بثينة تروس : حمدوك: من يهن يسهل الهوان عليه
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس حين أتت ثورة ديسمبر الظافرة بالدكتور عبدالله حمدوك رئيساً للوزراء، أرتفع سقف الآمال العراض لدي الشعب بانه سيكون احد هؤلاء الآباء المؤسسين، الذين قادوا، في السابق، وبشجاعة، التغيير في الثورة الامريكية، ويرجع لهم فضل توقيع الاستقلال، وصياغة، وتوقيع الدستور، وكل ما من شأنه تثبيت ركائز رفعة البلاد، وكان من أبرزهم الرئيس جورج واشنطون.بالرغم من حجم ذاك التفويض، والتعلق الثوري الذي حظي به السيد رئيس الوزراء، الا أنه استبدل الشفافية، والمواجهة، قل "بحسن النوايا"، والتي لاتكفي لدولة خارجة من أستبداد، وفساد حكومة الاسلاميين الباطشة، لثلاث عقود، وزاد الامر سوءا، الإعتماد علي حاضنة (قحت)، التي سرعان ما تكشف افتقارها للبرنامج، وعدم الانسجام، والثقة بين مكوناتها، وانعكس جميع ذلك سلباً علي حكومة حمدوك، حتي انه بلغ الهوان مبلغاً يثير الرثاء، حين فتح أبواب جحيم الهوس الديني، والإقصاء، التي أوصدتها ثورة ديسمبر بدماء شبابها، ضد استغلال الدين للسلطة، ضد الاضطهاد الديني، والعرقي، ورفعت شعار "أي كوز ندوسه دوس"، بل اكثر من ذلك، شهدنا كيف أن الشعب في منابر الجمعة، قد أنزل أئمة الضلال، الموالين للنظام البائد، من أعلي المنابر، وحصبوهم بالحجارة حين ( زحفوا) يتباكون علي ضياع الشريعة الاسلامية زوراً، مؤكدين أنهم كما خرجوا من السلطة خرجوا من قلوب هذا الشعب.يبدو أن الدكتور عبدالله حمدوك لا يميز بين الرأي العام للشعب، وبين الثورة المضادة، فكان الرجوع القهقرى حين من اجتمع معهم بخصوص المناهج أسماهم "أهل الحل والعقد"، وجعلهم أوصياء علي الحريات، ودين هذا الشعب! وفي حقيقة الامر هم لا يمثلون الا فئات من الشعب كانت علي طول المدى موالية للإنقاذ، هذا من ناحية، وأما من ناحية أخرى، إذا ما نظرنا في أصل معتقد دينهم، فإن كل فريق فيهم يظن بالآخر فساد العقيدة ويضمر تكفيره، فانصار السنه لديهم الختمي عنده مشكلة في التوحيد تبلغ مبلغ الشرك، والختمي ينتظر ظهور الامام المهدي، ليملاء الارض عدلاً، كبقية عقيدة الامة الاسلامية، ويعتقد الانصاري ان المهدي قد ظهر، وجماعة خليل ابراهيم يحيون رميم الأخوان المسلمين..عندما استجاب لهم حمدوك، وجمد العمل بالمناهج تأكدوا من ضعفه، وقله حزمه، فهان عليهم، فتمادوا في غيهم، حتى أن بلغ بهم أن قال أحدهم في خطبة الجمعة اليوم "لاتجروا السماحة من بخيل"!! وقال أن حمدوك بدّل مدير المناهج بمن هو أسوأ ( اخير قبيل مدير المناهج واحد هسع/ الان اللجنة كلها شيوعيين ملاحده لايؤمنون بالله ورسوله ولا باليوم الآخر ) ( واللجنة الجديدة شكلها وزير التربيه الشيوعي الملحد)!! انتهي .بالرغم من نجاح السيد حمدوك في أعظم إنجاز للحكومة، برفع اسم السودان من الدول الراعية للارهاب، لكنه دون أن يدري اعطي الضوء الاخضر للإرهاب شرعية أن يتمدد من جديد، وسوف يهدد أمن ووحدة هذا البلد مجددا، ثم يتعدى ذلك لينشرون هوسهم وأرهابهم في الأقليم والعالم.ولأن رجال الدين يحرصون علي مكتسباتهم، بأكثر من حرصهم على الحق، فلقد اجتمع علماء الاسلام اليوم وطالبوا بإقالته وحل حكومته والغاء الوثيقة الدستورية..أيحاجونك يا حمدوك! بأنهم مستهدفين في دينهم وفي حدود الله؟ وهم الذين لم تصدح مكبرات الصوت من خطبهم بكلمة حق حين صرح الرئيس المخلوع في دولة الشريعة الاسلامية ( انه قتل عشرة الف من أبناء دارفور) والاحصائيات تؤكد مقتل 400 الف شخص، ويدرسون في خطبهم ( مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا) صدق الله العظيم..ايحاجونك وهم الذين كانو ......
#حمدوك:
#يسهل
#الهوان
#عليه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707488

عزيز الخزرجي : بشرى لعشاق الله
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي بشرى لعشاق الله:أما بعد .. خبر سرّني و الكونيون كثيراً .. و غمرني بسعادة لا توصف وددّت مشاركتها معكم .. لتعلموا بأنّ للفكر رجال و إن قلّوا و لم يظهروا في إعلام العالم ألمُسيّر من قبل (دافوس) بلا حياء بسبب آلجشع والجهل والسفاهة والكتب السّطحية التي ملأت ألدّنيا لتسطيح الأفكار, والتي تسببت بنشر الفساد وتسلط الفاسدين بدل الأخيار وهداية و إسترداد الحقوق من حيث يعلم أو لا يعلم كُتّابها و ناشريها.خلاصة ذلك الخبر ألمُفرح هو: فتح مركز ثقافي في واسط باسم؛ (المركز الثقافيّ – واسط), بجهود وإبداع الأستاذ المحامي عليّ الأسد, ألذي جاهد و سعى كثيراً و منذ سنوات لتأسيسه ليكون ملجأً و مناراً لأهل الفكر و الثقافة و الأدب الهادف المُؤثر وألمُعمّق و الجديد بطرحه و تداول ألآراء بآلمحبة و الأدب و الحوار الهادف .. بإدارة أخي العزيز الحقوقيّ وآلأديب عليّ ألأسد ألمشهود له بمواقفه لهداية ودعم المستضعفين و الشباب عبر مقالاته وكتاباته ألكونيّة الهادفة في مختلف شؤون الحياة والحب والتفاؤول لنيل السعادة.فله الشكر و التقدير و الأحترام و نتمنى له و لمثقفينا في محافظة واسط و توابعها ألنّجاح و الموفقية و آلتّعاون ألفعّال و التواصل بينهم ليكون المركز شمس الوسط لتنوير العراق آلعَالم أيضا, فآلفكر أقوى تأثيراً ومدى من آلقنبلة الذرية بإمتداداته عبر الأجيال!نتمنى له الموفقية و النجاح بمهمته وهو الصبور المُجدّ لتحقيق رسالته ألكونية التي لا تضاهيها إلا رسالة الأنبياء والله المُسدد وآلمعين.أخوكم الحقير ألفقير لربه : العارف الحكيم عزيز حميد مجيدحكمة كونيّة: [لكل مجال تقوى و تقوى آلعقل ألسّؤآل]. ......
#بشرى
#لعشاق
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707487

عبدالله ماهر : المؤامرة الشيطانية الكبرى لضلالة نسب السنة للنبي
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_ماهر لا يغرنَّك في طريق الحق قلة السالكين ولا يغرنَّك في طريق الباطل كثرة الهالكين ، أنت الجماعة ولو كنتَ وحدك { إنَّ إبراهيمَ كان أُمَّة } قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " بدأ الإسلام غريبا ً، وسيعود غريبا ًكما بدا ، فطوبى للغرباء. وقول الحق عن غالبية الناس ( فأبى اكثر الناس إلا كفورا – الفرقان 50 ) (إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَ&#1648-;-كِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ – غافر 59 ) ( ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون – يوسف 40 ) ( وإن كثيرا من الناس لفاسقون – المائدة 49 ) فالكثير من المسلمين هم غفلة مشركين ويتبعون فرق الضالين للبدع والتحزبات والطوائف المحدثة التى لم يأمرنا بها الله تعالى فى هذا القرآن الحكيم لقوله تعالى ( ولا تكونوا من المشركين مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ – الروم 32 ).عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي على الناس زمان يصلي في المسجد منهم ألف رجل أو زيادة لا يكون فيهم مؤمن .وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يؤذن المؤذن ويقيم الصلاة قوم وما هم بمؤمنين. صدق رسول الله صلاة الله عليه ، لآن معظم المسلمين اليوم ليسوا مسلمين وكلهم فرق ضالين متنطعون ومشركين بفرية السنة للنبى التى لم ينزل بها الله من سلطان القرآن ، فيا حسرة المسعي . وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا يبقى من القرآن إلا رسمه مساجدهم يومئذ عامرة وهي خراب من الهدى علماؤهم شر من تحت أديم السماء من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود.فتنوير الأمة عن كيفية ظهور نسب ضلالة السنة للمرسلين – فتخبرنا مصادر الأسفار اليهودية كتاريخ يوسيفوس والتوراة والبعض من النقوش والاثار الاركيولوجية انه عندما أسس صاموئيل شاول (طالوت) لمملكة اسرائيل ودفع الملك الى داوود بعده ثم الى سليمان ، تنازع اولاد الاخير على الحكم وهما حربعام ويربعام مما اسفر عن انقسام المملكة الى قسمين مملكة إسرائيل في الشمال وعاصمتها شكيم أو السامرة وهي (نابلس حاليا) ومملكة يهودا في الجنوب وعاصمة اورشاليم (القدس حاليا). مملكة اسرائيل في الشمال سرعان ما اكتسحها الاشوريون وزالت على أيديهم فذاب شعبها معهم. أما مملكة يهودا فقد عاشت مدة من الزمن الى زمن الملك البابلي نبوختنصر حيث قام بأسرهم وأخذهم سبايا الى بابل، بما يسمى بالسبي البابلي، فدمر يهودا وهدم الهيكل وحرق اورشاليم، وظهر كورش الإخميني مؤسس الامبراطورية الفارسية في بيرسيبوليس (باليونانية) او بارسه (بالفارسية) أو فارس بالعربية وهي مدينة تخت جمشيد وتبعد 70 كيلو عن مدينة شيراز وتسمى (اصطخر) وزحف جورش فخضعت له بابل ، واستولى على ميديا مؤسسا لامبراطورية عظمى وعرف حكمه بتسامحه مع اليهود (سكان مملكة يهودا المسبيين) فحررهم وأمرهم بالعودة إلى اورشاليم ووعدهم ببناء الهيكل، فعاد الفوج الأول بقيادة نحميا الذي يحمل اسمه احد اسفار العهد القديم ، وعاد ايضا زروبابل لان كورش كلفه ببناء الهيكل، وبقي هناك عزرا الكاهن (الكاتب ) وهو عزير الذى جاء اسمه مذكور في القرآن مقرون باليهود (وَقَالَتِ &#1649-;-ل&#1761-;-&#1740-;-َهُودُ عُزَ&#1740-;-&#1761-;-رٌ &#1649-;-ب&#1761-;-نُ &#1649-;-للَّهِ – التوبة 30) الى زمن الملك ارتحششتا (اردشير) حيث كتب عزرا التناخ (العهد القديم) في بلاط ارتحششتا مع حكماء وكهنة المجوس (المجوس هم مجموعة من رجال الدين ظهروا بعد زرداشت الحكيم ا ......
#المؤامرة
#الشيطانية
#الكبرى
#لضلالة
#السنة
#للنبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707486

داود السلمان : شقشقة
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان (1)تلسعهم نار العوزينامون طاوية بطونهمعلى جليد الحرمانفقراء بلادي.(&#1634-;-)يلملمون اوجاعهميمشطون بها شعر الارصفةاصحاب البسطات.(&#1635-;-)رنين ينبه عن شيءيرهق مجسات الذهنصوت الجرس.(&#1636-;-)تبتسم ابتسامة من نورتمزق شرايين الظلامخيوط الفجر.(&#1637-;-)ليس انها تأكل الاخضر واليابسفحسببل تأكل حتى الافئدة التي بين الحناجرنيران الحروب.(&#1638-;-)تقطع الاوصال إربا إرباتخلط الدماء بالحديد و النارفترتفع الارواح الى عليينالعبوات الناسفة. ......
#شقشقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707485

سعود سالم : طعم الكارثة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم لقد نام طويلا.. عشرات السنين، نام هائما على قدميه، وفقد في الطريق كل الاشارات والادلة، ومسحت الريح خطواته، واستيقظ في منتصف الليل على سرير حديدي، مغطى ببطانية رمادية، في حجرة تحمل رقما ما في إحدى واحات  المدن الضخمة، شرب كأسا من الماء، وعاود النوم. في الليلة التالية، استيقظ في منتصف الليل مذعورا يقطر جبينه عرقا، فشرب كأسا من الماء وعاود النوم. في الليلة الثالثة، كان كأس الماء قد تحول إلى دم أحمر داكن يفوح برائحة الفجيعة، فدخل في ملابسه، وفتح الباب، وخرج إلى الشارع. وسار طويلا وهو يفكر في العالم والكون والله والجن والانس والحيوان والنباتات والجماد. سار في الشوارع طوال الليل والنهار، أيام السبت والأحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس والجمعة والسبت والاحد. سار في الشوارع هائما يلبسه النوم، ويحلم بسرير حديدي في حجرة تحمل رقما ما، يحلم بالراحة الجسدية، بالنوم، ونسيان الوجوه التي تنضح بالفجيعة. سار طوال الليل والنهارحتى تعثرت قدمه بحجر مهاجر في أحد الشوارع الخلفية، وتفجر الدم الداكن من اصبع قدمه. جلس على الرصيف يراقب الدم المتجمع على الارض حتى يصبح نهرا يعبر الشارع إلى الرصيف المقابل، يرقب دمه يترك جسده فارغا مثل شكوة، ويرى أحلامه تتبخر، وترتفع في الفراغ الصامت وتتلاشى. لكم يخاف العودة إلى سريره في هذه الليلة المرعبة !! كلما أحس بهذا الطعم الخاص في حلقه، يعرف انه قبل النوم سيستعرض كل الهزائم التي مرت بحياته، ويدرك قبل ان يغلبه النوم أنه مجرد انسان عادي يمارس حياته ــ موته .. مثل حجر. عادة ما تبعث هذه الفكرة في نفسه فكرة تعليق جسده في حبل، او القاء نفسه تحت عجلات القطار، او ضخ جسده بالبنزين واشعال عود كبريت. وتتبخر الفكرة عادة قبل الفجر، وأحيانا بعده. يعرف انه مجرد انسان عادي بلا طموح، أنسان فاتر لالون له، صوته مجرد كلمات جوفاء بلا رنين، جسده يراه مثل جدع نخلة قديمة بلا حواف، وبلا شخصية محددة. يتغير حسب السنوات والفصول، حياته باهتة مثل قرية جنوبية ، حيث يعيش البشر ويموتون دون أن يعرفوا رائحة البحر، ولا لون السماء المالحة. مجرد انسان عادي قذفت به  الامواج بالصدفة على شاطئ بلا بحر، دون أن يدري. حياته مرقت فجأة من حفرة صغيرة في دماغه لم يفطن إليها، دون أن يفعل أي شيء، أي شيء على الاطلاق لإيقاف النزيف. ويواصل السير، وتمر الأيام والأسابيع والسنين، يهيم في الشوارع كالعادة، ويصل في بعض الأحيان إلى الشوارع الرملية، حيث تصطف البيوت على جانبي الطريق، وحيث يتراءى من النوافذ ذلك الضوء الأزرق المرتجف، مصحوبا بصوت الجهاز الملعون وهو يصب سمومه في آذان وعيون الأطفال والرجال والنساء. المكان في حد ذاته لم تعد له أهمية، ماتت المسافات في هذا العصر الذي يكتفي فيه الانسان بمراقبة الحياة تجري أمام عينيه على الشاشة، وهو يمضغ وجبته المسائية، ويتكئ على مخدة، طالبا من النساء والأطفال السكوت. الأماكن  في حد ذاتها لم تعد لها أهمية، ولم يعد يفرق بين مدينة وأخرى، لم يعد يستطيع أن يرى وجوه الجدران والأبواب، الشوارع والمباني تبدوا له متشابهة على الدوام. في الأيام الأولى فقط، كانت الأصوات تبدو له مختلفة، وبعد عدة أسابيع، بدأت الأصوات تختلط في رأسه، وعادت كما كانت، ضجيج .. ضجيج .. ضجيج … ......
#الكارثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707484

أثير علي السيد علي : حبٌ بِلا توقعات
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي سأخبركَ ما هو الحبُ دون توقع شيئاً في المقابل . أعظمَ الحب هو أن تحبَ نفسك بالمقامِ الأول وليس القصدُ هنا أن تُحبها لحدِ الأنانية والنرجسية أو تحبها بصورةٍ أقل من الطبيعي المهم أن تُحبها أولًا.فلا تعمد الى الغاء مخططاتك التي رسمتها بكلِ شغفٍ من أجل شخصٍ ما الا للضرورة ولا تعيد ترتيبَ يومكَ بأجمعهِ كي يلائمَ جدول أعمال أحدهم مالم تكن متأكدًا من حضورهِ في موعده . فأنت ملزمٌ بنفسكَ ونفسكَ فقط وحتى إن اضطررت لفعل هذا فأفعلهُ للأسبابِ الصحيحة ففي كثيرٍ من الأحيان يتعارضُ مانتمناه مع مانحنُ مجبرينَ على فعلهِ . إن ماتحتاجهُ فعلًا هو شخصٌ تعتمدُ عليه طول الخط اعتماداً لايشوبهُ شكٌ على الإطلاق وهذا الشخصُ لابدَ وأن يكونَ أنت . فعِندَ نهاية اليوم إن فشلَ شخصٌ ما بالوفاء بموعدهِ ولم يظهر أو لم تصلكَ تلك الرسالةَ لأن مرسلها قد أنشغلَ بشيءٍ ما ستبقى أنت موجودًا من أجلك وهذا وحدهُ يكفي ، فأن أفضى بك اليومُ وحيدًا فكن سعيدًا بذلك لأنك مع الشخص الوحيد الذي يستحقُ التواجد معه وهو أنت . كي تُحبَ بلا توقعات كن صادقًا مع نفسكَ في مسعاك فأن لم تكن من هواةِ الألاعيب فلا تمارسها وأبتعد عن هواتها فأنت ملتزمٌ بمواعيدك مع الآخرين ولاتنسى أن تردَ على رسائلك مهما أنشغلت وتقولُ ماتحسَ بهِ بكل صراحة ولا تمتهن التلاعبَ بعباراتكَ كي تخدعَ الناس ، ففي عالمٍ من الخداعِ أخترتَ أن تكون صادقًا مع نفسك والآخرين حتى ولو كلفكَ هذا خسارة درزينةً من الحمقى لأنكَ رفضت أن تكونَ جزءً من ألاعيبهم وفضلتَ أن تكونَ الشخصَ الذي تُحب. كي تُحبَ بِلا توقعات عليكَ أن تُظهرَ الرحمة والتعاطف في كُلِ أفعالك مع نفسك والآخرين حتى الذين لم يقدموا لكَ سوى الخداع وتركوك تسأل نفسك لليالٍ طوال ماذا قدمت لهم كي أجني منهم كل هذا ؟ أرمي كل هذا وراءَ ظهرك وتعلم كيف تنسى وتتجاوز فالناسُ هم الناس منذُ بدءِ الخلق وهذه طباعهم فتعلم أن تفصلَ بين تجاربكَ الخاصة وتجارب الناسِ من حولك فلا تضع أفعال الغير في ميزان تقييمك الشخصي فكُل أمرءٍ وماجُبلَ عليه فلا أنت ستغيرهم ولاتدعهم يغيروكَ على شاكلتهم. كي تُحبَ بلا توقعات ضع يدكَ أولًا على مكامنِ ضعفك وواجه شياطينك الداخلية كي تُحبَ نفسك من أعماقك فلا أحد في الدنيا بأجمعها سيفهمكَ كما تفهمُ نفسك ولن يعينكَ أحدٌ كما ستعينُ نفسك . وفي نهاية المطاف أنت بين خيارينِ لا ثالثَ لهما أما أن تتقبل من معك كما تتقبل وتحب نفسك بكل عيوبهِ قبل حسناته أو أن تدعهُ يرحل فلا داعي لأن تتركَ نفسك أسيراً لأنصاف الحلول فلا انت بمجتازٌ للنهرِ ولا أنت بالعائدِ من حيثُ أتيت فهذا أكثرُ العذاباتِ شدةً وأقساها على نفسك مرارةً . كي تُحبَ بلا توقعاتٍ بالمقابل تعلم أن تقدرَ قيمةَ مالديك وقتما لديك فلا نحنُ بمالكين لقلوبِ البشر ولا بمسيطرين على أفعالهم وسترى دائمًا إن كلما زادت توقعاتنا بأحدهم كلما كانت خيبتنا أكبر من المأمول فلا نملكُ الا أن نقدر ما معنا طالما هم معنا وإن هموا بالرحيل فلا نملكُ أن نثنيهم عن عزمهم حسب الظروفِ والأسباب مهما كان وجودهم مهم وضروري لنا فلسنا بمالكين لهم . كي تُحبَ بلا توقعاتٍ بالمقابل عليك أن تتصالح مع نفسك وتفتح أبواب قلبكَ وذراعيك للحياة موقنًا أن الجميع ليسوا بالنبلِ الذي تظنهُ لكن هذا ليس سببًا يمنعنا من أن نوصدَ أبواب قلوبنا فثق بنفسك وتعلم كيف تداوي جراحك وتستمر ولا تنسى أن تُحبَ نفسك وأن تفخر بها طوال الوقتِ والأيام. ......
#بِلا
#توقعات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707483

زاهر بولس : كُلَّمَا غُصْتُ
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس كُلَّمَا غُصْتُ فِيْ مَحَارِ العِلْمِأَسْتَنِيرُهُمُ، أَتَوَضَّحُ أَنَّهُمُ أنٍّيْعَالِمُ السُّوْءِ يُغْوِيْنِيْ بِغُرْبَتِهِم وَكُلُّ إِقْرَأ قَرَأْتُهُ فِيْهم قَرَأْتُ عَنٍّيْشَاءَ جُهَالٌ عُنْوَةً بُعَادِيْ وَبَيْنِيْ،بَلَّا أَرْتَضِيْكَ وِسَاطَةً بَيْنِيْ وَبَيْنِيْ ......
#كُلَّمَا
#غُصْتُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707482

فريد العليبي : اليسار بين الوحدة والانقسام .
#الحوار_المتمدن
#فريد_العليبي تشظي اليسار العربي والتونسي كجزء منه لا ينبغي النظر اليه باعتباره مأساة تدعو الى الرثاء ، تلك الحالة ليست غريبة ولا جديدة ، انها حالة موضوعية موجودة في كل البلدان وفي كل مراحل التاريخ تقريبا فالواحد ينقسم الى اثنين وهكذا دواليك في الدين الواحد مئات الفرق في السياسة و الاقتصاد و الفنون أيضا .لكن مع الانقسام هناك الوحدة وبعد الوحدة هناك الانقسام ، الحال يتعلق بالديالكتيك وهذا أمر موضوعي حتى في عالم النبات والحيوان الخ... يحصل ذلك . في الحالة الجيدة التي توجد فيها قوى المقاومة والثورة على صعيد العمل الجبهوي مثلا ، يتم الانطلاق من الوحدة نحو الصراع ، ثم تكون العودة من الصراع في اتجاه الوحدة ، وقتها يكون التطور من وحدة أدنى الى وحدة أعلى ، ولا يختلف الأمر كثيرا على صعيد الحزب حيث يتطلب الأمر وحدة أعضاء على قاعدة وحدة الفكر والسياسة ، ومن ثمة يكون الصراع أيضا ، وصولا الى الوحدة الأرقى باعتماد سلاح النقد والنقد الذاتي.وتقتضي الوحدة والصراع مجالات يحصلان فيها ، بما يحيل الي التنظيم ، ومن هنا الحاجة الى تلك الأطر التنظيمية التي تمكن من خوض الصراع فيما هو مختلف بشأنه ، كما اثراء ما هو محل اتفاق، على أن يكون ذلك ضمن الممارسة لا في غرف مغلقة وكراريس تكتب في عزلة عنها.عدم ادراك هده الحالة يجعلنا نتباكى على وحدة وهمية/ ميتافزيقية ، نقية من كل تناقض وصراع ، بينما الوحدة في السياسة والفكر هي وحدة حية تنوس بين اندماج وانقسام ولا يعني هذا أن الأمر يتعلق بصراع بين أشخاص وزعماء الخ ....وانما هناك صراع بين سياسات وافكار وممارسات ، وحتى داخل الشخص الواحد يمكن أن يتمظهر ذلك الصراع بين نزعتين وسلوكين أو أكثر.في تونس على سبيل المثال هناك لحظة مهمة الآن ، وهى تفكك الجبهات الوهمية التي لم تكن غير تجمعات انتخابية ، وعندما حلت المواعيد تفرق الشمل ، فكل يريد موقعا ضمن المؤسسات السلطوية، الآن هناك اعادة بناء ، انقسام فوحدة على أسس أخرى ، ربما تم ادراكها أو إن كثيرين في طريقهم الى ادراكها .الجيهات تستدعي من حيث البناء ادراك التناقضات وخاصة الرئيسي منها، فهو الذي تجد فيه القاعدة التي تقوم عليها ، إن لم يكن اليوم فغدا ...أما الأحزاب فهي كثيرة ، ولا يجب تتفيهها وانما فهمها والانتماء اليها أيضا، فهي سلاح للتغيير عندما تكون ثورية وللتبرير وتكريس الواقع عندما تكون نقيض ذلك ...أما القول أنها كلها متشابهة ومجرد دكاكين فإنه قول يكرر تفاهات الايديولوجيا السائدة ، التي غرضها اخراج الكادحات والكادحين من حلبة المجال السياسي . وفي حال الضرورة يجب تكوين أحزاب جديدة ، وفضلا عن ذلك فإن الاعتقاد في حل يأتي من خلال حزب يساري كبير واحد، جامع ، مانع ، لا يقل ميتافزيقية فذلك الحزب لم يوجد في أي بلد ولن يوجد مطلقا طالما أدركنا ما قلناه فوق والمفارقة أن أصحاب ذلك الاعتقاد هم أنفسهم قادمين من انقسام طرأ على أحزابهم القديمة ، حتى في زمن كارل ماركس وفريد ريك أنجلس كان هناك تعدد في الأحزاب العمالية ، بالنظر الى أن الطبقة العاملة نفسها ليست كتلة متجانسة وانما هناك فئات تكونها ، قد تصل العلاقة بينها حد التنافر. ......
#اليسار
#الوحدة
#والانقسام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707481

نجم الدليمي : الى الشعب العراقي احذروا خطر الخصخصة ؟؟؟ لا لبيع العراق بالتفصيخ؟.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ان حكومة الكاظمي - وعبد الامير علاوي، من اسوأ الحكومات المتعاقبة منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم ، فالكاظمي يخدع الشعب العراقي بمواعيد غير صادقة، انه غير امين، غير مؤهل لقيادة الحكومة العراقية وتم تنصيبه بصفقة اقليمية ودولية، وعبد الامير علاوي افشل وزير مالية قد وقّع على بياض عند تسلمه منصب وزير المالية لصندوق النقد الدولي والبنك الدولي في تنفيذ سيناريوهاتهم السوداء وخاصة تنفيذ وصفة صندوق النقد الدولي ومن اهم محاورها الاتي ::##تنفيذ برنامج الخصخصة. ##ليبرالية الاسعار. ## ليبرالية التجارة. ##اضعاف ثم انهاء قطاع الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والمالية....، ##الغاء الدعم الحكومي للقطاعات الانتاجية والخدمية. ##العمل على تعزيز دور ومكانة القطاع الخاص الراسمالي المتوحش والمافيوي في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والمالية.... ##ابعاد العناصر الوطنية والتقدمية واليسارية من مواقع المسؤولية بسبب معارضتهم لوصفة صندوق النقد الدولي والبنك الدولي والنهج الليبرالي والنيواليبرالي ## العمل على الغاء البطاقة التموينية. محور الخصخصة ::**ان ميزانية الدولة لعام 2021، تعد من اخطر، واسواء ميزانية منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم، فهي تتسم بالغموض ولها اهداف معادية للغالبية العظمى من الشعب العراقي، وهي تمثل المصالح السياسية والاقتصادية والاجتماعية... ل 1 بالمئة، اي لصالح قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم من المكونات الطائفية الثلاثة وكذلك تعكس مصالح البرجوازية الادارية -- البيروقراطية، وحيتان و ديناصورات الفساد المالي والإداري، وقوى اقتصاد الظل المافيوي، ويتزعم هذا التوجه اللاوطني والخياني بالنسبة للغالبية العظمى من الشعب العراقي الكاظمي وعلاوي ووزير الكهرباء والنفط ورئيس البنك المركزي العراقي.....، فهؤلاء جميعهم ينفذون مخطط اجرامي بالضد من مصلحة الشعب العراقي واقتصاده الوطني اولا، ولخدمة قوي اقليمية ودولية ومحلية ثانياً. ** ان مشروع ميزانية الدولة لعام2021 يتضمن امورا خطيرة لم تقدم عليها الحكومات السابقة، بل حكومة الكاظمي - عبد الامير علاوي وفريقهما ومنها :: ##العمل الجاد والسريع في بيع اصول الدولة العراقية، اي خصخصة كل شيء حتى المياه والهواء......، ##بيع محطات الكهرباء، بيع محطات الوقود بيع محطات الرميلة، وسط البصرة، ومحطة الدورة.... للمستثمرين الأجانب والمحليين وبثمن بخس جدا.## العمل على خصخصة قطاع التعليم ولجميع مراحله الدراسية وكذلك القطاع الصحي والقطاع الزراعي....... اي ابعاد دور الدولة في هذه القطاعات الاقتصادية والخدمية وتركها للقطاع الخاص الراسمالي المافيوي والطفيلي واللاشرعي والمتوحش. ##بيع جميع المعامل والمصانع الكبيرة والمتوسطة ومنها مصنع البتروكيماوية، معامل السمنت والطابوق.........، ***واخطر اجراء لاوطني وخياني هو اقدام حكومة الكاظمي - علاوي على بيع الاراضي الزراعية وهذا يعني بيع العراق بالتفصيخ وبثمن بخس، وهذا يعني تفكيك الدولة العراقية، وهذا يعني فقدان العراق والشعب العراقي للسيادة الوطنية، وهذا يعني تقسيم العراق الى (( دويلات)) اقاليم متحاربة، متصارعة ويمكن اندلاع الحرب الأهلية في العراق، سواء كان السبب حول الثروات الطبيعية، او على ترسيم الحدود بين كل محافظة واخرى، او بين الاقاليم، او بين (( الدويلات)) الحديثه.***ففي هذا البرنامج النيوليبرالي المفرط في وحشيته سيفقد الغالبية العظمى من المواطنين العراقيين كامل حقوقهم في ض ......
#الشعب
#العراقي
#احذروا
#الخصخصة
#لبيع
#العراق
#بالتفصيخ؟.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707480

آرام كربيت : عندما بكى نيتشه
#الحوار_المتمدن
#آرام_كربيت عندما بكى نيتشه، رواية للكاتب الأمريكي، إرفين د. يالوم، ترجمة خالد الجميلي، صادرة عن دار الجمل. رواية تشبه السباحة في الفكر والعمق الإنساني أو الدخول في الخفاية الصعبة للإنسان، في الأماكن المركونة بعيدًا عن متناول الأيدي البسيطة أو العابثة.وهذا الروائي، أو العالم النفسي، حوّل عالمه الروائي أو علمه في الطب النفسي إلى أعمال روائية رائعة، لتسهيل نفسه في التغلغل النفسي في النفس الإنسانية العميقة، خاصة المتعلقة بالفلاسفة العظماء كرواية” مشكلة سبينوزا” ورواية” علاج شوبنهاور” و” مستلقيًا على الكنبة”، والرواية التي بين أيدينا في هذه الرواية الرائعة، لدينا ثلاثة عباقرة يتواجدون في متن الرواية، ثلاثة من عظماء التاريخ، الفيلسوف فريديريك نيتشه، وعالما النفس جوزيف بريوير، وسيجموند فرويد يتحاورون، يتبادلون المعرفة ويعملون تحت مجهر البحث عن أفضل السبل لتطوير الفلسفة وعلم النفس من خلال العمل معًا لاكتشاف أفضل السبل وعلاج الأمراض الجسدية والنفسية وإدخال البعد الفلسفي فيهما.الثلاثة لديهم ذائقة جمالية وأخلاقية عالية، وعقل مجتهد راغب في التوصل إلى أفضل السبل لمعالجة معاناة الإنسان على هذه الأرض. تبدأ الرواية برسالة: ” دكتور بريوير، يجب أن أراك لمناقشة مسألة بالغة الأهمية وعاجلة. إن مستقبل الفلسفة الألمانية على المحك”. لم يكن نيتشه معروفًا أو مشهورًا في الوسط الثقافي والفكري أثناء تلقي بريوير هذه الرسالة من شابة صغيرة في العمر تدعى لو سالومي، لا تتجاوز الحادية والعشرين، كانت محبوبة نيتشه من طرف واحد، بل كان متيمًا بها إلى حد الجنون.تمضي الرواية في بحر الروي العميق، مخترقة المجهول، تلتقي لو سالومي ببريوير، سلطة الجمال تفرض نفسها عليه: صورتها تتدفق بقوة إلى عقلي، يا لها من امرأة فائقة الجمال؟تقول سالومي:لدي صديق ينتابه شعور باليأس، وأخشى أن ينتحر. وإذا انتحر فإن ذلك سيكون خسارة كبيرة. فقد ينطوي موت هذا الرجل على نتائج بالغة الأهمية ـ لك وللثقافة الأوروبية ولنا جميعًا. صدقني. ـ ومن هو هذا الرجل، صديقك؟ هل أعرف عنه شيئًا؟ .كانت سالومي مضطرة أن تعرف الدكتور بريوير عن نيتشه عبر رسالة من ريتشارد فاغنر، المؤلف الموسيقي والكاتب المسرحي: ـ إن كتابك يتسم بأصالة عميقة. لكنك مريض! هل عزيمتك مثبطة أيضًا؟ عمليًا، إن نيتشه مريض جدًا وبأمس الحاجة للمساعدة، لديه صداع شديد ونوبات شديدة من الغثيان، وعمى وشيك، وتلبك في المعدة لايستطيع تناول الطعام، وأرق وشعور بالدوار. وإن شعوره بالاكتئاب شديدًا، بيد أنه مفكر من طراز رفيع: ولد في جيل قبل جيله، وفيلسوف سبق عصره، لم يفهمه العالم في وقته. والكتاب الجديد الذي ينوي كتابته هو النبي، زردشت الممتلئ حكمة، ويقرر تنوير العالم.لكن لا أحد يفهم ماذا يقول. فلم يتهيأ الناس بعد لاستقباله، ويدرك أنه أتى في زمن غير زمانه، لذلك ينكفئ إلى عزلته. وإنه يتحدث عن الانتحار علنًا في جميع أحاديثه ورسائله، ولديه شعور باليأس، وأنه غير متعاون مع أطبائه ولا يحب أن يتعالج من حدة شعوره باليأس، ولديه آراء قوية عن الضعف والقوة: إن نيتشه حساس للغاية إزاء المسائل المتعلقة بالقوة. إن كبرياءه ووجوده كله متعلق بتمحوره حول القوة التي لا يمكن أن يسلم فيها إلى شخص أخر، لهذا فإنه منجذب إلى الفلسفة اليونانية قبل سقراط خاصة أن المرء يستطيع ان يطور قدراته من خلال التنافس.استطاع الروائي إرفين أن يدخلنا في أعماق شخصيات مثيرة للدهشة والاهتمام، لما قدموه من أعمال فكرية ونفسية وفلسفية امتدت إلى مرحلة القرن العشرين كله، وما زالو ......
#عندما
#نيتشه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707479

بشير خلف : الزمن الصعب
#الحوار_المتمدن
#بشير_خلف نصُّ الفجيعة، والطفولة المجروحة وصلتني في الأيام الأخيرة رواية" الزّمن الصّعب" للأستاذ الجامعي: الروائي، الشاعر الجزائري عميش عبد القادر التي صدرت سنة 2020م عن دار خيال لصاحبها رفيق طيبي، من الحجم المتوسط 152 صفحة في طباعة أنيقة، وإخراج راقٍ. ظلت ثورة التحرير الجزائرية حاضرة بقوة في الرواية الجزائرية كنشيد يـُحتفي ببطولاتها وأمجادها وتاريخها، واستمر تأثير الثورة على الكتابة الأدبية لمدة طويلة وكان هذا طبيعيًا لأنها مثلت صرخة مدوية في وجه العالم؛ ولذا نادرًا ما نجد نصًا أدبيًا يخلو من ملامحها. رواية (الزمن الصعب) تندرج ضمن هذا السّرد الروائي الثوري؛ فالأدب ينقل التجربة الإنسانية من مستوى الحدث العادي إلى الـمُتخيل، والمسافة الفاصلة بين الواقع، والخيال هي بالضبط التي تمنح لهذه التجربة مغزاها، وتجردها من الزمان والمكان لتسِمها بالخلود، وُتُـــصبِغ عليها طابع الأنسنة. الرواية وإنْ كانت تتحدّث عن واقع تاريخي أثناء الثورة عاشه الكاتب واقعٌا وهو طفلٌ مع أسرته في ولاية الشلف في رحلة مأساوية من منطقة مسقط رأسه إلى مركز احتشاد بمحاذاة" تاوقريت" بولاية الشلف، ذاقت الأسرة مع غيرها من الأسر الجزائرية النازحة التي دمّرت فرنسا مقوّمات حياتها، واضطرّت إلى النزوح، وعاشت سنوات الثورة، والفقر، والمرض، وانعدام مقومات الحياة الضرورية. الراوي الرئيس في الرواية (كاتب الرواية) التي قدّمت أسرتُه أخاه الكبير" حساين شهيدا" للوطن، عايش كطفل كل تلك المآسي، والفجائع رفقة إخوته، وأخواته الصغار مع والدتهم التي احتضنتهم، وعانت الأمرّيْن من فرنسا الاستعمارية. راوي الرواية تلكم الأحداث، والفجائع عاشها، وارتسمت في ذهنه بكل تفاصيلها فكانت رواية" الزمن الصّعب" التي ربّما البعض يتصوّر أنها نصٌّ تاريخي؛ بل هي نصٌّ روائي جميل بلغة عربية رقراقة، وأسلوبٍ عذْبٍ يشدّ القارئ إلى النصّ من الصفحة الأولى، يلهث وراء تسلسل الأحداث، ومآسيها، ومعاناة شخوصها. الرواية وازنتْ بين الأحداث التاريخية الحقيقية، وبين المتخيل الروائي.«.. يتحدّثون عن المداهمات الليلية المفاجئة، وأشياء أخرى تخدش تلافيف الذاكرة؛ وكنت بدوري أتابع توهّج ألسنة النار داخل الكانون، وهي تتراقص، تخمد ثم تهمد راقصة أكثر؛ فجأة ارتجفْتُ وقد أُصبْتُ بذُعْرٍ اصطكّ له جسدي كله عندما تحرّك الشيء أمام وجهي، وكدْتُ أصرخ لولا أنه قال في هدوء، وبصوْتٍ مكتومٍ:ــــــ لا تخفْ إنها يدي، خُـــــذْ هذه حبّات فولٍ فقط. ص: 33» مؤاخذتي على النصّ الروائي خُلوّ الأحداث المعايشاتية في محتشد " الزمالة"، وقرية " تاوقيرت" المحاذية، وتنكيل جنود فرنسا، وحرْكاها بالسكان، ومجيء بعض المجاهدين خفية، أنْ لا هجوم على الكولون الذين ملكوا كل شيء، واحتقروا السُّكان وكلما التقوا بأحدهم، وحتّى الأطفال لم ينجوا من تسمية الجميع " المقملين الوسخين"، كما أن لا معركة وقعت في محيط المحتشد، ولا هجوم على المركز الفرنسي " دوزيام بيرو" الذي يتحكّم في المنطقة، وقائده" القبطان يتنقّل كما يشاء، ويغتال المواطنين، والمجاهدين كما يشاء إلى أن جاء قرار وقْف إطلاق النار مارس 1962م كُــلُّ منْ عاش سنوات الثورة كلها، أو السنوات الأخيرة منها في المدن، أو الأرياف، أو القرى يعرف أن فرنسا مثلما أرعبت الجزائريين، ونكّلت بهم، وأينما تمركز عساكرها، وعملاؤها كان المجاهدون لهم بالمرصاد، (الرّعب المتبادل)، فالنصّ الروائي كبّل الكلّ، وأسلمهم لمصيرهم السلبي، وشلّ أيّ تعاون منهم مع الثورة من حيث تبليغ تحرّكات العساكر، والحركى، والعملاء ......
#الزمن
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707478

صبري الفرحان : الموت ح2
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان والموت يمكن تعريفه ايضا هو : خروج شئ غير محسوس من بدن الانسان يعطل كل حركاته الارادية والغير ارادية حيث يقف القلب من ضخ الدم للجسم وتتجمد الحركات الحسية في الدماغ. لذا اخر فحص يجرية الطبيب للتاكد من موت الانسان هو يقوم بفتح عين الانسان فان راى صورة قديمه في عدسة العين البؤبؤ هذا يعني مات من تلك اللحظة حيث تحتفض العين باخر صورة تنطبع فيها حين خروج الروح، وان راى صورته او صورة السقف في عين الانسان فيقرر ان هناك ثمة امل فما زال ذلك الانسان على قيد الحياة . بعد الموت يصبح الجسم جثه هامدة كاي مادة من الجماد والفرق ان الجسم تهاجمه الاحياء المجهرية فتحلله الى مواده الاولية .وقيل ان الروس اجروا تجارب على انه ماذا يفقد الانسان خلال موته ليتحول بدنه الى جثة هامدة وخلصوا الى خروج شئ ما سجلته الاجهزه لا يوجد سبب علمي للموت والانسان كالنهر فكما الماء دائما متجدد كذلك جسم الانسان دائما متجدد وما يقال ان عمليات الهدم تصبح اكثر من عمليات البناء لايصمد امام النقاش العلمي هذا ما يقرره الكاتب الاسلامي وحيد الدين خان في كتابه الاسلام يتحدى والموت اشد الآلام الانسان من مرض او معاناة وسميت بسكرات الموت(1) قدرها البعض ب 4 الف ضربة بالسيف ويبقى هذا الوصف غير دقيق الا بقدرا ما يشاهده الاحياء مما يجري على من يحتضر(2) وذلك قد يعرق جبينه اوتخرج مادة بيضاء من بشرة الوجه وخصوصا اعلى الانف وقال عنها العرف ان الميت يخرج حليب امه من انفه او خروج المني من احليله،او يقوم بتحريك اعضائه من شدة الالم وحتى عيناه تفتحان لذا يستحب من يحضر محتضرا ان يغلق عينا الميت. وقد تختلف الآلام باختلاف طرق الموت وتختلف حسب قوة اردة الانسان في مواجهتها لذا ينقل ان شخصا كان عصيا على الآلام ومكابرا عنيدا فمات واقفا ولم يلقه الموت ارضا.من ينكر وجود خالق لهذا الكون سواء يقول ان الكون جاء من العدم او هو ثابت من الازل، وبموت الانسان ينتهي كل شئ ولكن المفارقة عندما يسمع ان شخصا عزيزا عليه مات يقول لروحه السلام او لروحه الخلود اويدس الورد مع تراب قبره واحتدم النقاش بين رجال الدين بعد ان قالوا ان الانسان جسد مادي يفنى وروح غير ماديه لا تفنى هناك من قال ان الروح تصعد للسماء الى اين لايعرف ان الروح تحل بجسد اخر ان الارواح الخيرة تجتمع في وادي السلام أي في العراق بالتحديد محافظة النجف والارواح الشريرة تجتمع في وادي حضرموت في اليمن ان الروح تبقى طائرة في الاثير وحسم النقاش المفكر الاسلامي محمد حسين فضل الله وقال لم الاستعجال نذهب هناك ونرى ما يحدث وليس في الموت عمر محدد فمن عمره ساعة يموت ومن يعمر بعد المئة يموت وحتى الذي يعمر الف بعد الف يموت لا يوجد انسان مخلد لا يموت وهناك من يموت قبل الاوان كما يقرره رجال الدين ويسمى في الفقه العمر المخروم كالشرير الذي يلقي نفسه في المهالك وهناك العمر المحتوم أي العمر المقرر للموت وقد يتجاوزه الانسان كالذي يساعد الفقراء او يصل رحمه يطيل الله من عمره ويعطيه عمرا اضافيا فلا يموت بالموعد المقرر لموته العمر المحتوم واختلافة عادات الامم بما يصنعوا بالميت فهناك من يطمره في التراب وهناك من يعلقه على الشجر وهناك من يحرقه وهناك من يلقيه في الماء البحر ويدفن كاملا ويحرم الدين تقطيع الميت ويروى من الحديث لا تجوز المثلى حتى في الكلب العقورأي لايجوز تقطيع الكلب الميت حتى لو كان مفترسا متوحش جارحوقطع الانسان اخاه الانسان اربا اربا(3) تشفيا او انتقاما هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههامش1- سك ......
#الموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707491

غسان صابور : جو بايدن؟... هل هو الحل للأزمة العالمية... تساول مشروع.
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور وصل جو بايدن Jo BIDENإلى رئاسة الولايات المتحدة... وكانت سكرتاريته جاهزة.. ووزراؤه جاهزون... وبرامجه جاهزة... عسكريون جاهزيون.. ومليارديرية جدد... ويسار ديمقراطي من الأنتليجنسيا الجديدة الغنية.. وخضر من حماة الطبيعة الأثرياء العولميين...لن يغيروا شعرة واحدة من مبدأ َAmerica First... يعني متابعة السياسات الرأسمالية الاقتحامية المرسومة.. منذ نهاية الحرب العالمية الثانية.. بالهيمنة والسيطرة والقوة العسكرية.. مثلما فعل الرئيس أوباما.. والذي كان مسطرة مقيدة.. بالمؤسسات الأمريكية الرأسمالية العولمية.. ومستشارها المعروف ومراقب ومخطط السياسة العالمية الخارجية الأمريكية... دوما.. دوما.. برنامج ومخطط وخرائط هنري كيسنجر المعروفة...بالطبع بايدن سوف يعود للمشاركة ببعض قرارات مؤتمر باريس لحماية الطبيعة... ولن يتابع مشروع ترامب لبناء حائط عال طوال الحدود المكسيكية... لأن الولايات المتحدة الأمريكية لا تستطيع الاستغناء عن اليد العاملة المكسيكية.. لأنها عادة أرخص بخمسة لعشرة مرات من الفقراء الأمريكيين... وخاصة لأنها تعمل بأي ضمان حقوقي.. وبلا أي تأمين صحي.. ولا تشارك بأي توازن نقابي...وعود بايدن...كغالب رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية.. وعود على الورق.. لاستغلال الطبقات المتوسطة من الشعب الأمريكي.. ولكنها لن تغير مصير الملايين ممن ليس لديهم أي مأوى The Homelessولا أي تأمين صحي لهم أو للعاطلين عن عمل... علما أنه لم ينفذ شعرة واحدة لا هو ولا معلمه أوباما.. عندما كانا رئيسا ونائب رئيس للولايات المتحدة الأمريكية.. كما مزقا العراق وشعبه.. وغذيا ومولا داعش وأخوة داعش وأبناء داعش وحلفاء داعش... كبوش الأب والإبن.. وغيرهم.. من رؤساء هذا البلد.. منفذين نفس السياسة الاقتحامية لـ America First... لأمريكا أولا.. مما لا يعني للشعب أو للجماهير الأمريكية... إنما للمؤسسات الرأسمالية الأمريكية.. وملياديريها ومؤسساتها المرعبة بآلاف المليارات الديناصورية...لذلك أنا لم أصفق له.. وبقيت أراقب وأحلل.. وأحذر... كما كنت أحذر ممن سبقوه.. وساقوا الشرق الأوسط.. وشعوبه إلى التشقق.. والجوع.. والتجزؤ.. والخراب.. بحروب ومجازر مخططة بأمبارغويات آثمة.. حولته إلى بانتوستانات مكركبة متعبة.. بلا أية بوصلة ولا أمان.. تسود بها الطائفيات العرجاء والخصومات المحلية.. والخلافات العائلية والعشائرية.. مما أدى إلى فقدان كياناتها وكل بوصلة سياسية أو اجتماعية... وبقيت مغمورة.. مغموسة بوحول التعصبات الدينية وجهالاتها المجنزرة...بهذا يمكنني إضافة هل جو بأيدن.. سيكون الحل الإنساني.. لشعوب العالم المهضومة.. أو المفقودة الحقوق؟؟؟... قناعتي وتحليلي الشخصي : قــطــعــا لا.........بالإضافة أن السياسة العالمية والكورونا.. وما جلبت من متاعب وأخطار وموت... كما لاحظنا وشاهدنا مما حدث بالتنازع العالمي على اللقاح والدواء,, وحتى بالبداية.. قرصنة الكمامات.. والقرصنة التي حرمت الشعوب الفقيرة.. وما تزال من الحصول عليها.. لا بــايــدن أو غير بايدن.. من رؤساء العالم.. وهيمنة المؤسسات الرأسمالية الديناصورية التي تصنعهم وتوليهم على حماية مصالحها... لن تتغير ميكانيكية هذه البوصلة المغشوشة.. لأي تغيير إيجابي بالعالم... اليوم... أو بالسنوات القادمة... مع مزيد حزني ويأسي وبأسي... ولكنني.. لن أبق حيادا.. ولا صامتا...***************عــلــى الـــهـــامـــش :ــ اعتصام.. انطواء... انــانــيــات عولمية عالمية...ببداية انتشار وباء الكورونا.. عالميا منذ نهايات 2019 ... ظننت أن البشرية التي تسكن عال ......
#بايدن؟...
#الحل
#للأزمة
#العالمية...
#تساول
#مشروع.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707490

سعيد مضيه : العين الساهرة للوبي الإسرائيلي تحرم تغيير الموقف
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه العين ااساهرة للوبي الإسرائيلي تحرم تغيير الموقفلن تتوفر للمؤتمر الدولي كلمة سحرية "افتح ياسمسم" وتنزاح الصخرة عن الكنز الموعود. التفاوض أو مؤتمر ، محليا كان أم دوليا، لا بد وأن يعكس توازن القوى على مسرح الصراع؛ وبصدد الصراع حول فلسطين، الذي بات قضية دولية نظرا لمواكبته الهيئة الدولية منذ إنشائها ، ونظرا لكون العدالة مفقودة في نظام القطبية الأميركية، فان النظر بالقضية ، رغم وضوح تطابقها مع القانون الدولي، يأخذ بالاعتبار درجة خطورة التوترات الناشئة. قالها كيسنغر ذات مرة : اخلقوا مشكلة حتى نتدخل! و لا تملك دولة مشاركة، باستثناء الولايات المتحدة الأميركية، سلطة تفرضها على إسرائيل. يحسب للقيادة الفلسطينية رقضها صفقة القرن في حينه، وتحديها لترمب، حتى وهو يهدد بالهراوة الفاشية دول المعمورة قاطبة؛ لكن المراوحة عند الرفض الكلامي لممارسا ت إسرائيل المدعومة من قبل الإدارات الأميركية لا تشكل رصيدا يحسب له حساب؛ والتنسيق هبط يالصراع الى درجة خلاف بين طرفين : طرف نجح عبر إربعة وخمسين عاما في الاستيلاء على معظم أراضي الضفة المخصصة للدولة الفلسطينية بدون رادع ولا معارضة تعيق، متحديا الشرعية الدولية ومستخفا بمواقف أكثر من مائة وخمسين دولة بدعم وتشجيع امبريالييْن ؛ وطرف مقابل يعارض ويرفض يالكلام. فالوضع هادئ وما من أزمة تستحث عقد مؤتمر. ربما ينهار التنسيق الأمني، لأنه مهين للكرامة الوطنية، إذ يضمن أمن احتلال ومستوطنين يعيثون خرابا كل يوم ، أجل ربما ينهار تحت ضغوط انتفاضة شعبية ترفض التدمير المتواصل للبيوت والمزارع ونهب الأرض واصطياد البشر وكل الممارسات الإسرائيلية الهمجية . ولكل حدث حديث.العالم حيال حالة فريدة في بابها- احتلال دام أربعة وخمسين عاما خلالها تمتعت إسرائيل بالسلام والأمن وبالازدهار الاقتصادي؛ ظلت طوال الحقبة العامل الإيجابي الوحيد الفاعل. اغتصبت الأرض وشيدت المستوطنات دون مقاومة تردع أـو تَحدٍ يعرقل، بحيث مضى التوسع الاستيطاني شوطا بعيدأ حاصر المدن وبعض أريافها الضيقة وفتت الضفة الغربية، بينما تتهافت دول عربية للارتماء تحت الأقدام؛ يختزل الموقف الإسرائيلي تصريح قاضية المحكة العليا في إسرائيل ياعيل فلنر، كانت في موضع المعارضة لقرارالمحكمة العليا الإسرائيلية بمنع هدم بيت أبو بكر في بلدة يعبد . بررت رأيها ضد اتخاذ القرار بالحاجة الى "جعل الفلسطينيين يفهمون مرة والى الأبد، فكرة أنه ليس لهم الحق في الوجود القومي في ارض اسرائيل، وأنه من المفضل لهم التنازل لليهود أخيرا في الصراع على هذا الحد والمغادرة بشكل طوعي مثلما حدث في العام 1948".نجحت اسرائيل في نصب خطر مزعوم يزيح عنها صفة الدولة العدوانية المتمردة على الإرادة الدولية, وجدت من يطاوعها ويشاركها حلفا عسكريا يناصب عداءه للخطر المزعوم ، فمن غير المعقول أن تتراجع إسرائيل طوعا عما اغتصبته واكتسبته من مهابة ورتبته من اوضاع .والإشادات المتتالية بالرئيس الجديد ، بايدن، لن تنفخ فيه المروءة والشهامة للانتصار للحق الفلسطيني وإصدار الأوامر لإسرائيل بالتوقف عن جرائم الحرب والانسحاب من اراضي الدولة الفلسطينية. لن ينظر بايدن بالتقدير والاحترام لاقتراح "العمل معا لإقرار السلام في المنطقة والعالم"؛ ولا يظن عاقل أن مشروع بايدن لتسوية الدولتين ينطوي على دولة فلسطينية ذات سيادة قابلة للنمو على أراضي 1967. يقول المطلعون ان بايدن سوف لن يهدر رصيده السياسي في معارضة اللوبي الإسرائيلي ، وهو يفضل الإشراف على الصراع. ومهما يكن فانشغالات الرئيس الأميركي كقيبة بتاجيل النظر في الموضوع الذي لا ي ......
#العين
#الساهرة
#للوبي
#الإسرائيلي
#تحرم
#تغيير
#الموقف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707493

جميلة شحادة : يا قدسُ
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة يا قدسُ يا عتيقَه يا قِبلةَ الأديانْشريفةٌ، أصيلَةٌ أنتِ، باقيَةٌ، في الوجدانْ.صلَّيتُ في أقصاكِ تقرُّبًا،فاحترقتْ روحي، وفاضَ عَطشُ الظمْآنْ.بكيتُ على عتبةِ قيامَتِكِ ندَمًا،فاشتعلتْ روحي حُزنًا، وبكتْ عيْني، قسوةَ الحرمانْ.****يا قدسُ يا عتيقَهحسناءُ أنتِ، بقلبِها الأشجانْ.مشيتُ بشوارعِكِ أهتديفتهتُ، وطالَ المسيرُ، وتَوالتْ الأزمانْ****يا قدسُ يا عتيقَهيا قمرًا مضيئًا الأركانْطُفتُ بحواريكِ أنتَميفازدادتْ غربتي، وأوجعني خبثُ الاستيطانُ****يا قدسُ يا عتيقَه يا أبهى ما في الكيانْلوَّحتُ لأسواركِ مِنْ لَهفتيفنأى بي صمودُها وشموخُها،عنْ صدى سُكونِ الجُدرانْ****يا قدسُ يا عتيقَه يا مدينةَ السلامْسَجدْتُ أصلّي على أبوابِكِ، وأدعو اللهَ الواحد الأحدِأنْ يغفرَ لي حُبي لكِفذابتْ حروفي بحُبِكِ، وسَمَتِ النفسُ،وتألقتْ بجلالكِ الأوطانْ******************من ديوان: "عبق الحنين" 2017 ......
#قدسُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707492

ناس حدهوم أحمد : الشتاء الأخير
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد يبدو العمر اللانهائي للزمان غير مهتم بنا ولا حتى بالحقيقة التي نتوق إليها كل خطوات الكائنات عرجاء بين الصدفة والصدفة بين الموت والموت والكون قديم قبل الأزل ويتجدد باستمرار بعد الأبد والتصور الذي لدينا بين العلم والجهل لا فائدة منه فهو بلا موعد معين أو محدد بالنسبة للأفق بل مجرد افتراض واحتمال وظمأ لا يروي عطش الحقول القاحلة وكل ترابط في المعنى يؤدي إلى انهيار مفاحيء وحتمي النور خدعة كاذبة تمضي بنا نحو العتمة عبر طريق مجهول وبعد مرعب بالإنتظار والسباق محموم في دوائر الحركة ونحن مثل العميان تجرفنا صروف الزمان في عماء مطلق كلها الكائنات أخيرا ترقص رقصة المدبوح الأخيرة كل على حدة لتنتهي الفسحة الثقيلة المؤقتة بتوقيت غروب لديه ثروة من الدهول المتكرر في الشتاءات الأخيرة . ......
#الشتاء
#الأخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707503

جلال الاسدي : أحلام مستحيلة … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي في نهاية الزقاق الضيق الذي يقع فيه بيتنا ، يربض بيت كبير يختلف عن بقية البيوت في الحي ، فهو الوحيد المبني من الطابوق بناءً رصيناً وجميلاً ، تتقدمه حديقة زاهية مرتبة بعناية ، يلفها سياج من القصب المشبّك بطريقة فنية رائعة يمكن للناظر ان يرى ما في هذه الحديقة من اشجار الرمان ، والتين ، والبرتقال ، والرارنج .. اغصانها المثمرة نافرة الى الخارج تتدلى على السياج .. يسكن في هذا البيت رجل لوحده بعد وفاة زوجته ، لم نكن نراه الا ما ندر ، يخرج صباحاً ، ولا ندري متى يعود ، الباب مغلق دائماً ، و لا احد يقترب من هذا البيت الموحش ، كنا نحسبه بحكم الفارغ ، ونخشى صاحبه العبوس ، والغامض .. يقولون بأنه تاجر ، وعنده خان كبير في قلب المدينة … !… كنت طالب اعدادية ، لا اعرف غير دراستي ، والذهاب الى السينما كلما سنحت الفرصة بذلك .. وفي يوم قائظ كنت جالساً مسترخياً في ظل ذلك البيت ، استظل باشجاره ، واتمتع بما يأتيني من حديقته من انسام باردة تدفع عني حرارة الجو اللاهبة .. سمعت وانا مستغرق في خيالاتي ، واوهامي .. نداءً يُستخدم عادةً للقطط : بس بس ، لم التفت لان الصوت كان خافتاً عجز سمعي على حدته عن التقاطه ، ثم كنت احسب نفسي انساناً ، ولست قطة لأستجيب لهكذا بسبسة ، عاد الصوت وتكرر .. بوتيرة أعلى هذه المرة ، وكأن مُطلقه يستعجل لفت انتباهي ، استدرت .. ولدهشتي رأيت باب البيت الذي كنت احسبه فارغاً مفتوح قليلاً .. تجرأت ، واقتربت من مصدر الصوت .. ويا ليتني لم التفت ، ولم البي النداء !رأيتُ امامي شابة مستندة الى الباب ، لم ارى لها نظيراً في حياتي القصيرة آنذاك جمالاً ونضارةً .. أتاملها ، وأقف امامها كالابله ، اشم رائحة عطر منعش تنبعث منها .. كانت في بداية العشرينات من عمرها .. ربما اكبر مني بثلاث أو اربع سنوات ، ملامح دقيقة منحوتة بدقة متناهية ، بشرة صافية .. وجه مضئ .. يميل قليلا للشحوب ، شعر قصير فاحم يكشف عن شئ من نحرها الابيض الناصع .. لا اثر للزينة او مساحيق التجميل ، فهذه الاشياء لم تكن رائجة كثيرا في ذلك الزمان ، كان الجمال فيه طبيعي ، وحقيقي في معظمه … !لم استطع الكلام ، وكأن الخرس تملكني .. هي التي تكلمت .. قالت بسرعة وبايجاز ، وهي تصارع ترددها للحظات ، وكأنها تصدر امراً : كوكاكولا باردة .. واعطتني النقود .. بقيتُ مزروعاً كتمثال لم اتحرك .. احدق فيها حائراً ، كأنني لم أفهم .. كانت متخففة من ملابسها الا من ثوب خفيف مفتوح من الامام يظهر مفاتن حسنها الذي تركز كله في صدرها البارز الى الامام ، واكاد ارى قممه الاثنين ، ولونهما الوردي من وراء ذلك الثوب الذي لا يصلح الا للنوم ، واكاد اسمع صوت ترددات انفاسها ، وكأنها خائفة او متوجسة من شئ لا ادري ما هو !كنت انظر اليها كمن ينظر الى طيف ، حلم .. او وهم ، لان الدهشة لم تعقد لساني فقط ، وانما تكاد تشل كل حركة في جسدي ، الذي احسست بانه انتفض رغماً عني ، وان شيئاً بدء يتسلل الى داخل عروقي لم اعهده سابقاً .. أنقضت تلك اللحظات بسرعة ، كم كنت اتمنى لو طالت العمر كله ، لابد انها قد قرأت ما كان يجول في خاطري من دهشة ، ومفاجأة ، وفضول … استعجلتني بحركة من يدها ، وتقطيبة خفيفة من بين حاجبيها المرسومين بعناية .. كم احببت تلك التقطيبة التي بقيتْ ترافقني سنين طويلة في حياتي .. تحركتُ دون رغبة حقيقية مني .. وانطلقتُ بسرعة الى البسطة الوحيدة في الحي ، اعطيت صاحبها الفلوس ، وفتحت الصندوق الخشبي الملئ بالثلج ، وقناني البيبسي ، والكوكا الباردة ، اختطفت الابرد ، وعدت مسرعاً ، رأيت الباب موارباً ، وكأنه مغلق تنحنحت بصوت خافت مرتعش ......
#أحلام
#مستحيلة
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707502

حسين عجيب : الفلسفة والصحة العقلية _ القسم 6 1 _ 3
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب مقدمة جديدة الزمن والوقت واحد لأن مكونهما الجوهري واحد : الساعة واليوم ومضاعفاتهما أو أجزائهما .هذه بديهية ، ومع ذلك سوف أشرحها لأسباب عديدة ، ومتنوعة .وأبدأ بسؤال بسيط ولكن : هل سرعة حركة الثانية تختلف عن سرعة حركة السنة أو القرن ؟السؤال بسيط لأن بمقدور طفل _ة في العاشرة فهمه بدقة ووضوح .ولكن ، السؤال نفسه أخطأ بفهمه فرويد وأينشتاين وكثيرون غيرهم .سوف أؤجل مناقشة السؤال حتى الخاتمة ( عبر ملحق ) ، ويمكنك قراءته مباشرة .....قبل فهم المغالطة الشعورية يتعذر فهم الزمن ( الوقت ) ، والواقع الموضوعي أكثر .أيضا سوف أناقش فكرة وخبرة المغالطة الشعورية عبر التكملة ......الفلسفة والصحة العقلية _ القسم 6 سنة 2020 مرت من هنا( علم نفس الأصحاء بدلالة النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة )الأنترنيت جعلنا نرىالأنترنيت تجسيد حي للذكاء الدينامي والمتكامل الأنترنيت نور المستقبلالأنترنيت يدمج الدين والفلسفة والعلم والشعر بكبسة زر ....الحاجة إلى عدو ، ليست مشكلة عقلية تقتصر على سوريا وجوارها فقط ، بل هي مرض عقلي وثقافي ، عالمي ، موروث ومشترك ، وربما يستمر لقرون قادمة .قبل البدء بمناقشة الموضوع ، أود لفت نظر القارئ _ة إلى سبب تغيير الأسلوب ، لغاية تتضح عبر الفصول اللاحقة ، حيث بعد هذا القسم سيكون التركيز على الأسلوب الحواري ، بدل الجدل أو السرد الذي كان غالبا في الأقسام السابقة . وملاحظة أخرى أيضا بخصوص طبيعة البحث " علم نفس الأصحاء " هو علم جديد نسبيا ، ويختلف عن النموذج التقليدي ، حيث كان يجري اعتماد المرض كمحور واتجاه ، ويكفي غياب المرض أو الخلل للدلالة على الصحة الجسدية أو النفسية أو العقلية . وأشير هنا إلى كتاب الدكتور مصطفى حجازي " إطلاق طاقات الححياة " ، وبالطبع كتبه السابقة ليست أقل أهمية ، وخاصة سيكولوجيا الانسان المقهور ، والكتاب المكمل الانسان المهدور ، لكن الكتاب يتمحور حول علم نفس الأصحاء . 1الزمن ( أو الوقت ) معيار موضوعي شامل ، وربما وحيد .كيف يمكن التمييز بين اللعب والعمل ، بشكل دقيق وموضوعي على سبيل المثال ؟!بدلالة الوقت ، يمكن التمييز بينهما بسهولة :العمل نمط عيش ، يتمحور حول استثمار الوقت .اللعب نمط عيش ، يتمحور حول هدر الوقت .....الحاجة إلى عدو مرض عقلي ، وهو يختلف تماما عن المرض الجسدي او النفسي .يتحدد الانسان عادة بواسطة المعيار الثنائي ، نظرا لسهولته ، على حساب الدقة بالطبع .الثنائيات المعتمدة ، والمقبولة ، على المستوى العالمي عديدة ومتنوعة : نجاح _ فشل ، صحة _ مرض ، غنى _ فقر ...ويعتذر حصرها .بسهولة نسبيا يمكن التمييز بين اتجاهين للفرد الانسان ، متناقضين بطبيعتهما ، أحدهما يدل على اتجاه المرض العقلي " الحاجة إلى عدو " ، والثاني يدل على اتجاه " الصحة العقلية " .....بعض الأمثلة الشائعة بين جماعات الأطفال ، يتكشف الاتجاهان بسرعة .بعض الأطفال ، وهم قلة ، ينجحون خلال دقائق بإقامة علاقات مع الوسط الجديد ، تقابلهم قلة معاكسة أيضا يدخلون في شجارات بسرعة صادمة . بينما الأكثرية تتمهل ، وهي تمثل المتوسط الإنساني بصورة عامة .ويمكن ملاحظة المشهد نفسه ـ خلال الرحلات والمعسكرات الجامعية وغيرها من المجتمعات ( المؤقتة ) حيث ينكشف البشر على بعضهم ، بعد تحررهم من الرقابة الاجتماعية مباشرة .2متى كانت الحياة سهلة !يتكيف الانسان مع البيئة ، أكثر من أي كائن آخر ، يغيرها ويتغير معها بالتزامن .الخطأ وارد بدون ......
#الفلسفة
#والصحة
#العقلية
#القسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707501

طلال الشريف : إنتبهوا .. بشرط قبول إستقالة المرشح يمكن للرئيس منع 80% من المرشحين
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف شرط قبول الإستقالة ليس أقل خطورة من المحكمة الدستورية، فالمحكمة الدستورية تأتي خطورتها من الخلاف على آلية تشكيلها وعدم إستيفائها الشروط، ولتحكم من شكلها وولائها له، وهذه مقدمة لإصدار أحكام غير نزيهة، تحابي الرئيس وحزبه في أي صراع قانوني ببن الأفراد، أو الجماعات كالأحزاب، حيث هي من حيث الدستورية غير مكتملة الشروط الدستورية ومتطلباتها لتكون نزيهة وعادلة في قراراتها وعضوياتها .. ولذلك لابد من التوافق على كل ما يتعلق بتشكيلها ومسارها ومصيرها وتحكمها في ما دونها من محاكم .. ورغم عوار تشكيل المحكمة الدستورية إلا أنها في طبيعة عملها تنظر في "نزاع" سواء كانت نزيهة أم غير نزيهة، موالية للرئيس، أم مستقلة، والمحكمة الدستورية تتعلق بالعموم للشعب وللإنتخابات وغيرها، لكن تزوير قانون الانتخابات يتعلق بعملية الانتخابات فقط، لذلك الأولى أن تصر الاحزاب على حذف التعديل بقوة لأننا عمليا في حالة انتخابات والنتائج مزورة قبل البدء.أما شرط قبول استقالة المرشح وقرنها بصحة شرط الترشح ، فهو تلاعب في القانون الانتخابي ونتائج الانتخابات مسبقا، وهي عملية تزوير مبكرة لنتائج الانتخابات، لماذا؟؟!! لأنه " حكم قاطع قبل البحث في نزاع ما" ولا فرصة لطرح نزاع بعد تمرير التعديلات وقرن الاستقالة بشرط قبول الاستقالة للمرشح، لأنه سيمنع من التقدم للإنتخابات إذا لم توافق مرجعيته على استقالته، فقط أصبحت شرطا أي حكما يمنع مبدئيا أي نزاع ولا نزاع بوجود شرط للترشح أذا أقر القانون. بنود قانون الانتخابات والتعديلات التي أجريت عليها والتي لم بنتبه لها الناس تشكل خطرا كبيرا على العملية الإنتخابية في حالة العمل بها لأنها ستمنع آلاف المرشحين من الترشح على القوائم وتقرر سلفا مصادرة حقوق المرشحين في ممارسة حقهم، حين تقيد شرط الترشح بقبول الاستقالة وبمجرد تمريرها بعني أنك منعت مسبقا آلاف المرشحين من الترشح، وهذا ما أراده الرئيس عباس، لمنع من لا يواليه، وهي تغييب لأساس الديمقراطية الأول وهو الحرية، وأصبحنا نعيش بقانون الغاب في القرن الواحد والعشرين. .. هذه النقطة بالذات تنسف كل فكرة الانتخابات، لأنها تعني وتساوي عملية "تعيين" لمن يريد الرئيس وليس إنتخاب، ولماذا نجرجر الشعب لصندوق الانتخابات، ونشغلهم، ونبعثر الأموال على عملية تسمى انتخابية، وهي لا تمت بصلة للإنتخاب.لم تصل أعتى ديكتاتوريات التاريخ لمثل هذه القمعيات الخارجة عن الفهم والاحساس والاخلاق والحرية .. إنها السفالة بعينها التي لا تجد رادعا.تنبيه للجميع:إلى كل من ينوون أو ينتوون الترشح أو تشكيل القوائم، يستطيع الرئيس منعكم من الترشح لأن غالبيتكم إما موظف مدني أو أمني أو متقاعد ولن توافق مرجعياتكم التي يتحكم بها الرئيس على استقالاتكم ويستطيع غداً التحكم في المؤسسات غير الحكومية أيضا والخاصة بالترهيب بعد مذبحة القضاء التي فعلها ويتظاهر الناس ضدها دون جدوى، .. ويا حماس ويا فصائل انتبهوا يستطيع الرئيس منع مرشحيكم إذا أراد بهذا الشرط وخاصة الوزراء ورؤساء الوزارات وأعضاء التشريعي "السابقين" وكل من له علاقة بوظائف سابقة، حتى التقاعد، بإعادة التعيين في لحظة، واتخاذ إجراء ضده ومنعه من الرشح كما فعل مع الموظفين المتقاعدين وله سوابق بذلك ... قانون الانتخابات بشرط قبول الاستقالة هو قانون سكسونيا ويجب منع هذا الشرط وحذفه من قانون الانتخابات المعدل فورا قبل مضي الوقت ويصبح نافذاً. ......
#إنتبهوا
#بشرط
#قبول
#إستقالة
#المرشح
#يمكن
#للرئيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707500

فيصل عوض حسن : لماذا التضليل والتعتيم على تفاصيل التطبيع ؟
#الحوار_المتمدن
#فيصل_عوض_حسن منذ نحو أربعة أشهر وحُكَّام السُّودان (العَسْكَر/المدنيُّون) يُسابقون الزمن، لإكمال التطبيع مع الصهاينة (دون تفويضٍ شعبي)، وفي أجواءٍ تعكس تطبيقاً كثيفاً ومُتداخلاً لمضامين الإدارة بالأزمات Management by Crisis واستراتيجيَّات تشومسكي، تبعاً للتضليل والتعتيم المُصاحب لجميع إجراءات (التطبيع)، بجانب الأزمات (المصنوعة) والمُضَخَّمة، كأزمة المناهج والوقود والخبز الذي انتهى لوَزْنِه بالكيلو وغيرها.المعلومات القليلة التي يُفصح عنها حُكَّام السُّودان بشأن التطبيع، تأتي مُتأخِّرة ومليئة بالتضليل/الكذب، ولا يُفصحون عنها أصلاً إلا عقب افتضاحها بواسطة الإعلام (الإسرائيلي)، ومن ذلك على سبيل المثال وليس الحصر، (إدِّعاء) حمدوك المُوثَّق بعدم معرفته بمُقابلة البرهان ونتنياهو في أوغندا، وتمَّ تكذيب هذا (الإدِّعاء) بواسطة مُستشار حمدوك، الذي أكَّدَ عِلمَه ومُباركته لكافَّة ترتيبات/تفاصيل تلك المُقابلة! وفي 29 أكتوبر 2020، ادَّعى مُسْتَوْزِرْ خارجِيَّة القحتيين أنَّه إقال المتحدث باسم الوزارة (حيدر بدوي)، لأنَّه تحدث حول التطبيع بصفته الشخصيَّة (دون تفويضٍ)، وأنكر علمه بالتطبيع من أساسه وأنهم لم يُناقشوه بمجلسي السيادة والوُزراء، مع تأكيده على عدم ربط الأمريكان بين التطبيع ورفع اسم السُّودان من قائمة الإرهاب، وأنَّ أمريكا لا علاقة لها بما يدور بين السُّودان وإسرائيل! غير أنَّ صحيفة الراكوبة في 8 نوفمبر 2020، فَضَحت تضليلات/أكاذيب هذا المُسْتَوزِرْ، حينما نقَلت ما نشرته فورن بوليسي الأمريكيَّة، عن عزم الرئيس ترمب إنهاء اللمسات الأخيرة لصفقة التطبيع بين السُّودان وإسرائيل! وفي اليوم التالي، 9 نوفمبر 2020، كَشَفَت صحيفة المواكب (نقلاً عن الإعلام الإسرائيلي)، تفاصيل اتّفاق فتح الأجواء السُّودانِيَّة وتسيير رحلات (مُباشرة) مع إسرائيل! وحينما كَشَفَ (الإسرائيليُّون) عن وصول وفدهم للسُّودان، يوم 23 نوفمبر 2020، نَفى المُتحدِّث باسم مجلس حمدوك (علمهم) بتلك الزيارة، ولا بأعضاء الوفد أو الجهة التي دعته واستقبلته! لكنَّ المُتحدِّث باسم مجلس السيادة، فَضَحَ أكاذيب مجلس حمدوك، إذ أكَّدَ لصحيفة حكايات في 29 نوفمبر 2020، بأنَّ (جميع) أعضاء مجلسي السيادة والوُزراء، مدنيّين وعسكرييّن، مُشاركون في ملف التطبيع، وأنَّ زيارة الوفد الإسرائيلي (عسكريَّة بحتة) وليست سياسيَّة ولا يمكنه الحديث عنها.أكبر دليل على تضليل/أكاذيب حمدوك ومُسْتَوْزِريه بشأن جهلهم بالتطبيع، تَجَسَّدَ في توقيع مُسْتَوْزِر عَدلِه على إعلان أبراهام بمباني السفارة الأمريكيَّة، في خضم زوبعة المناهج (المصنوعة)، ومُحاولاتهم المُستميتة لتغطية ذلك التجاوُز، بالحديث عن فوائد التطبيع (الخُرافِيَّة) صعبة التَحقيق والتَحقُّق، كالدعم الأمريكي العاجل البالغ مليار دولار، وإعفاء الديون والدخول في هِبْكْ Heavily Indebted Poor Countries (HIPC)، وإشاعتهم بأنَّ حمدوك سافر إلى الإمارات لاستلام 4 مليارات دولار، كدعمٍ أوَّلي مُقابل التوقيع على اتفاقِيَّة أبراهام، وغيرها من الأكاذيب والتضليلات. فالمليار دولار ليست سِوَى قرض تجسيري، يستهدف تمويل المَدِيِن/المُقْتَرِضْ الذي يحتاج زمناً إضافياً لتلبية التزاماته الحالِيَّة. وبمعنىً آخر، عبارة عن (كُبري)، يتم سداده للبنك الدولي ويبقى ليوم أو يومين، ويُعاد للأمريكان أو الدَّائن/المُقْرِضْ (أياً كان) مرَّةً ثانية، عقب تثبيت سداد المَدِين لديونه، ثُمَّ عودة السُّودان للاستدانة بـ(شروط) البنك الدولي، وما أقسى تلك الشروط وصعوبة تلبيتها.علماً بأنَّ الخطوة لا تعني أبداً (إعفاء) ديون السُّو ......
#لماذا
#التضليل
#والتعتيم
#تفاصيل
#التطبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707499

عبله عبدالرحمن : قليلا من المربى
#الحوار_المتمدن
#عبله_عبدالرحمن اثناء حصة دراسية في المرحلة التعليمية الاساسية خرجت معلمة العربي عن سياق الشرح في درس القواعد لتسألنا بشكل مفاجئ عن المكونات الاساسية لوجبة الفطور المتوازنة. لكم ان تتخيلوا حجم المشاركة والتفاعل منّا نحن جميع الطالبات في تسمية مكونات وجبة الفطور. ولكم ان تتخيلوا حالة السبات التي كنا عليها والمعلمة تشرح حالات جزم الفعل المضارع. فرق التفاعل بين الحالتين بعد السماء عن الارض. لا اخفي عليكم ان اجاباتنا لمكونات وحبة الفطور ليست مما كنا نتناوله والذي كان لا يزيد في العادة عن صنف واحد على مائدة معظمنا، بل كان وصفا لفطور افتراضي اخذنا نتذوق ونغّمس بأسماء المكونات حتى اوشكنا على الشبع كما هو حالنا في عالمنا الافتراضي والذي لشدة انغماسنا فيه لم نعد نعرف ايهما عالمنا الحقيقي. كسبت المعلمة نشاطا وصحوة من بعد سبات، بيدا اننا دخلنا في متاهة البحث عن حل من دون ان نعرف اسباب تحول حصة العربي الى حصة في التربية المهنية. بقيت المعلمة تطلب منا اجابات اخرى لأننا لم نتوصل بعد للمكونات الاساسية لوجبة الفطور المتوازنة واعيتنا الاجابة واصبنا بتخمة الشبع من دون ان نرتوي بالحقيقة، الى ان اصبحت اجاباتنا مجرد كلمات غير متصلة لفك لغز فزورة الفطور المتوازن. وفي لحظة صمت، اضافت: احدى الطالبات الى اجاباتنا مكون لم يكن يخطر على بالنا، (قليل من المربى)! لم نستطع ان نميز ان كان هو الحل الصحيح الى ان صفقت المعلمة ابتهاجا بالحل وصفقنا ابتهاجا مع المعلمة لأننا مللنا من التكرار ونحتاج الى نهاية للمتاهة التي دخلنا بها. لكن ما يزال السؤال قائما، هل كانت تلك الاجابة هي المكمل الغذائي لوجبة الفطور المتوازنة؟ ام انها كانت خروج ونهاية لحالة السبات التي كنا عليها وقد انشغلنا فيها بعد فقدان بوصلة الوصول للحالات التي يجزم فيها الفعل المضارع. ذكرتني تلك الحادثة بالفرحة التي اعادت الامل بعودة الحياة الى طبيعتها قبل انتشار وباء كورونا بإيجاد المطعوم الذي منح الموافقة على الاستخدام في اكثر من بقعة على الارض لعله يساهم بالقضاء على الوباء الذي اجتاح العالم وحصد الارواح والثروات بيدا ان التلقيح الذي جاءوا به حلا لمشكلة كورونا لن يغني عن الكمامة ولن يحمي من اخذ اللقاح من ظهور اعراض جانبية قد تسبب الوفاة كذلك. جاء المطعوم وكأنه القليل من المربى المضاف الى وجبة الفطور المتوازنة فهناك الكثيرين ممكن شككوا باهميته كحل للمشكلة بامل الا يكون حماسنا للمطعوم فقط لاننا مللنا متاهة الحياة على الهامش. ستثبت لنا الايام فعالية المطعوم في انهاء الوباء او البقاء في دوامة سلالة الفيروس. ان ما نحتاجه ان نصل الى يقين بأن المطعوم ضد وباء كورونا هو الحل لمواجهة خطورته دون التشكيك به او تمضية الوقت منا في البحث عن الاعراض الجانبية للمطعوم على صحة البشر. بيدا اننا لا نستطيع ان نمنع انفسنا من الاصغاء للأصوات التي تتعالى من فئة لا بأس بها من الاختصاصيين الذين شككوا بفعالية المطعوم نظرا للمدة القصيرة التي لم تسمح بتجربته والتأكد من صلاحيته على البشر. مع انتشار وباء كورونا صرنا نتحسر على حالة السبات التي كنا عليها وقد كنا نعاني الفقر والبطالة والوقوف التام من دون ادنى امل بتحقيق بعضا من الاسباب التي تجعلنا نرغب بالحياة وقد صرنا نعاني من فقر اشد واصعب بعد تراكم الديون بسبب وقوف الكثير من القطاعات الحيوية عن العمل. للأسف لم يعد هناك احد ما قادرا على اضافة القليل من المربى الى هذه الحياة بغياب القدوة او المرشد. اذن قليل من حلاوة المربى هو ما نحتاج اليه لنبارك خطوات من سارعوا بأخذ المطعوم بالدعاء لهم بتمام الصحة. وقليل ......
#قليلا
#المربى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707498