محمد نور الدين بن خديجة : بهجة حزينة .. زجل
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ بهجة حزينة ... ــــزجل مغربي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمراكش معجون الكلام مراكش حشيش العقل ..فاصحة ف لسان التمتام مانعة بين سهل وجبل ..++++مراكش ذخان سبسي وكيفها مابحالو كيف ..كيف امواجها ترسي وتمشي على حد السيف ..÷÷÷÷مراكش بهجة حزينة وحزنها نكثة فنان ..بنات للمحراب مدينةوعلى حصيرها صلى شيطان .. زجل : محمد نور الدين بن خديجة ـــ مراكش 2016ــــمعجون : تحيل لمعنين في نفس الوقـت .. معجون من العجين وكدا المعجون وهو مخدر طبيعي من اللوز أو الكاوكاو والزيت والعسل الحر ... وهو مخدر شعبي مراكشي مشهور وتستعمله الاسرة المراكشية غالبا دون أي حرج .ــــسبسي : أداة تقليدية خشبية في الغالب تستعمل لتدخين الكيف أي القنب الهندي مشهور بالمغرب . ......
#بهجة
#حزينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682516
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ بهجة حزينة ... ــــزجل مغربي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمراكش معجون الكلام مراكش حشيش العقل ..فاصحة ف لسان التمتام مانعة بين سهل وجبل ..++++مراكش ذخان سبسي وكيفها مابحالو كيف ..كيف امواجها ترسي وتمشي على حد السيف ..÷÷÷÷مراكش بهجة حزينة وحزنها نكثة فنان ..بنات للمحراب مدينةوعلى حصيرها صلى شيطان .. زجل : محمد نور الدين بن خديجة ـــ مراكش 2016ــــمعجون : تحيل لمعنين في نفس الوقـت .. معجون من العجين وكدا المعجون وهو مخدر طبيعي من اللوز أو الكاوكاو والزيت والعسل الحر ... وهو مخدر شعبي مراكشي مشهور وتستعمله الاسرة المراكشية غالبا دون أي حرج .ــــسبسي : أداة تقليدية خشبية في الغالب تستعمل لتدخين الكيف أي القنب الهندي مشهور بالمغرب . ......
#بهجة
#حزينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682516
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - بهجة حزينة .. زجل
إبراهيم رمزي : ذكريات حزينة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_رمزي الصدمة الأولى:بالأمس (11 أكتوبر 2019) زرت حي الزيتون بمدينة مكناس. تغيرت معالمه، وصارت البنايات تزاحم بعضها البعض، وكان في الماضي عبارة عن جنان وبساتين وخضرة يانعة، ومياه جارية متدفقة عبر السواقي.قيل لي وأنا أسأل عن مدرستي الابتدائية "مدرسة الفتح": لقد أغلقت أبوابها منذ أزيد من ست عشرة سنة.وعثرث على مدرستي. عوّض بابها الضخم ـ ذو الخوخة ـ بباب حديدي. مربعات زليج أخضر تعلو الباب، تشكل اسمها، وسنة تأسيسها: 1946. أي حينما كان الوطنيون يبادرون إلى إنشاء المدارس الإسلامية المعربة، لمواجهة المد الاستعماري ومدارسه التي تعتمد لغة المستعمر بالدرجة الأولى.تجتاحني الذكريات، فأتذكر المدير والمعلمين: أحمد اليوسفي (الأب) أحمد اليوسفي (الابن)، التهامي الخلطي منيب، بن الطاهر، الغرباوي، الديغوسي، ..كان من أنشطة المؤسسة ـ التي تحظى باهتمام كبير ـ الاحتفال بالأيام المجيدة الثلاث: عيد الانبعاث، عيد الاستقلال، عيد العرش.وكانت المؤسسة تقيم حفلها الخاص. ثم تشارك ـ بعدد من الفقرات ـ في منصات خارجية، تشرف عليها هيئة حزبية، أو بعض الخواص.هناك الأناشيد الوطنية، والخطب، والتمثيليات، والحركات الرياضية، ...وتشاء الصدف أن يَكتب لي أحد المعلمين خطبة، ألقيتُها بحماس وصوت جهوري. وكانت والدتي ـ رحمها الله ـ ضمن الجمهور المتتبع لفقرات الحفل، فتمنتْ أن يكون ابنها مثل هذا "الطفل الخطيب" الذي تحجبه إحدى السواري عن رؤيتها له. ولما علمت أن الخطيب ابنها، لم تسعها الدنيا فرحة واغتباطا.كانت مدرسة الفتح مؤسسة للتعليم وللوطنية. درست بها بين سنوات: 1954 ـ 1959 أي قيل استقلال المغرب بسنتين، وكنا آنذاك نرى باستمرار كوكبة من جنود الاحتلال (حوالي العشرة) يمشطون أزقة أحيائنا الشعبية، مدججين برشاشاتهم. أما الطائرات الحربية فكانت تصم الآذان. وبقيت قوات الاحتلال تستغل المطار العسكري لمكناس إلى ما بعد 1962.كان مولاي أحمد اليوسفي (الابن) هو منسق الدائرة الخامسة لحزب الاستقلال (كان مقرها بالديور الجداد، ببني امْحمد)، وربطت بينه وبين عمي: السي امْحمد بنعلي، علاقات نضالية، قبل الاستقلال، وبعده.أدين بالكثير لمعلمي السيد: التهامي الخلطي منيب. كان رجل تعليم وتربية يتمتع بخصال عالية، وطيبوبة لا مثيل لها. حبّب إلينا القراءة، وفتح لي ـ بمعية بعض الزملاء ـ خزانة كتبه نغرف منها زادا معرفيا وثقافيا. وكان سروره كبيرا بنجاحنا في الشهادة الابتدائية بنسبة مائة في المائة، فأقام لنا حفلا على نفقته.الصدمة الثانية:مررت قرب مدرسة النهضة الإسلامية. وهي الثانوية التي درست بها شهرا، ثم انقطعت عنها، وانتقلت إلى مؤسسة أخرى. ثم عدت إليها بعد ثلاث سنوات، لأدْرس بها سنة واحدة.أذكر مديرها السيد: السحاقي، وحارسها العام: السنتيسي، والحارس العام لفرعية حمرية، السيد: الصافي.أما الأساتذة، فقد غابت عني أسماء كثيرة، غير أني أذكر من المغاربة: العلوي. ومن المشارقة: صبري. نادية الرقا. فاروق. لم يبق من الثانوية إلا اسمها المنقوش في الزليج فوق الباب. وبجانبه لافتة تشعر بتحول المؤسسة إلى مقر للاتحاد النسائي.أي مصير محزن لهذه المؤسسة التي نبغ فيها أجيال من المتخرجين، صار عدد منهم مسؤولا بدواليب الدولة. وعدد كبير تقلدوا مهمة التعليم، فقامت على أكتافهم نهضة تربوية في سنوات السبعينيات وما بعدها.كانت مدينة مكناس تعج بالأنشطة الثقافية (سينمائية، بالمركز الثقافي الفرنسي)(مسرحية، محاضرات، ندوات، مسابقات ثقافية .. بدور الشباب، وفضاءات أخرى) (رياضية، وخاصة السباحة: المسبح البلدي، ......
#ذكريات
#حزينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700804
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_رمزي الصدمة الأولى:بالأمس (11 أكتوبر 2019) زرت حي الزيتون بمدينة مكناس. تغيرت معالمه، وصارت البنايات تزاحم بعضها البعض، وكان في الماضي عبارة عن جنان وبساتين وخضرة يانعة، ومياه جارية متدفقة عبر السواقي.قيل لي وأنا أسأل عن مدرستي الابتدائية "مدرسة الفتح": لقد أغلقت أبوابها منذ أزيد من ست عشرة سنة.وعثرث على مدرستي. عوّض بابها الضخم ـ ذو الخوخة ـ بباب حديدي. مربعات زليج أخضر تعلو الباب، تشكل اسمها، وسنة تأسيسها: 1946. أي حينما كان الوطنيون يبادرون إلى إنشاء المدارس الإسلامية المعربة، لمواجهة المد الاستعماري ومدارسه التي تعتمد لغة المستعمر بالدرجة الأولى.تجتاحني الذكريات، فأتذكر المدير والمعلمين: أحمد اليوسفي (الأب) أحمد اليوسفي (الابن)، التهامي الخلطي منيب، بن الطاهر، الغرباوي، الديغوسي، ..كان من أنشطة المؤسسة ـ التي تحظى باهتمام كبير ـ الاحتفال بالأيام المجيدة الثلاث: عيد الانبعاث، عيد الاستقلال، عيد العرش.وكانت المؤسسة تقيم حفلها الخاص. ثم تشارك ـ بعدد من الفقرات ـ في منصات خارجية، تشرف عليها هيئة حزبية، أو بعض الخواص.هناك الأناشيد الوطنية، والخطب، والتمثيليات، والحركات الرياضية، ...وتشاء الصدف أن يَكتب لي أحد المعلمين خطبة، ألقيتُها بحماس وصوت جهوري. وكانت والدتي ـ رحمها الله ـ ضمن الجمهور المتتبع لفقرات الحفل، فتمنتْ أن يكون ابنها مثل هذا "الطفل الخطيب" الذي تحجبه إحدى السواري عن رؤيتها له. ولما علمت أن الخطيب ابنها، لم تسعها الدنيا فرحة واغتباطا.كانت مدرسة الفتح مؤسسة للتعليم وللوطنية. درست بها بين سنوات: 1954 ـ 1959 أي قيل استقلال المغرب بسنتين، وكنا آنذاك نرى باستمرار كوكبة من جنود الاحتلال (حوالي العشرة) يمشطون أزقة أحيائنا الشعبية، مدججين برشاشاتهم. أما الطائرات الحربية فكانت تصم الآذان. وبقيت قوات الاحتلال تستغل المطار العسكري لمكناس إلى ما بعد 1962.كان مولاي أحمد اليوسفي (الابن) هو منسق الدائرة الخامسة لحزب الاستقلال (كان مقرها بالديور الجداد، ببني امْحمد)، وربطت بينه وبين عمي: السي امْحمد بنعلي، علاقات نضالية، قبل الاستقلال، وبعده.أدين بالكثير لمعلمي السيد: التهامي الخلطي منيب. كان رجل تعليم وتربية يتمتع بخصال عالية، وطيبوبة لا مثيل لها. حبّب إلينا القراءة، وفتح لي ـ بمعية بعض الزملاء ـ خزانة كتبه نغرف منها زادا معرفيا وثقافيا. وكان سروره كبيرا بنجاحنا في الشهادة الابتدائية بنسبة مائة في المائة، فأقام لنا حفلا على نفقته.الصدمة الثانية:مررت قرب مدرسة النهضة الإسلامية. وهي الثانوية التي درست بها شهرا، ثم انقطعت عنها، وانتقلت إلى مؤسسة أخرى. ثم عدت إليها بعد ثلاث سنوات، لأدْرس بها سنة واحدة.أذكر مديرها السيد: السحاقي، وحارسها العام: السنتيسي، والحارس العام لفرعية حمرية، السيد: الصافي.أما الأساتذة، فقد غابت عني أسماء كثيرة، غير أني أذكر من المغاربة: العلوي. ومن المشارقة: صبري. نادية الرقا. فاروق. لم يبق من الثانوية إلا اسمها المنقوش في الزليج فوق الباب. وبجانبه لافتة تشعر بتحول المؤسسة إلى مقر للاتحاد النسائي.أي مصير محزن لهذه المؤسسة التي نبغ فيها أجيال من المتخرجين، صار عدد منهم مسؤولا بدواليب الدولة. وعدد كبير تقلدوا مهمة التعليم، فقامت على أكتافهم نهضة تربوية في سنوات السبعينيات وما بعدها.كانت مدينة مكناس تعج بالأنشطة الثقافية (سينمائية، بالمركز الثقافي الفرنسي)(مسرحية، محاضرات، ندوات، مسابقات ثقافية .. بدور الشباب، وفضاءات أخرى) (رياضية، وخاصة السباحة: المسبح البلدي، ......
#ذكريات
#حزينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700804
الحوار المتمدن
إبراهيم رمزي - ذكريات حزينة
شاكر فريد حسن : لِمَاذَا تَرَكْتَ رَام الله حَزِينَةَ؟ .. إلى الْمُرْتَحِلِ مُرِيد الْبَرْغُوثِي
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن لِمَاذَا تَرَكْتَ رَام اللـه حَزِينَةَ؟! إلى الْمُرْتَحِلِ مُرِيد الْبَرْغُوثِيبِقَلَم: شاكِر فَرِيد حَسَن غُدَاة عِيد الْحُبّ وَمَعْ زَهْر اللَوز المُتَفَتِّح وَرَوَائِحِ الْزَعْتَرِارْتَحَلْتَ يَا مُرِيد إلى عَالَمِ الْخُلوُدِ وَالأبَدِيَةِ يَا عاشِق رَام اللـه وَمَجْنُونهَا وَ يَا شَاعِر القُدْس وَالوَطَنوَمُنْشِدُ الوَجَع الفَلَسْطِينِي لِمَاذَا تَرَكْتَنَا عَلَى صَهْوَةِ هَذِهِ السُرْعَة؟!وَلِمَاذَا تَرَكْتَ رَام اللـه حَزِينَةَ تَبْكِي عاشِقَهَايا آخِر الشُعَرَاء وآخِر الأنْبِيَاء وآخِر الأنْقَيَاء كَيْفَ لَكَ أنْ تَمُوتَ أيُّهَا المُسْجَى عَلَىصَدْرِ القَصِيدَةِ الْمُمْتَلئُ بِالإحْسَاسِ وَالإيقَاع فِي حَضْرَةِ الْحُضُورِ يَا مَنْ عَلَمْتَنَا أبْجَدِيَاتِ الْعِشْقِ وَمَعَانِي الْوَفَاءِ لِـ "رَضْوَى"وَعَلمْتَّنَا كَيْفَ يَكُونُ الْشِعْر رَقِيقًابَسِيطًا كَخُبْزِ الْفُقَرَاءِ جَمِيلًا كَطَبِيعَةِ الْوَطَنِ وَعَمِيقًا كاْلبَحْرِ وَكَيْفَ يَكُونُ الْنَثْرِ حَفِيفًا كَالْشِعْرِ وَعَلَمَّتَنَا الْمُعْجِزَات وَوَاقِعِيَة الْحُلْمِ وَكَيْفَ الْخُرُوج مِنْ قِيُودِ الْزَمَان والْمَكَان وَدَاعًا يَا آخِر الْعَاشِقيِن وَسَلَامًا لِرُوحِكَ فأنْتَ لَمْ تَمُتْ وَلَنْ تَمَوتَ فَلَسْطِين تَنْدُبُ وَتَلْثِمُ خَدّكَ وَعَيْنَيكَ وَتَلْثِمُ مِنْكَ الْشَذَى بِالْشَذَى ......
#لِمَاذَا
#تَرَكْتَ
#رَام
#الله
#حَزِينَةَ؟
#الْمُرْتَحِلِ
#مُرِيد
#الْبَرْغُوثِي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709218
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن لِمَاذَا تَرَكْتَ رَام اللـه حَزِينَةَ؟! إلى الْمُرْتَحِلِ مُرِيد الْبَرْغُوثِيبِقَلَم: شاكِر فَرِيد حَسَن غُدَاة عِيد الْحُبّ وَمَعْ زَهْر اللَوز المُتَفَتِّح وَرَوَائِحِ الْزَعْتَرِارْتَحَلْتَ يَا مُرِيد إلى عَالَمِ الْخُلوُدِ وَالأبَدِيَةِ يَا عاشِق رَام اللـه وَمَجْنُونهَا وَ يَا شَاعِر القُدْس وَالوَطَنوَمُنْشِدُ الوَجَع الفَلَسْطِينِي لِمَاذَا تَرَكْتَنَا عَلَى صَهْوَةِ هَذِهِ السُرْعَة؟!وَلِمَاذَا تَرَكْتَ رَام اللـه حَزِينَةَ تَبْكِي عاشِقَهَايا آخِر الشُعَرَاء وآخِر الأنْبِيَاء وآخِر الأنْقَيَاء كَيْفَ لَكَ أنْ تَمُوتَ أيُّهَا المُسْجَى عَلَىصَدْرِ القَصِيدَةِ الْمُمْتَلئُ بِالإحْسَاسِ وَالإيقَاع فِي حَضْرَةِ الْحُضُورِ يَا مَنْ عَلَمْتَنَا أبْجَدِيَاتِ الْعِشْقِ وَمَعَانِي الْوَفَاءِ لِـ "رَضْوَى"وَعَلمْتَّنَا كَيْفَ يَكُونُ الْشِعْر رَقِيقًابَسِيطًا كَخُبْزِ الْفُقَرَاءِ جَمِيلًا كَطَبِيعَةِ الْوَطَنِ وَعَمِيقًا كاْلبَحْرِ وَكَيْفَ يَكُونُ الْنَثْرِ حَفِيفًا كَالْشِعْرِ وَعَلَمَّتَنَا الْمُعْجِزَات وَوَاقِعِيَة الْحُلْمِ وَكَيْفَ الْخُرُوج مِنْ قِيُودِ الْزَمَان والْمَكَان وَدَاعًا يَا آخِر الْعَاشِقيِن وَسَلَامًا لِرُوحِكَ فأنْتَ لَمْ تَمُتْ وَلَنْ تَمَوتَ فَلَسْطِين تَنْدُبُ وَتَلْثِمُ خَدّكَ وَعَيْنَيكَ وَتَلْثِمُ مِنْكَ الْشَذَى بِالْشَذَى ......
#لِمَاذَا
#تَرَكْتَ
#رَام
#الله
#حَزِينَةَ؟
#الْمُرْتَحِلِ
#مُرِيد
#الْبَرْغُوثِي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709218
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - لِمَاذَا تَرَكْتَ رَام الله حَزِينَةَ؟!.. إلى الْمُرْتَحِلِ مُرِيد الْبَرْغُوثِي
عماد عبد اللطيف سالم : أنتِ جميلةٌ و حزينةٌ .. و جاحدةٌ جدّاً
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم أنتِ جميلةٌكيهوديّةٍ هاجرت من بغدادقبل سبعينَ عاماًو "فرهدَتْ" معها روحي.أنتِ حزينةٌكأميرةٍ سبيّةمات "مليكها" في الرابع عشر من تموزمن فرط الدهشة.أنتِ جاحدةٌكعشتارَ سابقةدخلتْ إلى "المتحف"في التاسع من نيسانوسرقت "أختامَ" قلبي.انتِ صادقةٌ جدّاًكالعسلَ المغشوشو صريحةٌ جدّاًكهؤلاءِ الأوغادالذين سرقوا تفّاحات اللهمنذ ثمانية عشر قرناًو جعلوا حوّاءَ أرملةًفي جنّة "جورج دبليو بوش"المليئةِ بالأبالسةوتركوا آدمَ يأكلُ السَخاموحيداً في "القرنة". ......
#أنتِ
#جميلةٌ
#حزينةٌ
#جاحدةٌ
#جدّاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714800
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم أنتِ جميلةٌكيهوديّةٍ هاجرت من بغدادقبل سبعينَ عاماًو "فرهدَتْ" معها روحي.أنتِ حزينةٌكأميرةٍ سبيّةمات "مليكها" في الرابع عشر من تموزمن فرط الدهشة.أنتِ جاحدةٌكعشتارَ سابقةدخلتْ إلى "المتحف"في التاسع من نيسانوسرقت "أختامَ" قلبي.انتِ صادقةٌ جدّاًكالعسلَ المغشوشو صريحةٌ جدّاًكهؤلاءِ الأوغادالذين سرقوا تفّاحات اللهمنذ ثمانية عشر قرناًو جعلوا حوّاءَ أرملةًفي جنّة "جورج دبليو بوش"المليئةِ بالأبالسةوتركوا آدمَ يأكلُ السَخاموحيداً في "القرنة". ......
#أنتِ
#جميلةٌ
#حزينةٌ
#جاحدةٌ
#جدّاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714800
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - أنتِ جميلةٌ و حزينةٌ .. و جاحدةٌ جدّاً
محمد طالبي : شدرات من داكرة حزينة
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي قبل سنوات مضت مات رفيقي المحجوب بعد صراع مرير مع مرض نادر، مات المحجوب المناضل الخلوق دو القلب الكبير..المحجوب البورجوازي الثائر و المنتحر طبقيا، انتمى حبا وعشقا و ايمانا بعدالة قضايا عشيرتنا،عشيرة الفقراء و البسطاء..مات ايضا رفيقي " حميد -تشي" المثقف العضوي، الثائر على النظام و على الازلام.. موته كان ضربة قاصمة لظهر الحركة التقدمية و لكل الرفاق.. الضربة هاته تلتها ضربة موجعة اخرى عند التحاق الرفيق "عبد الفتاح" بالرفيق الاعلى..الضربات توالت علينا من كل حدب وصوب،القدر و النظام و الظلام ......
#شدرات
#داكرة
#حزينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717410
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي قبل سنوات مضت مات رفيقي المحجوب بعد صراع مرير مع مرض نادر، مات المحجوب المناضل الخلوق دو القلب الكبير..المحجوب البورجوازي الثائر و المنتحر طبقيا، انتمى حبا وعشقا و ايمانا بعدالة قضايا عشيرتنا،عشيرة الفقراء و البسطاء..مات ايضا رفيقي " حميد -تشي" المثقف العضوي، الثائر على النظام و على الازلام.. موته كان ضربة قاصمة لظهر الحركة التقدمية و لكل الرفاق.. الضربة هاته تلتها ضربة موجعة اخرى عند التحاق الرفيق "عبد الفتاح" بالرفيق الاعلى..الضربات توالت علينا من كل حدب وصوب،القدر و النظام و الظلام ......
#شدرات
#داكرة
#حزينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717410
الحوار المتمدن
محمد طالبي - شدرات من داكرة حزينة
غسان صابور : الورقة البيضاء.. فارغة حزينة...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور ليس من عادتي.. منذ مارست الكتابة.. ببدايات فتوتي وشبابي.. وحتى هذا العمر.. الجمود عدة أيام تجاه ورقة بيضاء فارغة.. رغم تضاعف وعجز عيني.. لأن النت.. يعوض بعض شيء من صعوبات النظر.. بتقوية الإضاءة.. وتكبير الحروف والأشكال... ولكنني عاجز عن تصور وتصوير المجاعات التي أصابت بلد مولدي سوريا.. ولبنان الذي كنت ألجأ إليه أيام فتوتي وشبابي.. كلما احتجت لبعض الأوكسيجين.. وحرية الحركة والتعبير... ولكنني ـ رغم اهتماماتي واطلاعاتي وقراءاتي ـ لم أعد أفهم مسببات هذه المجاعات الجماعية ـ وخاصة لما سمعت أن عائلات أفراد الجيش اللبناني.. بلد مئات البنوك العالمية الموجودة على أرض لبنان.. جائعة... وصور مئات الأطفال.. وأكثر.. وأكثر.. وطوابير مئات البشر.. فيما ما تبقى من المدن السورية.. تحت السلطة السورية الشرعية.. صاحبة الشعار " الأمل بالعمل " ينتظرون ربطة خبز... ببطاقة ذكية... وراتب موظف أو عامل بسيط.. راتبه الشهري.. لا يكفيه لشراء أبسط المواد الضرورية ليوم واحد لعائلته.. وأبسط الضروريات غالية.. غالية جدا.. لا تــرحـم.. والمرض يتربص غالب العائلات.. وخاصة الأطفال والمسنين... وعائلاتنا هناك تــســتــنــجــد...وورقتي ما تزال بيضاء فارغة حزينة...لا أعرف هل أصرخ.. هل أشتم... إذ استهلكت كل التساؤلات والانتقادات والكتابات... وإنني أرى ببعض زسائل التواصل الاجتماعي (واللاإجتماعي)... طبقات بورجوازية خاصة لامعة منتفخة.. سواء في سوريا أو في لبنان.. رغم كل الكوارث التي أصابت وفجرت.. والنكبات الاجتماعية والوجودية والسياسية والاعتدائية والمؤامراتية... رغم كل الكوارث الوجودية التي انهالت على البلدين.. لا ينقصهما كل علامات البذخ والانتفاخ.. دون ألا ننسى الفساد والفوضى والطائفية والعشائرية المنظمة والمشرعة السائدة والمهيمنة على هاذين البلدين... منذ ما سمي استقلالهما... حتى هذا الصباح... ولو أن هذه العبارة الصارخة الحقيقية.. سوق تزعج وتثير كالعادة أصدقائي وأنصاف أصدقائي.. هنا بــفــرنــســا.. من الجاليات المتعددة.. الموالية والمعارضة... وهناك أيضا.. وكم آمل أن يسمع الجائعون هناك.. أنني أصرخ من أجلهم.. أنني أبق البحصة من أجلهم.. أنني أمزق أوراقي المكتوبة.. والبيضاء الفارغة الحزينة.. ولو ـ واأسفي ـ أن هؤلاء الجياع الصابرين الجائعين.. لن يتمكنوا من قراءتها... ولكنها قد تثير أصحاب البطون المنتفخة المحلية.. بالبلدين.. من أصحاب الجاه والتشبيح والاستفادة من الحروب والأمبارغو.. والذين لا تحتاج عائلاتهم أي شــيء.. ممن التصقوا بالكراسي والسلطة والتشبيح والفساد.. ومكاسب الحروب والتجزيء والانفجار والأمبارغو.. أن يحاكموا يوما على ما أصاب هذين البلدين...أنا لم أعرف الحقد.. كل حياتي... ومسيرتي.. على دروب الحياة.. ولقاءاتي مع الآخر... ولكنني غاضب.. وورقتي البيضاء رغم الكوما التي تنتابها اليوم.. وتهيمن عليها.. ولكنني غاضب من الأنانية التي تجمد فكر البشر... بالعالم كله... رغم ظهور من وقت لآخر.. بعض ومضات أمــل.. فردية.. من نساء ورجال.. نادرين.. نادرين قلائل جدا.. يوزعون فكرهم الثائر.. بوقت حياتي قصير.. على دروب قصيرة.. صرخات وعي إنساني... يريدون ألا تموت الحياة... ولكنهم ســرعان ما يختفون... وتستمر العتمة... لتغمر ورقتي البيضاء الفارغة الحزينة...نقطة على السطر... انــتــهــهى.غـسـان صـــابـــور ـ لـيـون فــرنــســا ......
#الورقة
#البيضاء..
#فارغة
#حزينة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723139
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور ليس من عادتي.. منذ مارست الكتابة.. ببدايات فتوتي وشبابي.. وحتى هذا العمر.. الجمود عدة أيام تجاه ورقة بيضاء فارغة.. رغم تضاعف وعجز عيني.. لأن النت.. يعوض بعض شيء من صعوبات النظر.. بتقوية الإضاءة.. وتكبير الحروف والأشكال... ولكنني عاجز عن تصور وتصوير المجاعات التي أصابت بلد مولدي سوريا.. ولبنان الذي كنت ألجأ إليه أيام فتوتي وشبابي.. كلما احتجت لبعض الأوكسيجين.. وحرية الحركة والتعبير... ولكنني ـ رغم اهتماماتي واطلاعاتي وقراءاتي ـ لم أعد أفهم مسببات هذه المجاعات الجماعية ـ وخاصة لما سمعت أن عائلات أفراد الجيش اللبناني.. بلد مئات البنوك العالمية الموجودة على أرض لبنان.. جائعة... وصور مئات الأطفال.. وأكثر.. وأكثر.. وطوابير مئات البشر.. فيما ما تبقى من المدن السورية.. تحت السلطة السورية الشرعية.. صاحبة الشعار " الأمل بالعمل " ينتظرون ربطة خبز... ببطاقة ذكية... وراتب موظف أو عامل بسيط.. راتبه الشهري.. لا يكفيه لشراء أبسط المواد الضرورية ليوم واحد لعائلته.. وأبسط الضروريات غالية.. غالية جدا.. لا تــرحـم.. والمرض يتربص غالب العائلات.. وخاصة الأطفال والمسنين... وعائلاتنا هناك تــســتــنــجــد...وورقتي ما تزال بيضاء فارغة حزينة...لا أعرف هل أصرخ.. هل أشتم... إذ استهلكت كل التساؤلات والانتقادات والكتابات... وإنني أرى ببعض زسائل التواصل الاجتماعي (واللاإجتماعي)... طبقات بورجوازية خاصة لامعة منتفخة.. سواء في سوريا أو في لبنان.. رغم كل الكوارث التي أصابت وفجرت.. والنكبات الاجتماعية والوجودية والسياسية والاعتدائية والمؤامراتية... رغم كل الكوارث الوجودية التي انهالت على البلدين.. لا ينقصهما كل علامات البذخ والانتفاخ.. دون ألا ننسى الفساد والفوضى والطائفية والعشائرية المنظمة والمشرعة السائدة والمهيمنة على هاذين البلدين... منذ ما سمي استقلالهما... حتى هذا الصباح... ولو أن هذه العبارة الصارخة الحقيقية.. سوق تزعج وتثير كالعادة أصدقائي وأنصاف أصدقائي.. هنا بــفــرنــســا.. من الجاليات المتعددة.. الموالية والمعارضة... وهناك أيضا.. وكم آمل أن يسمع الجائعون هناك.. أنني أصرخ من أجلهم.. أنني أبق البحصة من أجلهم.. أنني أمزق أوراقي المكتوبة.. والبيضاء الفارغة الحزينة.. ولو ـ واأسفي ـ أن هؤلاء الجياع الصابرين الجائعين.. لن يتمكنوا من قراءتها... ولكنها قد تثير أصحاب البطون المنتفخة المحلية.. بالبلدين.. من أصحاب الجاه والتشبيح والاستفادة من الحروب والأمبارغو.. والذين لا تحتاج عائلاتهم أي شــيء.. ممن التصقوا بالكراسي والسلطة والتشبيح والفساد.. ومكاسب الحروب والتجزيء والانفجار والأمبارغو.. أن يحاكموا يوما على ما أصاب هذين البلدين...أنا لم أعرف الحقد.. كل حياتي... ومسيرتي.. على دروب الحياة.. ولقاءاتي مع الآخر... ولكنني غاضب.. وورقتي البيضاء رغم الكوما التي تنتابها اليوم.. وتهيمن عليها.. ولكنني غاضب من الأنانية التي تجمد فكر البشر... بالعالم كله... رغم ظهور من وقت لآخر.. بعض ومضات أمــل.. فردية.. من نساء ورجال.. نادرين.. نادرين قلائل جدا.. يوزعون فكرهم الثائر.. بوقت حياتي قصير.. على دروب قصيرة.. صرخات وعي إنساني... يريدون ألا تموت الحياة... ولكنهم ســرعان ما يختفون... وتستمر العتمة... لتغمر ورقتي البيضاء الفارغة الحزينة...نقطة على السطر... انــتــهــهى.غـسـان صـــابـــور ـ لـيـون فــرنــســا ......
#الورقة
#البيضاء..
#فارغة
#حزينة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723139
الحوار المتمدن
غسان صابور - الورقة البيضاء.. فارغة حزينة...
غسان صابور : مسكينة.. حزينة.. خائفة.. يا بيروت ...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور صور.. صور وفيديوات ولقطات قصيرة.. بدقائق قصيرة.. بكل وسائل الإعلام.. بأشكالها السريعة.. الاجتماعية واللااجتماعية معا... ولكن كأنما هذا بجزر الواق الواق.. أو بمناطق إفريقية عشائرية.. معتادة على الموت.. مع أنك بيروت.. بيروت التي رغم حروبها الطائفية الرهيبة المخيفة المرعبة.. لملمت جراحها.. وولدت من جديد.. عاشت.. حاولت العودة للحياة.. رغم سياسات الفراعنة المتفرعنين.. والكهنة والملالي والمشايخ.. والكلاشينكوف التي كانت تباع مع ربطة الخبز.. واختفت لهذا الشهر كل ربطة خبز... وظهرت بالشوارع آلاف البنادق (الكلاشنيكوف وراشقات الصواريخ)... واختفت آخر ربطة خبز.. وآخر علبة دواء.. وقطرة ماء وومضة كهرباء.. وكل دولار... ما عدا المليارات المكدسة بفيللات سياسييها المحروسة المؤمنة المحمية بتلفوناتها وأجهزة النت الحديثة الموصولة مباشرة مع السفارة الأمريكية والإيرانية.. أو مع واشنطن وطهران.. كلهم "قـــشـــة لـــفـــة"!!!...بيروت موطني.. موطني.. والتي كانت منذ قرون ملاذ حياة للكتاب والشعراء والفلاسفة والسياسيين الحقيقيين الشرفاء.. أو ما تبقى منهم بهذا المشرق المريض الحزين.. أصبحت اليوم المدينة الهائجة الجائعة الميتة الغاباتية التي بسرح بها الضباع.. وحاملي أعلام الموت الشرهة المقيتة السوداء.. أعلام الموت والترهيب والصراخ... لا اسمع بها ولا كلمة من نشيد موطني.. موطني.. موطني...االعالم يتفرج عليها من بعيد.. كما تفرج تيرون على روما.. بعدما أحرقتها عصاباته المجرمة.. وأو كما غسل يديه منها كما فعل بيلاطس البنطي Ponce Pilate الحاكم الروماني للقدس من حوالي الفي سنة.. عاسلا يديه من دم عيسى بن مريم.. تاركا محاكمته وتعذيبه وصلبه وقتله للفريسيين المحليين... بيروت اليوم.. بيروت اليوم تقتل ألف مرة.. حيث القتل مباح.. والإنسانية.. عمياء.. طرشى.. مختفية.. هاربة...إن ماتت بــيــروت.. مات لــبــنــان... ومات المشرق.. ومات الأمل...أنا لست لبنانيا... ولكنني منه انطلقت باحثا عن أوكسيجين الحياة ونوافذ حريات العالم... ولهذا أصرخ مع من تبقى من أحراره.. وأصرخ معهم بكل وديان الطرشان... علهم يسمعون..وعل النيام يستيقظون.. ولا يتركونه للضباع الناهشة القاتلة.. لأنني مدان لكل إنسان حــر ســاعـدني هناك.. ولأنه من واجبي أن يــحــيــا... وأن أسمع كلما أتطلع بالمرآة كل صباح... موطني.. مــوطــنــي... مـــوطـــنـــي!!!.........***************عــلــى الــــامــش :ـ عن أحداث بيروتنشرت جريدة Le Monde الفرنسية البارحة.. أن سبب الانفجارات والقتلى هي المظاهرات المشتركة التي قام بها حزب الله وحركة أمل.. بنشرتها على النت البارحة مساء.. بهتافات مطالبة إلغاء قرار قاضي التحقيق بموضوع انفجارات مخزنات الأمونيوم بمرفأ بيروت.. أدت إلى مائتي قتيل وستمائة جريح.. ومليارات من الخسائر.. ملاحقا وزيرين سابقين من أمل وحزب الله.. وعزله كليا عن الإضبارة... مظاهرات مسلحة... مخترقة بسلاحها الأحياء المسيحية.. مما أدى إلى ردات فعل وخوف وانطواء بالبيوت... وآثار لم تلتئم بعد من الحروب الأهلية الطائفية السابقة... مما أدى إلى انطلاق آلاف الرصاصات العشواء والصواريخ المدمرة ـ كالعادة ـ ووقوع عشرات القتلى والجرحى الأبرياء... عودة للحرب الأهلية... ببيروت... رغم تدخل الجيش اللبناني... رغم دعوات السيد ميقاتي رئيس الوزراء الجديد.. وميشيل عون رئيس الجمهورية... اللذين لا حول ولا قوة.. ولا من يسمع لهما... رغم محاولات الجيش اللبناني... كالعادة...قلبي وافكاري معك يا شعب بيروت... وحزني ويأسي وبأسي.. وقلقي يا لــبــنـ ......
#مسكينة..
#حزينة..
#خائفة..
#بيروت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734680
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور صور.. صور وفيديوات ولقطات قصيرة.. بدقائق قصيرة.. بكل وسائل الإعلام.. بأشكالها السريعة.. الاجتماعية واللااجتماعية معا... ولكن كأنما هذا بجزر الواق الواق.. أو بمناطق إفريقية عشائرية.. معتادة على الموت.. مع أنك بيروت.. بيروت التي رغم حروبها الطائفية الرهيبة المخيفة المرعبة.. لملمت جراحها.. وولدت من جديد.. عاشت.. حاولت العودة للحياة.. رغم سياسات الفراعنة المتفرعنين.. والكهنة والملالي والمشايخ.. والكلاشينكوف التي كانت تباع مع ربطة الخبز.. واختفت لهذا الشهر كل ربطة خبز... وظهرت بالشوارع آلاف البنادق (الكلاشنيكوف وراشقات الصواريخ)... واختفت آخر ربطة خبز.. وآخر علبة دواء.. وقطرة ماء وومضة كهرباء.. وكل دولار... ما عدا المليارات المكدسة بفيللات سياسييها المحروسة المؤمنة المحمية بتلفوناتها وأجهزة النت الحديثة الموصولة مباشرة مع السفارة الأمريكية والإيرانية.. أو مع واشنطن وطهران.. كلهم "قـــشـــة لـــفـــة"!!!...بيروت موطني.. موطني.. والتي كانت منذ قرون ملاذ حياة للكتاب والشعراء والفلاسفة والسياسيين الحقيقيين الشرفاء.. أو ما تبقى منهم بهذا المشرق المريض الحزين.. أصبحت اليوم المدينة الهائجة الجائعة الميتة الغاباتية التي بسرح بها الضباع.. وحاملي أعلام الموت الشرهة المقيتة السوداء.. أعلام الموت والترهيب والصراخ... لا اسمع بها ولا كلمة من نشيد موطني.. موطني.. موطني...االعالم يتفرج عليها من بعيد.. كما تفرج تيرون على روما.. بعدما أحرقتها عصاباته المجرمة.. وأو كما غسل يديه منها كما فعل بيلاطس البنطي Ponce Pilate الحاكم الروماني للقدس من حوالي الفي سنة.. عاسلا يديه من دم عيسى بن مريم.. تاركا محاكمته وتعذيبه وصلبه وقتله للفريسيين المحليين... بيروت اليوم.. بيروت اليوم تقتل ألف مرة.. حيث القتل مباح.. والإنسانية.. عمياء.. طرشى.. مختفية.. هاربة...إن ماتت بــيــروت.. مات لــبــنــان... ومات المشرق.. ومات الأمل...أنا لست لبنانيا... ولكنني منه انطلقت باحثا عن أوكسيجين الحياة ونوافذ حريات العالم... ولهذا أصرخ مع من تبقى من أحراره.. وأصرخ معهم بكل وديان الطرشان... علهم يسمعون..وعل النيام يستيقظون.. ولا يتركونه للضباع الناهشة القاتلة.. لأنني مدان لكل إنسان حــر ســاعـدني هناك.. ولأنه من واجبي أن يــحــيــا... وأن أسمع كلما أتطلع بالمرآة كل صباح... موطني.. مــوطــنــي... مـــوطـــنـــي!!!.........***************عــلــى الــــامــش :ـ عن أحداث بيروتنشرت جريدة Le Monde الفرنسية البارحة.. أن سبب الانفجارات والقتلى هي المظاهرات المشتركة التي قام بها حزب الله وحركة أمل.. بنشرتها على النت البارحة مساء.. بهتافات مطالبة إلغاء قرار قاضي التحقيق بموضوع انفجارات مخزنات الأمونيوم بمرفأ بيروت.. أدت إلى مائتي قتيل وستمائة جريح.. ومليارات من الخسائر.. ملاحقا وزيرين سابقين من أمل وحزب الله.. وعزله كليا عن الإضبارة... مظاهرات مسلحة... مخترقة بسلاحها الأحياء المسيحية.. مما أدى إلى ردات فعل وخوف وانطواء بالبيوت... وآثار لم تلتئم بعد من الحروب الأهلية الطائفية السابقة... مما أدى إلى انطلاق آلاف الرصاصات العشواء والصواريخ المدمرة ـ كالعادة ـ ووقوع عشرات القتلى والجرحى الأبرياء... عودة للحرب الأهلية... ببيروت... رغم تدخل الجيش اللبناني... رغم دعوات السيد ميقاتي رئيس الوزراء الجديد.. وميشيل عون رئيس الجمهورية... اللذين لا حول ولا قوة.. ولا من يسمع لهما... رغم محاولات الجيش اللبناني... كالعادة...قلبي وافكاري معك يا شعب بيروت... وحزني ويأسي وبأسي.. وقلقي يا لــبــنـ ......
#مسكينة..
#حزينة..
#خائفة..
#بيروت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734680
الحوار المتمدن
غسان صابور - مسكينة.. حزينة.. خائفة.. يا بيروت!!!...
خيرالله قاسم المالكي : يدٌ حزينة
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي تلوّح يدي لبحارةِ السفنِ الغارقةْيدي ترتجفْما كانت حرةٌحزينةْ على بحارةٍ في موجِ الماءْيدي ضفةُ بحرْ ضفةُ نهرْضفةُ خليج ْترجف ْهي ميناءٌ بعيدْبيت بحّارةومأوى سفن ......
#حزينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738874
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي تلوّح يدي لبحارةِ السفنِ الغارقةْيدي ترتجفْما كانت حرةٌحزينةْ على بحارةٍ في موجِ الماءْيدي ضفةُ بحرْ ضفةُ نهرْضفةُ خليج ْترجف ْهي ميناءٌ بعيدْبيت بحّارةومأوى سفن ......
#حزينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738874
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - يدٌ حزينة
عدلي جندي : الأزهر..والخروف.. قصة حزينة
#الحوار_المتمدن
#عدلي_جندي الخروف والأزهر..(قصة حزينة).الأزهر(الغير) الشريف هيئة إسلامية علمية مستقلة، يختص دون غيره بالقيام على كافة شئونه، وهو المرجع الأساسى فى العلوم الدينية والشئون الإسلامية، ويتولى مسئولية الدعوة ونشر علوم الدين واللغة العربية فى مصر والعالم . وتلتزم الدولة بتوفير الاعتمادات المالية الكافية لتحقيق أغراضه. وشيخ الأزهر مستقل غير قابل للعزل، وينظم القانون طريقة اختياره من بين أعضاء هيئة كبار العلماء(مادة ٧-;- في الدستور المصري)في عصر التكنولوحيا وثورة المعلومة لا يرجع أي باحث أو كاتب متخصص أو هاوي دراسة لغة عربية أو دين إسلامي أو ألخ ألخ إلي مؤسسة الأزهر الحالية للبحث عن أمر ما لغوي أو في تفسير للدين أو ممارسة العقيدة أو التعرف علي لغة وتاريخ الإسلام أو عن أي ما يتعلق بالدين الإسلامي وغير عامة (فتاوي وعنعنات وكتب أحاديث وقرآن وكتب قديمة وحديثة وووو) فالكتب القديمة والحديثة أغلبها يمكن قراءاتها أو شرائها عن طريق الإنترنت أو البحث عن القديم منها في المتاحف وعن الحديث في المكتبات ..إذن ما هو غرض الدولة المصرية في أي عصر من عصور الرؤساء الذين خصصوا ويخصصوا وسيخصصوا ميزانية ضخمة للأزهر وجوامعه وشخوصه ميزانيته تفوق ميزانيات أي مؤسسة غاية في الأهمية مثل المؤسسة التعليمية ....أعتقد يمكن تطبيق نظرية تسمين الخروف علي هكذا تسمين وتعليف تلك المؤسسة غالبية زعماء الإرهاب العالميين هم من خريجي الأزهر ..من يمارس الإرهاب الديني داخل مصر تم غسيل وعيه وشطب حسه الإنساني منذ صغره بطريق مناهج الأزهر وشيوخهالدولة لو لم تسمن (عَلَْفْ)هكذا مؤسسة لن تجد من تذبحه بحجة القضاء علي الإرهاب ( نحر خرفان الأزهر) تضحية وفداء للوطن والحفاظ عليه (طب ما من الأول بلاش تعلفوا الخرفان .....!) وفي نفس المجال إلهاء الشعب عما تمارسه الدولة(أي دولة تسمّن مؤسستها الدينية وتطلق يدها ) من إرهاب بحق شعبها .ملحوظة :إنا أنزلنا الذكر وإنا له حافظون (سبحانه وملائكته يحفظونه وليسوا بحاجو إلي مؤسسة مدفوعة الأجر دنيويا تعمل كمرتزقة لدي صاحب الأمر)." {تِلْكَ ءَايَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْءَانٍ مُبِينٍ} " قراءان مبين يعني واضح وظاهر ومعروف أذن ليست هناك حاجة لعلف وتسمين المؤسسة الدينية سوي تطبيق نظرية خروف (التضحية) الضحية . ......
#الأزهر..والخروف..
#حزينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742081
#الحوار_المتمدن
#عدلي_جندي الخروف والأزهر..(قصة حزينة).الأزهر(الغير) الشريف هيئة إسلامية علمية مستقلة، يختص دون غيره بالقيام على كافة شئونه، وهو المرجع الأساسى فى العلوم الدينية والشئون الإسلامية، ويتولى مسئولية الدعوة ونشر علوم الدين واللغة العربية فى مصر والعالم . وتلتزم الدولة بتوفير الاعتمادات المالية الكافية لتحقيق أغراضه. وشيخ الأزهر مستقل غير قابل للعزل، وينظم القانون طريقة اختياره من بين أعضاء هيئة كبار العلماء(مادة ٧-;- في الدستور المصري)في عصر التكنولوحيا وثورة المعلومة لا يرجع أي باحث أو كاتب متخصص أو هاوي دراسة لغة عربية أو دين إسلامي أو ألخ ألخ إلي مؤسسة الأزهر الحالية للبحث عن أمر ما لغوي أو في تفسير للدين أو ممارسة العقيدة أو التعرف علي لغة وتاريخ الإسلام أو عن أي ما يتعلق بالدين الإسلامي وغير عامة (فتاوي وعنعنات وكتب أحاديث وقرآن وكتب قديمة وحديثة وووو) فالكتب القديمة والحديثة أغلبها يمكن قراءاتها أو شرائها عن طريق الإنترنت أو البحث عن القديم منها في المتاحف وعن الحديث في المكتبات ..إذن ما هو غرض الدولة المصرية في أي عصر من عصور الرؤساء الذين خصصوا ويخصصوا وسيخصصوا ميزانية ضخمة للأزهر وجوامعه وشخوصه ميزانيته تفوق ميزانيات أي مؤسسة غاية في الأهمية مثل المؤسسة التعليمية ....أعتقد يمكن تطبيق نظرية تسمين الخروف علي هكذا تسمين وتعليف تلك المؤسسة غالبية زعماء الإرهاب العالميين هم من خريجي الأزهر ..من يمارس الإرهاب الديني داخل مصر تم غسيل وعيه وشطب حسه الإنساني منذ صغره بطريق مناهج الأزهر وشيوخهالدولة لو لم تسمن (عَلَْفْ)هكذا مؤسسة لن تجد من تذبحه بحجة القضاء علي الإرهاب ( نحر خرفان الأزهر) تضحية وفداء للوطن والحفاظ عليه (طب ما من الأول بلاش تعلفوا الخرفان .....!) وفي نفس المجال إلهاء الشعب عما تمارسه الدولة(أي دولة تسمّن مؤسستها الدينية وتطلق يدها ) من إرهاب بحق شعبها .ملحوظة :إنا أنزلنا الذكر وإنا له حافظون (سبحانه وملائكته يحفظونه وليسوا بحاجو إلي مؤسسة مدفوعة الأجر دنيويا تعمل كمرتزقة لدي صاحب الأمر)." {تِلْكَ ءَايَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْءَانٍ مُبِينٍ} " قراءان مبين يعني واضح وظاهر ومعروف أذن ليست هناك حاجة لعلف وتسمين المؤسسة الدينية سوي تطبيق نظرية خروف (التضحية) الضحية . ......
#الأزهر..والخروف..
#حزينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742081
الحوار المتمدن
عدلي جندي - الأزهر..والخروف..(قصة حزينة)
عصام محمد جميل مروة : كَلِمات حَزينة -- حنونة ثقيلة --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كان النقاش هادءاً كلمات حزينة ""حنونة ثقيلة ""..لكن الندم يُدلِفُ من خلف البابِأعمق بكثير من الوجود بلا معنى""منيره "" .. أنتِ متربعة في الداخلمهما غضبتِ ..او إبتسمتِ..او إلتمستِ ..في عنادىّ حرصىمُهَسهِساً مُستَذِلاً للمساء..هباء الروح ..هل تكفي بهاء الطلعة ..هل تشفىّ .. "" تجربة الخزىّ الجبان "".. نحرُكِ اثناء فتح جرح بليغ..إمنحيني خريفاً.. من ربيعُكِ..حتى لا تصفرُ وتتساقت اوراقيّفكِ أسريَّ للحظات بل لدهرٍ..ما زال ينتظر عند مفرق العمرِسمىّ الحُجج .. كما تشائيناصفعيني لكى تنتشين..إركليني كَكرة تتدحرجُ نحو مرمى "" مُشرع "" .. بين أنامُلكِ لفافة تبغِ دخانهاتحبسين ثم تنفثين..هذا أنا رِمادُ في كأسٍ سحيق..إمحي مهارة كذبيّ لكى تتأكدينإرميني بنبالكِ وإشطبيتي دفعة واحدة من علوّكِ ألشاهق من سموّكِ ألسامق ..صديني إمنعيني .. دمرى يقينيلكنيّ أستعطيَّ ألصفحَ وألغفران و ألعفو ..فأمنحيني.. أستكِين في وحدتي أستعين الإرتشاف للسم.. للزعافتُشليني .. تُرعبيني.. من ألوجود .. إمسحيني .. إسحقيني ..من الغدر ...اغفرينيمن حد السيف اصفحينيمن رصاصكِ الطائش نجينيمن دمعكِ ..من نفسكِ..من نومكِمن صحوكِ..أُعيديني ..من لمحكِ..من ظلكِ..من إيابُكِ .. من غيابكِ..من حضوركِ داخل زُغبات ٍ مِجهرية متقوقعة .. متكومة ..متورمة ..اُعيديني إن شِئتي .. رُديني !؟..في علو هضبة القلب المتدحرجفي صيحات التهدر والتخلجفي خفقة الوصل والتحلجفي فتنة الشوق وفتك الوحشةاراكِ قبل.. وبعد.. فوات ما وراء الوجود..جسداً ليس ..خيال..لا اريد إخباء حبكِ في عتمة الليل ..لا اريد ان اتهامس لوحدي دون طيفكِلا اريد للعصافير ان تَزِفُني مُهديةً إيايَّ .. بريدضجركِ .. لا اريد للقلب ان يطرق العودة بلاسِحرُكِ ..لا اريد للحديث ان يطفو بلهفة بلانخبُكِ .. لا اريد للحائط وقوفاً دون تعليق رسمُكِلا اريد من الصمت الثقيل الا سمعُكِلا اريد ان أسير وحدي بين طِلُنِداكِ .. بل أُريدُ بكلِ سموٍ وشوق سرعةرؤاكِ..عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في/ 24 اذار - مارس / 2022 / .. ......
#كَلِمات
#حَزينة
#حنونة
#ثقيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750938
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كان النقاش هادءاً كلمات حزينة ""حنونة ثقيلة ""..لكن الندم يُدلِفُ من خلف البابِأعمق بكثير من الوجود بلا معنى""منيره "" .. أنتِ متربعة في الداخلمهما غضبتِ ..او إبتسمتِ..او إلتمستِ ..في عنادىّ حرصىمُهَسهِساً مُستَذِلاً للمساء..هباء الروح ..هل تكفي بهاء الطلعة ..هل تشفىّ .. "" تجربة الخزىّ الجبان "".. نحرُكِ اثناء فتح جرح بليغ..إمنحيني خريفاً.. من ربيعُكِ..حتى لا تصفرُ وتتساقت اوراقيّفكِ أسريَّ للحظات بل لدهرٍ..ما زال ينتظر عند مفرق العمرِسمىّ الحُجج .. كما تشائيناصفعيني لكى تنتشين..إركليني كَكرة تتدحرجُ نحو مرمى "" مُشرع "" .. بين أنامُلكِ لفافة تبغِ دخانهاتحبسين ثم تنفثين..هذا أنا رِمادُ في كأسٍ سحيق..إمحي مهارة كذبيّ لكى تتأكدينإرميني بنبالكِ وإشطبيتي دفعة واحدة من علوّكِ ألشاهق من سموّكِ ألسامق ..صديني إمنعيني .. دمرى يقينيلكنيّ أستعطيَّ ألصفحَ وألغفران و ألعفو ..فأمنحيني.. أستكِين في وحدتي أستعين الإرتشاف للسم.. للزعافتُشليني .. تُرعبيني.. من ألوجود .. إمسحيني .. إسحقيني ..من الغدر ...اغفرينيمن حد السيف اصفحينيمن رصاصكِ الطائش نجينيمن دمعكِ ..من نفسكِ..من نومكِمن صحوكِ..أُعيديني ..من لمحكِ..من ظلكِ..من إيابُكِ .. من غيابكِ..من حضوركِ داخل زُغبات ٍ مِجهرية متقوقعة .. متكومة ..متورمة ..اُعيديني إن شِئتي .. رُديني !؟..في علو هضبة القلب المتدحرجفي صيحات التهدر والتخلجفي خفقة الوصل والتحلجفي فتنة الشوق وفتك الوحشةاراكِ قبل.. وبعد.. فوات ما وراء الوجود..جسداً ليس ..خيال..لا اريد إخباء حبكِ في عتمة الليل ..لا اريد ان اتهامس لوحدي دون طيفكِلا اريد للعصافير ان تَزِفُني مُهديةً إيايَّ .. بريدضجركِ .. لا اريد للقلب ان يطرق العودة بلاسِحرُكِ ..لا اريد للحديث ان يطفو بلهفة بلانخبُكِ .. لا اريد للحائط وقوفاً دون تعليق رسمُكِلا اريد من الصمت الثقيل الا سمعُكِلا اريد ان أسير وحدي بين طِلُنِداكِ .. بل أُريدُ بكلِ سموٍ وشوق سرعةرؤاكِ..عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في/ 24 اذار - مارس / 2022 / .. ......
#كَلِمات
#حَزينة
#حنونة
#ثقيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750938
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - كَلِمات حَزينة -- حنونة ثقيلة --
سعيد علام : قراءة حزينة لبيان لطيف عودة موسم الحوار الوطني، شر البلية ..
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام في يوم 27 ابريل الماضي، دعى الرئيس السيسي الى تكليف المؤتمر الوطني للشباب بالتنسيق مع كافة التيارات السياسية الحزبية و"الشبابية"! لإدارة حوار سياسي حول أولويات العمل الوطني خلال المرحلة الراهنة، ورفع نتائج هذا الحوار إليه شخصيًا مع وعد بقيامه بحضور هذه الحوارات في مراحلها النهائية.(1) وبعد حوالي عشرة ايام، في 8 مايو، اعلنت "الحركة المدنية الديمقراطية"، المعارضة، بيانها "موقفها"، بشأن دعوة السيسي للحوار السياسي الوطني.(2)وعلى عادة المعارضة العتيقة، مع سلطة يوليو الممتدة، في الحافظ بكل اخلاص على مقعد "رد الفعل"، بأستثناء وحيد في 25 يناير 2011، احتلت فيه "المعارضة" مقعد "الفعل"، تحت قيادة معارضة بكر شابة - الموجود معظم قادتها الان، ومنذ سنوات، خلف اسوار السجون! -، اما العتيقة، فمازالت "ها هنا نحن قاعدون" على مقعد "رد الفعل" الثابت والمستقر، منتظرون..هذه ابرز ملاحظاتنا السريعة على ما جاء في بيان "الحركة المدنية الديمقراطية"، والتي نلخصها في النقاط التالية: (*نعرض كل فقرة من فقرات البيان اولاً، ثم يعقبها ملاحظتنا عليها بين قوسين)اولاً: " يعلن الموقعون على هذا البيان قبول مبدأ “الحوار السياسي” مع السلطة، باعتبار أن الحوار هو مسار لاكتشاف فرص التوافق، ومن أجل تحسين شروط الحياة الاجتماعيه والسياسية في الوطن"..(اي ان الحركة اعلنت، "من الاول كده"، قبول "مبدأ الحوار السياسي مع السلطة"، ثم ستعلن بعدها شروطها لقبول "مبدأ الحوار السياسي مع السلطة"!، وهو امر شديد الغرابة لا يصلح الا في حالة واحدة فقط، بان تكون كلً من السلطة والمعارضة من مواليد اليوم فقط، وليس معرفة قديمة، من سبعة عقود، على طريقة "اللي فات مات، واحنا ولاد النهاردة"!.).ثانياً: " مسئولية هذه السلطة -الآن- في رفع الظلم عن جميع سجناء الرأي باعتبار أن ذلك حق لهم وأسرهم وأحبائهم، بل إنه حق لمصر التي أرق ضميرها هذا الوجع، فضلًا عن أنه إشارة لازمة على الجدية في اعتبار هذا “الحوار السياسي” مقدمة لفتح صفحة جديدة تليق بمصر العزيزة وشعبها العظيم.".(بالفعل ليس هناك الطف من ذلك، "رفع الظلم عن جميع سجناء الرأي"، مجرد "رفع الظلم"!، ام ماذا عن حق هؤلاء الابرياء الذي دمرت حياتهم وحياة اسرهم واحباؤهم، على مدى سنوات، وغالباً مستقبلهم ايضاً، فهذا امر لا ضرورة له عند "المعارضة العتيقة" المستقرة على مقعد "رد الفعل"، فمن شأنه ان يزعج استقرار السلطة، انه يذكرنا بشعار هزيمة 67، سئ الذكر "أزالة اثار العدوان"، مجرد "أزالة"!، اما عن حق اهدار ارواح الاف شهداء هذه الهزيمة الساحقة، فايضاً، لا ضرورة لها حتى لا تزعج سلطة الـ"منتصر" .. نفس المنطق، سلطة ومعارضة، عاتيقتان.). ويضيف بيان الحركة في نفس الفقرة عن اهم الفوائد العميقة لـ"رفع الظلم عن جميع سجناء الرأي": بأنها ".. إشارة لازمة على الجدية في اعتبار هذا “الحوار السياسي” مقدمة لفتح صفحة جديدة تليق بمصر العزيزة وشعبها العظيم.".(اي ان مجرد الافراج عن بعض سجناء الرأي، "المسجونين ظلماً"، دون اي محاسبة، اشارة على جدية السلطة في "الحوار السياسي"!، هذا الحوار السياسي المفترض، هو نفسه، وراء سجن هؤلاء اصحاب الرأي! .. وليس فقط اعطاء اشارة عن جدية "الحوار السياسي"، بل ايضاً، اعتباره "مقدمة لفتح صفحة جديدة تليق بمصر العزيزة وشعبها العظيم."، وكأن سجن اصحاب الرأي هؤلاء، لم يكن سوى بسبب انهم عبروا من خلال "حوار سياسي" مفترض، مجرد تعبير عن الرأي، عن ما يليق بـ"مصر العزيزة وشعبها العظيم."! .. انها المداهنة في اسفل اشكالها.). ......
#قراءة
#حزينة
#لبيان
#لطيف
#عودة
#موسم
#الحوار
#الوطني،
#البلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755638
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام في يوم 27 ابريل الماضي، دعى الرئيس السيسي الى تكليف المؤتمر الوطني للشباب بالتنسيق مع كافة التيارات السياسية الحزبية و"الشبابية"! لإدارة حوار سياسي حول أولويات العمل الوطني خلال المرحلة الراهنة، ورفع نتائج هذا الحوار إليه شخصيًا مع وعد بقيامه بحضور هذه الحوارات في مراحلها النهائية.(1) وبعد حوالي عشرة ايام، في 8 مايو، اعلنت "الحركة المدنية الديمقراطية"، المعارضة، بيانها "موقفها"، بشأن دعوة السيسي للحوار السياسي الوطني.(2)وعلى عادة المعارضة العتيقة، مع سلطة يوليو الممتدة، في الحافظ بكل اخلاص على مقعد "رد الفعل"، بأستثناء وحيد في 25 يناير 2011، احتلت فيه "المعارضة" مقعد "الفعل"، تحت قيادة معارضة بكر شابة - الموجود معظم قادتها الان، ومنذ سنوات، خلف اسوار السجون! -، اما العتيقة، فمازالت "ها هنا نحن قاعدون" على مقعد "رد الفعل" الثابت والمستقر، منتظرون..هذه ابرز ملاحظاتنا السريعة على ما جاء في بيان "الحركة المدنية الديمقراطية"، والتي نلخصها في النقاط التالية: (*نعرض كل فقرة من فقرات البيان اولاً، ثم يعقبها ملاحظتنا عليها بين قوسين)اولاً: " يعلن الموقعون على هذا البيان قبول مبدأ “الحوار السياسي” مع السلطة، باعتبار أن الحوار هو مسار لاكتشاف فرص التوافق، ومن أجل تحسين شروط الحياة الاجتماعيه والسياسية في الوطن"..(اي ان الحركة اعلنت، "من الاول كده"، قبول "مبدأ الحوار السياسي مع السلطة"، ثم ستعلن بعدها شروطها لقبول "مبدأ الحوار السياسي مع السلطة"!، وهو امر شديد الغرابة لا يصلح الا في حالة واحدة فقط، بان تكون كلً من السلطة والمعارضة من مواليد اليوم فقط، وليس معرفة قديمة، من سبعة عقود، على طريقة "اللي فات مات، واحنا ولاد النهاردة"!.).ثانياً: " مسئولية هذه السلطة -الآن- في رفع الظلم عن جميع سجناء الرأي باعتبار أن ذلك حق لهم وأسرهم وأحبائهم، بل إنه حق لمصر التي أرق ضميرها هذا الوجع، فضلًا عن أنه إشارة لازمة على الجدية في اعتبار هذا “الحوار السياسي” مقدمة لفتح صفحة جديدة تليق بمصر العزيزة وشعبها العظيم.".(بالفعل ليس هناك الطف من ذلك، "رفع الظلم عن جميع سجناء الرأي"، مجرد "رفع الظلم"!، ام ماذا عن حق هؤلاء الابرياء الذي دمرت حياتهم وحياة اسرهم واحباؤهم، على مدى سنوات، وغالباً مستقبلهم ايضاً، فهذا امر لا ضرورة له عند "المعارضة العتيقة" المستقرة على مقعد "رد الفعل"، فمن شأنه ان يزعج استقرار السلطة، انه يذكرنا بشعار هزيمة 67، سئ الذكر "أزالة اثار العدوان"، مجرد "أزالة"!، اما عن حق اهدار ارواح الاف شهداء هذه الهزيمة الساحقة، فايضاً، لا ضرورة لها حتى لا تزعج سلطة الـ"منتصر" .. نفس المنطق، سلطة ومعارضة، عاتيقتان.). ويضيف بيان الحركة في نفس الفقرة عن اهم الفوائد العميقة لـ"رفع الظلم عن جميع سجناء الرأي": بأنها ".. إشارة لازمة على الجدية في اعتبار هذا “الحوار السياسي” مقدمة لفتح صفحة جديدة تليق بمصر العزيزة وشعبها العظيم.".(اي ان مجرد الافراج عن بعض سجناء الرأي، "المسجونين ظلماً"، دون اي محاسبة، اشارة على جدية السلطة في "الحوار السياسي"!، هذا الحوار السياسي المفترض، هو نفسه، وراء سجن هؤلاء اصحاب الرأي! .. وليس فقط اعطاء اشارة عن جدية "الحوار السياسي"، بل ايضاً، اعتباره "مقدمة لفتح صفحة جديدة تليق بمصر العزيزة وشعبها العظيم."، وكأن سجن اصحاب الرأي هؤلاء، لم يكن سوى بسبب انهم عبروا من خلال "حوار سياسي" مفترض، مجرد تعبير عن الرأي، عن ما يليق بـ"مصر العزيزة وشعبها العظيم."! .. انها المداهنة في اسفل اشكالها.). ......
#قراءة
#حزينة
#لبيان
#لطيف
#عودة
#موسم
#الحوار
#الوطني،
#البلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755638
الحوار المتمدن
سعيد علام - قراءة حزينة لبيان لطيف! عودة موسم الحوار الوطني، شر البلية ..
السعيد عبدالغني : كزيتونة فلسطينية حزينة زاد ملحها منذ مسيحها، أنا واللغة كذلك
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني تم طردي من السجون التي أعود إليها بغية تطوير المساجين لأشياء أكثر،تم طردي من بيتنا لأن لي نفس السيرة الذاتية للشياطين قضم من الذات واستبدال النور بالبوار.تم طردي الابعاد السينية والصاديةالصادرة من الفيزياء لاني شاعر دوما.تم طردي من اللغة لاني لا أستخدم "أنا".*الجميع حزين والحزن حالة فنية وحدها ولكن لكي يتم إدراكها بعيدا عن صاحبها أو من حوله يجب تحويل هذا الحزن إلى شكل فني. لذلك الكآبة لا تنتج فنية بدون وعاء أيا كان ولو مدمر.*كزيتونة فلسطينية حزينة زاد ملحها منذ مسيحها أنا واللغة كذلك. ......
#كزيتونة
#فلسطينية
#حزينة
#ملحها
#مسيحها،
#واللغة
#كذلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763750
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني تم طردي من السجون التي أعود إليها بغية تطوير المساجين لأشياء أكثر،تم طردي من بيتنا لأن لي نفس السيرة الذاتية للشياطين قضم من الذات واستبدال النور بالبوار.تم طردي الابعاد السينية والصاديةالصادرة من الفيزياء لاني شاعر دوما.تم طردي من اللغة لاني لا أستخدم "أنا".*الجميع حزين والحزن حالة فنية وحدها ولكن لكي يتم إدراكها بعيدا عن صاحبها أو من حوله يجب تحويل هذا الحزن إلى شكل فني. لذلك الكآبة لا تنتج فنية بدون وعاء أيا كان ولو مدمر.*كزيتونة فلسطينية حزينة زاد ملحها منذ مسيحها أنا واللغة كذلك. ......
#كزيتونة
#فلسطينية
#حزينة
#ملحها
#مسيحها،
#واللغة
#كذلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763750
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - كزيتونة فلسطينية حزينة زاد ملحها منذ مسيحها، أنا واللغة كذلك