الخليل محمود عثمان : 8 مارس : عيدك سلطانة خيا
#الحوار_المتمدن
#الخليل_محمود_عثمان في ذكرى الثامن مارس عيد المرأة العالمي تبرز في الصحراء الغربية استماتة سلطانة خيا و عائلتها و ليس بالأمر النشاز فالمرأة الصحراوية لطلما كانت مثالا للصبر و التحمل أمام جحافل الغزاة و في المنفى و ظروف التهجير و في وجه الطبيعة القاسية ،و لكن الذكرى و أحداثها تجعل سلطانة النضال النسوي هي الحدث رغم ما يدار من التعتيم على مشهد المرأة التي فقدت عينها في سبيل ان ترتفع راية شعبها عاليا في المدن المحتلة من الصحراء الغربية .إن صرخة سلطانة خيا التي يسعى المحتل المغربي جاهدا لتطويقها أستطاعت مع تنامي التضحية و الجسارة التي قدمتها سلطانة ان تعم تراب الصحراء المحتل منه و المحرر بالتوازي مع معارك جيش التحرير الشعبي الصحراوي و القوات المغربية على طول الجدار الرملي الملغم، اصبحت تضحيتها في حد ذاتها رمزا لشعار ثوري يتسع بإتساع نظرة سلطانة للقضية التي تقدم جمالها الذاتي و نفسها الغالي رخيصا في سبيل تجذيرها ، سلطانة التي اصبحت ترى بعين واحدة ما زالت تمتلك من الجسارة ما تقف به في وجه انواع القمع و الترويع و الحجر الممارس عليها و عائلتها لأكثر من ثلالثة اشهر داخل منزلها ، سلطانة التي آمنت بقضية شعبها و احقيته لا تخرج و هي حاملة إشارة النصر إلا كانت كالذي يحمل بندقية ،و بالفعل فهي محرك ثوري خطير على الغزاة إذ أنها تجسيد للقائد الذي يقدم روحه في سبيل نزع الأغلال من الأيدي و الحناجر ،هي الصرخة التي تحمل معها كل المعاني ،هي الشرارة التي تقود للإنتفاضة .تحية لنساء العالم في عيدهن و تحية خاصة للمرأة المناضلة الحالمة بغد جميل لبنات جيلها و لوطنها ،و كل التحايا الحمر لسلطانة خيا ......
#مارس
#عيدك
#سلطانة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711269
#الحوار_المتمدن
#الخليل_محمود_عثمان في ذكرى الثامن مارس عيد المرأة العالمي تبرز في الصحراء الغربية استماتة سلطانة خيا و عائلتها و ليس بالأمر النشاز فالمرأة الصحراوية لطلما كانت مثالا للصبر و التحمل أمام جحافل الغزاة و في المنفى و ظروف التهجير و في وجه الطبيعة القاسية ،و لكن الذكرى و أحداثها تجعل سلطانة النضال النسوي هي الحدث رغم ما يدار من التعتيم على مشهد المرأة التي فقدت عينها في سبيل ان ترتفع راية شعبها عاليا في المدن المحتلة من الصحراء الغربية .إن صرخة سلطانة خيا التي يسعى المحتل المغربي جاهدا لتطويقها أستطاعت مع تنامي التضحية و الجسارة التي قدمتها سلطانة ان تعم تراب الصحراء المحتل منه و المحرر بالتوازي مع معارك جيش التحرير الشعبي الصحراوي و القوات المغربية على طول الجدار الرملي الملغم، اصبحت تضحيتها في حد ذاتها رمزا لشعار ثوري يتسع بإتساع نظرة سلطانة للقضية التي تقدم جمالها الذاتي و نفسها الغالي رخيصا في سبيل تجذيرها ، سلطانة التي اصبحت ترى بعين واحدة ما زالت تمتلك من الجسارة ما تقف به في وجه انواع القمع و الترويع و الحجر الممارس عليها و عائلتها لأكثر من ثلالثة اشهر داخل منزلها ، سلطانة التي آمنت بقضية شعبها و احقيته لا تخرج و هي حاملة إشارة النصر إلا كانت كالذي يحمل بندقية ،و بالفعل فهي محرك ثوري خطير على الغزاة إذ أنها تجسيد للقائد الذي يقدم روحه في سبيل نزع الأغلال من الأيدي و الحناجر ،هي الصرخة التي تحمل معها كل المعاني ،هي الشرارة التي تقود للإنتفاضة .تحية لنساء العالم في عيدهن و تحية خاصة للمرأة المناضلة الحالمة بغد جميل لبنات جيلها و لوطنها ،و كل التحايا الحمر لسلطانة خيا ......
#مارس
#عيدك
#سلطانة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711269
الحوار المتمدن
الخليل محمود عثمان - 8 مارس : عيدك سلطانة خيا
عبدالكريم الكيلاني : سلطانة الكلمات
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_الكيلاني تبحث عن سحر نثار الضوء المتساقط في جب القلبتسكب شهد مفاتن رقتها في كأس الحبتلملم حبات الطلّ المتناثر فوق سطوح بقاياها ترسم ضحكتها الحبلى بالهم على جدران اللحظة وتغني ياسلطانة كلمات الماشين على جمر الفم اقتربي من مدن الشمسأزيحي عن أحرفك العتم فهذا العالم.. هذا العالم مجنونٌ باللا شيء بالثرثرة الملعونة بالأسود بالنكبات وأنت بريق.. ......
#سلطانة
#الكلمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740067
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_الكيلاني تبحث عن سحر نثار الضوء المتساقط في جب القلبتسكب شهد مفاتن رقتها في كأس الحبتلملم حبات الطلّ المتناثر فوق سطوح بقاياها ترسم ضحكتها الحبلى بالهم على جدران اللحظة وتغني ياسلطانة كلمات الماشين على جمر الفم اقتربي من مدن الشمسأزيحي عن أحرفك العتم فهذا العالم.. هذا العالم مجنونٌ باللا شيء بالثرثرة الملعونة بالأسود بالنكبات وأنت بريق.. ......
#سلطانة
#الكلمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740067
الحوار المتمدن
عبدالكريم الكيلاني - سلطانة الكلمات
محمد عبد الكريم يوسف : حلم سلطانة ، ميشيل مورفي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حلم سلطانةميشيل مورفيترجمة محمد عبد الكريم يوسفيُحتفى بـ "حلم سلطانة" ، الذي كُتب عام 1905 ، كإحدى أقدم الأمثلة الحية على الخيال العلمي النسوي. كانت مؤلفة الكتاب ، بيجوم رقية شيخاوات حسين ، من المدافعين المعروفين عن تعليم المرأة المسلمة ومساواتها في الهند الاستعمارية ، ولدت عام 1880 فيما يعرف الآن ببنجلاديش. كانت بيجوم رقية من أبرز النساء البنغاليات المسلمات في أوائل القرن العشرين. وفي سن السادسة عشرة ، تزوجت من نائب قاضي المحكمة الأكبر سنًا في بهاجالبور . و بصفتها امرأة مسلمة بنغالية من النخبة ، لم تذهب إلى المدرسة وعاشت الحياة الصارمة (ممارسة دينية واجتماعية لعزل النساء والفتيات عن الرجال من غير الأقارب). و بدعم من شقيقها الذي كان يتلقى تعليمًا على الطريقة البريطانية ، طورت بيجوم رقية تعليمها في المنزل. مات زوجها صغيراً ، وبالمال الذي تركه لها ، فتحت أول مدرسة للفتيات المسلمات في كلكتا ، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم. وكمصلحة اجتماعية بارزة ، أسست أيضًا فرع كلكتا لمنظمةأنجوامان خواتين اسلام وهي منظمة إنسانية تعتني بالحقوق الأساسية للنساء المسلمات في الهند. وقد مارست الكتابة باللغتين البنغالية و الإنجليزية ، لقد كتبت العديد من المقالات حول تحريض "صحوة" النساء المسلمات. وأدانت بشدة الحياة المقيدة للنساء في البلاد ، وكذلك ادعاءات دونيتهن الروحية والبيولوجية. وفي معرض الصور لمتحف القصر الوردي في دكا ، كان بيغوم رقية هي الوجه الأنثوي الوحيد الذي يكرّم على الجدران.نشرت بيجوم رقية "حلم سلطانة" كقصة قصيرة باللغة الإنكليزية في مجلة السيدات الهندية ، وهي مطبوعة للمرأة الهندية "العصرية". القصة ترويها امرأة من النخبة من غرفهتا الفاخرة المنعزلة.ثم تغفو بطلة الرواية وهي "تفكر بتكاسل في حالة الأنوثة " الهندية."ثم تستيقظ في الحلم. منتنهة داخل خيالها ، لتجد نفسها تمشي مكشوفة في وضح النهار في عالم آخر حيث تنقلب الهياكل الجنسانية للمجتمع الهندي المسلم: الرجال د محاصرون في ماردانا (اسم الجزء الخارجي من المنزل للرجال والضيوف ، تكملة للزنانة ، الجزء الداخلي من المنزل المخصص للنساء). في هذا العالم المقلوب رأسًا على عقب ، يتم كشف النقاب عن النساء في الأماكن العامة ، حيث يتصرفن كحكام وعلماء لهذه الطريقة البديلة للوجود. ابتعد العلماء بأمر السيدة عن بناء الآلات العسكرية وبدلاً من ذلك ابتكروا طرقًا لتسخير المطر من السماء ومشاركة الطاقة من الشمس. واخترعت إحدى مدارس العالمات بالونًا رائعًا ، وربطت به عددًا من الأنابيب و عن طريق هذا البالون الذي تمكنوا من إبقائه طافيًا فوق سحابات الأرض ، تمكنوا من سحب أكبر قدر ممكن من الماء من الغلاف الجوي كما يحلو لهم ". واخترعت جامعة أخرى أداة يمكنها من خلالها جمع حرارة الشمس بقدر ما تريد. وقد أبقوا الحرارة مخزنة ليتم توزيعها على الآخرين حسب الحاجة .تستمتع بطلة الرواية بحريتها العامة الجديدة ، وتتعلم التاريخ وراء هذا العالم الآخر الخيالي. إذ أنه منذ وقت ليس ببعيد ، رفض المجتمع العسكري الذي يهيمن عليه الذكور هذه الإنجازات العلمية ووصفها بأنها "كوابيس عاطفية". لقد تحققت الثورة في أدوار الجنسين ، والاحتفال بعلم المرأة ، من خلال انتصار عسكري قوي ومثير بعد فشل الجيش الذي يديره الذكور في صد غزو من قبل دولة أخرى مما أدى إلى خسائر فادحة في الأرواح. و في محاولة أخيرة لمقاومة الغزو ، وافق الرجال المنهكون على التقاعد والعزلة في منازلهم وتحويل فنون الحرب إلى النساء. أطلق ......
#سلطانة
#ميشيل
#مورفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754058
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حلم سلطانةميشيل مورفيترجمة محمد عبد الكريم يوسفيُحتفى بـ "حلم سلطانة" ، الذي كُتب عام 1905 ، كإحدى أقدم الأمثلة الحية على الخيال العلمي النسوي. كانت مؤلفة الكتاب ، بيجوم رقية شيخاوات حسين ، من المدافعين المعروفين عن تعليم المرأة المسلمة ومساواتها في الهند الاستعمارية ، ولدت عام 1880 فيما يعرف الآن ببنجلاديش. كانت بيجوم رقية من أبرز النساء البنغاليات المسلمات في أوائل القرن العشرين. وفي سن السادسة عشرة ، تزوجت من نائب قاضي المحكمة الأكبر سنًا في بهاجالبور . و بصفتها امرأة مسلمة بنغالية من النخبة ، لم تذهب إلى المدرسة وعاشت الحياة الصارمة (ممارسة دينية واجتماعية لعزل النساء والفتيات عن الرجال من غير الأقارب). و بدعم من شقيقها الذي كان يتلقى تعليمًا على الطريقة البريطانية ، طورت بيجوم رقية تعليمها في المنزل. مات زوجها صغيراً ، وبالمال الذي تركه لها ، فتحت أول مدرسة للفتيات المسلمات في كلكتا ، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم. وكمصلحة اجتماعية بارزة ، أسست أيضًا فرع كلكتا لمنظمةأنجوامان خواتين اسلام وهي منظمة إنسانية تعتني بالحقوق الأساسية للنساء المسلمات في الهند. وقد مارست الكتابة باللغتين البنغالية و الإنجليزية ، لقد كتبت العديد من المقالات حول تحريض "صحوة" النساء المسلمات. وأدانت بشدة الحياة المقيدة للنساء في البلاد ، وكذلك ادعاءات دونيتهن الروحية والبيولوجية. وفي معرض الصور لمتحف القصر الوردي في دكا ، كان بيغوم رقية هي الوجه الأنثوي الوحيد الذي يكرّم على الجدران.نشرت بيجوم رقية "حلم سلطانة" كقصة قصيرة باللغة الإنكليزية في مجلة السيدات الهندية ، وهي مطبوعة للمرأة الهندية "العصرية". القصة ترويها امرأة من النخبة من غرفهتا الفاخرة المنعزلة.ثم تغفو بطلة الرواية وهي "تفكر بتكاسل في حالة الأنوثة " الهندية."ثم تستيقظ في الحلم. منتنهة داخل خيالها ، لتجد نفسها تمشي مكشوفة في وضح النهار في عالم آخر حيث تنقلب الهياكل الجنسانية للمجتمع الهندي المسلم: الرجال د محاصرون في ماردانا (اسم الجزء الخارجي من المنزل للرجال والضيوف ، تكملة للزنانة ، الجزء الداخلي من المنزل المخصص للنساء). في هذا العالم المقلوب رأسًا على عقب ، يتم كشف النقاب عن النساء في الأماكن العامة ، حيث يتصرفن كحكام وعلماء لهذه الطريقة البديلة للوجود. ابتعد العلماء بأمر السيدة عن بناء الآلات العسكرية وبدلاً من ذلك ابتكروا طرقًا لتسخير المطر من السماء ومشاركة الطاقة من الشمس. واخترعت إحدى مدارس العالمات بالونًا رائعًا ، وربطت به عددًا من الأنابيب و عن طريق هذا البالون الذي تمكنوا من إبقائه طافيًا فوق سحابات الأرض ، تمكنوا من سحب أكبر قدر ممكن من الماء من الغلاف الجوي كما يحلو لهم ". واخترعت جامعة أخرى أداة يمكنها من خلالها جمع حرارة الشمس بقدر ما تريد. وقد أبقوا الحرارة مخزنة ليتم توزيعها على الآخرين حسب الحاجة .تستمتع بطلة الرواية بحريتها العامة الجديدة ، وتتعلم التاريخ وراء هذا العالم الآخر الخيالي. إذ أنه منذ وقت ليس ببعيد ، رفض المجتمع العسكري الذي يهيمن عليه الذكور هذه الإنجازات العلمية ووصفها بأنها "كوابيس عاطفية". لقد تحققت الثورة في أدوار الجنسين ، والاحتفال بعلم المرأة ، من خلال انتصار عسكري قوي ومثير بعد فشل الجيش الذي يديره الذكور في صد غزو من قبل دولة أخرى مما أدى إلى خسائر فادحة في الأرواح. و في محاولة أخيرة لمقاومة الغزو ، وافق الرجال المنهكون على التقاعد والعزلة في منازلهم وتحويل فنون الحرب إلى النساء. أطلق ......
#سلطانة
#ميشيل
#مورفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754058
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - حلم سلطانة ، ميشيل مورفي