جبار عودة الخطاط : غزوة الآباء
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط أرجوكم كفوا عن تعذيبي لا تنادوني بإسمي-لماذا؟ -إنهم يشتمونني-ولكنهم لايذكرون سوى إسمك -نعم.... فالأسماء باسووردات أو كلمات مرور مفضوحةكشفها آباء نزقون في لحظة إنتشاءوهم يحتفلون بمرور تسعة أشهرعلى غزوة حمراء أثمرت عن نسخة مصغرةمن حسابهم الشخصي ......
#غزوة
#الآباء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697426

جبار المكتوب : الفنان عدنان ابو تراب ومسرح الطفل في السماوة...
#الحوار_المتمدن
#جبار_المكتوب يعتبر الفنان عدنان ابو تراب رائد مسرح الطفل الحديث في السماوة لما يمتلكه من فكر ومهنية وادوات تجعله منفردا بالصورة الجمالية لدى الطفل على خشبة المسرح.له بصمة واضحة ومدروسة ومعروفة يشهد لها الاختصاصيون والعاملين في مجال مسرح الطفل حيث شكلت تجاربه جاذبية مرموقةلدى المتلقي وهم الاطفال والفتيان والشباب والكبار الذين لديهم الرغبة والدراسة في هذا الفن.واصبحت لديه الخبرة والمهارة في الترغيب والاقناع والتعمق سواء بالتاليف والاخراج والتمثيل وهو كثيرا مايتخذ موقف مسرحي امام الاطفال الذين يمثلون على المسرح او خارجه.. ان اهتمامه بالقيم العقلية والجمالية والعاطفية في النص المسرحي من اسباب نجاحة في كل مسرحية قدمها للجمهور انطلاقا بان الهدف من المسرح التوجيه والتعليم والتثقيف.ومن اجل الاهتمام والدراسة الخاصة بالفنان ابو تراب لابد ان نرى مدى حبه وشغفه واهتمامه بهذا النوع من المسرح وان نسلط الصوء على انتاجه سواء في التاليف والاخراج والتمثيل..فالنص عنده يمثل مشروعا ثقافيا تربويا ولغيره من محبي المسرح وجمهوره والملاحظ في مسرحياته التي قدمها خلال فترات مختلفة ومتعددة باختلاف الزمان والمكان يرى المختص في شؤون المسرح وادب الاطفال الوعي الفكري والفني الذي يحمله هذا الفنان..كان له الالمام والقدرة المعرفية بالتاريخ العام وتاريخ المسرح لكونه حاصل على احد الشهادات الجامعية في التاريخ العام من كلية التربية جامعة المثنى وهي البكالريوس اضافة الى الدبلوم التربوي من معهد المعلمين المركزي في البصرة.ودرس ذاتيا المدارس المسرحية والدراما والسينما ذاتيا وحضوره المحاضرات والندوات والمهرجانات والوسائل المرئية والمسموعة خلال حياته التربوية والفنية ومما يشار اليه بانه ممثلا مسرحيا ودراميا وسينمائيا ومن مميزات عمله قدرته على الاستعاب وفهم اعمار الاطفال وقابليته على التلقي وفهم النص وحفظه وكثيرا مااتبع هذا الاسلوب في الكتابة بالرغم من اختلاف كاتب عن الاخر ومن امثلة من هؤولاء د.حسين علي هارف .د.محمد علي الخفاجي .ا.مثال غازي وغيرهميعتبر مسرح الطفل من اهم الوسائل التربوية التي تساعد على بناء شخصية الصغار في مرحلة مبكرة بالاضافة الى دوره في الارتقاء بالذوق الفني والجمالي لديه ويوفر المسرح المعلومات التي تقدم له في قالب درامي ومعرفته للثقافة والفن ويعتبر مسرح الطفل ركنا اساسيا في التربية الحديثة فهو يرفد المفاهيم العلمية والتربوية وبناء شخصية الطفل وهدفه علمي .ترفيهي .جمالي.ويعرف مسرح الطفولة هو ذلك المسرح الذي يخدم الطفولة سواء اقام به الكبار ام الصغار ومادام الهدف هو اقناع الطفل والترفيه عنه واثارتة معارفه ووجدانه وحسه الحركي او يقصد به تشخيص الطفل لادوار تمثيلية ومواقف درامية.اختلف الكتاب الاختصاص في تعريف مسرح الطفل باختلاف طفيف في بعص المفردات فقد عرف ايضا..بانه هو عروض الممثلين المحترفين او الهواة للصغار سواء على خشبة المسرح او في قاعة معدة لذلك..ٌويعرف معجم المصطلحات الدرامية مسرح الطفل..بانه المكان المهيأ مسرحيا لتقديم عروض تمثيلة كتبت واخرجت خصيصا لمشاهدين اطفال وقد يكون اللاعبون كلهم اطفال..عرف مسرح الطفل قديما في الاغريق والمسرح الهندي وذكر في جمهورية افلاطون وبدأ مسرح الطفل العربي بحكايات خيال الظل في القرن السابع الهجري من قبل ابن دانيال الموصلي.في فرنسا الف ، بوسوي، &#1633-;-&#1638-;-&#1634-;-&#1639-;-&#1633-;-&#1639-;-&#1632-;-&#1636-;-، كتاب ..خواطر وافكار التمثيل الذي كانت فصوله تهتم بمسرح الاطفال وتدريبهم لغرض تنظيم عملهم المدرسي وترجم ..رونسار.. مسرحية..بلوتوس.. ......
#الفنان
#عدنان
#تراب
#ومسرح
#الطفل
#السماوة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697829

جبار عودة الخطاط : أفتشُ عن وطنٍ جديد
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط ما عدت احبو ايها السفرْ وصرت أمشي دونما معينْأروّض الوديانَ و الأحزانَ و الثيرانَ والبقرْأقودها في دربي المزروع بالأغرابِ والخرابِوالترابِ والحجرْما هالني قرونها المعقوفةُفي رأسها العنيدْفالحبل يرخي روحهُ في معصمي وسيري الوئيدْمفتشاً عن وطنٍ جديدْأنام في (كاروكهِ) الجمرْ ......
#أفتشُ
#وطنٍ
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700478

جبار عودة الخطاط : وصية أم من الناصرية دمع أسمر
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط هيجوإسچناصرخ.. إصفنوإنشتلبالصبخة خضّرواشتعلواطفي وتقدّم........ لا بعد أمّك تأخر! وإركزإركزواركد وفزونيشن بگلبك وصوّرگوم دوّر عن وطنٍ تايه بغابةلملم رمادكتطشّرطير وكّرولو لفاك التعبإغفه بحضن غيمةوانتبه يابعد شيبيعيونهم رادار يفتروشيل راسكطخ نجم صبحك بگصتكوانزلإصعدواِلبد بظلك تكتّرإصحه لو غيّمت ربعكامطر وخل يروَ زرعكإطوي دربك لاتفرشهوشيله لو دربك تعثّرولو شفت رمل الرِدي بيّس بگاعكتمدّد بطولك النشميوصير نهركوشيّم إجدامك وأعبروبالك تعد النجملو ليلك المغتاض غنّتبالنجم شيب بشعر حزنك يخيّممن تعدّه يگوم يكثروخلي خدّك نار كبرةتبخّر دموعك الخشنةوابچيإبچيالزلمة من يبچي يتطهرولا تخلّي الدمع يلمعظلّله بدخان صدركدمع مثلك.. دمّه حنطيدمع مثل وليدي أسمروخيّط عيونك وسدهاوروف جفنكبشعر رمشكلو شفت دمعك تمادهوگام يمطر ......
#وصية
#الناصرية
#أسمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701307

جبار المكتوب : الفنان فيصل جابر..نحت في اوراقه
#الحوار_المتمدن
#جبار_المكتوب البعض يولد عظيماً والبعض يحقق العظمة والبعض يتم فرض العظمة عليه فرضاً. هكذا قيل في الابداع وان كلامنا اليوم على احد المبدعين الذي لا زال يواصل الابداع والعطاء ولمدة اكثر من اربعة عقود الفنان فيصل جابر من الصعب جدا ان نقول مبدعا في اكثر من مجال فالتخصص هو الذي يجهل من الانسان مبدعا في تخصصة لكن من الواضح ان الاخير قد كسر هذه القاعدة عندما انتج ومارس وقدم في اكثر المجالات تجدها صعوبة والتي تتطلب الحنكة انها التمثيل والإخراج وكتابة السيناريو والحوار والاعداد والتقديم والكتابة في الصحف هذا ما ابدع فيه الفنان فيصل جابر وما خفي كان اعظم ! فيصل جابر ولد في السماوة يوليو، 1956 وترعرع بين وطأتها درس معهد فنون مسرحية تمثيل واخراج في قسم الفنون المسرحية / معهد الفنون الجميلة بغداد / الكرخ - المسائي لهوايته وشغفه للفنون المسرحية عمل في كثير من المجالات وحاجز على الكثير من الجوائز والتي رفعت الفن العراقي بشكل عام والسماوي على وجه الخصوص كونه احد ابنائها الاوفياء نذكر منها أول عمل مسرحي له في مسرحية ( الصليب ) للمخرج المغترب خالد خضوري واول انطلاقة فنية له في عام 1970 وكانت البصمة الاولى له في عالم الفنون والشرارة التي فجرت في نفسه المزيد من العطاء عمل ايضا مع المخرج المقيم في تونس حالياً ظافر الخطيب في فيلم (لمن ترفع الرايات في عالم الدراما فكانت البداية في التمثيلية التلفزيونية ( المجنون) لمؤلفها ناجي كاشي ومخرجها عبد الاله حسن مسرحية جثة على الطريق والتي فازت بجائزة مهرجان الإمارات للمسرح الجامعي تقديم مسرحية ارتجال قدمت مسرحية (مهاجرون) على أطلاله عمل أيضاً معداً ومقدماً للكثير من البرامج الاذاعية والتلفزيونية وعمل كاتباً في الكثير من الصحف والمجلات ان وفائة عاد به الى السماوة المدينة الام بالنسبة الية واخذ العهد على نفسه ان يعمل جاهدا للرقي في المسرح السماوي فكان له الفضل الكبير في احياء المسرح السماوي بعد ان اصبح شبه ميتا لا سباب كثيرة نحن هنا ليس بصدد التطرق اليها ونذكر بعض الذي قدمه فناننا الى الفن والمسرح السماوي المسرحيات الملحمية على ارض آثار الوركاء التي اقيمت في مهرجانات الوركاء الثقافية والتي على اثرها تم تكريمة من قبل مجلس محافظة المثنى ومديرية تربية المثنى وقناة العراقية وإذاعة وتلفزيون بدر السماوة وشباب ورياضة المثنى والمجلس الاسلامي الأعلى العراقي وجامعة المثنى ونقابة المعلمين ووزارة الصحة وجماعة الحوار الفكري وشبكة الاعلام العراقي ومن الجوائز التي حصل عليها جائزة الإبداع من أيدي الشاعر الدكتور باقر الربيعي في الكرنفال الفني الذي إقامته مجموعة اثر للثقافة والفنون جوائز الإبداع الذي اقامته مجموعة اثر للثقافة والفنون جائزة الإبداع كأفضل فنان في محافظة المثنى لعام 2005 هذه الجوائز وغيرها الكثير والتي جعلت حقا كما قيل في حقه ونذكر بعض الذي قيل فيه القاص العراقي حامد فاضل في بحثه الموسوم ( مسرح قديم في أطار جديد ). (( ثم عادت أليها الروح وانتعشت وتطورت بعد سقوط النظام لتقدم بأسلوب احتفالي يتماهى مع المسرح الأغريقي من قبـــــــــل مخرجين أكفاء درسوا الإخراج المسرحي وبرعوا فيه كالفنان فيصل جابر الذي عرف بميله إلى الأعمال التاريخية سواء في المسرح أو التلفزيــون وأخرج في السماوة مسرحيات التعزية ومنها ( صمود الدموع ) التي قدمت ليلا على كورنيش السماوة تخليداً لذكرى وفاة الصدّيقة (فاطمة الزهراء ) عليها السلام .)) وقال عنه الأعلامي يوسف المحسن (( يعتبر فيصل جابر من أكثر الفنانين التزاماً وموهبة وإخلاصاً في العمل ، ويعد من الرعيل الأول الذي شكل ذاكرة ا ......
#الفنان
#فيصل
#جابر..نحت
#اوراقه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703408

جبار عودة الخطاط : دم إمهيّل
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط الى شهيد الشباب بائع الشاي في ساحة الطيرانيلمروض التعب ومدوْخ الحديثاتيادمعة عتب وامك سواجي العينبسطيتك خريطةوبيها قوري الچاي.... فرسوالنار عالت بيهيصهل من يفور ويترس الساحات.. دمّ امهيّلويجري بالحزن نهرينيلطولك قصيدة ليلإمك ناصرية نذرتك عرّيستنثر بالشعر والچاي عالصوبينيا رويحة حلالالماكسرها الضيميبن المستحة وحاضن جمر تشرين ......
#إمهيّل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706907

جبار عودة الخطاط : عليٌ وعمر قصيدة عراقية
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط عليٌ وعمرقصيدة عراقية بطعم الشهادةهي قصيدة نثر لأخوين في ريعان العذابنثرا شظايا شبابهما أوتاداً في الساحة كي لا تطير ساحة الطيران من هول الفاجعةوكي لا تفر حمامة فائق حسن من جداريتها من دوي الصدمة علي وعمرقصيدة نثر عراقية مثل قطعتي بلّورهكذا هي قصيدة النثر الحقيقية! هكذا هو التوهج! هكذا هي بلاغة المعنى! هكذا هي الموسيقى الداخلية! وهكذا هي الكثافة حتى لحظة الإشراق! وهكذا هو اختزال النص! يا سوزان برنارعلي وعمرقصيدة عراقية بطعم الشهادةهي قصيدة عمودية عصماءصدرها عليٌوعجزها عمر مطلعها:قفا نبكِ من نجوى شباب مجندلِفعولن / مفاعيلن / فعولن / مفاعلنبسفك الدما بين الدموعِ ومقتلِ قتولن / مقاتيلن / قتيلن / مقاتلنهكذا هي القصيدة العمودية الحق! هكذا هو الإيقاع المنساب! هكذا هي الوحدة العضوية! وهكذا هي البلاغة وحسن السبك! وهكذا هي القافية! وحرف الروي المرتوي بالدم! يا شيخنا الخليل بن أحمد الفراهيديعلي وعمر قصيدة عراقيةعصية على التجنيس، والقوالب المحنطةأرّقت سدنة الظلام والمتنطعين في مستنقعات الفتنة. ......
#عليٌ
#وعمر
#قصيدة
#عراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707101

جبار عودة الخطاط : لبنان الغرب
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط صديقي اللبناني مهووس بالتنك لوجيا تزوج قبل خمس سنوات روبوتاً مستعملاًفي هيئة أنثى شقراء.. أنجب منها ثلاثة لابتوبات شقيةوأيباداً مشاكساً لم يعد يحفل أبداً بأخبار لبنانو صراعات أمراء الطوائف فيهودولاره المتحكم برقاب السوقصعُد أو نزل... صار له لبنانه الخاصلبنان هائل ومسكون بالسكينةلا فساد فيه ولا نفايات ولا حروب أهليةولا صراعات ولا، ولا........ وكلما أحس بأن فايروساً قد تسرب الى لبنانه الأزرق بادر الى فرمتته فوراًهو الآن يعيش في سويسرالديه عيادة لعلاج الأجهزة الألكترونيةتدر عليه وارداً وفيراًفي الماسنجر.. سألته عن أحواله فأرسل علامة لايك كبيرةو كتب : "كل شيء على ما يرام  فسويسرا هي لبنان الغرب" ......
#لبنان
#الغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707304

جبار عودة الخطاط : طائرةٌ مشوية
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط السمكة التي كانتتراقب الطفل فرناسعلى الجرف القريبو هو يفشلفي صنع ورقته الطائرةغادرت النهروحلّقت عالياصارت طائرةً ورقيةيداعبها الطفلبخيطه مبتسماًوهي تتمايل بذيلها الرشيق- مسرورة- يميناً ويساراًلكنها فوجئت برصاصيصوب نحوهامن بندقية صيد أبي فرناسعبثاً حاول الطفلأفهام أباهبأن هذه طائرة ورقيةوليست سمكة طائرةلكن....... في المساء تحلّقت العائلةحول مائدة العشاء الشهيلتناول طائرة مشويةالاّ فرناسذهب بعيداًقفز  في النهرصار سمكةتبحث عن وطنلا يقتل فيه الآباء أحلام أطفالهم ......
#طائرةٌ
#مشوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708364

جبار المكتوب : الاديب كريم السماوي....وداعا..
#الحوار_المتمدن
#جبار_المكتوب في يوم ثلجي بيضاوي في ضاحية كارلسروه احد اطراف ستوكهولم عاصمة الجمال والشجر ونوبل..هبة عاصفة تحمل بردا وخبرا بسقوط انسان من ظهر جواده كان ذلك في اليوم اليوم الرابع من اسبوع شباط &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- ليكون ضيفا بروحه عند الفردوس الاعلى..يصل الخبر هذا الى السماوة ليعم الحزن بناسها وفراتها ونخلها وباديتها وملحها انه يوم سكب الدمع من العيون واوجعت القلوب برحيلك ياكريم...قالت السماوة فقدت احد احبتي دون سابق انذار..انكيدو بكى فوق ثنايا اوروك وانانا نادت للحزن هلم بنا رحل علم سماوي فراتي عجزت الانامل ان تكتب ماتخطه عن اسمك ومكانتك في القلوب والضمائر..نشيد كلكامش الذي كان يرددها بين الحين والحين وهو في غربته عن السماوة والوطن نشيد بشعر جيني لويس التي تقول شعرا... مشينا تحت المطرعلى ضفاف الفراتسمعنا حواء تغني في بستانهاياكلكامش عد للمنزلبلدك بحاجة اليك كما المطر برحيله ساد السماوة والاهات لرحيل كاتبا وقلما لم يجف يوما وانسانا غني بالخير والحب عاشق السماوة..كريم السماوي المعروف في الوسط الثقافي والادبي بهذا الاسم هو عبد الكريم داخل عبيدة ال مدو السماوي ابا عبد الله ولد في السماوة- الطرف الغربي عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1633-;- م وبه عاش مع عائلته في زقاق ال مدو يؤدي الى السوق المسكوف وشارع الشط الفرات وفي نفس الدار الذي ولد به شيخ المنافي وشاعر الغربة الكبيرجبار المكتوب har sendt 13. februar kl. 11.27واحد رجال السلام العالمي كاظم جاسم السماوي صاحب جريدة الانسانية البغدادية التي اعيد صدورها عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1640-;- م ومدير عام الاذاعة والتلفزيون العراقية بعد عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1640-;- م وهو ابن عمته ويعد من كبار شعراء الحداثة امثال بدر شاكر السياب .نازك الملائكة. عبد الوهاب البياتي. لميعة عباس عمارة. بلند الحيدري وغيرهم ومن اشهر دواوينه الشعرية اغاني القاقلة وفي جانب داره ولد الاديب والاكاديمي الراحل الدكتور صباح علي الشاهر والجار الشاعر الكبير المعروف يحيى السماوي والذي كتب مايقارب ثلاثون مجموعة شعرية وكتاب ادبي والحاصل على جائزة البابطين لافضل ديوان شعري عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1640-;-م.عن ديوانه نقوش على جذع نخلة وليس بعيدا عن هذه الدار ولد الشاعر احمد محمد السماوي والمشرع والقاضي محمد طاهر الفضلي السماوي مؤلف كتاب البلغة في البلاغة والشاعر عبد الحميد احمد السماوي صاحب الطلاسم المعروف .والاديب يحيى صاحب الزعيري المشهور بالشعر المسرحي..والشاعر الشعبي ناظم السماوي كاتب قصيدة ياحريمة ومؤلف المجموعة الشعرية بهذا الاسم..وكتب عن الراحل بعد سماعة عن الوفاة بالقول الشعبي شعر... وداع الاحبة لقد رحلت ياطيب الضمير والقلب ..الى عالم الخلود الابدي..لقد غادرنا هذا اليوم صديقي وابن عمي واخي الكاتب والروائي كريم السماوي في غربته بالسويد وهو يصارع المرض الخبيث لكن عزائي له ولاحبته بجيت اعليك..ابكد جرح المحبة الجان عايش بيك..بجيت وما كدرت اوفيك..عزل سوك حزني..وما كدر يرثيك...بس بجتني عنك ساحة التحرير..بجني وبجيت..كد الحنان البيك وقريب منه الشاعر الراحل عبد الحسين الخطيب مؤلف الديوان الشعري نداء الجراح وهو من الكتب الشعرية الغنية بالشعر العمودي...واخرون من الكتاب والشعراء والفنانين والاكاديمين الذين ولدوا في الزقاق والافرع القريبة وهم بالعشرات...ولد الاديب كريم السماوي في مدينة السماوة الواقعة على ضفاف الفرات من عائلة ادبية عام &#1633-;- ......
#الاديب
#كريم
#السماوي....وداعا..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709517

أحمد الشطري : مقاربة تأويلية في نص سفينة بابل للشاعر جبار الكواز
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الشطري تتسم نصوص الشاعر جبار الكواز بانفتاحها على آفاق متعددة، لعل ابرزها هي عملية الاستدعاء التاريخي، سواء كان للتاريخ القديم لمدينته التي تمتلك ارثا حضاريا موغلا في القدم، متمثلا بحضارة البابليين بأطوارها المختلفة، او للتاريخ القريب المتمثل بالإرث العائلي وما يحمله من عبق الانشداد للأرض وطينتها التي ترتسم عليها تفاصيل حياة الاجداد ومهنتهم التي صاغت له لقبه الدائم. ونحن في قراءتنا لنص من نصوصه لا نبتغي تحديد مميزات تجربة الشاعر الكواز الشعرية والتي تمتد على مساحة ما يزيد عن اربعين عاما والتي تعد من التجارب المضيئة سواء بغزارة العطاء ام بعمقه ورصانته، ولكننا نطمح ان نرسم صورة مصغرة من خلال هذا النص الذي نحاول ان نتتبع بعض مساراته لنكشف عن شيء من جمالياته المتعددة التي ربما تفتح لنا نافذة نطل من خلالها على شيء من هذه التجربة، في هذا النص المنشور على صفحته في الفيس بوك وهو احد نصوص مجموعته (فوق غابة محترقة) التي ستصدر عن الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين والذي جاء تحت عنوان(سفينة بابل) نلاحظ أن الكواز يستخدم الرمز التاريخي كبعد دلالي يشير او يحدد من خلاله وجهة خطابه، ولأن هذا الرمز يتجسد في نفس الشاعر بصورة تحمل هيبة التقديس او الابوة فإنها تستدعي ان يكون الخطاب ذا نبرة توسلية اولاً، وتصاغرية ثانيا.( صغاراالى الجنائن المعلقةصعودا الى عين شمسنا) ولذلك فهو يبتدأ الخطاب بمفردة (صغارا) بموقع الحال لجملة مضمرة وهذه الحال متجهة (الى الجنائن المعلقة) وما تحمله هذه الوجهة من بعد دلالي، فهي لم تكن منحصرة بذلك المكان التاريخي الضيق وانما تتسع ببعدها الزمكاني لتعكس صورة الوطن بكامل ابعاده. ولذلك تنتقل هيئة الخطاب (الحالية) من صورة التصاغر (صغارا) الى صورة العروج (صعودا) والتي تعكس سمو المخاطَب( بفتح الطاء) في نفس المخاطِب (بكسرها)، على ان الكواز لم يختصر عملية عروجه في سماوات الوطن المتعددة الابعاد والاشكال باتجاه واحد والذي يتمثل بالشكل المرتجى لهذا الوطن، وانما بقيت عملية الصعود متواترة رغم تغير اشكال واحوال وظروف الوطن. (صعودا الى عين شمسنا/ صعودا الى قيدومها المكسور، الى اشرعتها الممزقة،) اذن هو صعود مستمر لم تتغير نبرة الخطاب فيه رغم تغير احواله، بل بقيت محافظة على هيبة المخاطب وسمو مكانته في النفس. ورغم حالة الاحباط التي تتلبس الشاعر والتي تتجسد بقوله: (ارواحنا المطفأة) الا ان تلك الارواح تبقى مرتفعة لا يتحقق الاقتراب منها الا من خلال عملية الصعود (صعودا الى ارواحنا المطفأةوهي تغامر في كلمة غادرتشفاهنا)ومما يمكن ملاحظته ان الشاعر يتنقل من خلال عملية الصعود المتواصل بين حالات متنوعة لينقل لنا صور مشاهداته وهي عملية تكاد تتشابه مع واقعة (المعراج النبوي) وما تمثل فيها من تنقلات بين السماوات المتعددة. وما تخلل ذلك من نقل وصفي لصور المشاهدات التي حكى عنها النبي (ص). بتفاصيلها المختلفة سواء المحبطة او المغلفة بالأمل.أن هذا التشابه في تنوع العوالم الموصوفة بين صعود الشاعر وعروج النبي يمكن ان يمثل لنا شكلا من اشكال التناص مع ان الخطوط الرابطة بين الحالتين لقد شكلت عملية التكرار للفظة (صعودا الى...) مهيمنة نصية يتشكل من خلالها ايقاعا صوتيا يسير بمسارين متوازيين، الاول مسار ظاهري تراتبي من خلال تقطيع النص الى مساحات صوتية محددة البداية والنهاية، والثاني هو المسار الايقاعي المتخفي او الداخلي والذي تتفتح ابعاده داخل النفس من خلال ما تخلقه مفردة (صعودا) ببعدها المعنوي الذي ينفتح على مسافات علوية تخلق حالة من التسامي ......
#مقاربة
#تأويلية
#سفينة
#بابل
#للشاعر
#جبار
#الكواز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714454

جبار المكتوب : ألفنان الراحل عبد الامير السماوي من رواد المسرح في السماوة..
#الحوار_المتمدن
#جبار_المكتوب فنان اكاديمي استطاع ان يبني لنفسه والذين حوله ثقافة مسرحية درامية سينماي&#1620-;-ية..لم يبتعد عن طموحه الفني وسعيه الدو&#1620-;-وب ومثابرته.وتمسكه باصرار على النجاح في الاعمال الفنية التي كتبها وقدمها واشترك بها واخرجها..عبد الامير حمزة السماوي الذي ولد في السماوة عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1636-;-م ودرس في مدارسها حيث ظهرت بوادر حبه للفن اواخر الخمسينيات من القرن الماضي في مرحلة الدراسة المتوسطة..بعدها قدم الى معهد الفنون الجميلة في بغداد قسم التمثيل والذي اسس من قبل راي&#1620-;-د المسرح العراقي حقي الشبلي عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1632-;-م بعد ان كان معهد الموسيقى العراقي الذي تاسس عام &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1638-;-م ومديره الموسيقار محي الدين حيدر.فترة وجود السماوي في معهد واجواء بغداد الثقافية والفنية والمسرحية وصالات السينما والعروض وفرقها المسرحية امثال فرقة المسرح الفني الحديث التي تا&#1620-;-سست عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1634-;-م وري&#1620-;-يسها الفنان المعروف ابراهيم جلال..واضافة االى دراسته الفنية اخذ يتابع بجد امور واعمال الفنانين الموجوين في العاصمة بغداد وفرقهم واخذ يتابع مايصدر عن الفن المسرحي من الكتب والمجلات والصحف العربية والاجنبية المترجمة ومثال على ذلك تابع مايصدر من الاعمال المسرحية والسينماي&#1620-;-ية في مجلة السينما التي صدرت في بغداد عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1637-;-م...واطلع على ماصدر في الادب والمسرح من كبار الكتاب والمسرح ومنهم مكسيم غوركي وشكسبير ومولير وغاي&#1620-;-ب طعمة فرمان واخرون وهم كثر..وكان يو&#1620-;-من بما قاله صاحب رواية الام غوركي ان المهندس يعمر المدن لكن الفنان يعمرالنفوس يعتبر الفنان السماوي من رواد الفن المسرحي في مدينة السماوة والنواة المهمة بعد دراسة الفن اكاديميا ومن زملاي&#1620-;-ه بهذا الخصوص الملحن الموسيقار عبد الحسين طاهر المعروف في الوسط الفني حسين السماوي والفنان الفكاهي حمودي عيدة واسماعيل عنيد الذي تفرغ للتعليم في السعودية والتشكيلي سلام كاظم الذي رحل عنا مبكرا بعدهم المسرحي والفنان الفوتغرافي والتدريسي باسم ابراهيم العزاوي الحاصل على شهاده الماجستير في التمثيل.رئيس قسم الفنون المسرحية في معهد الفنون الجميلة بغداد سابقا. مؤسس مدارس اوروك النموذجيه. صاحب كتاب"دلالات ومتغيرات في المسرح"" وغيرها من المؤلفات الفنية والتربويه المختلفة. وسبق هذه المجموعه الدكتور سامي عبدالحميد اكاديمي ومسرحي وعميد المسرح العراقي. ونقيب الفنانين العراقيين سابقا والذي ولد في مدينه السماوه سنه &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1640-;-م الاستاذ في كليه الفنون الجميله بغداد سابقا مؤلف وكاتب وممثل ومن اشهر مولفاته كتاب "اضواء على الحياه المسرحيه في العراق" و الموسوعه الفنيه "المسرح العراقي في مائه عام" الصادره عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1635-;- وتوفى سنه &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;- موه استاذ الراحل المسرحي الدكتور ناجي كاشي صاحب كتاب الغراي&#1620-;-بية في العرض المسرحي والفنان المعروف في الدراما والمسرح والسينما فيصل جابر واخرونوكذلك الفنان التشكيلي الاكاديمي والتدريسي في معهد الفنون الجميله/بغداد الراحل شاكر حسن ال سعيد والذي ولد في مدينه السماوه عام &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1637-;-م ومن مؤلفاته "دراسات التأمليه" الصادره عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1639-;-م من منشورات مؤسسه الجمل في المانيا. توفى عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- م وكان الفنان شاكر حسن سعيد معروفا بالتصوف ومتاثرا بالحلاج وقد كان احد زملاء الفنان الكب ......
#ألفنان
#الراحل
#الامير
#السماوي
#رواد
#المسرح
#السماوة..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715606

داود السلمان : القلق الوجودي في أيُّها الترابيُّ للشاعر جبار الكواز
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان يبدأ الشاعر جبار الكواز استعراض نصه على مسرح الحياة، التي نعيشها اليوم، إذ يبدأ أولاً، بجعل عنوان النص (أيُّها الترابيُّ). والترابي هو المنسوب الى (التراب) والمقصود به الانسان، باعتبار إن الانسان مخلوق من تراب، بحسب الاديان الابراهيمية الثلاث، (خلقنا الإنسان من سلالة من طين) والطين هو التراب الممزوج بالماء. والخطاب، ايضًا، قد يكون خاص، وقد يكون عام. والذي يهمنا هنا في هذا التحليل، هو المعنى العام، وامّا المعنى الخاص فنتركه لصاحب النص نفسه. "حين ارى اوراقي تكتبُ ما اقترفتُهُ من ذكرياتٍ.كيف استدعي النسيانَليكونَ لائقاً بضفتينِ من موت؟ !وبجسرٍ خشبيٍّ تئنُّ اضلاعُه كلّما عبرَه العشاقُ" اوراق العمر تبدأ بتصفحها غبار السنين، عندما يشرف العمر على الاضمحلال، خصوصًا حينما يرتقي الانسان صروح الهرم، وتعصف به رياح الكبر، ويملأ الشيب مفرقه، إذ يسير على عكاز، فينقل خطواته الوئيدة على جادة الغياب، بحذر شديد، كأنه يعود الى عهد الطفولة، يوم كان لا يدرك كنه الحياة ولا يعي معنى الوجود. والانسان بمعنى آخر، يظل متشبثا في ذكرياته، يحن الى الماضي، ويعد ذلك الماضي صورة جميلة مشرقة من صور حياته، وجماليتها تكمن في الطفولة ذاتها، تلك الطفولة التي طالما رسمنا فيها لوحات تشكيلية خيالية، لا تزال عالقة (برامram - ) ذاكرتنا تلك، رغم إن ذاكرتنا اليوم شاخت ودخلت ارذل العمر. وكأن الشاعر نادمًا على تلك الحقبة التي عاشها مع اترابه، او إنه لم يستثمرها، وفاته منها اشياء كثيرة لم يحققها، فاكتشف إنه قصّر في قضايا، يتحتم عليه تحقيقها قبل فوات الاوان."لستَ اولَّ العابرينَولا آخرَ العائدينَولكنّني منذُ أن استلقى النهرُ على قفاهُ وهو يشيرُ لي غاضباً ايّها الواقفُ في سرّةِ الغيابِلم تكنْ يوماً محضَ حضورٍولم تكنْ نصوصُك سوىطلاسمَ سحرةٍ" فالشاعر يبدأ في سلسلة طويلة من القلق النفسي، يخاطب الوجود، ويشكو عتابه الى النهر، لأن النهر يمثل الحياة - العطاء، فهو المجرى الذي تصب فيه المياه، فلولا الماء لم تكن ثمة حياة، ولولا النهر لم يكن موصل يقوم بعملية ايصال الماء بهدف تغذية هذه الحياة، فهي بدون الماء تجف وتصبح يباباً. وهنا يبدأ القلق الوجودي لدى الشاعر (يشير مصطلح القلق في الفلسفة الوجودية إلى مشاعر عدم الارتياح تجاه الاختيار والحرية في الحياة). ويفضي هذا القلق الى خوف وحيرة في ذات الوقت، ينتج عن ذلك نوع من التذمر وعدم الاستقرار النفسي والفكري. يحاول الشاعر أن يتخلص منه لكن دون جدوى. ومثل كذا حاله عالجها كثير من علماء النفس، ووصلوا بذلك الى نتائج وصفوها بالناجحة والمثمرة. "اذا كان الخوف من خطر محدد، نعرف عندها كيف نستجيب. ولكن عندما نبحث عن مصدر قلقنا لا نجد سيئا. وعندما نحاول القبض على هذا الرعب غير المفهوم وغير القابل للتفسير فإنه ينزلق بعيدًا. نحاول بشكل يائس أن نوضع قلقنا العائم في مخاوف محسوسة او ملموسة... فالمخاوف المفهومة تسوّغ حشد الطاقات والعدوان، والقوة مطلوبة احيانا لحسم المواقف المهدد". (جيمس بارك- القلق الوجودي- ص: 34، ترجمة الدكتور سلمان كيوش، المركز العلمي العراقي- بغداد). لهذا، يرى الشاعر – جبار الكواز- إنّ القلق والمخاوف التي تصحبه، لا تجد نفعًا، فعليك أن تواصل الطريق الذي رسمته لنفسك، بقطع الفيافي ، لكن احذر الانزلاق والمطبات، وانتبه الى نفسك وانت في حالة سير متباطئ، وعدم استقرار، كأن توازنك في حالة خذلان، يريد أن يخونك، فقط ينتظر الفرصة السانحة، والضعف المتباين والارباع غير المقصود، الدال على تخوّف ك ......
#القلق
#الوجودي
#أيُّها
#الترابيُّ
#للشاعر
#جبار
#الكواز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723005

اسراء العبيدي : جبار جودي : مشروعنا الأهم هو مهرجان العراق الوطني للمسرح وانشاء مسرح خاص بنقابة الفنانين
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي التحضيرات جارية لعمل فني سيقلب موازين التلقي بالكامل كما حصل مع العمل الفني السجادة الحمراءالانهماك بالعمل الإداري أخذ حيزا كبيرا مني فلذلك أدواري مقلة بالسينما والمسرحنقابة الفنانين كانت مهملة واستطعنا ان نرتقي بها إلى آفاق أوسع توجيه رسالة من الوسط الفني إلى دولة رئيس الوزراء والحكومة العراقية هو أحد الحلول الذي تلجأ له النقابة بين الحين والآخرممثل ومخرج ومصمم ومنفذ ديكور ومهندس إضاءة دائم النشاط والعمل . اشتهر بحبه للحياة والمسرح وأعاد الهيبة للفنان العراقي بعد طول اقصاء منذ أن أصبح نقيب الفنانين أخذت النقابة دورها الحقيقي والقيادي ، فالقيادة كاريزما وموهبة من الله سبحانه وتعالى والعطاء وحسن الاداء لمن كرس وقته وجهده في خدمة الفنان العراقي من خلال نشاطاته المتعددة . انه الفنان ونقيب الفنانين الدكتور جبار جودي الذي بدأ خطواته الأولى في الفن من متوسطة الإمام علي في محافظة النجف الاشرف ، ومن ثم العمل الميداني في دائرة السينما والمسرح وبعد ذلك الماجستير والدكتوراه في التقنيات المسرحية . جبار جودي هو بداية لمرحلة جديدة متميزة من تاريخ نقابة الفنانين العراقيين استطاع النهوض بشؤون الفن والفنان العراقي وبزمن قياسي، اي منذ تسنمه للنقابة سنة &#1634&#1632&#1633&#1640،استطاع ان يفعل ما لم يكن باستطاعة العاملين القيام به منذ &#1634&#1632&#1632&#1635، ففعَّل قرارات،وقدم الخدمات للفنانين كالرعاية الصحية المجانية و غيرها الكثير، ناهيك عن زيارات تفقدية للفنانين، ليس فقط من كبار السن و في العاصمة بغداد انما لجميع الفنانين ، في عموم البلد. كل هذا يعود الى نشاط نقيب الفنانين الدكتور جبار جودي الذي اضفى بشخصيته الجذابة و اصراره على العمل من اجل زملائه، فله روح الابداع العالية والابتكار و شخصية فذة ريادية و كاريزما خاصة يشهد له بها الجميع ، بالإضافة إلى أنه يمتلك جوانب إبداعية وفكرية وجمالية وهذا أبرز ما جاء في سيرته الذاتية : كان مديراً لـ"المسرح الوطني العراقي" بين 2010 و2012، وشريكاً مؤسساً ومديراً فنياً لـ"قناة دجلة الفضائية" بين 2007 و2008، ومؤسساً ومديراً لقسم التقنيات الفنية في "دائرة السينما والمسرح" بين 2007 و2008، ومصمماً ومخرجاً في الدائرة ذاتها، كما شغل منصب المدير الفني ومدير إنتاج ومصمم إضاءة في "قناة البغدادية الفضائية" بين 2005 و2007، و"قناة السومرية الفضائية" بين 2003 و2004، ومدير "مسرح الرشيد" عام 2003، ومسؤول تقنيات المسارح عام 1994 و2003.كذلك عمل مدرساً في قسم النجارة والديكور في "مركز التدريب المهني في صنعاء" في الجمهورية اليمنية بين 1996 و1999، ومدرساً في قسم المسرح في "معهد الفنون الجميلة في بغداد" بين 1992 و1995.شغل عضوية لجنة تحكيم "مهرجان هواة المسرح" في العراقي عام 2010، وكان عضواً ومقرراً في لجنة تحكيم "مهرجان منتدى المسرح التجريبي" السادس عشر 2011، ولجنة تحكيم "مهرجان المسرح الجامعي للمونودراما" في دولة تونس عام 2017، ولجنة تحكيم "أيام الشارقة المسرحية" الدورة 30 عام 2020.ألّف "كتاب السينوغرافيا المفهوم العناصر الجماليات" عام 2016، وأخرج العديد من المسرحيات منها: "مسرحية فوفي وفافي"، و"مسرحية محنه" 2002، و"حصان الدم"، و"خيانة" 2016، كما شارك كمخرج سينمائي في "فيلم فلم" 2017، فضلاً عن إنجازه لتصميم الديكور والإضاءة لعدد من المسرحيات والأعمال التلفزيونية.نال عدة جوائز منها: "جائزة أفضل ديكور وإضاءة" في "مهرجان حقي الشبلي السادس" عام 1989، و"وسام الإبداع" كأفضل مسرحي شاب ......
#جبار
#جودي
#مشروعنا
#الأهم
#مهرجان
#العراق
#الوطني
#للمسرح
#وانشاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724792

جبار عودة الخطاط : حفلةُ شواء على شرف السيد كانسر
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط الى سلمان داود محمد:من أقنعكَ يا سلمانلتغري الصحراءَ بالخضرةتراودها عن نفسهافتنقض عليك بالتيهتقد قميصك من قلبٍوتغسل رئتيك بالرمل-إنه الحريق!صحتُ بك:إنهُ الحريق ياسلمان.... لكنك تبسمت قائلاً:بل هي حفلة شواءعلى شرف السيد «كانسر» قبل أن يصطحبني برحلة مثيرةلنسقي معاً عشبة العم گلگامشفي مقبرة الغزالي....... ......
#حفلةُ
#شواء
#السيد
#كانسر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730038

حميد حران السعيدي : خنجر جبار
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي في أطراف أحدى المدن الصغيره عاش الأخوين عبار وجبار في كنف أم ارمله بذلت قصارى جهودها لتوفير لقمة العيش حيث كانت تعمل في حياكة السجاد اليدوي ومايسمى (اليزار المنثور) وتتقاضى مقابل تلك المهنه أجر زهيد بالكاد يوفر لها ولصغيريها ما يقيمون به الأود .مرت سنوات من الضنك على الأم وولديها وهي ترقبهما وتشعر بالسرور حين تسمع منهما مايدل على النضج والأقتراب من سن المسؤوليه ، يفرحها اي عمل يقومان به داخل منزلهما الصغير لكنها لاحظت حرص وجديه في سلوك عبار وإدعاء بطولات فارغه من ولدها الآصغر ، بدات بتكليفهما بأعمال تنظيف البيت وجلب الماء وغيرهما من الأعمال البسيطه لتوفر لنفسها المزيد من الوقت فقد أخذ منها العوز والتعب مأخذهما ، لاحظ الأبن الأكبر مابدا على أمه من تعب وذهب الى خاله الذي يعمل في البناء وطلب منه أن يستصحبه معه الى (المسطر) وبذل الصبي جهد مميز جعله موضع إعتزاز (الأسطه) فأستمر بالعمل الذي يوفر له أجر يومي بينما كان جبار يرفض مشاركته ولا يؤدي حتى الأعمال البسيطه في البيت .أصبح عبار موضع إعتزاز (أهل الطرف) يشاركهم الأفراح والأتراح بينما كان جبار يتمنطق بخنجره ويسرق ماتقع عليه يده وذات يوم سرقت دجاجات من بيت جارهم وحامت شكوك الجار حول جبار وأخبرعبار بذلك وطلب منه ان يحلف (بسيد سوادي) او يدفع ثمن المسروقات .بعد أداء اليمين أخبره شقيقه أنه من سرق الدجاج وأنه أقسم بيمين كاذب وعليه أن يحلف في كل مره يطلب منه يمين تبرئته من شكوك الناس وإلا فمصيره الموت ، شعر عبار المسكين أنه وقع بين نارين وليس أمامه خيار غير الأذعان لمطلب شقيقه المتهور .ذات يوم كان الشقيقان يجالسان مجموعه من شباب الطرف ودار الحديث حول الغناء ومايرافقه من (طگ الأصبعتين) وكيف أن أحدهم يتميز بهذه الفعاليه ويصدر صوت قوي فقال جبار ...(أنا بأصبع واحد أستطيع أن أصدر صوت أقوى منه والمايصدگ يحلف عبار بسيد سوادي) !.ثارت ثائرة عبار ووقف أمام الجميع وقال بصوت جازم ..(ولك جبار مليت من الحلفان والنوب تريدني أحلف على طگ أصبعتين باصبع واحد عمي هاي الناس شهود أذبحني بخنجرك ولا يگولون عليه مخبل تره ياناس انا أيماني كلها چذب خايف من جبار يكتلني والعجوز تموت من الضيم ) ......
#خنجر
#جبار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736873