سعد محمد مهدي غلام : *نوستالجيا طَّاحُونُ عَطِر المُرّ * َََََََُُُُُِِّْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام حِذاء أيْقُونة النِّسْيَان المُطَرَّز بالياسَمِين ، تُّخُم لَّيْل بغداد (الْعَلْقَمِيِ) مُتَقَشِّف الحَنِين وَهْلَة...وإذ خَدَّشَ رَّفُّ أَرْياش سيمولاكر أَفْرَاط غَرْناطَة * جُدَد *طَلاَئِعُ القُلُوب * تَوَكَّنَتُ... السَّهْو الجَنائِزيّمُتَوَكِّئاً على طَّاحُونِ عَطِر المُرّ ( لَوْلا سُهاد، نُمْرُقتي المُبْتَلّة )النَّوْمُ حِصان أَبْيَض ،أَخَذَني إلى سَدِيم الفِرْدَوس ( لَمْ أَجِدُنِي ) وبَغْتَة... أَسْقَطَني في جاثُوم المَطْهَر ( لَمْ أَجِدْكِ ) ......
#*نوستالجيا
#طَّاحُونُ
#عَطِر
#المُرّ
#َََََََُُُُُِِّْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680780

نائلة أبوطاحون : قراءة في ديوان على ضفاف الأيام بقلم فداء أبو طاحون
#الحوار_المتمدن
#نائلة_أبوطاحون ________________ على ضفاف أيامها، ألقت الشاعرة المتألقة نائلة أبو طاحون بذور تفاعلها الوجداني مع تجاربها الحياتية، وروتها بعاطفة الأديب الملهَم، وعزفت بقيثارة الشعر الشجية على تلك الضفاف، فكان موعد الحصاد سخيا لنقطف ثمرات ذلك الحصاد من خلال ديوانها الشعري الأول المطبوع ( على ضفاف الايام ) الصادر عن مكتبة كل شي في حيفافالقاريء في هذا الديوان، وإن يبدأ رحلته بقصيدة فياضة بالألم والحزن والتوجع من خلال قصيدة - أماه - التي برعت فيها شاعرتنا في فرض الخطاب التواصلي بين الشاعر والقاريء، من خلال التعبير عن العاطفة والدّقة في اختيار الألفاظ والصور الشعرية والبلاغية والدلالات اللفظية، فالشاعر الحق يدرك أبعاد الكلمة وسحرها، وهو إذ يتخيّرها يسكب عليها من وجدانه وعاطفته وذاته، ما يولّد فيها طاقة جديدة، فيها شيء من إحساسه ونبضه، فتصل إلى القاريء تضج بالحياة، وكأنها تتحدّث بلسانه وفكره.. وهذا ما كان حاضرا في القصيدة التي استهلت بها الشاعرة ديوانها.. فما أن يبدأ القاريء بها حتى لا يملك في نفسه إلا متابعة الرحلة في حنايا هذا الديوان وسبر غوره واكتشاف درره. فالقصيدة يعتصرها الألم والحرقة والتوجّع، ذلك الألم الممزوج بأصدق عاطفة قد يختبرها الإنسان في حياته . فقدان الأم والحنين إليها، فنجد القاريء يستشعر تلك العاطفة النقية الصادقة الفيّاضة بالشوق والحنين والتأوّه والحزن ، فالشاعرة شيـّدت مدينة للحزن ترقد وتصحو في أرجائها مذ فارقت أمها الحياة، ونقشت في رقّ الزمان وجعها بيراع الحزن .. يا لجمال الصورة والتعبير :ونقشت في رقّ الزمان توجعي. بيراع حزني والدموع زناديشيّدت للحزن الجليل مدينةواقمت فيها صحوتي ورقاديومكثت في كهف المواجع علّنيأغفو لأصحو والسماء تناديفأراك من حور الجنان حبيبتي أسعى لقربك والسرور جيادي ثم يصل الحزن مداه في صورة تعبيرية رائعة:ها قد رحلتِ وبتّ نهبا للدناونكأتِ جرحا لم يزل بضمادوتركتني للحزن ينخر أعظميكدبيب نملٍ في لحى الأعوادوتدعّم الشاعرة عاطفتها المتقدة بالوجع بدلالات لفظية، يزفر القاريء حين التلفظ بها كل مكنونات الوجع داخل صدره:أواه من وجع تجذر في دمي ونما بسفح القلب والأنجاد أواه يا وجع القصيدة حينماتجثو الحروف وحلمها إسعاديومشاعر الشوق والحنين تعود بشاعرتنا إلى عمر الطفولة، لتجسد قوة علاقتها بأمّها كما وكأنّها لا زالت ذلك الطفل المُعاند المُلحّ بالنداء :ها بح صوت الشوق يندب وحدتيوالطفل فيّ معاندٌ وينادياشتاق صوتك حين يلهج بالندا ويطرز الكلمات في إسناديويستمرّ القاريء بالانتقال من ضفة لأخرى، يتنشق عبق القصائد وأريجها، دون كلل أو ملل، وذلك لتنوّع معانيها وأغراضها، وتنوّع موسيقاها وقوافيها ، وصدق عواطفها دون صنعة أو تكلف، من خلال نسيج محكم يحوّل الفكرة من خطرات في الذهن الى عالم تدرك حدوده ومعالمه عبر دلالات لفظية واضحة المعنى، جزلة التركيب، يتوافر فيها الإيقاع الداخليّ متمثّلا بالحركة الداخلية في بناء القصيدة، والإيقاع الخارجي متمثّلا بالوزن والقافية، فتتلقفه الأذن وتترنّم النفس مع نغماته .وبين هذا وذاك، نجد بعض الومضات الشعرية الجميلة المفعمة بالموسيقى والتراكيب اللغوية العذبة، ورغم قصرها إلا أنها تتمتع بكثافة المعنى ورصانة الأداء، وهذا إن دلّ فإنما يدل على براعة الشاعرة في إجادة هذا الفن الادبيّ، والقدرة على إعطاء المعنى المراد بأبيات قليلة موزونة، فكانت بمثابة السكريات اللذيذة بين تلك الوجبات الدسم ......
#قراءة
#ديوان
#ضفاف
#الأيام
#بقلم
#فداء
#طاحون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706379

إبراهيم اليوسف : حوار في طاحون : في الرد على جعجعات التخوين لابد من الدعوة إلى مؤتمركردستاني عاجل لتأكيد خصوصية كل جزء
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف بالنسبة إلى زيارة الرجل القذر- نصرالحريري- إلى هولير، فإنه كان يمكن الحوار- كردياً-بهدوء، لا إطلاق عنان المنفلتين للنيل- بداعشية- من الرئيس مسعود بارزاني، نتيجة حقد مبيت، مشتغل عليه، واعتبار من يدافع عنه: ممالقاً مداهناً- وهو ذاته المستفيد من الوضع الحالي بشكل أو آخر، مالم يكن مغسول الدماغ إمعياً ساذجاً متسطحاً مهوبراً:ما أريد قوله يمكن نقاش الزيارة. ضرورة إبانة موقف المجلس الكردي- الصامت رسمياً من هذه الزيارة - لنرى مالديه، بعيداً عن خصيصة حوارأي طرف مع من هو حتى عدوه- وثمة هكذا حوارات بين الأطراف كلها فلا أحد يستطيع إدعاء العفة- ونأمل أن تجدي أية حوارات كانت لمصلحة شعبنا، إلا أن- تأثيم الآخر، وتقديم الذات كملاك طاهر، بل ثمة من يرى نفسه- ساكب دم لأجل روج آفا- وأما غيره" فدخيل" وكلها أمورثانوية ساقطة، إلا أن أسوأ مافي الأمر من وجهة نظري تحريك المنفلتين لشتم الرئيس مسعود. أنقى قائد كردستاني وعالمي معاصر- وهذه وجهة نظري وكل شريف- و السيد الرئيس مسعود لن يقبل لاعلى قنديل ولا على السيد عبدالله أوج آلان ولا على" ب ك ك" ولاعلى أي كردي، بل ولا أية بقعة كردية، ولا على دجاجة كردية أو"قن" كردي.ثمة حواش جهات أخرى، من بينها أقزام بائسون، مفضوحون، في الواجهة أو الوجاهات، وهم من خارج "ب ك ك ك". انهزم منظروها، أو سقطوا، أو غرربهم، فبات بعضهم - وأعني الأكثردهاء وخبثاً- يخلط الأوراق، لأنه لايعيش إلا في الأجواء" المعكرة" ويحرك صبيانه، لاسيما منذ احتلال عفرين، لشتم الرئيس مسعود. الكذب على المجلس الكردي، الرجل ليس فوق النقد، أجل، نوافقكم، ولكن، يمكننا محاورته وضمن دائرة وسقف أدب الحوار مع ثائر ومناضل كردستاني، عالمي، لن يقدم على ما يضربكردي وماهوكردستاني، مثقال ذرة، وإن كان يبتلع ألف سكين، ومليون جمرة.شخصياً، لاأقبل أية إساءة إلى أي طرف كردستاني وأدافع عن حق" ب ك ك" في مواجهة العقل الأتاتوركي وتحرير كردستان سوريا، وضد تدخل أي طرف في شؤون الطرف الآخر، والصيغة التي يقوم بها الإقليم- الآن- ممكنة الاقتداء، ومتى تم الإخلال بها فنحن ضد التدخل، وقبلها ضد أي سلوك إمعي، بل التعامل على أساس"الاحترام"في صيف العام 2004، كنت أجلس مقابل الرئيس مسعود بارزاني- وبيننا حوالي مسافة متر وقربي الشهيد مشعل التمو وإبراهيم محمود وروني علي إلخ"حوالي عشرة كتاب كرد أو أقل- وهو يتحدث لنخبة تم اختيارها من قبل أ.صلاح بدرالدين، وإدارة ملتقى الصداقة الكردية العربية، للالتقاء بالرئيس، وحدثنا وفي عينيه دمعة، عن لقائه مع الدكتاتورصدام حسين، وقال مامعناه: كانت تلك اللحظات الأشدّ صعوبة في حياتي ومع ذلك فعلت ذلك لمصلحة شعبي!مثل ذلك: كلهم فعلوها ويفعلونها ويستكثرونها على الرجلأما عن حديث الفاسد غيرالجدير بإدارة مبقرة" نصرالحريري". صبي الاحتلال: احتلال عفرين، وسري كانيي إلخ، ومستهدف بقية مناطق كردستان سوريا. مستهدف الوجود الكردي، في إحدى الفضائيات عن إرهاب الكردي وتقديم المحتل التركي كوعل فهو أحوج للبصاق على وجهه وأمثالهسأدع جانباً، محاورة من ينتظر- طوشة- ليرفع ملعقته، وهومعروف"السيرة"!مازلت أرى أن المجلس الوطني الكردي برغم الهفوات التي-يوقع- فيها هو وريث من دافعوا عنا تاريخياًمازلت أرى في منظومة" ب ك ك" وتوابعها أن مكانهم ليس فيما تم تقزيم تسميته إلى" روج آفا" وألف شكرلكل من يقف إلى جانبنا، وتحت أمرتنا، كمؤازر، لا كملغ، أوبديل لنا!ضمن هذا الفهم، سأظل إلى جانب ب ك ك- وكتبت وعملت الكثيرفي سبيل ذلك- لدعم نضال حقيقي، من لدنه، لأجل تحرير كردستان الشمالية" باك ......
#حوار
#طاحون
#الرد
#جعجعات
#التخوين
#لابد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711130

إبراهيم اليوسف : حوار في طاحون : في الرد على جعجعات التخوين.. لابد من الدعوة إلى مؤتمركردستاني عاجل لتأكيد خصوصية كل جزء
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف الجمعة 05 اذار 2021إبراهيم اليوسفبالنسبة إلى زيارة الرجل المدعو- نصرالحريري- داعم ومسوغ الاحتلال التركي، إلى هولير، فإنه كان يمكن الحوار- كردياً- بهدوء، لا إطلاق عنان المنفلتين للنيل - بداعشية- من الرئيس مسعود بارزاني، نتيجة حقد مبيت، مشتغل عليه، ضد قامته العالية، واعتبار من يدافع عنه: ممالقاً مداهناً- وهو ذاته المستفيد من الوضع الحالي بشكل أو آخر، مالم يكن مغسول الدماغ إمعياً ساذجاً متسطحاً مهوبراً:ما أريد قوله يمكن نقاش الزيارة. ضرورة إبانة موقف المجلس الكردي - الصامت رسمياً من هذه الزيارة - لنرى مالديه، بعيداً عن خصيصة حوار أي طرف مع من هو حتى عدوه - وثمة هكذا حوارات بين الأطراف كلها فلا أحد يستطيع إدعاء العفة- ونأمل أن تجدي أية حوارات كانت لمصلحة شعبنا، إلا أن- تأثيم الآخر، وتقديم الذات كملاك طاهر، بل ثمة من يرى نفسه- ساكب دم لأجل روج آفا- وأما غيره "فدخيل" وكلها أمورثانوية ساقطة، إلا أن أسوأ مافي الأمر من وجهة نظري تحريك المنفلتين لشتم الرئيس مسعود، حاشاه. أنقى قائد كردستاني وعالمي معاصر- وهذه وجهة نظري وكل شريف- و السيد الرئيس مسعود لن يقبل ككردي شهم، لاعلى قنديل- رغم كل ماتفعله- ولا على السيد عبدالله أوج آلان، ولاعلى أي كردي، بل ولا أية بقعة كردية، ولا على دجاجة كردية أو "قن" كردي.ثمة حواش جهات أخرى، من بينها أقزام بائسون، مفضوحون، في الواجهة أو الوجاهات، وهم من خارج وداخل "ب ك ك ". انهزم منظروها، أو سقطوا، أو غرِّر بهم، فبات بعضهم - وأعني الأكثر دهاء وخبثاً- يخلط الأوراق، لأنه لايعيش إلا في الأجواء "المعكرة" ويحرك صبيانه، لاسيما منذ احتلال عفرين، لشتم الرئيس مسعود. الكذب على المجلس الكردي، الرجل فوق شبهة النقد الرخيص، أجل، نوافقكم، ولكن، يمكننا محاورته وضمن دائرة وسقف أدب الحوار مع ثائر ومناضل كردستاني، عالمي، لن يقدم على ما يضربكردي وماهوكردستاني، مثقال ذرة، وإن كان يبتلع ألف سكين، ومليون جمرة.شخصياً، لاأقبل أية إساءة إلى أي طرف كردستاني وأدافع حتى عن حق "ب ك ك" في مواجهة العقل الأتاتوركي وتحرير كردستان سوريا، وضد تدخل أي طرف في شؤون الطرف الآخر، والصيغة التي يقوم بها الإقليم - الآن- ممكنة الاقتداء، ومتى تم الإخلال بها فنحن ضد التدخل، وقبلها ضد أي سلوك إمعي، بل التعامل على أساس "الاحترام"في صيف العام 2004، كنت أجلس مقابل الرئيس مسعود بارزاني- وبيننا حوالي مسافة متر، وقربي الشهيد مشعل التمو وإبراهيم محمود وروني علي إلخ" كنا حوالي عشرة كتاب كرد أو أقل- وهو يتحدث لنخبة تم اختيارها من قبل أ.صلاح بدرالدين، وإدارة ملتقى الصداقة الكردية العربية، للالتقاء بالرئيس، وحدثنا وفي حلقه غصة، وفي عينيه دمعة، عن لقائه مع الدكتاتور صدام حسين، وقال مامعناه: كانت تلك اللحظات الأشدّ صعوبة في حياتي ومع ذلك فعلت ذلك لمصلحة شعبي!مثل ذلك: كلهم فعلوها ويفعلونها ويستكثرونها على الرجلأما عن حديث الفاسد غيرالجدير بإدارة مبقرة "نصرالحريري". صبي الاحتلال: احتلال عفرين، وسري كانيي إلخ، ومستهدف بقية مناطق كردستان سوريا. مستهدف الوجود الكردي، في إحدى الفضائيات عن إرهاب الكردي وتقديم المحتل التركي كوعل فهو أحوج للبصاق على وجهه وأمثالهسأدع جانباً، محاورة من ينتظر- طوشة- ليرفع ملعقته، وهومعروف "السيرة"!مازلت أرى أن المجلس الوطني الكردي برغم الهفوات التي قد - يُوقَع- فيها هو وريث من دافعوا عنا تاريخياً وهو وبعض من أمثاله من يمثلونني.مازلت أرى في منظومة "ب ك ك" وتوابعها أن مكانهم ليس فيما تم تقزيم تسم ......
#حوار
#طاحون
#الرد
#جعجعات
#التخوين..
#لابد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711154

محمد مزيد : طاحون الجسد
#الحوار_المتمدن
#محمد_مزيد قصة قصيرة طاحونة الجسدلم تتأكد الأرملة البيضاء حقا ، من سبب أهتمام أبنها بصديقه الأشقر الذي يماثله بالعمر والبنية الجسدية ، شاب مربوع يتمتع بالحيوية والمرح والصحة ، يضحك كثيرا على ولدها ويصفه بالإخرق ، بالرغم من انها لاتجد في ولدها الا صورة مجسدة حية لوالده الراحل ، كالهدوء والأتزان . وعندما يخرج الشابان من كوخها على سفح الجبل بعد تناول فطور الصباح، وهما يسيران باتجاه المرعى ليطعما الدجاج والخراف والبقرة الوحيدة ، كانت تراقبهما من النافذة ، وقلبها مع أبنها تخشى أن يسقط بسبب جريه السريع قبل صديقه وهما ينحدران الى الوادي ، وقبل أن يختفيا عن أنظارها ، كانت ترى صديقه يتلفت بإتجاه الكوخ ، كأنه يعلم إنها تراقبهما . بعد أن اختفيا عن ناظريها ، عادت الى شؤونها في ترتيب أثاث كوخها ، الوسائد المتناثرة على الارائك ، وترتيب سرير ولدها ، وجدت سرير صديقه مرتبا بالكامل ، وتاملت طريقة طي البطانية ، جلست على السرير وحاولت أن تشم عطر الشاب ، أسكرتها رائحة العطر ، جعلتها بمزاج آخر لم تتوقع على إثره هبوب رياحه على جسدها الجميل ، مدت يدها لتداعب مكان منامه تتحسس الشرشف الوردي باصابع شبه متيبسة ، ثم غادرت الغرفة لتنظر الى المرآة ، لا تريد أن تخزّي نفسها ويقل إحترامها لذاتها ، سألت نفسها طوال الليلة الماضية وهي تتقلب على فراشها " هل من حقها ؟ " غير إنها كانت تشعر برغبات مدمرة عميقة تريد أن تفجر كل ينابيع المياه في روحها الحزينة . وضعت يدها على خدها ، ومسحت آثار بودرة كانت قد وضعتها ليلة الامس . تقول لها غريزتها ، إنها مازالت تمتلك الجمال الآسر الذي يجعل الرجال يعجبون بها ، وهي بهذه القوام الرشيقة والردفين الكبيرين . بدأت تتضايق من ملابسها ، تشعر ثمة باهتزازات ورغبات عنيفة في أماكن حساسة من جسدها ، تريد أن تقول لنفسها " لا تقتربي من المخازي " لكنها لا تقوى على ذلك ، كانت نظرات الشاب ليلة الامس ثاقبة حفرت شروخا بليغة في روحها ، وجدت في عينيه ذلك اللمعان الصافي الغامض ، غريزتها لاتخطئ في فهم كل ذلك اللمعان ، ذهبت مرة آخرى الى سرير صديق ولدها وتمددت عليه ، واضعة يديها على فخذيها ورددت في نفسها " مازلت شابة " وإثناء نهوضها من رقودها قالت نفسها " ما هذه المخازي " .هرعت الى النافذة لترى الطبيعة والطيور وهي تتغازل، تنسج حياتها بحرية وبدون رقابة ، لا تدري الى أين تذهب برغابتها الدفينة ، السحيقة ، فهي لم تر من الحياة سوى مدة قصيرة أمضتها مع زوجها الذي أختطفه الموت سريعا وبقي جنينها يلبط في بطنها يريد الخروج قبل الآوان ، وبقيت في صراع دائم من أجل أن يشب ويصبح مثل الرجال ، بالرغم من كل النداءات المغرية التي كانت تستصرخها ، لكنها تجيب عليها بانها غير قادرة على جعل نفسها اضحوكة، " ولدي قبل كل شيء ومنتهى كل شيء " ، لكن الولد شب وأصبح كبيرا وصار لديه أصدقاء رائعون مثله يمضون أوقاتا طيبة معه في مزرعتها ، وهذا الشاب الاشقر يأتي اليه كل سنة ، من المدينة الكبيرة ، ليمضي معه شهرا ، يكركران الى الصباح ويتحدثان في أمور لا تفقه معناها ، حتى قالت ليلة الامس " لم لا " ومن أجل ذلك أعدت نفسها هذه الليلة ، هذه الليلة بالذات ، وهي تحاول طرد وساوس العار والخزي ، " لم لا " هو الصوت القوي الذي أخذ يصارعها .. أعدت وجبة الغداء وبانتظار اطلالتهما ، غير أن الذي حصل ، أن ولدها جاء لوحده ، وقال لها بأن صديقه غادر المزرعة لظرف طارئ بعد إتصال من أمه .. نظرت الى ولدها الشاب الجميل وقبلته فرحة ، نسيت صراخ الغابة في جسدها ومحت بسرعة دوي الطاحونة في جسدها . ......
#طاحون
#الجسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725357

رائد الحواري : مناقشة ديوان على ضفاف الأيام للشاعرة نائلة أبو طاحون
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري ضمن الجلسة الشهرية التي تعقدها دار الفاروق تم مناقشة ديوان "على ضفاف الأيام" للشاعرة الفلسطينية نائلة أبو طاحون، وقد افتتح الجلسة رفعت سماعنة مدير الدار قائلا: بعد مناقشة أكثر من رواية في الجلسات السابقة، جاءت هذا الديوان ليكسر (هيمنة) الرواية. ثم فتح باب النقاش فكان الكاتب "همام طوباسي" أول المتحدثين حيث قال: ديوان جميل لما فيه من لغة سهلة وبسيطة، فرغم أن لغة القصائد العامودية جاءت أسهل وأبسط من قصائد التفعيلة، يبقى الديوان ممتع.ثم تحدث الناقد سامي مروح قائلا: "على ضفاف الايام ديوان لشاعره نائله ابو طاحون ان هذا الديوان الذي بين ايدينا يحتوي على قصائدتنتمي الي المدرسه الاكلاسيكيه واخر ى تنمي الي المدرسه الشعر الحر والى الحداث ان صحه التعبير وان القصائد والاولى هي قصائد مباشره ونصوص بريئه بتغلب بها المضمون على القالب الشعري وان هذا النوع من الشعر له انصاره ومحبيه وكتب. كثير من الشعراءبهذه الطريقه لكن قيلا منهم من ابدعوا ان الابداع في الشعريجب ان يوازن بين القافيه والوزن الذي يعتبرها كثير من الشعراء انها تقيد الشاعر ولا يسطيع الشاعر ان يسهب ويحلق في فضاء مخيلته وهذا بعض ما يعتقده بعض شعراء الحداثه وان الحقيه التي اجمعه عليها النقاد ان شعر ام ان يكون هبطا لا معنا له وام ان يكون شعر يحمل من دلالات والصور البداعيه الجمليه سوائا كان شعر حر او كلاسيكي ان الشاعره نائله ابو طاحون كتبت قصائدها ببرائه تحمل دلالات مباشره واضحه وهذا مما سهل عيها طرحه مضامنهالتكون اكثر وضحا للقارء ان الشاعره تتمتع بقدره لغويه قامت بتوظيها في اطار النصوص الشعريه لقد كانه صوت الشاعره داخل النصوص. الشعريه مسموع وعالي الا من قصيده واحده رايته ان الشاعره كتبتها في حالت تجلي وحنين واريد ان اقلل من قيمته القصائد الاخرالانه لكل قصيده لها حكيتها وما عن قصائدها بالشعر الحر فاني من خلال قرائتي لها شعرت ببعض الحريه لشاعره لكنها لم تسطيع ان تعبر بشكل اعمق لقد الضمون مسيطر على الشكل وهذا لا يعجب الشكلانين انصار المدرسه الشكلانيه وبطبع انا احب التوازن بين الشكل والمضمون واني لااريد ان اعيب على شعرتناانها تكتب بطريق قد غلبت المضمون على للشكل وهذا النو ع من الشعر او الادب يهمش القارء وجعل منه مجر د. متلقي وان كثير من النقاد من متفقون على هذا الامر وايضا لااريدان اظلمه شاعرتنا فان كثير من البؤر البداعيه لدى شعرتنا مما اضفت جماليه على النصوص الشعيريه داخل الديوان وكذلك قامت بتوظيف نصوص معرفيه. بشكل جميل مما اعطا رحابه لنصوصها وفي النهايه ان ديوان نائله ابوطاحون يقرء يستمتع القارء بقرائته وليس هنا نص على وجه البسطه يخلوا من النقدالا القران الكريم مع تحياتي لشاعر تنا. "أما الشاعر "عمار دويكات" فقال: "ينتمي هذا الديوان الشعري إلى اللغة السهلة والفكرة الظاهرة. تأخذنا الشاعرة لعالمها الخاص الذي تقيم فيه، تترجم لنا حالتها النفسية إلى لغة من الشعر، الشكل فيها واضح والمضمون صارخ، في مثل هذا السياق يجد القارئ سهولة مطلقة في الفهم ويستطيع قراءة الديوان في ساعة من نهار أو نصف ساعة من ليل، وهذا له قرائتان، الأولى في اتجاه أن الشاعرة تستطيع إيصال رسالتها وشعورها بكل سهولة من خلال هذا الديوان، والثاني هو البساطة التي قد تخلو من الشكل الحديث في التقديم ومن الفكرة والمضمون الذي يخلو من العمق وتقديم ما هو جديد للقارئ.. الديوان يعتبر إنجازا أوليا جيدا للشاعرة، على أن تتقدم في تجربتها وتنتج بصمة خاصة بها من خلال صياغة الكلمة والمعاني واستحداث الفكرة التي تأخذ القارئ إلى عالم المتعة النصية والدهشة ......
#مناقشة
#ديوان
#ضفاف
#الأيام
#للشاعرة
#نائلة
#طاحون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768087