ياسر إلياس : ليس تبريراً لكن ربطاً للنتائج بالمقدمات
#الحوار_المتمدن
#ياسر_إلياس القتلة يضحكون و يقهقهون ، و هم يقتلون الناس بتلك البشاعة ، الإنسان الطبيعي يضحك حين يمارس هواياته في الرسم و الموسيقا و الخط و السباحة و الرياضة !منذ البدء كان القتل ، حين يكون القتل بحد ذاته حفلاً ابتهاجياً ، أو نكتة مضحكة أو مهنة ، هواية ،القتل على الغريزة و الشهوة ، القتل للتسلية و التسري ،القتل للترفيه ،القتل لمجرد الاختلاف في الدين ، الاختلاف في العرق ، الاختلاف في النبي المتبع ، الاختلاف في المذهب ، الاختلاف في الرأي ، الإله كان قاتلاً أيضاً لأنه قتل كل من لم يؤمن به ، و لم تعترضوا ،و أنبياؤهم قتلوا الناس أيضاً ، ليس لأن الناس لم يؤمنوا بالله ، بل لأنهم لم يؤمنوا بنبواتهم ! و مع ذلك قدستموهم و اتبعتموهم و لا زالوا يقتلون بأيديكم ،فكان لزاماً على كل من جاء بعدهم من السلف الصالح أن يكون قاتلاً أيضاً و استحر القتل .القتلة و أتباعهم و أعوانهم و جماهيرهم لا يشعرون بالعار و الإثم و الندم و السوء لمصرع الناس على أيديهم بدأ ذلك حين تم توريط الله في كل تلك الجرائم ..تناسل القتلة عبر تاريخهم ، اختلفت قبائلهم و مذاهبهماختلفت أزمانهم ، أسماؤهم ، أماكنهم ، اختلفت ضحاياهم ، لكن المنبع الفكري و الثقافي و التربوي واحدلا تحتاج هذه العشيرة إلى مسوغات و مبررات كثيرة لإجازة القتل و ترخيصه و لإمضاء سيفه على الرقاب براحة ضمير لا مثيل لها في كل ثقافات العالم !كل خلفائكم قتلوا الناس بالملايين و مع ذلك أنتم تتغنون ببطولاتهم و تتمدحون أعمالهم و تتخذونهم رموزاً ، و تدرسون حياتهم الدموية كنموذج للحكم الرشيد السديد العادل ،..لماذا تعترضون الآن على القتل ؟لماذا لم تعترضوا على مجازر خالد بن الوليد ؟الحجاج الثقفي ، فضاؤكم الالكتروني يمتلئ بصور التمجيد للقتلة.لماذا لم تعترضوا على العباس السفاح ، و المنصور السفاح .العباس قتل أهل الموصل من رجال و نساء و أطفال و أفناهم عن بكرة أبيهم ، لماذا لم تعترضوا ؟إنّ معاوية بن أبي سفيان كان يدفن الأحياء خنقاً تحت الأرض، وكان المنصور يقيم عليهم البناء فوق الأرض، وهذا هو الفارق الوحيد بين خليفة الشام وخليفة العراق.قتل صدام و جنوده ملايين الأكراد وهم يضحكون مجدتموه و لم تستنكروا فعلته ، بل و ضحكتم معه على الضحايا و استهزأتم و لا تزالون !هل تتذكرون قهقهة صدام و جنوده القبيحة على جثث وأشلاء الملايين من الأرواح البريئة ؟هل فكرتكم لحظة بقيمة تلك الأرواح و الأنفس ؟أتاتورك و جنوده و من تبعهم بفسق و مجون و إجرام قتلوا ملايين الكرد و الآرمن و هم يضحكون .لم تستنكروا ، بل و ضحكتم مع الجاني و استتخفتم بالجريمة و استهونتم الضحية ، و احتقرتم شأنها!أنتم تنتمون إلى كل القتلة و كل القتلة ينتمون إليكم هم نماذج أخلاقكم و قدوة حياتكم ، و عنوان صلاحكمو رموز عزتكم ، و عنوان خلاصكم و فخركم .صفحاتكم الفيسبوكية تكتظ يومياً بصور التقديس للمجرمين مغلفة بالأجواء الإيمانية المزيفة و تخيلات العظمة الدينية الباطلة .لماذا هزتكم مجزرة التضامن مع أنها حلقة صغيرة من سلسلة إجرامية عمرها مئات السنين !القاتل يخرج من رحم أفكاركم و عقولكم و نفوسكم .القاتل منكم و إليكم و عليكم ؛جبلته ، أخلاقه ، تربيته ، منابته ، مرجعياته السلوكية و فلسفته النظرية و نماذجه الاقتدائية ، مؤثراته الاجتماعية و النفسية ، مكوناته المزاجية ،و إنْ لم يصل بصلاتكم و يتمتم بدعائكم ، و يتل بتلاوتكم ، و يكبر بتكبيرتكم و يؤذ ......
#تبريراً
#ربطاً
#للنتائج
#بالمقدمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754860
#الحوار_المتمدن
#ياسر_إلياس القتلة يضحكون و يقهقهون ، و هم يقتلون الناس بتلك البشاعة ، الإنسان الطبيعي يضحك حين يمارس هواياته في الرسم و الموسيقا و الخط و السباحة و الرياضة !منذ البدء كان القتل ، حين يكون القتل بحد ذاته حفلاً ابتهاجياً ، أو نكتة مضحكة أو مهنة ، هواية ،القتل على الغريزة و الشهوة ، القتل للتسلية و التسري ،القتل للترفيه ،القتل لمجرد الاختلاف في الدين ، الاختلاف في العرق ، الاختلاف في النبي المتبع ، الاختلاف في المذهب ، الاختلاف في الرأي ، الإله كان قاتلاً أيضاً لأنه قتل كل من لم يؤمن به ، و لم تعترضوا ،و أنبياؤهم قتلوا الناس أيضاً ، ليس لأن الناس لم يؤمنوا بالله ، بل لأنهم لم يؤمنوا بنبواتهم ! و مع ذلك قدستموهم و اتبعتموهم و لا زالوا يقتلون بأيديكم ،فكان لزاماً على كل من جاء بعدهم من السلف الصالح أن يكون قاتلاً أيضاً و استحر القتل .القتلة و أتباعهم و أعوانهم و جماهيرهم لا يشعرون بالعار و الإثم و الندم و السوء لمصرع الناس على أيديهم بدأ ذلك حين تم توريط الله في كل تلك الجرائم ..تناسل القتلة عبر تاريخهم ، اختلفت قبائلهم و مذاهبهماختلفت أزمانهم ، أسماؤهم ، أماكنهم ، اختلفت ضحاياهم ، لكن المنبع الفكري و الثقافي و التربوي واحدلا تحتاج هذه العشيرة إلى مسوغات و مبررات كثيرة لإجازة القتل و ترخيصه و لإمضاء سيفه على الرقاب براحة ضمير لا مثيل لها في كل ثقافات العالم !كل خلفائكم قتلوا الناس بالملايين و مع ذلك أنتم تتغنون ببطولاتهم و تتمدحون أعمالهم و تتخذونهم رموزاً ، و تدرسون حياتهم الدموية كنموذج للحكم الرشيد السديد العادل ،..لماذا تعترضون الآن على القتل ؟لماذا لم تعترضوا على مجازر خالد بن الوليد ؟الحجاج الثقفي ، فضاؤكم الالكتروني يمتلئ بصور التمجيد للقتلة.لماذا لم تعترضوا على العباس السفاح ، و المنصور السفاح .العباس قتل أهل الموصل من رجال و نساء و أطفال و أفناهم عن بكرة أبيهم ، لماذا لم تعترضوا ؟إنّ معاوية بن أبي سفيان كان يدفن الأحياء خنقاً تحت الأرض، وكان المنصور يقيم عليهم البناء فوق الأرض، وهذا هو الفارق الوحيد بين خليفة الشام وخليفة العراق.قتل صدام و جنوده ملايين الأكراد وهم يضحكون مجدتموه و لم تستنكروا فعلته ، بل و ضحكتم معه على الضحايا و استهزأتم و لا تزالون !هل تتذكرون قهقهة صدام و جنوده القبيحة على جثث وأشلاء الملايين من الأرواح البريئة ؟هل فكرتكم لحظة بقيمة تلك الأرواح و الأنفس ؟أتاتورك و جنوده و من تبعهم بفسق و مجون و إجرام قتلوا ملايين الكرد و الآرمن و هم يضحكون .لم تستنكروا ، بل و ضحكتم مع الجاني و استتخفتم بالجريمة و استهونتم الضحية ، و احتقرتم شأنها!أنتم تنتمون إلى كل القتلة و كل القتلة ينتمون إليكم هم نماذج أخلاقكم و قدوة حياتكم ، و عنوان صلاحكمو رموز عزتكم ، و عنوان خلاصكم و فخركم .صفحاتكم الفيسبوكية تكتظ يومياً بصور التقديس للمجرمين مغلفة بالأجواء الإيمانية المزيفة و تخيلات العظمة الدينية الباطلة .لماذا هزتكم مجزرة التضامن مع أنها حلقة صغيرة من سلسلة إجرامية عمرها مئات السنين !القاتل يخرج من رحم أفكاركم و عقولكم و نفوسكم .القاتل منكم و إليكم و عليكم ؛جبلته ، أخلاقه ، تربيته ، منابته ، مرجعياته السلوكية و فلسفته النظرية و نماذجه الاقتدائية ، مؤثراته الاجتماعية و النفسية ، مكوناته المزاجية ،و إنْ لم يصل بصلاتكم و يتمتم بدعائكم ، و يتل بتلاوتكم ، و يكبر بتكبيرتكم و يؤذ ......
#تبريراً
#ربطاً
#للنتائج
#بالمقدمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754860
الحوار المتمدن
ياسر إلياس - ليس تبريراً لكن ربطاً للنتائج بالمقدمات
تاج السر عثمان : حتى لا يكون التقييم تبريرا للأخطاء
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان كما هو معلوم أن تقييم ونقد تجربة الفترة الانتقالية (11 أبريل 2019 – 25 أكتوبر 2021 )، ليس لتبرئة الذمة أو تبرير الأخطاء أو تغيير الوجوه القديمة بوجوه جديدة مع استمرار الأزمة، بل يجب أن ينفذ الي جذور المشكلة ، لا تقييما سطحيا عابرا ، يتم بعده السير في الطريق السابق الذي قاد للشراكة المعطوبة مع اللجنة الأمنية التي تطرحها "قوي الحرية والتغيير"مع القوي الاقليمية والدولية ، التي اعادت سياسات نظام الانقاذ القمعية والاقتصادية والتفريط في السيادة الوطنية والاتفاقات الجزئية في السلام التي تعمق العنصرية والقبلية والجهوية البغيضة و تهدد بتمزيق وحدة البلاد، كما يحدث حاليا في جنوب النيل الأزرق ودارفور . الخ، و لا يفضي لانجاز مهام الفترة الانتقالية وترسيخ الديمقراطية والدولة المدنية الديمقراطية التي تسع الجميع ، وتفتح الطريق للتغيير الشامل الذي يخاطب قضايا الجماهير المطروحة منذ الاستقلال في تحسين حياتها المعيشية والاقتصادية والتنمية المستقلة والمتوازنة، والتطور الاجتماعي والثقافي ، والخروج من مسار التبعية والفقر والديون والتفريط في السيادة الوطنية ، ونهب ثروات البلاد. علي سبيل المثال لا الحصر سردت ورقة البراق النذير الوراق ( الراكوبة : 19 يوليو 2022)أخطاء الفترة الانتقالية المعروفة التي انتقدناها وقتها ، وكذلك الورقة الأولي بعنوان " تجربة قوي الحرية والتغيير. الخ، والوقة الثانية بعنوان تجربة الحكومة الانتقالية . الخ، لكن السرد لم ينفذ لتحليل عميق للطبيعة الطبقية للقوى القابضة علي السلطة الممثلة في اللجنة الأمنية المدافعة عن المصالح الطبقية للرأسمالية الطفيلية الإسلاموية والقيادات العسكرية ومصالح الدول المرتبطة بها عالميا واقليميا المنغمسة في نهب ثروات البلاد ودفعت للتوقيع علي الوثيقة الدستورية المعيبة التي مكنت للجنة الأمنية في الحكم، والتي عرقلت تنفيذ مهام الفترة الانتقالية وتفكيك التمكين واستعادة أموال الشعب المنهوبة ، وعودة شركات الجيش والأمن والشرطة والدعم السريع لولاية وزارة المالية ، الترتيبات الأمنية لحل الجنجويد وجيوش الكيزان و الحركات وقيام الجيش القومي المهني الموحد، وذلك كان من الأسباب الأساسية لانقلاب 25 أكتوبر ، فضلا عن أن الشراكة مع العسكر كانت معطوبة ، "وقوي الحرية والتغيير" كانت ديكورا لحكم اللجنة الأمنية القابضة علي كل مفاصل السلطة من أموال وسلاح واعلام ، اضافة لاستمرار التمكين في كل مفاصل الدولة. فما هي أهم دروس تجربة فشل الفترة الانتقالية؟ 1 معلوم أن مخطط قطع الطريق أمام ثورة ديسمبر بدأ بانقلاب اللجنة الأمنية في 11 أبريل 2019، في اطار سيناريو " الهبوط الناعم" الذي كان معلوما منذ تقرير المبعوث الأمريكي برينستون ليمان بعنوان " الطريق الي الحوار الوطني في السودان" بتاريخ 13 أغسطس 2013 ،الذي أشار فيه الي ضرورة طرح حوار واسع يشارك فيه حتى الإسلامويون بهدف تكوين حكومة ممثلة لقاعدة واسعة، كان ذلك بعد نهوض الحركة الجماهيرية وترنح نظام الانقاذ وخوف أمريكا من قيام ثورة شعبية نؤدي لتغيير جذري في البلاد، وينتج عنها نظام ديمقراطي يهدد مصالحها وحلفاءها الدوليين والاقليميين في المنطقة ، وبهدف الاستمرار في نفس سياسة التبعية مع تغييرات شكلية في الحكام .و بعد أن قامت الثورة اختطفتها قوي "الهبوط الناعم" التي كانت تدعو للحوار مع نظام الانقاذ والمشاركة في انتخابات 2020 ، وتحالفت مع انقلاب اللجنة الأمنية الذي استخدم المجلس العسكري بعده تكتيكات ومناورات وخداع ، وعنف وحشي أمام القيادة العامة ، كما حدث في أحداث 8 رمضان ومجزرة ......
#يكون
#التقييم
#تبريرا
#للأخطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762912
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان كما هو معلوم أن تقييم ونقد تجربة الفترة الانتقالية (11 أبريل 2019 – 25 أكتوبر 2021 )، ليس لتبرئة الذمة أو تبرير الأخطاء أو تغيير الوجوه القديمة بوجوه جديدة مع استمرار الأزمة، بل يجب أن ينفذ الي جذور المشكلة ، لا تقييما سطحيا عابرا ، يتم بعده السير في الطريق السابق الذي قاد للشراكة المعطوبة مع اللجنة الأمنية التي تطرحها "قوي الحرية والتغيير"مع القوي الاقليمية والدولية ، التي اعادت سياسات نظام الانقاذ القمعية والاقتصادية والتفريط في السيادة الوطنية والاتفاقات الجزئية في السلام التي تعمق العنصرية والقبلية والجهوية البغيضة و تهدد بتمزيق وحدة البلاد، كما يحدث حاليا في جنوب النيل الأزرق ودارفور . الخ، و لا يفضي لانجاز مهام الفترة الانتقالية وترسيخ الديمقراطية والدولة المدنية الديمقراطية التي تسع الجميع ، وتفتح الطريق للتغيير الشامل الذي يخاطب قضايا الجماهير المطروحة منذ الاستقلال في تحسين حياتها المعيشية والاقتصادية والتنمية المستقلة والمتوازنة، والتطور الاجتماعي والثقافي ، والخروج من مسار التبعية والفقر والديون والتفريط في السيادة الوطنية ، ونهب ثروات البلاد. علي سبيل المثال لا الحصر سردت ورقة البراق النذير الوراق ( الراكوبة : 19 يوليو 2022)أخطاء الفترة الانتقالية المعروفة التي انتقدناها وقتها ، وكذلك الورقة الأولي بعنوان " تجربة قوي الحرية والتغيير. الخ، والوقة الثانية بعنوان تجربة الحكومة الانتقالية . الخ، لكن السرد لم ينفذ لتحليل عميق للطبيعة الطبقية للقوى القابضة علي السلطة الممثلة في اللجنة الأمنية المدافعة عن المصالح الطبقية للرأسمالية الطفيلية الإسلاموية والقيادات العسكرية ومصالح الدول المرتبطة بها عالميا واقليميا المنغمسة في نهب ثروات البلاد ودفعت للتوقيع علي الوثيقة الدستورية المعيبة التي مكنت للجنة الأمنية في الحكم، والتي عرقلت تنفيذ مهام الفترة الانتقالية وتفكيك التمكين واستعادة أموال الشعب المنهوبة ، وعودة شركات الجيش والأمن والشرطة والدعم السريع لولاية وزارة المالية ، الترتيبات الأمنية لحل الجنجويد وجيوش الكيزان و الحركات وقيام الجيش القومي المهني الموحد، وذلك كان من الأسباب الأساسية لانقلاب 25 أكتوبر ، فضلا عن أن الشراكة مع العسكر كانت معطوبة ، "وقوي الحرية والتغيير" كانت ديكورا لحكم اللجنة الأمنية القابضة علي كل مفاصل السلطة من أموال وسلاح واعلام ، اضافة لاستمرار التمكين في كل مفاصل الدولة. فما هي أهم دروس تجربة فشل الفترة الانتقالية؟ 1 معلوم أن مخطط قطع الطريق أمام ثورة ديسمبر بدأ بانقلاب اللجنة الأمنية في 11 أبريل 2019، في اطار سيناريو " الهبوط الناعم" الذي كان معلوما منذ تقرير المبعوث الأمريكي برينستون ليمان بعنوان " الطريق الي الحوار الوطني في السودان" بتاريخ 13 أغسطس 2013 ،الذي أشار فيه الي ضرورة طرح حوار واسع يشارك فيه حتى الإسلامويون بهدف تكوين حكومة ممثلة لقاعدة واسعة، كان ذلك بعد نهوض الحركة الجماهيرية وترنح نظام الانقاذ وخوف أمريكا من قيام ثورة شعبية نؤدي لتغيير جذري في البلاد، وينتج عنها نظام ديمقراطي يهدد مصالحها وحلفاءها الدوليين والاقليميين في المنطقة ، وبهدف الاستمرار في نفس سياسة التبعية مع تغييرات شكلية في الحكام .و بعد أن قامت الثورة اختطفتها قوي "الهبوط الناعم" التي كانت تدعو للحوار مع نظام الانقاذ والمشاركة في انتخابات 2020 ، وتحالفت مع انقلاب اللجنة الأمنية الذي استخدم المجلس العسكري بعده تكتيكات ومناورات وخداع ، وعنف وحشي أمام القيادة العامة ، كما حدث في أحداث 8 رمضان ومجزرة ......
#يكون
#التقييم
#تبريرا
#للأخطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762912
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - حتى لا يكون التقييم تبريرا للأخطاء