فلاح أمين الرهيمي : إلى جماهير انتفاضة الجوع والغضب الأبطال
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لقد أنجزت انتفاضتكم العفوية السلمية المجيدة مرحلة انتقالية بين عهدين ويتأمل الشعب وجماهيره المنتفضة من السيد الكاظمي الذي يقود المرحلة الجديدة بعد التغيير إنجازات ومكاسب بمستوى التضحيات التي قدمها الشهداء والجرحى والمخطوفين والمعتقلين الأماجد الأبطال التي أنجزت المرحلة الجديدة بدمائهم وتضحياتهم ... من الأفضل والضروري لقادة وجماهير الانتفاضة تأسيس حزب جماهيري : 1) يقوم بمراقبة وسيرة وإنجاز الإيجابيات للدولة للمرحلة القادمة التي ناضلوا من أجلها. 2) إن جماهير الانتفاضة بعد الاستقرار السياسي والاقتصادي سوف يتفرقون كل إلى عمله يؤدي إلى ابتعاد بعضهم عن بعض لأن المرحلة التي تجمعهم وتحقق أهدافهم انتهت وأنجزت بينما المفروض من جماهير الانتفاضة أن يستمروا في لقاءاتهم ومناقشاتهم واتصالاتهم ويكون ذلك عن طريق الحزب الذي يجمعهم ويطورهم فكراً ومعرفة وثقافة يستحسن أن يكون اسمه (حزب جماهير انتفاضة الجوع والغضب) الذي يبقى اسمه وانتفاضته خالداً مدى الدهر ومن الأفضل اختيار قيادة له من المناضلين في انتفاضة الجوع والغضب. 3) يبقى الحزب يراقب ويصون الأهداف التي ناضل من أجلها وقدم الضحايا لها بينما إذا تفرقت جماهير الانتفاضة تبقى ذكرياتها وانجازاتها فقط في ذاكرة الناس وبطون الكتب ومع مرور الزمن تصبح ذكريات تاريخية وليس الحزب الذي يبقى اسمه واضحاً أمام مرأى الناس في العراق والعالم وبما أن هذا الحزب سوف يجذب جماهير واسعة حتى يصبح حزب أوسع الجماهير بأهدافه وتطلعاته لنصرة الجياع والمظلومين ومن خلال هذه المكانة الرائعة للحزب ينال أعضائه شرف المشاركة والعمل في الوزارات ومجلس النواب ويكونون بذلك جزء من السلطة للعمل وترجمة أهدافهم النبيلة التي تجسد السعادة والرفاه للشعب ومستقبل أجياله القادمة والحزب الذي يجمع مناضلي انتفاضة الجوع والغضب يبقى خالداً ومن الضروري تزيين جدران الحزب بصور الشهداء الأماجد الشجعان الذين ضحوا بحياتهم من أجل حرية وكرامة الوطن وسعادة ورفاهية الشعب. ......
#جماهير
#انتفاضة
#الجوع
#والغضب
#الأبطال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677886

يوسف يوسف : الأسلام .. و ”وهم صنع الأبطال “ خالد بن الوليد
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف خالد بن الوليد مقدمة :دأب رجال الأسلام ، من شيوخ وفقهاء وأئمة ودعاة ، على وضع هالة من التقديس على الكثير من الشخصيات الأسلامية ، خاصة القادة العسكريين منهم ، مستخدمين في ذلك كل الوسائل التجميلية من أجل أبراز الصورة الأفضل والأبهر لهذه الشخصيات ، وبنفس الوقت ، العمل منهم كأيقونة ، لا يمكن المساس بها بأي شكل من الأشكال ، وخالد بن الوليد ، هو أحد هذه الشخصيات ، التي سأتعرض لها في هذا المقال ، وسأسرد أولا نبذة مختصرة جدا عن سيرته / ونحن لسنا بصددها التفصيلي لأنها معروفة ومتداولة في الكثير من المصادر والمراجع ، ومن ثم سأعرض قراءتي الخاصة للموضوع .النص : 1 . هو خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي (30 ق.هـ / 21 هج ) ( 592 – 642 م ) ، صحابي وقائد عسكري ، لقّبه الرسول" بسيف الله المسلول " ، عرف بحسن تخطيطه العسكري وبراعته في قيادة جيوش المسلمين ، واشتهر بانتصاراته الحاسمة في معارك ك .. اليمامة وأُلّيس والفراض وغيرها ، وعرف بتكتيكاته العسكرية التي استخدمها في معركتي الولجة واليرموك . وشارك في حروب الردة وفتح العراق والشام ، في عهد خليفتي رسول الأسلام ، أبي بكر الصديق وعمربن الخطاب في غضون عدة سنوات من عام 632 حتى عام 636 . كما شارك في الكثير من المعارك ضد الإمبراطورية الرومية البيزنطية والإمبراطورية الساسانية الفارسية وحلفائهم ، من أهم معاركه ( غزوة مؤتة ، فتح مكة و معركة اليرموك .. ) ، ويعد خالد أحد قادة الجيوش القلائل في التاريخ الذين لم يهزموا في أي معركة طوال حياتهم ، حيث أنه لم يهزم في أكثر من مائة معركة أمام قوات متفوقة عليه عدديًا .. نقل بتصرف ، مع أضافات للكاتب من موقع / الويكيبيديا . 2 . أما عزل خالد بن الوليد فله أسبابا كثيرة منها ، التالي ( وقد نقل بعض المؤرخين بعض الروايات التي يُشم منها رائحة اتهام الصحابة بالهوى ، وأن عزل عمر لخالد كان لهوى في نفسه ، وكراهية لخالد ، ويذكرون قصة مصارعة قديمة بين خالد وعمر ، وفيها : أن خالدًا صرع عمر وكسر رجله ، فحملها عمر في نفسه ، فلما تولى الخلافة عزله ... إلخ . ، ومن الأسباب الأخرى ، أن عمرا عزل خالدًا لما كان ينفق من أموال الغنائم دون الرجوع إلى الخليفة ، كما روى الزبير بن بكار ، قال : " كان خالد إذا صار إليه المال قسمه في أهل الغنائم ، ولم يرفع إلى أبي بكر حسابًا ، وكان فيه تقَدُّمٌ على أبي بكر ، يفعل أشياء لا يراها أبو بكر". / نقل من موقع – أسلام ويب ) . * وفي كل هذا تاكيد لعدم أمانة خالد بن الوليد ، من جانب ، ووجود ثأر شخصي بين عمر وبن الوليد ، من جانب أخر .القراءة :أولا - هل خالد بن الولد صحابي : الكثير ينكرون على خالد بن الوليد كونه من صحابة الرسول ، وهذا ما أكده ، الدكتور عدنان أبراهيم في الكثير من محاضراته ، وهو ما ذكره موقع / مركز أهل الفتوى ، حيث جاء بهذا الخصوص التالي - نقل بأختصار وتصرف ( والمدعو عدنان إبراهيم لا يطعن فقط في صحبته للرسول ، بل يزعم أن كل من أسلم بعد صلح الحديبية فليس صحابيًا ، وهذا يجري على أبي هريرة ، وأبي موسى الأشعري .. ) . * أن رجال الأسلام عندما يصنفون الفرد من كونه صحابيا للرسول ، له أغراض ......
#الأسلام
#”وهم
#الأبطال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679816

يوسف يوسف : الأسلام .. و ”وهم صنع الأبطال “ صلاح الدين الأيوبي
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف الأسلام .. و ”وهم صنع الأبطال “ صلاح الدين الأيوبي مقدمة :كعادتهم دوما ، ينهج المهتمين بالموروث الأسلامي ، من شيوخ وفقهاء وأئمة ودعاة ، بتعظيم القادة المسلمين ، تعظيما أعمى ، دون البحث والتدقيق بالجوانب المظلمة لهذه الشخصية أو تلك ، واضعين نصب أعينهم معتقد أو دين الشخصية كمحرك رئيسي وأدات تقييم محورية للبحث ، غافلين دموية ووحشية هذه الشخصيات في معالجة بعض الاحداث والوقائع ، وبذات الوقت ، صانعين منهم أيقونة ، لا يمكن المساس بها بأي شكل من الأشكال ، وصلاح الدين الأيوبي - موضوع البحث ، هو أحد هذه الشخصيات ، التي سأتعرض لها في هذا المقال ، وسأسرد أولا نبذة مختصرة جدا عن سيرته / ونحن لسنا بصددها التفصيلي لأنها معروفة ومتداولة في الكثير من المصادر والمراجع ، ومن ثم سأعرض قراءتي الخاصة للبحث ، الذي شكل أزمة ، خاصة من قبل مفكري ومثقفي مصر .النص : هو المظفر صلاح الدين الأيوبي ( (532 - 589 هجري ( 1138 - 1193 ) ميلادي ، قائد عسكري أسس الدولة الأيوبية التي وحدت مصر والشام والحجاز وتهامة واليمن في ظل الراية العباسية ، بعد أن قضى على الخلافة الفاطمية التي استمرت 262 سنة ، قاد صلاح الدين عدّة حملات ومعارك ضد الفرنجة وغيرهم من الصليبيين الأوروبيين في سبيل استعادة الأراضي المقدسة التي كان الصليبيون قد استولوا عليها في أواخرالقرن الحادي عشر ، وقد تمكن في نهاية المطاف من استعادة معظم أراضي فلسطين ولبنان بما فيها مدينة القدس ، بعد أن هزم جيش بيت المقدس في معركة حطين ، كان صلاح الدين يقول بمذهب أهل السنة والجماعة ، وروي أن عبد القادر الجيلاني دعا له ، وهذا يفسر أتباعه الطريقة القادرية فيما بعد ، وبعض العلماء كالمقريزي ، وبعض المؤرخين المتأخرين قالوا : إنه كان أشعريًا ، وإنه كان يصحب علماء الصوفية الأشاعرة لأخذ الرأي والمشورة ، وأظهر العقيدة الأشعرية ، " يشتهر صلاح الدين بتسامحه ومعاملته الإنسانية لأعدائه " ، لذا فهو من أكثر الأشخاص تقديرًا في العالمين الشرقي الإسلامي والأوروبي المسيحي ، حيث كتب المؤرخون الصليبيون عن بسالته في عدد من المواقف ، منها عند حصاره لقلعة الكرك في مؤاب ، وكنتيجة لهذا حظي صلاح الدين باحترام خصومه لا سيما ملك إنگلترا ريتشارد الأول " قلب الأسد " .. / نقل بتصرف وأختصار من موقع الويكيبيديا . ولكن أين الحقيقة من كل ما كتب عنه ! هذا هو السؤال ! . القراءة : ليس من المتداول السهل والمقبول أن يتم أنتقاد الشخصيات الأسلامية ، وخاصة أذا كان الكاتب المنتقد يعيش ضمن حدود الدول العربية ، ولكن القامات الفكرية الجريئة ضربت الأمر عرض الحائط / بما به من خطورة ، في سبيل طرح الحقائق التاريخية المؤكدة وفق المراجع والمصادر المعتمدة ، وسأتناول في الأتي عرضا لبعضها : أولا - أرى أن طروحات المفكر يوسف زيدان ، كانت الأخطر والأجرأ في هذا الصدد ، حيث وصفه ب " واحد من أحقر الشخصيات في التاريخ الإنساني " ، ومن المؤكد هكذا قامة فكرية أن يوصف الأيوبي بهك ......
#الأسلام
#”وهم
#الأبطال
#صلاح
#الدين
#الأيوبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680555

محمد الحنفي : الأبطال العرب ينبتهم صخر العرب في فلسطين العربية...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي في فلسطين...العربية...لا ينبت...صخر العرب...إلا الأبطال العرب...°°°°°°وأبطال فلسطين...العربية...عندما يستشهدون....هناك صخور...في الشمال...هناك صخور...في الجنوب...هناك صخور...في أقصى الشمال...هناك صخور...في أقصى الجنوب...وهناك صخور...في الشرق...في أقصى الشرق...في الغرب...في أقصى الغرب...وهناك صخور...في الوسط...والصخور...في كل مكان...من فلسطين...العربية...تسقى...من دماء الشهداء...عن قرب...وعن بعد...لا تنبت...إلا الأبطال العرب...من أجل الدفاع...عن فلسطين...العربية...من اجل تنظيف...فلسطين...العربية....من صهاينة التيه...اللقطاء...اليلوثون...أرض فلسطين...العربية...بالاغتصاب...في كل مكان...من فلسطين...العربية...حيث الصخور...اللا تتوقف...عن إنبات...الأبطال العرب...للدفاع...عن شعب فلسطين...العربي...لتنظيف أرض فلسطين...العربية...من صهاينة التيه...حتى تصير فلسطين...العربية...خالصة...لفلسطين...العربية...°°°°°°والأبطال العرب...حين ينفرزون...من عمق...صخور فلسطين...العربية...يلوذون...بصخور فلسطين...العربية...التتحول...إلى أسلحة...يوظفها الأبطال العرب...للنيل...من صهاينة التيه...من الأعراب...اليدعمون...صهاينة التيه...وبدون حياء...وأمام العالم...أمام الشعوب...العربية...في كل...ميادين فلسطين...العربية...°°°°°°والأعراب يعرفون...والأعراب يعلمون...أن صهاينة التيه...اللقطاء...مغتصبون...لأرض فلسطين...العربية...ودولة...صهاينة التيه...مغتصبة...لبلاد فلسطين...العربية...ومكرسة...لحرمان...شعب فلسطين...العربي...من هويته...العربية...ويصرون...على أن يدعموا...صهاينة التيه....اللقطاء...اليغتصبون...أرض فلسطين...العربية...°°°°°°غير...أن صهاينة التيه...لا يستطيعون...منع صخور العرب...في فلسطين...العربية...من إنبات...الأبطال العرب...في فلسطين...العربية...من تحول تلك الصخور...العربية...إلى سلاح...في أيدي...الأبطال العرب... في فلسطين العربية...°°°°°°أفلا يذكر التاريخ...أن صهاينة التيه...يحتاجون دوما...إلى قوة...يستغيثون بها...وهم الآن...يستغيثون...بقوة الرأسمال...التقودها...أمبريالية...أمريكية...التدعي أنها...سيدة العالم...والعالم...يملكه الرأسمال...اليحرم...كل الكادحين...في العالم...من كل الحقوق...اليحرم...كل شعوب العالم....من حقوق الإنسان...مما يفيد...بأن الرأسمال...ينمو...من حرمان الكادحين...من كل الحقوق...من حرمان كل...شعوب العالم...من حقوق الإنسان...ليصير الرأسمال...مالكا...لكل العالم...متعاظما...عبر العالم...لا يستفيد منه...إلا صهاينة التيه...يستغيثون به...في خوض الصراع...ضد العرب...ضد الفلسطينيين...العرب...على أرض العرب...في فلسطين...العربية...°°°°°°والدور الآن...أن يصير صراع. ......
#الأبطال
#العرب
#ينبتهم
#العرب
#فلسطين
#العربية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693390

فلاح أمين الرهيمي : الموصل الشهباء تنهض برجالها الأبطال من جديد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي بأبنائها النجباء تشد العزم وتحيى من جديد رافعين شعار أن الموصل الحدباء لا تباع ولا تشترى أخي الموصلي ليس فينا للتآسي بقية، فدع نارها تورى وشمر لها زندا، خدعنا بمعسول الكلام حقبة من الزمن فلم يخفف البلوى حديث ولا يجدى .. هي الموصل الشهباء يمزق قلبها (الدواعش الأشرار) بمخالب وحوش هد أشلائها تدميراً، فقد دنسوا آثارها الطهر عابثاً برعشة موتور متوحش، فيا موصل الحدباء ميدي وحطمي معاقل ظلم دنست أرضك المجدا، فأهلك الأمجاد هم قومك الصيد لقد وهبوا الموصل الحدباء وامتلكوا العلا إذا ما جرت دموع اليتامى والأرامل تحولت إلى جداول تسقى في جنائنه الوردا، أخي الموصلي أرني في يدك المعول يبني ويشيد ويفل إذا جردته الحجر الصلدا وأروي العيون من بهجة الدما فأبنائك الغر سئموا العيش أغبر مذللاً، فها هي أختك بالرداء تشبثت فلا تهن وتيأس وكن بطلاً صلدا وأم بكت تخشى عليك من الردى فجفف دمع العين وكن رجلاً جلدا، لئن كرهت نفسي هلاكك في الوغى ولكن أكره منه أن أراك هنا عبدا .. أبنائك البواسل سيتبعون خطو المرخصين حياتهم وقد نهلوا من صاب موتهم شهدا، ستلتقون بين النقع ولهى جليدة ويلثم منك الجرح والدم والخدا، ويكلل بالأزهار جبهة ماجد مضرجة أهوت وما نكثت عهدا .. بواسل على أشلائهم شيد موطن ونال رفيع المجد أعظم به مجدا وسوف يخلد التاريخ في سفره اسمه كما له منزلة في القلب قد ضاعف الخلدا .. وستعود الموصل الحدباء تزهو بفخر أبنائها الأبطال التي سوف يشيدوها من جديد بعرقهم النقي الأبيض الشريف وبقلوب صافية مدفوعة بروائع الإيمان والعقيدة والوطنية يرويها دجلة الخير والوفاء والحس الموصلي الأصيل. ......
#الموصل
#الشهباء
#تنهض
#برجالها
#الأبطال
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711673

maison alromi : الى شبيبة تشرين الأبطال
#الحوار_المتمدن
#maison_alromi ميسون نعيم الروميخوات الأخوة يابنات - عزم تصميم اوثباتليلو الماس اوجمال - قداح جوري او نباتارجال چنهن بالشجاعة - شرف عفه امصنصلاتلبوه وحدتهن عنيده -ع الشــدايد قادراتايد بيد اويه اخيهن – عزَّه اوكرامه امعدلاتجيل صاعد چن حديد - انتفض، مل السباتقرر ايحرر وطنه - ينقذ اهله امن الطغاةبيكم الدنيه نباهي - نفتخر احنه الأمهاتيا شبيبه الوطن غـَـنـَّه - فرح دجله والفراتاخضاضه صار الماي بيهن - انباع سكته امن الحفاةوالنخـل بادوه كله - ابكل وقاحه هالعتاةيا جرمهم يا جبنهم - كتلوا اولاد الصابراتشهداء الوطن كثرت - كمر يحضن ابنجمات*(محمد) المغدور ويلي - ابحلگي تتعثرالچلماتوطن بيه القتل حرفه – بيه البيوت امكدراتدمكم الطاهر ينادي – يطلب انصاف الحياة الوطن منهوب كله – (بغداد) يم النائحاتمنظمات اتواطأت ليش - والدول كلهه امغلسات سارق اومجرم كتلنه - نشكي المن يا بنات يا شبيبه يا أملنه - ولد بابل والحضاراتيشهد التاريخ الكم - بالشجاعة اوالثباتخوات الأخوة يابنات - عزم تصميم اوثبات------------------------------------------------------*محمد جاسم:-شهيد تظاهرات 25/آيار2021مواليد2003 ابن الديوانية قتل في ساحة التحرير-----------------------------29/آيار/2021ســــــــــــــــتوكهولم ......
#شبيبة
#تشرين
#الأبطال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720359

جعفر المظفر : بعض قادة الحشد الأبطال في الحرب ضد داعش قد يتحولوا إلى خارجين على القانون في مرحلة ما بعد داعش.
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر كل مرحلة تلد طغاتها وثوارها, كادحيها ومستغليها, وطنييها وخونتها.في ثورة العشرين مثلا كان هناك شيوخ قبائل ثوار وسياسيون قادة مخلصون, لكن كثيرا من هؤلاء تحولوا بعد ذلك إلى إقطاعيين ورجعيين وحلفاء للإستعمار.من بين العراقيين الذين جاءوا مع الملك فيصل الأول وساهموا بتأسيس الدولة العراقية الحديثة من كان تحول في مرحلة تلت إلى عميل للإنكليز ومتآمر على العراق ومحيطه العربي.لو كان نوري السعيد قد مات في نفس المرحلة التي مات فيها فيصل الأول لبنى له العراقيون تمثالا إلى جوار فيصل, ولو كان فيصل الأول قد ظل فترة سنين بعد موته لما بنى له العراقيون تمثالا.الأبطال والقادة التاريخيون يعرفون متى يأتوا ومتى يذهبوا و متى يستشهدوا.والبطل في مرحلة قد يتحول إلى خائن في مرحلة أخرى.كذلك هو الحديث عن الحشد الشعبي .. قتال رجال الحشد ضد داعش جعلهم أبطالا في مرحلة الحرب ضد داعش لكن ذلك الموقف البطولي, المرتهن وصفه بطبيعة ونوعية ظرفه, لن يمنح رجاله وقادته صكوك البطولة التاريخية المستمرة, ففي مرحلة أخرى حين تختلف المعطيات وتختلف المواقف قد يتحول بطل في مرحلة القتال ضد داعش إلى مجرد عميل لإيران, وربما يتحول قائد في صفوف الحشد إلى مهرب أفيون وقاتل للمتظاهرين.لا أجد صعوبة في توصيف بطل من أبطال الحشد ضد داعش بأنه خائن وعميل وطائفي وفاسد إن هو لم يحترم منظومة القيم التي جعلت منه بطلا وداسها تحت بسطاله.كل أولئك الذين كانوا أبطالا في الحرب ضد داعش قد يتحولوا إلى خارجين على القانون إذا صاروا جنودا في ميليشيات وعصابات خارجة على الدولة ومناهضة لها وفي خدمة دولة أخرى. ليس هناك صعوبة في توصيف حالة بطولة من خلال ظرفها ثم تحول صاحبها من بطل في مرحلة سابقة إلى خائن أو فاسد أو عميل في مرحلة أخرى. ......
#قادة
#الحشد
#الأبطال
#الحرب
#داعش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720487

جعفر المظفر : الحشد ليس مقدسا وبعض مقاتليه الأبطال في الحرب ضد داعش قد يتحولون إلى فاسدين وعملاء وخارجين على القانون في مرحلة ما بعد داعش.
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكل مرحلة تلد طغاتها وثوارها, كادحيها ومستغليها, وطنييها وخونتها.في ثورة العشرين مثلا كان هناك شيوخ قبائل ثوار وسياسيون قادة مخلصون, لكن كثيرا من هؤلاء تحولوا بعد ذلك إلى إقطاعيين ورجعيين وحلفاء للإستعمار.من بين العراقيين الذين جاءوا مع الملك فيصل الأول وساهموا بتأسيس الدولة العراقية الحديثة من كان تحول في مرحلة تلت إلى عميل للإنكليز ومتآمر على العراق ومحيطه العربي.لو كان نوري السعيد قد مات في نفس المرحلة التي مات فيها فيصل الأول لبنى له العراقيون تمثالا إلى جوار فيصل, ولو كان فيصل الأول قد ظل فترة سنين بعد موته لما بنى له العراقيون تمثالا.الأبطال والقادة التاريخيون يعرفون متى يأتون ومتى يذهبون و متى يستشهدون.والبطل في مرحلة قد يتحول إلى خائن في مرحلة أخرى.كذلك هو الحديث عن الحشد الشعبي .. قِتال رجال الحشد ضد داعش جعلهم أبطالا في مرحلة الحرب ضد داعش لكن ذلك الموقف البطولي, المرتهن وصفه بطبيعة ونوعية ظرفه, لن يمنح رجاله وقادته صكوك البطولة التاريخية المستمرة, ففي مرحلة أخرى حين تختلف المعطيات وتختلف المواقف قد يتحول بطل في مرحلة القتال ضد داعش إلى مجرد عميل لإيران وربما يتحول قائد في صفوف الحشد إلى مهرب أفيون وقاتل للمتظاهرين.لا أجد صعوبة في توصيف بطل من أبطال الحشد ضد داعش بأنه خائن وعميل وطائفي وفاسد إن هو لم يحترم منظومة القيم التي جعلت منه بطلا وداسها تحت بسطاله.كل أولئك الذين كانوا أبطالا في الحرب ضد داعش قد يتحولوا إلى خارجين على القانون إذا صاروا جنودا في ميليشيات وعصابات خارجة على الدولة ومناهضة لها وفي خدمة دولة أخرى. ليس هناك صعوبة في توصيف حالة بطولة من خلال ظرفها ثم تحول صاحبها من بطل في مرحلة سابقة إلى خائن أو فاسد أو عميل في مرحلة أخرى. ......
#الحشد
#مقدسا
#وبعض
#مقاتليه
#الأبطال
#الحرب
#داعش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720521

راسم عبيدات : اما آن الأوان لهذه السجون أن تقذف هؤلاء الأبطال...
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات هم ليسوا مجرد أرقام عابرة في سفر النضال الوطني الفلسطيني،هم صناع مجد وتاريخ،لهم بصماتهم وتاريخهم وأرثهم الوطني والنضالي،ربطوا مصيرهم بمصير شعبهم،ودفعوا الثمن الأكبر والأغلى أُسرياً وعائلياً ووطنياً واجتماعياً،لم يفقدوا اتجاه البوصلة يوماً،رغم ان العديد ممن كانوا اخوة ورفاق لهم فقدوا اتجاه البوصلة وأُصيبوا بلوثة العمى السياسي.هم لمن لا يعرفهم نائل البرغوثي ،كريم يونس ،ماهر يونس،وليد دقة،ابراهيم ابو مخ،ابراهيم بيادسة،محمد الطوس،احمد ابو جابر،سمير أبو نعمة،محمد داود،بشير الخطيب،محمود أبو خربيش،أدم جمعة،رائد السعدي،ابراهيم اغبارية،يحيى اغبارية،محمد اغبارية،محمد جبارين،ضياء الأغا،محمد فلنة،ناصر سرور،محمود عيسى،محمود أبو سرور،محمد شماسنة،عبد الجواد شماسنة وعلاء الكركي.ما يجعلهم صامدين وصابرين في سجونهم التي صدأت فيها قضبان السجون والزنازين ومفاتيحها أكثر من مرة،وجدرانها التي نخرتها الرطوبة مرات،ومع كل نخرة تنخر وتنهش في أجسادهم التي تحولت الى مجمعات امراض،في ظل سياسة اهمال طبي متعمدة من قبل مصلحة السجون الإسرائيلية وأجهزة مخابراتها،تلك السياسة التي حصدت أرواح العشرات من الأسرى داخل السجون،او من أطلق المحتل سراحهم بعد تيقنه بأن الموت سيكون مصيرهم،وهو لا يريد تحمل مسؤولية ا ست ش ه اد ه م،ولعل ا ل ش ه ي د حسين مسالمة آخر ضحايا سياسة الإهمال الطبي،ولن يكون الأخير ...ستة وعشرين أسيراً يقبعون في سجون الإحتلال من عمداء للحركة الأسيرة وجنرالات الصبر ..أقلهم مدة مر على وجوده في السجن 27 عاماً وأطولهم مدة مرة على وجوده في السجن 42 عاماً،الأسير نائل البرغوثي...هؤلاء الأسرى لديهم لوائح اتهام طويلة بحقنا ...بحق من وقعوا اتفاق أوسلو وتركوهم في السجون يواجهون قدرهم ومصيرهم...وبحق الفصائل التي لم تقم بدورها وواجبها اتجاه السعي لتحريرهم من تلك القبور الحجرية .وكذلك هم يقولون بأن الجماهير التي ناضلوا من أجلها ومن اجل ان يكون لشعبنا وطن حر ..أصبحت قضيتهم بالنسبة لها مجموعة نشاطات وفعاليات وإعتصامات موسمية،ولم تتحول الى قضية محورية ومركزية لكل أبناء شعبنا ،تدخل كل بيت فلسطيني.في فلسطين والمنطقة والإقليم والعالم حدثت الكثير من المتغيرات، زعماء دول رحلوا أو قتلوا وبلدان جرى تقسيمها واحزاب وفصائل اختفت ..وهناك من رفاق قيدهم من كل ألوان الطيف السياسي أغرتهم الرتب والرواتب والموقع والمراكز ولم يعودوا يسألون عنهم سوى في مناسبات يراد منها حب الظهور وتسجيل المواقف،والكثيرين منهم فقدوا أحبة لهم من أسرهم وعائلاتهم،ولم يتمكنوا من توديعهم او ألقاء نظرة الوداع عليهم،والكثيرين منهم يتمنون ان يطبعوا ألف قبلة على جباه امهاتهم وأبائهم وأبنائهم،وكذلك هم حرموا من حضور أفراح احبتهم من أبناء وبنات واخوة واخوات وأقارب.هم لم يفقدوا الأمل ولم تهن عزيمتهم او تضعف،ولكن أصدقكم القول،انه لمن العار علينا جمعياً سلطتين وأحزاب وفصائل ومؤسسات وجماهير،أن يخرج البعض منهم من المعتقل بعد إنتهاء محكوميته 40 عاماً وما فوق،ونتقاطر الى بيوتهم مهنئين لهم بالتحرر من الأسر،وليقولوا لنا كما قال الأسير الذي قضى في الأسر 35 عاماً،الأسير صالح أبو مخ ،انا لست بالأسير المحرر،لم يحررنِ احد،ولا أريد مزايدة من أحد،انا أنهيت مدة محكوميتي وخرجت من المعتقل.كم هو مؤلم هذا القول،وكم من لائحة إتهام يحمل ضدنا،لماذا تركتونا كل هذه المدة نعيش الموت ألف مرة في اليوم في سجون الإحتلال، لماذا لم تصروا على ان نكون جزء من أي صفقة تبادل،ولماذا تنازل عنا،من كنا سبباً في قدومهم للوطن،والتربع على عرش القيادة ...؟؟وألف لم ......
#الأوان
#لهذه
#السجون
#تقذف
#هؤلاء
#الأبطال...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732466

عدنان الصباح : الأبطال يستشهدون والجموع تصفق
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح تحت جنح الظلام تتسلل قوات الاحتلال الاسرائيلي الى مدننا وقرانا فيقتلون ويجرحون وبخطفون خلال وقت قصير ثم يغادروا من حيث اتوا وفي احسن الاحوال يحملون معهم اصابة او اثنتان من بين جنودهم بينما ننشغل نحن بعرس الشهيد وبيت العزاء والملصقات الجاهزة وصور الشهيد على مواقع التوال الاجتماعي وكلمات العزاء التي لا حدود لها ولا يستمر الامر اكثر من ثلاثة ايام او اقل لننشغل بشهيد جديد وصور جديدة ومنشورات جديدة ونعزي انفسنا ونغني للشهيد وكان شيئا لم يحدث.الأخطر من ذلك غياب الشعور بالفقد او الحزن او الالم العلني اضعف الايمان لفقدان شباب في مقتبل العمر يسقطون وحيدين في مواجهة غير متكافئة بين شاب وحيد مع بندقيته وجيش جرار بكل امكانياته المعروفة ولا يجد شهيدنا الا بعد ان يغمض عينيه ويغيب الجموع تلتف من حوله والحناجر الفارغة تهتف باسمه ورسميين يهددون بانتقام لم يأت يوما حتى اللحظة.عشرون جنديا احتلاليا يقتحمون مدينة باسرها بآلافها فيختفي الجميع في منازلهم ويخرج البطل وحيدا ليدافع عنهم بدمه ولحمه الحي فيصبح صيدا سهلا لقوات الاحتلال حين يجدونه في مواجهتهم مكشوفا من أي حصن وخصوصا حصن ناسه ومع ان هذا الفعل يتكرر بشكل شبه يومي الا ان احدا دون ان يحاول احد استخلاص العبر او توجيه الارشادات حتى او التفكير بالفعل المقاوم حتى نتمكن من حماية ابناءنا وادامة كفاحهم لأطول فترة ممكنة.الشواهد كثيرة فهي لا تعد ولا تحصى وهي لم تشمل فقط الشهداء بل ان ابطال النفق لم يجدوا القدرة على الاختباء بين ناسهم في عرض فلسطين وطولها وعلى مدى الايام التي تمكن الابطال من الحفاظ على حريتهم فيها اعتمدوا فقط على قدراتهم الذاتية وحين احتاجوا للمساعدة وجدوا انفسهم في قبضة الاحتلال.ببساطة ينام كل المصفقين ويتركون الابطال لمصيرهم وبكل بساطة تتمكن قوة معادية قوامها في احسن الاحوال مائة شخص بعدة عربات وعدة بنادق من اختراق مدينة يقطنها الالاف وبها اعداد كبيرة من المسلحين وتنفذ هذه القوة مهمتها بنجاح وعادة ما تغتدر دون اية اصابات علما بان هذه القوة وغيرها ما كانت لتتمكن من انجاز مهمتها لو ان الالاف بدوا بالطرق بالملاعق فقط على قضبان شبابيكهم وابواب بيوتهم حتى ولو لم يخرجوا للشوارع وفي هذه الحالة كان جنود القوة سيصبحون اسرى بين ايدي الناس بدون سلاح ولن ينفعهم سلاحهم مع الالاف التي ستحيط بهم من كل جهة.تلك هي الارادة الشعبية الغائبة وتلك هي النافذة الوحيدة التي يقفز منها الاحتلال لقاع بيوتنا فيفعل ما يشاء ويغادر وقت يشاء والحناجر والاكف التي كنا بحاجة لها ليلا لتحمي الشهيد نجدها صارخة وعملاقة وقوية في جنازته والرصاص الذي غاب عن حمايته حضر بكل قوة لوداعه وبهذه الطريقة فان الاحتلال سيواصل النجاح وحصد ارواح ابطالنا الواحد تلو الاخر وكل ما نفعه هو التعداد والمنفخة الفارغة حين يغيب الاحتلال لتختفي كل هذه المرجلات الفارغة حين يحضر.المصيبة هذه لا يتحملها قطعا جموع الشبان الهاتفين والغاضبين والذين ننتقدهم صبح مساء بل ان النقد الحقيقي يجب ان توجه سهامه للقوى والفصائل وقياداتها التي امتهنت صناعة البيانات والتنديد والاستنكار والتهديد في احسن الاحوال وعادة فان البيانات الاكثر كفاحية ونبرة مقاومة ما تصدر من غزة بينما تكون البيانات الصادرة في الضفة الغربية اكثر نعومة ومصاغة بلغة دبلوماسية الى حد بعيد في حين ان الاحتلال يستخدم سلاحه لقتل ابناءنا علنا وأمام عيوننا واستغلالا لعجزنا الرسمي الذي اردناه نحن ان يكون وكبلنا ايدينا وايدي شعبنا به الى حد بعيد.ان المطلوب التوقف عن التصفيق لأبطالنا يموتون تحت جنح ......
#الأبطال
#يستشهدون
#والجموع
#تصفق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733211

أحمد صبحى منصور : ردُّ على عبادة الخرافات و تقديس الأبطال
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور أولا : أسئلة من نفس النوع تُعبّر عن نفس المرض ، نختار منها نموذجين ، ونردُّ عليهما .النموذج الأول : ( انت لا تؤمن بالروايات التاريخية فلماذا تعتمد عليها فى الهجوم على الصحابة ).وأقول : 1 ـ أكثر الناس هم أتباع ديانات ارضية ، وهذه الديانات الأرضية يتحول فيها التاريخ الى دين ، أى يدخل الدين فى دائرة الايمان ، فتصبح الشخصيات التاريخية الى آلهة . يفعل هذا المحمديون فى تاريخ الصحابة وتاريخ الأئمة السنيين وآل البيت والأولياء الصوفية . ويبدأ هذا بتأليف سيرة للنبى من وحى الخيال ، تخالف شخصيته فى القرآن الكريم ، ثم تتسع كتب السيرة ، وتتكاثر الروايات مع زيادة تقديس النبى ، ويضاف الى ذلك كتابة ( سير ) فى تقديس بقية الآلهة المقدسين ، كالأئمة الاربعة فى المذاهب ، ومناقب آل البيت ومناقب الأولياء الصوفية . ونفس الحال مع ( المسيحيين ) فالانجيل الحقيقى تم إستبعاده ، وفرضوا مكانه ( أناجيل ) أربعة هى عبارة عن ( سيرة نبوية ) للمسيح عليه السلام من وجهة نظر مؤلفيها . وتعرضت هذه الاناجيل لنقد موضوعى من محققى المفكرين الغربيين . ولم يحدث مثل هذا بالنسبة للتاريخ الدينى للمسلمين فيما يخص السيرة وتاريخ الصحابة والخلفاء الراشدين ومناقب الأئمة . نحن أول من بدأ هذه الدراسات البحثية فى الصحابة والأولياء الصوفية ، بمنهج تاريخى ، يعتبرهم قضية علمية ، وليسوا جزءا من الدين الاسلامى ، ثم نعرضهم على القرآن الكريم . أى البحث التاريخى فى هذه الشخصيات طبقا للمكتوب عنهم فى الروايات التاريخية ، ومنهج البحث فى هذه الروايات له أصوله ، وقد كتبنا فى منهجية البحث كتابان عام 1984 . ثم نعرضهم على القرآن لمواجهة أولئك الذين يقدسون هذه الشخصيات ويعتبرون عملهم التاريخى وأقوالهم والخرافات المكتوبة عنهم ضمن دعائم الاسلام ، مثلما يعتبرون ( الفتوحات ) إسلامية وهى أكبر ردة عن الاسلام .2 ـ يبقى أن نقول إن المكتوب فى التاريخ إذا صحّ فهو ( حقيقة تاريخية ) نسبية وليست مطلقة ، لأن الحقائق المطلقة الايمانية اليقينة هى آيات القرآن الكريم فحسب . والقرآن الكريم تحدث فى مئات الآيات القرآنية عمّن كان مع النبى محمد عليه السلام ، من منافقين ومؤمنين سابقين ومقتصدين وضعاف الايمان ، ولكن دون ذكر لاسمائهم ( ما عدا زيد فى سورة الأحزاب ) . التاريخ المكتوب بيد المؤرخين فى العصر العباسى ذكر الأسماء والتفصيلات الزمانية والمكانية . وهذا يدخل ضمن ( علم التاريخ ) . وليس ضمن ( دين الاسلام ) لأن دين الاسلام إكتمل بالقرآن الكريم وموت خاتم المؤمنين . وفى النهاية فالتاريخ هو ( علم بشرى ) يتكون من ( أخبار وروايات ) من حق الباحث بل من واجبه نقدها وتحليلها ، وتحليل ونقد من رواها ، وتحليل ونقد تلك الشخصيات التاريخية . وقلت كثيرا للمغفلين المحمديين الذين يقدسون الصحابة ، لو أعلن شخص أنه لا يوجد أبو بكر وعمر وعثمان وعلى فلا يؤثر ذلك شيئا فى إيمانه لأنهم شخصيات تاريخية . ولكنه يكون جاهلا بالتاريخ . والله جل وعلا لن يؤاخذ البشر بمعلوماتهم التاريخية ولكن بوقوعهم فى الظلم للعباد ورب العباد جل وعلا . النموذج الثانى تعليقا على حلقة من برنامجنا على اليوتوب كتب أحدهم : ( مالقصص الف ليله وليله والقرآن ؟ اتمنى اسمع محاضراتك عن تدبر كتاب الله وليس في قصص هجص في هجص لاتعنينا بشيء يا دكتور حفظك الله .. اتمنى تستمر على طريقك الاول ولا تتبع السبل . ) . وأقول : قلنا كثيرا إنه فى الأديان الأرضية يتحول تاريخ السابقين والخرافات عنهم الى دين ، ضمن تقديس ما وجدوا عليه آباءهم . بتوالى القرون مع عدم النقد و ......
#ردُّ
#عبادة
#الخرافات
#تقديس
#الأبطال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757741