فريدة رمزي شاكر : صراع البوركيني_ اللامؤاخذة_ الشرعي
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر ماتزال دول الخليج مصدر كل أزياء القبح ، والتي تصدر لنا أزيائها الخليجية بإسم الدين ، والمصيبة أنها تمنح أزيائها شرعية من حُراس الفضيلة و رُقباء الأخلاق! عشان نخرس ونلبس أزيائهم بدون نقاش، وأن الزي ده من الدين ويحمل فيه عفة البنت ، فما أقذر التجارة بالدين! حتى أصبحنا شعب خارج الزمن والتاريخ! فتاة الفستان، و فتاة لمؤاخذة البوركيني ، واقعتان حصلوا في نفس التوقت، لو نظرنا للواقعتين سنجد أن ثقافة إحداهما وهو البوركيني يتغول ويطرد فيها ثقافة الأخر، فثقافة البوركيني تحتقر ثقافة الفستان و لاتقبل التعايش السلمي معه، فهي ثقافة طاردة لكل ماهو سواها.لأن البوركيني الشرعي كما الحجاب الشرعي، من دواعي أسلمة المجتمعات، ولم يكتفوا به في مصر وفي بلادهم العربية بل هناك محاولات مستميتة لفرضه في الأماكن السياحية بدول الغرب.فالمايوه الشرعي هو نوع من التحايل على كل ما نمارسه بالطبيعة، وهو نوع من الخلل النفسي والأمراض التي تصيب المجتمعات الشعبية المتدنية والمصابة بالجهل المدقع._ فتاة الفستان حبيبة طارق طالبة بجامعة طنطا، تنمرت عليها المراقبة في الإمتحان و وصفتها بأنها جاية الإمتحان ونسيت ترتدي البنطلون تحت الفستان! وإللى أثار اعصابهم أنها فتاة مسلمة، فلو كانت مسيحية كافرة كانت أعصابهم هدأت و وجدوا مايوصموها به من إنحلال أخلاقي وأنها بنت مش مؤدبة ماشية على حل شعرها!ولكن ما أثار الضجة إن البنت مسلمة وإستعملت أبسط حقوقها و حريتها مع تزايد موضة الفساتين هذه الأيام.كده كتير أوي يا حبيبة ، وكأنك أخرجتي للمقهورات وللحيزبونات لسانكِ وتقولي لهم: " موتوا بغيظكم" . وإن كل إللي أقنعونا به في الصغر بأن اللبس الشرعي من حجاب ونقاب ومايوه لمؤاخذة شرعي بيوصَّل دوغري لطريق الجنة . كله راح بلاش، ضيعته البنت أم فستان وشعر مكشوف! و لأننا متدينين بطبعنا أصبحنا أكثر المجتمعات عنفاً ضد المرأة، والدول الأولى على مستوى العالم في التنمر والتحرش، والمصيبة أن النساء المقهورات هي التي تمارس إسقاطاتها من عنف وتنمر ضد الفتيات التي تريد أن تمارس حقها في الحياة، مهو الصراع النفسي الداخلي ينشأ لما تصطدم التعاليم الدينية وتوجيهات الأسرة في الإجبار لما هو ضد طبيعتي وضد إنسانيتي. حتى أنهم شككونا في ثقافتنا المصرية وفي تمدننا وفي عاداتنا المصرية الأصيلة.كام بنت تم قهرها بالعنف الأسري لإجبارها على الحجاب لأنهم زنَّوا على وِدانها منذ الصغر إن الحجاب لبس البنت الملتزمة وانه مقياس للعروسة، فيكثر حولها العرسان وتتزوج بسرعة، وأن الوظيفة هاتفوتها لو ماكنتش محجبة،، فأصبحت الأزياء الإسلامية مظهر من مظاهر النفاق المجتمعي.أما البنت التانية، فتاة البوركيني، إللي يا كبد أمها شعرت بالقهر لما رفضوا دخولها بالمايوه الشرعي في منتجع بالم هيلز، وإتضح أنها بنت الطبيبة هبة قطب إللي مشاركة في مصنع بالإمارات لتصنيع المايوه الشرعي .. يعني كمان البوركيني من أزياء الخليج كالحجاب إللي صدروه لنا في السبعينيات.والبنت طلعت بتعمل دعاية للمايوه لترويج بضاعة أمها! _ تعودنا ييجي الصيف وتظهر معاه مِحنة البوركيني لمؤاخذة الشرعي والعياذ بالآلهة .. من إسمه" البوركيني " لمؤاخذة، على وزن" البيكيني"، يدل إسمه مباشرة أنه مثل الحجاب والنقاب من أدوات الإسلام السياسي التي تغزوا العالم لمناهضة كل ماهو سواهم.ليه المحجبات أصحاب المايوهات الشرعية بيحبوا يقتحموا المسابح المخصصة للبيكيني، ده بيحصل مش في مصر فقط بل في دول أوروبا إللي في منها بلاد سمحت بالبوركيني تحت مسمى التسامح الديني ......
#صراع
#البوركيني_
#اللامؤاخذة_
#الشرعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723944
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر ماتزال دول الخليج مصدر كل أزياء القبح ، والتي تصدر لنا أزيائها الخليجية بإسم الدين ، والمصيبة أنها تمنح أزيائها شرعية من حُراس الفضيلة و رُقباء الأخلاق! عشان نخرس ونلبس أزيائهم بدون نقاش، وأن الزي ده من الدين ويحمل فيه عفة البنت ، فما أقذر التجارة بالدين! حتى أصبحنا شعب خارج الزمن والتاريخ! فتاة الفستان، و فتاة لمؤاخذة البوركيني ، واقعتان حصلوا في نفس التوقت، لو نظرنا للواقعتين سنجد أن ثقافة إحداهما وهو البوركيني يتغول ويطرد فيها ثقافة الأخر، فثقافة البوركيني تحتقر ثقافة الفستان و لاتقبل التعايش السلمي معه، فهي ثقافة طاردة لكل ماهو سواها.لأن البوركيني الشرعي كما الحجاب الشرعي، من دواعي أسلمة المجتمعات، ولم يكتفوا به في مصر وفي بلادهم العربية بل هناك محاولات مستميتة لفرضه في الأماكن السياحية بدول الغرب.فالمايوه الشرعي هو نوع من التحايل على كل ما نمارسه بالطبيعة، وهو نوع من الخلل النفسي والأمراض التي تصيب المجتمعات الشعبية المتدنية والمصابة بالجهل المدقع._ فتاة الفستان حبيبة طارق طالبة بجامعة طنطا، تنمرت عليها المراقبة في الإمتحان و وصفتها بأنها جاية الإمتحان ونسيت ترتدي البنطلون تحت الفستان! وإللى أثار اعصابهم أنها فتاة مسلمة، فلو كانت مسيحية كافرة كانت أعصابهم هدأت و وجدوا مايوصموها به من إنحلال أخلاقي وأنها بنت مش مؤدبة ماشية على حل شعرها!ولكن ما أثار الضجة إن البنت مسلمة وإستعملت أبسط حقوقها و حريتها مع تزايد موضة الفساتين هذه الأيام.كده كتير أوي يا حبيبة ، وكأنك أخرجتي للمقهورات وللحيزبونات لسانكِ وتقولي لهم: " موتوا بغيظكم" . وإن كل إللي أقنعونا به في الصغر بأن اللبس الشرعي من حجاب ونقاب ومايوه لمؤاخذة شرعي بيوصَّل دوغري لطريق الجنة . كله راح بلاش، ضيعته البنت أم فستان وشعر مكشوف! و لأننا متدينين بطبعنا أصبحنا أكثر المجتمعات عنفاً ضد المرأة، والدول الأولى على مستوى العالم في التنمر والتحرش، والمصيبة أن النساء المقهورات هي التي تمارس إسقاطاتها من عنف وتنمر ضد الفتيات التي تريد أن تمارس حقها في الحياة، مهو الصراع النفسي الداخلي ينشأ لما تصطدم التعاليم الدينية وتوجيهات الأسرة في الإجبار لما هو ضد طبيعتي وضد إنسانيتي. حتى أنهم شككونا في ثقافتنا المصرية وفي تمدننا وفي عاداتنا المصرية الأصيلة.كام بنت تم قهرها بالعنف الأسري لإجبارها على الحجاب لأنهم زنَّوا على وِدانها منذ الصغر إن الحجاب لبس البنت الملتزمة وانه مقياس للعروسة، فيكثر حولها العرسان وتتزوج بسرعة، وأن الوظيفة هاتفوتها لو ماكنتش محجبة،، فأصبحت الأزياء الإسلامية مظهر من مظاهر النفاق المجتمعي.أما البنت التانية، فتاة البوركيني، إللي يا كبد أمها شعرت بالقهر لما رفضوا دخولها بالمايوه الشرعي في منتجع بالم هيلز، وإتضح أنها بنت الطبيبة هبة قطب إللي مشاركة في مصنع بالإمارات لتصنيع المايوه الشرعي .. يعني كمان البوركيني من أزياء الخليج كالحجاب إللي صدروه لنا في السبعينيات.والبنت طلعت بتعمل دعاية للمايوه لترويج بضاعة أمها! _ تعودنا ييجي الصيف وتظهر معاه مِحنة البوركيني لمؤاخذة الشرعي والعياذ بالآلهة .. من إسمه" البوركيني " لمؤاخذة، على وزن" البيكيني"، يدل إسمه مباشرة أنه مثل الحجاب والنقاب من أدوات الإسلام السياسي التي تغزوا العالم لمناهضة كل ماهو سواهم.ليه المحجبات أصحاب المايوهات الشرعية بيحبوا يقتحموا المسابح المخصصة للبيكيني، ده بيحصل مش في مصر فقط بل في دول أوروبا إللي في منها بلاد سمحت بالبوركيني تحت مسمى التسامح الديني ......
#صراع
#البوركيني_
#اللامؤاخذة_
#الشرعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723944
الحوار المتمدن
فريدة رمزي شاكر - صراع البوركيني_ اللامؤاخذة_ الشرعي !
سلوى فاروق رمضان : البوركيني وفن صناعة المظلومية
#الحوار_المتمدن
#سلوى_فاروق_رمضان البوركيني وفن صناعة المظلومية 2/1في معظم شواطئ مصر لا تستطيع النساء إرتداء المايوة لا بسبب عنصرية القوانيين بل بسبب عنصرية المجتمع ضد حرية إختيار النساء لملابسهن فجميع شواطئ البلد تستطيع أن تنزل فيها ولو بجلابية وعباية، ولكن يوجد قلة قليلة من الشواطئ وحمامات السباحة معدة لأولئك المحرومين من حريتهم في جميع الشواطئ ، حريتهم التي لو مارسوها سيتعرضون للإغتصاب وتشوية صورة الرجل الذي تسبح بجانبة زوجتى أو أخته بحريتها ، فهل يعقل أن من يستمتع ب ٩-;-٩-;- ٪-;- تدعي أن من يستمتع ب ١-;-٪-;- بيقهروها! لو حقا من يدعون القهر يهمهم العدالة وعدم العنصرية كان يجب أن يدافعوا عن حق من لا يري راحته سوي في ١-;-٪-;- من الشواطئ في إرتداد ٩-;-٩-;-٪-;- من الشواطئ كما يستمتعوا حالياً مدعين القهر .الإدعاء هو أساس تكوين مظلومية الإسلاميين فشعارهم هو إذا لم نستطيع السيطرة عالكل فنحن بالضرورة مظلوميين من الكل . البوركيني والطلاق الشفهي لو شاهدت فيديو ورأيت إنسانة تبكي وفلتت أعصابها ومنهارة وتقول كفاية قهر وكفاية ظلم لإعتقد إنها تناقش قهر الطلاق الشفهي والغيابي وحق الرد الشفهي والغيابي وبيت الطاعة وقهر الخيانة الزوجية المشروعة وقهر إنها بترث النصف وشهادتها في المحكمة نص شهادة الرجل ، ولكن ياللعجب كل هذه المظالم الحقيقية لا تراها هي تري الظلم فقط في المنع من نزول حمام السباحة بالبوركيني ، الظلم الحقيقي في عقلية هذه الفئة هي عدم السيطرة عالمجتمع لماذا قلة تلبس ما يحلوا لها وأنا أؤمن بأن جسدنا عورة ، هكذا يفكرون .الحجاب ليس زي أنتج من بيت أزياء ولا من حاجة المجتمع له بسبب المناخ مثلاً ، ولكنة منظومة فكرية محرضة عالنساء ، فالمحجبات نوعين محجبة رغم إرادتها بسبب وسوسة رجال الدين والمجتمع والضغط النفسي عليها، وهؤلاء بطبيعة الحال الأكثرية، والقلة محجبات عن إقتناع ، فإذا تحجبت أنت عن إقتناع فهذا معناه إنها موافقة عن المنظومة الفكرية التي يمثلها الحجاب ، أي موافقة إنها عورة أي من العار وموافقة أن ترتدي ما يراه الرجل ووفق أجندة غرائز الرجل لإنها موضوع للجنس مصدر الشهوات وأصل الفتن ، فعجيب جدآ أن إمرأة تقبل علي نفسها أن تلبس شئ أو تقيد نفسها بشئ لإنها فتنة عالرجال وتدعي إنها شعرت بالقهر عندما منعت من ارتداء البوركيني ، فالرجال ألبسوكي طول الوقت وفي جميع الأماكن شئ لإنك عورة وكانت الطاعة من جانبك لما لم تطيعي نظام المكان الذي وضع تنظيم من أجل هؤلاء الذين لم يروا في نفسهم عورة ! منظومة الحجاب تحتم علي من تؤمن بها حتمية إيمانها بطاعة زوجها ، فإذا رأيت إشكال في طاعة قانون المكان إعتبري زوجك وكإنه أمرك أن لا تسبحي من الأساس . التماهي مع الظلم ومتلازمة ستوكهولهم .تم السطو علي بنك في السويد عام ١-;-٩-;-٧-;-٣-;- وأخذ المجرمون رهائن من الموظفين ولمدة ستة أيام يتفاوضون مع السلطات ، أثناء هذه المدة حدث تعاطف الخاطفين مع المخطوفين لدرجة إنهم لم يساعدوا الشرطة بل دافعوا عن الخاطفين ، هذا التماهي مع الظالم سمي بمتلازمة ستوكهولم ،.قصة المخطوفين الذين وقفوا ضد من يريد أن يحررهم بل ساعدوا الخاطفين هي نفس قصة إمرأه أقنعوها إنها عار فإختاروا لها الحجاب فوافقت علي كل هذا وتماهت معهم ، ومن لم توافق علي هذا تتعرض للتنمر والتعهير ولجميع البذاءات لذا خصص لها شاطئ لتنال قسط من حريتها فتري صريخ من رأت في نفسها عورة وتدعي إنها مقهورة . الشيطان الغائب والمزايداتلماذا الحوار عالنساء ولبسهن وأجسادهن ، ......
#البوركيني
#صناعة
#المظلومية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724951
#الحوار_المتمدن
#سلوى_فاروق_رمضان البوركيني وفن صناعة المظلومية 2/1في معظم شواطئ مصر لا تستطيع النساء إرتداء المايوة لا بسبب عنصرية القوانيين بل بسبب عنصرية المجتمع ضد حرية إختيار النساء لملابسهن فجميع شواطئ البلد تستطيع أن تنزل فيها ولو بجلابية وعباية، ولكن يوجد قلة قليلة من الشواطئ وحمامات السباحة معدة لأولئك المحرومين من حريتهم في جميع الشواطئ ، حريتهم التي لو مارسوها سيتعرضون للإغتصاب وتشوية صورة الرجل الذي تسبح بجانبة زوجتى أو أخته بحريتها ، فهل يعقل أن من يستمتع ب ٩-;-٩-;- ٪-;- تدعي أن من يستمتع ب ١-;-٪-;- بيقهروها! لو حقا من يدعون القهر يهمهم العدالة وعدم العنصرية كان يجب أن يدافعوا عن حق من لا يري راحته سوي في ١-;-٪-;- من الشواطئ في إرتداد ٩-;-٩-;-٪-;- من الشواطئ كما يستمتعوا حالياً مدعين القهر .الإدعاء هو أساس تكوين مظلومية الإسلاميين فشعارهم هو إذا لم نستطيع السيطرة عالكل فنحن بالضرورة مظلوميين من الكل . البوركيني والطلاق الشفهي لو شاهدت فيديو ورأيت إنسانة تبكي وفلتت أعصابها ومنهارة وتقول كفاية قهر وكفاية ظلم لإعتقد إنها تناقش قهر الطلاق الشفهي والغيابي وحق الرد الشفهي والغيابي وبيت الطاعة وقهر الخيانة الزوجية المشروعة وقهر إنها بترث النصف وشهادتها في المحكمة نص شهادة الرجل ، ولكن ياللعجب كل هذه المظالم الحقيقية لا تراها هي تري الظلم فقط في المنع من نزول حمام السباحة بالبوركيني ، الظلم الحقيقي في عقلية هذه الفئة هي عدم السيطرة عالمجتمع لماذا قلة تلبس ما يحلوا لها وأنا أؤمن بأن جسدنا عورة ، هكذا يفكرون .الحجاب ليس زي أنتج من بيت أزياء ولا من حاجة المجتمع له بسبب المناخ مثلاً ، ولكنة منظومة فكرية محرضة عالنساء ، فالمحجبات نوعين محجبة رغم إرادتها بسبب وسوسة رجال الدين والمجتمع والضغط النفسي عليها، وهؤلاء بطبيعة الحال الأكثرية، والقلة محجبات عن إقتناع ، فإذا تحجبت أنت عن إقتناع فهذا معناه إنها موافقة عن المنظومة الفكرية التي يمثلها الحجاب ، أي موافقة إنها عورة أي من العار وموافقة أن ترتدي ما يراه الرجل ووفق أجندة غرائز الرجل لإنها موضوع للجنس مصدر الشهوات وأصل الفتن ، فعجيب جدآ أن إمرأة تقبل علي نفسها أن تلبس شئ أو تقيد نفسها بشئ لإنها فتنة عالرجال وتدعي إنها شعرت بالقهر عندما منعت من ارتداء البوركيني ، فالرجال ألبسوكي طول الوقت وفي جميع الأماكن شئ لإنك عورة وكانت الطاعة من جانبك لما لم تطيعي نظام المكان الذي وضع تنظيم من أجل هؤلاء الذين لم يروا في نفسهم عورة ! منظومة الحجاب تحتم علي من تؤمن بها حتمية إيمانها بطاعة زوجها ، فإذا رأيت إشكال في طاعة قانون المكان إعتبري زوجك وكإنه أمرك أن لا تسبحي من الأساس . التماهي مع الظلم ومتلازمة ستوكهولهم .تم السطو علي بنك في السويد عام ١-;-٩-;-٧-;-٣-;- وأخذ المجرمون رهائن من الموظفين ولمدة ستة أيام يتفاوضون مع السلطات ، أثناء هذه المدة حدث تعاطف الخاطفين مع المخطوفين لدرجة إنهم لم يساعدوا الشرطة بل دافعوا عن الخاطفين ، هذا التماهي مع الظالم سمي بمتلازمة ستوكهولم ،.قصة المخطوفين الذين وقفوا ضد من يريد أن يحررهم بل ساعدوا الخاطفين هي نفس قصة إمرأه أقنعوها إنها عار فإختاروا لها الحجاب فوافقت علي كل هذا وتماهت معهم ، ومن لم توافق علي هذا تتعرض للتنمر والتعهير ولجميع البذاءات لذا خصص لها شاطئ لتنال قسط من حريتها فتري صريخ من رأت في نفسها عورة وتدعي إنها مقهورة . الشيطان الغائب والمزايداتلماذا الحوار عالنساء ولبسهن وأجسادهن ، ......
#البوركيني
#صناعة
#المظلومية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724951
الحوار المتمدن
سلوى فاروق رمضان - البوركيني وفن صناعة المظلومية
سلوى فاروق رمضان : البوركيني وفن صناعة المظلومية ٢ ٢
#الحوار_المتمدن
#سلوى_فاروق_رمضان البوركيني وفن صناعة المظلومية 2/2الموقف من الحجاب لإن الحجاب فرض عالنساء لكونهن موضع الشهوات ،لذا لايمكن إعتبار الحجاب حرية ، ولكن رغم القهر الذي تم سابقآ ممكن أن يصبح الحجاب مستقبلآ حرية شخصية فعلآ ، لو كان أي إنسان قرر أن يرتدي غطاء للرأس رجل أو إمرأة وقرر أن يخلعه في أي وقت ويرتدية مرة أخري في أي وقت ، يفعل هذا بدون تنمر من المجتمع ، حين إذ يكون الحجاب لباس كأي لباس أخر ، كما نبدل في ألوان لبسنا دون التقيد بلون معين ، كما نبدل فساتنا وبنطلوناتنا ولا يحدث تصادم مع المجتمع ، لإن كل هذا لا يري فيه المجتمع أي منطق ديني أو حزمة أفكار متوافق معها ، علي عكس الحجاب غير مقبول بمن ترتديه تخلعة وترجع ترتديه مرة أخري هذا دليل إنه ليس مجرد ملبس بل حزمة أفكار أتخذت من الحجاب شعار لها .يصبح أيضا الحجاب حرية عندما يتوقف تعهير الغير محجبة ومجرد ملبس إرتاحت المرأة فيه وليس زي العفة لإن هذا يجعل بالضرورة أن الأخري غير عفيفة .هل في ألمانيا موطن هتلر يوجد حرية أن ترفع يدك بعلامة النازية وتتحجج إنها حرية؟! بالطبع مستحيل لإن العلامة هذه هي رمز لتميز حدث لفئة من البشر ، والرمز يحمل معني غير إنساني ، كذلك الحجاب يحمل إلي الأن معني عنصري ولكن لا أريد منعه لإن مع زيادة الوعي بسبب نشأة هذا الزي، وإعتزاز النساء بأنفسهن ستتحرر النساء من هذا الرمز وما يتبعه من أفكار ، ومن يريد أن يرتديه حقآ حين إذ سنقول له أنت الأن حر . موقف القانون من منع البوركيني في بعض الشواطئ الخاصة إنتشر الكلام علي أن الدستور يجب القانون والقانون يجب اللوائح ، هذه القاعدة صحيحة ولكنني لا أراها تستخدم في محلها معني هذه القاعدة أن ما جرمه الدستور لايبيحه القانون وما يجرمه القانون لا تبيحه اللوائح ، هذا لا ينطبق علي هذه القضية المثارة . حيث أن الدستور لا يوجد فيه إجبار النساء علي الحجاب ولا إجبارهن علي إرتداء البوركيني مثلا، لذا لا يوجد تعارض بين الحرية التي كفلها الدستور وبين تنظيم اللائحة لإنها لم تخالف مبدأ دستوري أو قانوني هي فقط وضعت نظام معين يخص المكان لتحافظ علي تقديم خدمة لفئة معينة ، من أراد أن يستفاد منها يستفاد ومن يعترض فليس مجبر علي دخول المكان . كمثل الاوبرا لم تعارض لوائحها الداخلية الدستور ولا القانون عندما شرطت علي الناس أن ترتدي زي معين في حفلاتها ، ولا الأوركسترا وراقصات البالية عارضوا القوانين في إصرارهم علي من يريد أن ينضم معهم أن يرتدي زي معين .وأود أن أشارككم حلم لي ، أنا أحلم أن يكون لي مطعم مصمم بديكور فرعوني وشرط الدخول فيه أن ترتدي زي فرعوني سيقدمه لك المطعم لأحافظ علي المزاج العام لمن يرغب أن يشعر إنه في هذه الحقبة التاريخية فعلا ، فإذا أردت أن تدخل وتستمتع بالخدمة فأعلم أن لها نظام وإذا لم يروق لك النظام فلا تنشأ مظلومية وتدعوا إني أعارض القانون .أخيراً إذا كانت الأماكن الخاصة التي تمنع من إرتداء الحجاب تمثل الأغلبية ، لم أكن أقف معها أبدآ لإن كثير من المحجبات مغصوبات فكيف أمنعهن وأزيد قهرهن. ......
#البوركيني
#صناعة
#المظلومية
#٢
#٢
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725098
#الحوار_المتمدن
#سلوى_فاروق_رمضان البوركيني وفن صناعة المظلومية 2/2الموقف من الحجاب لإن الحجاب فرض عالنساء لكونهن موضع الشهوات ،لذا لايمكن إعتبار الحجاب حرية ، ولكن رغم القهر الذي تم سابقآ ممكن أن يصبح الحجاب مستقبلآ حرية شخصية فعلآ ، لو كان أي إنسان قرر أن يرتدي غطاء للرأس رجل أو إمرأة وقرر أن يخلعه في أي وقت ويرتدية مرة أخري في أي وقت ، يفعل هذا بدون تنمر من المجتمع ، حين إذ يكون الحجاب لباس كأي لباس أخر ، كما نبدل في ألوان لبسنا دون التقيد بلون معين ، كما نبدل فساتنا وبنطلوناتنا ولا يحدث تصادم مع المجتمع ، لإن كل هذا لا يري فيه المجتمع أي منطق ديني أو حزمة أفكار متوافق معها ، علي عكس الحجاب غير مقبول بمن ترتديه تخلعة وترجع ترتديه مرة أخري هذا دليل إنه ليس مجرد ملبس بل حزمة أفكار أتخذت من الحجاب شعار لها .يصبح أيضا الحجاب حرية عندما يتوقف تعهير الغير محجبة ومجرد ملبس إرتاحت المرأة فيه وليس زي العفة لإن هذا يجعل بالضرورة أن الأخري غير عفيفة .هل في ألمانيا موطن هتلر يوجد حرية أن ترفع يدك بعلامة النازية وتتحجج إنها حرية؟! بالطبع مستحيل لإن العلامة هذه هي رمز لتميز حدث لفئة من البشر ، والرمز يحمل معني غير إنساني ، كذلك الحجاب يحمل إلي الأن معني عنصري ولكن لا أريد منعه لإن مع زيادة الوعي بسبب نشأة هذا الزي، وإعتزاز النساء بأنفسهن ستتحرر النساء من هذا الرمز وما يتبعه من أفكار ، ومن يريد أن يرتديه حقآ حين إذ سنقول له أنت الأن حر . موقف القانون من منع البوركيني في بعض الشواطئ الخاصة إنتشر الكلام علي أن الدستور يجب القانون والقانون يجب اللوائح ، هذه القاعدة صحيحة ولكنني لا أراها تستخدم في محلها معني هذه القاعدة أن ما جرمه الدستور لايبيحه القانون وما يجرمه القانون لا تبيحه اللوائح ، هذا لا ينطبق علي هذه القضية المثارة . حيث أن الدستور لا يوجد فيه إجبار النساء علي الحجاب ولا إجبارهن علي إرتداء البوركيني مثلا، لذا لا يوجد تعارض بين الحرية التي كفلها الدستور وبين تنظيم اللائحة لإنها لم تخالف مبدأ دستوري أو قانوني هي فقط وضعت نظام معين يخص المكان لتحافظ علي تقديم خدمة لفئة معينة ، من أراد أن يستفاد منها يستفاد ومن يعترض فليس مجبر علي دخول المكان . كمثل الاوبرا لم تعارض لوائحها الداخلية الدستور ولا القانون عندما شرطت علي الناس أن ترتدي زي معين في حفلاتها ، ولا الأوركسترا وراقصات البالية عارضوا القوانين في إصرارهم علي من يريد أن ينضم معهم أن يرتدي زي معين .وأود أن أشارككم حلم لي ، أنا أحلم أن يكون لي مطعم مصمم بديكور فرعوني وشرط الدخول فيه أن ترتدي زي فرعوني سيقدمه لك المطعم لأحافظ علي المزاج العام لمن يرغب أن يشعر إنه في هذه الحقبة التاريخية فعلا ، فإذا أردت أن تدخل وتستمتع بالخدمة فأعلم أن لها نظام وإذا لم يروق لك النظام فلا تنشأ مظلومية وتدعوا إني أعارض القانون .أخيراً إذا كانت الأماكن الخاصة التي تمنع من إرتداء الحجاب تمثل الأغلبية ، لم أكن أقف معها أبدآ لإن كثير من المحجبات مغصوبات فكيف أمنعهن وأزيد قهرهن. ......
#البوركيني
#صناعة
#المظلومية
#٢
#٢
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725098
الحوار المتمدن
سلوى فاروق رمضان - البوركيني وفن صناعة المظلومية ٢/٢