وهم المثالية .هناك مفهوم شائع بوجود مفاهيم وأفكار وأخلاق وسلوك مثالي أى مفاهيم وأفكار وسلوك تصل لحد الكمال والنقاء ليفترض بعض البشر وجود هذه الحالة .الحياة والواقع لا يحقق هذا المفهوم الخيالي , فلا توجد فكرة مكتملة ونقية بلا نقص , فهذه حالة من الإفتراض بأن هكذا الأمور مكتملة ونقية بينما واقع الحال أن الأفكار والمفاهيم والسلوكيات فى حالة صراع دائم لتتطور متجاوزة مرحلة ما .إن فكرة المثالية تعني حالة من الإستاتيكية والجمود عند حالة معينة بينما الحياة فى ديناميكية وتطور دائم .الغاية من ترديد فكرة المثالية هى تعظيم والإحتفاء بحالة فكرية محددة وتحصينها فهى فى وضعية الإكتمال والنقاء من أن تُمس .لن يتطور المجتمع فى ظل شيوع فكرة المثالية في الأفكار والمفاهيم والسلوكيات فسيكون المصير الجمود والتشبث بحالة قديمة يُراد لها أن تستمر . - وهم المخلص والفادي والمهدي المُنتظر .من الأوهام الشائعة من فجر التاريخ وحتي الآن وهم المُخلص والفادي والمهدي المنتظر لدرجة أن يتأسس على هذا الوهم ديانة كالمسيحية .فكرة المُخلص والفادي والمهدي المنتظر تُعبر عن ضعف وعجز الإنسان فى التعاطي مع واقعه فهو فى حالة من الهوان والهشاشة ليأمل فيمن ينقذه ويحرره ويرعاه , فالفكرة إمتداد لفكرة الإله كمُحب ومعتني وراعي ولك ......
#أوهام
#البشر
#خربشة
#جدران
#الخرافة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722956
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الإنسان والحياة والوجود (106 ) .- خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (97) .تناولت فى هذه السلسلة من "أوهامنا البشرية " العديد من أشكال الوهم التي تراود البشر كوهم الخلق والمطلق والحرية والوعي ألخ لأري أن جوهر وأساس كل الأوهام هو وهم الوعي أي التحليل والإستنتاج الخاطئ عند التعامل مع الأفكار والرؤى , ومن هنا يأتي وهم الوعي كمُنتج لكل أوهامنا البشرية حيث النظرة والإستنتاج والمعالجة الخاطئة عند التعاطي مع الأفكار والرؤي .أتناول فى هذا المقال أوهام شائعة أخري فى الذهنية الدينية الإنسانية وبشكل موجز غير مُستفيض بالرغم أن كل وهم منها جدير أن يكون مقال وبحث منفرد تاركاً التأمل والإستفاضة والنقد للقارئ .مصدر هذه الأوهام جميعاً قراءة خاطئة للوعي نتاج حالة نفسية خاصة وترتيبة ذهنية خاطئة وجهل حاضر بقوة ليفي رغبات نفسية مضطربة .- وهم الضمير .بالطبع لا ننفي الضمير كفكرة لمحصلة صراع الإنسان مع ما إكتسبه من قيم وثقافة ونواميس مع غرائزه ورغباته , ولكننا ننفي الضمير كوجود حقيقي منفصل عن الإنسان تم بثه فى داخله كما هو شائع .هناك وهم ومفهوم خاطئ بأن الضمير هو خلق ومنحه إلهية بثها في الإنسان ليتراجع عن الخطأ والخطيئة بينما الأمور هي صراع بين ثقافة المجتمع ومحدداته والتي يمكن أن نطلق عليها الضمير مجازاً وبين رغباته وغرائزه ونزواته , ليكون محصلة هذا الصراع تغلب إتجاه على إتجاه آخر لينتج هذا سلوك سواء إيجابياً أو سلبياً .إذن الضمير هو الصراع الذي يتم داخل الدماغ أى هو تفاعلات عصبية وكيميائية فى إطار ما إكتسبه الإنسان من قيم وثقافة ومحددات مع رغباته وغرائزه ونزواته .ومن هنا يكون الضمير نسبي ومُحدث وفق المكتسبات الثقافية , فما يؤرق الإنسان فى مجتمع ليس بالضرورة يؤرق إنسان في مجتمع آخر لنجد أن ممارسة العلاقات الجنسية الحرة مثلاً لا تؤرق الإنسان فى الغرب بل يعتبرها شكل من الأشكال الصحة النفسية بينما تؤرق وتزعج الإنسان فى المجتمعات الشرقية .إذن الضمير يُعبر عن حالة المجتمع الثقافية ومحدداته وقيمه وصراعه مع رغباته ونزواته سواء سلباً أو إيجاباً , فلا وجود للضمير كهبه وذا إستقلالية تحمل قيم وأخلاق وسلوك .- وهم المثالية .هناك مفهوم شائع بوجود مفاهيم وأفكار وأخلاق وسلوك مثالي أى مفاهيم وأفكار وسلوك تصل لحد الكمال والنقاء ليفترض بعض البشر وجود هذه الحالة .الحياة والواقع لا يحقق هذا المفهوم الخيالي , فلا توجد فكرة مكتملة ونقية بلا نقص , فهذه حالة من الإفتراض بأن هكذا الأمور مكتملة ونقية بينما واقع الحال أن الأفكار والمفاهيم والسلوكيات فى حالة صراع دائم لتتطور متجاوزة مرحلة ما .إن فكرة المثالية تعني حالة من الإستاتيكية والجمود عند حالة معينة بينما الحياة فى ديناميكية وتطور دائم .الغاية من ترديد فكرة المثالية هى تعظيم والإحتفاء بحالة فكرية محددة وتحصينها فهى فى وضعية الإكتمال والنقاء من أن تُمس .لن يتطور المجتمع فى ظل شيوع فكرة المثالية في الأفكار والمفاهيم والسلوكيات فسيكون المصير الجمود والتشبث بحالة قديمة يُراد لها أن تستمر . - وهم المخلص والفادي والمهدي المُنتظر .من الأوهام الشائعة من فجر التاريخ وحتي الآن وهم المُخلص والفادي والمهدي المنتظر لدرجة أن يتأسس على هذا الوهم ديانة كالمسيحية .فكرة المُخلص والفادي والمهدي المنتظر تُعبر عن ضعف وعجز الإنسان فى التعاطي مع واقعه فهو فى حالة من الهوان والهشاشة ليأمل فيمن ينقذه ويحرره ويرعاه , فالفكرة إمتداد لفكرة الإله كمُحب ومعتني وراعي ولك ......
#أوهام
#البشر
#خربشة
#جدران
#الخرافة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722956
الحوار المتمدن
سامى لبيب - أوهام البشر - خربشة عقل على جدران الخرافة
حزب الكادحين : تونس : أوهام 25 جويلية 2021.
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين تروج في تونس دعوات الى تنظيم مظاهرات واعتصامات بمناسبة عيد الجمهورية يوم 25 جويلية 2021 ، هدفها المعلن المعبر عنه في بيانات ركيكة المحتوى والصياغة تغيير نظام الحكم وتعويضه بنظام جديد لا تعرف طبيعته ، ولا يعلم حتى الآن مصدر تلك الدعوات مما زرع الريبة والشك بين الشعب و قوى سياسية كثيرة وجعلها تتذكر السيناريو التركي والثورات الملونة في أوكرانيا وبيلاروسيا وغيرهما ، مما دفعها الى اتخاذ مواقف متضاربة بين مؤيد ومعارض وفي علاقة بذلك يهمنا التعبير عما يلي :أولا : لا يمكن للثورات أن يقوم بها ثوار مجهولون يدعون الشعب الى الالتحاق بهم فالشعب صانع الثورات لا تابعها والثوريون ينبعون منه ولا يأتون من خارجه. ثانيا : ان تغيير المنظومة السياسية الرجعية لا يتم بمظاهرة ولا باعتصام فتلك أوهام يجب التخلص من تأثيرها ، وانما بثورة وطنية ديمقراطية تنخرط فيها أوسع طبقات الشعب .ثالثا : كنا في حزب الكادحين سباقين الى تأكيد ان ما حدث بين 17 ديسمبر 2010 و 14 جانفي 2011 لم يكن ثورة وانما انتفاضة تكفل قطاع طرق السياسة مدعومين من الامبريالية العالمية والرجعية العربية بتحويلها الى مسخرة كانت نتيجتها تفقير الشعب وتجويعه وقتله وقمعه وبيع الوطن .رابعا : ما كانت تلك الدعوات ان تلقى الرواج لو اتحد الثوريون واتفقوا على برامج وممارسات لمواصلة الانتفاضة وتحويلها الى ثورة شعبية يكون هدفها تأسيس تونس الجديدة حيث تستبدل الديمقراطية الشكلية الحالية بديمقراطية شعبية تحقق الحرية للوطن والحكم للشعب والثروة للمنتجين .تونس 24 جويلية 2021 . ......
#تونس
#أوهام
#جويلية
#2021.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726095
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين تروج في تونس دعوات الى تنظيم مظاهرات واعتصامات بمناسبة عيد الجمهورية يوم 25 جويلية 2021 ، هدفها المعلن المعبر عنه في بيانات ركيكة المحتوى والصياغة تغيير نظام الحكم وتعويضه بنظام جديد لا تعرف طبيعته ، ولا يعلم حتى الآن مصدر تلك الدعوات مما زرع الريبة والشك بين الشعب و قوى سياسية كثيرة وجعلها تتذكر السيناريو التركي والثورات الملونة في أوكرانيا وبيلاروسيا وغيرهما ، مما دفعها الى اتخاذ مواقف متضاربة بين مؤيد ومعارض وفي علاقة بذلك يهمنا التعبير عما يلي :أولا : لا يمكن للثورات أن يقوم بها ثوار مجهولون يدعون الشعب الى الالتحاق بهم فالشعب صانع الثورات لا تابعها والثوريون ينبعون منه ولا يأتون من خارجه. ثانيا : ان تغيير المنظومة السياسية الرجعية لا يتم بمظاهرة ولا باعتصام فتلك أوهام يجب التخلص من تأثيرها ، وانما بثورة وطنية ديمقراطية تنخرط فيها أوسع طبقات الشعب .ثالثا : كنا في حزب الكادحين سباقين الى تأكيد ان ما حدث بين 17 ديسمبر 2010 و 14 جانفي 2011 لم يكن ثورة وانما انتفاضة تكفل قطاع طرق السياسة مدعومين من الامبريالية العالمية والرجعية العربية بتحويلها الى مسخرة كانت نتيجتها تفقير الشعب وتجويعه وقتله وقمعه وبيع الوطن .رابعا : ما كانت تلك الدعوات ان تلقى الرواج لو اتحد الثوريون واتفقوا على برامج وممارسات لمواصلة الانتفاضة وتحويلها الى ثورة شعبية يكون هدفها تأسيس تونس الجديدة حيث تستبدل الديمقراطية الشكلية الحالية بديمقراطية شعبية تحقق الحرية للوطن والحكم للشعب والثروة للمنتجين .تونس 24 جويلية 2021 . ......
#تونس
#أوهام
#جويلية
#2021.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726095
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - تونس : أوهام 25 جويلية 2021.
احمد موكرياني : أوهام عودة البعث الى الحكم واحلام أبناء الطغاة
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني تنشر في الاخبار والوسائل التواصل الاجتماعي اخبار عن محاولات البعث ورغد صدام حسين العودة الى الواجهة السياسية. السؤال: • ما هي مؤهلات رغد عدى انها أبنت الطاغية صدام حسين الذي تاجر بالقومية العربية وقتل كل من عارضه وإن كان من القيادات العليا في الحزب البعث، فكان صدام حسين قمة في الطغيان وفي الفساد واهدار المال العام على منتسبي وعملاء الحزب البعث في الدول العربية وفي أوربا وفي افريقيا وتمويل المؤامرات وتنظيم المظاهرات في الدول التي لا تؤيد سياساته، وتدمير دولة العراق ذات سيادة الى دويلات تتحكم بها القوى الخارجية والخونة، وعملاء إيران، وتركيا، وقطر.• وماذا فعل السفاح الأحمق بشار الأسد ابن الطاغية حافظ الأسد في دولة البعث السورية كي تفعلها رغد في العراق. • مؤهل بشار الوحيد انه كان ابن الرفيق المناضل حافظ الاسد الذي باع جولان الى إسرائيل، وقد أثبت بشار حماقته وعدم أهليته لحكم سوريا، بينما كان والده حافظ الاسد ذكيا وكان اذكى حاكم عربي في عهده، فمازال الحزب البعث يحكم سوريا صوريا بحماية روسيا وإيران، وحكومة تركيا مستعمرة لشمالها. o فهل نسينا حروب صدام حسين مع الكرد ومع إيران واحتلال الكويت وتحدى الولايات المتحدة أكبر قوة عسكرية في العالم مما سبب في سقوطه ودخولنا في عصر التخلف، والظلام الثقافي، وعبادة الاصنام، والقبور.o وهل نسينا تنكيل صدام حسين بالحزب الشيوعي بعد ان دعاهم للانضمام الى الجبهة الوطنية التقدمية في عام 1974 واستغلهم في محاربة الكرد ثم نكل بهم بعد 1979.o وهل نسينا قصف حلبجة بأسلحة كيماوية وقتله لأكثر من 5000 من سكان حلبجة خلال دقائق، وحروبه الكيمياوية الأخرى على القرى الكردية القريبة من حدود الدولة التي تسمى حاليا تركيا.o وهل نسينا الانفال وتدمير أكثر من 4000 قرية في كردستان وقتل العشرات الآلاف من الكرد من النساء والأطفال بجريرة انتسابهم العائلي او انتسابهم الى عشيرة ثائرة تطالب بحقوق الشرعية والقانونية للكرد على ارضهم.o وهل نسينا تعريب محافظة كركوك بمنح العرب أراضي كردستانية واكرامية مالية 10 آلاف دينار، كانت تساوي في وقتها 33 ألف دولار امريكي، لكل من يسكن مدينة كركوك، ومازال المحافظ الفاسد راكان الجبوري مستمرا في عملية تعريب محافظة كركوك على مسمع ومرأى العالم وممثلة الأمم المتحدة في العراق جينين بلاسخارت التي همها الوحيد تنفيذ الانتخابات بين الفاسدين والعملاء في العراق في أكتوبر 2021. o وهل نسينا تهجير الملايين الكرد الى المحافظات الوسطى والجنوبية*.o في زمن البعث عرفنا عقوبة الإعدام عن طريق إذابة الأنسان بالمواد الكيماوية.o في زمن البعث عرفنا عقوبة الإعدام تنفذها الكلاب تنهش اجساد المعارضين وهم أحياء.o في زمن البعث عرفنا كيف يتخلص الرفيق من رفاقه الحزبين بدون محاكمة ان اعترضوا على توليه السلطة دون شورى حزبية.o من كان يجرأ ان يتكلم او ينتقد صدام حسين وان كان من أقدم رفاقه في الحزب.o هل نسينا مقتل الدكتور رياض ابراهيم وزير الصحة بيد صدام حسين لمجرد اقتراح اقترحه لم يقبل به صدام حسين، كم من العراقيين ومن أعضاء حزب البعث قتلهم صدام حسين بيده.o فكم صحيفة عربية كانت تصدر في أوربا بتمويل من قبل الحزب البعث (بأموال الشعب العراقي)، وكم صحفيا واعلاميا كانوا يحصلون على رواتب من السفارات العراقية، قالها طارق عزيز " ان اصدار ثلاثة صحف لا تساوي قيمة دبابة واحدة".o كانت أموال العراقيين تذهب الى الأحزاب البعثية في الدول العربية وتُمنح الرواتب لمنتسبي حزب البعث في تلك الدول.o اين آلت ال ......
#أوهام
#عودة
#البعث
#الحكم
#واحلام
#أبناء
#الطغاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731543
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني تنشر في الاخبار والوسائل التواصل الاجتماعي اخبار عن محاولات البعث ورغد صدام حسين العودة الى الواجهة السياسية. السؤال: • ما هي مؤهلات رغد عدى انها أبنت الطاغية صدام حسين الذي تاجر بالقومية العربية وقتل كل من عارضه وإن كان من القيادات العليا في الحزب البعث، فكان صدام حسين قمة في الطغيان وفي الفساد واهدار المال العام على منتسبي وعملاء الحزب البعث في الدول العربية وفي أوربا وفي افريقيا وتمويل المؤامرات وتنظيم المظاهرات في الدول التي لا تؤيد سياساته، وتدمير دولة العراق ذات سيادة الى دويلات تتحكم بها القوى الخارجية والخونة، وعملاء إيران، وتركيا، وقطر.• وماذا فعل السفاح الأحمق بشار الأسد ابن الطاغية حافظ الأسد في دولة البعث السورية كي تفعلها رغد في العراق. • مؤهل بشار الوحيد انه كان ابن الرفيق المناضل حافظ الاسد الذي باع جولان الى إسرائيل، وقد أثبت بشار حماقته وعدم أهليته لحكم سوريا، بينما كان والده حافظ الاسد ذكيا وكان اذكى حاكم عربي في عهده، فمازال الحزب البعث يحكم سوريا صوريا بحماية روسيا وإيران، وحكومة تركيا مستعمرة لشمالها. o فهل نسينا حروب صدام حسين مع الكرد ومع إيران واحتلال الكويت وتحدى الولايات المتحدة أكبر قوة عسكرية في العالم مما سبب في سقوطه ودخولنا في عصر التخلف، والظلام الثقافي، وعبادة الاصنام، والقبور.o وهل نسينا تنكيل صدام حسين بالحزب الشيوعي بعد ان دعاهم للانضمام الى الجبهة الوطنية التقدمية في عام 1974 واستغلهم في محاربة الكرد ثم نكل بهم بعد 1979.o وهل نسينا قصف حلبجة بأسلحة كيماوية وقتله لأكثر من 5000 من سكان حلبجة خلال دقائق، وحروبه الكيمياوية الأخرى على القرى الكردية القريبة من حدود الدولة التي تسمى حاليا تركيا.o وهل نسينا الانفال وتدمير أكثر من 4000 قرية في كردستان وقتل العشرات الآلاف من الكرد من النساء والأطفال بجريرة انتسابهم العائلي او انتسابهم الى عشيرة ثائرة تطالب بحقوق الشرعية والقانونية للكرد على ارضهم.o وهل نسينا تعريب محافظة كركوك بمنح العرب أراضي كردستانية واكرامية مالية 10 آلاف دينار، كانت تساوي في وقتها 33 ألف دولار امريكي، لكل من يسكن مدينة كركوك، ومازال المحافظ الفاسد راكان الجبوري مستمرا في عملية تعريب محافظة كركوك على مسمع ومرأى العالم وممثلة الأمم المتحدة في العراق جينين بلاسخارت التي همها الوحيد تنفيذ الانتخابات بين الفاسدين والعملاء في العراق في أكتوبر 2021. o وهل نسينا تهجير الملايين الكرد الى المحافظات الوسطى والجنوبية*.o في زمن البعث عرفنا عقوبة الإعدام عن طريق إذابة الأنسان بالمواد الكيماوية.o في زمن البعث عرفنا عقوبة الإعدام تنفذها الكلاب تنهش اجساد المعارضين وهم أحياء.o في زمن البعث عرفنا كيف يتخلص الرفيق من رفاقه الحزبين بدون محاكمة ان اعترضوا على توليه السلطة دون شورى حزبية.o من كان يجرأ ان يتكلم او ينتقد صدام حسين وان كان من أقدم رفاقه في الحزب.o هل نسينا مقتل الدكتور رياض ابراهيم وزير الصحة بيد صدام حسين لمجرد اقتراح اقترحه لم يقبل به صدام حسين، كم من العراقيين ومن أعضاء حزب البعث قتلهم صدام حسين بيده.o فكم صحيفة عربية كانت تصدر في أوربا بتمويل من قبل الحزب البعث (بأموال الشعب العراقي)، وكم صحفيا واعلاميا كانوا يحصلون على رواتب من السفارات العراقية، قالها طارق عزيز " ان اصدار ثلاثة صحف لا تساوي قيمة دبابة واحدة".o كانت أموال العراقيين تذهب الى الأحزاب البعثية في الدول العربية وتُمنح الرواتب لمنتسبي حزب البعث في تلك الدول.o اين آلت ال ......
#أوهام
#عودة
#البعث
#الحكم
#واحلام
#أبناء
#الطغاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731543
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - أوهام عودة البعث الى الحكم واحلام أبناء الطغاة
نضال نعيسة : سوريا: أوهام القوة الفارغة
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة لم تكن سوريا بعمرها الكياني القصير جداً، البالغ حوالي الـ ه٧-;- عاماً، دولة قوية مستقرة مزدهرة موحدة، تكابد أزمة هوية حادة بمعضلتها الديمغرافية التعددية التي كان من المستحيل أن تجمع هذه الخلائط المتباينة فكراً، وثقافة، وعقيدة ومذهباً، وعرقاً، وإثنياً، في بوتقة وكيان واحد موحد، لذلك كان اللجوء للديكتاتورية الإيديولوجية القومية البعثية وتفرعاتها كأفضل خيار، لإلغاء كل تلك التمايزات والتباينات والتناقضات والفروقات، وجعل "الذئب والشاة" يمشيان جنباً إلى جنب بها، كما يقال. ومع نشوء وترسخ النزعة الاستبدادية الفاشية، وبروز شكل من أشكال الاستقرار المجتمعي الأجوف، بدأ يظهر نمط من أوهام القوة الفارغة، لدي النخب السلطوية، كما لدى بعض المجاميع الشعبية البعثو-مؤدلجين والمبرمجين وبدأت برفع سقف الوهم الطوباوي بشكل أعلى من ذي قبل. ولم تلتفت هذه النخب والشرائح للداخل الذي كان يغلي بأزمات على صعد عدة.ركبت "أوهام" القوة ووساوسها أدمغة النخب، وأصابتهم بشيء من الانفصام السياسي والانفصال الحقيقي عن الشعب والواقع، فسوريا الهشة، تريد أولاً، أن توحد الوطن العربي، عبر حزبها الفاشي العروبي المتسلط وخطابه القومي الظلامي الرجعي العنصري، وتحشر العرب والمستعربين، معاً، وبقية الشعوب السورية مع سكان الإقليم (أكراد، تركمان، آشوريون، سيريان، نوبيون، أمازيغ، أقباط، أحباش، بلوش، أفارقة، أرمن، شركس، ..) في كيان "عربي" الهوى، والهوية، وتبعث من جديد أمجاد قبيلة قريش، وسبأ، وعمورية، واليرموك، وحطين، وتهلل لمعارك دونكيشوتية، آناء الليل وأطراف النهار في إعلام البعث، وتخوض المعارك المصيرية، وتعبر المنعطفات التاريخية وتحقق الانتصارات والإنجازات على ألسنة الرفاق وتعلن الفتوحات ووضع "حجر الأساس"على صفحات الجرائد اليومية التي كانت تصدر في دمشق ولا يقرأها أحد إلا مجموعة عرفاء في الرقابة، إضافة للفرع الأمني المختص بمراقبة الإعلام والصحف اليومية.ومن أحد أهم أوهام القوة البائسة والفارغة، وفي الوقت الذي انهارت فيه النظم، الأشتراكية، وهزلت وبان عجافها، وسامها كل مفلس، فسوريا، وبعدما وجد الغربيون نمطاً جديداً من العدالة الاجتماعية، امتصوا من خلاله غضب ونقمة الشارع وأفرغوا أي نوع من أنواع الصراع الطبقي عبر توزيع قسم من الثروة والناتج الوطني وعبر نظام ضريبي صارم وقاس وبذا قضت على الفكر الاشتراكي في مهده لدرجة نافست فيه وأسقطت الاتحاد السوفييتي دون أن تطلق عليه رصاصة واحدة، فالإمبراطورية البعثية في سوريا كانت ولا زالت تريد أن تبني النظام الاشتراكي، ومن أشهر الشعارات الجوفاء التي عرفها السوريون: "لا حياة في هذا القطر إلا للتقدم والاشتراكية" (تحولت اليوم إلى نمط فريد من المُلكية والإدارة الشخصية والخاصة لم يعرفه التاريخ)، ورفضت الانصياع للواقعية والبراغماتية السياسية والتحولات الجذرية بالفكر والتجربة الاشتراكية العالمية، وبقيت "راكبة رأسها" وتريد تحقيق الاشتراكية، حتى من دون وجود أو طرح برنامج واضح لذلك، وأخذت على عاتقها أمر نشر ما تسمى بـ"الرسالة الخالدة"، رغم أن مؤسس الإسلام قال بأنه أكمل لهم دينهم في ذاك اليوم، وفيما تعهد كاتب القرآن بأنه أنزل الذكر وإنه له لحافظ، لكن سوريا سوريا تجاسرت على الجميع وأخذت على عاتقها تحقيق حتى الرسالات السماوية. وسوريا "القومية" (العروبية كما يردد أبواق فينيقيا المستعربين)، و"قلب العروبة النابض"، و"عاصمة الأمويين"، كانت الأعلى صوتاً بين قريناتها وشقياقتها العربيات في المطالبة بـ"تحرير القدس"(رجاء ممنوع الضحك)، والأقصى وعودة الحقوق لمن يسمونه بالشعب ......
#سوريا:
#أوهام
#القوة
#الفارغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733292
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة لم تكن سوريا بعمرها الكياني القصير جداً، البالغ حوالي الـ ه٧-;- عاماً، دولة قوية مستقرة مزدهرة موحدة، تكابد أزمة هوية حادة بمعضلتها الديمغرافية التعددية التي كان من المستحيل أن تجمع هذه الخلائط المتباينة فكراً، وثقافة، وعقيدة ومذهباً، وعرقاً، وإثنياً، في بوتقة وكيان واحد موحد، لذلك كان اللجوء للديكتاتورية الإيديولوجية القومية البعثية وتفرعاتها كأفضل خيار، لإلغاء كل تلك التمايزات والتباينات والتناقضات والفروقات، وجعل "الذئب والشاة" يمشيان جنباً إلى جنب بها، كما يقال. ومع نشوء وترسخ النزعة الاستبدادية الفاشية، وبروز شكل من أشكال الاستقرار المجتمعي الأجوف، بدأ يظهر نمط من أوهام القوة الفارغة، لدي النخب السلطوية، كما لدى بعض المجاميع الشعبية البعثو-مؤدلجين والمبرمجين وبدأت برفع سقف الوهم الطوباوي بشكل أعلى من ذي قبل. ولم تلتفت هذه النخب والشرائح للداخل الذي كان يغلي بأزمات على صعد عدة.ركبت "أوهام" القوة ووساوسها أدمغة النخب، وأصابتهم بشيء من الانفصام السياسي والانفصال الحقيقي عن الشعب والواقع، فسوريا الهشة، تريد أولاً، أن توحد الوطن العربي، عبر حزبها الفاشي العروبي المتسلط وخطابه القومي الظلامي الرجعي العنصري، وتحشر العرب والمستعربين، معاً، وبقية الشعوب السورية مع سكان الإقليم (أكراد، تركمان، آشوريون، سيريان، نوبيون، أمازيغ، أقباط، أحباش، بلوش، أفارقة، أرمن، شركس، ..) في كيان "عربي" الهوى، والهوية، وتبعث من جديد أمجاد قبيلة قريش، وسبأ، وعمورية، واليرموك، وحطين، وتهلل لمعارك دونكيشوتية، آناء الليل وأطراف النهار في إعلام البعث، وتخوض المعارك المصيرية، وتعبر المنعطفات التاريخية وتحقق الانتصارات والإنجازات على ألسنة الرفاق وتعلن الفتوحات ووضع "حجر الأساس"على صفحات الجرائد اليومية التي كانت تصدر في دمشق ولا يقرأها أحد إلا مجموعة عرفاء في الرقابة، إضافة للفرع الأمني المختص بمراقبة الإعلام والصحف اليومية.ومن أحد أهم أوهام القوة البائسة والفارغة، وفي الوقت الذي انهارت فيه النظم، الأشتراكية، وهزلت وبان عجافها، وسامها كل مفلس، فسوريا، وبعدما وجد الغربيون نمطاً جديداً من العدالة الاجتماعية، امتصوا من خلاله غضب ونقمة الشارع وأفرغوا أي نوع من أنواع الصراع الطبقي عبر توزيع قسم من الثروة والناتج الوطني وعبر نظام ضريبي صارم وقاس وبذا قضت على الفكر الاشتراكي في مهده لدرجة نافست فيه وأسقطت الاتحاد السوفييتي دون أن تطلق عليه رصاصة واحدة، فالإمبراطورية البعثية في سوريا كانت ولا زالت تريد أن تبني النظام الاشتراكي، ومن أشهر الشعارات الجوفاء التي عرفها السوريون: "لا حياة في هذا القطر إلا للتقدم والاشتراكية" (تحولت اليوم إلى نمط فريد من المُلكية والإدارة الشخصية والخاصة لم يعرفه التاريخ)، ورفضت الانصياع للواقعية والبراغماتية السياسية والتحولات الجذرية بالفكر والتجربة الاشتراكية العالمية، وبقيت "راكبة رأسها" وتريد تحقيق الاشتراكية، حتى من دون وجود أو طرح برنامج واضح لذلك، وأخذت على عاتقها أمر نشر ما تسمى بـ"الرسالة الخالدة"، رغم أن مؤسس الإسلام قال بأنه أكمل لهم دينهم في ذاك اليوم، وفيما تعهد كاتب القرآن بأنه أنزل الذكر وإنه له لحافظ، لكن سوريا سوريا تجاسرت على الجميع وأخذت على عاتقها تحقيق حتى الرسالات السماوية. وسوريا "القومية" (العروبية كما يردد أبواق فينيقيا المستعربين)، و"قلب العروبة النابض"، و"عاصمة الأمويين"، كانت الأعلى صوتاً بين قريناتها وشقياقتها العربيات في المطالبة بـ"تحرير القدس"(رجاء ممنوع الضحك)، والأقصى وعودة الحقوق لمن يسمونه بالشعب ......
#سوريا:
#أوهام
#القوة
#الفارغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733292
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - سوريا: أوهام القوة الفارغة
عارف العقراوي : أوهام سياسية
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي سيكولوجية السلوك السياسي كانت في السابق بين جميع الشعوب تمتلك احترام و قدسية الأديان وأفراد الشعوب يتعاملون مع رجال السياسة بقداسة رجال الدين ,والسبب كان في سابق الزمان تسلك الرجال في سلك السياسة وهم مؤمنين بقيم الوطنية بكل ايمان ولم يكن في صياغة قوانينها شيء من المكاسب المادية والترفيهية لذاتهم بل على العكس كانوا يفتدون بالذات وما يملكون من انعام و أنفسهم بكل إمان عن أوطانهم ورفاهية شعبها بالمساواة .السياسة الدولية عامةً تحولت الى تجارة ومنافع لمجموعات تفرض السيطرة كالمافيا. وخاصة سياسة الشرق المعاصر يتظاهر الديموقراطية للمال وباطنهم نبع يصب دكتاتورية خفية لكونهم ملتزمون بعقود قد سننت على تصنيف عبوديتهم. والموافقة على تحويل بلدانهم وثقافاتهم السامية والشعوب الحرة إلى بلدان محكومة تحت قوانين الانتداب. وهذا ما يلزم قادة اليوم ان يحولو شعوبهم بموارد وصناعة اوطانهم الى أدوات حل الأزمات في بلدان أسيادهم. لكن رضاهم كسب القادة لقب الرئاسة كوجود بلا فعل حالها كالأصنام والجماد الموجود في الأرض ل سياسة اليوم وعلاقته بالشعب ,الشعب عاشقا ملتهبا بنار شوق الوحدة والحرية تأملا بالمعشوق أن يحققها ,والسياسيين والقادة قد وجهوا كل دفئ مشاعرهم تجاه اسيادهم ولم يبقى فيهم للشعب العاشق سوى البقعة المتجمدة لذاتهم ,ومن المعروف بالعشق إذا لم تتساوى حر المشاعر بين العشاق تحكم تلك العلاقة بفشل وانفصال وتسمى بالخيانة . فهذا ما حول الشعوب الى مرتدين من العشق لانهم كلما عشقوا لم يروا بصيص نور من الازدهار أو حبة وفاء. فشىء بعد شيء رسخت المبادىء الدنيئه لدى سياسيين اليوم كصورة انعكاسية بأذهان الشعوب . وهذا من المألوف والمعروف نجاح السياسيين فقط يختصر بشطارته على كيفية سرقة أمواله من أجل الغريب.وهنا نلقي اصدق مثال لكونه مثال نال الوصف كأقصر تعبير واصدقهم وهو مثال حاميها حراميها ,هنا نسلط الضوء على انجاز استوقفني متحيرا,السياسة بتكوينها كفرع من الآداب ,باتت الآداب العربية بكل فروعها على النمط الذي نشأ عليه دون تقدم أو انجاز الا فرعها الصغير وهو الساسة تمكن من إدخال "الثري دي" ما يسمى ب "ثلاثي الأبعاد" بمنهجها و طوروا هذا العلم من خداع البصر الى توهيم المشاعر بالأكاذيب على أنها معالم الحقيقة وهذا حينما يقبلون على تنفيذ عملية سياسية تترجم عند الشعوب انها خدمة وازدهار للوطن والمواطن. وتخلق بقلوبهم امل كاذب مرتدي معالم الصدق متأملين من الوضع المتعصر سيسلك اتجاه اليسار وحقيقة الأمر رجال تظهر بسيماء المؤمنين وفي بواطنهم أفاعي من النفاق هذه الصورة الأولى من تلك الثلاثي. والثانية وهي الحقيقة أصل كل عملية سياسية يقومون بها تهدف بمنافعها بطرس ترساناتها بما يسرقون من مالهم فيحاولون تلك الترسانات تفيئة ايجار يدفعونها عن كراسيهم . اما الصوره الثالثة والاخيرة عن انجاز هذا الثلاثي وهو الشيطان بذاته ,لم يرى ادم إبليس حينما غواه ولكن في ساحة السياسة يختلف المنهاج عن جنة آدم في ملاعب السياسة يظهر الشيطان مجزئا ب هيئة ملائكة يرشد بالخير وما رشده إلا نار سعير وهذه الاجزاء هي ذاتها الاجندة الخارجية والدول الكبرى والمتسلطة حينما تستغل قطرات تجزئ الشعوب بسبب خلافات داخلية وتمتص منافع بلدانهم من الاقتصاد والعلوم والصناعة تسوسهم بخفاء لمصالحها , ينجحون في خططهم الشيطانية وأسباب نجاحهم لم تكن من ضعف الشعوب ولكن السبب هم القردة حينما تتوهم بجلوسها على العرش على انها ملوك .رسالتي الى من يقود و يوسوس في العالم انتم مؤتمنون بتمثيل إيصال الرسالة فلكل منكم واجب يفر ......
#أوهام
#سياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734510
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي سيكولوجية السلوك السياسي كانت في السابق بين جميع الشعوب تمتلك احترام و قدسية الأديان وأفراد الشعوب يتعاملون مع رجال السياسة بقداسة رجال الدين ,والسبب كان في سابق الزمان تسلك الرجال في سلك السياسة وهم مؤمنين بقيم الوطنية بكل ايمان ولم يكن في صياغة قوانينها شيء من المكاسب المادية والترفيهية لذاتهم بل على العكس كانوا يفتدون بالذات وما يملكون من انعام و أنفسهم بكل إمان عن أوطانهم ورفاهية شعبها بالمساواة .السياسة الدولية عامةً تحولت الى تجارة ومنافع لمجموعات تفرض السيطرة كالمافيا. وخاصة سياسة الشرق المعاصر يتظاهر الديموقراطية للمال وباطنهم نبع يصب دكتاتورية خفية لكونهم ملتزمون بعقود قد سننت على تصنيف عبوديتهم. والموافقة على تحويل بلدانهم وثقافاتهم السامية والشعوب الحرة إلى بلدان محكومة تحت قوانين الانتداب. وهذا ما يلزم قادة اليوم ان يحولو شعوبهم بموارد وصناعة اوطانهم الى أدوات حل الأزمات في بلدان أسيادهم. لكن رضاهم كسب القادة لقب الرئاسة كوجود بلا فعل حالها كالأصنام والجماد الموجود في الأرض ل سياسة اليوم وعلاقته بالشعب ,الشعب عاشقا ملتهبا بنار شوق الوحدة والحرية تأملا بالمعشوق أن يحققها ,والسياسيين والقادة قد وجهوا كل دفئ مشاعرهم تجاه اسيادهم ولم يبقى فيهم للشعب العاشق سوى البقعة المتجمدة لذاتهم ,ومن المعروف بالعشق إذا لم تتساوى حر المشاعر بين العشاق تحكم تلك العلاقة بفشل وانفصال وتسمى بالخيانة . فهذا ما حول الشعوب الى مرتدين من العشق لانهم كلما عشقوا لم يروا بصيص نور من الازدهار أو حبة وفاء. فشىء بعد شيء رسخت المبادىء الدنيئه لدى سياسيين اليوم كصورة انعكاسية بأذهان الشعوب . وهذا من المألوف والمعروف نجاح السياسيين فقط يختصر بشطارته على كيفية سرقة أمواله من أجل الغريب.وهنا نلقي اصدق مثال لكونه مثال نال الوصف كأقصر تعبير واصدقهم وهو مثال حاميها حراميها ,هنا نسلط الضوء على انجاز استوقفني متحيرا,السياسة بتكوينها كفرع من الآداب ,باتت الآداب العربية بكل فروعها على النمط الذي نشأ عليه دون تقدم أو انجاز الا فرعها الصغير وهو الساسة تمكن من إدخال "الثري دي" ما يسمى ب "ثلاثي الأبعاد" بمنهجها و طوروا هذا العلم من خداع البصر الى توهيم المشاعر بالأكاذيب على أنها معالم الحقيقة وهذا حينما يقبلون على تنفيذ عملية سياسية تترجم عند الشعوب انها خدمة وازدهار للوطن والمواطن. وتخلق بقلوبهم امل كاذب مرتدي معالم الصدق متأملين من الوضع المتعصر سيسلك اتجاه اليسار وحقيقة الأمر رجال تظهر بسيماء المؤمنين وفي بواطنهم أفاعي من النفاق هذه الصورة الأولى من تلك الثلاثي. والثانية وهي الحقيقة أصل كل عملية سياسية يقومون بها تهدف بمنافعها بطرس ترساناتها بما يسرقون من مالهم فيحاولون تلك الترسانات تفيئة ايجار يدفعونها عن كراسيهم . اما الصوره الثالثة والاخيرة عن انجاز هذا الثلاثي وهو الشيطان بذاته ,لم يرى ادم إبليس حينما غواه ولكن في ساحة السياسة يختلف المنهاج عن جنة آدم في ملاعب السياسة يظهر الشيطان مجزئا ب هيئة ملائكة يرشد بالخير وما رشده إلا نار سعير وهذه الاجزاء هي ذاتها الاجندة الخارجية والدول الكبرى والمتسلطة حينما تستغل قطرات تجزئ الشعوب بسبب خلافات داخلية وتمتص منافع بلدانهم من الاقتصاد والعلوم والصناعة تسوسهم بخفاء لمصالحها , ينجحون في خططهم الشيطانية وأسباب نجاحهم لم تكن من ضعف الشعوب ولكن السبب هم القردة حينما تتوهم بجلوسها على العرش على انها ملوك .رسالتي الى من يقود و يوسوس في العالم انتم مؤتمنون بتمثيل إيصال الرسالة فلكل منكم واجب يفر ......
#أوهام
#سياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734510
الحوار المتمدن
عارف العقراوي - أوهام سياسية
سامى لبيب : وهم الوعي الحر المتفرد أنتج أوهام وخرافات عدبدة
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الحياة والإنسان والوجود (115) .- المادة والوعى – جزء ثاني .من الكتابات الممبزة لي سلسلة مقالات "أوهام بشرية " لذا رأيت أن أعيد نشرها ثانية مع إضافة أفكار وصياغة وتأملات جديدة كونها قضايا فكرية جديرة بالحضور الدائم والجدال حولها بغية تصحيح الأفكار والبحث عن حقيقة الأشياء .فالخلل فى فهم ماهية الوعي وتصور أنه ذو كينونة حرة مستقلة مفارق للوجود المادي بل حكما وتقييما للوجود أنتج فى النهاية سلسلة من الأوهام والخرافات , فمن هنا يلزم تحديد المقصود بأوهام العقل والوعي .هذا البحث يأتي لسبر أغوار الألغاز والغموض التي تحيط بفهمنا للحياة والطبيعة لتحرر الوعي من المفاهيم المغلوطة المتعسفة المتهورة التي لا تقدم أي شئ سوى وأد السؤال بإجابة متهافتة , فالولوج فى ألغاز وغموض الطبيعة والحياة شئ شديد الصعوبة والوعورة فأنت تبحث في الجذور والأعماق مخالفاً السابحين مع التيار المستسهلين للحلول السريعة السهلة , ومن هنا علينا التعامل مع الأساسيات والأفكار الجوهرية بغية ولوج الحقيقة وتبديد الوهم والزيف .- صعوبة الولوج فى ألغاز الطبيعة والحياة ليس لصعوبة البحث عن المعلومات العلمية فحسب , وليس لأن العلم لم يعطى إجابات كاملة لكل مظاهر الحياة والطبيعة بل أعطي منهج محترم للتفكير , ومن هنا يأتي حضور الثقافة الميتافيزقية التى تبني قواعدها على الجهل والتجهيل لتتسلل داخل المفاهيم لتشوه وتفرض رؤية ميتافيزقية , فكثير من تلك المفاهيم المغلوطة الذي تسلل لوعينا جاء من قوة إرث الثقافة الميتافيزقية لذا يلزم التصدى لها , ولن نكتفى بذلك بل سنؤسس لفهم مادي حقيقي للطبيعة بعد أن تشوه فهمنا للحياة والطبيعة بالرغم أننا نتبنى مفاهيم علمية جديدة .- وهم الوعي أو قل إشكالياته تأتى من تصور أن الوعي ذو وجود حر مستقل مُفكر مُبدع خارج الوجود المادي دون أن تُقدم ماهية هذا الوعي , بينما الوعي هو نتاج طبيعي لظروف موضوعية مادية ما كان لها أن تكون إلا من هكذا محصلة , كما لن تخلو الأمور من مسيرة تطورية عفوية غير مُتعمدة ولا مُرتبة .- وهم وإشكالية الوعي لدي البعض هو تصور أن الوعي سابق للوجود المادي فى إدعاء غريب وعجيب , فبالرغم من بديهية أن وجود الأشياء هى التي تنتج في داخلنا الوعي بها , فالمادة سابقة على الوعي كإحدى مفردات الفلسفة المادية الجدلية التى تسجل العلاقة بين المادة والوعي لتخرج من باب رؤية فكرية فلسفية لتدخل فى ميدان البديهيات والمسلمات , فيستحيل أن يتكون وعي عن شئ بدون أن يسبق هذا الشئ وجوده قبل نشوء فكرة عنه , فنحن نعرف التفاحة من وجود التفاحة , وإنعدام وجودها لن يخلق وعي بها لتشمل هذه الرؤية كل الأشياء المنطقية والخيالية , فحتى ما نراه خيالاً لن يتحقق كخيال إلا من خلال صور مادية سبقت الوعي , فمثلا عروس البحر هى تركيبات لرأس وصدر إمرأة مع جذع وذيل سمكة , كذا الفيل الطائر والحصان المجنح عبارة عن لصق أجنحة فى جسم الفيل والحصان , وهكذا من أشكال خيالية فنتازية هى تركيبات من عدة أجزاء مادية موجودة , ومن هنا نقول أن كل الصور والأفكار المعقولة والطبيعية والخيالية هى من منتجات صور مادية سبقت الوعي فى وجودها .نضيف أيضا أن الصور والعلاقات المادية هى التي تشكل وعينا , فكل الأفكار الإنسانية منطقية أم خيالية تكونت من تأثير الوجود المادي المُدرِك لتسقط صورة الشيئ على مرآة الدماغ , ليقوم الدماغ بعملية تركيبات ولصق وإقامة علاقات وفق حصيلة الصور والعلاقات المادية الساقطة على الدماغ .- الوجود المادي سابق علي الوعي ومُشكل لمفرداته هو السر لفهم لغز ......
#الوعي
#الحر
#المتفرد
#أنتج
#أوهام
#وخرافات
#عدبدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742706
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الحياة والإنسان والوجود (115) .- المادة والوعى – جزء ثاني .من الكتابات الممبزة لي سلسلة مقالات "أوهام بشرية " لذا رأيت أن أعيد نشرها ثانية مع إضافة أفكار وصياغة وتأملات جديدة كونها قضايا فكرية جديرة بالحضور الدائم والجدال حولها بغية تصحيح الأفكار والبحث عن حقيقة الأشياء .فالخلل فى فهم ماهية الوعي وتصور أنه ذو كينونة حرة مستقلة مفارق للوجود المادي بل حكما وتقييما للوجود أنتج فى النهاية سلسلة من الأوهام والخرافات , فمن هنا يلزم تحديد المقصود بأوهام العقل والوعي .هذا البحث يأتي لسبر أغوار الألغاز والغموض التي تحيط بفهمنا للحياة والطبيعة لتحرر الوعي من المفاهيم المغلوطة المتعسفة المتهورة التي لا تقدم أي شئ سوى وأد السؤال بإجابة متهافتة , فالولوج فى ألغاز وغموض الطبيعة والحياة شئ شديد الصعوبة والوعورة فأنت تبحث في الجذور والأعماق مخالفاً السابحين مع التيار المستسهلين للحلول السريعة السهلة , ومن هنا علينا التعامل مع الأساسيات والأفكار الجوهرية بغية ولوج الحقيقة وتبديد الوهم والزيف .- صعوبة الولوج فى ألغاز الطبيعة والحياة ليس لصعوبة البحث عن المعلومات العلمية فحسب , وليس لأن العلم لم يعطى إجابات كاملة لكل مظاهر الحياة والطبيعة بل أعطي منهج محترم للتفكير , ومن هنا يأتي حضور الثقافة الميتافيزقية التى تبني قواعدها على الجهل والتجهيل لتتسلل داخل المفاهيم لتشوه وتفرض رؤية ميتافيزقية , فكثير من تلك المفاهيم المغلوطة الذي تسلل لوعينا جاء من قوة إرث الثقافة الميتافيزقية لذا يلزم التصدى لها , ولن نكتفى بذلك بل سنؤسس لفهم مادي حقيقي للطبيعة بعد أن تشوه فهمنا للحياة والطبيعة بالرغم أننا نتبنى مفاهيم علمية جديدة .- وهم الوعي أو قل إشكالياته تأتى من تصور أن الوعي ذو وجود حر مستقل مُفكر مُبدع خارج الوجود المادي دون أن تُقدم ماهية هذا الوعي , بينما الوعي هو نتاج طبيعي لظروف موضوعية مادية ما كان لها أن تكون إلا من هكذا محصلة , كما لن تخلو الأمور من مسيرة تطورية عفوية غير مُتعمدة ولا مُرتبة .- وهم وإشكالية الوعي لدي البعض هو تصور أن الوعي سابق للوجود المادي فى إدعاء غريب وعجيب , فبالرغم من بديهية أن وجود الأشياء هى التي تنتج في داخلنا الوعي بها , فالمادة سابقة على الوعي كإحدى مفردات الفلسفة المادية الجدلية التى تسجل العلاقة بين المادة والوعي لتخرج من باب رؤية فكرية فلسفية لتدخل فى ميدان البديهيات والمسلمات , فيستحيل أن يتكون وعي عن شئ بدون أن يسبق هذا الشئ وجوده قبل نشوء فكرة عنه , فنحن نعرف التفاحة من وجود التفاحة , وإنعدام وجودها لن يخلق وعي بها لتشمل هذه الرؤية كل الأشياء المنطقية والخيالية , فحتى ما نراه خيالاً لن يتحقق كخيال إلا من خلال صور مادية سبقت الوعي , فمثلا عروس البحر هى تركيبات لرأس وصدر إمرأة مع جذع وذيل سمكة , كذا الفيل الطائر والحصان المجنح عبارة عن لصق أجنحة فى جسم الفيل والحصان , وهكذا من أشكال خيالية فنتازية هى تركيبات من عدة أجزاء مادية موجودة , ومن هنا نقول أن كل الصور والأفكار المعقولة والطبيعية والخيالية هى من منتجات صور مادية سبقت الوعي فى وجودها .نضيف أيضا أن الصور والعلاقات المادية هى التي تشكل وعينا , فكل الأفكار الإنسانية منطقية أم خيالية تكونت من تأثير الوجود المادي المُدرِك لتسقط صورة الشيئ على مرآة الدماغ , ليقوم الدماغ بعملية تركيبات ولصق وإقامة علاقات وفق حصيلة الصور والعلاقات المادية الساقطة على الدماغ .- الوجود المادي سابق علي الوعي ومُشكل لمفرداته هو السر لفهم لغز ......
#الوعي
#الحر
#المتفرد
#أنتج
#أوهام
#وخرافات
#عدبدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742706
الحوار المتمدن
سامى لبيب - وهم الوعي الحر المتفرد أنتج أوهام وخرافات عديدة
عاهد جمعة الخطيب : أوهام القيادة وسوء الإدارة وأثره على الإبداع في المؤسسات
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب ربما أن موضوع القيادة اصبح من الموضوعات المنتشرة في أدبيات علم الادارة الحديثة. ويمكن أن نعرف القيادة بشكل بسيط وعملي على أنه التأثير على الآخرين من التابعين لتحقيق الأهداف في المؤسسة. إن تطبيق علم القيادة قد أحدث نقل نوعية على مستوى المؤسسات والشركات. ويمكن ان تصنف القيادة الى ثلاثة أصناف: القيادة التسيبية, القيادة الإجرايئة, والقيادة التحويلية. وربما أن القيادة التسيبية هي النوع الأكثر انتشارا في المؤسسات الفاشلة والتي في الغالب تكون ضمن القطاع العام. وفي هذا النوع من القيادة, نجد أن شخص المدير ومصالحه الخاصة هي المحاور أو السمات المميزة. فلا يكترث بالانتاجية أو تقدم الأفراد, ويكثر النفاق في الأشخاص وتكثر الشللية والمحسوبية. والنوع الثاني من القيادة, القيادة الاجرائية يتمحور بالحوافز من جهة لمن أحسن, والعقوبة المناسبة لمن يرتكب المخالفات. وفي هذا النوع من القيادة, ينبغي اعطاء صلاحيات مناسبة للقادة أو المدراء. وأما النوع الثالث من القيادة وهو القيادة التحويلية, فهو الأكثر جذبا للمؤسسات والحكومات التي تريد ان تحقق تنافسية عالية في السوق وانتاجية بمستويات عليا. في هذا النوع, يضع القائد اهدافا محددة, ويضع آليات واضحة لتنفيذها. وهذه الأهداف تكون أيضا واضحة لمن يريد أن يطبقها بحيث يستطيع أن يتصرف ضمن هذه الأهداف. وفي هذا النوع من القيادة نجد الإنتماء لدى الموظفين للشركة أو المؤسسة, وبمقدار ما ينتج الموظف, يجد التقدير المادي والمعنوي. ويمكن للموظف أن يعمل من بيته. أو من أي مكان آخر حسب ما تقتضيه مصلحة العمل الموكل به. ومن الجدير بالذكر, أن دولا كثيرة تمكنت من اتحول من دول هشة اقتصاديا الى دول ذات اقتصاد كبير خلال 25 عاما فقط من العمل ضم إطار القيادة التحويلية. ونلاحظ أنه في بلادنا يتوهم الكثير من المدراء أنهم قادة تحويليون وذلك من خلال معرفة بسيطة بالمفاهيم, ولكنهم يتصرفون كقادة تسيبين, الأمر الذي يؤدي إلى سوء الإدارة وقتل الإبداع لدى الموظفين مما ينعكس على أداء المؤسسة التي يترئسونها. والمشكلة الكبرى أن مجتمعاتنا ممثلة بكل أطيافها لم تبلغ الحد الأدنى من الرشد الإداري وتتمسك بمثل هذه النوعيات من المدراء الذين يقودنها من فشل إلى فشل. ......
#أوهام
#القيادة
#وسوء
#الإدارة
#وأثره
#الإبداع
#المؤسسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746290
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب ربما أن موضوع القيادة اصبح من الموضوعات المنتشرة في أدبيات علم الادارة الحديثة. ويمكن أن نعرف القيادة بشكل بسيط وعملي على أنه التأثير على الآخرين من التابعين لتحقيق الأهداف في المؤسسة. إن تطبيق علم القيادة قد أحدث نقل نوعية على مستوى المؤسسات والشركات. ويمكن ان تصنف القيادة الى ثلاثة أصناف: القيادة التسيبية, القيادة الإجرايئة, والقيادة التحويلية. وربما أن القيادة التسيبية هي النوع الأكثر انتشارا في المؤسسات الفاشلة والتي في الغالب تكون ضمن القطاع العام. وفي هذا النوع من القيادة, نجد أن شخص المدير ومصالحه الخاصة هي المحاور أو السمات المميزة. فلا يكترث بالانتاجية أو تقدم الأفراد, ويكثر النفاق في الأشخاص وتكثر الشللية والمحسوبية. والنوع الثاني من القيادة, القيادة الاجرائية يتمحور بالحوافز من جهة لمن أحسن, والعقوبة المناسبة لمن يرتكب المخالفات. وفي هذا النوع من القيادة, ينبغي اعطاء صلاحيات مناسبة للقادة أو المدراء. وأما النوع الثالث من القيادة وهو القيادة التحويلية, فهو الأكثر جذبا للمؤسسات والحكومات التي تريد ان تحقق تنافسية عالية في السوق وانتاجية بمستويات عليا. في هذا النوع, يضع القائد اهدافا محددة, ويضع آليات واضحة لتنفيذها. وهذه الأهداف تكون أيضا واضحة لمن يريد أن يطبقها بحيث يستطيع أن يتصرف ضمن هذه الأهداف. وفي هذا النوع من القيادة نجد الإنتماء لدى الموظفين للشركة أو المؤسسة, وبمقدار ما ينتج الموظف, يجد التقدير المادي والمعنوي. ويمكن للموظف أن يعمل من بيته. أو من أي مكان آخر حسب ما تقتضيه مصلحة العمل الموكل به. ومن الجدير بالذكر, أن دولا كثيرة تمكنت من اتحول من دول هشة اقتصاديا الى دول ذات اقتصاد كبير خلال 25 عاما فقط من العمل ضم إطار القيادة التحويلية. ونلاحظ أنه في بلادنا يتوهم الكثير من المدراء أنهم قادة تحويليون وذلك من خلال معرفة بسيطة بالمفاهيم, ولكنهم يتصرفون كقادة تسيبين, الأمر الذي يؤدي إلى سوء الإدارة وقتل الإبداع لدى الموظفين مما ينعكس على أداء المؤسسة التي يترئسونها. والمشكلة الكبرى أن مجتمعاتنا ممثلة بكل أطيافها لم تبلغ الحد الأدنى من الرشد الإداري وتتمسك بمثل هذه النوعيات من المدراء الذين يقودنها من فشل إلى فشل. ......
#أوهام
#القيادة
#وسوء
#الإدارة
#وأثره
#الإبداع
#المؤسسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746290
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - أوهام القيادة وسوء الإدارة وأثره على الإبداع في المؤسسات
عاهد جمعة الخطيب : أوهام الأمل-قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أربما يؤدي الحرمان إلى دخول الأحلام في سراديب النسيان أو نسيانها ....أو تناسيها ....وربما تنتظر حدثا كبيرا يستحضرها من عالم السراب ويقربها إلى شيء من واقع نتصوره.في مثل هذه الأجواء يعيش الكثير منا بين واقع نرفضه وبين حلم نرتجيهعاش سامي هذه الحالة كغيره من أبناء جيلهفي وطن يضيق عن حلم بسيط وفي صخب من الأحداث تطوي العمر وتضيق بالأمل....وفي يوم كان سامي في مكتبه في عمله يتفقد بريده الإلكتروني حيث لفت انتباهه اشعار برسالة جديدة جاء فيها أنه قد ربح مبلغ يقدر ب 350000 دولار أمريكيسيحول له عن طريق الويستيرن يونيونكل يوم 5000 الاف دولار حتى إتمام المبلغوفي واقع الأمر أن ذلك لم يكن يثير الإهتمام وذلك أن عمليات النصب كثيرة هذه الأياموهو يتلقى رسائل من هذا القبيل مرارا وتكراراإلا أن شيئا خفيا يدفعه إلى متابعة القراءةوحدثت مفاجأة في نهاية الرسالة حيث أنه وجد مكتوبا فيها أن رقم الحوالة مكتوبا ويمكنه الدخول إلى موقع الويسترن للتحققوطبعا دخل إلى الموقع من فوره وأدخل الرقم ووجد فعلا جوابا يقول ان المبلغ متوفر وأن عليه أن يذهب لإستلامهويحضر معه بطاقته الشخصيةوهنا بدأ عالم من التساؤلات والآمال يتشكلامنيات جميلة بدأت تستفيقوبدأ لسبب لا شعوري يفسر لماذا أتى هذا المبلغ الكبير لهفلربما أن الله يكاففئه كنتيجة لدعوة من شخص ساعده سابقاأو ربما من أجل أن يساعد الآخرين من الفقراءوقد بدا له في خاطره عدد من الفقراء في بيئة عمله وهو يقدم لكل هدية تساعده في حياتهوفي اتجاه آخر ماذا لو حقق احلام أفراد عائلتهفبنى شقة لكل فرد وزوج الأبناءوربما امتد تفكيره إلى أكثر من ذلكهل سيفكر بإمرأة أخرى تناسب هواهوالف سؤال وسؤال خطر بباله وهو في طريقه إلى أقرب مكتب للويسترن يونيونوأخيرا وصل إلى المكتب سلم على الموظفين وعرض عليهم رقم الحوالة من على هاته المحمولوربما كان يتوقع شيئا سلبيا من الموظف بعدما أدخل رقم الحوالةولكن سرعان ما تلاشى هذا الوسواس عندما طلب منه الموظف بطاقته الشخصيةفأدرك على الفور بأن المبلغ موجودوبدأ الموظف بالعمل المعتاد وطبع ورقة الوصل كالعادةوكل مشاعر السعادة تغمر سامي!!ولكن الموظف قد بادره بالسؤال: من حول لك هذا المبلغ؟وتلعثم سامي لأنه لايعرف الجوابولكنه استدرك قائلا: عفوا هل يوجد مشكلة؟الموظف: نعم يوجد مشكلةسامي: خيرا؟الموظف: الرقم صحيح ولكن لا يوجد اي مبلغ يرتبط بهسامي: كيف ذلك؟ والموقع يؤكد وجود المبلغ؟الموظف: ربما أن من أودع المبلغ قد سحبه بعد ذلكالمهم أن المبلغ غير موجود ويمكنك مراجعة الشخص الذي حول لك المبلغتماسك سامي نفسه وخرج مقهورا فكلما يظهر أمل جديد سرعان مايتبدد ......
#أوهام
#الأمل-قصة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747580
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أربما يؤدي الحرمان إلى دخول الأحلام في سراديب النسيان أو نسيانها ....أو تناسيها ....وربما تنتظر حدثا كبيرا يستحضرها من عالم السراب ويقربها إلى شيء من واقع نتصوره.في مثل هذه الأجواء يعيش الكثير منا بين واقع نرفضه وبين حلم نرتجيهعاش سامي هذه الحالة كغيره من أبناء جيلهفي وطن يضيق عن حلم بسيط وفي صخب من الأحداث تطوي العمر وتضيق بالأمل....وفي يوم كان سامي في مكتبه في عمله يتفقد بريده الإلكتروني حيث لفت انتباهه اشعار برسالة جديدة جاء فيها أنه قد ربح مبلغ يقدر ب 350000 دولار أمريكيسيحول له عن طريق الويستيرن يونيونكل يوم 5000 الاف دولار حتى إتمام المبلغوفي واقع الأمر أن ذلك لم يكن يثير الإهتمام وذلك أن عمليات النصب كثيرة هذه الأياموهو يتلقى رسائل من هذا القبيل مرارا وتكراراإلا أن شيئا خفيا يدفعه إلى متابعة القراءةوحدثت مفاجأة في نهاية الرسالة حيث أنه وجد مكتوبا فيها أن رقم الحوالة مكتوبا ويمكنه الدخول إلى موقع الويسترن للتحققوطبعا دخل إلى الموقع من فوره وأدخل الرقم ووجد فعلا جوابا يقول ان المبلغ متوفر وأن عليه أن يذهب لإستلامهويحضر معه بطاقته الشخصيةوهنا بدأ عالم من التساؤلات والآمال يتشكلامنيات جميلة بدأت تستفيقوبدأ لسبب لا شعوري يفسر لماذا أتى هذا المبلغ الكبير لهفلربما أن الله يكاففئه كنتيجة لدعوة من شخص ساعده سابقاأو ربما من أجل أن يساعد الآخرين من الفقراءوقد بدا له في خاطره عدد من الفقراء في بيئة عمله وهو يقدم لكل هدية تساعده في حياتهوفي اتجاه آخر ماذا لو حقق احلام أفراد عائلتهفبنى شقة لكل فرد وزوج الأبناءوربما امتد تفكيره إلى أكثر من ذلكهل سيفكر بإمرأة أخرى تناسب هواهوالف سؤال وسؤال خطر بباله وهو في طريقه إلى أقرب مكتب للويسترن يونيونوأخيرا وصل إلى المكتب سلم على الموظفين وعرض عليهم رقم الحوالة من على هاته المحمولوربما كان يتوقع شيئا سلبيا من الموظف بعدما أدخل رقم الحوالةولكن سرعان ما تلاشى هذا الوسواس عندما طلب منه الموظف بطاقته الشخصيةفأدرك على الفور بأن المبلغ موجودوبدأ الموظف بالعمل المعتاد وطبع ورقة الوصل كالعادةوكل مشاعر السعادة تغمر سامي!!ولكن الموظف قد بادره بالسؤال: من حول لك هذا المبلغ؟وتلعثم سامي لأنه لايعرف الجوابولكنه استدرك قائلا: عفوا هل يوجد مشكلة؟الموظف: نعم يوجد مشكلةسامي: خيرا؟الموظف: الرقم صحيح ولكن لا يوجد اي مبلغ يرتبط بهسامي: كيف ذلك؟ والموقع يؤكد وجود المبلغ؟الموظف: ربما أن من أودع المبلغ قد سحبه بعد ذلكالمهم أن المبلغ غير موجود ويمكنك مراجعة الشخص الذي حول لك المبلغتماسك سامي نفسه وخرج مقهورا فكلما يظهر أمل جديد سرعان مايتبدد ......
#أوهام
#الأمل-قصة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747580
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - أوهام الأمل-قصة قصيرة
فكري آل هير : العدوى الانتهازية: القراءات المتأخرة لجغرافية أوهام الربيعي
#الحوار_المتمدن
#فكري_آل_هير حسناً..كانت الحاجة الملحة الى أدوات نقدية فعالة ومجدية للتعامل مع مقولات الحاخامات العرب وأطروحاتهم التي تدعوا الى نقل جغرافية التوراة من فلسطين الى اليمن وجزيرة العرب، هي السبب الأول الذي دفعني الى بناء وتكوين أسس وأدوات منهج جديد وتطويره، وهو المنهج الذي أطلقت عليه: منهج النقد العكسي.بقدر ما كان الهدف الرئيسي من كتابي: "جغرافية التوراة وحاخاماتها العرب" هو تقديم نقد علمي حاسم لتلك النظرية، وتقديم الأدلة القاطعة التي تثبت مدى بطلانها وانتفاء صحتها على الإطلاق، وهو بالفعل ما تحقق بفضل تطبيق أدوات النقد العكسي، بالقدر نفسه الذي أردت فيه أن يكون الكتاب دليلاً إجرائياً لكل القراء والباحثين المهتمين بهذه النظرية، لتمكينهم من التعامل معها والتحقق من صحة معطياتها وادعاءاتها بطرق علمية وموضوعية.حدث ذلك بالتوازي مع جهود باحثين آخرين كانوا من أنصار هذه النظرية ووصلوا الى مستوى متقدم من الإلمام بتفاصيلها، ولأن دوافعهم العلمية كانت محركهم الأول، فقد بدأت جهودهم تتجه الى مراجعة كل تلك التفاصيل وإعادة النظر فيها، وبطرق مختلفة أمكن لكل منهم أن يصل الى نتائج موازية للنتائج التي توصلت إليها عبر أدوات النقد العكسي، في الوقت نفسه الذي كانت فيه عملية المراجعة والفحص النقدي تجري من قبل بعض رواد هذه النظرية الكبار، والذين كانوا على مستوى كبير من الشجاعة الأدبية عندما أعلنوا عن تراجعهم تماماً وتخليهم الكامل عن القول بصحة جغرافية التوراة في اليمن والجزيرة العربية.منذ ثلاثين عاماً تقريباً، تسلق شجرة نظرية الصليبي هذه الكثير، وصار لها رواد كثر، اشتهروا بفضلها وخاصة في مرحلة الذروة من دورة حياتها، ومن الطبيعي بعد وقت الذروة أن تستقر الفكرة أفقياً في مستواها الأعلى، أو أن تنحدر سقوطاً بفعل النقد، وما حصل مع نظرية جغرافية التوراة في اليمن والجزيرة العربية بعد وقت ذروتها ليس إلا الانحدار.اليوم، لا أحد من رواد هذه النظرية مازال مستمراً في إنتاجها والتسويق لها إلا المفكر العربي فاضل الربيعي والذي وصل تعامله معها الى حد الإغراق المتناهي، فكثرة مؤلفاته وكتبه التي نشرها في هذا الشأن باتت تمثل كومة ثقيلة من الأخطاء الفادحة التي تحملها شيخوخته فوق كاهلها الضعيف، وقد وصلني مؤخراً أنه يعيش في حالة من العزلة، وأن شعوراً داهماً بالهامشية بات يسيطر عليه، نظراً لتخلي الكثير من القراء والباحثين عن النظرية وتراجع مستوى جماهيرية نظريته الى حده الأدنى، والحقيقة أني لا استبعد أن يكون هذا صحيحاً بالفعل، لأن الربيعي بالفعل كان كثيراً ما يعتمد على جماهيرية الفكرة أكثر من اعتماده على الفكرة ذاتها، ولا أعرف الى متى يمكنه أن يقاوم ويستمر في حمل تلك الكومة الفادحة. نثق جميعاً بأن لا أحد بوسعه الاستمرار الى ما لانهاية في الاستخفاف بالعقول وتضليلها، وأن هذا الطريق مهما بدا ممكناً، إلا إن حبله يظل قصيراً ولابد وأن ينتهي بصاحبه الى سقوط مدوي.**بعض النظريات حتى وإن كانت خاطئة- خاصة تلك التي تحمل سمات راديكالية- تنتشر بطريقة ما تشبه طريقة انتشار الجوائح والأوبئة وتستمر في تعاليها الى أن يتم القضاء عليها، لكن وكما معروف ويعبر عنه بلغة علمية أدق من التعبير الذي اعتمده هنا، فإن ثمة أوقات حرجة تسبق لحظات القضاء التام على الوباء، يظهر فيها ما يُعرف طبياً بـ العدوى الانتهازية (Opportunistic Infection)، وهي عدوى لا يتسبب بها مباشرة الفيروس المسبب للمرض نفسه، وإنما تتسبب بها بعض الجراثيم الحية الحاملة لهذا الفيروس، والتي تحرص على أن تنقل العدوى الى الأشخاص المعافين.العدوى الانت ......
#العدوى
#الانتهازية:
#القراءات
#المتأخرة
#لجغرافية
#أوهام
#الربيعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748856
#الحوار_المتمدن
#فكري_آل_هير حسناً..كانت الحاجة الملحة الى أدوات نقدية فعالة ومجدية للتعامل مع مقولات الحاخامات العرب وأطروحاتهم التي تدعوا الى نقل جغرافية التوراة من فلسطين الى اليمن وجزيرة العرب، هي السبب الأول الذي دفعني الى بناء وتكوين أسس وأدوات منهج جديد وتطويره، وهو المنهج الذي أطلقت عليه: منهج النقد العكسي.بقدر ما كان الهدف الرئيسي من كتابي: "جغرافية التوراة وحاخاماتها العرب" هو تقديم نقد علمي حاسم لتلك النظرية، وتقديم الأدلة القاطعة التي تثبت مدى بطلانها وانتفاء صحتها على الإطلاق، وهو بالفعل ما تحقق بفضل تطبيق أدوات النقد العكسي، بالقدر نفسه الذي أردت فيه أن يكون الكتاب دليلاً إجرائياً لكل القراء والباحثين المهتمين بهذه النظرية، لتمكينهم من التعامل معها والتحقق من صحة معطياتها وادعاءاتها بطرق علمية وموضوعية.حدث ذلك بالتوازي مع جهود باحثين آخرين كانوا من أنصار هذه النظرية ووصلوا الى مستوى متقدم من الإلمام بتفاصيلها، ولأن دوافعهم العلمية كانت محركهم الأول، فقد بدأت جهودهم تتجه الى مراجعة كل تلك التفاصيل وإعادة النظر فيها، وبطرق مختلفة أمكن لكل منهم أن يصل الى نتائج موازية للنتائج التي توصلت إليها عبر أدوات النقد العكسي، في الوقت نفسه الذي كانت فيه عملية المراجعة والفحص النقدي تجري من قبل بعض رواد هذه النظرية الكبار، والذين كانوا على مستوى كبير من الشجاعة الأدبية عندما أعلنوا عن تراجعهم تماماً وتخليهم الكامل عن القول بصحة جغرافية التوراة في اليمن والجزيرة العربية.منذ ثلاثين عاماً تقريباً، تسلق شجرة نظرية الصليبي هذه الكثير، وصار لها رواد كثر، اشتهروا بفضلها وخاصة في مرحلة الذروة من دورة حياتها، ومن الطبيعي بعد وقت الذروة أن تستقر الفكرة أفقياً في مستواها الأعلى، أو أن تنحدر سقوطاً بفعل النقد، وما حصل مع نظرية جغرافية التوراة في اليمن والجزيرة العربية بعد وقت ذروتها ليس إلا الانحدار.اليوم، لا أحد من رواد هذه النظرية مازال مستمراً في إنتاجها والتسويق لها إلا المفكر العربي فاضل الربيعي والذي وصل تعامله معها الى حد الإغراق المتناهي، فكثرة مؤلفاته وكتبه التي نشرها في هذا الشأن باتت تمثل كومة ثقيلة من الأخطاء الفادحة التي تحملها شيخوخته فوق كاهلها الضعيف، وقد وصلني مؤخراً أنه يعيش في حالة من العزلة، وأن شعوراً داهماً بالهامشية بات يسيطر عليه، نظراً لتخلي الكثير من القراء والباحثين عن النظرية وتراجع مستوى جماهيرية نظريته الى حده الأدنى، والحقيقة أني لا استبعد أن يكون هذا صحيحاً بالفعل، لأن الربيعي بالفعل كان كثيراً ما يعتمد على جماهيرية الفكرة أكثر من اعتماده على الفكرة ذاتها، ولا أعرف الى متى يمكنه أن يقاوم ويستمر في حمل تلك الكومة الفادحة. نثق جميعاً بأن لا أحد بوسعه الاستمرار الى ما لانهاية في الاستخفاف بالعقول وتضليلها، وأن هذا الطريق مهما بدا ممكناً، إلا إن حبله يظل قصيراً ولابد وأن ينتهي بصاحبه الى سقوط مدوي.**بعض النظريات حتى وإن كانت خاطئة- خاصة تلك التي تحمل سمات راديكالية- تنتشر بطريقة ما تشبه طريقة انتشار الجوائح والأوبئة وتستمر في تعاليها الى أن يتم القضاء عليها، لكن وكما معروف ويعبر عنه بلغة علمية أدق من التعبير الذي اعتمده هنا، فإن ثمة أوقات حرجة تسبق لحظات القضاء التام على الوباء، يظهر فيها ما يُعرف طبياً بـ العدوى الانتهازية (Opportunistic Infection)، وهي عدوى لا يتسبب بها مباشرة الفيروس المسبب للمرض نفسه، وإنما تتسبب بها بعض الجراثيم الحية الحاملة لهذا الفيروس، والتي تحرص على أن تنقل العدوى الى الأشخاص المعافين.العدوى الانت ......
#العدوى
#الانتهازية:
#القراءات
#المتأخرة
#لجغرافية
#أوهام
#الربيعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748856
الحوار المتمدن
فكري آل هير - العدوى الانتهازية: القراءات المتأخرة لجغرافية أوهام الربيعي