السعيد عبدالغني : الفن المظلم العالمي والعربي
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني السوداوية أصبحت مفهوما سائدا هذه الأيام والكآبة كذلك وذلك لأسباب شتى منها التعقيد الشديد للحياة المعاصرة ومن الطبيعي أن يتخلل ذلك الفن وأن يتنبأ به الفن تاريخيا فهناك عدد كبير من الفنانين فى هذا العصر انضموا إلى الفن المظلم وعدد كبير من الرائين يحبونه ويكوّن مطلق ذوقهم .الفن المظلم أو الفن الغامض أو الفن السحري أو الفن السوداوي أو الفن المالينخولي هو فن يعتمد على البشاعة كمادة لما يتم التعبير عنه .على الرعب وإثارة الخوف والفزع وربما أحيانا بوصف الأعمال الشريرة والتشكيلات الغريبة رغم أنه ليس من طبيعته دوما التعبير عن الشر .يرتبط الفن الغامض بالقتل والدم والجزء المظلم من التاريخ الإنساني سواء كان دينيا أو غريزيا أو لاوعييا .ممكن يتم تصوير ذلك بتمثيل الوحوش أو بتمثيل التشكيلات الكائنية المخيفة التى تؤذى الدلالات المشهورة للجماليات المعتادة .يقول نيتشه فى مولد التراجيديا " حتى البشاعة والتنافر عبارة عن لعبة فنية " . فى كتاب الفن والغرابة يقدم لنا شاكر عبدالحميد مفهوم الغريب فى الفن فيقول " حاول الانسان ان يجسد ذلك الجانب من ذاته بطرائق متعددة ويذكر1. التهجين وهو عن طريق المزج بين الانسان وكائنات أخرى كالحيوانات والطيور والزواحف وماشابه ذلك . 2. المسخ عن طريق تغيير ملامح الانسان واكسابها مظاهر البلاهة او الشر او الحقارة او الشيطانية . 3.عن طريق التركيز على المحيط الخارجي او البيئة التى يوجد فيها الانسان .4 . عن طريق الإيحاء بأجواء غريبة شبحية باردة شبيهة بالقبور والكون مع التركيز على عامل عزلة الانسان وانفصاله عن الواقع ."وهناك طرق أخرى يشرحها الكاتب فى كتابه ولكن هذه الشروح للغريب تتماس مع الفن المظلم في بيكشينسكي وفنانين عرب يتدرج منهم هنا فى المقالة بحوار معهم وتأويل لفنهم.بيكشينسكي :رسم بيكشينسكي لوحات بتشكيلات شتى وكانت من أسسها تشكيلات الهياكل العظمية الوجوه الكبيرة الغريبة الوحشية والابوكاليبس الجحيمي ومفاهيم كثيرة أخرى كأن فرشاته أخروية الدلالة ، تجاوز هذا كل تركيبات الواقع من مرئيات وعوالم .يظهر بشكل واضح افتتانه بالموت وربما هذه مفارقة أنه قد قتل فى النهاية .لقد ابتدع وسار فى هذا النوع من الفن بتشكيلات جديدة تماما من خلقه هو فقط وكان لديه رؤية كاملة للتشكيل الاساسي له المستخدم فى الشكل الكائني رغم أنه قد عمل فى بداية حياته كفوتوغرافر وكنحات ولكنه لم يجد نفسه إلا كرسام ليخلق هلاوسه . غويا :يتميز أسلوب غويا بالتلغيز المظلم والفضائحية التعبيرية للاشكال المخيفة والتشاؤمية الكبيرة من خلال الألوان المستخدمة فى لوحاته والمواضيع كذلك ولم تختلف هذه النظرة التشاؤمية فيه حتى نهاية حياته .فقد فقد سمعه فى نهايته وكان لذلك أثرا كبيرا ودافعا اكبر لسيطرة السوداوية عليه . فهو الذى رسم ما يعرف باللوحات السوداء .مكونة من 14 لوحة وفيها لوحته الشهيرة " زحل يلتهم ابنه " وزحل هو إله الوقت عند الاغريق الذى يلتهم نسله لكى يضمن بقائه . تأثرت الانطباعية والتعبيرية والسريالية بأسلوبه وقد اعتمد على الشخصيات فى عمله وخصوصا الشخصيات الميثولوجية بفسيولوجيتها فقد رسم زحل وقد رسم الشيطان فى لوحة أخرى .وأستعرض أيضا الفنان المعاصر الظلامي هنريك أولدالينهو فنان من العصاميين يدور إنتاجه الإبداعي حول اللوحة التصويرية الكلاسيكية ، المقدمة بطريقة معاصرة. يستكشف هنريك الجوانب المظلمة للحياة ، العدمية ، الوجودية ، الشوق والوحدة ، إلى جانب الجمال الهش. على الرغم من أنه رسام رمزي ، إلا أن تركيزه كان دائمًا هو ال ......
#الفن
#المظلم
#العالمي
#والعربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683311
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني السوداوية أصبحت مفهوما سائدا هذه الأيام والكآبة كذلك وذلك لأسباب شتى منها التعقيد الشديد للحياة المعاصرة ومن الطبيعي أن يتخلل ذلك الفن وأن يتنبأ به الفن تاريخيا فهناك عدد كبير من الفنانين فى هذا العصر انضموا إلى الفن المظلم وعدد كبير من الرائين يحبونه ويكوّن مطلق ذوقهم .الفن المظلم أو الفن الغامض أو الفن السحري أو الفن السوداوي أو الفن المالينخولي هو فن يعتمد على البشاعة كمادة لما يتم التعبير عنه .على الرعب وإثارة الخوف والفزع وربما أحيانا بوصف الأعمال الشريرة والتشكيلات الغريبة رغم أنه ليس من طبيعته دوما التعبير عن الشر .يرتبط الفن الغامض بالقتل والدم والجزء المظلم من التاريخ الإنساني سواء كان دينيا أو غريزيا أو لاوعييا .ممكن يتم تصوير ذلك بتمثيل الوحوش أو بتمثيل التشكيلات الكائنية المخيفة التى تؤذى الدلالات المشهورة للجماليات المعتادة .يقول نيتشه فى مولد التراجيديا " حتى البشاعة والتنافر عبارة عن لعبة فنية " . فى كتاب الفن والغرابة يقدم لنا شاكر عبدالحميد مفهوم الغريب فى الفن فيقول " حاول الانسان ان يجسد ذلك الجانب من ذاته بطرائق متعددة ويذكر1. التهجين وهو عن طريق المزج بين الانسان وكائنات أخرى كالحيوانات والطيور والزواحف وماشابه ذلك . 2. المسخ عن طريق تغيير ملامح الانسان واكسابها مظاهر البلاهة او الشر او الحقارة او الشيطانية . 3.عن طريق التركيز على المحيط الخارجي او البيئة التى يوجد فيها الانسان .4 . عن طريق الإيحاء بأجواء غريبة شبحية باردة شبيهة بالقبور والكون مع التركيز على عامل عزلة الانسان وانفصاله عن الواقع ."وهناك طرق أخرى يشرحها الكاتب فى كتابه ولكن هذه الشروح للغريب تتماس مع الفن المظلم في بيكشينسكي وفنانين عرب يتدرج منهم هنا فى المقالة بحوار معهم وتأويل لفنهم.بيكشينسكي :رسم بيكشينسكي لوحات بتشكيلات شتى وكانت من أسسها تشكيلات الهياكل العظمية الوجوه الكبيرة الغريبة الوحشية والابوكاليبس الجحيمي ومفاهيم كثيرة أخرى كأن فرشاته أخروية الدلالة ، تجاوز هذا كل تركيبات الواقع من مرئيات وعوالم .يظهر بشكل واضح افتتانه بالموت وربما هذه مفارقة أنه قد قتل فى النهاية .لقد ابتدع وسار فى هذا النوع من الفن بتشكيلات جديدة تماما من خلقه هو فقط وكان لديه رؤية كاملة للتشكيل الاساسي له المستخدم فى الشكل الكائني رغم أنه قد عمل فى بداية حياته كفوتوغرافر وكنحات ولكنه لم يجد نفسه إلا كرسام ليخلق هلاوسه . غويا :يتميز أسلوب غويا بالتلغيز المظلم والفضائحية التعبيرية للاشكال المخيفة والتشاؤمية الكبيرة من خلال الألوان المستخدمة فى لوحاته والمواضيع كذلك ولم تختلف هذه النظرة التشاؤمية فيه حتى نهاية حياته .فقد فقد سمعه فى نهايته وكان لذلك أثرا كبيرا ودافعا اكبر لسيطرة السوداوية عليه . فهو الذى رسم ما يعرف باللوحات السوداء .مكونة من 14 لوحة وفيها لوحته الشهيرة " زحل يلتهم ابنه " وزحل هو إله الوقت عند الاغريق الذى يلتهم نسله لكى يضمن بقائه . تأثرت الانطباعية والتعبيرية والسريالية بأسلوبه وقد اعتمد على الشخصيات فى عمله وخصوصا الشخصيات الميثولوجية بفسيولوجيتها فقد رسم زحل وقد رسم الشيطان فى لوحة أخرى .وأستعرض أيضا الفنان المعاصر الظلامي هنريك أولدالينهو فنان من العصاميين يدور إنتاجه الإبداعي حول اللوحة التصويرية الكلاسيكية ، المقدمة بطريقة معاصرة. يستكشف هنريك الجوانب المظلمة للحياة ، العدمية ، الوجودية ، الشوق والوحدة ، إلى جانب الجمال الهش. على الرغم من أنه رسام رمزي ، إلا أن تركيزه كان دائمًا هو ال ......
#الفن
#المظلم
#العالمي
#والعربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683311
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - الفن المظلم العالمي والعربي
نادية خلوف : الجانب المظلم من الإنسان
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف قد نسأل عن الإنسانيّة، فنقول عن شخص بأنه عديم الضمير، أو عديم الإنسانية، وفي كل مرحلة تختلف النظرة إلى الإنسان، و المجتمع، ففي عهد العبودية لا تشمل الإنسانية العبيد لأنهم كانوا مجرد أشياء. عندما كانت في السابعة عشرة من عمرها فقط ، تم "إعطاء" فتاة خادمة تدعى أنارتشا لطبيب طموح ، إلى جانب اثنتين من العبيد إحداهما تدعى لوسي و الأخرى بيتسي. تم تصنيفهم على أنهم "مربيون" وأُجبروا على الخضوع للتعذيب في شكل تجارب أمراض النساء. نجح الطبيب في عمله ، نصب له تمثالاً سمى الطبيب ب "والد أمراض النساء" ، ماريون جيمس سيمز - ومع ذلك تم حذف أسماء النساء العبيد من كتب التاريخ الطبي. .كتبت هايدي داونزمستشارة فحص ما قبل الولادة ، قابلة ، جامعة كوين ماري في لندن:"كان اكتشاف هذا الجانب الخفي من تاريخ مهنتي بمثابة صدمة. لقد غيرت ممارستي للأبد وألهمتني لإطلاق حملة للحصول على الاعتراف بهؤلاء النساء وللتأكد من استمرارنا في الوقوف ضد التحيز العنصري في الرعاية الصحية.وقعت الفظائع التي ارتكبها سيمز خلال فترة ما قبل الحرب في أمريكا في منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر ، قبل بداية الحرب الأهلية. كان سيمز طبيب أمراض نساء شاب ويحاول بشدة أن يصنع لنفسه اسمًا.لا يخفف الآلام للعبيدكانت أنارتشا ولوسي وبيتسي مجرد ثلاث نساء شابات سوداوات مستعبدات وهبوا لسيمز من قبل مالكي العبيد. لقد أنجبن مؤخرًا وعانين من صدمة ما بعد الولادة صدمة لا يمكن إصلاحها مما يعني أنهن غير قادرات على العمل بكامل طاقتهن.وجد بحث أجراه المؤرخ الأمريكي ديدري كوبر أوينز أن هؤلاء النساء كان يمكن اعتبارهن "مربيات" تكمن "قيمتهن الأساسية" في قدرتهن على الإنجاب. يشار إلى الإصابات التي تعرضت لها هؤلاء النساء باسم الناسور المثاني المهبلي (أو). غالبًا ما تُرى هذه الإصابة بعد الولادة ، بعد الولادة الصعبة وتخلق اتصالًا غير طبيعي بين المثانة والمهبل ، مما يؤدي غالبًا إلى سلس البول.جعلت هذه الإصابات الشابات الثلاث عينات مثالية لسيمز وتجاربه. واستمر في استخدامها لإتقان تقنياته في أكثر الظروف بغيضةً التي يمكن تخيلها. يعتقد سيمز أن السود لم يشعروا بالألم مثل البيض لذلك لم يستخدم أي شكل من أشكال تخفيف الآلام. أظهرت الوثائق كيف عانت أنارتشا ، البالغة من العمر 17 عامًا فقط ، من 30 عملية وحشية على يد سيمز.بعض التقنيات والأدوات الخاصة بأمراض النساء لسيمز المتقدمة لا تزال معترف بها على نطاق واسع. على سبيل المثال ، ملف سيمز حول الوضع الذي ينصح به للحوامل من أجل النوم المريح . يتم تخزين المنظار في كل جناح ولادة في كل مستشفى. لكن قصة كيفأتقن سيمز تقنياته لا تزال غير معروفة إلى حد كبير.التحيز العنصري اليومعلمت بقصة أنارتشا ولوسي وبيتسي من أمالي لوكوغاماغ ، طبيبة التوليد وأمراض النساء والأستاذة المشاركة الفخرية في جامعة كاليفورنيا. كان عملها على إنهاء استعمار نظام التعليم الطبي هو الذي فتح عيني وأجبرني على التساؤل عن تأثير الممارسات التاريخية على الرعاية المقدمة للنساء من خلفيات سوداء وآسيوية.كشف تقرير من عام 2018 أن النساء السود أكثر عرضة للوفاة بحوالي خمس مرات بسبب أسباب مرتبطة بالحمل والولادة. كانت النساء الآسيويات أكثر عرضة للوفاة بمقدار الضعف." انتهى الاقتباس. لا أستطيع أن أغمض عيني عن المقارنة ، فثلاثة نساء جعلن ربما أطقماً طبية بأكملها تتحرك لتخليد ذكراهن. يحاربون العنصرية المبطّنة، و يطلبون تدريس القابلات عن تاريخ هؤلاء النّسوة . ماذا نفعل نحن ......
#الجانب
#المظلم
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696236
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف قد نسأل عن الإنسانيّة، فنقول عن شخص بأنه عديم الضمير، أو عديم الإنسانية، وفي كل مرحلة تختلف النظرة إلى الإنسان، و المجتمع، ففي عهد العبودية لا تشمل الإنسانية العبيد لأنهم كانوا مجرد أشياء. عندما كانت في السابعة عشرة من عمرها فقط ، تم "إعطاء" فتاة خادمة تدعى أنارتشا لطبيب طموح ، إلى جانب اثنتين من العبيد إحداهما تدعى لوسي و الأخرى بيتسي. تم تصنيفهم على أنهم "مربيون" وأُجبروا على الخضوع للتعذيب في شكل تجارب أمراض النساء. نجح الطبيب في عمله ، نصب له تمثالاً سمى الطبيب ب "والد أمراض النساء" ، ماريون جيمس سيمز - ومع ذلك تم حذف أسماء النساء العبيد من كتب التاريخ الطبي. .كتبت هايدي داونزمستشارة فحص ما قبل الولادة ، قابلة ، جامعة كوين ماري في لندن:"كان اكتشاف هذا الجانب الخفي من تاريخ مهنتي بمثابة صدمة. لقد غيرت ممارستي للأبد وألهمتني لإطلاق حملة للحصول على الاعتراف بهؤلاء النساء وللتأكد من استمرارنا في الوقوف ضد التحيز العنصري في الرعاية الصحية.وقعت الفظائع التي ارتكبها سيمز خلال فترة ما قبل الحرب في أمريكا في منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر ، قبل بداية الحرب الأهلية. كان سيمز طبيب أمراض نساء شاب ويحاول بشدة أن يصنع لنفسه اسمًا.لا يخفف الآلام للعبيدكانت أنارتشا ولوسي وبيتسي مجرد ثلاث نساء شابات سوداوات مستعبدات وهبوا لسيمز من قبل مالكي العبيد. لقد أنجبن مؤخرًا وعانين من صدمة ما بعد الولادة صدمة لا يمكن إصلاحها مما يعني أنهن غير قادرات على العمل بكامل طاقتهن.وجد بحث أجراه المؤرخ الأمريكي ديدري كوبر أوينز أن هؤلاء النساء كان يمكن اعتبارهن "مربيات" تكمن "قيمتهن الأساسية" في قدرتهن على الإنجاب. يشار إلى الإصابات التي تعرضت لها هؤلاء النساء باسم الناسور المثاني المهبلي (أو). غالبًا ما تُرى هذه الإصابة بعد الولادة ، بعد الولادة الصعبة وتخلق اتصالًا غير طبيعي بين المثانة والمهبل ، مما يؤدي غالبًا إلى سلس البول.جعلت هذه الإصابات الشابات الثلاث عينات مثالية لسيمز وتجاربه. واستمر في استخدامها لإتقان تقنياته في أكثر الظروف بغيضةً التي يمكن تخيلها. يعتقد سيمز أن السود لم يشعروا بالألم مثل البيض لذلك لم يستخدم أي شكل من أشكال تخفيف الآلام. أظهرت الوثائق كيف عانت أنارتشا ، البالغة من العمر 17 عامًا فقط ، من 30 عملية وحشية على يد سيمز.بعض التقنيات والأدوات الخاصة بأمراض النساء لسيمز المتقدمة لا تزال معترف بها على نطاق واسع. على سبيل المثال ، ملف سيمز حول الوضع الذي ينصح به للحوامل من أجل النوم المريح . يتم تخزين المنظار في كل جناح ولادة في كل مستشفى. لكن قصة كيفأتقن سيمز تقنياته لا تزال غير معروفة إلى حد كبير.التحيز العنصري اليومعلمت بقصة أنارتشا ولوسي وبيتسي من أمالي لوكوغاماغ ، طبيبة التوليد وأمراض النساء والأستاذة المشاركة الفخرية في جامعة كاليفورنيا. كان عملها على إنهاء استعمار نظام التعليم الطبي هو الذي فتح عيني وأجبرني على التساؤل عن تأثير الممارسات التاريخية على الرعاية المقدمة للنساء من خلفيات سوداء وآسيوية.كشف تقرير من عام 2018 أن النساء السود أكثر عرضة للوفاة بحوالي خمس مرات بسبب أسباب مرتبطة بالحمل والولادة. كانت النساء الآسيويات أكثر عرضة للوفاة بمقدار الضعف." انتهى الاقتباس. لا أستطيع أن أغمض عيني عن المقارنة ، فثلاثة نساء جعلن ربما أطقماً طبية بأكملها تتحرك لتخليد ذكراهن. يحاربون العنصرية المبطّنة، و يطلبون تدريس القابلات عن تاريخ هؤلاء النّسوة . ماذا نفعل نحن ......
#الجانب
#المظلم
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696236
الحوار المتمدن
نادية خلوف - الجانب المظلم من الإنسان
وسام جواد : يومنا المؤلم وغدنا المظلم
#الحوار_المتمدن
#وسام_جواد تمُرُّ الشهورُ والأعوام، وتعدوا قوافل الأيام، مُثقلة بالحُزنِ والآلام، وخيبة آمال الأنام، بهذا وذاك النظام، لغباء أكثر الحُكام، وتمسكهم بقوى الظلام، واتباع سام والحاخام، وبعض أولاد الحرام، في السياسة والإعلام، المُحرضين على الإنقسام، والدافعين الى الصِدام، لألا يُعم السلام، وتعود أجواء الوئام، بعد انقشاع الغمام . لقد تباينت وجهات النظر، حول ويلات الحرب والضَرَر، الذي لحِقَ بالناس والحَجَر، فطالب البعض بأخذ العِبَر، ودعا الى توخي الحذر، مِن دسائِس المُحتل المُحتقر، والبعض مدَحَ الاحتلالَ وشكر، وعلى فطائسه تأسف واعتذر، فبان صدأ معدنه وظهر، بينما ركز الآخر واقتصر، على ذكر الخسائر واختصر، بأن جيش الاحتلال إنتصَر، وحقق ما خطط له وظفر، بعدما شن عدوانه وغدَر، وزحف نحو الحدود وعبَر، مرتكبا جرائمَ لا تُغتفر، تباهى بوحشية تنفيذها وافتخر، في دهاليز السجون والحُجَر، بسبب إبتلاء الأمة بالخِدَر، وسوء تقييم حجم الخطر، وربط المصير بالقضاء والقدر، الذي جاء براعي البقر، بصحبة أقذر حثالات البشر. فلا حاجة بنا للتنظير، وطول التأمل والتفكير، بأهمية هدف التحرير، وسلمية نهج التغيير، وحتمية بدأ التطهير، لمافيات الخراب والتدمير، وعصابات القتل والتهجير، وحثالات التمَلُق والتبرير، لبقاء المُحتل الحقير، ومَن معهُ من الحمير، وفاقدي الغيرة والضمير، الذين يستحقون التحقير. فالواقع المُر والمرير، الذي تعيشه الجماهير، بلغ مستواه الخطير، ويُستلزم الإعداد والتحضير، ليوم النزال الكبير، وخوض معركة المصير، ضد العدو الشرير، بسلاح المعرفة والتنوير، وحسن اتخاذ التدابير، برفع وعي الجماهير، وبلوغ الإزدهار الجدير، بجيل الشباب الجدير، بجزيل الشكر والتقدير. لا أحدٍ يستحق الإحتقار، ووصمة الخزي الأبدي والعار، كقادة دولة رعاة الأبقار، وأمراء مراعي النعاج والأبعار، في الخليج وبعض دول الجوار، الذين تسببوا بهول الدمار، والحقوا بالعراق أفدح الأضرار، وعرَّضوا صرح الدولة للإنهيار، بقتل أبناء شعبه الأبرار، وسجن وتعذيب رجاله الاخيار، من مختلف الأجناس والأعمار، دون الأخذ بنظر الإعتبار، تبِعات جرائم قتل الصغار، وحملات الاعتقال ضد الكبار، وبلوغ أعلى درجات الاستهتار، بنهب حقول النفط والآبار، وسرقة مواقع ومتاحف الآثار، ونقلها الى ما وراء البحار، وهو ما لم يفعله المغول والتتار. ولا يختلف هؤلاء الأقذار، عن الذين لاذوا بالفرار، وتواروا بعيدا عن الأنظار، ما أن شعروا بدنو الأخطار، وتعرض حكمهم الى الإنهيار، بينما توجب اتخاذ القرار، بمقاومة جيش الغزاة الجرار، لا التبجح بفارغ الأعذار، والإستسلام دون اطلاق النار، ويا ليتهم قد فضلوا الإنتحار، قبل أن يلحق بهم العار.وليس المتاجرين باسم اليسار، بأفضل من هؤلاء البُعار، حين بَرروا العدوان والحصار، وشكروا قادة الإحتلال الأشرار، على"مأثرة" التضحية والإيثار، وهنئوهم على تحقيق الإنتصار، و" التحرير" بعد طول الانتظار، فاستحقوا لعنة الشعب والاحتقار، لفشلهم في اجتياز الاختبار، الذي لن يرد الإعتبار، حتى اذا قدموا الإعتذار.ولا تكفي نصوص النثر والأشعار، في هجاء اليساري المنهار، الذي انحرف عن المسار، وعرض جُل خدماته للإيجار، من أجل اليورو والدولار، على حساب المبادئ والأفكار، التي أكدت إمكانية الإنتصار، على طمع الإمبريالي الغدار، وجشع جيوش الرأسماليين الأشرار.علينا ان نختار، بين الجنة والنار، جنة وحدة الشعب ضد الاستعمار، وطرد جيوشة وأعوانه من الدار،ونارالرضوخ لذل العيش والعار، الذي يأنفه أبناء الوطن الأحرار .ولك أن تختار...< ......
#يومنا
#المؤلم
#وغدنا
#المظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702517
#الحوار_المتمدن
#وسام_جواد تمُرُّ الشهورُ والأعوام، وتعدوا قوافل الأيام، مُثقلة بالحُزنِ والآلام، وخيبة آمال الأنام، بهذا وذاك النظام، لغباء أكثر الحُكام، وتمسكهم بقوى الظلام، واتباع سام والحاخام، وبعض أولاد الحرام، في السياسة والإعلام، المُحرضين على الإنقسام، والدافعين الى الصِدام، لألا يُعم السلام، وتعود أجواء الوئام، بعد انقشاع الغمام . لقد تباينت وجهات النظر، حول ويلات الحرب والضَرَر، الذي لحِقَ بالناس والحَجَر، فطالب البعض بأخذ العِبَر، ودعا الى توخي الحذر، مِن دسائِس المُحتل المُحتقر، والبعض مدَحَ الاحتلالَ وشكر، وعلى فطائسه تأسف واعتذر، فبان صدأ معدنه وظهر، بينما ركز الآخر واقتصر، على ذكر الخسائر واختصر، بأن جيش الاحتلال إنتصَر، وحقق ما خطط له وظفر، بعدما شن عدوانه وغدَر، وزحف نحو الحدود وعبَر، مرتكبا جرائمَ لا تُغتفر، تباهى بوحشية تنفيذها وافتخر، في دهاليز السجون والحُجَر، بسبب إبتلاء الأمة بالخِدَر، وسوء تقييم حجم الخطر، وربط المصير بالقضاء والقدر، الذي جاء براعي البقر، بصحبة أقذر حثالات البشر. فلا حاجة بنا للتنظير، وطول التأمل والتفكير، بأهمية هدف التحرير، وسلمية نهج التغيير، وحتمية بدأ التطهير، لمافيات الخراب والتدمير، وعصابات القتل والتهجير، وحثالات التمَلُق والتبرير، لبقاء المُحتل الحقير، ومَن معهُ من الحمير، وفاقدي الغيرة والضمير، الذين يستحقون التحقير. فالواقع المُر والمرير، الذي تعيشه الجماهير، بلغ مستواه الخطير، ويُستلزم الإعداد والتحضير، ليوم النزال الكبير، وخوض معركة المصير، ضد العدو الشرير، بسلاح المعرفة والتنوير، وحسن اتخاذ التدابير، برفع وعي الجماهير، وبلوغ الإزدهار الجدير، بجيل الشباب الجدير، بجزيل الشكر والتقدير. لا أحدٍ يستحق الإحتقار، ووصمة الخزي الأبدي والعار، كقادة دولة رعاة الأبقار، وأمراء مراعي النعاج والأبعار، في الخليج وبعض دول الجوار، الذين تسببوا بهول الدمار، والحقوا بالعراق أفدح الأضرار، وعرَّضوا صرح الدولة للإنهيار، بقتل أبناء شعبه الأبرار، وسجن وتعذيب رجاله الاخيار، من مختلف الأجناس والأعمار، دون الأخذ بنظر الإعتبار، تبِعات جرائم قتل الصغار، وحملات الاعتقال ضد الكبار، وبلوغ أعلى درجات الاستهتار، بنهب حقول النفط والآبار، وسرقة مواقع ومتاحف الآثار، ونقلها الى ما وراء البحار، وهو ما لم يفعله المغول والتتار. ولا يختلف هؤلاء الأقذار، عن الذين لاذوا بالفرار، وتواروا بعيدا عن الأنظار، ما أن شعروا بدنو الأخطار، وتعرض حكمهم الى الإنهيار، بينما توجب اتخاذ القرار، بمقاومة جيش الغزاة الجرار، لا التبجح بفارغ الأعذار، والإستسلام دون اطلاق النار، ويا ليتهم قد فضلوا الإنتحار، قبل أن يلحق بهم العار.وليس المتاجرين باسم اليسار، بأفضل من هؤلاء البُعار، حين بَرروا العدوان والحصار، وشكروا قادة الإحتلال الأشرار، على"مأثرة" التضحية والإيثار، وهنئوهم على تحقيق الإنتصار، و" التحرير" بعد طول الانتظار، فاستحقوا لعنة الشعب والاحتقار، لفشلهم في اجتياز الاختبار، الذي لن يرد الإعتبار، حتى اذا قدموا الإعتذار.ولا تكفي نصوص النثر والأشعار، في هجاء اليساري المنهار، الذي انحرف عن المسار، وعرض جُل خدماته للإيجار، من أجل اليورو والدولار، على حساب المبادئ والأفكار، التي أكدت إمكانية الإنتصار، على طمع الإمبريالي الغدار، وجشع جيوش الرأسماليين الأشرار.علينا ان نختار، بين الجنة والنار، جنة وحدة الشعب ضد الاستعمار، وطرد جيوشة وأعوانه من الدار،ونارالرضوخ لذل العيش والعار، الذي يأنفه أبناء الوطن الأحرار .ولك أن تختار...< ......
#يومنا
#المؤلم
#وغدنا
#المظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702517
الحوار المتمدن
وسام جواد - يومنا المؤلم وغدنا المظلم
عصمت منصور : عن الجانب المظلم في تجربة الأسرى: قضية الأسير الشحاتيت
#الحوار_المتمدن
#عصمت_منصور فجّرت قضية الأسير الفلسطيني منصور الشحاتيت، الذي تحرر بداية شهر نيسان الحالي بعد سبعة عشر عاما في الأسر، قضى معظمها في العزل الانفرادي، موجة من الاستهجان والصدمة والتعاطف، الذي سرعان ما تحول الى حالة من الغضب بسبب الكشف عن الأسباب التي أوصلته إلى هذه الحالة المأسوية ( نفسيا وجسديا) والتي وصلت الى مستوى من التردي للدرجة التي لم يعد فيها قادرا على التعرف على والدته لتي أفنت عمرها في انتظار عودته.الانتقال الحاد من حالة التعاطف إلى الغضب والسخط جاء بعد نشر تقارير تحدثت عن الأسباب التي أوصلت الشحاتيت إلى هذا الوضع، ناسبة إلى حركة حماس وقائدها في غزة يحيى السنوار المسؤولية عما آل إليه الشحاتيت، بعد الاعتداء عليه وطرده من أقسام الأسرى الى أقسام العزل.في ظل أجواء الانتخابات والتنافس الشديد بين جمهور الحركتين الكبيرتين، تحولت القضية من مأساة يتحمل مسؤوليتها الاحتلال أولا، الى مادة للدعاية الانتخابية وتسجيل النقاط والمناكفة، وهو ما أثار ردود فعل لا تقل سخطا على الحركتين، واتهامهما بالاستهتار وتسخير كل شيء بما في ذلك مأساة الأسرى من اجل خدمة أجنداتهما الانتخابية وكسب مقعد هنا او مقعد هناك.الرئيس أبو مازن سارع بتبني علاج الشحاتيت، وتطوع التلفزيون الرسمي في تضخيم هذا الخبر والذهاب الى منزل الشحاتيت وأظهره بصورة تتنافى مع أبجديات وأخلاقيات العمل الصحفي، بهدف انتزاع شكر من الأسير الذي لا يعي ما يدور حوله ليصب في رصيد الرئيس، وضع نفسه في موقف محرج وجر موجة من التهكم والانتقادات من قبل النشطاء على شبكات التواصل الاجتماعي، بحكم أن من مسؤولية الدولة ان ترعى الأسير وتتكفل بعلاجه وأن الأمر لا يحتاج الى "مكرمة" خاصة.الجزئية المتعلقة بسبب وصول الشحاتيت الى هذه الحالة، وبعيدا عن الاستخدام المقيت للقضية انتخابيا واعلاميا وتحويلها الى مادة للمناكفة السياسية والتراشق، فتحت نافذة صغيرة للاطلاع على السلوك الداخلي للاسرى الفلسطينين في سجون الاحتلال وتجربتهم الطويلة التي لا تخلو من الأخطاء، والتي دفع بسببها بعض الأسرى اثمانا باهضة.إلى جانب الصفحة المشرقة والمضيئة والحافلة بالتضحيات، التي جسدها الأسرى الفلسطينون داخل سجون الاحتلال، عبر تجربة ربما تعتبر الأطول والأكثر غزارة في تاريخ حركات التحرر في العالم، هناك جانب مظلم وأخطاء يجب الاعتراف بها، ومنها طرد الحالات التي يشتبه بتعاملها مع الاحتلال خارج الأقسام، او النبذ الاجتماعي، او اللجوء الى أساليب العقاب الجسدي والردع.صحيح ان هذه الأساليب قديمة نسبيا، وقد تم التخلي عنها بشكل كبير من قبل فصائل منظمة التحرير أولا، ولاحقا من قبل حركة حماس التي تعد تجربتها أحدث من فصائل المنظمة، كما أن ظروف الاعتقال والحرب اليومية التي يخوضها الأسرى مع إدارة السجون لا تترك لهم الترف في الاختيار، إلا أن الصمت عنها ومداراتها وعدم تملك الجرأة الكافية في فتحها والحديث عنها بشكل علني، خشية أن تشوه وتنتقص من صورة الاسرى ومكانتهم وتجربتهم، أو لئلا يفهم من هذا على أنه إعفاء للاحتلال وسلطات سجونه من المسؤولية عن كل ما يتعرض له الأسير، يحرمنا كثورة ومجتمع من التمكن من تملك رواية حقيقية كاملة لتجربة الأسرى بسلبياتها وإيجابياتها، وهو ما سيبرر الانتقائية ويباركها بتواطؤ من كافة الأطراف ( حتى من الضحايا أنفسهم) التي تتصرف وكأنها شريكة في السر، وهو ما سيجعلنا عرضة دوما للصدمة مع كل حالة تكشف صدفة، وسيملك الاحتلال أداة يمكنه من خلالها ابتزازنا والطعن في روايتنا وتشويهها والتشكيك بها.يذكرنا هذا السلوك وحالة التستر على الأخطاء بتجربة الا ......
#الجانب
#المظلم
#تجربة
#الأسرى:
#قضية
#الأسير
#الشحاتيت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715145
#الحوار_المتمدن
#عصمت_منصور فجّرت قضية الأسير الفلسطيني منصور الشحاتيت، الذي تحرر بداية شهر نيسان الحالي بعد سبعة عشر عاما في الأسر، قضى معظمها في العزل الانفرادي، موجة من الاستهجان والصدمة والتعاطف، الذي سرعان ما تحول الى حالة من الغضب بسبب الكشف عن الأسباب التي أوصلته إلى هذه الحالة المأسوية ( نفسيا وجسديا) والتي وصلت الى مستوى من التردي للدرجة التي لم يعد فيها قادرا على التعرف على والدته لتي أفنت عمرها في انتظار عودته.الانتقال الحاد من حالة التعاطف إلى الغضب والسخط جاء بعد نشر تقارير تحدثت عن الأسباب التي أوصلت الشحاتيت إلى هذا الوضع، ناسبة إلى حركة حماس وقائدها في غزة يحيى السنوار المسؤولية عما آل إليه الشحاتيت، بعد الاعتداء عليه وطرده من أقسام الأسرى الى أقسام العزل.في ظل أجواء الانتخابات والتنافس الشديد بين جمهور الحركتين الكبيرتين، تحولت القضية من مأساة يتحمل مسؤوليتها الاحتلال أولا، الى مادة للدعاية الانتخابية وتسجيل النقاط والمناكفة، وهو ما أثار ردود فعل لا تقل سخطا على الحركتين، واتهامهما بالاستهتار وتسخير كل شيء بما في ذلك مأساة الأسرى من اجل خدمة أجنداتهما الانتخابية وكسب مقعد هنا او مقعد هناك.الرئيس أبو مازن سارع بتبني علاج الشحاتيت، وتطوع التلفزيون الرسمي في تضخيم هذا الخبر والذهاب الى منزل الشحاتيت وأظهره بصورة تتنافى مع أبجديات وأخلاقيات العمل الصحفي، بهدف انتزاع شكر من الأسير الذي لا يعي ما يدور حوله ليصب في رصيد الرئيس، وضع نفسه في موقف محرج وجر موجة من التهكم والانتقادات من قبل النشطاء على شبكات التواصل الاجتماعي، بحكم أن من مسؤولية الدولة ان ترعى الأسير وتتكفل بعلاجه وأن الأمر لا يحتاج الى "مكرمة" خاصة.الجزئية المتعلقة بسبب وصول الشحاتيت الى هذه الحالة، وبعيدا عن الاستخدام المقيت للقضية انتخابيا واعلاميا وتحويلها الى مادة للمناكفة السياسية والتراشق، فتحت نافذة صغيرة للاطلاع على السلوك الداخلي للاسرى الفلسطينين في سجون الاحتلال وتجربتهم الطويلة التي لا تخلو من الأخطاء، والتي دفع بسببها بعض الأسرى اثمانا باهضة.إلى جانب الصفحة المشرقة والمضيئة والحافلة بالتضحيات، التي جسدها الأسرى الفلسطينون داخل سجون الاحتلال، عبر تجربة ربما تعتبر الأطول والأكثر غزارة في تاريخ حركات التحرر في العالم، هناك جانب مظلم وأخطاء يجب الاعتراف بها، ومنها طرد الحالات التي يشتبه بتعاملها مع الاحتلال خارج الأقسام، او النبذ الاجتماعي، او اللجوء الى أساليب العقاب الجسدي والردع.صحيح ان هذه الأساليب قديمة نسبيا، وقد تم التخلي عنها بشكل كبير من قبل فصائل منظمة التحرير أولا، ولاحقا من قبل حركة حماس التي تعد تجربتها أحدث من فصائل المنظمة، كما أن ظروف الاعتقال والحرب اليومية التي يخوضها الأسرى مع إدارة السجون لا تترك لهم الترف في الاختيار، إلا أن الصمت عنها ومداراتها وعدم تملك الجرأة الكافية في فتحها والحديث عنها بشكل علني، خشية أن تشوه وتنتقص من صورة الاسرى ومكانتهم وتجربتهم، أو لئلا يفهم من هذا على أنه إعفاء للاحتلال وسلطات سجونه من المسؤولية عن كل ما يتعرض له الأسير، يحرمنا كثورة ومجتمع من التمكن من تملك رواية حقيقية كاملة لتجربة الأسرى بسلبياتها وإيجابياتها، وهو ما سيبرر الانتقائية ويباركها بتواطؤ من كافة الأطراف ( حتى من الضحايا أنفسهم) التي تتصرف وكأنها شريكة في السر، وهو ما سيجعلنا عرضة دوما للصدمة مع كل حالة تكشف صدفة، وسيملك الاحتلال أداة يمكنه من خلالها ابتزازنا والطعن في روايتنا وتشويهها والتشكيك بها.يذكرنا هذا السلوك وحالة التستر على الأخطاء بتجربة الا ......
#الجانب
#المظلم
#تجربة
#الأسرى:
#قضية
#الأسير
#الشحاتيت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715145
الحوار المتمدن
عصمت منصور - عن الجانب المظلم في تجربة الأسرى: قضية الأسير الشحاتيت
محمد علي حسين : برتولت بريشت.. الشاعر الذي أضاء الزمن المظلم
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين كاتب ألماني استشهدت به وزيرة نمساوية في الأمم المتحدةاستشهدت وزيرة خارجية النمسا كارين كناسيل، أثناء حديثها باللغة العربية، أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في #نيويورك بكاتب ألماني يدعى برتولت بريخت أو بريشت.وأشارت إليه بأنه تحدث عن "وجود بعض الناس خارج النور، وآخرون في النور (تحت المجهر)، ونحن نرى من هم تحت الضوء، ولا نرى من ظلوا خارجه".وهذا يعني أن الناس مطالبون بأن ينظروا إلى أولئك الذين يعيشون خارج دائرة الضوء، من المعذبين والمقهورين، وإيصال صوت الذين يضعف صوتهم في الوصول إلى الآخرين.لقد كان بريشت الذي ولد بمدينة آوغسبورغ الألمانية، في 10 فبراير 1898 وتوفي في 14 أغسطس 1956 شاعرًا وكاتبًا ومسرحيًا ألمانيا، مارس كل هذه الفنون ليقاوم بها المنفى في حياته، فقد غادر الرجل ألمانيا بعد أن وصل النازيون إلى السلطة في مطلع عام 1933.وكانت النازية قد قامت بتكميم الأفواه والكلمات الحرة، فمنعت طباعة وعرض مسرحيات بريشت، التي تتسم بالسخرية، ومنعت بالتحديد مسرحية كان قد أعدها للعرض على "مسرح الشعب" تحت عنوان "رؤوس مستديرة ورؤوس مدببة"، وهي عمل يسخر بشكل مبطن من النازية.حريق الرايخستاغشكّلت عملية حرق مبنى #البرلمان_الألماني (الرايخستاغ) في 27 فبراير 1933 بداية الخطر الذي شعر به الكاتب المسرحي والشاعر بريشت، بأن يفكر بالفرار من هذه الوضعية المقبلة، حيث أدرك أن النازية سوف تطارد الشيوعيين، والديمقراطيين، والمناهضين للفاشية، أي كل الذين يقفون ضد صوتها.واستخدم هذا الحريق كدليل من #هتلر على أن الشيوعيين والمناوئين له يخططون لمؤامرة ضد الحكومة الألمانية، والدليل أنهم عثروا على عاطل هولندي شيوعي داخل المبنى نسبت إليه الجريمة بأنه دخل البلاد لنشاطات سياسية مناوئة.في اليوم التالي للحريق، فرّ بريشت إلى براغ، هربًا من النازيين، حيث بقي في المنفى قرابة 18 عامًا، متنقلًا بين براغ، وفيينا، وزيورخ، والدنمارك، والسويد، وفنلندا ومن هناك إلى أميركا.لقراءة المزيد ومشاهدة الصور أرجو فتح الرابط https://www.alarabiya.net/last-page/2018/09/30/%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8-%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%86%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9 برتولت بريشت كان له حضور كبير في العالم العربي في الستينات باعتباره رائداً مسرحياً، غير أن أشعاره ظلت مجهولة إلى حد ما. الآن بات بإمكان القارئ الاطلاع على ترجمة شاملة لأشعاره صدرت حديثاً. ولكن ما راهنية شعر بريشت اليوم؟الشاعر والكاتب المسرحي برتولت بريشت في شبابهالشاعر والكاتب المسرحي برتولت بريشت في شبابهلم يؤثر كاتب في المسرح الألماني مثلما فعل برتولت بريشت (1898 – 1956)، ولم يجدد أحد في المسرحيات الألمانية شكلاً وموضوعاً مثلما فعل رائد المسرح الملحمي. لم ينحصر تأثير بريشت على ال ......
#برتولت
#بريشت..
#الشاعر
#الذي
#أضاء
#الزمن
#المظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717950
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين كاتب ألماني استشهدت به وزيرة نمساوية في الأمم المتحدةاستشهدت وزيرة خارجية النمسا كارين كناسيل، أثناء حديثها باللغة العربية، أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في #نيويورك بكاتب ألماني يدعى برتولت بريخت أو بريشت.وأشارت إليه بأنه تحدث عن "وجود بعض الناس خارج النور، وآخرون في النور (تحت المجهر)، ونحن نرى من هم تحت الضوء، ولا نرى من ظلوا خارجه".وهذا يعني أن الناس مطالبون بأن ينظروا إلى أولئك الذين يعيشون خارج دائرة الضوء، من المعذبين والمقهورين، وإيصال صوت الذين يضعف صوتهم في الوصول إلى الآخرين.لقد كان بريشت الذي ولد بمدينة آوغسبورغ الألمانية، في 10 فبراير 1898 وتوفي في 14 أغسطس 1956 شاعرًا وكاتبًا ومسرحيًا ألمانيا، مارس كل هذه الفنون ليقاوم بها المنفى في حياته، فقد غادر الرجل ألمانيا بعد أن وصل النازيون إلى السلطة في مطلع عام 1933.وكانت النازية قد قامت بتكميم الأفواه والكلمات الحرة، فمنعت طباعة وعرض مسرحيات بريشت، التي تتسم بالسخرية، ومنعت بالتحديد مسرحية كان قد أعدها للعرض على "مسرح الشعب" تحت عنوان "رؤوس مستديرة ورؤوس مدببة"، وهي عمل يسخر بشكل مبطن من النازية.حريق الرايخستاغشكّلت عملية حرق مبنى #البرلمان_الألماني (الرايخستاغ) في 27 فبراير 1933 بداية الخطر الذي شعر به الكاتب المسرحي والشاعر بريشت، بأن يفكر بالفرار من هذه الوضعية المقبلة، حيث أدرك أن النازية سوف تطارد الشيوعيين، والديمقراطيين، والمناهضين للفاشية، أي كل الذين يقفون ضد صوتها.واستخدم هذا الحريق كدليل من #هتلر على أن الشيوعيين والمناوئين له يخططون لمؤامرة ضد الحكومة الألمانية، والدليل أنهم عثروا على عاطل هولندي شيوعي داخل المبنى نسبت إليه الجريمة بأنه دخل البلاد لنشاطات سياسية مناوئة.في اليوم التالي للحريق، فرّ بريشت إلى براغ، هربًا من النازيين، حيث بقي في المنفى قرابة 18 عامًا، متنقلًا بين براغ، وفيينا، وزيورخ، والدنمارك، والسويد، وفنلندا ومن هناك إلى أميركا.لقراءة المزيد ومشاهدة الصور أرجو فتح الرابط https://www.alarabiya.net/last-page/2018/09/30/%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8-%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%86%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9 برتولت بريشت كان له حضور كبير في العالم العربي في الستينات باعتباره رائداً مسرحياً، غير أن أشعاره ظلت مجهولة إلى حد ما. الآن بات بإمكان القارئ الاطلاع على ترجمة شاملة لأشعاره صدرت حديثاً. ولكن ما راهنية شعر بريشت اليوم؟الشاعر والكاتب المسرحي برتولت بريشت في شبابهالشاعر والكاتب المسرحي برتولت بريشت في شبابهلم يؤثر كاتب في المسرح الألماني مثلما فعل برتولت بريشت (1898 – 1956)، ولم يجدد أحد في المسرحيات الألمانية شكلاً وموضوعاً مثلما فعل رائد المسرح الملحمي. لم ينحصر تأثير بريشت على ال ......
#برتولت
#بريشت..
#الشاعر
#الذي
#أضاء
#الزمن
#المظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717950
العربية
كاتب ألماني استشهدت به وزيرة نمساوية في الأمم المتحدة
استشهدت وزيرة خارجية النمسا كارين كناسيل، أثناء حديثها باللغة العربية، أمام الجمعية العامة للأمم
طلال الربيعي : الباحثون الإسرائيليون يكشفون ماضي بلادهم المظلم
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي بقلم: هنرييتا تشاكار هنرييتا تشاكار هي نائبة رئيس التحرير ومراسلة في مجلة +972 ، التي تنتج أيضًا بودكاست المجلة. عملت سابقًا في صحيفة أسبوعية في Maine و The Intercept و Rain Media لصالح PBS Frontline. تخرجت Henriette من جامعة كولومبيا بدرجة الماجستير في الصحافة والشؤون الدولية. المصدر: مجلة +972 June 30, 2021 ترجمة: طلال الربيعي ---------- الباحثون الإسرائيليون يكشفون ماضي بلادهم المظلم.يناقش ليئور يفني وآدم راز التحديات التي يواجهونها في محاولة سرد التاريخ الحقيقي الذي الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة عازمة على أخفاءه. -----------في الأيام الأولى لمعهد أكيفوت لأبحاث الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، https://www.akevot.org.il/en/عثر أحد الباحثين على وثيقة اختفت منذ نشرها لأول مرة في منتصف الثمانينيات. تُدرج المذكرة المكونة من 18 صفحة، التي أطلق عليها اسم "وثيقة الهجرة"، التي كتبها ضابط استخبارات إسرائيلي في عام 1948، القرى والبلدات الفلسطينية التي أخلتها القوات الإسرائيلية من سكانها، فضلاً عن الطرق التي تم فيها إخلاء السكان .Don’t wait for Israeli archives to prove what Palestinians already know ByAmjad IraqiJuly 7, 2019 https://www.972mag.com/dont-wait-israeli-archives-prove-palestinians-already-know/"تقول، من بين أمور أخرى، أن حوالي 70 في المائة من تهجير الفلسطينيين في فلسطين، حتى ذلك التاريخ في أوائل آذار / مارس 1948، كان بسبب أنشطة القوات اليهودية وليس ما تعلمناه، نتيجة لدعوات القيادة الفلسطينية للناس لإخلاء أو أسباب أخرى مماثلة،" يشرح يفني، مؤسس ومدير Akevot.في الحلقة الأخيرة من بودكاست +972 ، تحدث الباحث في Yavne و Akevot آدم راز عن الحاجة إلى البحث الأرشيفي في العمل الحقوقي في إسرائيل، وتأثير إخفاء الوثائق الرسمية على المجتمع الإسرائيلي، والتحديات التي تواجه المنظمات في جهودها لرفع السرية والوصول إلى السجلات.تم إنشاء Akevot بهدف استكمال النظام البيئي لحقوق الإنسان في إسرائيل. منذ تأسيسها في عام 2014، قامت المنظمة ببناء أرشيف يضم حوالي 300000 وثيقة، وأجرت أبحاثًا بناءً على هذه الملفات، واستخدمت نتائجها لدعم المدافعين عن حقوق الإنسان، بينما كشفت في المقام الأول لليهود الإسرائيليين "سردية للتاريخ مخالفة لما توفره السردية الاسرائيلية الرسمية", كما يقول يفني. ولكن بعد وقت قصير من بدء عملياته، أدرك المعهد أن إحدى جهوده المركزية ينبغي أن تعمل على التغلب على العوائق غير القانونية التي تحول دون وصول الجمهور إلى أرشيفات الحكومة. "في حين أن القانون الإسرائيلي المتعلق بالوصول العام إلى أرشيفات الحكومة هو قانون ليبرالي وجيد إلى حد ما، ولكن الممارسة مختلفة تمامًا، وهو ما يقودنا إلى حالة تكون فيها الغالبية العظمى من أرشيفات الحكومة الإسرائيلية مغلقة فعليًا أمام الجَمهور ،" يقول يفني. "أكبر أرشيف إسرائيلي، الذي يضم حوالي 12 مليون ملف، لم يفتح سوى 50 ألف وثيقة للجمهور. هذا ما يقرب من نصف في المئة."يقول راز إن المحفوظات هي الذاكرة الجماعية للدولة والمجتمع، "وإذا تم إغلاق الأرشيفات، حسنًا، لا يمكنك سرد القصة الحقيقية لما فعلته الدولة". ويضيف أنه ......
#الباحثون
#الإسرائيليون
#يكشفون
#ماضي
#بلادهم
#المظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723834
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي بقلم: هنرييتا تشاكار هنرييتا تشاكار هي نائبة رئيس التحرير ومراسلة في مجلة +972 ، التي تنتج أيضًا بودكاست المجلة. عملت سابقًا في صحيفة أسبوعية في Maine و The Intercept و Rain Media لصالح PBS Frontline. تخرجت Henriette من جامعة كولومبيا بدرجة الماجستير في الصحافة والشؤون الدولية. المصدر: مجلة +972 June 30, 2021 ترجمة: طلال الربيعي ---------- الباحثون الإسرائيليون يكشفون ماضي بلادهم المظلم.يناقش ليئور يفني وآدم راز التحديات التي يواجهونها في محاولة سرد التاريخ الحقيقي الذي الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة عازمة على أخفاءه. -----------في الأيام الأولى لمعهد أكيفوت لأبحاث الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، https://www.akevot.org.il/en/عثر أحد الباحثين على وثيقة اختفت منذ نشرها لأول مرة في منتصف الثمانينيات. تُدرج المذكرة المكونة من 18 صفحة، التي أطلق عليها اسم "وثيقة الهجرة"، التي كتبها ضابط استخبارات إسرائيلي في عام 1948، القرى والبلدات الفلسطينية التي أخلتها القوات الإسرائيلية من سكانها، فضلاً عن الطرق التي تم فيها إخلاء السكان .Don’t wait for Israeli archives to prove what Palestinians already know ByAmjad IraqiJuly 7, 2019 https://www.972mag.com/dont-wait-israeli-archives-prove-palestinians-already-know/"تقول، من بين أمور أخرى، أن حوالي 70 في المائة من تهجير الفلسطينيين في فلسطين، حتى ذلك التاريخ في أوائل آذار / مارس 1948، كان بسبب أنشطة القوات اليهودية وليس ما تعلمناه، نتيجة لدعوات القيادة الفلسطينية للناس لإخلاء أو أسباب أخرى مماثلة،" يشرح يفني، مؤسس ومدير Akevot.في الحلقة الأخيرة من بودكاست +972 ، تحدث الباحث في Yavne و Akevot آدم راز عن الحاجة إلى البحث الأرشيفي في العمل الحقوقي في إسرائيل، وتأثير إخفاء الوثائق الرسمية على المجتمع الإسرائيلي، والتحديات التي تواجه المنظمات في جهودها لرفع السرية والوصول إلى السجلات.تم إنشاء Akevot بهدف استكمال النظام البيئي لحقوق الإنسان في إسرائيل. منذ تأسيسها في عام 2014، قامت المنظمة ببناء أرشيف يضم حوالي 300000 وثيقة، وأجرت أبحاثًا بناءً على هذه الملفات، واستخدمت نتائجها لدعم المدافعين عن حقوق الإنسان، بينما كشفت في المقام الأول لليهود الإسرائيليين "سردية للتاريخ مخالفة لما توفره السردية الاسرائيلية الرسمية", كما يقول يفني. ولكن بعد وقت قصير من بدء عملياته، أدرك المعهد أن إحدى جهوده المركزية ينبغي أن تعمل على التغلب على العوائق غير القانونية التي تحول دون وصول الجمهور إلى أرشيفات الحكومة. "في حين أن القانون الإسرائيلي المتعلق بالوصول العام إلى أرشيفات الحكومة هو قانون ليبرالي وجيد إلى حد ما، ولكن الممارسة مختلفة تمامًا، وهو ما يقودنا إلى حالة تكون فيها الغالبية العظمى من أرشيفات الحكومة الإسرائيلية مغلقة فعليًا أمام الجَمهور ،" يقول يفني. "أكبر أرشيف إسرائيلي، الذي يضم حوالي 12 مليون ملف، لم يفتح سوى 50 ألف وثيقة للجمهور. هذا ما يقرب من نصف في المئة."يقول راز إن المحفوظات هي الذاكرة الجماعية للدولة والمجتمع، "وإذا تم إغلاق الأرشيفات، حسنًا، لا يمكنك سرد القصة الحقيقية لما فعلته الدولة". ويضيف أنه ......
#الباحثون
#الإسرائيليون
#يكشفون
#ماضي
#بلادهم
#المظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723834
ادهم ابراهيم : النفق المظلم الذي دخلنا به هل هناك ضوء في نهايته ؟
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم النفق المظلم الذي دخلنا به . هل هناك ضوء في نهايته ؟ ادهم ابراهيم بعد حصار غاشم طويل، قامت الولايات المتحدة الامريكية في عام 2003 بغزو العراق بدعوى امتلاكه اسلحة الدمار الشامل كذبا وافتراء .ولكون العراق حجر الزاوية للدول العربية فقد عمت الفوضى بعد ذلك في المنطقة كلها ، وخصوصا بعد ثورات الربيع العربي التي اندلعت للتخلص من الديكتاتوريات .وبهدف احتواء هذه الثورات ، فقد نجحت واشنطن بالتنسيق مع دول اقليمية في دعم بعض الحركات الاسلامية لاستلام الحكم ، واعتبار هذه الحركات البديل المناسب للانظمة العربية ، بعد فشل الاحزاب والتنظيمات القومية في تحقيق اهدافها في الوحدة والاشتراكية نتيجة افتقارها للمؤسسات الديموقراطية ومنظمات المجتمع المدني .والاكثر من هذا فقد عملت بعض الاوساط الدولية والاقليمية على توظيف الاختلافات العقائدية والمذهبية في الدول العربية لصالحها ، ولصالح حلفائها في المنطقة . فظهرت حركات دينية وطائفية متطرفة، بعضها كان موجودا دون اي تأثير سياسي ، والبعض الآخر تأسس على يد قوى إقليمية ودولية .وكان من نتيجة ذلك ان انتشرت شعارات ومفاهيم دينية، دغدغت مشاعر وعواطف الناس البسطاء والاميين ، مثل الإسلام هو الحل ، وضمان حقوق الطائفة ، أو حماية المذهب والمراقد المقدسة ، لتشكل فيما بعد الصورة الجديدة للمنطقة العربية، بعد طمس الهوية العربية واستبدالها بهويات دينية وطائفية متنوعة .وقد رافق ذلك استخدام العنف والقوة المفرطة من قبل بعض الحركات المتطرفة ،مثل دولة الخرافة الاسلامية او داعش لتزيد الطين بلة ، من خلال زيادة الاحتقان الطائفي ، كفعل ورد فعل في حلقة مفرغة من الحروب العبثية التي لايبدو لها نهاية في الافق القريب .لقد ثبت بالتجربة والممارسة على مدى سنوات طويلة فشل النهج الديني والطائفي في ادارة الدول ، وان البديل الاسلاموي للانظمة العربية الديكتاتورية والذي استند على العاطفة الدينية للجماهير العربية ورغبتها في التغيير ، لم يعد مقبولا ، حيث لم تحقق الحركات الدينية والطائفية على اختلاف افكارها اي تقدم ملموس للشعوب العربية لا على المستوى المعاشي ، ولا الاجتماعي او الامني ، بل بالعكس ، فقد انقلبت الاوضاع نحو الاسوأ في المجالات كافة . مما اصبح الوضع العام في كثير من الدول من السوء بحيث لايمكن السكوت عنه مدة اطول ، خصوصا بعدما رافقه الفساد ، والجهل ، ونهب موارد الشعب .وهكذا خاب الامل في تحقيق آفاق جديدة للحكم الجماهيري العادل ، فعاد الوعي للشعوب العربية حيث نبذت التبعية والاصطفافات الطائفية والحروب العبثية ، واخذت تطالب بوطن آمن مستقل وحكم رشيد . وهذا ماشهدناه في انتفاضات عديدة في كثير من الدول العربية .وجرت مطالبات في تعزيز الهويّة الوطنية والقومية لتحقيق الاستقرار السياسي ، وكبديل طبيعي للنزاعات الطائفية المفتعلة التي لا نهاية لها .لقد سقطت الاطروحات الدينية والطائفية في ان تكون بديلا مقبولا عن الانتماء الوطني والقومي .ولذلك فان الحل الوحيد للخروج من هذا المأزق ، والنفق المظلم يكمن في السعي لبناء هوية وطنية وعربية جامعة تحت مظلة ديموقراطية مبنية على اسس من العدالة الاجتماعية ، بعيدا عن الدكتاتورية او الادلجة الشمولية . مع احترام حقوق القوميات والثقافات الاخرى بشكل واضح وصريح بما فيها حق تقرير المصير . وضمان حرية اعتناق الدين والطائفة وممارسة الشعائر الدينية دون الاخلال بمشاعر وانتماءات الاخرين او تهديد السلم المجتمعي . وممارسة النقد والنقد الذاتي لتحقيق نظام دستو ......
#النفق
#المظلم
#الذي
#دخلنا
#هناك
#نهايته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730415
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم النفق المظلم الذي دخلنا به . هل هناك ضوء في نهايته ؟ ادهم ابراهيم بعد حصار غاشم طويل، قامت الولايات المتحدة الامريكية في عام 2003 بغزو العراق بدعوى امتلاكه اسلحة الدمار الشامل كذبا وافتراء .ولكون العراق حجر الزاوية للدول العربية فقد عمت الفوضى بعد ذلك في المنطقة كلها ، وخصوصا بعد ثورات الربيع العربي التي اندلعت للتخلص من الديكتاتوريات .وبهدف احتواء هذه الثورات ، فقد نجحت واشنطن بالتنسيق مع دول اقليمية في دعم بعض الحركات الاسلامية لاستلام الحكم ، واعتبار هذه الحركات البديل المناسب للانظمة العربية ، بعد فشل الاحزاب والتنظيمات القومية في تحقيق اهدافها في الوحدة والاشتراكية نتيجة افتقارها للمؤسسات الديموقراطية ومنظمات المجتمع المدني .والاكثر من هذا فقد عملت بعض الاوساط الدولية والاقليمية على توظيف الاختلافات العقائدية والمذهبية في الدول العربية لصالحها ، ولصالح حلفائها في المنطقة . فظهرت حركات دينية وطائفية متطرفة، بعضها كان موجودا دون اي تأثير سياسي ، والبعض الآخر تأسس على يد قوى إقليمية ودولية .وكان من نتيجة ذلك ان انتشرت شعارات ومفاهيم دينية، دغدغت مشاعر وعواطف الناس البسطاء والاميين ، مثل الإسلام هو الحل ، وضمان حقوق الطائفة ، أو حماية المذهب والمراقد المقدسة ، لتشكل فيما بعد الصورة الجديدة للمنطقة العربية، بعد طمس الهوية العربية واستبدالها بهويات دينية وطائفية متنوعة .وقد رافق ذلك استخدام العنف والقوة المفرطة من قبل بعض الحركات المتطرفة ،مثل دولة الخرافة الاسلامية او داعش لتزيد الطين بلة ، من خلال زيادة الاحتقان الطائفي ، كفعل ورد فعل في حلقة مفرغة من الحروب العبثية التي لايبدو لها نهاية في الافق القريب .لقد ثبت بالتجربة والممارسة على مدى سنوات طويلة فشل النهج الديني والطائفي في ادارة الدول ، وان البديل الاسلاموي للانظمة العربية الديكتاتورية والذي استند على العاطفة الدينية للجماهير العربية ورغبتها في التغيير ، لم يعد مقبولا ، حيث لم تحقق الحركات الدينية والطائفية على اختلاف افكارها اي تقدم ملموس للشعوب العربية لا على المستوى المعاشي ، ولا الاجتماعي او الامني ، بل بالعكس ، فقد انقلبت الاوضاع نحو الاسوأ في المجالات كافة . مما اصبح الوضع العام في كثير من الدول من السوء بحيث لايمكن السكوت عنه مدة اطول ، خصوصا بعدما رافقه الفساد ، والجهل ، ونهب موارد الشعب .وهكذا خاب الامل في تحقيق آفاق جديدة للحكم الجماهيري العادل ، فعاد الوعي للشعوب العربية حيث نبذت التبعية والاصطفافات الطائفية والحروب العبثية ، واخذت تطالب بوطن آمن مستقل وحكم رشيد . وهذا ماشهدناه في انتفاضات عديدة في كثير من الدول العربية .وجرت مطالبات في تعزيز الهويّة الوطنية والقومية لتحقيق الاستقرار السياسي ، وكبديل طبيعي للنزاعات الطائفية المفتعلة التي لا نهاية لها .لقد سقطت الاطروحات الدينية والطائفية في ان تكون بديلا مقبولا عن الانتماء الوطني والقومي .ولذلك فان الحل الوحيد للخروج من هذا المأزق ، والنفق المظلم يكمن في السعي لبناء هوية وطنية وعربية جامعة تحت مظلة ديموقراطية مبنية على اسس من العدالة الاجتماعية ، بعيدا عن الدكتاتورية او الادلجة الشمولية . مع احترام حقوق القوميات والثقافات الاخرى بشكل واضح وصريح بما فيها حق تقرير المصير . وضمان حرية اعتناق الدين والطائفة وممارسة الشعائر الدينية دون الاخلال بمشاعر وانتماءات الاخرين او تهديد السلم المجتمعي . وممارسة النقد والنقد الذاتي لتحقيق نظام دستو ......
#النفق
#المظلم
#الذي
#دخلنا
#هناك
#نهايته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730415
الحوار المتمدن
ادهم ابراهيم - النفق المظلم الذي دخلنا به هل هناك ضوء في نهايته ؟
عبدالخالق حسين : العراق ومستقبله المظلم
#الحوار_المتمدن
#عبدالخالق_حسين بمناسبة مئوية تأسيس الدولة العراقية، أجرت فضائية (العراقية) شبه الرسمية، مقابلة مع السيد وزير المالية الدكتور علي عبدالأمير علاوي، دامت ساعة و 21 دقيقة، استعرض فيها المراحل المهمة التي مر بها العراق منذ التأسيس عام 1921 و إلى يومنا هذا.(رابط الشريط رقم 1 في الهامش). ونظراً لأهميتها، نالت تصريحات السيد الوزير اهتمام الإعلاميين والمعلقين السياسيين. فقد أشار الدكتور علاوي إلى المشاكل الكبرى التي تهدد وجود العراق ومستقبله كدولة وسماها بحق (المشاكل الوجودية)، مثل اعتماد العراق شبه الكلي على النفط لنحو 90% من موارده المالية، وخطر الاستغناء عن النفط بعد حوالي عشر سنوات من الآن، حيث هناك توجه عالمي لحماية البيئة من انبعاث ثاني أوكسيد الكاربون، والاحتباس الحراري ومخاطره على البشرية، و الاعتماد على مصادر الطاقة المتجددة البديلة مثل الطاقة الشمسية والرياح والشلالات والأمواج البحرية وغيرها. ولذلك فالنفط مثل الفحم، سيتحول إلى بضاعة بائرة في باطن الأرض، وبالتأكيد سينهار سعر البرميل إلى أدنى ما يمكن، وهذا يعني إفلاس العراق مالياً. وجواباً على سؤال مقدم البرنامج، الاعلامي السيد كريم حمادي، حول أفضل مرحلة في تاريخ الدولة العراقية حصل فيها بناء المشاريع الاقتصادية والخدمية، ركز الضيف على السنوات الأخيرة من العهد الملكي، وأشاد بدور مجلس الإعمار، الذي تم حله في عهد ثورة 14 تموز 1958 دون أن يوضح مبررات هذا الحل. كذلك قال أن أغلب المشاريع التي انجزها الزعيم عبدالكريم قاسم، كانت مخططة من قبل مجلس الإعمار إبان العهد الملكي مثل مدينة الثورة (الصدر حالياً) وغيرها، وأن قاسم أخذ الـ(credit) أي نسب الفضل لنفسه في تنفيذ هذه المشاريع !لا أريد أن أناقش كل ما صرح به السيد الوزير، فأغلبها صحيحة، وخاصة مخاطر الاعتماد الكلي على النفط في الموارد المالية، لأن هذا يعني انهيار الدولة العراقية في المستقبل القريب. ولكني أود في هذا المقال أن أوضح بعض الأمور التي مر عليها السيد الوزير دون أن يفيها حقها، وكذلك المخاطر الأخرى التي تهدد وجود العراق كدولة ولم يشر إليها. فهناك الكثير من المخاطر إن لم يتخذ المسؤولون إجراءات وقائية ضدها فمستقبل العراق في مهب الريح، ويكون مظلماً ومرعباً وربما سيكون غير قابل للبقاء كدولة. وقد يرى البعض أن هذه نظرة تشاؤمية، ونقد مبالغ به...الخ، فالجواب أن من واجب المثقف تشخيص مواطن الخطأ، ودق ناقوس الخطر قبل فوات الأوان، وتجنب سياسة النعامة في دفن رأسها بالرمال.أولاً، مرحلة الإزدهار الاقتصادي: يشهد التاريخ أن أهم مرحلة تحقق فيها ازدهار اقتصادي هي مرحلة ثورة 14 تموز(1958-1963) بلا أي شك، وذلك لإعتماد قائد الثورة ورئيس الحكومة الزعيم عبد الكريم قاسم على خيرة الكفاءات الوطنية المخلصة، والمتحمسة لخدمة الوطن عملاً بمبدأ: (الشخص المناسب في المكان المناسب)، بدون أي تمييز. ويشهد بذلك باحثون أجانب مثل حنا بطاطو الذي قال: "ومما له مغزى أن أصحاب المصانع لم يعرفوا ازدهاراً كالذي عرفوه في عهد عبد الكريم قاسم (1958-1963)، الذي كانت سياساته الاقتصادية والمالية موحى بها - إلى درجة غير قليلة- من الوطنيين الديمقراطيين، وبدقة أكبر، من محمد حديد الذي كان له في تلك السنوات نفوذه في الحكومة حتى عندما كان خارجها" (حنا بطاطو، تاريخ العراق، ج1، ص346). وللمزيد للإطلاع على منجزات ثورة 14 تموز 1958، في التنمية الاقتصادية، - الإنتاجية والخدمية-، والتنمية البشرية في عمرها القصير، يرجى فتح الرابطين 2 و3 في الهامش.ثانياً، مَنْ خطط لهذه المشاريع ولمن الف ......
#العراق
#ومستقبله
#المظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742474
#الحوار_المتمدن
#عبدالخالق_حسين بمناسبة مئوية تأسيس الدولة العراقية، أجرت فضائية (العراقية) شبه الرسمية، مقابلة مع السيد وزير المالية الدكتور علي عبدالأمير علاوي، دامت ساعة و 21 دقيقة، استعرض فيها المراحل المهمة التي مر بها العراق منذ التأسيس عام 1921 و إلى يومنا هذا.(رابط الشريط رقم 1 في الهامش). ونظراً لأهميتها، نالت تصريحات السيد الوزير اهتمام الإعلاميين والمعلقين السياسيين. فقد أشار الدكتور علاوي إلى المشاكل الكبرى التي تهدد وجود العراق ومستقبله كدولة وسماها بحق (المشاكل الوجودية)، مثل اعتماد العراق شبه الكلي على النفط لنحو 90% من موارده المالية، وخطر الاستغناء عن النفط بعد حوالي عشر سنوات من الآن، حيث هناك توجه عالمي لحماية البيئة من انبعاث ثاني أوكسيد الكاربون، والاحتباس الحراري ومخاطره على البشرية، و الاعتماد على مصادر الطاقة المتجددة البديلة مثل الطاقة الشمسية والرياح والشلالات والأمواج البحرية وغيرها. ولذلك فالنفط مثل الفحم، سيتحول إلى بضاعة بائرة في باطن الأرض، وبالتأكيد سينهار سعر البرميل إلى أدنى ما يمكن، وهذا يعني إفلاس العراق مالياً. وجواباً على سؤال مقدم البرنامج، الاعلامي السيد كريم حمادي، حول أفضل مرحلة في تاريخ الدولة العراقية حصل فيها بناء المشاريع الاقتصادية والخدمية، ركز الضيف على السنوات الأخيرة من العهد الملكي، وأشاد بدور مجلس الإعمار، الذي تم حله في عهد ثورة 14 تموز 1958 دون أن يوضح مبررات هذا الحل. كذلك قال أن أغلب المشاريع التي انجزها الزعيم عبدالكريم قاسم، كانت مخططة من قبل مجلس الإعمار إبان العهد الملكي مثل مدينة الثورة (الصدر حالياً) وغيرها، وأن قاسم أخذ الـ(credit) أي نسب الفضل لنفسه في تنفيذ هذه المشاريع !لا أريد أن أناقش كل ما صرح به السيد الوزير، فأغلبها صحيحة، وخاصة مخاطر الاعتماد الكلي على النفط في الموارد المالية، لأن هذا يعني انهيار الدولة العراقية في المستقبل القريب. ولكني أود في هذا المقال أن أوضح بعض الأمور التي مر عليها السيد الوزير دون أن يفيها حقها، وكذلك المخاطر الأخرى التي تهدد وجود العراق كدولة ولم يشر إليها. فهناك الكثير من المخاطر إن لم يتخذ المسؤولون إجراءات وقائية ضدها فمستقبل العراق في مهب الريح، ويكون مظلماً ومرعباً وربما سيكون غير قابل للبقاء كدولة. وقد يرى البعض أن هذه نظرة تشاؤمية، ونقد مبالغ به...الخ، فالجواب أن من واجب المثقف تشخيص مواطن الخطأ، ودق ناقوس الخطر قبل فوات الأوان، وتجنب سياسة النعامة في دفن رأسها بالرمال.أولاً، مرحلة الإزدهار الاقتصادي: يشهد التاريخ أن أهم مرحلة تحقق فيها ازدهار اقتصادي هي مرحلة ثورة 14 تموز(1958-1963) بلا أي شك، وذلك لإعتماد قائد الثورة ورئيس الحكومة الزعيم عبد الكريم قاسم على خيرة الكفاءات الوطنية المخلصة، والمتحمسة لخدمة الوطن عملاً بمبدأ: (الشخص المناسب في المكان المناسب)، بدون أي تمييز. ويشهد بذلك باحثون أجانب مثل حنا بطاطو الذي قال: "ومما له مغزى أن أصحاب المصانع لم يعرفوا ازدهاراً كالذي عرفوه في عهد عبد الكريم قاسم (1958-1963)، الذي كانت سياساته الاقتصادية والمالية موحى بها - إلى درجة غير قليلة- من الوطنيين الديمقراطيين، وبدقة أكبر، من محمد حديد الذي كان له في تلك السنوات نفوذه في الحكومة حتى عندما كان خارجها" (حنا بطاطو، تاريخ العراق، ج1، ص346). وللمزيد للإطلاع على منجزات ثورة 14 تموز 1958، في التنمية الاقتصادية، - الإنتاجية والخدمية-، والتنمية البشرية في عمرها القصير، يرجى فتح الرابطين 2 و3 في الهامش.ثانياً، مَنْ خطط لهذه المشاريع ولمن الف ......
#العراق
#ومستقبله
#المظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742474
الحوار المتمدن
عبدالخالق حسين - العراق ومستقبله المظلم!
سعاد درير : النصف المظلم من قمر الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير ما أغرب حال البشر! وما أكثر بدائية حالة التوحش التي تسودهم! كأن الواحد منهم أقسم أن يهرب من الغابة إلى الغابة الأكثر قبحا ودناءة تلك التي يأكل فيها الكل الكل! لن يضايقك يا إنسان يا متعب سوى أن يكثر أهلك وذووك، لكن هيهات، هيهات أن يفكر أحدهم مجرد تفكير في أن يسأل عن أحوالك أو يعرف شيئا عنك، فلا يختلف عنده موتك عن حياتك، ببساطة لأنك ميت في عينيه، فلا يهمه أن يراك ما دامت عيناه لا تريانك.أو ثمة كفر بنعمة الحياة أقسى من هذا الذي يستكثر عليك أن تدب على الأرض أو تختلس الأنفاس التي لا مجال لحرقها قبل حرقك في عقيدة من يتجمل بالعقيدة إلى أجل غير مسمى؟! كثير، كثير ظلمهم، وكبير حذاء بطشهم هؤلاء الذين يتفوقون في إذلالك بإخضاعك لطقوس ساديتهم التي تُحِلُّ لهم مضغ قلبك، وكأنهم لا يتخيلون أن تكون لديك أنت الآخر مشاعر تحلف أن تُذيبك وتُدمي عينيك وتُلهب قلبك، بينما سرعان ما يتقلبون هم على حبّات حطب الألم ما أن ينال شيء من التعب من صغارهم الذين قلما يجيدون الإحساس في مدن الناس. الطيبون قلوبهم منفطرة من فرط اللاانعتاق من أسر حبل المشيمة الذي يربط قلوبهم بحب من يهمهم أمرهم، والقساة لا خريطة لمشاعرهم على الأرض إلا للردح والنطح والطحن، وبين هذا وذاك تستمر عين الله تحرسنا ولا تنام، ويستمر القدَر وحده يكتب ويكتب، لا سطر يُمحى، ولا حرف يَسقط، ولا نجاة من معركة الحساب بغير معايير أدوات الجبر والهندسة، فاحملي عدتك يا سيقان، واتركي للخطى شيئا من الحقيقة التي تشرف تاريخ التراب بعد أن تسدل الستائر وتوصَد الأبواب. د. سعاد درير ......
#النصف
#المظلم
#الحقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766341
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير ما أغرب حال البشر! وما أكثر بدائية حالة التوحش التي تسودهم! كأن الواحد منهم أقسم أن يهرب من الغابة إلى الغابة الأكثر قبحا ودناءة تلك التي يأكل فيها الكل الكل! لن يضايقك يا إنسان يا متعب سوى أن يكثر أهلك وذووك، لكن هيهات، هيهات أن يفكر أحدهم مجرد تفكير في أن يسأل عن أحوالك أو يعرف شيئا عنك، فلا يختلف عنده موتك عن حياتك، ببساطة لأنك ميت في عينيه، فلا يهمه أن يراك ما دامت عيناه لا تريانك.أو ثمة كفر بنعمة الحياة أقسى من هذا الذي يستكثر عليك أن تدب على الأرض أو تختلس الأنفاس التي لا مجال لحرقها قبل حرقك في عقيدة من يتجمل بالعقيدة إلى أجل غير مسمى؟! كثير، كثير ظلمهم، وكبير حذاء بطشهم هؤلاء الذين يتفوقون في إذلالك بإخضاعك لطقوس ساديتهم التي تُحِلُّ لهم مضغ قلبك، وكأنهم لا يتخيلون أن تكون لديك أنت الآخر مشاعر تحلف أن تُذيبك وتُدمي عينيك وتُلهب قلبك، بينما سرعان ما يتقلبون هم على حبّات حطب الألم ما أن ينال شيء من التعب من صغارهم الذين قلما يجيدون الإحساس في مدن الناس. الطيبون قلوبهم منفطرة من فرط اللاانعتاق من أسر حبل المشيمة الذي يربط قلوبهم بحب من يهمهم أمرهم، والقساة لا خريطة لمشاعرهم على الأرض إلا للردح والنطح والطحن، وبين هذا وذاك تستمر عين الله تحرسنا ولا تنام، ويستمر القدَر وحده يكتب ويكتب، لا سطر يُمحى، ولا حرف يَسقط، ولا نجاة من معركة الحساب بغير معايير أدوات الجبر والهندسة، فاحملي عدتك يا سيقان، واتركي للخطى شيئا من الحقيقة التي تشرف تاريخ التراب بعد أن تسدل الستائر وتوصَد الأبواب. د. سعاد درير ......
#النصف
#المظلم
#الحقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766341
الحوار المتمدن
سعاد درير - النصف المظلم من قمر الحقيقة