امين يونس : سَحَبْنا الثِقة .. وليخسأ الخاسئون
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس برلمان أقليم كردستان العراق ، لم يجتمع منذ أشهُر وأسابيع خلال السنة الحالية ، بسبب العطلة الإجبارية جراء إنتشار وباء كورونا وأيضاً العطلة الربيعية الإعتيادية . علماً ان هذه الفترة بالذات ، إكتظتْ بالأزمات الخانقة واحدة تلو الأخرى .. فمن التلكؤ في تنفيذ " الإصلاحات " والحَد من الفساد المُستشري ، إلى تعمُق الخلافات بين الحزبَين الحاكمَين الفعليين الديمقراطي والإتحاد ، إلى هشاشة العلاقة بين حكومة الأقليم والحكومة الإتحادية ، إلى ظهور وباء الكورونا وإلخوف من إنتشاره ، إلى الهبوط الكارثي في أسعار النفط ، إلى عودة خطر التنظيم الإرهابي داعش ، إلى تأخُر توزيع الرواتب … إلخ .ثُم أخيراً .. إجتمع البرلمان الموقَر اليوم الخميس 7/5/2020 … ولأنهُ من [ المُفتَرَض ] أنهُ يُمّثِل جموع الشعب ، فمن المُنتَظَر أن يُشّمِر عن ساعِدَيه ويخوض بِكُل حَماس ، في غِمار حَل المشاكل الكبيرة التي تلُف الأوضاع في أقليم كردستان والعراق . إلا أنهُ ويا للغرابة .. ويا للصفاقة .. ويا للخِزي .. تركَ كُل الأزمات أعلاه وكافة المخاطِر التي تواجه الأقليم .. وكُل المعاناة المتراكمة فوق أكتاف مئات الآلاف من الفقراء والمستضعفين لاسيما بعد منع التجول ووقف الأعمال … ترك كُل هذه الأمور بالغة الأهمية ، وإقتصر الإجتماع على موضوعٍ واحد : [ سحب الثقة من عضو البرلمان سوران عمر ] ! . وليس لأن سوران عمر ، إرتكب جريمة مرَوِعة لا يمكن السكوت عنها ، ولا قامَ بفعلٍ شنيع يستحق من جراءه سحب الثقة وتقديمه للمحاكمة فوراً وبلا تأجيل … كُل الذي فعله سوران عمر ، أنهُ صرَحَ قبل أشهُر عَلَناً وضمن تحدثه عن الفساد وعن مشروع الإصلاحات : أن رئيس الوزراء يمتلك مجموعة شركات وبنكاً .. مُستقياً معلوماته من موقع ويكيليكس ومصادِر أخرى . فقام رئيس الوزراء بنفي ذلك وإعتباره تشهيراً وإدعاءات كاذبة وقّدَمَ شكوى في إحدى المحاكِم طالباً سحب الثقة من النائب المذكور وتقديمه للمحاكمة . نعم .. إجتمع برلمان أقليم كردستان العراق المكوَن من " 111 " عضو أصلاً ، بحضور " 58 " عضواً فقط ، حيث إمتنعتْ كُتل الجماعة الإسلامية والإتحاد الإسلامي والجيل الجديد والحزب الشيوعي والتغيير ومعظم الإتحاد الوطني ، عن الحضور .. وحتى رئيسة البرلمان لم تحضر ، حيث قام نائب الرئيس من الحزب الديمقراطي " هيمن هورامي " بإدارة الجلسة ، وصّوتَ " 57 " نائباً من مجموع " 58 " ، بسحب الثقة من النائب عن الجماعة الإسلامية سوران عمر ! .سوران عمر .. كان ومنذ سنوات أحد الأصوات المنتقدة العالية الشجاعة ، ضد الفساد وضد إحتكار السُلطة وضد قمع الأصوات المُخالِفة . البرلمان اليوم أرسلَ رسالة بائسة للجميع : مَنْ يصُرُ على إنتقاد المسؤولين الكِبار ويتهمهم بالفساد ، فمصيره المحتوم هو سحب الثقة والتقديم الى المُحاكَمة ؟!. وليخسأ الخاسئون . ......
#سَحَبْنا
#الثِقة
#وليخسأ
#الخاسئون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676498

عبدالرزاق دحنون : المستطرف في أفكار علماء الفيزياء الفلكية
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون إلى الصديق سلام إبراهيم محمدهل الكون يتوسع؟ مضى أكثر من خمسين عاماً على إعلان بعض العلماء عن اكتشاف دليل قاطع على توسع الكون بدءاً من حالة كان فيها شديد الحرارة والكثافة، فقد عثروا على الشفق البارد للانفجار الكبير. والشفق البارد تشكل في الظروف القاسية التي رزح تحتها الكون في بواكيره، حيث أصدرت المادة المؤينة، المشردة، شفقاً جرى احتجازه فيها، مثلما يحدث لضوء في ضباب كثيف. تنامت بلازما الفوتونات والجسيمات المشحونة وخلال مرحلة الاتحاد ثانية تكوّنت أولى الباريونات baryons وهي المادة نفسها التي تتألف منها النجوم والمجرات والبشر. بيد أنه في سياق توسع الكون وتبرده، انضمت الإلكترونات والبروتونات بعضها إلى بعض لتكوّن ذرات متعادلة، ومن ثم فقدت المادة قدرتها على احتجاز الضوء. واليوم، بعد مرور 14 بليون سنة على ذلك الحدث الكوني تُكون الفوتونات المنبعثة من ذلك، الإصدارَ الهائلَ لإشعاع الخلفية الكونية الميكروي الموجة cosmic microwave background. أي الإشعاع المتبقي من الانفجار الكبير، ومنذ ذلك الحين صار توسع الكون وتبرده هو النظرية التي وحّدت ما طرحه علماء الفلك من موضوعات. ما معنى توسع هنا؟ عندما تتوسع أشياء مألوفة مثل بطيخة أو ثمرة يقطين، يتضخم حجمها في الفضاء المحيط من حولها لأنها لها مركز وأطراف. وفي خارج الأطراف ثمة متسع كي يجري التوسع فيه؛ ولكن الكون ليس له على ما يبدو طرف ولا مركز ولا خارج، فكيف يمكن أن يتوسع؟ إن شكل التوسع الكوني يشبه التطور البيولوجي للأحياء فهو سياق تنمو وتتكون فيه على مر الزمن بنى بسيطة تصبح فيما بعد معقدة. وثمة وجه شبه من نوع آخر بين توسع الكون والتطور البيولوجي وهو أن معظم العلماء يظنون أنهم يفهمونه، مع أنهم قلما يتفقون على معناه. لقد مضى على صدور كتاب " أصل الأنواع " ما يزيد على قرن ونصف القرن ولا يزال علماء البيولوجيا يتجادلون حول آليات ومقتضيات نظرية داروين، وليس حقيقتها، في حين أن معظم الجمهور لا يزال يتخبط في جهالة ما قبل الداروينية. قام بعض الفيزيائيين المشهورين وبعض مؤلفي الكتب الجامعية في فيزياء الفلك، وكذلك بعض الذين يبسّطون العلم للناس، بطرح أسئلة وعبارات مضللة حول توسع الكون, إن التوسع فكرة ببساطتها خادعة؛ ولكن ما الذي يعنيه بالضبط قولنا إن الكون يتوسع؟ عندما حلل علماء الفلك أضواء المجرات المجاورة وجدوا لها طيوفاً أي مجموعات من الخطوط الضوئية ناجمة عن مختلف العناصر، شبيهة بطيوف الشمس والنجوم القريبة من الأرض أو الأصح قرب الأرض من هذه النجوم. وهذا يبرهن على انتظام وتجانس أكيد في المادة، لا على مقياس المجرة فحسب, بل على مقياس الكون. وفي عام 1929 لاحظ أدوين هَبُل في مرصده الفلكي أن خطوط أطياف المجرات منزاحة نحو الأحمر انزياحاً منظماً دائماً. وكل أطوال أمواج الأشعة قد عراها الازدياد، وتكبر هذه الزيادة كلما كان بعد المجرة عنا أكبر. وكان لهَبُل معاون ممتاز لا غنى عنه اسمه وملتون هوماسن. وكان في أول الأمر يرعى قافلة الحمير التي تحمل الزاد إلى جبل ولسن حيث أقيم المرصد، ثم عيّن ليعمل في المرصد، فبرهن عن صبر واحتمال طويلين في أخذ الصور الطويلة التعريض للضوء، حتى أن تعريضها كان يدوم أحياناً أسبوعاً بكامله. وهكذا درسا أكثر من 150 مجرة, وتبين أن قانوناً سيخرج من هذه الدراسة, وهو أن انزياح خطوط الطيف يتناسب مع بعد المجرة. أي أ ......
#المستطرف
#أفكار
#علماء
#الفيزياء
#الفلكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676497

شاكر فريد حسن : ذكرى ميلاد توفيق زيّاد
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن كتب : شاكر فريد حسن اليوم السابع من أيار يصادف عيد ميلاد القائد الوطني والشاعر الكبير المرحوم توفيق زيّاد، هذا الفارس الذي آمن بما قال وحوله إلى قوة كفاح وتعبئة بشكل مبدع بارع، وكسب ثقة الجماهير لأنه اختصر المسافة بين القائد والشعب.إنه شخصية جمعت كلّا وطنيًا متعددًا متجانسًا في آن، وشعره هو التعبير الجمالي الراقي والنبض الوجداني للجماهير وحسها الرافض للقهر والظلم والعدوان. ولأننا منحازون كما توفيق زيّاد لفقراء الوطن، وللأيدي المسحوقة بالأغلال الدموية، وللمدن الفلسطينية، لكل ساحة وزقاق، وحجر وصخرة وحبة تراب في الوطن، ولأننا نحب الناصرة، ناصرة البشارة والوئام والسلام، ونتذكر مخيمات وأعراس العمل التطوعي فيها، نحتفل بميلاد ابنها الذي أنشد لها قائلًا:أنا من هذي المدينة من حواريها الحزينة من شرايينِ بيوتِ الفقر من قلبِ الثنايات الحصينة انا من شارع يومِ الأرض من دُوارِ أيار ومن ساحاتِ صبرا وشتيلا والزِّقاقاتِ التي لا تجرؤ الشرطة ان تدخلُها عندما يشتعلُ الناسُ غضبْ عبَقَ التاريخ والنخوه منها والكرامه واسمُها شامة عزٌّ وشهامه هيَ أمي هيَ أبي مهْدي ولحْدي بيتي الدافئ شمسي قمري وطني الأصْغَرْ وطني الأغلى وعُنوانُ التحدي انا من هذي المدينة ومن السوقِ القديم من النبعة والكَشَّافْ والخلَّه وبئرِ الأمير ناسُها أهلي وسُمّاري رفاقي في السلاحِ أنَفي منهم ومنهم كبريائي وهمومي وجرحي ودوائي أنا من هذي المدينة************توفيق زيّاد من اولئك الموتى الذين لن يموتوا أبدًا. ......
#ذكرى
#ميلاد
#توفيق
#زيّاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676496

محمد عبيدو : مارك غارانغر غياب مصور كبير وموثق وجوه جزائرية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبيدو غيب الموت مارك غارانغر المصور الكبير ومخرج الأفلام الذي عمل خلال حرب تحرير الجزائر، و طعن في هذه الحرب واساليبها. وهو مصور النساء الجزائريات، سلسلة من الصور التي التقطت في اطار السيطرة الاستعمارية على السكان في الجزائر..قدمها في مجموعة كتب بما في ذلك الكتاب الذي نشره مع بينجامين ستورا. ولد يوم 2 مايو 1935 وتوفي يوم 27 أبريل 2020 في لامبلور . في عام 1958 ، أصبح مارك مصورًا محترفًا ،خلال خدمته العسكرية اثناء حرب التحرير الجزائرية ، من مارس 1960 إلى فبراير 1962 ، تم تعيينه مصورًا لفوج أومالي. أُرسل إلى عين ترزين ، وعاد بعد عشرة أيام مع أكثر من ألفي صورة لوجوه نساء جزائريات بهدف التقاط صور الهوية. وقد تحدى بطريقته هذه الحرب والأساليب التي كانت تمارس هناك ،يقول " للتعبير عن نفسي بعيني ، بما أن الكلمات عديمة الفائدة ، فإنني ألتقط الكاميرا الخاصة بي. لأصرخ برفضي للحرب. لمدة أربعة وعشرين شهرًا ، لم أتوقف ، أكيد أنني أستطيع أن أدلي بشهادتي يومًا ما ، وأرتبط بالصور". ، وخلال الإجازة الوحيدة الممنوحة له في عام 1961 ، دخل سويسرا سراً. وهكذا ، على الرغم من المخاطر التي ينطوي عليها ، تمكن من نشر ست صور في المجلة السويسرية L´Illustré.عند عودته لفرنسا من الجزائر في عام 1962 ، سينشر مارك صوره في العديد من المجلات. ليصبح معروفًا في جميع أنحاء العالم ، مع التقاطه 20000 صورة في الجزائر. فاز في عام 1966بجائزة Niépce ،بعد أكثر من 40 عامًا على هذه الصور المشبعة بالعنف والالم ، عاد بناءً على طلب صحيفة لوموند إلى الجزائر في عام 2004 ، للقاء الأشخاص والأماكن التي صورها بحثًا عن هذه الوجوه. ليجد هؤلاء النسوة، وقد أفسح الغضب والعنف الطريق أمام الابتسامات.ثم سافر إلى تشيكوسلوفاكيا ، و إلى الاتحاد السوفييتي ، أرمينيا ، ليتوانيا ، حتى ياكوتيا ، شمال شرق سيبيريا ، والتي عاد منها بصور مذهلة ستشكل كتابًا. يحتوي أرشيف مارك غارانغر على أكثر من مليوني صورة ،أدى عمله إلى ظهور أكثر من ثلاثمائة معرض في فرنسا وحول العالم ، لا سيما في BPI لمركز جورج بومبيدو ، في مؤسسة كارتييه ، في بينالي البندقية ، في Rencontres Internationales de la Photographie d Arles ، في متحف الفن الحديث في سان فرانسيسكو ، في فندق دي سولي ، في متحف كواي برانلي ، في متحف الحضارة في كيبيك ... صوره موجودة في العديد من المجموعات الخاصة والعامة . في عام 2010 ، فاز بجائزة مهرجان نيويورك للصور عن جميع أعماله. ......
#مارك
#غارانغر
#غياب
#مصور
#كبير
#وموثق
#وجوه
#جزائرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676512

إبراهيم اليوسف : فعاليات ثقافية عائلية: مسابقات ومعارض تشكيل ومسرح
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف كيف نبعد الأطفال عن الألعاب الإلكترونية؟كان هذا أول أهم أسئلة البيت كلما اجتمعنا على السكايب أو اتصلنا هاتفياً في مرحلة الحجرالصحي التي يكتمل اليوم شهران على عمرها الثقيلقلت لهم:لدي الحلنقيم لهم مسابقات ومعارض تشكيلية وعروضاً مسرحيةأعرف أن الفكرة صعبة، لاسيما إن أحفادي ليسوا في بيت واحد، ومنهم من هم في إقليم كردستان، ومنهم من هم هنا في بيوت عدة، ولابد من إيجاد برامج مشوقة تربطهم بمساحة زمنية من ثلاثة أرباع الساعة يومياً، يتركون فيها الهواتف والآيبادات وعوالم الألعاب الإلكترونية.كلفت آباءهم وأمهاتهم أن يساهموا معي في وضع أسئلة ثقافية فيها مفردات كردية أصيلة، وذكر لأسماء الجدود والجدات والأهل والوطن، وحتى بعض الألعاب التراثية المفيدة، وحفظ بعض أبيات الشعرباللغة الكردية، ومكافأة من يلفظها بشكل مميز، بالإضافة إلى إقامة معارض تشكيلية كل في بيته، وبالتالي اختيار اللوحات المميزة من قبلنا وعرضها في معرض جماعي، و تقديم عروض مسرحية ضمن البيت الواحد، وبمشاركة آبائهم وأمهاتهم، وعرضها، ومناقشتهاقالت أم العيال:البرنامج تلزمه وزارة تربية كاملةقلت لها: كل أم وأب هم مدرسة ومديرية تربية ووازرة تربية وحكومة!وزعنا برنامجنا على أيام الأسبوع، وشاركنا الأطفال في ذلك:ماذا ترغبون؟منهم من كان يفضل الرسم وآخرون فضلوا المسرح ومنهم من فضل المسابقات الثقافيةراعينا رغباتهم، وبدأنا في اليوم الأول بإجراء مسابقات ثقافية، قدمنا خلالها الكثير من المعلوماتقالت نوشين:ليتنا نزرع فيهم بعض أساسيات الأخلاق والقيم الإنسانية النبيلةقال كرم: كلامك صحيح، لكن لم لم نبدأ بتعريفهم على اللغة الكردية. التاريخ الكردي. كردستان. العلم الكردي. بشاعة ولؤم المحتلين. الحرية. الجبال وغيرها، أيضاً؟رددت عليه:كردستان. التاريخ. حب الرموز. العلم. الحرية. مواجهة المحتل. كل ذلك يبدأ من اللبنة الأولى أن يعرفوا من هم.؟ من آباؤهم؟ أين كان بيت جدهم. بيت جدكم، وأن نعلمهم المفردات الكردية الأصيلة، بالإضافة إلى المفردات الجديدة التي باتت تظهرلتليق بعصرالتطور.قال آراسلننم كل المواهب لديهمقالت نوشين ضاحكة علموهم حب الرقص.قلت أجللئلا يكونوا مثلي وأمكم أميين في هذا الفن العظيم....قال أيهموالموسيقا؟رد فائق نعم الموسيقا ضرورية جزء مهم من جبلة مفردات برنامجهم وروح الإنسانزوجاتهم: كل منهن كانت تتحدث عما يتميز به أطفالهن:ابني يحب الرسم..!ابنتي تحب المسرح...!ابني يستظهر المفردات الكردية سريعاًابنتي تستظهر الشعرالمعرض الفني كان غنياً جداًأطفال أيهم: شيا وسرود وشقيقتهما تيلي رسموا لوحات جميلة. كان شيا الأكثربراعة، ولكن كانت لديهم ميول شديدة تجاه الرسم، بالإضافة إلى استخدام المكعبات في الإعمارأطفال نوشين : كاروج وشايان و رها في هولير فضلوا التمثيل والخطابة والغناءياشا ولي عهد ولدي كرم يحب التمثيل والخطابة ناشا ويوسف ولدا فائق يحبان الهندسة والرسم أكثرساي طفلة آراس تفضل الرسم والمكعباتبريسكا المشاغبة تحب الرسم وتمضي لمحاورة شقيقتها ليلون الرضيعة التي ولدت بعد زمن الكورونا، من دون أن تكل أو تمل.أيان ابني الصغير آخر العنقود الذي يمتلك قدرات هائلة، وسرقته الألعاب، وبقي جد ذكي، متفوقاً، يحب الكتابة، والرسم، والموسيقا، والرياضة، ويكاد يصنف نفسه مع الكبار، لاسيما إن هناك فارقاً في السن بينه وبين أبناء أخوته وأخواته، فهو في الرابعة عشر من عمره وهم في ......
#فعاليات
#ثقافية
#عائلية:
#مسابقات
#ومعارض
#تشكيل
#ومسرح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676511

شكيب كاظم : هل تعاني قريحة الروائيين نضوبا؟
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم إن المتابع المتفحص للمشهد الروائي العربي، يلمس توجها محموما نحو كتابة الرواية التاريخية، وقد تعددت الأسباب في التوجه هذا، منها هامش الحرية الضيق في البلدان العربية، إذ حاول الروائي سلوك هذا المسلك، كي يتخلص من عين الرقيب المتلصصة على نصوصه، ومن ثم كي ينجو بنفسه من المساءلة. لكن ما الذي دفع بروائي مهم هو نجيب محفوظ، أن يدشن عهده الروائي بهذه الروايات الثلاث «عبث الأقدار» و«رادوبيس» و«كفاح طيبة»، التي استوحت التاريخ الفرعوني المصري، مع أن مصر كانت وقتذاك تحيا هامشا مقبولا من الحرية الإبداعية والبحثية، أنتجت ذاك الجيل الباحث عن الحقيقة، لا بل الجيل المشاكس: طه حسين، وعلي عبد الرازق، ومحمد حسين هيكل و.. و. ترى هل كانت هذه الروايات التاريخية المحفوظية تمرينا على ولوج عالم الرواية؟وقد شهدت السنوات أو العقود التي تلت تلك الباكورة الروائية المحفوظية، تصاعدا في الاندلاق الروائي التاريخي، فكتب معظم الروائيين العرب في هذا اللون، ترى هل نحن نعاني موجات أو (موضات)؟ فما أن يدلو واحدنا بدلوه، حتى نجد الدلاء قد أدليت في الموقع ذاته، واللون عينه، فكتب الروائي المصري إدوار الخراط روايته «أضلاع الصحراء» التي تستوحي أيام الحرب الصليبية، وتحديداً أواخر أعوام العهد الأيوبي؛ أيام (الملك الصالح) وزوجته (شجرة الدر)، والحملة التي قادها الملك الفرنسي لويس التاسع لاحتلال مصر، والتي طرد منها شر طردة، وتعاون مسلمو مصر وأقباطها في محاربته وهزيمته، فضلا عن رواية «السائرون نياما» لسعد مكاوي، و«الزيني بركات» لجمال الغيطاني، الذي سيقلب الآية في عمله «أوراق شاب عاش منذ ألف عام» فهو إذ استوحى التاريخ الماضي في «الزيني بركات»، فإنه يجعل من قصته هذه مخيالاً واستقراء لما سيحدث بعد ألف عام، إذ يعثر المنقبون على أوراق كتبت منذ ألف عام، أثناء الحرب التي نشبت في تلك الأحقاب البعيدة، بين أجدادنا على ضفاف النيل، ودويلة صغيرة، لم تصلنا غير معلومات ضئيلة عنها، وكانت تسمى إسرائيل، لكن من المعروف أن هذه الدويلة اختفت تماماً بعد ذلك، وضاعت أخبارها نهائياً. كما كتب الروائي الراحل إسماعيل فهد إسماعيل روايته «النيل يجري شمالا» التي تسرد وقائع غزوة نابليون بونابرت الفاشلة على مصر سنة 1799، وتاريخ عبد الرحمن الجبرتي تحديداًإن اتكاء عاليا على حوادث التاريخ يدفعنا للتساؤل، هل نحن إزاء كتابة تاريخية، أم كتابة إبداعية؟ وأين الحد الفاصل بينهما؟ والأمر ينسحب على الكتابة الروائية التي تستند إلى سرد لحيوات شخوص، وقد تتحول إلى سرد تسجيلي توثيقي، كما فعل الروائي الجزائري واسيني الأعرج، وهو يسرد علينا وقائع حياة الأديبة الراحلة ماري الياس زخور زيادة، المعروفة باسم (مي زيادة)، ومن قبلها حياة الأمير المجاهد ضد الاستعمار الفرنسي، عبد القادر الجزائري في روايته «كتاب الأمير»، بل إن الروائي المغربي بن سالم حميش، يعيد صياغة حياة ابن خلدون، وابن سبعين في روايته «هذا الأندلسي»، فضلاً عن الحاكم بأمر الله الفاطمي في روايته «مجنون الحكم»، ولن أتحدث عن العديد من الروايات السياسية التسجيلية، التي كتبها أدباء عراقيون، عن أحد القادة العراقيين السابقين، وسأورد مثلا واحدا، هو ما كتبه الروائي العراقي الذي رحل سراعاً، وهو في عز شبابه؛ عادل عبد الجبار في روايته «الزمن الصعب» وروايته الحربية التوثيقية الأخرى «الرقص على أكتاف الموت».هذا اللون التاريخي التسجيلي، أدى إلى إضمار التشويق لدى القارئ والمتلقي وضموره، بل كاد يتلاشى، وهو يقرأ حوادث عاشها، أو كان قريباً منها ويعرفها، مفهوم التشويق المهم في العملية الإبداعية، أن ......
#تعاني
#قريحة
#الروائيين
#نضوبا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676510

جيلاني الهمامي : الاستثمار الخارجي في تونس أكذوبة لتبرير التبعية والاستغلال والفساد
#الحوار_المتمدن
#جيلاني_الهمامي الاستثمار الخارجي في تونسأكذوبة لتبرير التبعية والاستغلال والفسادكثيرا ما قيل أن لا إمكانية لتحقيق تنمية اقتصادية في تونس من دون استثمارات أجنبية. وتستعمل هذه المقولة كحقيقة أبدية مسلّم بها من الجميع تقريبا. فقد أصبح التعويل على نمط التنمية الخارجي modèle de croissance exogène الذي ينبني على استجلاب الاستثمارات الخارجية والإنتاج للتصدير هو القاعدة والنظرية الاقتصادية الرسمية. ويلقى هذا النمط نوعا من التأييد من الكثير من السائرين في فلك السلطة ساسة واقتصاديين وإعلاميين من مختلف المرجعيات الفكرية والرؤى والتنظيمات السياسية. وفي ظل الجهل العام بقوانين الاقتصاد السياسي تلقى الدعاية لهذه الفكرة رواجا واسعا جدا في الأوساط الشعبية فتصدقها وترددها بسطحية وبكثير من الوثوقية حتى تبدو وكأن هذه المقولة صحيحة في المطلق وغير قابلة للدحض خاصة عندما تستخدم بعض المعطيات الواقعية استخداما موجها لتكييف وعي الناس. من هذه المعطيات التبريرية أن تونس بلد صغير ولا يتزفر على موارد نفطية ومنجمية كبيرة وما شابه ذلك. أعتمد هذا النمط منذ العهد، في عهد بورقيبة كما في عهد بن علي وقامت مؤسسات الدولة والدعاية الرسمية بعمل دؤوب وبدعاية متواصلة لترسيخ هذه الفكرة لا فقط لدى العامة بل وحتى لدى أوساط من النخبة بما في ذلك لدى بعض الأحزاب السياسية خاصة ذات المرجعية الليبرالية. وقد تبين من المعطيات التي تم الكشف عنها في فترات متلاحقة في السابق كما في عهد حكومات ما بعد الثورة أن العديد من التمويلات الخارجية إنما كانت واحدة من أبرز مصادر صنع الثروة الخاصة لرموز النظام الذين إما استحوذوا على الأموال المستجلبة أو دخلوا كشركاء في المشاريع المقامة لملء جيوبهم بعائداتها. لقد عوّل النظام على منوال تنمية يتخذ من الاستثمارات الأجنبية مصدرا أساسيا لتمويل الخطط التنموية والمشاريع الاقتصادية. ويعود هذا التوجه إلى مستهل سنوات السبعينات من القرن الماضي حيث تم تدشينه بسن قانون افريل 1972 ثم قانون 1974. وتتالت التشريعات في ذات الاتجاه بدعوى تنشيط الاقتصاد وتشجيع التصدير ونقل التكنولوجيا. وجاء برنامج الاصلاح الهيكلي الذي أملاه صندوق النقد الدولي وتبنته حكومة صفر صائفة سنة 1986 ليكرس هذا التوجه كخيار رسمي وصريح للدولة التونسية بما أنه كان فرض على الحكومة جملة من الإجراءات من أهمها توجيه الاقتصاد نحو التصدير لتحسين الموازنات العامة للدولة ومعالجة أزمة المالية العمومية لتمكينها من تسديد الديون الخارجية التي فاقت آنذاك 5 مليار دولار. كان إذن برنامج الاصلاح الهيكلي هو القاعدة والإطار الذي بنى عليه بن علي عند توليه الحكم جميع الخطوات اللاحقة لفتح الحدود التونسية أمام البضائع الاستثمارات الخارجية. وتم تقنين هذه التوجهات في مجلة التشجيع على الاستثمار الصادرة سنة 1993 والمنقحة تباعا سنوات 1999 و2001 و2009 وحتى سنوات ما بعد الثورة (القانون عدد71 لسنة 2016 مؤرخ في 30 سبتمبر 2016 المتعلق بقانون الاستثمار) وفي جملة القوانين والاوامر الصادرة في المجالات المصاحبة مثل مجلة الضريبة على دخل الأشخاص الطبيعيين وعلى الشركات ومجلة الديوانة وغيرها. وكما هو معلوم وضعت بمقتضى أحكام هذه القوانين عديد التدابير والآليات لفائدة رأس المال المحلي والأجنبي لتشجيع الاستثمار. من هذه التدابير استحثاث عملية خوصصة المؤسسات العمومية نجمت عنها أضرار جسيمة بها وبمجمل الاقتصاد التونسي وبالعاملين فيها على وجه الخصوص. ومنها أيضا التسهيلات المتنوعة والعديدة لأصحاب رأس المال الأجنبي الذين ......
#الاستثمار
#الخارجي
#تونس
#أكذوبة
#لتبرير
#التبعية
#والاستغلال
#والفساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676509

فاروق عطية : عيد العمال المصري ومجزرة كفر الدوار
#الحوار_المتمدن
#فاروق_عطية تحتفل كثبر من الدول خاصة الدول الشيوعية والاشتراكية في أول مايو من كل عام بعيد أو يوم العمال، ويعتبر عطلة رسمية بها. لذا كان علينا أن نسقط بقعة من الضوء علي تاريخ ومنشأ هذه الذكري. بدأت فكرة الاحتفال بعيد أو يوم العمال في أستراليا في 21 ابريل 1856م. ثم انتقل الحدث إلى الولايات المتحدة الأمريكية. حيث طالب العمال في ولاية شيكاغو عام 1886م بتخفيض ساعات العمل اليومي إلى ثماني ساعات، وتكرر الطلب في ولاية كاليفورنيا.أثمر نضال العمال في كنداعن قانون الاتحاد التجاري الذي أعطى الصفة القانونية للعمال ووفر الحماية لنشاط الاتحاد عام 1872م،وفي تورونتو الكندية حضر زعيم العمال الأميركي بيتر ماكغواير احتفالا بعيد العمال، فنقل الفكرة وتم أول عيد للعمال في الولايات المتحدة الأمريكية وتم الاحتفال به في 5 سبتمبر 1882م في مدينة نيويورك. كانت قضية هايماركت التي وقعت نتيجة للاضراب العام في شيكاغو عاصمة ولاية إلينوى الأميركية في يوم 1 مايو من عام 1886م والتي شارك فيها عموم العمال والحرفيين والتجار والمهاجرين يطالبون فيه بتحديد ساعات العمل تحت شعار "ثماني ساعات عمل، ثماني ساعات نوم، ثماني ساعات فراغ للراحة والاستمتاع" هي الشرارة. ففي أعقاب الحادث الذي فتحت فيه الشرطة النار على أربعة من المضربين وتم قتلهم في شركة ماكورميك للحصاد الزراعي، فتجمع حشد كبير من الناس في اليوم التالي في ساحة هايماركت. وظل الحدث سلمياً إلى أن تدخلت الشرطة لفض الاحتشاد، فألقى مجهول قنبلة وسط حشد للشرطة، وأدى انفجار القنبلة وتدخل شرطة مكافحة الشغب إلى وفاة ما لا يقل عن اثني عشر شخصاً بينهم سبعة من رجال الشرطة واعتُقِلَ على إثر ذلك العديد من قادة العمال. وتلا تلك الواقعة محاكمة مثيرة للجدل، حيث تمت محاكمة ثمانية من المدعى عليهم، وأدت المحاكمة في النهاية إلى إعدام أربعة أشخاص، والحكم على الآخرين بالسجن لفترات مُتفاوتة. وبهذا صارت قضية هايماركت مصدرا لغضب الناس في أرجاء العالم. وقد ظهرت حقيقة الجهة التي رمت القنبلة عندما اعترف أحد عناصر الشرطة بأن من رمى القنبلة كان أحد عناصر الشرطة أنفسهمم. وفي السنوات التالية ظلت ذكرى (شهداء هايماركت) في الذاكرة ضمن العديد من الإجراءات والتظاهرات الخاصة بالأول من مايو. بعد هذه العجالة نسلط الضوء علي النضال العمالي المصري قبيل حركة الضباط 23 يوليو 1952م. فقد بدأت الطبقة العاملة أولى تحركاتها على وجه الخصوص قبل عام 1919م في الشركات المملوكة للأجانب وفي قطاع الخدمات مثل شركة الترام والكهرباء. وتركزت مطالب العمال في تلك الفترة على زيادة الأجور وتخفيض ساعات العمل ومقاومة الفصل التعسفي والحق في الحصول على إجازة مدفوعة الأجر والحد من الجزاءات وتحسين المعاملة من قبل الملاحظين والاعتراف بنقاباتهم التي شكلوها للتفاوض نيابة عنهم. وخلال هذه الفترة كان العمال الأجانب في طليعة الحركة العمالية ونقلوا خبراتهم في التنظيم وخوض النضالات إلى صفوف العمال المصريين. كانت نقابة لفافي السجائر أحد النماذج البارزة لهذا الدور. وقد تدخلت السلطات السياسية والعسكرية لدى بعض الشركات لتسوية مطالب العمال، وعندما استجابت شركة الترام لبعض المطالب شجع ذلك قطاعات أخرى من الصناعات والمرافق والمصالح الحكومية، والمهم أن هذه التحركات اتفقت حول مطلب يوم عمل من ثمان ساعات، ومكافأة نهاية الخدمة، والإجازات المدفوعة. بعض المطالب تمت تسويتها والقليل منها تم تنفيذه فعليا، فاتسعت دائرة التحركات العمالية لتشمل قطاعات أخرى من بينها المخابز الأفرنجية والمقاهي. أما موظفوا الحكومة فقد كانت أو ......
#العمال
#المصري
#ومجزرة
#الدوار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676508

محمد البوزيدي : يوميات صغيرة في الحجر الصحي -9- رسالة إلى صديقة
#الحوار_المتمدن
#محمد_البوزيدي يوميات صغيرة في الحجر الصحي -9-رسالة إلى صديقة صديقتي تحية طيبة من أعماق الحجر الصحي .مرت أيام طويلة بحجم الدهر لم نلتقي فيها،لم أكن أتوقع أن يصل الفراق بيننا هذا الزمن البعيد -القريب ،لقد فرق الكورونا بين العائلات فأحرى الأصدقاء .بكيت البارحة حين سمعت عن شخص عجوز يعيش مع زوجته في فيلا فسيحة ،ولا يقدر على مصافحة وعناق ابنه لأن الأخير يسكن منعزلا عن أبيه . إنه يزور أمه وأباه يوميا، لكن منذ الحجر اقتصر الاتصال بالهاتف ،يحضر إلى باب المنزل ويضع كل الاحتياجات،وينصرف بهدوء احتياطا من أن يكون مصابا بالفيروس فيصيب أباه الطاعن في السن بالعدوى، مما قد يؤدي إلى وفاته لضعف مناعته .صديقتي لن احكي لك عن ما قد تكوني تشاهدينه يوميا على شاشة التلفاز أو بعض المواقع الالكترونية بل أحاول أو أوصل لك مشاعري .حين استيقظ كل صباح ؟ أطرح سؤال عميقا على نفسي :ماهذا الوباء ؟ ماهذه الكارثة التي غيرت حياتنا رأسا على عقب؟ ماهذا ؟ماهذا ؟ وغيرها من التساؤلات العميقة التي تشاركينني فيها.أول أمس حاولت أن أصف الفيروس فلم أقدر؟ ،تخيلت رسمه فلم أوفق ؟ فرفعت رايتي البيضاء كما رفعتها دول عدة.صديقتي أقضي يومي الجميل في القراءة والكتابة ،أساعد أمي في المطبخ ،أمارس بعض هواياتي ،وأكسر روتين اليومي ببعض الإبداعات من قصص ورسومات.رغم أنني أتواصل معك عبر الهاتف من حين لآخر،فإنني اشتقت كثيرا لقفشاتك ،ولابتساماتك الرقيقة التي تختفي خلف وجهك الصبوح ؟ ، الآن أدركت أن الفراق صعب جدا، فما بال أيتام وسط قسمنا كيف يعانون في صمت كل يوم .من حين آخر استرجع ذكرياتنا لأتذكر أحداثا مرت على علاقاتنا منذ تعارفنا .صديقتي لقد قارب الكورونا على تحطيم طفولتنا ، أفسد إيقاع حياتنا، كسر طموحنا لحفلة نهاية الموسم الدراسي التي طالما حلمنا بها.طبعا أحاول التأقلم والتحدي والتسلح بالأمل القادم... لكن طال الزمن وطال الانتظار فمتى يرفع الحجر الصحي لنجدد ابتساماتنا ،ولنتعانق من جديد ،نزور مدرستنا التي اشتقنا إليها كثيرا ،نتفسح في حدائقها الجميلة ،ونتجول في ساحتها الأنيقة..نتطلع لذلك في أقرب وقت .وحتى ذلك الحين تقبلي عميق تحياتي ومودتي ......
#يوميات
#صغيرة
#الحجر
#الصحي
#رسالة
#صديقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676515

عدلي عبد القوي العبسي : اوهام الكهف
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي هناك عده مضللات او مشوشات تجعلك بعيدا عن الموضوعية أوالمقاربة الصحيحة عند تناولك لاي موضوع او اصدار حكمك او عرض رايك او موقفك بصدد موضوع مالهذا استغرب انا من حديث البعض بثقة عالية !!! عند تناولهم قضايا خلافية او مواضيع حساسة وشائكة او ظواهر معقدة واحداث غامضة تحتاج الى الكثير من الجهد العلمي والبحث والتقصي وجمع المعلومات الكافية والدقيقة من اجل فك اسرارهاهذه الحواجز او المضللات او المشوشات (لا اعرف بالضبط ماذا يمكن تسميتها علميا ) هي عوامل تقف وراء الافكار الغير سليمة والمواقف الخاطئة المتشنجة الواهمة !! منها :- الجيو ثقافة (تأثير الجغرافية الثقافية التي تنتمي اليها : خليجية ، شاميه، مصريه،الخ ) وما يرافقها هنا من قيم ثقافية وفكرية وتمترسات وانطباعات وتصورات مسبقة مشوهة او مغلوطة عن الاخر المختلف الذي هو بالضروره الردئ او الشرير او الادنى ، الخ- الوضع الاجتماعي الطبقي والتفكير الايديولوجي المنعكس عنه (بدلا من الاستعانة بالمنهج العلمي ) يزيف الواقع ( الذهنية والنفسية الاجتماعية التي تحددها المصالح والتنشأة او البيئة المحيطة ) بورجوازي ،اقطاعي ، بروليتاري ، فلاح او منحدر او منسلخ او بقايا ترسبات منها- السيكوباتية ( الحاله النفسيه المرتبطه بعامل السن ، العامل الصحي الجسماني وانعكاساته السيكولوجية ، العقد المدفونة في اللاوعي ، الخ)- تدني المهارات الذكائيه والقدرات الذهنيه المطلوبه للتعاطي العلمي مع الموضوعات التي يتم تناولها - القصف الاعلامي الثقافي الفكري بتاثير الميديا الامبريالية الجبارة وما يصنعه من تشوش حتى لدى كبار العقول ناهيك عن الانسان العادي !! وهنا ينبغي ان نبتعد عن تهريج وسائل الاعلام بانواعها وترديد ما يقوله الاخرين المرتبطين والمجندين او الموظفين في خدمة مواقف ومصالح معينة لجهة معينة خصوصا اذا كانت في الضد من مصالح الشعوب او تنتقص منهاواغرب واقسى شئ هنا هو العنف الاعلامي المتبادل وحملات التشويه لاغراض سياسية التي يشنها طرف سياسي ضد طرف اخر خصوصا لحظات اشتداد الازمات واندلاع الحروب بدلا من الموضوعية والانصاف والتنافس الديموقراطي الشريف والتمترس خلف الحقوق والمواقف الانسانية العادلة في تصديك ضد اي معتدي داخلي او خارجي ويكون لك الحق في الدفاع عن النفس واستخدام لغة السلاح ضد المستعمر والمعتدي لكن في اطار من الموضوعية والايمان بعدالة القضية من دون التجني او اللجوء الى الكذب والتشويه كما يفعل الاعداء والمستعمرون من المهم مقاربة واقع الخصوم والاعداء كما هو من دون اي مبالغة او تشويه !! بعيدا عن الميكيافيللية التي لا تليق الا بالانذال !!لا اقصد المثالية هنا ولكن النزاهة والموضوعية والانصاف وعدم المبالغة وتحري الدقة عند تناول الوقائع او مواقف الاخرين وارائهم وعند تحليل الاحداث والوقائع والسياسات والتخفف قليلا من غلواء وشطحات الاساطير السياسية ونظريات المؤامرة بانواعها والتركيز اكثر على دوافع المصالح الطبقية الواقفه خلف اي سياسة تعادي الشعب.- نقص المعلومات (وفي الغالب لديك نقص شديد في المعلومات حول ما تتناوله ايا كان : ظاهرة حدث ،نظام ،حركة ،حزب ، جماعة ،شخص ،قضية ، مجتمع ، الخ)ثمة الكثير من هذه العوامل قد لا استطيع في هذه العجالة ان اسردها لهذا انصح كثيرا الرفاق وغير الرفاق في اليمن او العالم العربي التروي والحذر عند تناول شئ لا يحيطون به عن دراية كافية او عند اتخاذ موقف او عرض راي او اصدار حكم او التعبير عن مشاعر حيال شئ يجهلونه او يبدو غ ......
#اوهام
#الكهف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676514

خالد العاني : حينما يتسلط الحاقد اللئيم على شؤون الرعية
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني بعد صبر طويل رزق ابو حميد بطفل ملأ عليه دنياه وادخل السرور على قلبه ورغم فقره يحاول ان ينفذ طلبات هذا الابن ومع مرور الايام نما وكبر هذا الطفل ووقعت عيناه على حصان وبدا يسأل ابوه وامه ان يجلبوا له واحد يلعب معه وكان ابوه يصبره و يمنيه بتحقيق طلبه كان الرجل فقير الحال وثمن الحصان 100 دينار ذلك الحين وهو لا يتجاوز مدخوله 20 دينار وعاش في حيرة من امره وصادف ان مر على سوق بيع الحيوانات فسمع احد الاشخاص يهتف ( حصان ب10 دنانير ) توجه الى الشخص وسأله لماذا يبيع حصانه بسعر بخس ؟؟ اجاب صاحب الحصان ان الحصان شاذ .... ذهب الرجل الى زوجته وخبرها بالموضوع فقالت له شنريد منه هو حيوان وخلصنا من ملجت ابننا , ذهب الرجل الى صاحب الحصان ودفع له 10 دنانير واخذ الحصان الى البيت وحينما رأه الولد فرح جدا وتم ربط الحصان ,, قام الولد بجلب الماء والصابون والليفة لغسل الحصان وماهي الا برهة حتى زكط الحصان الولد على وجهه وادماه وعلا صراخ الولد اسرع والداه اليه .. ها بويه شنو صار ؟؟ بويه اني اغسل للحصان تعصب علي وضربني , اخذ الاب الحصان من رشمته وذهب الى البائع , قال له بويه هذا ابني ديغسل للحصان اللي اخذته منك لكن الحصان زكط ابني بوجهه وادماه ... قال له عمي اني موقلت لك هذا الحصان شاذ ؟؟ عمي هاي وحده من ( دكات المناو...) رئيس الوزراء المقلوع لعب شاطي باطي خلال السنة التي كلف بها بالبلد يوزع كيف ما يحلو له وصب كل حقده على الشعب والمتظاهرين وقبل ان يغادر الكرسي الذي سلطوه عليه ظلما وعدوانا وبعد ان اعلن عن دفع الراتب للمتقاعدين اصدر امرا بايقاف الصرف من 5-5-2020 لحين ان تستلم الحكومة الجديدة مهامها ولم يراعي الساقط احوال هؤلاء المتقاعدين الذين ينتظرون الراتب يوم يوم وساعة ساعة وكلهم كبار السن وعاجزين ولا مصدر معيشه لهم غير هذا الراتب واكثرهم لا يتجاوز راتبه 500 الف دينار... ها شنو يختلف هذا الزويه عن ذلك الحصان ؟؟ ......
#حينما
#يتسلط
#الحاقد
#اللئيم
#شؤون
#الرعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676513

طارق حجي : مصرُ بين مصيرين ...
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي منذ نصف قرنٍ ، بدأ الرئيسُ المؤمن أنور السادات المشروعَ الساداتي/السعودي/الأمريكي/الإخواني لتحويلِ المجتمع المصري لما وصل له اليوم ، أيٍّ لمجتمعٍ ينقسم مسلموه لأربع مجموعات : مجموعة أولى تضم المسلمين غير المتدينين. ومجموعة ثانية تضم المسلمين المتدينين دون أن تكون هناك أيّ قواسم مشتركة بينهم وفكر الإخوان. ومجموعة ثالثة تضم المسلمين المتدينين والذين وإن كانوا ليسوا إخواناً إلاّ أنهم توجد عدة قواسم مشتركة بينهم وبين فكر الإخوان. ومجموعة رابعة تضم الإخوان والسلفيين وآخرين ينتمون لجماعات أخرى تفرعت من الإخوان أو من السلفيين. وأغلب الظن أنه لا توجد أية جهة فى مِصْرَ أو خارجها تستطيع (على أُسسٍ علميةٍ) تحديد حجم كل مجموعةٍ من هذه المجموعات الأربع. ولكن يمكن للمتابعِ المعني بالشأنِ المصري أن يعتقد أن المجموعةَ الرابعة لا يمكن أن تضم أكثر من &#1634-;-&#1632-;-&#1642-;-&#1564-;-. وهذه الصورة رغم رماديتها ، إلاَّ أنها لا تدعو لليأس. فنحن أمام &#1640-;-&#1632-;-&#1642-;-&#1564-;- من مسلمي مصر أي قرابة &#1638-;-&#1637-;- مليون مصرياً يمكن (نظرياً) جذبهم أو جذب معظمهم لمفاهيم الدولة المدنية بجهود تعليمية وثقافية وإعلامية وعن طريق خطاب ديني منقح ومتصالح مع العقل والعلم. وأظنُ أن جذب &#1640-;-&#1632-;-&#1642-;-&#1564-;- من هؤلاء (أي &#1637-;-&#1634-;- مليون مصرياً) هو هدف قابل للتحقيق إذا توفرت "الرؤية" ووضعت "السياسات" الكفيلة بتحقيق الرؤية. و &#1637-;-&#1634-;- مليون مصرياً يُضاف لهم ما يقرب من عشرين مليون مسيحياً ، سيشكلون أغلبيةً ستكون ظهيراً قوياً للدولةِ المدنيةِ ومفاهيمِها ، وفى ذات الوقت سيشكلون درعاً لحمايةِ مصرَ من إحتمالِ وصولِ الإخوانِ لحكمِ مصرَ فى أية مرحلةٍ أو مراحلٍ مستقبليةٍ. ولكن ! تكوين هذا "الظهير الشعبي للدولة المدنية" يلزمه تضافر جهود كبيرة وتعاون عارم من وبين القيادة السياسية وقيادات مؤسسات التعليم والإعلام والثقافة و منابر الخطاب الديني. والشك (كل الشك) هو فى مشاركة منابر الخطاب الديني التابعة للأزهر وللأوقاف بقياداتها الحالية فى هذا الجهد. فمعظم هذه القيادات إما إخوانية أو تشترك مع الإخوان فى رفض ومناهضة الدولة المدنية ومفاهيمها. ورغم الصعوبة النسبية لتغيير القيادات الرجعية الحالية فى المؤسسات الأزهرية والأوقاف ، فإنها "مهمة حتمية" لأن البديل هو أن تصل مصرُ لحال مستعصية نكون فيها أمام شعبين مصريين ، بكل ما تعنيه كلمةُ "شعبين" : شعبٌ إختار أن يعيش فى القرن الحادى والعشرين ، وشعبٌ إختار أو سيق لأن يعيش فيما قبل العصور الوسطى. والوصول لإنقسام المصريين لشعبين هو واقع يناسب الإخوان (وباقي جماعات الإسلام السياسي) لأبعدِ حدٍ. كما أنه يناسب الأخطبوط ثلاثي الأرجل (تركيا وقطر والتنظيم الدولي للإخوان) الذى هو اليوم العدو الإستراتيجي الأول لمصرَ التى إنبثقت من ثورة &#1635-;-&#1632-;- يونيه &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1635-;-. وجدير بالذكر ، أن مسرح السياسات الدولية هو الأنسب لطرح وتنفيذ الرؤية المذكورة. فبمحاذاة إنشغال كل اللاعبين الكبار الأساس بواقعٍ إستثنائي ، فإن الإدارة الأمريكية الحالية تختلف كلية عن إدارة أوباما/هيلاري كلينتون التى كان إيصال الإخوان لحكم مصر (وغيرها) من أهم أولوياتها. ورغم أن الدولة العميقة فى الولايات المتحدة رفضت أن يُعلن الرئيس ترمپ أن الإخوان هم جماعة إرهابية ، فإن ترمپ يتصرف على أساس أن الإخوان جماعة إرهابية. ......
#مصرُ
#مصيرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676523

مشعل يسار : لبنان: جلسة التحدي الكبير لحكومة التكنوقراط وقروض صندوق النقد
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار صرح رئيس الحكومة حسان دياب في اجتماع لمجلس الوزراء اللبناني بأن الحكومة معنية بحماية الناس من كل تاجر انتهازي ومن كل محاولة لتجويعهم.واستغرب "ارتفاع أسعار المنتجات اللبنانية والخضار... ولا علاقة للأسعار بارتفاع سعر صرف &#8203-;-الدولار&#8203-;-". (؟؟؟!!!)وشدد على "اننا أمام مواجهة حقيقية مع موجة الغلاء، ولا يجوز أن نبقى مكتوفي الأيدي وكأننا غير معنيين. وأن الحكومة معنية بحماية الناس من كل تاجر انتهازي، ومن كل محاولة لتجويع اللبنانيين، ومن غير المقبول أن يتصرف التجار بحرية، وأن يغيب الضمير الإنساني والوطني عند بعض التجار المتحكمين بالأسواق عبر فرض الأسعار الخيالية، ومن الضروري أن نمنع بعض التجار من التحكّم بأسعار المواد الغذائية".وتحدث عن "أن الأجهزة الرقابية و&#8203-;-الأجهزة الأمنية&#8203-;- و&#8203-;-البلديات&#8203-;- يجب أن تكون شريكة بمواجهة وباء ارتفاع الأسعار".شكراً لرئيس حكومتنا الذي لم نعرف بعد خيره من شره باستثاء التمنيات الطيبة والتهديدات ضد المذنبين في ما أُلنا إليه دون تسمية أو تحديد أو دون قرن التهديد باالفعل حسب قاعدة الجريمة والعقاب، وهو الذي يتصرف من ضمن النظام الاقتصادي الحر حيث حرية نهب قوت الشعب ومدخراته مضمونة من خارج القانون ومن داخله، ومن ضمن وضعه الهش من دون حزب قوي داعم له يمثل المصلحة الشعبية العامة لا المصالح الطائفية والفئوية والرأسمالية العامة، مصالح 8 و14 آذار المتحاصصتين وما يتبع لهما من مصارف نهبت الشعب ومدخراته. وإن أية أجهزة رقابية لن يكون لها أي مفعول إذ إننا عهدناها واللجان المشكلة لهذا الغرض خلال كل العهود التي مضت.أولا، لمَ تضييع السبب علماً أنه ليس صحيحاً أن لا علاقة للدولار بالغلاء. فسرقة المال العام والخاص من قبل المصارف "الحرة" حقاً وفعلا ومن قبل المسؤولين كل المسؤولين بتفاوت ولكن بتكافل وتضامن فيما بينهم جعلت لبنان يرزح تحت الديون المقترضة باسم شعبه ليسددها من عرق جبينه، وأتاحت لصندوق النقد الدولي بأمر من أربابه في واشنطن أن يطيح بالاقتصاد اللبناني الهش المنهوب. هذه السياسة النيوليبرالية كان قد استهلها في العصر الحديث بعد الحرب الأهلية الآثمة أبو الجمهورية المافياوية الحالية رفيق الحريري الذي طالما سماه الجميع بما فيهم الشيوعيون في حينه بالرئيس "الشهيد". وقد نسوا أن ليس كل من قُتِل شهيداً، فللشهيد مواصفاته المعروفة!!ثانياً، ليس هناك تاجر انتهازي وتاجر غير انتهازي. فكل تاجر ينتهز الفرصة المؤاتية لاقتناص المزيد من الربح. وتجار الخضار والفاكهة لا يعيشون ويتاجرون على سطح القمر، فهم يريدون أيضا أن يشتروا كل البضائع الصناعية المستوردة بالدولار لهم ولعائلاتهم بعد كل بيعة ناجحة. فكيف لهم أن يقصروا عن غيرهم؟ كما أن المزارع نفسه يحتاج إلى الدولار لشراء كل ما يلزم لزراعاته من مواد مستوردة من الخارج. إن هذا لقانون في النظام الرأسمالي الحر لا محيد عنه. ويبقى المتضرر الأكبر هو الشعب الذي لا يتاجر بل يقبض أجره آخر الشهر دون زيادة على غلاء المعيشة أو لتعويض التضخم النقدي الحاصل وأحيانا بنقصان ويتاجَر به أينما اتجه. هذا المواطن جاع فعلا أو يكاد قبل أن يستنفد كل ما خزنه في جسمه من احتياطي دهون قبل الانهيار الكبير. فأجره بات يشتري ثلث ما كان يشتريه قبل أن جاءته جائحة استحالة سداد الدين وتهريب البنوك والمسؤولين لمليارات الدولارات إلى الخارج فيما حُجبت عن المودعين الصغار رغم أنها تقدر تقريبا بعُشر المهرَّب مؤخراً ناهيك بالمهرّب قبل ذلك. ثم جاءت جائحة الكورونا التي أبدعت السلطة وأبلت بلاء حسناً ......
#لبنان:
#جلسة
#التحدي
#الكبير
#لحكومة
#التكنوقراط
#وقروض
#صندوق
#النقد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676522

محمود يوسف بكير : كتاب اللامساواة لبيكيتي-ماركس الحديث
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير كلنا يتذكر الجدل الكبير الذي دار في الأوساط الاقتصادية والأكاديمية حول كتاب الاقتصادي الفرنسي توماس بيكتي "رأس المال في القرن الواحد والعشرين" والذي ظهرت طبعته الفرنسية عام 2013 ثم ترجمته الانجليزية عام 2014 وقد حاز على أعلى نسبة مبيعات في ذلك العام ولقب بيكيتي من يومها بماركس الحديث. وقد قمت بعرض للكتاب في حينه. ولأن كتاب رأس المال الخاص ماركس صدر عام 1867 فإن الفارق الزمني بين الكتابين يبلغ حوالي قرن ونصف. وبالرغم من طول الفترة بين الكتابين إلا أنه من الملاحظ تأثر بيكيتي بالكثير من أفكار ماركس الذي ركز في معظم كتاباته على المنطق الاقتصادي لنموذج وعلاقات الإنتاج التي أستغلها الرأسماليون في زمنه للسيطرة على الطبقات العاملة، بمعنى أن كتاب ماركس غلب عليه الطابع الأيديولوجي أو هكذا أراد. أما كتاب بيكيتي فإن الطابع الأكاديمي يغلب عليه من حيث تجميعه لبيانات تاريخية ضخمة وتحليليها إحصائيا ورياضيا من أجل استنتاج نتائج موضوعية قدر الإمكان حتى لا يتهم باتباع المنهج الأيديولوجي الذي يخضع عادة للاعتقاد وليس للحقائق المدعومة بالبيانات والواقع على الأرض. وبالرغم من هذا أتهم كثير من النقاد بيكيتي بتغليب المنهج الأيديولوجي في توصياته النهائية كما سوف نوضح.ومنذ شهرين وقبل غلق العالم كله بسبب فيروس كورونا صدر كتاب جديد لبيكيتي أقرب عنوان له بالعربية هو "مراجعة اللامساواة" لما تشكله هذه المشكلة من مخاطر اقتصادية اجتماعية على كافة دول العالم. وقد تصادف ظهور الكتاب مع ميلاد فيروس الكورونا وكأنهما على موعد لتذكير العالم بمشكلة اللامساواة والأوضاع المعيشية الصعبة التي تعاني منها طبقة الفقراء وسط تجاهل من الأغنياء والحكومات للمشكلة. الكتاب ضخم حيث يبلغ حجمه حوالي 1000 صفحة بينما كان عدد صفحات كتابه رأس المال حوالي 750 صفحة. وحيث أن هناك تداخل بين الكتابين رأيت أنه قد يكون من المفيد أن أذكر القراء في عجالة بالأفكار الأساسية لكتاب رأس المال مع بعض التصرف من جانبنا بغرض الإيضاح وذلك قبل أن نعرض بشكل مختصر للأفكار الأساسية للكتاب الجديد.كتاب رأس المال في القرن الواحد والعشرين يتضمن الكتاب إحصاءات تاريخية قيمة حول مسألة تركز الثروة والدخل عبر التاريخ وقد لاحظ بيكيتي أنه منذ الثورة الصناعية الأولى وخلال القرنين 18 و19 شهدت المجتمعات الأوروبية بداية استفحال مشكلة اللامساواة وتركز الثروة في يد عدد محدود من العائلات الغنية وظهر التمايز الواضح بين الطبقات. كما لاحظ بيكتي أن فجوة الدخل بين الأغنياء والفقراء تتراجع في وقت الأزمات الكبيرة مثل الحرب العالمية الأولى والثانية والكساد الكبير الذي ضرب العالم في أول ثلاثينيات القرن المنصرم. ويحدث هذا عادة نتيجة تمتع الحكومات بصلاحيات كبيرة في وقت الأزمات للقيام بتعبئة كل الموارد المتاحة لتمويل الحرب والتعامل مع المشاكل الاقتصادية الحادة ودائما ما يكون هذا على حساب الأغنياء الذين يتقلص نفوذهم في زمن الأزمات الحادة. وبالطبع فإن تحليل بيكيتي في هذه الجزئية سليم فيما يتعلق بالحالة الأوروبية ولكنه غير صحيح بالضرورة في الحالة الإفريقية والعربية حيث يتم تمويل الحروب وحل الأزمات الكبيرة عادة على حساب الفقراء ونادرا ما تتأثر دخول أو ثروات الأغنياء. ولكن مشكلة الفجوة واللامساواة عادت للظهور من جديد وبشكل سريع وهائل بداية من النصف الثاني من القرن الماضي وحتى الآن. وقد خرج بيكتي من أبحاثه هذه بنظرية رياضية يمكن تلخيصها في أن الثروة تنمو بمعدل أسرع من معدل نمو الناتج المحلي الإجمالي مع بقاء العوامل ال ......
#كتاب
#اللامساواة
#لبيكيتي-ماركس
#الحديث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676521

عدلي عبد القوي العبسي : اوهام العقل
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي هناك عده مضللات او مشوشات تجعلك بعيدا عن الموضوعية أوالمقاربة الصحيحة عند تناولك لاي موضوع او اصدار حكمك او عرض رايك او موقفك بصدد موضوع مالهذا استغرب انا من حديث البعض بثقة عالية !!! عند تناولهم قضايا خلافية او مواضيع حساسة وشائكة او ظواهر معقدة واحداث غامضة تحتاج الى الكثير من الجهد العلمي والبحث والتقصي وجمع المعلومات الكافية والدقيقة من اجل فك اسرارهاهذه الحواجز او المضللات او المشوشات (لا اعرف بالضبط ماذا يمكن تسميتها علميا ) هي عوامل تقف وراء الافكار الغير سليمة والمواقف الخاطئة المتشنجة الواهمة !! منها :- الجيو ثقافة (تأثير الجغرافية الثقافية التي تنتمي اليها : خليجية ، شاميه، مصريه،الخ ) وما يرافقها هنا من قيم ثقافية وفكرية وتمترسات وانطباعات وتصورات مسبقة مشوهة او مغلوطة عن الاخر المختلف الذي هو بالضروره الردئ او الشرير او الادنى ، الخ- الوضع الاجتماعي الطبقي والتفكير الايديولوجي المنعكس عنه (بدلا من الاستعانة بالمنهج العلمي ) يزيف الواقع ( الذهنية والنفسية الاجتماعية التي تحددها المصالح والتنشأة او البيئة المحيطة ) بورجوازي ،اقطاعي ، بروليتاري ، فلاح او منحدر او منسلخ او بقايا ترسبات منها- السيكوباتية ( الحاله النفسيه المرتبطه بعامل السن ، العامل الصحي الجسماني وانعكاساته السيكولوجية ، العقد المدفونة في اللاوعي ، الخ)- تدني المهارات الذكائيه والقدرات الذهنيه المطلوبه للتعاطي العلمي مع الموضوعات التي يتم تناولها - القصف الاعلامي الثقافي الفكري بتاثير الميديا الامبريالية الجبارة وما يصنعه من تشوش حتى لدى كبار العقول ناهيك عن الانسان العادي !! وهنا ينبغي ان نبتعد عن تهريج وسائل الاعلام بانواعها وترديد ما يقوله الاخرين المرتبطين والمجندين او الموظفين في خدمة مواقف ومصالح معينة لجهة معينة خصوصا اذا كانت في الضد من مصالح الشعوب او تنتقص منهاواغرب واقسى شئ هنا هو العنف الاعلامي المتبادل وحملات التشويه لاغراض سياسية التي يشنها طرف سياسي ضد طرف اخر خصوصا لحظات اشتداد الازمات واندلاع الحروب بدلا من الموضوعية والانصاف والتنافس الديموقراطي الشريف والتمترس خلف الحقوق والمواقف الانسانية العادلة في تصديك ضد اي معتدي داخلي او خارجي ويكون لك الحق في الدفاع عن النفس واستخدام لغة السلاح ضد المستعمر والمعتدي لكن في اطار من الموضوعية والايمان بعدالة القضية من دون التجني او اللجوء الى الكذب والتشويه كما يفعل الاعداء والمستعمرون من المهم مقاربة واقع الخصوم والاعداء كما هو من دون اي مبالغة او تشويه !! بعيدا عن الميكيافيللية التي لا تليق الا بالانذال !!لا اقصد المثالية هنا ولكن النزاهة والموضوعية والانصاف وعدم المبالغة وتحري الدقة عند تناول الوقائع او مواقف الاخرين وارائهم وعند تحليل الاحداث والوقائع والسياسات والتخفف قليلا من غلواء وشطحات الاساطير السياسية ونظريات المؤامرة بانواعها والتركيز اكثر على دوافع المصالح الطبقية الواقفه خلف اي سياسة تعادي الشعب.- نقص المعلومات (وفي الغالب لديك نقص شديد في المعلومات حول ما تتناوله ايا كان : ظاهرة حدث ،نظام ،حركة ،حزب ، جماعة ،شخص ،قضية ، مجتمع ، الخ)ثمة الكثير من هذه العوامل قد لا استطيع في هذه العجالة ان اسردها لهذا انصح كثيرا الرفاق وغير الرفاق في اليمن او العالم العربي التروي والحذر عند تناول شئ لا يحيطون به عن دراية كافية او عند اتخاذ موقف او عرض راي او اصدار حكم او التعبير عن مشاعر حيال شئ يجهلونه او يبدو غ ......
#اوهام
#العقل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676520

المناضل-ة : هل يجب الخوف من الفيروسات؟ بقلم: اللجنة البيئية الوطنية- الحزب الجديد المناهض للرأسمالية، فرنسا، ترجمة فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة تجد البكتيريات والفيروسات مضيفا في جسم كل إنسان، وتتطور حسب المضيف دون تدميره، وإلا لاختفت المضيفون تماما. يتسلل الفيروس داخل جسم الفرد كي يتكاثر ويخلق اضطرابا. هكذا تحقق توازن ضمان نجاة الاثنين، مُضيفا وفيروسا، بعد ملايين السنين: الشيء المهم هو التكيف مع الوضع، والسعي لتجنب منح الفيروسات الظروف المناسبة لإلحاق الضرر.يحمل الفيروس ثلاث فوائد للمضيف:* مرونة جينية ستضمن له قدرات النجاة بوجه التغيرات الفجائية في المنظومة البيئية.* المساهمة في نظامه المناعي.* تأثير على الشيفرة الوراثية للبروتينات الضرورية لحياة المضيف.إذن، بدل شن الحرب على الفيروسات، حسب تعبير ماكرون الذي لم يفهم من جوهر الكائن الحي شيئا، وجب فهم طريقة اشتغالها وتقوية طرق مواجهتها.الجوائح الحديثةتنحدر كلها من عملية انتقال من الحيوان إلى البشر، تبعا لتغيرات سببتها أنشطة الرأسمالية المدمرة للوسط الطبيعي: تدمير الغابات والصيد وتربية الماشية المكثفة والزراعة الكيميائية...* جرى التعرف على فيروس "فقدان المناعة المكتسبة" المسبب للسيدا سنة 1983، وهو يسبب ثلاث ملايين وفاة سنويا: وقع انتقال الفيروس من قردة الشمبانزي إلى البشر بأفريقيا وسط الصيد الكثيف المُحَفَّز بتدمير الغابات وتوسع حضري كثيف. فيما تكفلت التبادلات العالمية المتزايدة بالباقي.* اكتُشف فيروس السارس سنة 2003، فيروس تاجي مثل الكوفيد- 19، فيروس قادم من الصين: انتقل من الخفافيش "الغابوية" إلى البشر عن طريق حيوان ثديي: "قط الزباد" هو الاخر ضحية لصيد مكثف. انتقال عززته الكثافة السكانية وسوء شروط النظافة في الأسواق.* اكتُشفت "الملاريا" سنة 1880، وانتقلت إلى البشر عبر حشرة. منذ 6000 سنة، سمح استصلاح أراضي كبير (عمليات كبيرة لتحويل الغابات إلى أراضي زراعية) بتكون مياه راكدة. بعيدا عن الضواري، انتشرت الحشرات وأصابت مجتمعات بشرية بالعدوى. اليوم، في إفريقيا، يصيب المرض مئتي مليون شخص ويسبب وفاة أربعمئة ألف شخص سنويا.* اكتشف فيروس "نيبا" عام 1998 وكان قد ظهر في ماليزيا: حَرَمَ اجتثاثُ الغابات، من أجل السماح بتربية مكثفة للخنازير، الخفافيشَ "الغابوية" من مسكنها، فتوجهت بدورها إلى وسط بديل: "مزارع زيت النخيل القريبة من الحظائر"، فنقل روثُ الخفافيش العدوى للخنازيرِ ومن تم للبشر.* جرى التعرف على فيروس "إيبولا" سنة 1976 في إفريقيا: أصابت العدوى الساكنة الأوهن، المُهجَّرة بسبب الحرب. هنا أيضا كانت الخفافيش "الغابوية" ناقلا للعدوى.* فيروس "H5N1" المسبب لإنفلونزا الطيور في 2004: انطلق من جنوب- شرق اسيا، في حظائر تربية الدواجن المكثفة وانتشر متتبعا الطرق التجارية، وليست طرق الطيور المهاجرة الحامل الطبيعي للفيروس.* مع "الكوفيد 19"، هنا أيضا، جرت نفس العملية: الخفافيش واللحوم القادمة من الأدغال وتجارة الحيوانات غير المشروعة (البنغول أو آكل النمل) والكثافة السكانية وضعف الشروط الصحية.إذا كنا نجد آسيا والصين دائما "منشأ" للجوائح، فهذا راجع لتركز الأسباب المواتية لانتشار الإصابة: نمو حضري قوي وسريع، نمو يتعدى الأنواع الطبيعية وتربية المواشي المكثفة في شروط صحية سيئة ومنطقة استوائية حيث تتركز الأنواع المخزنة للفيروسات.العلاقة بين الأزمة البيئية والجوائحتعود الجوائح للعصر الحجري الجديد، نتيجة التأثير القوي، للزراعة ونشأة تربية المواشي، على النظام البيئي الطبيعي. لكن الرأسمالية ونظامها القائم على نهب الثروات الطبيعية والبشرية، وتغيير وتدهور الطبيعة أدى إلى مضاعفة عوامل ظهور الجوائح.* ا ......
#الخوف
#الفيروسات؟
#بقلم:
#اللجنة
#البيئية
#الوطنية-
#الحزب
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676519

محمد رياض حمزة : قبل جائحة - كورونا- وبعدها ... توقعات بتصاعد أسعار النفط
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة قبل جائحة " كورونا" وبعدها ... توقعات بتصاعد أسعار النفط محمد رياض حمزة.تعرضت مالية الدول المنتجة للنفط الى خسائر كبيرة بسبب انهيار أسعار النفط الخام في الأسواق العالمية منذ تفشي مرض "كورونا". مما دعت حكوماتها لإعادة النظر في أولويات الإنفاق العام . ولعل الدول العربية المصدرة للنفط الخام من بين الدول الأكثر تضررا ، حتى أن من بين تدابير حكوماتها ترشيد الإنفاق الذي شمل تقليص رواتب العاملين في القطاع الحكومي. ــــــ هوى سعر برميل النفط الخام الأمريكي إلى ما دون "الصفر" دولار، ويتراوح بين "0" وسالب 1.43، في أقل مستوى له منذ بدء "نايمكس" بيع العقود الآجلة في عام 1983. و وصل سعر البرميل إلى 1.02 دولار يوم 20 نيسان 2020.كما تراجع سعر برميل نفط برنت القياسي العالمي إلى ما دون العشرين دولارا ، ليبلغ أدنى مستوياته منذ 18 عاما . وانخفض سعر عقد هذا النفط المرجعي في أوروبا إلى 18.10 دولار للبرميل وهو الأدنى منذ نحو عقدين، قبل أن يرتفع إلى 21.5 دولار، خلال التداولات المتقلبة.ــــــ بقي النفط الخام متراجعا في اسواق العالم مع افتتاح السوق الأمريكية يوم 5 أيار 2020 ليفقد أكثر من 5% من السعر الذي سجله مطلع الشهر. متخليا عن أعلى مستوى فى أربعة أسابيع وهو المسجل فى وقت سابق من تعاملات السوق الأسيوية ، وبعدما أظهرت بيانات أولية لمعهد البترول الأمريكي ارتفاع مخزونات الخام التجارية فى الولايات المتحدة للأسبوع السادس على التوالي .فتراجع الخام الأمريكي بنسبة 5.5% إلى مستوي 26.08 دولارا للبرميل ــــــ وكان سعر البرميل قد ارتفع نحو 27 دولارًا للبرميل خلال تعاملات الأول من أيار حيث بدأت منظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك) وحلفاؤها خفضًا قياسيًا في الإنتاج لمعالجة وفرة العرض التي تؤثر على السوق بسبب أزمة فيروس كورونا.وارتفعت عقود خام(برنت الأوروبي القياسي ) مقتربة من مستوى 32.20 دولار للبرميل مع توقعات بتواصل صعود الأسعار نحو 36 دولارا للبرميل خلال المتبقي من ايار. ـــــــ بدأت تخفيضات الإنتاج بمقدار 9.7 مليون برميل يوميا من قبل منظمة( أوبك) وروسيا والمنتجين الآخرين ، المعروفة باسم أوبك + في مطلع أيار 2020 . ومع ذلك ، هناك شكوك في أن التخفيض ، وهو الأكبر المتفق عليه على الإطلاق ، سيكون كافياً لتوازن الأسواق.. وكان خام "برنت" القياسي العالمي قد انخفض بنحو 60 بالمئة خلال أشهر عام 2020 ووصل إلى أدنى مستوياته في 21 عاما شهر نيسان حيث ضغط جائحة "فيروس كورونا .ــــــ من المتوقع أن ينخفض الاختلال العالمي بين عرض النفط والطلب إلى 13.6 مليون برميل يوميًا في مايو الحالي . ووفقًا لتحليل (شركة Rystad Energy المتخصصة بمتابعة أسواق النفط) فإن من المتوقع أيضا حدوث هبوط إضافي بمقدار 6.1 مليون برميل يوميًا في يونيو المقبل في تمويل التخزين العالمي . كما أن سوق النفط ليست ثابتة بطريقة سحرية".ولا تزال مشكلة التخزين كبيرة ، حيث يمكن أن يترك مشترو النفط الخام المعروض منه الذي لا تتوفر لديهم صهاريج لتخزينه . ـــــ وعلى صعيد شركات النفط وحكومات الدول المنتجة في الشرق الأوسط فإنها يجب أن تتخذ قرارات مكلفة للغاية ولكنها ضرورية لتقليص الإنتاج وإعطاء السوق القدرة على التوازن. وإذا لم يتم إغلاق الإنتاج الكافي بحلول 19 أيار فلا يزال هناك احتمال لـ "كابوس آخر لانهيار سعر خام غرب تكساس الوسيط" والذي لا يستبعد تأثيره على نفوط العالم الاخرى.ومن المتوقع أن يكون أدنى س ......
#جائحة
#كورونا-
#وبعدها
#توقعات
#بتصاعد
#أسعار
#النفط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676518

الطيب آيت حمودة : عبد الرحمن أوميرة .... نمرُ الصومام .[3 1]
#الحوار_المتمدن
#الطيب_آيت_حمودة إنه (عبد الرحمن أُوميرة ) الذي يصفه الإستعمار (بصاحب الكلب )، من أوائل مفجري الثورة في( منطقتي الساحل والصومام ) والسفوح الغربية لجرجرة ، ترقَّى في المناصب العسكرية حتى غدا برتبة كوماندان ، عُين خلفا ل(علي ملاح ) الشهيد على قيادة الولاية السادسة ، وكان مراقبا عسكريا في تونس ، وتولى قيادة الولاية الثالثة بعد استشهاد عميروش ، وسقط شهيدا بدوره وسلاحه بين يديه .°° من ايث مليكش .... وُلد نمر .في أعالي منطقة الصومام وفي قرية ثاغلاط Taghalat ، التابعة لإيث مليكش ولد ميرة عبد الرحمن عام 1922 في أسرة فقيرة ، هو ابن مزيان بن عمار ، وشريف ججيgة ، عانت الأسرة ما عاناه الجزائريون من شظف العيش وسوء الحال ، فعاش في صغره إرهاصات تكوّن بذور الحركة الوطنية ، وإن كانت ثقافته محدودة ، فقد انخرط في شبابه في حركة انتصار الحريات الديموقراطية (MTLD ) بعد الحرب العالمية الثانية ، مساهما فاعلا في المنظمة السرية ( OS l.) ، وفي الغربة بفرنسا كان مطعمه الخاص ناديا يرتاده مناضلو حركة انتصار الحريات الديمقراطية بكل احتضان والظاهر أنه في باريس تشكل الوعي الثوري بجلاء خلال لقاءات أمثال ( ميرة ، وعيسى البونداوي، وعميروش ،و سي الحواس ، و عزيل ؟ .... فهؤلاء وأمثالهم من انتقلوا للوطن للمساهمة في اندلاع الثورة .°° عايش ميرة انقسام مناضلي التيار الإستقلالي قبيل اندلاع الثورة إلى 1)اكثرية مصالية ، 2 ) ومركزيين ، 3) وأقلها راديكالية هدفها الأسرع تفجير الثورة ولو بالإمكانات البسيطة المتوفرة مصداقا لقول العربي بن مهيدي ( إلقوا الثورة للشارع فيحتضنها الشعب )، فقد نجحت الأقلية العددية في فرض رأيها في التحضير السري للثورة وتفجيرها فعليا في غرة نوفمبر 1954 .°°منطقة القبائل من المصالية ... إلى الثورة .حزب الشعب كان قبائليا في نشأته الأولى ، أرسل وفدا قبائليا لحضور مؤتمر هورنو HORNU ببلجيكا 14،15،16 جويلية 1954، منهم زعموم ، والعربي أولبصير [1] ، وكانت توصية زعيم الأوراس مصطفى بن بولعيد [ لاثورة بدون منطقة القبائل ] ، فقد كانت الضبابية كبيرة في أوساط المناضلين فـأكثريتهم لم يدرك الإختلافات الجوهرية بين (مفجري الثورة ال22 ) و(التيار المصالي) ، فهم لم يصدقوا بأن الثورة ستنفجر بلا زعيم التيار الإستقلالي الحريص على كتابة شعار الثورة و بالفرنسية REVOLUTION وبالبنط العريض في الإجتماعات كما في مؤتمر هورنو .° تأخر نسبيا اندلاع الثورة عمليا في هذه الجهة بسبب غياب التوصيل الإعلامي ، وعندما اتضح الأمر انخرطوا في الثورة بقوة إيمانا منهم بأن النضال هدفه تحرير وطن ، وليس لمناصرة زعيم مسكون بالذاتية الممركزة L égocentrisme .°°ميرة باندفاعه وحبه للمغامرة ، ومشاكسته وحبه للوطن له استعداد فطري للتمرد ضد الطغيان الفرنسي ، فقد اتصل سريعا بكريم [ بلقاسم وأوعمران] في العاصمة معبرا عن استعداده للثورة فكلفاه بتنظيم الخلايا الأولى للثورة في منطقتة غرب الصومام ، ولو في شح كبير للسلاح والمؤن ، فقد كانت الإنطلاقة ببنادق الصيد ، وقد عمل بالتوازي مع آخرين ك/ سي حميمي أوفاضل ، وعميروش ، أرزقي الأوراس ، عيسى حميطوش البونداوي ..... في استنهاض الهمم ونشر الثورة و قيادة الجهة الشرقية للمنطقة الثالثة [2] ، ففي غضون شهر أفريل 1955 وقع اجتماع تنسيقي كبير بين [ ميرة وعميروش] في ايث مليكش .نشاط ميرة امتد داخل المنطقة الثالثة فقد كانت له صولات وجولات في ( ايث واسيف) وسط جرجرة ، فحماسه الزائد عرضه للنقد .... ، فحوله كريم إلى جهة حيزر بالبويرة حيث خاض عمليات جريئة بجيشه ونصب العديد من ......
#الرحمن
#أوميرة
#....
#نمرُ
#الصومام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676517

حيدر عبد الواحد : المكاتب والهيئات الاقتصادية لدى الأحزاب العراقية و ظاهرة الإرهاب الاقتصادي
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عبد_الواحد من المتعارف عليه ان الأحزاب تنطيمات سياسية الهدف منها قيادة حكومات تسعى لتقدم البلدان والشعوب والمساهمة في بناء اوطان متقدمة، وتهدف لإقامة أنظمةمؤسساتية تعتمد القيم الحضارية والاجتماعية او أيدلوجية فكرية معينة..! لكن في بلد مثل العراق يعيش حالة مزمنة من التوتر والتعقيدات السياسية والاجتماعية، تختلف روئ الأحزاب العراقية بكل مسمياتها الدينية والعلمانية حيث انها راحت تتسابق في ماراثون الفساد المستشري في البلاد.فمنذ وصول هذه الأخزاب عملت وبشكل واضح وصريح على شرعنة الفساد بل وتفننت في أساليب وطرق الاستحواذ على المال العام.وفي خطوة قد تكون الأولى من نوعها في تاريخ التنظيمات السياسية قامت هذه الأحزاب بتأسيس مكاتب اقتصادية وظيفتها جمع الأموال من عمليات الفساد وتهريب النفط وغيرها من الأعمال التي لاتمت إلى العمل السياسي بأي صله!.والأغرب من ذلك قيام أذرعها العسكرية بأخذ الإتاوات من بعض التجار والمصانع وحتى المحال التجارية والنوادي الليلية وهذا الأمر هو معروف للعراقيين ومن يهتم بالشأن العراقي يمكنه ملاحظة مايحصل من عمليات فساد وابتزاز في العراق وفي وضح النهار!.ومن اخطر هذه الأمور هو ما يشاع في الأوساط الحكومية بأنه على الوزير او المسؤول الذي يبرم عقداً خدمياً تابع للحكومة والدولة العراقية له نسبة ارباح كمكافئة له لإنجازه هذا العقد!!.ومن المتعارف عليه ايضاً لدى العراقيين هو ان لكل حزب عراقي مكتب او هيئة اقتصادية وضيفتها هي جمع الاموال من عمليات الفساد التي يعتبر العراق اكثر بلدان العالم تصدراً لها!.وتعتبر هذه الهيئات الأكثر نفوذاً في التسلسل الحزبي تكون ارائهم مهمه ويعتبر معظم اعضاء هذه الهيئات شخصيات قيادية في الاحزاب العراقيةويفضل ان يديرها من اقارب زعامات الاحزاب بالنظر لما تدر هذه الهيئات غير الشرعية من اموال ضخمة!.كل هذا يحدث أمام مرأي ومسمع الشعب والمجتمع الدولي الأمر الذي ادى الى ضهور شريحة جديدة في المجتمع العراقي وهم اباطرة الفساد او حيتان الفساد كما يطلق عليهم العراقيين!وقد خلقت هذه الأحزاب ومليشياتها ماقد يعرف بالإرهاب الاقتصادي الذي يضاف الى الإرهاب الفكري والعسكري الذي يعاني منه العراق اصلاً، وجعلت البلاد مسرحًا لعمليات الفساد التي تشبه الى حد كبير أعمال المافيا الدولية!.ويبقى السؤال الأهم مطروح: الى متى تبقى هذه الأحزاب تتلاعب بمصائر ومقدرات الشعب!، ويبقى نزيف أموال البلد مستمر مثل استمرار نزيف دم الشعب!!.وماهي السبل التي يمكن من خلالها معالجة هـذه الظاهرة الخطيرة!، وانقاذ البلاد الذي يكاد يكون الوحيد بالعالم الذي تحكمه المليشيات!!!. ......
#المكاتب
#والهيئات
#الاقتصادية
#الأحزاب
#العراقية
#ظاهرة
#الإرهاب
#الاقتصادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676516

أ.حازم القصوري محام /ناشط دولي : محاكاة الشكل القرآني لا يمكن له أن يشكل جريمة
#الحوار_المتمدن
#أ.حازم_القصوري_محام_/ناشط_دولي في الحديث الطويل على ملف "سورة كورونا" "المتهمة" لم تقم بشيء يستحق المسائلة القانونية سواء أمام باحث البداية أو التحقيق أو المجلس..الثابت أن محاكاة الشكل القرآني لا يمكن له أن يشكل جريمة خاصة أن المضمون شئ آخر و هذا شائع في المتون العربية القديمة ما يدركه إلا الراسخون في العلم..ويحق فقط للباحث المعرفي ما لا يحق لغيره سواءا باحث البداية أو القاضي ..البحث في هذه الأجناس الثقافية التي تفترض زادا معرفي بالتراث واللسانيات و الحضارة .. رؤيتنا و إلتزامنا السياسي هو أن حرية التعبير خط أحمر..بل هي مضمونة بالمواثيق الدولية ذات الصلة.أفلا تتفكرون..أفلا تعقلون..حازم القصوري ......
#محاكاة
#الشكل
#القرآني
#يمكن
#يشكل
#جريمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676542

جواد بولس : الدروز في اسرائيل، خطاب جديد
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس الدروز في اسرائيل، خطاب جديدفي ظل التداعيات السياسية المتفاعلة على الساحة الاسرائيلية العامة، وبعيدًا عن تأثيراتها الخطيرة على مستقبلنا، نحن الجماهير العربية في اسرائيل، لفت انتباهي انشغال منصات التواصل العربية المحلية بموضوعين هامشيّين نسبيًا اذا ما قورنا بجلالة الحدث الرئيسي المتمثل برفض محكمة العدل العليا الاسرائيلية، مساء يوم الاربعاء الماضي، لجميع الالتماسات التي قدمت ضد تكليف بنيامين نتنياهو بتشكيل الحكومة الاسرائيلية وضد اتفاقية ائتلاف حزبي الليكود وكاحول لافان.تطرق الحدث الأول الى مشاركة رئيس مجلس قرية "المغار" المحلي، المحامي فريد غانم، بمظاهرة غير عربية وحدوية، دعا اليها رؤساء سلطات محلية درزية وشركسية احتجاجًا على سياسة الحكومة العنصرية ضد بلداتهم؛ ففريد غانم شخصية معروفة للجميع بانتمائها السياسي الواضح وبماضيه النضالي مذ كان طالبًا جامعيًا ناشطًا في صفوف "الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة" ومن ثم محرّرًا في جريدة الاتحاد الحيفاوية العريقة.اما قضية تطبيع المواطنين العرب مع وسائل الاعلام الاسرائيلية، لا سيما راديو وتلفزيون "مكان"، والمشاركة في برامجهما، فهو الموضوع الثاني الذي ألهب مجموعات "الفيسبوكيين والتواترة" وخلق حالة من فوضى الحواس والمصطلحات، حتى باتت حدود المحظور والمتاح في هذه المسألة المرَضية خليطًا عجيبًا يفتي بشأنه كل "فتى" معجب بحاله، وتوزع بخصوصه صكوك الغفران الوطنية يمنة والتخوين يسارا.لقد أثار الصحفي سليم سلامة بتعليق كتبه على صفحته جانبًا مهمًا مما اسميته أنا مرّة "المسألة الدرزية" وذلك حين ساءل صديقه فريد غانم، الذي عمل معه لسنوت طويلة في هيئة تحرير " الاتحاد"، بشكل علني عن مشاركته "في مظاهرة خاصة لرؤساء السلطات المحلية الدرزية والشركسية" مساهمًا في تكريس هذا الانقسام الانعزالي عن "اللجنة القطرية لرؤساء السلطات المحلية العربية"، ولماذا يقبل المشاركة في مظاهرة تظللها تلك الكمية من الاعلام الزرقاء البيضاء في عرض نفاق وتملق وتذلل معيب.لم ينتظر السائل إجابة صديقه على هذين السؤالين؛ فهو مثل الكثيرين يعلم بأن أصول هذه القضية تعود عمليًّا الى زمن قيام اسرائيل؛ ورغم تعقيداتها المزمنة، وبسبب ما طرأ عليها من تغيّرات اجتماعية وسياسية وما تشهده المجتمعات الدرزية من حراكات توعوية، هنالك ضرورة لمواجهتها بجدية بهدف اعادة اللحمة بين افراد الشعب الواحد. هنا في هذه المهمة، كما يأمل سليم وغيره، يوجد لفريد غانم ولأمثاله من الشخصيات التقدمية الواعية دور ريادي ومسؤول، ومعهم، بالطبع، يجب أن تقف وتبادر، على الضفة الاخرى، قيادات الجماهير العربية ومؤسّساتها التمثيلية.يختلف شعوري تجاه هذه المظاهرات الاحتجاجية عن شعور من ينتقدها لعدم وحدويتها العربية، ولما قد تكرّسه، شكلًا، من تبعية طائفية أو مظاهر عرقية، وذلك، من باب الأمل ولأنني أنظر اليها كنشاطات غير تقليدية مكمّلة للمظاهرة الكبيرة التي اقامها المعروفيون في مطلع أب من سنة 2018 عندما تظاهر عشرات الآلاف منهم في تل ابيب ، لأول مرة في تاريخ الدولة، ضد قانون القومية. توقّعت في حينه وتمنّيت أن تترك أصداء مقاومة العرب الدروز لقانون القومية أثرًا لن تمحوه الأيام المقبلة وشرخًا لن تدمله ترضيات الحكومة وألاعيبها، ولا تمويهات بعض قادتهم ووعودهم الخلّب.مع هذا وذاك ورغم وضوح معالم الهوّة بين "الحلم" الدرزي وطبيعة الدولة، كما كانت قبل قانون القومية وتأكدت بعده، رأينا أن معظم غير الدروز الذين تطرقوا لردود فعلهم ظلوا أسرى لمساطر تقييماتهم التقليدية وتعاطيهم النمطي المبني ......
#الدروز
#اسرائيل،
#خطاب
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676541