أدهم الكربلائي : من دمر العراق بعد 2003 1 2
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي الجميع يعرف من ساهم في تدمير العراق منذ 2003، لكن هذه المقالة تريد التذكير بالذين يجب أن يمثلوا يوما أمام القضاء العادل، والذين رحلوا منهم فنوقفهم أيضا أمام محكمة التاريخ، ولم يعذرهم موتهم عن المحاسبة.يا ترى من دمّر العراق؟البعض سيقول الاحتلال الأمريكي هو الذي دمر العراق، ومن غير تبرئتها من أخطائها الفظيعة، سواء ارتكبتها بقصد تدمير العراق بنوايا خبيثة، أو لغبائها، ولا أبرئ السياسة الأمريكية من الغباء. لكن أمريكا لم تكن العامل الأساسي في تدمير العراق. لكن سقوط نظام صدام الديكتاتوري مثل فرصة لبداية جديدة، فتعليق الغسيل الوسخ على شماعتي أمريكا وحزب البعث ما هو إلا هروب من مواجهة الحقيقة، أو هو تبرير للمسببين الحقيقيين للكارثة التي حلت بعد 2003 بالعراق. وكون الأحزاب المتنفذة قد جاءت بها أمريكا قول غير دقيق. هذه الأحزاب كانت تمثل قوى المعارضة في المهجر، ولم تكن هناك معارضة منظمة تذكر في الداخل، بعد أن أبادها صدام بقمعه اللامحدود في دمويته. معارضة المهجر هذه كانت تترقب سقوط صدام، سواء على أيدي إيران أثناء حرب الثماني سنوات، التي أشعلها الطاغيتان صدام وخميني، أو على أيدي أمريكا، أو بأي وسيلة أخرى، كأن يكون ذلك عبر انقلاب عسكري، أو انتفاضة شعبية كانتفاضة 1991. عندها كانت ستدخل أحزاب معارضة المهجر وتستلم زمام الأمور لقيادة مقدرات العراق سيئ الحظ.كما وبلا شك إن للتدخلات الإقليمية لدول الجوار دورا تدميريا تخريبيا ومؤذيا منذ 2003، ولا يمكن تبرئة أي من تلك الدول، على رأسها إيران، أكثر دول الجوار كان لها نصيبها في مرحلة من المرحل من التخريب على جميع الأصعدة. أيضا لسلطة إقليم كردستان وسياسات الحزبين المضرة بمصالح الكرد وبمصالح عموم العراق. كما كان للسياسة السنة السيئين الطائفيين مشاركتهم الكبيرة في عملية التدمير.لكن علينا أن نشخص لمن كانت حصة الأسد في عملية تدمير العراق. إنها بلا أدنى شك قوى الإسلام السياسي الشيعية، فإنها المسؤولة الأولى والمسؤولة الرئيسة لتأسيس وتأصيل وإدامة كل عوامل تدمير العراق، دولة ومجتمعا، فضيعت الفرصة التاريخية الدهبية على العراق، وعلى الشعب العراقي، أن يقيم نظاما ديمقراطيا حقيقيا، ودولة مواطنة حديثة، تسعى لتحقيق العدالة الاجتماعية والرفاه للمجتمع العراقي، وتجذّر مشاعر وأواصر الإخاء بين شرائح الشعب العراقي، وتُنجِح التجربة الديمقراطية الاتحادية في العراق، لتكون نموذجا يرفع رأس العراق في العالم ويحتذى به في دول الجوار، ونحسد عليه. ولا ننسى دور المرجعية الدينية الشيعية التي تتحمل قسطها من مسؤولية ما حصل، ولتي احتاجت إلى سنوات من عمر العراق، حتى تكتشف مساوئ هذه الطبقة السياسية التي دعمتها وباركتها ومنحتها الشرعية الدينية، فنقول لها، هل العراق حقل تجارب للجهلة بالسياسة؟إن التقسيم الثلاثي سيئ الصيت وذا النتائج المدمرة للشعب العراقي والمشهد السياسي، إلى شيعة إسلاميين، وعرب سنة، وكرد قوميين؛ هذا التقسيم الذي شكلت فيه القوى الإسلامية الشيعية النسبة الأكبر، وكانت المؤسس الأساسي له، والأكثر تأثيرا على مسار العملية السياسية. أما القوى السنية فهي متوزعة بين إسلاميين يمثلون امتدادا لحركة الإخوان المسلمين، وعروبيين، وذوي نزعة قبلية، وطائفيين، وذوي حنين لعهد صدام. والسياسيون الكرد نراهم قوميين بامتياز، تمثل القوى المفترض بها أنها علمانية، لكن غير الديمقراطية العامل المؤثر عندهم، كما هناك قوى إسلامية متمثلة بثلاثة أحزاب، والذين لم تمنعهم إسلاميتهم أن يكونوا قوميين كبقية الأحزاب، أكثر بكثير مما تتطلبه المصالح القومية للشعب الكردي. ووح ......
#العراق
#2003

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704521

أدهم الكربلائي : من دمر العراق بعد 2003 2 2
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي قد يسأل البعض لماذا أدعي إن قوى الإسلام السياسي الشيعية، هي بالدرجة الأولى والأساس التي دمرت العراق، وأحلام العراق، وديمقراطية العراق، وسيادة العراق، واقتصاد العراق، وثروة العراق، وأمن العراق، ومستقبل أجيال العراق القادمة؟ نقول بما أن الشيعة يمثلون الأكثرية من نفوس العراق، وبما أن الدولة والسياسة والتعددية والحياة الحزبية، قائمة على أساس المكونات، لاسيما الثلاثة الكبرى (الشيعية، الكردية، السنية)، وبما أنهم حتى الآن هم الذين شكّلوا الأكثرية البرلمانية (الائتلاف العراقي الموحد 169)، ثم (الائتلاف العراقي الموحد 555)، ثم لدورتين (التحالف الوطني) متشكلا من (ائتلاف دولة القانون + الائتلاف الوطني)، وهم الذين ترأسوا الحكومات المتعاقبة، حيث كان رئيس مجلس الوزراء لعدة دورات ثم انتقلت إلى المجلس الأعلى ولو بصورة مسقيل ومستقل، فهذه القوى هي المسؤولة بشكل أساسي وبإصرار عن الكوارث الآتي ذكرها:1. كارثة دولة المكونات بدلا من دولة المواطنة.2. كارثة الطائفية السياسية (الشيعية - السنية).3. كارثة المحاصصة الطائفية (شيعة سنة) والعرقية (عرب كرد).4. كارثة التحاصص بناءً على ذلك في الفساد المالي وسرقة المال العام بين سراق شيعة، وسراق سنة، وسراق كرد، لكل حسب حصته في السلطة، مما أدى إلى التستر المتبادل، والسكوت عن تهريب أكثر من سارق بما سرقه من ثروة خيالية إلى خارج العراق، ليتنعم ويترفه بملايينه وبعضهم بملياراته التي استقطعها من قوت فقراء العراق، ولو بإذن شرعي بالنسبة للمتدينين جدا منهم.بلا شك إن السياسيين السنة لم يكونوا أقل سوءً، بل طائفيتهم كانت هي الطائفية الأشد والأعنف، لكنهم كانوا أبعد عن الإسلام السياسي باستثناء الحزب الإسلامي الذي انحسرت شعبيته كثيرا، ثم هم لم يروا خيارا آخر غير التخندق سنيا، من غير أن نبرئهم من الطائفية، ذلك بعدما رأوا الشيعة الإسلاميين قد تخندقوا شيعيا. وإذا قيل إن أكثرهم طائفيون أساسا، نقول كان بالإمكان إحراج الطائفيين منهم بسحب بساط المبررات عبر الفعل الطائفي للطائفة ذات الحجم الأكبر. فالشيعة هم الذين يتمتعون بالناخبين الأكثر عددا في المجتمع العراقي، فما كان من السياسيين السنة وقواهم إلا أن يرفعوا راية تمثيل مصالح واستحقاقات المكون السني وحمايته من التهميش والإقصاء. ثم الاضطهاد الطائفي والابتزاز الطائفي من قبل الطائفة الأكبر عددا، والأشد نفوذا، كان دافعا أو مبرر لخلق طائفية سنية سياسية مقابل الطائفية السياسية الشيعية. وبقينا نسمع العزف النشاز على وتر (تمثيل المكون) و(استحقاقات المكون)، وغير ذلك، فقضي بذلك على مبدأ المواطنة، وأصبح مجرد علكة تلوكها أفواه السياسيين، كما يلوكون بمصطلحات أفرزها هذا الواقع الشاذ والسيئ، من قبيل «حكومة وحدة وطنية»، «حكومة شراكة وطنية»، «توافقية»، «اتفاقات السلة الواحدة»، وأخيرا «التسوية السياسية التاريخية»، ألا لبئس هذه الطروحات الكاذبة وعديمة الحياء.لو كان قد سلك السياسيون الشيعة سلوكا وطنيا ديمقراطيا تصالحيا، وطرحوا أنفسهم كسياسيين عراقيين، وليس كسياسيين شيعة، وطرحوا مشروعا عراقيا وطنيا ديمقراطيا قائما على مبدأ المواطنة، ولو توزعوا في أحزاب سياسية غير منغلقة على طائفة واحدة، بل عابرة للطوائف والأعراق، ولكن متوزعة حسب الفكر السياسي والبرنامج السياسي، وليس على أساس التقسيم المكوناتي (الشيعي-السني-الكردي) لوجد السنة أماكنهم أيضا في أحزاب عابرة للطوائف والأعراق، بحيث وجدنا في كل حزب من الأحزاب الشيعي والسني والمسيحي والإيزيدي والصابئي والكاكائي والزرادشتي واليهودي والملحد واللاديني، العربي والكرد ......
#العراق
#2003

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704649

أدهم الكربلائي : أهم المطلوبيون للقضاء باسم الشعب
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي إن المطلوب مثولهم أمام القضاء العادل، بعد نفاذ إرادة الشعب في إحداث التغيير، ليس بالمقدور إحصاء عددهم، لذا تكتفي هذه المقالة بذكر أهم المطلوبين للقضاء:1. نوري المالكي2. مقتدى الصدر3. قيس الخزعلي4. هادي العامري5. عمار الحكيم6. عادل عبد المهدي7. فالح الفياض8. محمد (أبو جهاد) الهاشمي9. إبراهيم الجعفري10. مسعود البرزاني11. أحمد عبد الغفور السامرائي12. أحمد نوري المالكي13. حسين بركة الشامي14. حسين الشهرستاني15. أيهم السامرائي16. موفق الربيعي17. همام حمودي18. باقر صولاغ الزبيدي19. خضير الخزاعي20. بهاء الأعرجي21. جلال الدين الصغير22. أسعد العيداني23. جمال الكربولي24. جميل الشمري25. حنان الفتلاوي26. حازم الشعلان27. حازم الأعرجي28. حاكم الزاملي29. حامد البياتي30. حسين المالكي31. خالد العطية32. خالد العبيدي33. خميس الخنجر34. رافع العيساوي35. سعدون الدليمي36. صابر العيساوي37. صالح المطلگ38. صدر الدين القبانجي39. صفاء الدين الصافي40. صلاح عبد الرزاق41. طارق الهاشمي42. طارق نجم43. طالب شغاتي44. عادل محسن45. عامر الخزاعي46. عبد الفلاح السوداني47. عبد القادر العبيدي48. عبد الكريم خلف49. عبد الكريم العنزي50. عبد اللطيف الهميم51. عدنان الأسدي52. عديلة حمود53. علي الدباغ54. علي الشلاه55. علي العلاق56. علي محسن العلاق57. فلاح النقيب58. قصي السهيل59. قوباد طالباني60. گاطع الركابي61. كوسرت رسول62. ماجد النصراوي63. مؤيد اللامي64. مثنى السامرائي65. محمد تميم66. محمد عبد الجبار الشبوط67. محمد تقي المولى68. محمد علي الحكيم69. محمد اليعقوبي70. مسرور برزاني71. مشعان الجبوري72. مهى الدوري73. مهدي العلاق74. مهدي الغراوي75. مهند وتوت76. نعيم عبعوب77. نوفل العاگوب78. نيجر&#1700ان برزاني79. هيثم الجبوري80. هيرو أحمد81. هوشيار زيباري82. ياسر صخيل المالكي83. يحيى الناصريوأهم الذين كان يفترض أن يمثلوا أيضا أمام القضاء، ممن رحلوا عن هذه الحياة:1. عبد العزيز الحكيم2. جلال الطالباني3. جمال جعفر آل إبراهيم4. محمد بحر العلوموكما ذكرت في البداية القائمة تطول وتطول وتمتد وتتوالى ثم تطول وتطول، لكن أكتفي بهذه القائمة لأشهر الذين مارسوا إما الفساد وسرقة المال العام، وإما القتل، وإما القمع والتعذيب، وإما تنفيذ أجندات دول أخرى، على رأسها جمهورية إيران الإسلامية التوسعية بقيادة ولي أمر القتلة والمتخلفين والمجرمين.05/01/2021 ......
#المطلوبيون
#للقضاء
#باسم
#الشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704737

أدهم الكربلائي : فصائل من الحشد الشعبي تعادي السيادة الوطنية
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي صدام قمع الشعب العراقي، وأنتم تقمعونه. صدام جرى في عهده وبأمره التعذيب والخطف والقتل والتغييب، وأنتم ارتكبتم نفس الجرائم. صدام خنق الحريات، وأنتم سرتم على نهجه وعاديتم الكلمة الحرة. صدام أجاع الشعب العراقي بسبب الحصار الاقتصادي الذي فرض على العراق نتيجة حماقاته، وأنتم أفرغتم خزينة الدولة وأجعتم الفقراء، لتلهموا المليارات.لكنكم فعلتم ما لم يفعله صدام، فصدام بقطع النظر عن دوافعه كديكتاتور مصاب بداء العظمة، قاتل من أجل حماية استقلال العراق، وحال دون تحويله إلى مستعمرة إيرانية، بإعلان العراق جمهورية إسلامية خاضعة لولاية الفقيه في طهران، من حيث النتيجة، حتى لو كان هذا من أجل بقائه على رأس السلطة، وأنتم تبيعون سيادة العراق واستقلاله لولي أمركم خامنئي، وتهددون من يدافع عن السيادة الوطنية للعراق، وتسمحون بانتهاك السيادة الوطنية.بكل تأكيد تعرفون ما يسمى مثل هذا السلوك، وإذا كنتم لا تعرفون، فإنه يمثل الخيانة العظمى، نعم الخيانة العظمى (خي يا نة عظ مى) أسود على أبيض. لا أقول ذلك لأني أشتهي أن أرى جثثكم معلقة على أعواد المشانق، كون حكم الخيانة العظمي وفق القانون العراقي هو الإعدام، بل أتمنى أن تقفوا أمام قضاء عادل بعد إلغاء عقوبة الإعدام في العراق، لتقضوا أو يقضي أغلبكم بقية العمر في السجون.ألا تستحيون؟لا قسما بكل المقدسات، لا أبدا، لا مطلقا، لا نهائيا.أتمنى يوم ينتصر الشعب العراقي أن يكظم غضبه، ولا يجعله مقته لكم أن تسحلوا في الشوارع، وتعلق جثثكم في الساحات العامة، فدعاة التغيير العقلاء سيبذلون أقصى جهدهم للحيلولة دون ذلك، ليس لعيونكم، بل لعيون العراق، ذلك من شدة حرصنا أن يكون عراق ما بعد عهدكم الأسود متحضرا متمدنا إنسانيا عقلانيا يحظى باحترام المجتمع الدولي، وتعاد له مكانته، وللإنسان فيه كرامته، وللدولة سيادتها، وللمجتمع العراقي رفاهه وأمنه.إنكم ترونه بعيدا ونراه قريبا، يوم تقوم قيامة حتمية التاريخ، وينصب ميزان العدل لحكم الشعب العراقي.05/01/2021 ......
#فصائل
#الحشد
#الشعبي
#تعادي
#السيادة
#الوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704845

أدهم الكربلائي : فالح الفياض ذو الوجه الخالي من التعبير
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي قبل كل شيء أهنئ هذا التافه ذا الوجه عديم التعابير، إذ استطاع أن يصعد إلى أعلى قائمة أقبح رموز هذه الطبقة السياسية، بعدما كان شخصا مغمورا عام 2003، وحسب معلوماتي من مصدر موثوق، حتى قياديو حزب الدعوة كانوا فيما يعرف بالمقر العام في مطار المثنى الذي سرقه الحزب من أملاك الدولة، على رأسهم الأديب والمالكي لا يرتاحون لاهتمام إبراهيم الجعفري بهذا الشخص المشبوه دون بقية (رموز) الحزب، وهو الذي يقال إنه سجن في زمن صدام، فتوسط له أبوه كشيخ عشيرة عند صدام، فعفا عنه لعين وجاهة أبيه، والعهدة على الرواة.وأصبح الفياض الذراع الأيمن للجعفري، وعندما ترك الأخير الحزب ليؤسس تيار الإصلاح الوطني، لزحزحة المالكي له عن الأمانة العامة التي كان يتطلع إليها، لاعتقاده أنه المؤهل الوحيد لها، ذهب الفياض معه دراعا أيمن له في التيار المذكور، ثم انقلب على الجعفري. وإذا به يتحول إلى واحد من أهم نجوم الطبقة السياسية الممقوتة من قبل الشعب العراقي، بعدما كانت النجومية في السفالة محصورة في المالكي والعامري والحكيم والصدر والخزعلي.وأصبح اليوم أحد أهم المعتمدين من نظام ولاية الفقيه المعادي لمصالح الشعب العراقي. ولذا نراه في عهد عبد المهدي المتورط بقتل المتظاهرين، هو ورئيس مكتبه الذي كان ينفذ أوامر وتعليمات سليماني في قتل المتظاهرين أو جهاد الهاشمي؛ نرى الفياض أصبح ثقة عبد المهدي يرسله ممثلا عنه، على سبيل المثال إلى الديكتاتور الدموي بشار الأسد حبيب الإسلاميين الشيعة، ومقيت السنة.ثم يصبح هذا التافه الفياض الذي لا يعرف وجهه الابتسام، أصبح رئيس الحشد الشعبي، أي رئيس الفرع العراقي للحرس الثوري الإيراني المأمور بأوامر الولي الفقيه، ذلك المتخلف المتطرف الحقود المتربع على عرش ولاية الفقيه، أو بالأحرى ديكتاتورية السفيه الكريه خامنئي، العدو الأول للشعب العراقي، بل العدو الأول لشعبه المتطلع إلى الانعتاق والتحرر، والذي قدم في انتفاضاته الآلاف لاسيما في الحركة الخضراء عام 2009، ويقبع الأحرار في سجونه، وتتوالى الإعدامات، حتى أصبح هذا النظام من أكثر النظم السياسية المنتهكة لحقوق الإنسان في العالم، إلى جانب كوريا الشمالية والصين وبلاروسيا.أعود فأهنئ الفياض، إذ استطاع أن يتصدر قائمة أهم المطلوبين من الشعب العراقي، يوم تقوم قيامة الطبقة السياسية المعادية للشعب، حيث سينادي الشعب قفوهم إنهم مسؤولون، مسؤولون عن سفك الدماء، مسؤولون عن إضاعة الفرصة التاريخية للشعب العراقي في عملية التحول الديمقراطي، مسؤولون عن جوع الفقراء، وعن بؤس المحرومين، مسؤولون عن نهب مئات المليارات، مسؤولون عن تدمير كل شيء في العراق، مسؤولون عن ربط العراق بعجلة الاستعمار الإيراني. والقائمة تطول وتطول وتطول عما يتحمل هؤلاء مسؤوليته منذ 2003 حتى يوم رميهم إلى مزبلة التاريخ.ويوم تقوم قيامتكم وتنصب لكم محكمة الشعب العراقي، لن نريحكم بموت سريع عبر الاختناق بحبل المشنقة الملتف على رقابكم، بل سنجعلكم تعيشون ما تبقى من أعماركم في السجون.فحقدنا عليكم مقدس، وهو حقد في أشد درجاته يبقى حقدا إنسانيا متحضرا، ليس انتقاميا، بل موزونا بميزان العدل، وبميزان العقل، وبميزان المثل الإنسانية التي نؤمن بها، والتي لن تعثروا عليها في قواميسكم التي خلت من كل شيء له صلة بالوطنية، أو الإنسانية، وبأي شيء جميل، فهم قد حققوا حقا هدف التربع على أعلى منصة للمجرمين المتطرفين المتخلفين العابثين بمصائر شعوبهم.ويوم نهاية الفياض والمالكي والصدر والعامري والخزعلي وبقية الطغمة لقريب.09/01/2021 ......
#فالح
#الفياض
#الوجه
#الخالي
#التعبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705204

أدهم الكربلائي : الكاظمي: هل اخترت نهج عبد المهدي؟
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي يامصطفى الكاظمي رئيس مجلس وزراء العراق والقائد العام للقوات المسلحة، عندما استلمت منصب رئاسة حكومة الإعداد للانتخابات المبكرة، عقد فريق عليك الكثير أو القليل من الأمل، وفريق رفضك من البداية، وفريق بين الفريقين رأى ألا يختار موقف التأييد ولا المعارضة لك، بل أن يبقى يترقب، ويراقب أداءك، وتأمل أن تعطيه مبررا ليؤيدك ولو بعد حين، فيتسع بذلك التأييد الجماهيري لك، ليتقوى الحراك الشعبي التشريني بك، وتتقوى أنت به مقابل خصومك السياسيين. لكنك يوما بعد يوم عمقت ووسعت الهوة بينك وبين الشعب.كن شجاعا حقيقة، وليس بتمثيل دور الشجاع، وذلك بأن تكون شجاعا أولا مع نفسك، وأعلمنا بحقيقتك. هل أردت التغيير فعلا، ثم اكتشفت استحالته، وحجم التحديات التي تعتري طريقك؟ وهل إنك عندها لم ترد أن تعترف بعجزك، وبالضغوط وربما التهديدات التي تمارس ضدك، فتستقيل؟ ولو إن احتمال إنك فوجئت بما لم تحسب حسابه، مستبعد جدا، أو هكذا يفترض، لأنك كنت لسنوات رئيسا للمخابرات، وتعلم الظاهر والخفي من تفاصيل المشهد السياسي. لكن مع التسليم بصحة هذا افتراض ظننت أنك تستطيع إنجاز بعض الشيء، ثم فوجئت باكتشاف عجزك، فهل بقاؤك بالرغم من ذلك على هرم السلطة، لأنك - إذا أحسنا الظن بك - تخشى عواقب ذلك على العراق، فيأتي ما هو أسوأ بكثير من كل ما مر؟ أم هل حلى لك – كما يعتقد الكثيرون - الجلوس على كرسيك، وشعرت بالراحة والاستئناس بجلوسك عليه؟أم كنت - كما ذهب البعض منذ البداية - لست إلا مشروع هذه الطبقة السياسية التي ثار الشعب ضدها، وراضيا ومقتنعا بإرضائهم وإرضاء ولي أمرهم خامنئي ونظامه القمعي المتخلف التوسعي؟ قلنا ستكون أقل سوءً من الذين من قبلك، لأنك كما قيل مشروع أمريكي، وقلنا خير لنا أن تكون مشروعا أمريكيا من أن تكون مشروعا إيرانيا، إذا لم يكن بالإمكان الآن الإتيان بمن يمثل مشروعا عراقيا. وقلنا ستكون أقل سوءً من الذين من قبلك، لأنك لا تنتمي لا إلى حزب الدعوة، ولا المجلس الأعلى، ولا تيار الحكمة، ولا حزب الفضيلة، ولا التيار الصدري، بل لأنك لست إسلاميا أصلا، بل قالوا إنك علماني الهوى والاتجاه. عرفنا أنك من المستحيل أن تضع المالكي والعامري والصدر والحكيم وراء القضبان، وتسترجع الأموال المسروقة، لأننا لم ننتظر منك ولا من غيرك القيام بمعجزة إنجاز المستحيل ولو في هذه المرحلة. لكن قلنا لعلك تبدأ ببعض الفاسدين من الصف الثاني أو الثالث. قلنا لعلك ستحاسب الواحد أو الآخر من قتلة المتظاهرين. بعد مقتل الهاشمي سارعت في نفس إلى أسرته، وقطعت على نفسك الوعود أن قتلة الهاشمي سينالون جزاءهم العادل.لا أريد أن أمر على كل (إنجازاتك)، التي لم تكن إلا خيبة أمل كبيرة، ولم تكن إلا بالضد، مما كان منتظرا منك. لكن أيصل بك الحال أن تقمع قواتك التظاهرات، وتستخدم الرصاص الحي ضدهم؟ولم تكتف بذلك، بل أخذت حالك حال المالكي والحكيم تشتري ولاء فريق من الشباب التشريني هنا وهناك، لتصعد على أكتافهم إلى السلطة في انتخابات حزيران القادم. واخترت أن تتحالف مع سياسيين ثبت فشلهم، كحيدر العبادي وغيره.إذا كنت عاجزا عن فرض القانون على الصدريين وكتائب حزب الله والعصائب وغيرهم، فلماذا ورطت نفسك بتحمل هذه المسؤولية؟باختصار يا مصطفى الكاظمي، لم تكن إلا خيبة أمل.لم نتوقع منك الإنجازات الكبيرة، لكن لم نتوقع أيضا أن تصطف مع أعداء الحراك الشعبي.غدا تنتصر إرادة الشعب، أبى من أبى، ورضي من رضي.11/01/2021 ......
#الكاظمي:
#اخترت
#المهدي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705436

أدهم الكربلائي : استئصال الغدة الحشدانية من الجسد العراقي شرط لتعافيه
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي عندما يكون ورم خبيث قد تمكن من عضو من أعضاء جسد إنسان ما، وإذا كان التشخيص مبكرا نسبيا يكتفى باستئصال الغدة الخبيثة، دون استئصال العضو المصاب، لكن إذا تمكن الورم الخبيث من العضو المصاب، لا يكون خيار آخر أمام الأطباء إلا اتخاذ قرار استئصال العضو من جسد المصاب. أما إذا كان انتشاره قد بلغ مبلغه، فيكون عندها انتظار موت المريض، ومهمة المستشفيات التي يحتضر فيها المريض، أن يبذل أقصى ما يمكن من أجل ألا يشعر المحتضر بالألم، ولا بالخوف.العراق ابتلي بعدد غير قليل من الغدد القاتلة، كالغدة الطائفية، وغدة الإسلام السياسي، وغدة الفساد.وهنا نريد أن نتناول ورما من هذه الأورام الخبيثة في الجسد العراقي، ألا هو ما يسمى بسرطان الحشد الشعبي، هذا الحشد الذي أريد له أن يكون علاجا للإرهاب الداعشي الخبيث، فجاء العلاج الحاشدي، دون الالتفات إن لهذا الدواء أعراضا جانبية خطيرة، لاشتماله نفسه على مواد مسرطنة غاية في الخطورة على حياة المريض.والآن يجب الإسراع والتعجيل بأقصى الممكن باستئصال هذا الورم قبل أن يستفحل أكثر من استفحاله حتى الآن، فيكون مقتل العراق بتواصل استفحاله.ظهور داعش كان حقا هدية فريدة قدمت على طبق من ذهب للنظام الإيراني التوسعي، فجعل من الحشد ذراعا ضاربا للحرس الثوري الإيراني المؤدلج في العراق، كما جعل حزب الله اللبناني ذراعه الضارب في لبنان ليدمر هذا البلد الجميل، وجعل الحوثيين ذراعه الضارب في اليمن المنكوب، وله أذرع في أفغانستان.سواء كان الحشد عصائبيا أو بدريا أو كتائبيا أو حزبللاهيا أو سيدشهدائيا أو مقتدائيا أو ما سواه، فهو الخطر المداهم بالعراق، بالدرجة الأولى الخطر على سيادته وأمنه وسلمه الأهلي، كما ويمثل عقبة نكداء أمام التغيير، الذي وضعت تشرين ملامحه، فدفعت ستمئة شهيد قتلوا على أيدي الحواشد والحرس الثوري الإيراني والمتأرينين، وأقصد بالتَّأَرْيُن نسبة إلى النظام، لا إلى الشعب الإيراني الكاره بأغلبيته لهذا النظام القمعي المتخلف.وقيادات الحشد الولائية الخائنة للوطن، عندما تجمع حثالاتها وتدعو رئيس الوزراء (الخرگة)، ليس به إلا أن يستجيب، وعندما يلبسونه في لقاء سابق الجاكيت الحشداوي، لا يملك إلا يعبر عن تشرفه بهذا الوسام، ليقولوا إذا كنا ولائيين وعملاء لولاية الفقيه المتخمنئة، فها أنت لبست جاكيت الولاء والطاعة الخامنئية والعمالة مثلنا.وعندما أذكر الحشد، فبكل تأكيد نحن أميز بين الذين قاتلوا وضحوا من أجل إنقاذ الوطن من المخالب الداعشية، وبين الذين انتزعوا العراق من مخالب داعش ليسلموه إلى مخالب حاشد، وبالتالي لمخالب خامنئي القاتل لشعبه وعوب العراق وسوريا ولبنان واليمن باسم الله افتراءً منه وتصديقا من المغفلين، الذين يظنون إن الولاء له وتسليم إرادة الوطن لإرادته ترضي الله ورسوله وأهل بيته، والقادة اتخذوا من الله والرسول وأهل البيت بضاعة لتجارة بائرة في ضرر الوطن؛ جعلوا الله والدين والمذهب بضاعة زهيدة القيمة عندهم، لكن باهضة الثمن الذي جعلوا الشعب العراقي يدفعه.كما كنا نعتقد إن إزالة صدام من سابع المستحيلات، وتبين أن ليس هناك ما هو مستحيل، كذلك هؤلاء الذين قال أحدهم أنهم (ما ينطوها)، وكثير من العراقيين يظنون استحالة تخلص العراق منهم، ستنتهي نهايتهم لا مناص لهم منها. ......
#استئصال
#الغدة
#الحشدانية
#الجسد
#العراقي
#لتعافيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705863

أدهم الكربلائي : مع شعار ثورة خميني استقلال حرية جمهورية إسلامية
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي تناول ثورة خميني شأن ذو علاقة ماسة بالشأن العراقي، لاسيما من خلال التأثير السلبي للنظام الذي انبثق عن هذه الثورة على أمن العراق وسيادته واستقلالية قراره السياسي واقتصاده وثرواته، وعلى عملية التحول الديمقراطي.ثورة 1979 الإيرانية شاركت فيها كل الاتجاهات السياسية للشعب الإيراني، على رأسها التيار الخمينوي، والاتجاه الوطني، واليسار متمثلا بالحزب الشيوعي (توده)، ومنظمة مجاهدين خلق، ومنظمة فدائيين خلق، وغيرها. لكن سرعان ما هيمن الاتجاه الإسلاموي الخمينوي على الشارع، وأصبح الهتاف المركزي والمهيمن والمردد في كل مدن إيران (استقلال، آزادي، جُمهورِيَ إسلامي)، أي (استقلال، حرية، جمهورية إسلامية).لنبدأ بهدف الاستقلال من هذا الشعار الثلاثي، والذي عنى به خميني فك إيران ارتباطها بالغرب، لاسيما بأمريكا التي أسماها (شَيتانَ بُزُرْگ)، أي (الشيطان الكبير)، فهنا لنسلم بأن الثورة حققت استقلال إيران، لكنها سرعان ما بدأت تنتهك استقلال وسيادة العراق ولبنان واليمن، من خلال ما أسموه بتصدير الثورة، والذي يعني السياسة التوسعية الاستعمارية لدولة ولاية الفقيه، وهكذا هي الدول المسماة بالاستعمارية أو الإمپريالية أو التوسعية، فهي مستقلة بذاتها، منتهكة لاستقلال وسيادة غيرها. ومن هنا نقضت الثورة الهدف الأول من شعارها المركزي هذا، بانتهاكها استقلال العراق ودول أخرى. وحتى تحقيق الاستقلال لإيران، فبذلك حققت الثورة كرامة التراب الإيراني، إلا أنها انتهكت كرامة الإنسان الإيراني، فبئس الاستقلال من القوى الخارجية الذي يكون ثمنه عبودية المواطن للسلطة (المستقلة) المستبدة.أما إذا أخذنا الهدفين الثاني والثالث من شعار الثورة المركزي هذا، وهما (حرية، جمهورية إسلامية)، لوجدنا أن غالبية الشعب الإيراني التي انخدعت بخميني، وكأنه إله نزل من السماء، لم تلتفت إلى التناقض بين الشعارين، فكأنها كانت تهتف (نعم للحرية، لا للحرية)، أو (حرية، ديكتاتورية)، ألا هي الديكتاتورية الإسلاموية، أو ديكتاتورية ولاية الفقيه، التي جسدها خميني لعشر سنوات من 79 إلى 89، وورثها خامنئي منذ اثنتين وثلاثين سنة، وكان وفيا لها كل الوفاء، مجسدا لها بأبشع صورها.والشعب الإيراني تورط في لحظة حماس ملتهب، من شأنه ومن طبيعته، أن يعطل العقل، وصدق بخميني وألهه وعبده وصوت للجمهورية الإسلامية في ظل ديكتاتورية الفقيه. وهنا عبارة يرددونها الإيرانيون وهي (غلط كرديم)، وينطقونها (قلت كرديم)، والتي وإن تعني من حيث اللغة (أخطأنا)، لكن لو قال أجنبي لا يعرف الفارسية بشكل جيد (غلط كردم)، ويعني "أخطأت" من حيث اللغة، سيضحكون، وينصحونه ألا يقولها، بل يقول (اشتباه كردم) لأن قول "غلط كرديم" للجمع أو "غلط كردم" للمفرد هو تعبير مهذب لقول گه خردم أو خرديم "أكلت" أو "أكلنا خرة". وهكذا يعتبر الإيرانيون أنفسهم قد أكلوه عندما خُدعوا بخميني وصوتوا للجمهورية الإسلامية، وبالتالي صوتوا مُقِرّين بعبوديتهم للفقيه.وحيث نعلم إن أشد الولائيين بعد 2003 كان المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق بزعامة عزيز الحكيم، بعد مقتل أخيه باقر الحكيم، ثم ورث الزعامة عمار من أبيه عزيز، فحول عموري اسم المجلس إلى المجلس الأعلى الإسلامي العراقي، وأخيرا سرق الميراث من قادة المجلس، ليؤسس تيار الحكمة، فيدفع المجلس وكادره القديم المشارك عمه في التأسيس إلى هامش المشهد السياسي. أقول مما يدل على تبعية المجلس لإيران إنه اقتبس من هتاف الثورة الثلاثي المشار إليه، مع تغيير المفردة الثالثة مجبرا ليس مخيرا، فكانوا لسنوات طويلة يستعملون شعار "استقلال، حرية عدالة"، بدلا من "استقلا ......
#شعار
#ثورة
#خميني
#استقلال
#حرية
#جمهورية
#إسلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707104

أدهم الكربلائي : التشرينيون والتحالف الثلاثي والصداروة
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي الكل يعلم إذا ما جرت انتخابات نزيهة وبإشراف دولي حقيقي، وبغياب سلاح الميليشيات، سيكون مجلس النواب للتشرينيين بنسبة 90% وفي أسوأ الأحوال لن تقل عن 70%.طبعا هذا لا يتحقق بدون تشكيل تحالف عريض يتحلى فيه التشرينيون بالإيثار، ويرشحون من كل دائرة انتخابية أفضل المرشحين، وأكثر من يتمتع بمقبولية تضمن له الأصوات، دون النظر من أي حراك يكون، أو من أي كيان سياسي أو مشروع لكيان سياسي.يبقى هناك منافسان لا ينبغي التقليل من شأنيهما، أحدهما ما نسميه بالتحالف الثلاثي، والذي يضم رئيس الوزراء الحالي ورئيس وزراء سابق، ومرشح سابق لرئاسة الوزراء، هم الكاظمي والعبادي والزرفي، وهم عبارة عن رئيسي وزراء يعتبرهما الكثيرون قد فاشلين، ومرشح لرئاسة الوزراء قبل الكاظمي، من المحتمل إنه كان سيكون أكثر نجاحا من الكاظمي بكثير، أو على الأقل أقل فشلا وتخييبا للآمال بكثير.وربما يحقق هذا التحالف الثلاثي ثمة نجاحا، لكنه في الحالات الطبيعية لن يكون منافسا قويا ومتكافئا للتشرينيين؛ وأؤكد في الحالات الطبيعية.لكن المنافس الأقوى سيكون العدو الأول لتشرين، وقاتل شباب تشرين، هذا المتفرعن المجرم مقتدى الصدراوي، ابن أبيه الذي كان يدعي أنه أعلم من كل الذين سبقوه وكل الذين عاصرون وكل الذين سيأتون بعده. والكل يعرف إن من يدعي مثل الأمور يحتاج إلى مصح عقلي، والولد على سر أبيه.لن يتوانى هذا المجرم عن الأمر بتصفية من يرى فيهم تهديدا لحلمه في حكم العراق وتدميره، ليكون خير خلف لقاتل أبيه صدام الذي يسميه هدام، وهو الأشد هدما وتدميرا وتخريبا منه. لكن هيهات، فمثلما لم تدم لصدام، ومثلما لم تدم لترامپ، ومثلما لم تدم لهتلر، ومثلما لم تدم لستالين، فإنها لن تدوم لك يا مقتدى ومفتدى ومعبود أتباعك من السذج والجهلة والقتلة، المشركين، إذ جعلوك شريكا لله، يعبدونك من دونه، والذين سيتبين لهم إن الذي يعبدونه ويتخذونه ربهم الأعلى عندما يقف أمام القضاء العادل، أنه ليس بإله، ولا مهدي، بل عِجْلٌ جسد له خوار، يوم يقال لعاكفين على عبادته، إن لكم موعدا لن تخلفوه، وانظروا إلى إلهكم الذي ظللتم عليه عاكفين، لنقاضينه ثم لننسفنه في السجن نسفا.31/01/2021 ......
#التشرينيون
#والتحالف
#الثلاثي
#والصداروة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707624

أدهم الكربلائي : شكرا للمالكي على تكريهه حزب الدعوة من العراقيين
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي فعلا يستحق نوري المالكي أن يشكر على إنجازه التاريخي العظيم، إذ استطاع أن ينجح نجاحا منقطع النظير في تكريه حزب الدعوة لدى أكثرية الشعب العراقي وجعله مرفوضا ومنبوذا.بالرغم من أن حزب الدعوة أساسا لا يملك من قيادييه من هو مؤهل لدور قيادي في الدولة، لكن إنصافا أثبت المالكي أنه كان أجدرهم، وأكثرهم كفاءة في تقبيح وتكريه حزب الدعوة عند أكثر العراقيين. ففي دورتيه الكارثيتين كان مستبدا بامتياز، وبارعا في سرقة المال العام، حيث استحق الميدالية الذهبية بلا منازع فيه، كما كان متميزا في سذاجته الفكرية، فتربع على عرش السذاجة، كما وكان مهووسا بالمؤامرة، فكل معارضيه من الشعب العرقي بعثيون ومتآمرون.كان جواد المالكي أو (الحاج أبوإسراء) في سوريا من (الدعاة) الذين لا يحبون النظام الإيراني، فإذا به يكون ذيلا لنظام ولاية الفقيه في العراق، ويتحول إلى العميل الأول لهذا النظام القمعي المتخلف التوسعي، والشخص المقرب من المستبد المتخلف خامنئي ولي أمر متطرفي وساذجي الشيعة. وبعدما كان حزب الدعوة غير محبوب من قبل رجال النظام الإيراني، لأنهم كانوا يرونه غير مندكّ بما يكفي في مشروع الجمهورية الإسلامية، وتحوم حوله شبهة أنه ضد ولاية الفقيه، فحوله المالكي إلى أحد أهم الأحزاب العميلة لدولة ديكتاتورية الفقيه.ولم يكن سلفه إبراهيم الجعفري بأفضل حال منه، رغم قصر مدة ولايته كرئيس للوزراء، والذي كان مهووسا بإلقاء المحاضرات، والتلاعب الممجوج بالألفاظ، وهكذا فخلف المالكي حيدر العبادي، الذي صحيح لم يكن بسوء الاثنين، لكنه أثبت فشله، إذ أوتيت له فرصة، لم تؤت لأحد قبله ولا بعده، إذ وقف الشعب العراقي معه، ووقفت مرجعية النجف معه، ووقف المجتمع الدولي معه، ووقفت الدول العربية معه، وقدم الوعود تلو الوعود، والعهود تلو العهود، ولم ينجز أيا منها، وهكذا سار الكاظمي على نهجه، ففي الوقت الذي كان الكثيرون يعقدون عليه الآمال، كان أستاذا في تخييب كل تلك الآمال التي كانت معقودة عليه، فكل منهما كان متميزا بإطلاق الوعود التي لم يجد أحدها طريقه إلى التنفيذ.ولا ننكر ما لعادل عبد المهدي من دور مشكور في تكريه الشعب لعموم قوى الإسلام السياسي الشيعية، وهو القيادي السابق في واحد من أكثر أحزاب الإسلام السياسي الشيعية تدميرا للعراق، ألا هو المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق، فإذا كان المالكي قد استحق وسام تكريه الشعب العراقي لحزب الدعوة، كأني بعبد المهدي جاء ليثبت أن ليس حزب الدعوة هو المسؤول الوحيد عن تدمير العراق، بل كأننا به يقول، لماذا تجحفون حقنا وتمنحون الوسام للمالكي وحزبه، فكلنا فنانون في تدمير العراق، وللمجلس الأعلى السبق في ذلك بزعامة عزيز الحكيم ثم ابنه عمار، ثم كلنا نحنى الإسلاميين لنا الفضل في تدمير العراق، حزب الدعوة، حزب الدعوة تنظيم العراق، فلا تنسوا دور أمينه العام المتخلف المتطرف الكذاب السارق خضير الخزاعي، وكذلك المجلس الأعلى، ثم تيار الحكمة بزعامة سارق جهود المجلس الأعلى عمار الحكيم وريث أبيه عزيز، وحزب الفضيلة، أحد أهم المفسدين والسراق في العراق، والتيار المقتدوي، وما أدراكم ما التيار المقتدوي المأله لزعيمه الفريد من نوعه، إذن امنحونا جميعا أوسمة تخريب العراق، وليشرفنا التاريخ كلنا باستقبال مزبلته لنا في أعفن وأجيف ركن من تلك المزبلة.01/02/2021 ......
#شكرا
#للمالكي
#تكريهه
#الدعوة
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707736

أدهم الكربلائي : انهار جدار الخوف من الإرهابي مُصْدَمى الغدر
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي ملاحظة في البداية: (مُصْدَمى) ليس خطأ وقع سهوا، إنما صيغ على وزن مُفتَعَل المصوغ عليه اسم مقتدى الغدر من الجذر (ص د م) الذي اشتق منه اسم (صدام)، بدلا من الجذر (ق د و) لاسم (مقتدى) المجرمين، للتشابه بين الشخصيتين.عندما استمعت إلى كلمة تلك المرأة الثكلى البطلة أم الشهيد مهند القيسي في ذكراه السنوية الأولى، توبخ مقتدى الغدر كما أسمته وتتوعده بمصيره، وبعدها عندما استمعت إلى ذلك الشاب التشريني البطل يتلو قصيدته الشعبية التي جاء فيها «عباتك تنگط بدمنا يا سيدنا»، تيقنت أن آخر حجر قد سقط من جدار الخوف من هذا الإرهابي السادي المعتوه، الذي يقطر حقدا ضد الشعب العراقي، مثلما كان صدام لا يتوانى عن ارتكاب أبشع الجرائم بحق الشعب العراقي، وصدام كان يملك السلطة كلها منفردا في سطوته على سلطات الدولة التنفيذية والتشريعية والقضائية، ولو امتلك مصدمى هذا نفس السلطة لفعل ما فعله صدام بل لفاقه بأضعاف ذلك.كأني بهذا المجرم يريد أن يقول، ومن يكون قيس الخزعلي وهادي العامري وقاسم سليماني وأبو مهدي المهندس وفالح الفياض وعادل عبد المهدي، ليكونوا نجوم الإجرام وإراقة الدماء، ويتقدوموا عليَّ في نجوميتي في الإجرام وإراقة الدماء؟ أنا الأول لا أول قبلي.لكن هيهات ما مقتدى الصدامي أن ترعب الثوار، فما أنت إلا صنم سيتهشم لا أقول بمعاول، ولا برياح، بل بنسيم الثورة، ولعلك ستحاول الهروب في اللحظة الأخيرة لاجئا إلى (الهربر) اللعين عدو شعبه وعدو الشعب العراقي.ونحن الذين نمقت العنف، وغير مستعدين أن نقبل به ضد أعدى أعدائنا، لن نأسف عليك، وعلى ما يمكن أن يحصل معك، إذا وقعت بأيدي الثوار، هؤلاء الذين تألقوا في الإصرار على سلميتهم، لكنهم لن يلاموا إذا لن يستطيعوا أن يتمالكوا أنفسهم، عندما تقع بين أيديهم، ولو إننا نتمنى وقوفك ذليلا منزوع العمامة أما قضاء عادل.مقت شعبنا العراقي نوري المالكي، وعادل عبد المهدي، وعبد العزيز الحكيم، وهادي العامري، وقيس الخزعلي، وعمار الحكيم، لكنك تستحق التهنئة كونك استطعت أن تفوقهم جميعا، وتتربع على عرش الإجرام والنذالة والسفالة والحقارة والسادية، ويومئذ سيفرح الشعب بالنصر ويعلم مصدمى وبقية أعداء الشعب أي منقلب سينقلبون، وإلى أي مزبلة سيكنسون. ......
#انهار
#جدار
#الخوف
#الإرهابي
#مُصْدَمى
#الغدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708359

أدهم الكربلائي : سرايا الإرهاب دواعش الشيعة
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي لسان حال (السيد) قائد الإرهابيين مقتدى الغدر كأني به يقول: سليماني والمهندس أبدا لم يتركا فراغا، فها أنا أثبت تفوقي عليهما، وعلى الخزعلي والعامري والفياض و....ويوما بعد يوم اتضحت أكثر فأكثر المشتركات بين الدواعش والصوادر حيث:- كلاهما يستمدان شرعية إرهابهما من المقدس.- كلاهما يمثلان الاتجاه الراديكالي للإسلام السياسي، فذاك هو الإسلام السياسي الراديكالي بصيغته السنية، وهذا هو الإسلام السياسي الراديكالي بصيغته الشيعية.- الدواعش اعتبروا الطاعة العمياء للخليفة أبي بكر البغدادي طاعة لله ورسوله، واتباعا للصحابة وللسلف الصالح، والصوادر يعتبرون الطاعة العمياء للسيد القائد مقتدى الصدر طاعة لله ورسوله وأهل بيته وللإمام المهدي.- البغدادي بدأ بقتل أبناء الطائفة الأخرى (الروافض)، ثم تحول ليمارس قتل الآلاف من أبناء طائفته، على الأخص من أهالي الموصل، ومقتدى أيضا بدأ في سنوات القتل الطائفي بقتل أبناء الطائفة الأخرى (النواصب)، ثم انتهى بقتل أبناء طائفته من ثوار تشرين، من بغداد ومحافظات الوسط والجنوب، وشهدت ساحة الحبوبي وساحة الصدرين جرائم أتباعه السفاكين.- كلاهما مجرمان ضد الإنسانية.- أبو بكر البغدادي كان هلاكه على يد الأمريكان، ومقتدى ستكون نهايته على الأرجح على يد الشعب العراقي.وليعلم هذا السفاك مختل العقل إن كل طاغية كلما اقترب من بلوغ الذروة من شعوره بالقدرة التي لا تقهر، كلما اقتربت نهايته، وإذا طالت ديكتاتورية صدام خمسا وثلاثين سنة، فلن يكمل مقتدى المجرمين العشرين سنة.وإذا كان صدام قد عثر عليه في حفرة كجرذ هارب من مخالب القطط، فلن يأوي مقتدى السوء أي جحر. اليوم تلاحق عصابات المعتوه دراكولا العراق نشطاء الثورة التشرينية، لإشباع شره قائدهم المدمن على دماء الثوار، لكن للمجرمين صولة، وللثورة صولة، والعاقبة للثوار أبطال التغيير. وكما قالت أم الشهيد مهند يا مقتدى الغدر أيامك عدد، وجمعك بدد، وسيعلم الظالمون [المقتدويون] أي منقلب سينقلبون.أما رأيت يا مقتدى كيف انتهى صدام، وكيف انتهى القذافي، وكيف انتهى أبو بكر البغدادي؟ ولا نستطيع أن نتكهن كنهاية أي منهم ستكون نهايتك، لكننا على يقين بأن نهايتك آتية لا مناص منها، ولن يهمنا إن كانت نهايتك كنهاية صدام، أو كنهاية القذافي، أو كنهاية أبي بكر البغدادي.لكننا نهنئك لأنك استطعت أن تتربع على عرش أمقت المجرمين عند الشعب العراقي، وأصبحت عنده ممقوتا أشد من مقتهم كل رفاقك الولائيين الفاسدين، إذ فقت بجدارة في ذلك المالكي والعامري والخزعلي والفياض والحلبوسي والحكيم، وسقطت في أقذر وحل إذ أصبحت أحب وأقرب إلى خامنئي حتى من سليماني.ستنتصر الجماهير، ستنتصر الثورة، ستنتصر تشرين، ستنتصر إرادة التغيير، وإذا ضحكت اليوم كثيرا بكل خبث وسادية وحقد أيها المجرم، فستبكي طويلا، أو لعلك لن تملك حتى فرصة البكاء، ولن تبكي يومئذ عليك أرض ولا سماء.وسنشهد بعد نهايتك التي ستمثل عيد العراقيين الأكبر، صدور قانون اجتثاث الصدريين، والذي سيتحول، كما مع البعثيين إلى قانون المساءلة والعدالة، عندما تنتزع منهم مخالبهم وأنيابهم، ويتحولون إلى وحوش لا يخشى من أذاها، كما الوحوش في أقفاص حديقة الحيوانات، وبعد دخولهم دورة ترويض، سيطلق سراح غير مرتكبي الجرائم منهم، كما حصل مع البعثيين، وسيبقون منبوذين، إلا من تاب وأصلح فإن الشعب سيتوب عليهم.النصر لتشرين.الخزي والعار لك ولعنة التاريخ عليك يا سفاح العراق.09/02/2021 ......
#سرايا
#الإرهاب
#دواعش
#الشيعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708595

أدهم الكربلائي : 22 بهمن يوم الشؤم في المنطقة
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي في الثاني والعشرين من بهمن حسب التقويم الإيراني الذي يقع في الحادي عشر من شباط، تمر علينا الذكرى المشؤومة الثانية والأربعون لانتصار ثورة الخميني في إيران، هذا اليوم الذي كان شؤما على شعوب المنطقة، لاسيما على الشعب الإيراني نفسه، كما كان شؤما على شعبنا العراقي، وعلى شعب لبنان وغيره من شعوب المنطقة.(آيَتُللاهُ الأُزمى روهُللاه موسَ&#1700ي خُمَيني) - حسب اللفظ الفارسي - هلَّ بعمته وعباءته السوداوين ولحيته البيضاء، وكأن القمر هبط من السماء، ليعيد مجد الإسلام، كما لو كان قد حلَّ وهلَّ على أمة الإسلام، لاسيما على شيعة أهل البيت رسول الله بقامته، أو أمير المؤمنين عليّ بنفسه، ولم يعلم المحتفون والمغرمون بخميني هذا حتى مرتبة التأليه، بأن ما سيقبل عليهم، لن يكون ببياض لحية القادم من پاريس عليهم، بل سيكون أحلك سوادا من سواد عمته وعباءته، ذلك هو سواد آيديولوجيته المدمرة. تصورته الملايين قد نزل عليهم رحمة من السماء، وإذا به نقمة ولعنة، دامت حتى الآن أكثر من أربعة عقود سوداء.في أول لقاء له بالجماهير المليونية المحتفية به، أرادت الجماهير أن تحييه بالتصفيق، كما اعتادت أن تحيي الأبطال التاريخيين وقادة الشعوب، فإذا بأيدي حاشيته المعممين بعمائم بيضاء وسوداء و(المفرعين)، ترتفع ملوحة بأكفها لتمنع الجماهير ارتكاب معصية التصفيق، كون التصفيق من سنن الكفار، وعلموهم أن يستبدلوه بالتكبير، وبدأت التكبيرات ثلاثا، ثم أضيفت إليها بالتدريج إضافات حتى اتخذت الصيغة الطويلة الآتية، أكتبها لا حسبما تكتب، بل حسبما تلفظ بالفارسية، ليس تهكما بهذه اللغة وبالناطقين بها، بل حرصا على دقة النقل:أللاهُ أكبر، أللاهُ أكبر، أللاهُ أكبر، خميني رَهْبَر، مَرْگ بَر أمريكا، مرگ بر إسرائيل، مرگ بر سَدّام، مرگ بر منافقين، مرگ بر زِدَّ &#1700لايتَ فقيه. وتعني (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، خميني قائد، الموت لأمريكا، الموت لإسرائيل، الموت لصدام، الموت للمنافقين - منظمة مجاهدين خلق -، الموت لرافضي ولاية الفقيه).ومنذ البداية كانت عين الخميني وثورته الإسلامية على العراق، وتتطلع إلى شيعة العراق ليثوروا على صدام ويعلنوا البيعة لخميني وثورته الإسلامية وجمهوريته الإسلامية، ويقدمون له عراقهم ليكون تحت ولاية ووصاية وديكتاتورية الفقيه وتحت استعمار جمهوريته الإسلامية.وبدأ صدام بعدما لمس تعاطف وتأييد فريق من شيعة العراق لخميني؛ بدأ بحملته ضد شيعة العراق، وكان مما استفزه إعلان محمد باقر الصدر تأييده للثورة وقائدها، وتوافد وفود البيعة التي قادها حزب الدعوة من كل محافظات الوسط والجنوب لمحمد باقر الصدر، مبايعين له قائدا لثورتهم الإسلامية المكملة لثورة خميني، مرددين «أنت قائد أمتي، أنت رائد ثورتي، أنت للدين والدنيا إمام، لا نبغي بعد عينيك السلام»، ثم جاءت عملية التفجير في الجامعة المستنصرية على يد أحد أعضاء منظمة العمل الإسلامي من الكرد الفيلية، محاولا بها قتل طارق عزيز.كما ذكرت، كانت هذه الثورة وبالا على الإيرانيين ثم على العراقيين واللبنانيين، وكما أصابت رياحها الصفراء النتنة أفغانستان ثم اليمن ومناطق أخرى. كما لا ننسى مواقف العداء للأنظمة العربية، ليس حرصا منها على مبادئ الديمقراطية وحقوق الإنسان، وإنما انطلقت في موقفها المعادي من منطلقات طائفية، بحيث لم يكن ذلك العداء يبلغ ما بلغ لو كانت الثورة الإسلامية ذات هوية سنية.وبعد خميني جاء خامنئي الأشد تخلفا وتطرفا وعداءً للشعب العراقي، هو وأذرعه أمثال قاسم سليماني وإبراهيم رئيسي، كما جعل له ذيولا في العراق ينفذون أجنداته القذرة بعد 2003، أم ......
#بهمن
#الشؤم
#المنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708753

أدهم الكربلائي : قَدّاوي يذكرنا بِصْدَيِّم والصوادرة يذكروننا بالصوادمة
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي أنزل مكتب الحنانة أغنية تمجيد بمقتدى تذكرنا بالأغنيات والأناشيد التي كانت تمجد صدام وتتغزل به وتؤلهه، فما أشبه قداوي بصديم، وما أشبه ربع الله الصوادرة بربع صدام البعثية.سجلت بعض عبارات هذه الأغنية المهزلة، التي جعلت مقتدى موضع السخرية، وإن كان هو كان بالأساس سخرية القدر السيئ على العراق. الأغنية بعبارة «وصدر الحنانة الصدرية» تتضمن وصفين، وصفا لمقتدى بأنه «صدر الحنانة»، ووصفا للحنانة بأنها «الحنانة الصدرية»؛ الحنانة التي شهدت الجريمة الأولى لمقتدى في العاشر من نيسان عام 2003، عندما أمر بقتل عبد المجيد الخوئي وحيدر الكليدار وماهر الياسري شر قتلة، والتمثيل بجثثهم، وكان قد أخبرني أحد الصدريين مستبشرا بأنه سيتبع قتل الخوئي قتل كل من محمد باقر الحكيم وعبد العزيز الحكيم وعلي السيستاني ومحمد رضا السيستاني.ثم تصف الأغنية مقتدى بـ «مقتدى بلادي»، وتصف من يخالفه بأنه «خاين دينه وخا&#1740-;-ن گاعه»، ثم توجه تهديداتها لمن يتعرض لربهم الأعلى بأن «متنام عيونه ليتعدى حدنه، كون اعرفه شلونه ل&#1740-;-ريد يصدنه، أريد اشوفن وين اصله ووين گاعه، صدري ويلوي الدنيا ذراعه». إذن الصدريون يدعون أنهم قادرون على ليّ ذراع الدنيا كلها، من أجل عيون ربهم الأعلى معبودهم ومعتوههم وقاتل شبابنا.ثم تتحدث الأغنية عن لسان حال قداوي بقول «وحدة حچايتي ورايي اگوله مرة وحدة وما عيده». وتعبر الأغنية عن جبروت الصدريين بأنهم لا يلوون فقط ذراع الدنيا كما مر ذكره، بل إن الهواء يأتمر بأمرهم، كما سُخِّر الهواء والجن لسليمان حسب رواية القرآن، فتقول «شوكت ماريدن شراعي ارفعه والهوى بكيفي».لا تكتفي الأغنية بتأليه مقتدى الصدر، ولا بتهديد مخالفيه بقطع أيديهم، بل تعلن بشكل صريح وواضح عداءها للمتظاهرين التشرينيين، وتصف المتظاهر بأنه «ماخذ مالاته ويتاجر باسم الحرية»، وأثناء هذا المقطع وتأكيدا على أنهم يعنون بذلك الثوار التشرينيين يظهرون مقطعا لمتظاهر.وتعبر الأغنية عن قسوة القائد بقول «قائدنا مشمر ذرعانه»، ثم تشبهه بأبيه محمد الصدر بقول «مْنِ مْحمّد صورة وشخصية»، وذلك إشارة إلى ما تسرب إن مقتدى الخبل يخطط في الوقت المناسب أن يعلن سريان مبدأ ولاية الفقيه، ويعلن نفسه الولي الفقيه صاحب الولاية على العراق، ويقال إنه ينتظر وفاة كل من خامنئي والسياستاني ليعلن ذلك.لا أدري أنضحك، أم نندب زماننا.نهايتك قادمة يا مقتدى المجرمين والمخبولين.12/02/2021 ......
#قَدّاوي
#يذكرنا
#بِصْدَيِّم
#والصوادرة
#يذكروننا
#بالصوادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708931

موسى برلال : أدهم العبودي الكاتب والناشر الذي يمتهن النصب على الكتاب ويبيع لهم الوهم
#الحوار_المتمدن
#موسى_برلال كانت سنة 2017 أول سنة أفكر خلالها في نشر مؤلفاتي. وبصفتي كاتبا مبتدئا في عالم النشر فقد بدا لي أن منصة الفايسبوك وسيلة كافية للتعرف على دور النشر. وبالفعل وجدت دار نشر مصرية اسمها "بردية للنشر والتوزيع" يبدو من خلال صفحتها على الفايسبوك أنها معتمدة نظرا لتوفرها على منشورات عديدة، كما وجدت أن مديرها "أدهم العبودي" روائي بلغت طبعات إحدى رواياته أزيد من 15 طبعة، فكيف لا أثق في رجال القلم !! تواصلت مع هذا الروائي الكبير فوجدته يتحدث بلغة معسولة - قبل أن أكتشف لاحقا أن هذا الأسلوب من أدوات اصطياد الضحايا- كما قدم لي إغراءات عديدة حول نفوذ دار نشره التي توزع منشوراتها، بحسب قوله، ليس في 100 مكتبة مصرية فقط بل توفرها حتى في مكتبات السعودية والإمارات وغزة والأردن. وبعدما أقنعني بأن دار نشره هي الخيار الأمثل أخبرني أن العقد الخاص بالدار يقضي بأن أقتني 250 نسخة من كل مؤلف أنشره كدعم لدار النشر، كما أن نسبة أرباحي من باقي النسخ التي تبيعها الدار هي 15%، فلم أمانع مادام أن هناك عقدا بيننا يضمن حقوق الطرفين. كان الثمن الذي ينبغي علي دفعه لقاء اقتناء 250 نسخة من كلا المؤلفين هو 1750 دولار، وبالفعل فقد دفعت المبلغ. وما أن تسلمه حتى بدأت أكتشف استراتيجياته في النصب والكذب وبيع الوهم. أخبرني بداية أنه سيرسل نسخي التي دفعت ثمنها خلال "شهر مارس" من سنة 2018، لكنه كان مجرد وعد زائف. انتظرت حتى "شهر يونيو" من نفس العام فلم تصل النسخ، ولما راسلته أخبرني أن مشكلا كان قد أصاب هاتفه وأنه سيرسلها بعد أسبوع. بعد "ثلاثة أشهر أخرى" راسلته مستفسرا عن سبب خرقه لما اتفقنا عليه في العقد، فأخبرني أن النسخ في الطريق إلي، وطلب مني أن أخبره عند تسلمي إياها. لكنها كانت مجرد أكذوبة ثالثة. بعد قرابة "سنة" من التأخير والأكاذيب أخبرني أنها ستصل في "شهر فبراير" من سنة 2019 خلال معرض الدار البيضاء، باعتباري كاتبا من المغرب، وقد كان ذلك هو أملي الأخير لأن المعرض هو الذي يجمع كل دور النشر العربية ويسمح بشحن الكتب واقتناؤها. لكنني اكتشفت أخيرا أنه لم يرسلها بعدما انتظرته في المعرض لأيام. أما خلال معرض القاهرة الدولي للكتاب فقد أخبرني أن كلا المؤلفين يتواجدان بالمعرض، لكن حينما تواصل معي بعض القراء الذين كانوا يرغبون في اقتناء المؤلفين أخبروني أن كلا المؤلفين غير موجودين بالمعرض إطلاقا !! كل هذه الأكاذيب موثقة لدي في المحادثة التي دارت بيننا كما أحتفظ بعقد المؤلفين اللذين نشرتهما بدار نشر هذا الروائي الذي حول حياتي إلى رواية طمعا في بعض الدولارات ومتملصا من كل القيم الأخلاقية. بعد هذه الأكاذيب كلها توجهت إلى السفارة المصرية بالرباط للإبلاغ عن عملية النصب التي تعرضت لها من قبل المواطن المصري، لكن السفارة وجهتني إلى مكتب آخر يختص بالشؤون التجارية، كما أن هذا المكتب وجهني إلى مؤسسة مهتمة بالشؤون الثقافية مادام الأمر يتعلق بمؤلفات. وهكذا لم يتم حل المشكل. راسلت صاحب دار النشر لأخبره أنني مازلت متشبثا بحقي مع إمكانية اللجوء إلى القضاء إذا لم يفي بما اتفقنا عليه في العقد، فاكتشفت أنه يريدني أن أشتمه حتى يتخذ هذا الأمر ذريعة لكي لا يرسل مستحقاتي، حيث اتصل بي على الواتساب قائلا ما مفاده: "ألا تعلم مع من تتحدث؟" وكأنه ينتظرني أن أسبه أو أخاف منه، فأجبته أنني أتحدث مع أدهم العبودي صاحب دار النشر، وأنني لن أسبه إذا كان يرغب في ذلك، لكنني سألجأ إلى المساطر القانونية... ها هي قد مرت أزيد من 3 سنوات وانتهت مدة العقد وما زلت أنتظر النسخ والمستحقات. وفي هذا السياق أطرح الأسئلة ......
#أدهم
#العبودي
#الكاتب
#والناشر
#الذي
#يمتهن
#النصب
#الكتاب
#ويبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710272

أدهم مسعود القاق : كفى قهرًا أيّها الموت وفاة أستاذنا عفيف سعيد ابن جرمانا في ريف دمشق
#الحوار_المتمدن
#أدهم_مسعود_القاق لم يكن الأستاذ عفيف سعيد رجلًا عاديًّا، بل كان يحمل طموحًا عظيمًا لبناء الإنسان الحر، كان يحلم بمجتمع عصريّ ودولة حديثة؛ ولذلك استمر طوال حياته معارضًا للاستبداد والتخلّف والفساد والطائفية، ولم يتوقف لحظة عن فضح سياسات نظام حكم استهان ببناء الدولة ودمّر وحدة الوطن ومنع تقدم المجتمع. كان عفيف سعيد وحدويّ التوجّه، مدافعًا عن الفكر القومي تماهيًا مع مفكريه الذين حلموا بنجاح محاولة نهوض الأمة، رافعين راية الكفاح دفاعًا عن فلسطين والوحدة العربية.انتصر عفيف سعيد لتجربة الوحدة العربية بين مصر وسوريا عام 1958، وبعد حركة الانفصال وانقلاب حزب البعث عام 1863، انضم إلى صفوف الناصريين والقوميين العرب، وحين لاحق نظام حزب البعث السوري الناصريين وقمعهم واعتقلهم لجأ إلى مصر – عبد الناصر، وتابع دراسته في جامعاتها، وقبل تخرجه رجع إلى سوريا، فاعتقل فترة في أقبية المخابرات السورية، وبعد إطلاق سراحه استكمل دراسته، إلى أن تخرّج في جامعة دمشق، قسم التاريخ، وعمل بالتدريس، فكان نعم المدرس الناجح لطلابه، كما امتدت تربيته وتعليمه لأبناء الأجيال اللاحقة إلى خارج المدارس، ليصبح الصوت الأقوى في صفوف معارضة سلطة الحكم السوريّ في البيئات الاجتماعية التي تواجد فيها كلها.لقد أسهم الأستاذ عفيف في بناء جيل رافض لأساليب القمع والتسلط والفساد، وقادنا في دروب التقدم والحرية، وعلّمنا كيف يكون الصمود الحقيقيّ بمواجهة شرور التسلّط وانتهازية الأحزاب وتخلّف الطوائف.حورب عفيف سعيد نظرًا لمواقفه الصريحة ضد السلطة، ونقل من التدريس إلى وظيفة إدارية، ولكنّه أبى الاستمرار موظّفًا، وأنشأ عملًا خاصًا به في بلدته جرمانا.عفيف سعيد أحد مؤسسي سهرة جرمانا الثقافية التي ضمت شباب جرمانا المعارضين لسياسات السلطة منذ أواخر سبعينيات القرن الماضي، وقد تمكّن بخبرته الاجتماعيّة وسعة معارفه العلمية والتزامه الأدبيّ أن يجعل من تلك السهرة ملجأً انضوى في حضرتها شباب جرمانا الأحرار.يُشهد لأستاذنا الجميل عفيف سعيد وعيه حقيقة فئات الانتهازيين الثقافويين من أبناء بلدته؛ إذ لم يكن متهاونًا في فضح أساليبهم الملتوية وسلوكهم الفاسد.انحاز أستاذنا واصطف إلى جانب ثورة الربيع العربي في سوريا منذ انطلاقتها، ولم يكن يخفي موقفه، بل قدّم المساعدات الإنسانية وسخّر خبراته في دفع شباب الثورة قدمًا نحو النجاح، وقد قدّم بيته في جرمانا لناشطي الثورة، وبرز اسمه بصفته أحد أعمدة الحراك المدنيّ في محيطه الاجتماعي، جرمانا ودمشق وريفها، إلى أن اعتقل في 10/5/ 2013م لدى المخابرات السورية وكان قد تجاوز السبعين من عمره. رحم الله الأستاذ عفيف سعيد، خسارتنا كبيرة جدًا؛ بصفتنا أهله وتلامذته وأبناء مدينته، ولكننا نعاهد روحه الطهورة على الاستمرار في دروب الحرية والمحبة والسلام والعدل والتقدم التي لم يحد عنها طوال حياته.عزاؤنا في أبنائه وبناته الذين رباهم في دروب العلم، هم الناجحون في اختصاصاتهم، والذين تعلموا من أبيهم -رحمه الله- الوقوف إلى جانب الحق والحرية والكرامة.. كما نعزي زوجته الأستاذة نوال وهاب وأخواته - أمدّ الله في عمرهن- اللواتي وقفن إلى جانبه في مسيرة حياته كلها، قدرهم الله وقدرنا على الصبر والسلوان.وحسبنا أن نقول: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا. ......
#قهرًا
#أيّها
#الموت
#وفاة
#أستاذنا
#عفيف
#سعيد
#جرمانا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714955

أدهم مسعود القاق : خسارة جديدة أضيفت للكيان الثقافي العربيّ بوفاة الروائيّ الفذّ محمود عوض عبد العال
#الحوار_المتمدن
#أدهم_مسعود_القاق خسارة جديدة أضيفت للكيان الثقافي العربيّ بوفاة الروائيّ الفذّ محمود عوض عبد العالفجر هذا اليوم الفضيل توفي الروائي الإنسان محمود عوض عبد العال عن عمر ناهز 78 عامًا في إثر جراحة استأصل فيها جزءًا من الأمعاء المصابة بورم سرطاني، ومحمود عوض عبد العال تعرفنا عليه في نادي القصة بالقاهرة منذ بضع سنوات مضت، وأطلعنا على فكره النيّر تجاه قضايا معاصرة، ثم كان لنا شرف اللقاء معه في الإسكندرية وشعرنا أنّه الأكثر نضجًا في إدارة المشاريع الإبداعية؛ إذ دلّنا على طرائق مختلفة عن السائد لتفعيل الصناعات الثقافية، كما قدّم لنا النصح، وشجعنا في مركز ليفانت على الدخول في التجريب والمغامرة، وألّا نهاب مواجهة الأمية الثقافية والرفث الثقافيّ.محمود عوض عبد العال ركن من أركان كتّاب الستينيات والسبعينيات، ولد بالإسكندرية عام 1943، وتخرج في كلية دار العلوم، جامعة القاهرة سنة 1969، جند ضابطًا بالجيش المصريّ من 1971 حتى 1975، وشارك في حرب أكتوبر. باكورة أعماله رواية (سكر مر) التي انتشرت في الأوساط الأدبية العربية، ولاقت تمجيدًا لما فيها من تجريب أوصله كاتبها إلى درجة المغامرة اللغوية، كتب عنها كثيرون، ومنهم يحيي حقي وإدوار الخراط وسيد حامد النساج ومحمد عبد الحميد خليفة وآخرون.منذ 1987 كُرّم في جنس الرواية بالمؤتمر الثالث لأدباء الأقاليم، كما كان مؤسسًا ورئيس تحرير مجلة (أقلام الصحوة للأدباء والفنانين السكندريين) بين 1974 - 1984، إذ صدرت في أربعة أعداد لكتاب مجددين في حقل السرد، وفي 1981م كان مشرفًا على جريدة (فن وأدب) الصادرة عن المركز القومي للثقافة والفنون التشكيلية بالإسكندرية.تناولت رسالة ماجستير في النقد الأدبي بجامعة الأزهر، كلية الدراسات العربية والإسلامية أعماله، بعنوان: "محمود عوض عبد العال قاصًّا" عام 2014، وأخرى في في قسم اللغة الإنجليزية في جامعة المنيا بعنوان "تأثير تقنية تيار الوعي ممثلة في أعمال جيمس جويس وفرجينيا وولف على أعمال (محمود عوض عبد العال)" في عام 2012، إضافة إلى إصدارات عن أعماله الإبداعية بعشرات الدراسات في الدوريات والكتب المتخصصة والمؤتمرات العلمية. كتب محمود عوض عبد العال خمس روايات وخمس مجموعات قصصية إضافة إلى عمل مسرحي وآخر في الفنون التشكيلية وثالث في الحركات العمالية: - رواية (سكر مر) ط أولى 1970، كتابات معاصرة ط2 1988 الهيئة المصرية العامة للكتاب، وط3 2015 روايات الهلال. - مجموعة قصصية (الذي مر على مدينة) ط1 1974 دار المعارف بمصر. - دراسة فنية ( في صحن مصر) ط1 1980 أقلام الصحوة. - مجموعة قصصية (علامة الرضا) ط1 1983 الهيئة المصرية العامة للكتاب. - مجموعة قصصية (حسن البيت) ط1 1983 المجلس الأعلى للثقافة والفنون. - رواية (عين سمكة) ط1 1980 دار الكاتب بيروت وط2 (مكتبة الأسرة) الهيئة المصرية العامة للكتاب 2014. - مجموعة قصصية (تحت جناحك الناعم) ط1 1984 دار أبها السعودية. - رواية (قارئ في الشارع) ط1 1995 الهيئة المصرية العامة للكتاب. - رواية (الزجاج في دمي) ط1 2000 الهيئة المصرية العامة للكتاب. - دراسة (الحركة النقابية لعمال الدخان) ط1999،1 دار أخبار اليوم. - رؤية مسرحية (القلب الشجاع) ط1 1999 دار الملتقي المصري.- مجموعة قصص ( عدى النهار) 2007 الهيئة المصرية العامة للكتاب. - رواية (ضابط احتياط) سلسلة روايات الهلال 2014.كتب عن الراحل الروائي الإنسان عبد العال كثيرون، وجاء مما قيل فيه:- "الرواية تقدم ألوانًا جديدة من الأساليب الفنية غير الشائعة في الأعمال القصصي ......
#خسارة
#جديدة
#أضيفت
#للكيان
#الثقافي
#العربيّ
#بوفاة
#الروائيّ
#الفذّ
#محمود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715385

طلال سيف : خليك ورا الكداب. سد الأحباش وأسطورة أدهم صبري
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف خليك ورا الكداب لحد باب الدار.. مثل مصري وفلسفة اتخذها الفلاح الذي أجاد بعبقريته التحايل على الطبيعة واتقاء شرور فيضان النيل، فلم يؤله النهر خوفا، بل حبا وتقديسا. هذا المثل لا يعني أيضا أن محدثك كاذب، بل ربما يكون المتحدث يبعث إليك برسائل غير منطقية ويرفضها عقلك تماما، أو أن لديك شك وتنتصف المسافة بين التصديق وعدمه، فتجد المثل يجري بداخلك مجرى النهر الذي لم ينقطع منذ آلاف السنين. فدعنا نسير وراء الكداب فى موضوع سد أثيوبيا التعنتي، من باب أن الكثيرين منا لا يقبل مواقف السيد رئيس الجمهورية والحكومة معا. بل يرون تعاملهم مع ملف المياه متخبطا وليس منطقيا. لكن دعنا نسلم لبعض الوقت بما يقوله المسؤولون المصريون أن مياه النيل خط أحمر، ودعنا نسلم بفكرة المرحوم نبيل فاروق فى أسطورته أدهم صبري. رجل المستحيل، وما تقوله اللجان الإلكترونية والذباب التكنولوجي، حول قدرة الرئيس السيسي بوصفه رجل مخابرات، من عينة أدهم صبري ولأنه ثعلب وماكر سيحل الأزمة. بالطبع الكلام مناف للعقل والمنطق معا، لكننا سنصدق وندعم وسنكون جميعا خلف الرئيس وأمامه وعلى جانبيه. لكن ما الذي قدمه الرئيس والحكومة فى هذا الملف كي نقف معه ونصدقه. فالمقدمات تؤدي إلى النتائج، وكما قال العرب قديما : الأثر يدل على المسير، والبعر يدل على البعير، والمنطق لا يقبل الأوهام. الذين يعترضون سياسات الرئيس السيسي وحكومته من الخبراء، هم تكنوقراط على مستوى رفيع من المعرفة، و يدركون خطورة الموقف، وأنه لا هزل فى هذا الملف ولا تسويف ولا يقبل حلولا وسطا أو واهية. فهل نسير خلف فكرة الكداب والتي لا تعني هنا معناها الحرفي، بل المعنى الفلسفي للمثل؟ وهل نقبل فكرة رجل المستحيل ويتخذ منا العالم قصصا هزلية لصناعة أفلام الكرتون؟ أم أن الرئيس فعلا لديه حلولا ولا يريد الإفصاح عنها؟ فى هذه اللحظة سنضطر للسير فى مسارين. الأول .. عدم السكوت بأي حال من الأحوال واستمرار المعارضين والخبراء فى صناعة رأي عام تجاه قضية التعطيش للشعب المصري، والثاني أن نسير خلف الكداب حتى يتبين الخيط هذا من ذاك، رغم أن المؤشرات جميعها تقول أن الرئيس والحكومة لا يملكون مثقال ذرة من حل. فخليك ورا الكداب. ونتمنى أن يكون الرئيس هو الفائز فى هذه المعركة . فنحن نتسابق لحل أزمة وطن. لا نتنافس من أجل نزق سياسي رخيص ......
#خليك
#الكداب.
#الأحباش
#وأسطورة
#أدهم
#صبري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723249