نواف سلمان القنطار : وطني
#الحوار_المتمدن
#نواف_سلمان_القنطار وطني: علامة جديدة على خارطة الوقت، يقصدها علماء الأنثروبولوجيا لدراسة ظاهرة انتقال القبائل المتوحشة وآكلي لحوم البشر عبر الزمن.وطني:منطقة نائية فوق سطح هذه الأرض يهجرها الشعراء ليخلّصوا قوافيهم من كثافة الدم في نسغ القصائد ثم يلقونها في البحر.وطني: فرصة سانحةللأطفال لكي يبقوا أطفالاًوللعذارى لكي تفض بكارتهن من دون أن يتهمن بالخطيئةوللنساء لكي يتخلصن من أثدائهن المسرطنة بالمجانوللرجال لكي ينهشوا أوردة الذل في أجسادهم بصمتومن دون أن يشعروا بالألم.وطني:دعوة مجانية لكل من يكره الحياة لكي ينتقم من الحياةولحفاري القبور للبحث عن فرصة عمل إضافي.وطني: طبعة منقحة ومزيدة من كتاب التاريخ البشري الحديثومكان مقدس آخربانتظار هبوط الأنبياء... ......
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746480
#الحوار_المتمدن
#نواف_سلمان_القنطار وطني: علامة جديدة على خارطة الوقت، يقصدها علماء الأنثروبولوجيا لدراسة ظاهرة انتقال القبائل المتوحشة وآكلي لحوم البشر عبر الزمن.وطني:منطقة نائية فوق سطح هذه الأرض يهجرها الشعراء ليخلّصوا قوافيهم من كثافة الدم في نسغ القصائد ثم يلقونها في البحر.وطني: فرصة سانحةللأطفال لكي يبقوا أطفالاًوللعذارى لكي تفض بكارتهن من دون أن يتهمن بالخطيئةوللنساء لكي يتخلصن من أثدائهن المسرطنة بالمجانوللرجال لكي ينهشوا أوردة الذل في أجسادهم بصمتومن دون أن يشعروا بالألم.وطني:دعوة مجانية لكل من يكره الحياة لكي ينتقم من الحياةولحفاري القبور للبحث عن فرصة عمل إضافي.وطني: طبعة منقحة ومزيدة من كتاب التاريخ البشري الحديثومكان مقدس آخربانتظار هبوط الأنبياء... ......
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746480
الحوار المتمدن
نواف سلمان القنطار - وطني
بير رستم : أي “قرار وطني مستقل” وأنتم في حضن الاستخبارات التركية؟
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم ما تسمى ب”قوى المعارضة السورية”، وفي ظل غياب وتهميش دولي، أنهت اجتماعاتها قبل أيام في الدوحة وخرجت ببعض التوصيات، منها؛ “إعادة هيكلة مؤسسات قوى الثورة والمعارضة، والارتقاء بأدائها فيما يُمكنها من تحقيق مطالب الشعب السوري المحقة والمشروعة وتمثيلها بكفاءة واحتراف، ويضمن استقلالية قرارها الوطني..”. إننا لا نريد تكذيبهم بخصوص ما أدعوا في بيانهم، رغم أن سنوات الصراع في سوريا وإرتمائهم في الحضن التركي الإخواني القطري تؤكد على عدم استقلالية القرار لديهم، لكن ورغم كل ذلك نود أن نطرح عليهم سؤالاً محدداً ليجيبوا عليه وندرك بالتالي مدى “استقلالية القرار الوطني” لتلك القوى والأحزاب والشخصيات التي تدعي معارضة النظام السوري، والسؤال هو التالي: لما يتم بشكل مستمر استبعاد الإدارة الذاتية من الحضور والمشاركة، هل هو بسبب مشروعهم السياسي فيما يسمى بأخوة الشعوب والأمة الديمقراطية، أم بسبب أن المشروع يهدف إلى تقسيم سوريا وتشكيل كيان سياسي كردي آخر على غرار إقليم كردستان، أم أن تركيا ترفض حضور الإدارة بحكم صراعها مع العمال الكردستاني وتعتبر الإدارة جزء منهم أو على الأقل أمتداد للفكر الأوجلاني.بقناعتي لن يكون جوابهم في رفض الشراكة مع الإدارة الذاتية بسبب تبنيها لمفهوم أخوة الشعوب والأمة الديمقراطية -رغم طوباوية الطرح نفسه- حيث الجميع، بمن فيهم النظام والمعارضة، يحاولون العزف على وتر الديمقراطية والأخوة بين مكونات البلد وبأن يجب أن تكون سوريا لكل مواطنيها وبالتالي فإن التحجج في رفض الإدارة أو عدم مشاركتها بسبب طرحها السياسي السابق غير وارد، بل سنجد بأن الجزء الأكبر من القوى والشخصيات المنضوية ضمن ما يسمى ب”قوى الإئتلاف للمعارضة” ستقول؛ بأن هناك “مشروع انفصالي” ولذلك نرفض الإدارة الذاتية، كونها تريد “تقسيم سوريا” بحسب مزاعمهم، رغم أن هذه الأخيرة -أي الإدارة- تحاول في كل مناسبة، ودون مناسبات أيضاً، التأكيد على وحدة سوريا، وبأن ليس لديها أي نية لتشكيل كيانات قومية وهذا ما يجعلها تتعرض لانتقادات جزء أساسي من تكوين الإئتلاف نفسه -ونقصد الطرف الكردي المتمثل بالمجلس الوطني الكردي- بأن الإدارة الذاتية “لا تعمل لأجل القضية الكردية” وهو تناقض فاضح في مواقف قوى الإئتلاف والمعارضة حيث طرف يرفض مشاركة الإدارة بحجة إنه يعمل على إنشاء كيان كردي منفصل، بينما شركائهم الكرد يقولون العكس، بل ويتهمون الإدارة أحياناً ب”عدائها” للقضية الكردية.وهكذا لم يبقى إلا السبب الأخير؛ ألا وهو “رفض تركيا حضور الإدارة الذاتية بحكم صراعها مع العمال الكردستاني والتي تعتبر -أي تركيا- الإدارة جزء منهم أو على الأقل أمتداد للفكر الأوجلاني”. إننا لن نناقش قضية العلاقة بين الكردستاني والإدارة الذاتية هنا حيث هو بحث ومجال آخر ولكن سؤالنا هنا؛ ما مصلحة المعارضة السورية في تغييب قوة سياسية وعسكرية واقتصادية ومجتمعية هامة، بل تعتبر ثان أكبر قوة سورية -بعد النظام وحتى أكبر وأقوى من المعارضة نفسها- عن الحضور والمشاركة معاً لتشكيل جسد معارض حقيقي للنظام السوري، إن لم تكن خاضعة -أي تلك المعارضة- لأجندات ومصالح الدولة التركية في ظل نظام حكم مستبد ديكتاتوري قراقوشي يقوده أردوغان مع فريقه السياسي الإخواني المتمثل بحزب العدالة والتنمية وذلك بعد إنقلابه على النظام البرلماني والهامش الديمقراطي الذي أوصله لسدة الحكم في تركيا! ربما البعض يقول؛ بأن علاقة الكردستاني مع النظام السوري من جهة وعلاقة الإدارة الذاتية مع الكردستاني يجعل الكثيرين يرفضون مشاركة الإدارة حيث يجدونه متخندقاً مع النظام ولكن وبقناعتي هذه حجة ف ......
#“قرار
#وطني
#مستقل”
#وأنتم
#الاستخبارات
#التركية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746975
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم ما تسمى ب”قوى المعارضة السورية”، وفي ظل غياب وتهميش دولي، أنهت اجتماعاتها قبل أيام في الدوحة وخرجت ببعض التوصيات، منها؛ “إعادة هيكلة مؤسسات قوى الثورة والمعارضة، والارتقاء بأدائها فيما يُمكنها من تحقيق مطالب الشعب السوري المحقة والمشروعة وتمثيلها بكفاءة واحتراف، ويضمن استقلالية قرارها الوطني..”. إننا لا نريد تكذيبهم بخصوص ما أدعوا في بيانهم، رغم أن سنوات الصراع في سوريا وإرتمائهم في الحضن التركي الإخواني القطري تؤكد على عدم استقلالية القرار لديهم، لكن ورغم كل ذلك نود أن نطرح عليهم سؤالاً محدداً ليجيبوا عليه وندرك بالتالي مدى “استقلالية القرار الوطني” لتلك القوى والأحزاب والشخصيات التي تدعي معارضة النظام السوري، والسؤال هو التالي: لما يتم بشكل مستمر استبعاد الإدارة الذاتية من الحضور والمشاركة، هل هو بسبب مشروعهم السياسي فيما يسمى بأخوة الشعوب والأمة الديمقراطية، أم بسبب أن المشروع يهدف إلى تقسيم سوريا وتشكيل كيان سياسي كردي آخر على غرار إقليم كردستان، أم أن تركيا ترفض حضور الإدارة بحكم صراعها مع العمال الكردستاني وتعتبر الإدارة جزء منهم أو على الأقل أمتداد للفكر الأوجلاني.بقناعتي لن يكون جوابهم في رفض الشراكة مع الإدارة الذاتية بسبب تبنيها لمفهوم أخوة الشعوب والأمة الديمقراطية -رغم طوباوية الطرح نفسه- حيث الجميع، بمن فيهم النظام والمعارضة، يحاولون العزف على وتر الديمقراطية والأخوة بين مكونات البلد وبأن يجب أن تكون سوريا لكل مواطنيها وبالتالي فإن التحجج في رفض الإدارة أو عدم مشاركتها بسبب طرحها السياسي السابق غير وارد، بل سنجد بأن الجزء الأكبر من القوى والشخصيات المنضوية ضمن ما يسمى ب”قوى الإئتلاف للمعارضة” ستقول؛ بأن هناك “مشروع انفصالي” ولذلك نرفض الإدارة الذاتية، كونها تريد “تقسيم سوريا” بحسب مزاعمهم، رغم أن هذه الأخيرة -أي الإدارة- تحاول في كل مناسبة، ودون مناسبات أيضاً، التأكيد على وحدة سوريا، وبأن ليس لديها أي نية لتشكيل كيانات قومية وهذا ما يجعلها تتعرض لانتقادات جزء أساسي من تكوين الإئتلاف نفسه -ونقصد الطرف الكردي المتمثل بالمجلس الوطني الكردي- بأن الإدارة الذاتية “لا تعمل لأجل القضية الكردية” وهو تناقض فاضح في مواقف قوى الإئتلاف والمعارضة حيث طرف يرفض مشاركة الإدارة بحجة إنه يعمل على إنشاء كيان كردي منفصل، بينما شركائهم الكرد يقولون العكس، بل ويتهمون الإدارة أحياناً ب”عدائها” للقضية الكردية.وهكذا لم يبقى إلا السبب الأخير؛ ألا وهو “رفض تركيا حضور الإدارة الذاتية بحكم صراعها مع العمال الكردستاني والتي تعتبر -أي تركيا- الإدارة جزء منهم أو على الأقل أمتداد للفكر الأوجلاني”. إننا لن نناقش قضية العلاقة بين الكردستاني والإدارة الذاتية هنا حيث هو بحث ومجال آخر ولكن سؤالنا هنا؛ ما مصلحة المعارضة السورية في تغييب قوة سياسية وعسكرية واقتصادية ومجتمعية هامة، بل تعتبر ثان أكبر قوة سورية -بعد النظام وحتى أكبر وأقوى من المعارضة نفسها- عن الحضور والمشاركة معاً لتشكيل جسد معارض حقيقي للنظام السوري، إن لم تكن خاضعة -أي تلك المعارضة- لأجندات ومصالح الدولة التركية في ظل نظام حكم مستبد ديكتاتوري قراقوشي يقوده أردوغان مع فريقه السياسي الإخواني المتمثل بحزب العدالة والتنمية وذلك بعد إنقلابه على النظام البرلماني والهامش الديمقراطي الذي أوصله لسدة الحكم في تركيا! ربما البعض يقول؛ بأن علاقة الكردستاني مع النظام السوري من جهة وعلاقة الإدارة الذاتية مع الكردستاني يجعل الكثيرين يرفضون مشاركة الإدارة حيث يجدونه متخندقاً مع النظام ولكن وبقناعتي هذه حجة ف ......
#“قرار
#وطني
#مستقل”
#وأنتم
#الاستخبارات
#التركية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746975
الحوار المتمدن
بير رستم - أي “قرار وطني مستقل” وأنتم في حضن الاستخبارات التركية؟!
إبراهيم ابراش : هل انتهت منظمة التحرير الفلسطينية كحركة تحرر وطني؟
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش مرة أخرى يحتدم الجدل حول منظمة التحرير وعلاقتها بالسلطة والدولة وذلك بعد صدور المرسوم الرئاسي – قرار بقانون- الذي وقعه الرئيس يوم الثامن من فبراير والخاص بدعاوى الدولة حيث جاء في المادة الأول المخصصة لتعريف وشرح المصطلحات وفي البند الأول الذي يُعرف دوائر الدولة التي تشملها (دعاوى الدولة) أن منظمة التحرير دائرة تابعة لـلدولة، وبالرغم من أن المستشار القانوني للرئيس صرح بأنه تم تعديل المرسوم فإن ما ورد في المرسوم وما أثاره من نقاش وتخوفات عند البعض يطرح كثيراً من التساؤلات حول مستقبل منظمة التحرير وفوق كل ذلك تساؤلات حول آلية اتخاذ القرارات الاستراتيجية في النظام السياسي. موضوع المنظمة كان دائم الحضور ومحل نقاش منذ وثيقة الأسرى عام 2005 التي طالبت بإعادة بناء وتفعيل منظمة التحرير كما كان دائماً محل اتهامات متبادلة وآخرها عند انعقاد المجلس المركزي للمنظمة قبل أيام، إلا أن ما ورد في المرسوم الرئاسي حول المنظمة قطع أي أمل بتفعيل منظمة التحرير لتجمع الجميع مع أن المرسوم غير مخصص لمنظمة التحرير بل جاء في سياق التوجه الرسمي الذي تم الإعلان عنه منذ عام 2013 بالانتقال من وضع سلطة الحكم الذاتي المحدود لوضع الدولة تحت الاحتلال.الجزء من المرسوم المتعلق بتبعية منظمة التحرير للدولة يطرح ويثير مسألتين خطيرتين، الأولى حول الشكل والثانية حول المضمون، وهذا ما سنوضحه بعجالة: أولا: حول الشكل مع أن الموضوع محل النقاش جاء فيما يُعتبر ديباجة المرسوم إلا أنه يكتسب أهمية وخطورة كبرى لأن الديباجة جزء من القرار بل ينبني عليها القرار ولأنه جاء في وقت يحتدم فيه النقاش والجدل حول المنظمة. لذلك فإن أي قرار يمس وضع المنظمة كان يُفترض أن يمر عبر المؤسسات الرسمية للمنظمة ونقصد هنا المجلس الوطني الفلسطيني أو من خلال استفتاء شعبي، حتى المجلس المركزي الذي انعقد بعد يوم من توقيع المرسوم لم يُعرض عليه المرسوم ولم يكن أعضاؤه على علم به!. هذا الخلل أو العطب الخاص بالشكل يعكس ويعبر عن تخبط وحالة تيه في عملية اتخاذ القرار استراتيجيا عند المستوى القيادي الأعلى، وتغول المراسيم التي يصدرها الرئيس على بقية المؤسسات الرسمية بما فيها مؤسسات المنظمة والسلطة، بل ويعكس ارتجالية في صدور المراسيم وفي صياغتها وخصوصاً أنه ليست المرة الأولى التي تصدر فيها مراسيم ثم يتم تعديلها أو إلغاؤها، ومن أمثلة التناقض والتعارض أنه في الوقت الذي يصدر فيه المجلس المركزي للمنظمة قرارات تطالب بوقف العمل بالاتفاقات الموقعة مع إسرائيل يشترط رئيس المنظمة على من يريد المشاركة في الانتخابات وفي حكومة الوحدة الوطنية الالتزام بهذه الاتفاقيات!!!.التوضيح الصادر عن المستشار القانوني للرئاسة حمَّل المنتقدين والمحتجين مسؤولية عدم فهم المرسوم كما لم يوضح ما إن كان التعديل سيُلغي البند الذي يعتبر المنظمة دائرة من دوائر الدولة أم سيبقى هذا النص ويضاف له التوضيح، وفي الوقت الذي يقول فيه المستشار الرئاسي أنه تم تعديل القانون يقول عضو اللجنة التنفيذية واصل أبو يوسف أنه تم إلغاء المرسوم!!!.كان من الممكن عدم إدراج البند الأول الذي يذكر بالاسم منظمة التحرير والاكتفاء بالبند الرابع الذي يُدرج ضمن دوائر الدولة "أية مؤسسة أدرجت كبند على الموازنة العامة للدولة"، والمنظمة مدرجة كبند في الموازنة العامة منذ سنوات، وبالتالي إن تم إلغاء البند الأول الذي يذكر بالاسم المنظمة فإن البند الرابع يؤكد تبعيتها لدوائر الدولة . نعتقد أنه لم يكن هناك خطأ في الصياغة ولا سوء فهم عند الناس ولو لم يتم تسريب نص المرسوم وردود الفع ......
#انتهت
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينية
#كحركة
#تحرر
#وطني؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748136
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش مرة أخرى يحتدم الجدل حول منظمة التحرير وعلاقتها بالسلطة والدولة وذلك بعد صدور المرسوم الرئاسي – قرار بقانون- الذي وقعه الرئيس يوم الثامن من فبراير والخاص بدعاوى الدولة حيث جاء في المادة الأول المخصصة لتعريف وشرح المصطلحات وفي البند الأول الذي يُعرف دوائر الدولة التي تشملها (دعاوى الدولة) أن منظمة التحرير دائرة تابعة لـلدولة، وبالرغم من أن المستشار القانوني للرئيس صرح بأنه تم تعديل المرسوم فإن ما ورد في المرسوم وما أثاره من نقاش وتخوفات عند البعض يطرح كثيراً من التساؤلات حول مستقبل منظمة التحرير وفوق كل ذلك تساؤلات حول آلية اتخاذ القرارات الاستراتيجية في النظام السياسي. موضوع المنظمة كان دائم الحضور ومحل نقاش منذ وثيقة الأسرى عام 2005 التي طالبت بإعادة بناء وتفعيل منظمة التحرير كما كان دائماً محل اتهامات متبادلة وآخرها عند انعقاد المجلس المركزي للمنظمة قبل أيام، إلا أن ما ورد في المرسوم الرئاسي حول المنظمة قطع أي أمل بتفعيل منظمة التحرير لتجمع الجميع مع أن المرسوم غير مخصص لمنظمة التحرير بل جاء في سياق التوجه الرسمي الذي تم الإعلان عنه منذ عام 2013 بالانتقال من وضع سلطة الحكم الذاتي المحدود لوضع الدولة تحت الاحتلال.الجزء من المرسوم المتعلق بتبعية منظمة التحرير للدولة يطرح ويثير مسألتين خطيرتين، الأولى حول الشكل والثانية حول المضمون، وهذا ما سنوضحه بعجالة: أولا: حول الشكل مع أن الموضوع محل النقاش جاء فيما يُعتبر ديباجة المرسوم إلا أنه يكتسب أهمية وخطورة كبرى لأن الديباجة جزء من القرار بل ينبني عليها القرار ولأنه جاء في وقت يحتدم فيه النقاش والجدل حول المنظمة. لذلك فإن أي قرار يمس وضع المنظمة كان يُفترض أن يمر عبر المؤسسات الرسمية للمنظمة ونقصد هنا المجلس الوطني الفلسطيني أو من خلال استفتاء شعبي، حتى المجلس المركزي الذي انعقد بعد يوم من توقيع المرسوم لم يُعرض عليه المرسوم ولم يكن أعضاؤه على علم به!. هذا الخلل أو العطب الخاص بالشكل يعكس ويعبر عن تخبط وحالة تيه في عملية اتخاذ القرار استراتيجيا عند المستوى القيادي الأعلى، وتغول المراسيم التي يصدرها الرئيس على بقية المؤسسات الرسمية بما فيها مؤسسات المنظمة والسلطة، بل ويعكس ارتجالية في صدور المراسيم وفي صياغتها وخصوصاً أنه ليست المرة الأولى التي تصدر فيها مراسيم ثم يتم تعديلها أو إلغاؤها، ومن أمثلة التناقض والتعارض أنه في الوقت الذي يصدر فيه المجلس المركزي للمنظمة قرارات تطالب بوقف العمل بالاتفاقات الموقعة مع إسرائيل يشترط رئيس المنظمة على من يريد المشاركة في الانتخابات وفي حكومة الوحدة الوطنية الالتزام بهذه الاتفاقيات!!!.التوضيح الصادر عن المستشار القانوني للرئاسة حمَّل المنتقدين والمحتجين مسؤولية عدم فهم المرسوم كما لم يوضح ما إن كان التعديل سيُلغي البند الذي يعتبر المنظمة دائرة من دوائر الدولة أم سيبقى هذا النص ويضاف له التوضيح، وفي الوقت الذي يقول فيه المستشار الرئاسي أنه تم تعديل القانون يقول عضو اللجنة التنفيذية واصل أبو يوسف أنه تم إلغاء المرسوم!!!.كان من الممكن عدم إدراج البند الأول الذي يذكر بالاسم منظمة التحرير والاكتفاء بالبند الرابع الذي يُدرج ضمن دوائر الدولة "أية مؤسسة أدرجت كبند على الموازنة العامة للدولة"، والمنظمة مدرجة كبند في الموازنة العامة منذ سنوات، وبالتالي إن تم إلغاء البند الأول الذي يذكر بالاسم المنظمة فإن البند الرابع يؤكد تبعيتها لدوائر الدولة . نعتقد أنه لم يكن هناك خطأ في الصياغة ولا سوء فهم عند الناس ولو لم يتم تسريب نص المرسوم وردود الفع ......
#انتهت
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينية
#كحركة
#تحرر
#وطني؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748136
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - هل انتهت منظمة التحرير الفلسطينية كحركة تحرر وطني؟
سليم نصر الرقعي : رئيس اوكرانيا شاب وطني شجاع ولكن ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي رئيس اوكرانيا (زيلينسكي) أكثر هذه الأيام من اللوم للغرب بسبب عدم اجراء ((حظر جوي)) فوق بلاده يمنع الروس من استخدام الطيران الحربي، وكذلك أكثر من اللوم لشركة الطيران (العال) الاسرائيلية التي لم توقف رحلاتها لروسيا !!... وهذا يدل على انه، بالرغم من انه يهودي الديانة، لا يفهم كيف تُدار الامور بين الكبار؟؟!! ولا يعرف كيف تُدار دولة اسرائيل وسط اللعبة بين الكبار !!؟؟ ، بالنهاية هو شاب وطني شجاع وحالم فضلًا عن أنه (كاتب وممثل ومخرج سينمائي) سابق خاض غمار السياسة ووجد نفسه وبلاده في مواجهة جاره الكبير والمخيف (الغول الروسي) ولديه امل ان الغرب سيوفر الحماية له ولبلاده!!، فهل سيصيب أمله في الغرب ام سيخيب!؟؟ بصراحة بالرغم من احترامي له ولقيادته الشابة المستميتة في الدفاع عن وطنهم واستقلالهم في مواجهة التغول الروسي الا أنه بذكرني بالقيادات السياسية التي أفرزتها ثورات الربيع العربي والتي قادت هذه الثورات لهذا المصير الحزين!! بل ويذكرني بقيادة (الملازم معمر القذافي) الذي استلم رأس دولة ليبيا وهو في ريعان شبابه (27 سنة) وهي في طور نهضتها ونموها وازدهارها، فقادها وساقها الى حفرة جهنم الحالية !!...... السياسة لا تعتمد على (الشجاعة) فقط ولا (الوطنية) وحسب بل لابد من (الحكمة) التي اساسها (بُعد النظر) و(الفهم العميق والدقيق للعالم وللأمور)، و(الخبرة) و(القدرة على الموازنة بين المصالح والمفاسد بشكل صحيح في الوقت الصحيح)!، ما رأيكم!؟؟ ......
#رئيس
#اوكرانيا
#وطني
#شجاع
#ولكن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749387
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي رئيس اوكرانيا (زيلينسكي) أكثر هذه الأيام من اللوم للغرب بسبب عدم اجراء ((حظر جوي)) فوق بلاده يمنع الروس من استخدام الطيران الحربي، وكذلك أكثر من اللوم لشركة الطيران (العال) الاسرائيلية التي لم توقف رحلاتها لروسيا !!... وهذا يدل على انه، بالرغم من انه يهودي الديانة، لا يفهم كيف تُدار الامور بين الكبار؟؟!! ولا يعرف كيف تُدار دولة اسرائيل وسط اللعبة بين الكبار !!؟؟ ، بالنهاية هو شاب وطني شجاع وحالم فضلًا عن أنه (كاتب وممثل ومخرج سينمائي) سابق خاض غمار السياسة ووجد نفسه وبلاده في مواجهة جاره الكبير والمخيف (الغول الروسي) ولديه امل ان الغرب سيوفر الحماية له ولبلاده!!، فهل سيصيب أمله في الغرب ام سيخيب!؟؟ بصراحة بالرغم من احترامي له ولقيادته الشابة المستميتة في الدفاع عن وطنهم واستقلالهم في مواجهة التغول الروسي الا أنه بذكرني بالقيادات السياسية التي أفرزتها ثورات الربيع العربي والتي قادت هذه الثورات لهذا المصير الحزين!! بل ويذكرني بقيادة (الملازم معمر القذافي) الذي استلم رأس دولة ليبيا وهو في ريعان شبابه (27 سنة) وهي في طور نهضتها ونموها وازدهارها، فقادها وساقها الى حفرة جهنم الحالية !!...... السياسة لا تعتمد على (الشجاعة) فقط ولا (الوطنية) وحسب بل لابد من (الحكمة) التي اساسها (بُعد النظر) و(الفهم العميق والدقيق للعالم وللأمور)، و(الخبرة) و(القدرة على الموازنة بين المصالح والمفاسد بشكل صحيح في الوقت الصحيح)!، ما رأيكم!؟؟ ......
#رئيس
#اوكرانيا
#وطني
#شجاع
#ولكن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749387
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - رئيس اوكرانيا شاب وطني شجاع ولكن !؟
محمد ناجي : آنا ستاروبينيتس : بهذا النص أحرق الجسور إلى وطني
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي مقدمة :بدون حذلقة ولف ودوران لست مع الحرب ، وأقف مع الانسان فهو الضحية بعض النظر عن موقعه في أي جهة أو مكان . ومن المؤسف بل يدعو للرثاء مايطالعنا من مواقف البعض هنا في هذا الموقع وغيره ، التي نراها تنحاز لهذا الطرف أو ذاك ، تحديدا تلك التي تبرر الحرب والعدوان بأسلوب (صحيح ولكن !) ، خاصة وهي بعيدة عن موقع الحدث ، بل تتابعه بعقلية وخندق العشيرة الايديولوجية التي تنتمي إليها ، وتأخذ من سوق الهرج الدعائي ومطابخ الحرب النفسية والاعلامية ما يناسبها ، دون تمحيص . ما ندعو له هو متابعة الحدث - أي حدث كان - بعقل حر ، ومن أكثر من مصدر رصين ، والتدقيق فيما نرى ونسمع لنكون أكثر قدرة ومعرفة بما يجري حولنا ، لتكون مواقفنا أكثر دقة و قربا للواقع … وأكثر انسانية ! لذا آمل أن يجد القارئ لهذا المقال ، الذي وجدته يستحق الترجمة والاطلاع ، ولو شئ من الفائدة ، ويتبين له الخيط الأبيض من الأسود ، خاصة والكاتبة من (أهل مكة) !محمد ناجي آنا ستاروبينيتس : بهذا النص أحرق الجسور إلى وطنيماذا عليّ أن أفعل ؟ ابق في روسيا واصمت ؟ لا ، هذا غير ممكن ، هذا ما كتبته الكاتبة الروسية آنا ستاروبينيتس ."لا ، لا أحد يريدك !" يقول بعض الأقارب الأكبر سناً . "بالطبع يمكنك الاستمرار في العيش بسلام في روسيا . عليك مجرد التزام الصمت ".بالطبع ، يقصدون شيئاً آخر ، ألا وهو أنه لا شيء سيهددني إذا قمت بغلق فمي . في نفس الوقت ، هناك حقيقة فعلية في كلامهم . لا يريدني أحد بعد الآن ، ولا في أي مكان . سواء هنا أو هناك . لا يريدني أحد "هنا" لأنني أسمي الحرب حرباً . لأنني أدعي أنه لا يوجد فاشيين في أوكرانيا ، ولكن هناك أناس مسالمون يتعرضون للقصف من قبل وطني ، الذي يحكمه مريض نفسي مجنون . لا يريدني أحد "هناك" لأنني أحمل وشم قابيل الآن ، الذي يقتل أخاه كل يوم . أنا من روسيا .ماذا بإمكاني أن أفعل ؟ ابق في روسيا ، انزل إلى الشوارع مع الشجعان . اُضرب على الرأس والكليتين . يُحكم عليّ بالسجن من ثلاث إلى عشرين سنة . بالكاد عشرون ، بالأحرى ثلاثة . لا أستطيع هذا . أخشى أن أترك أطفالي . ليس لديهم أي شخص آخر سواي .ماذا افعل ؟ ابق في روسيا واصمت . أكون متواطئة . لا ، لا أستطيع أيضاً .ماذا افعل ؟ ابق وافقد كل شيء . بالإضافة إلى الباقي من احترام الذات والاولاد .ولذا كان الخيار الآخر ، اخترته وغادرت البلاد .أول شيء سافرت إلى سريلانكا . الرحلة تم التخطيط لها ودفعت ثمنها بالفعل خلال الفترة السعيدة ما قبل الحرب : أردت أن أرى سكان الغابة ، لأن الغابة ستكون البيئة للجزء التالي من سلسلة كتب أطفالي "المخبر الخاص للحيوانات" . جوز الهند ، القرود ، الأفيال ، الحرارة - أشعر وكأنني مصابة بالأنفلونزا والحمى .غابة سريلانكا هي رمز لتشردي . هذا فيل - وليس لدي منزل بعد الآن . هذه شجرة نخيل - وقد تركت شقتي المحبوبة في شاموفنيكي . ها هي القرود - وهناك بعض الأصدقاء يضعون حياتي في صناديق . ها هي الثعابين - وعندي نقود لمدة أقصاها ثلاثة أشهر . إليكم جوز الهند الناضج - وقد انفصلت عن والديّ وأصدقائي . ها هو شهر يقترب من نهايته - ولا أعرف كيف أواصل العيش .من هنا نسافر إلى جورجيا . ثم ربما إلى الجبل الأسود . بعد ذلك مجرد ضباب كثيف فوق بحيرة الغابة عند الفجر .هذا هو خياري . فالصمت هو أسوأ شيء يمكن التفكير فيه . وليس سيئاً أن أضع الكلمات مع بعضها باللغة الروسية - هذا كل ما يمكنني فعله ، هذا مالدي . يمكنني أن أشع ......
#ستاروبينيتس
#بهذا
#النص
#أحرق
#الجسور
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750065
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي مقدمة :بدون حذلقة ولف ودوران لست مع الحرب ، وأقف مع الانسان فهو الضحية بعض النظر عن موقعه في أي جهة أو مكان . ومن المؤسف بل يدعو للرثاء مايطالعنا من مواقف البعض هنا في هذا الموقع وغيره ، التي نراها تنحاز لهذا الطرف أو ذاك ، تحديدا تلك التي تبرر الحرب والعدوان بأسلوب (صحيح ولكن !) ، خاصة وهي بعيدة عن موقع الحدث ، بل تتابعه بعقلية وخندق العشيرة الايديولوجية التي تنتمي إليها ، وتأخذ من سوق الهرج الدعائي ومطابخ الحرب النفسية والاعلامية ما يناسبها ، دون تمحيص . ما ندعو له هو متابعة الحدث - أي حدث كان - بعقل حر ، ومن أكثر من مصدر رصين ، والتدقيق فيما نرى ونسمع لنكون أكثر قدرة ومعرفة بما يجري حولنا ، لتكون مواقفنا أكثر دقة و قربا للواقع … وأكثر انسانية ! لذا آمل أن يجد القارئ لهذا المقال ، الذي وجدته يستحق الترجمة والاطلاع ، ولو شئ من الفائدة ، ويتبين له الخيط الأبيض من الأسود ، خاصة والكاتبة من (أهل مكة) !محمد ناجي آنا ستاروبينيتس : بهذا النص أحرق الجسور إلى وطنيماذا عليّ أن أفعل ؟ ابق في روسيا واصمت ؟ لا ، هذا غير ممكن ، هذا ما كتبته الكاتبة الروسية آنا ستاروبينيتس ."لا ، لا أحد يريدك !" يقول بعض الأقارب الأكبر سناً . "بالطبع يمكنك الاستمرار في العيش بسلام في روسيا . عليك مجرد التزام الصمت ".بالطبع ، يقصدون شيئاً آخر ، ألا وهو أنه لا شيء سيهددني إذا قمت بغلق فمي . في نفس الوقت ، هناك حقيقة فعلية في كلامهم . لا يريدني أحد بعد الآن ، ولا في أي مكان . سواء هنا أو هناك . لا يريدني أحد "هنا" لأنني أسمي الحرب حرباً . لأنني أدعي أنه لا يوجد فاشيين في أوكرانيا ، ولكن هناك أناس مسالمون يتعرضون للقصف من قبل وطني ، الذي يحكمه مريض نفسي مجنون . لا يريدني أحد "هناك" لأنني أحمل وشم قابيل الآن ، الذي يقتل أخاه كل يوم . أنا من روسيا .ماذا بإمكاني أن أفعل ؟ ابق في روسيا ، انزل إلى الشوارع مع الشجعان . اُضرب على الرأس والكليتين . يُحكم عليّ بالسجن من ثلاث إلى عشرين سنة . بالكاد عشرون ، بالأحرى ثلاثة . لا أستطيع هذا . أخشى أن أترك أطفالي . ليس لديهم أي شخص آخر سواي .ماذا افعل ؟ ابق في روسيا واصمت . أكون متواطئة . لا ، لا أستطيع أيضاً .ماذا افعل ؟ ابق وافقد كل شيء . بالإضافة إلى الباقي من احترام الذات والاولاد .ولذا كان الخيار الآخر ، اخترته وغادرت البلاد .أول شيء سافرت إلى سريلانكا . الرحلة تم التخطيط لها ودفعت ثمنها بالفعل خلال الفترة السعيدة ما قبل الحرب : أردت أن أرى سكان الغابة ، لأن الغابة ستكون البيئة للجزء التالي من سلسلة كتب أطفالي "المخبر الخاص للحيوانات" . جوز الهند ، القرود ، الأفيال ، الحرارة - أشعر وكأنني مصابة بالأنفلونزا والحمى .غابة سريلانكا هي رمز لتشردي . هذا فيل - وليس لدي منزل بعد الآن . هذه شجرة نخيل - وقد تركت شقتي المحبوبة في شاموفنيكي . ها هي القرود - وهناك بعض الأصدقاء يضعون حياتي في صناديق . ها هي الثعابين - وعندي نقود لمدة أقصاها ثلاثة أشهر . إليكم جوز الهند الناضج - وقد انفصلت عن والديّ وأصدقائي . ها هو شهر يقترب من نهايته - ولا أعرف كيف أواصل العيش .من هنا نسافر إلى جورجيا . ثم ربما إلى الجبل الأسود . بعد ذلك مجرد ضباب كثيف فوق بحيرة الغابة عند الفجر .هذا هو خياري . فالصمت هو أسوأ شيء يمكن التفكير فيه . وليس سيئاً أن أضع الكلمات مع بعضها باللغة الروسية - هذا كل ما يمكنني فعله ، هذا مالدي . يمكنني أن أشع ......
#ستاروبينيتس
#بهذا
#النص
#أحرق
#الجسور
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750065
الحوار المتمدن
محمد ناجي - آنا ستاروبينيتس : بهذا النص أحرق الجسور إلى وطني
محمد الحنفي : الأمل المقهور في وطني...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي مقهور أنت...يا أملي...والقاهر...حكم هذا الوطن...فلصالح من...يقهر...هذا الأمل؟...اللا يتجاوز...أن يتحرر...الإنسان...أن يتحرر...الاقتصاد...أن يتحرر...الشعب...أن يتحرر...هذا الوطن...من إملاءات...الرأسمال...من الاستغلال الهمجي...أن تتحقق...ديمقراطية الشعب...بمضمون الاقتصاد...بمضمون الاجتماع...بمضمون الثقافة...بمضمون السياسة...حتى تكون...للشعب...الكلمة...حتى يكون...للشعب...الرأي...فيما يجري...في هذا الوطن...في حياة الشعب...ومن أجل الشعب...حتى تصير...ديمقراطية الشعب...وسيلة...لإشراك الشعب...في أمور السياسة...حتى يستطيع...الشعب...مواجهة الاستعباد...مواجهة الاستبداد...مواجهة الاستغلال...في أفق التمسك...بالتحرير...في شموليته...بديمقراطية...الشعب...بكل المضامين...بالعدالة...بمضمون...التزيع العادل...للثروات...مادية كانت...أومعنوية...في أفق اشتراكية...علمية...حتى تتحقق...كل مطالب الشعب...الكادح...حتى يحيا...الإنسان...الشعب...عز حياته...ولا يتراجع...عن مطالبه...ما لم تتحقق...°°°°°°والإنسان...فاق...كل الكائنات...ولكنه...يعاني...من عذابات...قهر الإنسان...لأخيه الإنسان...في عالمنا...في كل دولة...في كل قارة...وعلى مستوى...كرة الأرض...في البر...وفي البحر...هناك...قهر الإنسان...للإنسان...هناك...ظلم الإنسان...للإنسان...لا وجود لشيء...اسمه العدل...ولا لشخص...مسؤول...عن عمل...عن خدمة...عن سلطة...يحمل معنى الإنسان...بكل الحقوق...°°°°°°فالإنسان القائم...في عالمنا...ظالم...أومظلوم...لا يرتدي...جلباب حقوق الإنسان,,,في كونه يمارس...ظلم الإنسان...أو في كونه يعاني...من عذابات...ظلم الإنسان...°°°°°°يا أيها التيه...لا تتبدل...ولا تتغير...ولا ترتدي...جلباب الحرمان...من كل حقوق الإنسان...من كل حقوق الشغل...من استقرار الحياة...من لذة العيش...من الأحلام الجميلة...في هذا الوطن...°°°°°°فأنا لا أعلم...متى جئت...ولا كيف جئت...إلى هذي الحياة...حملني الظلم...إليها...ولست...تحت رعاية الظالمين...والظلم يتبدل...ولا يتغير...والحالمون...بحب الوطن...يعانون...من الظلم...حتى لا يحلموا...بحب الوطن...والقاهرون...للعمال / الأجراء...للكادحين...في كل المدن...في كل القرى...في كل الشوارع...في كل السهول...في كل الجبال...°°°°°°لا يلتئم...في هذا الوطن...إلا ظلم العمال...إلا ظلم الأجراء...إلا طلم الكادحين...والظلم درجات...والقهر درجات...والمعاناة...من الظلم...من القهر...درجات...فلا شيء...في هذي الحياة...يسلم...من ظلم الظالمين...يسلم...من قهر القاهرين...°°°°°°ولا شيء...يجنبنا...سماع الحديث...عن عذاب القبور...مع أن...ما تقوم به...كل القبور...ستر أجساد الموتى...خلال التحلل...حتى تصير...إلى التراب...كما كان ......
#الأمل
#المقهور
#وطني...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751819
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي مقهور أنت...يا أملي...والقاهر...حكم هذا الوطن...فلصالح من...يقهر...هذا الأمل؟...اللا يتجاوز...أن يتحرر...الإنسان...أن يتحرر...الاقتصاد...أن يتحرر...الشعب...أن يتحرر...هذا الوطن...من إملاءات...الرأسمال...من الاستغلال الهمجي...أن تتحقق...ديمقراطية الشعب...بمضمون الاقتصاد...بمضمون الاجتماع...بمضمون الثقافة...بمضمون السياسة...حتى تكون...للشعب...الكلمة...حتى يكون...للشعب...الرأي...فيما يجري...في هذا الوطن...في حياة الشعب...ومن أجل الشعب...حتى تصير...ديمقراطية الشعب...وسيلة...لإشراك الشعب...في أمور السياسة...حتى يستطيع...الشعب...مواجهة الاستعباد...مواجهة الاستبداد...مواجهة الاستغلال...في أفق التمسك...بالتحرير...في شموليته...بديمقراطية...الشعب...بكل المضامين...بالعدالة...بمضمون...التزيع العادل...للثروات...مادية كانت...أومعنوية...في أفق اشتراكية...علمية...حتى تتحقق...كل مطالب الشعب...الكادح...حتى يحيا...الإنسان...الشعب...عز حياته...ولا يتراجع...عن مطالبه...ما لم تتحقق...°°°°°°والإنسان...فاق...كل الكائنات...ولكنه...يعاني...من عذابات...قهر الإنسان...لأخيه الإنسان...في عالمنا...في كل دولة...في كل قارة...وعلى مستوى...كرة الأرض...في البر...وفي البحر...هناك...قهر الإنسان...للإنسان...هناك...ظلم الإنسان...للإنسان...لا وجود لشيء...اسمه العدل...ولا لشخص...مسؤول...عن عمل...عن خدمة...عن سلطة...يحمل معنى الإنسان...بكل الحقوق...°°°°°°فالإنسان القائم...في عالمنا...ظالم...أومظلوم...لا يرتدي...جلباب حقوق الإنسان,,,في كونه يمارس...ظلم الإنسان...أو في كونه يعاني...من عذابات...ظلم الإنسان...°°°°°°يا أيها التيه...لا تتبدل...ولا تتغير...ولا ترتدي...جلباب الحرمان...من كل حقوق الإنسان...من كل حقوق الشغل...من استقرار الحياة...من لذة العيش...من الأحلام الجميلة...في هذا الوطن...°°°°°°فأنا لا أعلم...متى جئت...ولا كيف جئت...إلى هذي الحياة...حملني الظلم...إليها...ولست...تحت رعاية الظالمين...والظلم يتبدل...ولا يتغير...والحالمون...بحب الوطن...يعانون...من الظلم...حتى لا يحلموا...بحب الوطن...والقاهرون...للعمال / الأجراء...للكادحين...في كل المدن...في كل القرى...في كل الشوارع...في كل السهول...في كل الجبال...°°°°°°لا يلتئم...في هذا الوطن...إلا ظلم العمال...إلا ظلم الأجراء...إلا طلم الكادحين...والظلم درجات...والقهر درجات...والمعاناة...من الظلم...من القهر...درجات...فلا شيء...في هذي الحياة...يسلم...من ظلم الظالمين...يسلم...من قهر القاهرين...°°°°°°ولا شيء...يجنبنا...سماع الحديث...عن عذاب القبور...مع أن...ما تقوم به...كل القبور...ستر أجساد الموتى...خلال التحلل...حتى تصير...إلى التراب...كما كان ......
#الأمل
#المقهور
#وطني...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751819
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - الأمل المقهور في وطني...
احمد الحمد المندلاوي : وطني الشمس
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي شعر جواد البياتي – 26/11/2014موطني الشمسْ وأنا عَبّادُ الشمسْ وطني ..أبهى من قرصِ الشمسْ وطني ..قدسٌ ممنوعُ اللمسْ *****وطني .. أمرٌ ذو عِظَمْوطني .. حدثٌ جبّارْأخبرَني آدمْ ..إنَّ (عراقيّاً) موجودٌ ما قبلَ الأمسْ *****وطني .. صوتٌ عالٍ ..لا يصدألا يأتي عَرَضاً في الكتبِ..أو يذكرُهُ صوتُ همسْوطني .. عملاقٌ بينَ الأقزامْ..قرطاسٌ..سيفٌ..سنبلةٌ..أو قلمٌ لا كالأقلامْ*****وطني .. يا أحلى خارطةًيا نهراً من أحلى الأنهارْيا شاغلَ أهلِ الفنْو أهلَ الحرفْو أهلَ العلمْو واحةُ كلّ الأديانْيا سِفراً من أغنى الأسفارْفيه الحبُّ ..و فيه الموتْْو فيه عذاباتُ التاريخ ِيا عَذِباً ..لوّثه الجهل ..يا لحناً شوهه النوحُ على أعتابِ مدينتنا عندَ رموزِ الجرحِ الغابرْأنجبَ عقلاً ..أنجبَ بطلاً ..كي يرسمَ وجهَكَ باللونِ الأخضرْو بعضَ الزهرِ الأحمرْو طيرٌ أبيضْبينَ الأغصانْآذار /2011مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمن ديوان/ هذيان فوق رصيف يحتضر/ بغداد 2013مشعر جواد البياتي – 26/11/2014م ......
#وطني
#الشمس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754952
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي شعر جواد البياتي – 26/11/2014موطني الشمسْ وأنا عَبّادُ الشمسْ وطني ..أبهى من قرصِ الشمسْ وطني ..قدسٌ ممنوعُ اللمسْ *****وطني .. أمرٌ ذو عِظَمْوطني .. حدثٌ جبّارْأخبرَني آدمْ ..إنَّ (عراقيّاً) موجودٌ ما قبلَ الأمسْ *****وطني .. صوتٌ عالٍ ..لا يصدألا يأتي عَرَضاً في الكتبِ..أو يذكرُهُ صوتُ همسْوطني .. عملاقٌ بينَ الأقزامْ..قرطاسٌ..سيفٌ..سنبلةٌ..أو قلمٌ لا كالأقلامْ*****وطني .. يا أحلى خارطةًيا نهراً من أحلى الأنهارْيا شاغلَ أهلِ الفنْو أهلَ الحرفْو أهلَ العلمْو واحةُ كلّ الأديانْيا سِفراً من أغنى الأسفارْفيه الحبُّ ..و فيه الموتْْو فيه عذاباتُ التاريخ ِيا عَذِباً ..لوّثه الجهل ..يا لحناً شوهه النوحُ على أعتابِ مدينتنا عندَ رموزِ الجرحِ الغابرْأنجبَ عقلاً ..أنجبَ بطلاً ..كي يرسمَ وجهَكَ باللونِ الأخضرْو بعضَ الزهرِ الأحمرْو طيرٌ أبيضْبينَ الأغصانْآذار /2011مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمن ديوان/ هذيان فوق رصيف يحتضر/ بغداد 2013مشعر جواد البياتي – 26/11/2014م ......
#وطني
#الشمس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754952
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - وطني الشمس
عايد سعيد السراج : وطني المُباع
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج وطني المُباع ْ-1-وطن ُ الممشى الكذابْوطن ٌ مرتابْيتساوى فيه الذئب مع الأحبابْ-2-وطني الدَلَّيْسينام فيه الطاهرُ مع إبليس3--وطني المحروم , ينام مساءا ًويفيق صباحا ً محموم ْ-4-وطني المكلوم ,يُشنق ُ فيه الشاعروينام الشانق بدون هموم-5-وطني المرتابْيفيق الصبح يستقبل ألوان عذابْ-6-وطني المشنوقيتأرجح صبحا ً ومساءا ًوالموت رفـيق 7-وطني الكذ ّابيؤمن بالكذبوليس للكذب جوابْ8-وطني المجنونيحمل أسفار العالموالأجر شجون-9-وطني المنهوبباعوه الأبناءورشوا عليه طيوب ْ-10-وطني المأفون ينام ُ فيه القاتلوالمقتول في عرض الشارع مركون-11-وطني الدجـّالكم غشَّ الأبناءفي التهريج وفي الأمثال ْ-16-وطني المقدام ْكم ْ هدَّ على الأعداء ِ زمانا ًوإذا الأعداء ُ , الشعبوالقاتل ُ , أزلام ُ السلطان ْ-17-وطني المُباع ْفي الدولار, وفي الدينار,وهو للنهب مشاع ْ ,-18-وطني المنهوب ْلوطاة ِ التاريخ , ولكل مُستــَعر ٍ مكلوبْ --19-وطني الكذابيتباهى بالحب , ويعطي روحه للأغراب ْ-20-وطني المهموميَعُـدُّ أصابعـه ليــلا ًوفي الصبح يبيعهن ّ بدون هموم ْ . ......
#وطني
#المُباع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755187
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج وطني المُباع ْ-1-وطن ُ الممشى الكذابْوطن ٌ مرتابْيتساوى فيه الذئب مع الأحبابْ-2-وطني الدَلَّيْسينام فيه الطاهرُ مع إبليس3--وطني المحروم , ينام مساءا ًويفيق صباحا ً محموم ْ-4-وطني المكلوم ,يُشنق ُ فيه الشاعروينام الشانق بدون هموم-5-وطني المرتابْيفيق الصبح يستقبل ألوان عذابْ-6-وطني المشنوقيتأرجح صبحا ً ومساءا ًوالموت رفـيق 7-وطني الكذ ّابيؤمن بالكذبوليس للكذب جوابْ8-وطني المجنونيحمل أسفار العالموالأجر شجون-9-وطني المنهوبباعوه الأبناءورشوا عليه طيوب ْ-10-وطني المأفون ينام ُ فيه القاتلوالمقتول في عرض الشارع مركون-11-وطني الدجـّالكم غشَّ الأبناءفي التهريج وفي الأمثال ْ-16-وطني المقدام ْكم ْ هدَّ على الأعداء ِ زمانا ًوإذا الأعداء ُ , الشعبوالقاتل ُ , أزلام ُ السلطان ْ-17-وطني المُباع ْفي الدولار, وفي الدينار,وهو للنهب مشاع ْ ,-18-وطني المنهوب ْلوطاة ِ التاريخ , ولكل مُستــَعر ٍ مكلوبْ --19-وطني الكذابيتباهى بالحب , ويعطي روحه للأغراب ْ-20-وطني المهموميَعُـدُّ أصابعـه ليــلا ًوفي الصبح يبيعهن ّ بدون هموم ْ . ......
#وطني
#المُباع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755187
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - وطني المُباع
حميد طولست : الاهتمام بالحدائق واجب أخلاقي وطني وديني
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست كما أن اللباس لا يصنع الزاهد ، فكذلك الحدائق الغناء لا يعتمد في إنشائها على مجهودات عمال الزراعة أو على خدمات عمال النظافة ، ولا يرتكز في تصميم لوحات نباتاتها الخضراء وأشجارها الباسقات على كفاءة مهندسي البستنة ، ولا على كم الوقت الذي يستغرقه إنبات مزروعاتها حتى تينع وتأتي أكلها ، لأن كل ذلك مرهون بمستوى تعليم روادها ، ومقدار وعي زوارها بمفاهيم البيئية ومدى فهم علاقتهم بها ، وتمثلهم لطرق صيانتها وحسن استغلالها ، وغير ذلك من القيم والمبادئ الإيجابية التي زرعها الآباء والمربون والمصلحون في واحات قلوب جيلنا ، والتي أتى غرسهم أكله وأينعت ثماره في زمانٍ كان بحق زمنا ذهبيا إنقضى على حين غرة ، مخلفا ، وفي غفلة منا ، جيلا مختلفا ، لا كيان ولا شخصية له، غير مدرك لدوره في الحياة ، ولا مكترث لأيّ شيء حوله ، جيل عاطفي غشيم وجاهل بحقيقة واقعه المعيش ، جيل يتخبط في حيرة الانتماء ، ويعيش تحت وصاية ضعفه وكسله وانتصاره للتفاهات والمنفعية والمصلحية وقلة المراعاة وانحسار اللباقة ، وغير ذلك من المسميات والموصوفات السلوكية التى تصنفه في خانة الإمعات العاجزين عن تحقيق أي هدف مهما كان ضئيلاً، رغم ما أتاحته ظروف العصر من امكانات التنعم بمنتجات العلم والتكنولوجيا التي لم تتح لأي جيل قبله. ربما يقول قائل : لماذا كل هذا التحامل على جيلٍ تعقد عليه كل الأمم آمال بناء أوطانها والنهوض بشعوبها وترقية مواطنيها؟ وما الداعي لكل تلك الأحكام المتشنجة التي أصدرتها في حقه ؟ وهل هي تعبير عن عقدة الصراع التي طبعت العلاقات بين الأجيال عبر العصور والمسماة "صراع الأجيال" ؟ أولا ، وقبل الرد ، يجب أن نتفق على أن فكرة "صراع الأجيال" التي بلورها في الستينات المفكر الأميركي الألماني الأصل "هربرت ماركوزة " ليست –حسب رأيي المتواضع-بالضّرورة صحيحة 100%، بحكم أن الجيل الحالي ليس مجبرا على العيش كما عاش أسلافه ، لأنه على قدر كبير من الذكاء والكفاءة والمسؤوليّة ، وفي جعبته الكثير من الطاقة والأفكار والإبداعات التي يحتاج إلى تفريغها فيما ينفعه ومن حوله .وعليه ،وأمام الأخلاق السيئة ، والأفعال القبيحة، والأعمال الشنيعة ، والتصرفات الدميمة للكائنات سمجة بلا مروءة ولا نخوة ولا دماثة ولا نُبل ، فإن تلك الأحكام والتصنيفات ليست عامة ولا تشمل كل الجيل الحالي ، وأنها موجهة لتلك الفئة من هذا الجيل الذي جعلته وضاعتها وإنحطاطها يستحق ما وصفته به ، أكثر من ألفظ المهانة صفات الاحتقار الموازي لضخامة خِسة ولاأخلاقية الجريمة التي رتكبوها في أحد أيام رمضان دوح خجل أو وجل ، حيث عاتوا فسادا في ممتلكات إحدى الحدائق القديمة التي تعبت الجهات المسؤولة في إعادة نبض الحياة لربوعها ، وبذلت الجهود الجهيدة لتجعل من رحابها طبيعة منعشة يهرع إليها كل من تاقت نفوسه لاستنشاق الهواء العليل وعبيره المنعش والتمتع بالطبيعة التي حولوا بكل حقارة وخِسة ووضاعة وإنحطاط و خلال لحظات، ما استغرق نموه بها أعواماً إلى عصف مأكول وحطام أصبح أثراً بعد عين .ورغم خطورة هذا الجرم وحقارته وخِسته ، وانحدار مقترفيه إلى الحضيض، يبقى الأخطر والأكثر حقارة والأشد خسة منه ، هو رد الفعل المُخجل والمعيب الذي واجه به رواد الحديقة ذلك الفعل الوضع والجرم الهمجي ، المتمثل في انسحباب بعضهم وإنزواء البعض الآخر بالقدر الكافي الذي يجعلهم يرون ولا يُرَون ، ويمكنهم من التفرج من بعيد -عملا بالمثل النصري :"أبعد عن الشر وغنيلو"- على فضاعة الدمار وضخامة الخراب الذي تعرضت له هذه الحديقة ، وكأن الاهتمام بها كمراق عامة مقتصر على حارسها أو عمالها أو على المسؤولين ع ......
#الاهتمام
#بالحدائق
#واجب
#أخلاقي
#وطني
#وديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755223
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست كما أن اللباس لا يصنع الزاهد ، فكذلك الحدائق الغناء لا يعتمد في إنشائها على مجهودات عمال الزراعة أو على خدمات عمال النظافة ، ولا يرتكز في تصميم لوحات نباتاتها الخضراء وأشجارها الباسقات على كفاءة مهندسي البستنة ، ولا على كم الوقت الذي يستغرقه إنبات مزروعاتها حتى تينع وتأتي أكلها ، لأن كل ذلك مرهون بمستوى تعليم روادها ، ومقدار وعي زوارها بمفاهيم البيئية ومدى فهم علاقتهم بها ، وتمثلهم لطرق صيانتها وحسن استغلالها ، وغير ذلك من القيم والمبادئ الإيجابية التي زرعها الآباء والمربون والمصلحون في واحات قلوب جيلنا ، والتي أتى غرسهم أكله وأينعت ثماره في زمانٍ كان بحق زمنا ذهبيا إنقضى على حين غرة ، مخلفا ، وفي غفلة منا ، جيلا مختلفا ، لا كيان ولا شخصية له، غير مدرك لدوره في الحياة ، ولا مكترث لأيّ شيء حوله ، جيل عاطفي غشيم وجاهل بحقيقة واقعه المعيش ، جيل يتخبط في حيرة الانتماء ، ويعيش تحت وصاية ضعفه وكسله وانتصاره للتفاهات والمنفعية والمصلحية وقلة المراعاة وانحسار اللباقة ، وغير ذلك من المسميات والموصوفات السلوكية التى تصنفه في خانة الإمعات العاجزين عن تحقيق أي هدف مهما كان ضئيلاً، رغم ما أتاحته ظروف العصر من امكانات التنعم بمنتجات العلم والتكنولوجيا التي لم تتح لأي جيل قبله. ربما يقول قائل : لماذا كل هذا التحامل على جيلٍ تعقد عليه كل الأمم آمال بناء أوطانها والنهوض بشعوبها وترقية مواطنيها؟ وما الداعي لكل تلك الأحكام المتشنجة التي أصدرتها في حقه ؟ وهل هي تعبير عن عقدة الصراع التي طبعت العلاقات بين الأجيال عبر العصور والمسماة "صراع الأجيال" ؟ أولا ، وقبل الرد ، يجب أن نتفق على أن فكرة "صراع الأجيال" التي بلورها في الستينات المفكر الأميركي الألماني الأصل "هربرت ماركوزة " ليست –حسب رأيي المتواضع-بالضّرورة صحيحة 100%، بحكم أن الجيل الحالي ليس مجبرا على العيش كما عاش أسلافه ، لأنه على قدر كبير من الذكاء والكفاءة والمسؤوليّة ، وفي جعبته الكثير من الطاقة والأفكار والإبداعات التي يحتاج إلى تفريغها فيما ينفعه ومن حوله .وعليه ،وأمام الأخلاق السيئة ، والأفعال القبيحة، والأعمال الشنيعة ، والتصرفات الدميمة للكائنات سمجة بلا مروءة ولا نخوة ولا دماثة ولا نُبل ، فإن تلك الأحكام والتصنيفات ليست عامة ولا تشمل كل الجيل الحالي ، وأنها موجهة لتلك الفئة من هذا الجيل الذي جعلته وضاعتها وإنحطاطها يستحق ما وصفته به ، أكثر من ألفظ المهانة صفات الاحتقار الموازي لضخامة خِسة ولاأخلاقية الجريمة التي رتكبوها في أحد أيام رمضان دوح خجل أو وجل ، حيث عاتوا فسادا في ممتلكات إحدى الحدائق القديمة التي تعبت الجهات المسؤولة في إعادة نبض الحياة لربوعها ، وبذلت الجهود الجهيدة لتجعل من رحابها طبيعة منعشة يهرع إليها كل من تاقت نفوسه لاستنشاق الهواء العليل وعبيره المنعش والتمتع بالطبيعة التي حولوا بكل حقارة وخِسة ووضاعة وإنحطاط و خلال لحظات، ما استغرق نموه بها أعواماً إلى عصف مأكول وحطام أصبح أثراً بعد عين .ورغم خطورة هذا الجرم وحقارته وخِسته ، وانحدار مقترفيه إلى الحضيض، يبقى الأخطر والأكثر حقارة والأشد خسة منه ، هو رد الفعل المُخجل والمعيب الذي واجه به رواد الحديقة ذلك الفعل الوضع والجرم الهمجي ، المتمثل في انسحباب بعضهم وإنزواء البعض الآخر بالقدر الكافي الذي يجعلهم يرون ولا يُرَون ، ويمكنهم من التفرج من بعيد -عملا بالمثل النصري :"أبعد عن الشر وغنيلو"- على فضاعة الدمار وضخامة الخراب الذي تعرضت له هذه الحديقة ، وكأن الاهتمام بها كمراق عامة مقتصر على حارسها أو عمالها أو على المسؤولين ع ......
#الاهتمام
#بالحدائق
#واجب
#أخلاقي
#وطني
#وديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755223
الحوار المتمدن
حميد طولست - الاهتمام بالحدائق واجب أخلاقي وطني وديني !
أحلام أكرم : هل من الحكمة شمل السلفيين والإخوان في أي حوار وطني في مصر ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم دعوة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي إلى حوار مع كل القوى السياسية يوم 28 إبرايل .. خطوة في الإتجاه الصحيح خاصة وبعد أن أتبعها بخطوة إخراج بعض الدفعات من معتقلي الرأي من السجن, ولقائه مع بعض قيادات المعارضة السياسية ومنهم الأستاذ حمدي صباحي ..المؤشرات تؤكد نية الرئيس الصادقة في العمل على مصلحة مصر أولآ وحماية شعبها من أي تدخلات خارجية .. الجدل القائم حول فيما إذا كانت الدعوة ستشمل الإخوان أم لا ؟؟ وهنا يبقى السؤال الأساسي هل وجودهم في أي حوار سياسي في مصلحة مصر أم لا ؟؟؟ الأسباب التالية تترك للمواطن المصري حرية الخيار فيما إذا كان يريد عودة حزب ديني للحكم بعد أن أثبت فشله.. أولآ .. في عصر الإنفتاحات والإنترنت الإخوان جماعة دينية دعوية وليست سياسية خطر على الداخل والخارج ؟؟ وهذا ما تبين في أول الثورة حين أكدوا بأنهم دعويين ولا يطمعوا للحكم ..ولكن سوء تقدير الحكومة الحكومة الأميركية لهم ..وتشجيعهم على طرح فكرة التقدم بمرشح رئاسي هو ما أعطاهم الضور الأخضر لتغيير رأيهم وخطتهم والإصرار على الفوز بكرسي الرئاسة الحكومة الأميركية التي لا زالت تتخبط في كيفية ضمان مصالحها في المنطقة العربية حتى هذه اللحظة.. وإن كانت هي من غيّر هذا القرار بعد كشف حقيقتهم خلال ولاية ترامب .. الذي أكد بأنهم جماعة إرهابيه وبدأ العمل بنصيحة ستيفان جوركا لوضعهم على قائمة المنظمات الإرهابية ...بمعنى أنه عالم مصالح والحكومة الأميركية غير معنية بغير الحفاظ على مصالحها الإقتصادية في المنطقة والعالم كلها .. ثانيا .. إعلان عدة دول عربية على أنهم جماعة إرهابية محظورة من العمل في عدة دول خليجية ومصر الأمر الذي أكدته الحكومة المصرية مرة أخرى .. في حكم قضائي في محكمة أمن الدولة العليا .. وضع الجماعة على قائمة الإرهاب لمدة خمس سنوات .. القرار نُشر في الجريدة الرسمية يوم 24 إبريل 2022ثالثا .. الواقع الحالي بيّن فسادهم المالي حين تمت إحالة مجموعة منهم للتحقيق معهم .. وخطتهم لعزل المسؤول الأكبر في أوروبا "منير" .. تعكس مدى تشرذم تياراتهم السياسية وتفككهم من الداخل وتربصهم ببعضهم البعض .. وتصارع قياداتهم للفوز بالسلطة بدون أي توافق على رؤية واضحة أو إستراتيجية وبرامج لإثبات جدارتهم. بمعنى أن كل همهم الحكم ؟؟؟؟ وأي حكم في هذا الزمان ؟؟؟؟؟ رابعا.. الأحداث الأخيرة والشقاق بين قيادييهم يؤكد بأنهم في موضع ضعف خاصة بعد تخلي تركيا عنهم .. أولآ بسبب تأييدهم لحزب السعادة التركي ومحاولة دعمة ماليا ضد سياسة أردوغان الذي إختار مصلحته في التقارب مع القاهرة .. بما يؤكد تاريخهم كجماعة انتهازية يتصف قادتها بالخبث والمكر والتآمر.. وعدم ولائهم سوى لأجندتهم وطموحهم للوصول إلى السلطة وأسلمة المجتمعات التي يأوون إليها ؟؟ خامسا .. تاريخهم يؤكد مسؤوليتهم عن تصاعد وتيرة الأصولية الإسلامية سواء في مصر أم في العالم أجمع .. بدأ من حوارهم مع الملك فؤاد عام 1926 بأن بعث الخلافة الإسلامية هي الطريق الوحيد للحفاظ على العرش وأن هذا الطريق يبدأ من أسلمة المجتمع ومحاربة كل أفكار الحداثة .. ( التي بدأت تنتشر في مصر سياسيا وثقافية وعلميا).. سادسا ..ما فضحه مسلسل الإختيار وعلى ألسنة قياداتهم نياتهم التي كانت قد تُدمّر مصر .. إضافة إلى نفاقهم مع المتعاونين السلفيين معهم لتمرير أجندتهم في الوصول إلى الحكم ونيتهم في التخلي عن الجميع فيما بعد .. كل ما تمتلكة الجماعة هو قدرتها على استغلال الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية بمصر، خاصة وأن إستمرار المشاكل ......
#الحكمة
#السلفيين
#والإخوان
#حوار
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755860
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم دعوة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي إلى حوار مع كل القوى السياسية يوم 28 إبرايل .. خطوة في الإتجاه الصحيح خاصة وبعد أن أتبعها بخطوة إخراج بعض الدفعات من معتقلي الرأي من السجن, ولقائه مع بعض قيادات المعارضة السياسية ومنهم الأستاذ حمدي صباحي ..المؤشرات تؤكد نية الرئيس الصادقة في العمل على مصلحة مصر أولآ وحماية شعبها من أي تدخلات خارجية .. الجدل القائم حول فيما إذا كانت الدعوة ستشمل الإخوان أم لا ؟؟ وهنا يبقى السؤال الأساسي هل وجودهم في أي حوار سياسي في مصلحة مصر أم لا ؟؟؟ الأسباب التالية تترك للمواطن المصري حرية الخيار فيما إذا كان يريد عودة حزب ديني للحكم بعد أن أثبت فشله.. أولآ .. في عصر الإنفتاحات والإنترنت الإخوان جماعة دينية دعوية وليست سياسية خطر على الداخل والخارج ؟؟ وهذا ما تبين في أول الثورة حين أكدوا بأنهم دعويين ولا يطمعوا للحكم ..ولكن سوء تقدير الحكومة الحكومة الأميركية لهم ..وتشجيعهم على طرح فكرة التقدم بمرشح رئاسي هو ما أعطاهم الضور الأخضر لتغيير رأيهم وخطتهم والإصرار على الفوز بكرسي الرئاسة الحكومة الأميركية التي لا زالت تتخبط في كيفية ضمان مصالحها في المنطقة العربية حتى هذه اللحظة.. وإن كانت هي من غيّر هذا القرار بعد كشف حقيقتهم خلال ولاية ترامب .. الذي أكد بأنهم جماعة إرهابيه وبدأ العمل بنصيحة ستيفان جوركا لوضعهم على قائمة المنظمات الإرهابية ...بمعنى أنه عالم مصالح والحكومة الأميركية غير معنية بغير الحفاظ على مصالحها الإقتصادية في المنطقة والعالم كلها .. ثانيا .. إعلان عدة دول عربية على أنهم جماعة إرهابية محظورة من العمل في عدة دول خليجية ومصر الأمر الذي أكدته الحكومة المصرية مرة أخرى .. في حكم قضائي في محكمة أمن الدولة العليا .. وضع الجماعة على قائمة الإرهاب لمدة خمس سنوات .. القرار نُشر في الجريدة الرسمية يوم 24 إبريل 2022ثالثا .. الواقع الحالي بيّن فسادهم المالي حين تمت إحالة مجموعة منهم للتحقيق معهم .. وخطتهم لعزل المسؤول الأكبر في أوروبا "منير" .. تعكس مدى تشرذم تياراتهم السياسية وتفككهم من الداخل وتربصهم ببعضهم البعض .. وتصارع قياداتهم للفوز بالسلطة بدون أي توافق على رؤية واضحة أو إستراتيجية وبرامج لإثبات جدارتهم. بمعنى أن كل همهم الحكم ؟؟؟؟ وأي حكم في هذا الزمان ؟؟؟؟؟ رابعا.. الأحداث الأخيرة والشقاق بين قيادييهم يؤكد بأنهم في موضع ضعف خاصة بعد تخلي تركيا عنهم .. أولآ بسبب تأييدهم لحزب السعادة التركي ومحاولة دعمة ماليا ضد سياسة أردوغان الذي إختار مصلحته في التقارب مع القاهرة .. بما يؤكد تاريخهم كجماعة انتهازية يتصف قادتها بالخبث والمكر والتآمر.. وعدم ولائهم سوى لأجندتهم وطموحهم للوصول إلى السلطة وأسلمة المجتمعات التي يأوون إليها ؟؟ خامسا .. تاريخهم يؤكد مسؤوليتهم عن تصاعد وتيرة الأصولية الإسلامية سواء في مصر أم في العالم أجمع .. بدأ من حوارهم مع الملك فؤاد عام 1926 بأن بعث الخلافة الإسلامية هي الطريق الوحيد للحفاظ على العرش وأن هذا الطريق يبدأ من أسلمة المجتمع ومحاربة كل أفكار الحداثة .. ( التي بدأت تنتشر في مصر سياسيا وثقافية وعلميا).. سادسا ..ما فضحه مسلسل الإختيار وعلى ألسنة قياداتهم نياتهم التي كانت قد تُدمّر مصر .. إضافة إلى نفاقهم مع المتعاونين السلفيين معهم لتمرير أجندتهم في الوصول إلى الحكم ونيتهم في التخلي عن الجميع فيما بعد .. كل ما تمتلكة الجماعة هو قدرتها على استغلال الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية بمصر، خاصة وأن إستمرار المشاكل ......
#الحكمة
#السلفيين
#والإخوان
#حوار
#وطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755860
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - هل من الحكمة شمل السلفيين والإخوان في أي حوار وطني في مصر ؟؟؟