حزب اليسار العراقي : وحدة القوى الشيوعية واليسارية بين الدعوات المشروعة والوحدة الكفاحية على ارض المعركة..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي موضوعات اليسار العراقي وخيار الثورة الشعبية (2) : وحدة القوى الشيوعية واليسارية بين الدعوات المشروعة والوحدة الكفاحية على ارض المعركة..!!تنطلق الدعوات المخلصة في المنعطفات السياسية التي يمر بها بلدنا العراق لتوحيد نضال القوى اليسارية والشيوعية العراقية .وكما عمدنا في الجزء الأول من ( موضوعات اليسار العراقية وخيار الثورة الشعبية(1) : الهوية) الى الإيجاز في تسجيل المحطات الرئيسية المقترن بروابط تفصيلها المنشورة لمن يود الاطلاع المعمق.سنسجل ابرز محطات العمل اليساري المشترك على مدى أربعة عقود ( 1979-2020)وخلاصتها الراهنة في فترة انتفاضة تشرين الشبابية السلمية المنتصرة حتماً.محطات العمل اليساري المشترك —————————————1- التحالف بين منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي ومنظمة جيش التحرير الشعبي ودوره في جبهتي ( جوقد-جود ) عامي 1980-1981 في دمشق. ومع قوى أخرى في بيروت .2-التعاون اليساري المشترك بعد المؤتمر الوطني الرابع للحزب 1985 بين منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي وشيوعيون عراقيون في حركة الانصار .ومع قوى أخرى في دمشق وعدن .3-الاجتماعات والحوارات مع جماعة المنبر بداية التسعينيات .4-العمل المشترك مع شخصيات معارضة في الحزب الشيوعي العراقي بعد المؤتمر الوطني الخامس 1993.5-جماعة جريدة ( اتحاد الشعب ) في بغداد عام 2004 وهي بداية عودة عمل منظمة سلام في الحزب الشيوعي العراقي تحت تسميات جديدة والتعاون مع شخصيات شيوعية من المناضلين والمثقفين .6- ( لجنة تنسيق عمل القوى الشيوعية والماركسية العراقية ) في بغداد للعامين 2008-2009 والتي ضمت كل من ..كتلة تصحيح المسار/الحزب الشيوعي العراقياتحاد الشيوعيين في العراقمنظمة الشهيد ستار غانم (سامي حركات)حركة اليسار الثوري ( احدى تسميات منظمة سلام عادل ما بعد سقوط النظام البعثي الفاشي واحتلال العراق على يد اسياده الامريكان في 9 نيسان 2003 ).7-تأسيس التيار اليساري الوطني العراقي عام 2008 بتوحيد عدد من المنظمات الشيوعية واليسارية، وبعد سلسلة اجتماعات وحوارات داخل وخارج الوطن.8-التعاون بين التيار اليساري الوطني العراقي والحزب الشيوعي العراقي عام 2010 في إطار ( اللقاء اليساري العربي ) وفق اتفاق بيروت تحت شعار ( تطوير نضال الشعب العراقي للخلاص من الاحتلال الامريكي ونطام المحاصصة الطائفية والاثنية الفاسد ) وتجميد الخلافات الحزبية بين الطرفين.هذا التعاون الذي استمر لثلاث سنوات .9-مبادرة الحوار في أيار 2011 من أجل إقامة جبهة القوى الشيوعية واليسارية التي شملت التيار اليساري الوطني العراقي والحزب الشيوعي العمالي العراقي والحزب الشيوعي العراقي وقوى أخرى .10-تشكيل لجنة العمل اليساري العراقي المشترك في 1/2/2013 التي ضمت ...اتحاد الشيوعيين في العراقالتيار اليساري الوطني العراقيحركة اليسار الديمقراطي العراقي - حيد- سلام خالد المنسق العامالقيادي النقابي العمالي سعيد نعمة كوادر متقدمة في الحزب الشيوعي العراقيشخصيات يسارية ماركسية في المهجرشخصيات يسارية ماركسية في الوطن11-التحالف التقدمي العراقي الذي أُعلن بعد حوار معمق وشامل في 14 تموز 2013 الذي ضم ..لجنة العمل اليساري العراقي المشترك بجميع فصائلهاالتيار الديمقراطي العراقي بجميع أحزابه تجمع إرادة الأهاليوتم الإعلان عن تشكيل «التحالف التقدمي العراقي»، ونشر في جريدة «الصباح الج ......
#وحدة
#القوى
#الشيوعية
#واليسارية
#الدعوات
#المشروعة
#والوحدة
#الكفاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688183
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي موضوعات اليسار العراقي وخيار الثورة الشعبية (2) : وحدة القوى الشيوعية واليسارية بين الدعوات المشروعة والوحدة الكفاحية على ارض المعركة..!!تنطلق الدعوات المخلصة في المنعطفات السياسية التي يمر بها بلدنا العراق لتوحيد نضال القوى اليسارية والشيوعية العراقية .وكما عمدنا في الجزء الأول من ( موضوعات اليسار العراقية وخيار الثورة الشعبية(1) : الهوية) الى الإيجاز في تسجيل المحطات الرئيسية المقترن بروابط تفصيلها المنشورة لمن يود الاطلاع المعمق.سنسجل ابرز محطات العمل اليساري المشترك على مدى أربعة عقود ( 1979-2020)وخلاصتها الراهنة في فترة انتفاضة تشرين الشبابية السلمية المنتصرة حتماً.محطات العمل اليساري المشترك —————————————1- التحالف بين منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي ومنظمة جيش التحرير الشعبي ودوره في جبهتي ( جوقد-جود ) عامي 1980-1981 في دمشق. ومع قوى أخرى في بيروت .2-التعاون اليساري المشترك بعد المؤتمر الوطني الرابع للحزب 1985 بين منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي وشيوعيون عراقيون في حركة الانصار .ومع قوى أخرى في دمشق وعدن .3-الاجتماعات والحوارات مع جماعة المنبر بداية التسعينيات .4-العمل المشترك مع شخصيات معارضة في الحزب الشيوعي العراقي بعد المؤتمر الوطني الخامس 1993.5-جماعة جريدة ( اتحاد الشعب ) في بغداد عام 2004 وهي بداية عودة عمل منظمة سلام في الحزب الشيوعي العراقي تحت تسميات جديدة والتعاون مع شخصيات شيوعية من المناضلين والمثقفين .6- ( لجنة تنسيق عمل القوى الشيوعية والماركسية العراقية ) في بغداد للعامين 2008-2009 والتي ضمت كل من ..كتلة تصحيح المسار/الحزب الشيوعي العراقياتحاد الشيوعيين في العراقمنظمة الشهيد ستار غانم (سامي حركات)حركة اليسار الثوري ( احدى تسميات منظمة سلام عادل ما بعد سقوط النظام البعثي الفاشي واحتلال العراق على يد اسياده الامريكان في 9 نيسان 2003 ).7-تأسيس التيار اليساري الوطني العراقي عام 2008 بتوحيد عدد من المنظمات الشيوعية واليسارية، وبعد سلسلة اجتماعات وحوارات داخل وخارج الوطن.8-التعاون بين التيار اليساري الوطني العراقي والحزب الشيوعي العراقي عام 2010 في إطار ( اللقاء اليساري العربي ) وفق اتفاق بيروت تحت شعار ( تطوير نضال الشعب العراقي للخلاص من الاحتلال الامريكي ونطام المحاصصة الطائفية والاثنية الفاسد ) وتجميد الخلافات الحزبية بين الطرفين.هذا التعاون الذي استمر لثلاث سنوات .9-مبادرة الحوار في أيار 2011 من أجل إقامة جبهة القوى الشيوعية واليسارية التي شملت التيار اليساري الوطني العراقي والحزب الشيوعي العمالي العراقي والحزب الشيوعي العراقي وقوى أخرى .10-تشكيل لجنة العمل اليساري العراقي المشترك في 1/2/2013 التي ضمت ...اتحاد الشيوعيين في العراقالتيار اليساري الوطني العراقيحركة اليسار الديمقراطي العراقي - حيد- سلام خالد المنسق العامالقيادي النقابي العمالي سعيد نعمة كوادر متقدمة في الحزب الشيوعي العراقيشخصيات يسارية ماركسية في المهجرشخصيات يسارية ماركسية في الوطن11-التحالف التقدمي العراقي الذي أُعلن بعد حوار معمق وشامل في 14 تموز 2013 الذي ضم ..لجنة العمل اليساري العراقي المشترك بجميع فصائلهاالتيار الديمقراطي العراقي بجميع أحزابه تجمع إرادة الأهاليوتم الإعلان عن تشكيل «التحالف التقدمي العراقي»، ونشر في جريدة «الصباح الج ......
#وحدة
#القوى
#الشيوعية
#واليسارية
#الدعوات
#المشروعة
#والوحدة
#الكفاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688183
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - وحدة القوى الشيوعية واليسارية بين الدعوات المشروعة والوحدة الكفاحية على ارض المعركة..!!
لطفي حاتم : وحدانية التطور الرأسمالي ومهام اليسار الكفاحية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم مرت حركة التحرر الوطني العربية بتبدلات في مضامينها – السياسية - الفكرية متجاوبة والتغيرات الدولية، وبهذا المسار نرى ان حركة التحرر العربية تتطلب برنامجا وطنيا ملموساً قادرا ًعلى تفسير أسئلة كثيرة منها – ماهي القوى والطبقات الاجتماعية الفاعلة في حركة التحرر العربية الراهنة؟ ما هي الأساليب الكفاحية المناهضة للتبعية والتهميش؟ وماهي برامج القوى السياسية القادرة على تلبية المصالح الطبقية للقوى الطبقية المنتجة؟ أسئلة كثيرة ورؤى فكرية متعددة يفرضها الطور الجديد من التوسع الرأسمالي من جانبي أتوقف عند التبدلات الدولية الجديدة متتبعاً مراحل حركة التحرر العربية التاريخية وتلمس سماتها الجديدة في المرحلة الراهنة من العولمة الرأسمالية. أولا - حركة التحرر العربية وبناء السيادة الوطنية.مرت حركة التحرر العربية بمراحل تاريخية معتمدة على قوى طبقية وأحزاب سياسية، معززة مكانتها التاريخية بعد انتصار ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى حيث تضافرت الجهود السياسية بين القوى الوطنية المناهضة للسيطرة الكولونيالية بهدف بناء دول وطنية مستقلة تشكل رافعة سياسية بيد قوى الشعب الوطنية للتخلص من الهيمنة الاستعمارية وحماية مصالح البلاد الوطنية. - طبقاً لذلك تواصلت حركة التضامن العالمية بين الدولة الاشتراكية وحركة التحرر الوطني العربية حتى اندلاع الحرب العالمية الثانية حيث كرست نتائجها انتصاراً لروسيا السوفيتية والدول الديمقراطية المتحالفة على الجحافل النازية الغازية وروحها التخريبية، وبهذا الانتصار انتقلت حركة التحرر الوطني العربية الى طورها الثاني متمثلاً بتحرر دول عربية من الهيمنة الاستعمارية ونيل سيادتها الوطنية بعد ان شكلت دولاً وطنية عبر انقلابات عسكرية او تسويات سياسية مع الدول الكولونيالية. ثانياً – الدولة الوطنية والمؤسسة العسكريةبسبب ضعف البنية الطبقية للتشكيلات الاجتماعية العربية وسيادة الفئات الفرعية في الحياة السياسية – الشرائح الكمبورادورية - ملاك الاراضي - الفئات المالية - أدت المؤسسة العسكرية دور القابلة الوطنية للتحولات السياسية عبر قيامها بانقلابات عسكرية وما أنجزته من إجراءات سياسية – اقتصادية تجاوبت وصيانة مصالح البلاد الوطنية. - تزامنت الإجراءات الاجتماعية الوطنية ونهوج ديكتاتورية تماشيا والبنية التراتبية للمؤسسة العسكرية مانعة بذلك الأحزاب الوطنية من العمل الديمقراطي الحاضن للتغيرات الوطنية. - بدلاً من النظم السياسية الديمقراطية اقامت المؤسسة العسكرية نظما استبدادية فردية شكلت ملامح الحقبة الثانية من تاريخ حركة التحرر الوطني العربية. - وبهذا السياق شهدت المرحلة الثانية من تطور حركة التحرر الوطني العربية ترابطات اقتصادية – سياسية متعددة بين المعسكر الاشتراكي وبين النظم السياسية الديكتاتورية العربية بهدف التصدي للهيمنة الرأسمالية الا ان العلاقات الاقتصادية – السياسية المشار اليها اعاقة تطور الدول الوطنية واستقرار تشكيلتها الاجتماعية وقدرة قواها السياسية على مواجهة التغيرات الدولية الجديدة. ثالثاً- انهيار المعسكر الاشتراكي وتبعثر حركة التحرر العالميةأحدث انهيار منظومة الدول الاشتراكية تغيرات كبيرة في العلاقات الدولية تمثلت بسيادة وحدانية التطور الرأسمالي وساهمت في – 1 --- سيادة اليمين القومي المناهض لليسار الاشتراكي والساعي الى الهيمنة الدولية فضلا عن سيادة قوى اليمين العربي متمثلاً بقوى الطائفية السياسية وما حملته من أفكار سلفية في معالجة المشاكل الوطنية.2-- تفكك فصائل حركة التحرر الوطني العربية وتنامي قوى الإسلام ......
#وحدانية
#التطور
#الرأسمالي
#ومهام
#اليسار
#الكفاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725177
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم مرت حركة التحرر الوطني العربية بتبدلات في مضامينها – السياسية - الفكرية متجاوبة والتغيرات الدولية، وبهذا المسار نرى ان حركة التحرر العربية تتطلب برنامجا وطنيا ملموساً قادرا ًعلى تفسير أسئلة كثيرة منها – ماهي القوى والطبقات الاجتماعية الفاعلة في حركة التحرر العربية الراهنة؟ ما هي الأساليب الكفاحية المناهضة للتبعية والتهميش؟ وماهي برامج القوى السياسية القادرة على تلبية المصالح الطبقية للقوى الطبقية المنتجة؟ أسئلة كثيرة ورؤى فكرية متعددة يفرضها الطور الجديد من التوسع الرأسمالي من جانبي أتوقف عند التبدلات الدولية الجديدة متتبعاً مراحل حركة التحرر العربية التاريخية وتلمس سماتها الجديدة في المرحلة الراهنة من العولمة الرأسمالية. أولا - حركة التحرر العربية وبناء السيادة الوطنية.مرت حركة التحرر العربية بمراحل تاريخية معتمدة على قوى طبقية وأحزاب سياسية، معززة مكانتها التاريخية بعد انتصار ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى حيث تضافرت الجهود السياسية بين القوى الوطنية المناهضة للسيطرة الكولونيالية بهدف بناء دول وطنية مستقلة تشكل رافعة سياسية بيد قوى الشعب الوطنية للتخلص من الهيمنة الاستعمارية وحماية مصالح البلاد الوطنية. - طبقاً لذلك تواصلت حركة التضامن العالمية بين الدولة الاشتراكية وحركة التحرر الوطني العربية حتى اندلاع الحرب العالمية الثانية حيث كرست نتائجها انتصاراً لروسيا السوفيتية والدول الديمقراطية المتحالفة على الجحافل النازية الغازية وروحها التخريبية، وبهذا الانتصار انتقلت حركة التحرر الوطني العربية الى طورها الثاني متمثلاً بتحرر دول عربية من الهيمنة الاستعمارية ونيل سيادتها الوطنية بعد ان شكلت دولاً وطنية عبر انقلابات عسكرية او تسويات سياسية مع الدول الكولونيالية. ثانياً – الدولة الوطنية والمؤسسة العسكريةبسبب ضعف البنية الطبقية للتشكيلات الاجتماعية العربية وسيادة الفئات الفرعية في الحياة السياسية – الشرائح الكمبورادورية - ملاك الاراضي - الفئات المالية - أدت المؤسسة العسكرية دور القابلة الوطنية للتحولات السياسية عبر قيامها بانقلابات عسكرية وما أنجزته من إجراءات سياسية – اقتصادية تجاوبت وصيانة مصالح البلاد الوطنية. - تزامنت الإجراءات الاجتماعية الوطنية ونهوج ديكتاتورية تماشيا والبنية التراتبية للمؤسسة العسكرية مانعة بذلك الأحزاب الوطنية من العمل الديمقراطي الحاضن للتغيرات الوطنية. - بدلاً من النظم السياسية الديمقراطية اقامت المؤسسة العسكرية نظما استبدادية فردية شكلت ملامح الحقبة الثانية من تاريخ حركة التحرر الوطني العربية. - وبهذا السياق شهدت المرحلة الثانية من تطور حركة التحرر الوطني العربية ترابطات اقتصادية – سياسية متعددة بين المعسكر الاشتراكي وبين النظم السياسية الديكتاتورية العربية بهدف التصدي للهيمنة الرأسمالية الا ان العلاقات الاقتصادية – السياسية المشار اليها اعاقة تطور الدول الوطنية واستقرار تشكيلتها الاجتماعية وقدرة قواها السياسية على مواجهة التغيرات الدولية الجديدة. ثالثاً- انهيار المعسكر الاشتراكي وتبعثر حركة التحرر العالميةأحدث انهيار منظومة الدول الاشتراكية تغيرات كبيرة في العلاقات الدولية تمثلت بسيادة وحدانية التطور الرأسمالي وساهمت في – 1 --- سيادة اليمين القومي المناهض لليسار الاشتراكي والساعي الى الهيمنة الدولية فضلا عن سيادة قوى اليمين العربي متمثلاً بقوى الطائفية السياسية وما حملته من أفكار سلفية في معالجة المشاكل الوطنية.2-- تفكك فصائل حركة التحرر الوطني العربية وتنامي قوى الإسلام ......
#وحدانية
#التطور
#الرأسمالي
#ومهام
#اليسار
#الكفاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725177
الحوار المتمدن
لطفي حاتم - وحدانية التطور الرأسمالي ومهام اليسار الكفاحية
خليل اندراوس : الوحدة الوطنية الكفاحية الطريق الوحيد لحرية الشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس في تاريخ 23 آذار عام 2011 أقر الكنيست (المسرح) الإسرائيلي قانون ما يسمى "قانون النكبة"، والذي ينص على أن أية مؤسسة أو جمعية تقوم بفعاليات لإحياء ذكرى النكبة الفلسطينية بدلًا من يوم الاستقلال الإسرائيلي سيتم سحب تمويلها أو تقليص ميزانيتها بعد موافقة النائب العام ووزير المالية. ويمنع مشروع القانون إحياء ذكرى النكبة، وكل فرد يخالف هذه المادة معرض للسجن لمدة سنة أو دفع غرامة كبيرة.هذا القانون العنصري الشوفيني ينفي وجود الآخر ويفرض القيود على حرية الفلسطينيين في ممارسة حرية التعبير والموقف والرأي، ويهدف إلى قمع الوعي الوطني والسرد التاريخي للبقية المتبقية من الشعب الفلسطيني في وطنه. على الرغم من أن السياسيين اختاروا 1948/5/15 كتاريخ لبداية النكبة الفلسطينية، إلا أن المأساة الإنسانية للشعب الفلسطيني بدأت قبل ذلك بكثير، لأن جرائم عصابات الحركة الصهيونية الإرهابية ضد القرى والمدن الفلسطينية بهدف إبادتها وهدمها وتهجير سكانها وتنفيذ مشروعها، وهو التطهير العرقي في فلسطين، كان مخططًا له قبل عام 1948. وهنا أريد أن أذكر بما قاله هرتسل في إشارة وحيدة للسكان في فلسطين، ولكن دون تسميتهم، يقول هرتسل:"فلنفرض على سبيل المثال أنه كان علينا أن نطهر بلدًا من الوحوش البرية... لا يجب علينا أن نقوم بذلك بنفس الطريقة التي اتبعها الأوروبيون في القرن الخامس مثلًا. لا يعقل أن نتسلح بالدرع والرمح ونجري وراء الدببة واحدًا واحدًا، بل يجب أن نعد لرحلة صيد جماعية، فنقوم بحشر الحيوانات في منطقة واحدة، ومن ثم نلقي بقنبلة كبيرة في وسطها".أليس هذا الطرح قمة العنصرية والوحشية والنازية؟ وما قامت به الحركة الصهيونية قبل النكبة وخلال سنة النكبة وحتى الآن أكبر دليل على استمرار الصهاينة حكام إسرائيل في ممارسة الإرهاب الرسمي ضد الشعب الفلسطيني.إن طرد وتهجير الفلسطينيين عام 1948، وتدمير أكثر من 400 قرية ومدينة فلسطينية، لهو أكبر دليل على وحشية وبربرية الأيديولوجيا الصهيونية التي تنفي وجود الآخر، وتنظر إلى شعب فلسطين كوحوش، كما جاء في كلام هرتسل، مؤسس الحركة الصهيونية. وحصار غزة ومهاجمتها بالطائرات وإلقاء القنابل على السكان وقتل مئات النساء والأطفال والشيوخ، أكبر دليل على همجية هذه الأيديولوجيا العنصرية.الشعب الفلسطيني لا يفصل بين النكبة ووعد بلفور، في 2 تشرين الثاني عام 1917، تبنت بريطانيا بشكل جدي المشروع الصهيوني، وأعلنت عن دعمها لإنشاء وطن قومي لليهود على أرض فلسطين، وهنا لا بد أن نذكر خيانة آل سعود، حيث وقّع أول ملك سعودي على قصاصة ورق مثل قصاصة ورق بلفور، قائلًا: "لا مانع لدي من إعطاء فلسطين لليهود المساكين".نكبة الشعب الفلسطيني شكلت أكبر عملية تطهير عرقي شهدها القرن العشرين، وبموجب معلومات المركز الوطني الفلسطيني، فخلال نكبة الشعب الفلسطيني عام 1948 تم قسرًا وبالقوة والإرهاب الصهيوني تشريد أكثر من 800 ألف فلسطيني من أصل نحو مليون و400 ألف إلى الضفة الغربية وقطاع غزة والدول العربية المجاورة. وخلال عام النكبة أقيمت إسرائيل على 85% من مساحة فلسطين التاريخية، وجرى تدمير 531 من أصل 774 قرية ومدينة فلسطينية، ونفذت العصابات الصهيونية أكثر من 70 مجزرة بحق الفلسطينيين، نذكر منها مجزرة دير ياسين والطنطورة وغيرها.ورغم التدمير والقتل والتشريد والاغتصاب والإرهاب الصهيوني، بقي نحو 150 ألف فلسطيني فقط في المدن والقرى العربية داخل إسرائيل، والآن ارتفع عدد الفلسطينيين في إسرائيل ليصل إلى مليون و700 ألف فلسطيني حتى نهاية عام 2021، وهم وفق الجها ......
#الوحدة
#الوطنية
#الكفاحية
#الطريق
#الوحيد
#لحرية
#الشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758905
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس في تاريخ 23 آذار عام 2011 أقر الكنيست (المسرح) الإسرائيلي قانون ما يسمى "قانون النكبة"، والذي ينص على أن أية مؤسسة أو جمعية تقوم بفعاليات لإحياء ذكرى النكبة الفلسطينية بدلًا من يوم الاستقلال الإسرائيلي سيتم سحب تمويلها أو تقليص ميزانيتها بعد موافقة النائب العام ووزير المالية. ويمنع مشروع القانون إحياء ذكرى النكبة، وكل فرد يخالف هذه المادة معرض للسجن لمدة سنة أو دفع غرامة كبيرة.هذا القانون العنصري الشوفيني ينفي وجود الآخر ويفرض القيود على حرية الفلسطينيين في ممارسة حرية التعبير والموقف والرأي، ويهدف إلى قمع الوعي الوطني والسرد التاريخي للبقية المتبقية من الشعب الفلسطيني في وطنه. على الرغم من أن السياسيين اختاروا 1948/5/15 كتاريخ لبداية النكبة الفلسطينية، إلا أن المأساة الإنسانية للشعب الفلسطيني بدأت قبل ذلك بكثير، لأن جرائم عصابات الحركة الصهيونية الإرهابية ضد القرى والمدن الفلسطينية بهدف إبادتها وهدمها وتهجير سكانها وتنفيذ مشروعها، وهو التطهير العرقي في فلسطين، كان مخططًا له قبل عام 1948. وهنا أريد أن أذكر بما قاله هرتسل في إشارة وحيدة للسكان في فلسطين، ولكن دون تسميتهم، يقول هرتسل:"فلنفرض على سبيل المثال أنه كان علينا أن نطهر بلدًا من الوحوش البرية... لا يجب علينا أن نقوم بذلك بنفس الطريقة التي اتبعها الأوروبيون في القرن الخامس مثلًا. لا يعقل أن نتسلح بالدرع والرمح ونجري وراء الدببة واحدًا واحدًا، بل يجب أن نعد لرحلة صيد جماعية، فنقوم بحشر الحيوانات في منطقة واحدة، ومن ثم نلقي بقنبلة كبيرة في وسطها".أليس هذا الطرح قمة العنصرية والوحشية والنازية؟ وما قامت به الحركة الصهيونية قبل النكبة وخلال سنة النكبة وحتى الآن أكبر دليل على استمرار الصهاينة حكام إسرائيل في ممارسة الإرهاب الرسمي ضد الشعب الفلسطيني.إن طرد وتهجير الفلسطينيين عام 1948، وتدمير أكثر من 400 قرية ومدينة فلسطينية، لهو أكبر دليل على وحشية وبربرية الأيديولوجيا الصهيونية التي تنفي وجود الآخر، وتنظر إلى شعب فلسطين كوحوش، كما جاء في كلام هرتسل، مؤسس الحركة الصهيونية. وحصار غزة ومهاجمتها بالطائرات وإلقاء القنابل على السكان وقتل مئات النساء والأطفال والشيوخ، أكبر دليل على همجية هذه الأيديولوجيا العنصرية.الشعب الفلسطيني لا يفصل بين النكبة ووعد بلفور، في 2 تشرين الثاني عام 1917، تبنت بريطانيا بشكل جدي المشروع الصهيوني، وأعلنت عن دعمها لإنشاء وطن قومي لليهود على أرض فلسطين، وهنا لا بد أن نذكر خيانة آل سعود، حيث وقّع أول ملك سعودي على قصاصة ورق مثل قصاصة ورق بلفور، قائلًا: "لا مانع لدي من إعطاء فلسطين لليهود المساكين".نكبة الشعب الفلسطيني شكلت أكبر عملية تطهير عرقي شهدها القرن العشرين، وبموجب معلومات المركز الوطني الفلسطيني، فخلال نكبة الشعب الفلسطيني عام 1948 تم قسرًا وبالقوة والإرهاب الصهيوني تشريد أكثر من 800 ألف فلسطيني من أصل نحو مليون و400 ألف إلى الضفة الغربية وقطاع غزة والدول العربية المجاورة. وخلال عام النكبة أقيمت إسرائيل على 85% من مساحة فلسطين التاريخية، وجرى تدمير 531 من أصل 774 قرية ومدينة فلسطينية، ونفذت العصابات الصهيونية أكثر من 70 مجزرة بحق الفلسطينيين، نذكر منها مجزرة دير ياسين والطنطورة وغيرها.ورغم التدمير والقتل والتشريد والاغتصاب والإرهاب الصهيوني، بقي نحو 150 ألف فلسطيني فقط في المدن والقرى العربية داخل إسرائيل، والآن ارتفع عدد الفلسطينيين في إسرائيل ليصل إلى مليون و700 ألف فلسطيني حتى نهاية عام 2021، وهم وفق الجها ......
#الوحدة
#الوطنية
#الكفاحية
#الطريق
#الوحيد
#لحرية
#الشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758905
الحوار المتمدن
خليل اندراوس - الوحدة الوطنية الكفاحية الطريق الوحيد لحرية الشعب الفلسطيني