موسى فرج : تقييم الحقبة الملكية في العراق بالاستناد الى معلقات كبار الشعراء...
#الحوار_المتمدن
#موسى_فرج تعتبر المعلقات السبع من أفضل ما بلغنا عن حقبة الجاهلية وهي الحقبة التي توصف بها حال العرب قبل الإسلام...والمعلقات هي:1. قِفَا نَبْكِ - لأمرؤ القيس.2. لخولة أطلال - لطرفة بن العبد.3. آذَنَتْنَـا بِبَيْنِهِـا أَسْـمَــاءُ - للحارث بن حلزة.4. أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ - لزهير بن أبي سُلمى.5. أَلَا هُبِّي بِصَحْنِكِ فَ&#1649-;-صْبَحِينَـا - لعمرو بن كلثوم.6. هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَرَدَّمِ - لعنترة بن شداد.7. عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا - للبيد بن ربيعة.وهي كانت بحق مصدر مهم للوقوف على القيم المجتمعية وأحوال الناس في تلك الحقبة، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فإننا في العراق بعد عام 2003 قد "ابتلينا بقوم يرون إن الله لم يهد سواهم" على حد قول ابن سينا هؤلاء من ابناء جلدتنا ونعرفهم جيداً فهم أبناء الأغنياء والموسرين من طبقة الاقطاعيين وشيوخ العشائر التي كانت تتسيد المشهد السياسي في العراق أبان الحقبة الملكية وتشكل الحاضنة الأساسية لحكومة نوري سعيد لكنها بعد 14تموز 1958 انقسمت الى فئتين:1. الرعاع منهم انغمسوا في تنظيمات البعث واجادوا في لعب دورهم بكل خسة بقمع الشعب العراقي والاعتداء على كرامته ومقدراته بعد إن قيض لهم الإجهاز على 14 تموز وقادتها ...2. أبناء الأغنياء والموسرين وهؤلاء رافقوا آباءهم في هجرتهم الى بلاد الإنكليز وعادوا بقطار أمريكي في عام 2003 ليتسيدوا المشهد من جديد قلنا لعل وعسى أن تكون نشأتهم في بلد أوربي واندماجهم ضمن تلك المجتمعات قد غيرت من نظرتهم للحياة وباتوا يحترمون الشعب العراقي لكنهم جاءوا معبأين بروح التعالي والانتقام تحت لافتة "كل من لم يغادر العراق إما بعثي أو وكيل أمن لصدام" فأحدثوا الفرقة بين العراقيين وبات عراقيو الداخل ينظرون بتوجس لإخوانهم المغتربين...ولكن وبمرور المدة ولم ننتظر طويلاً حتى بان معدنهم الرديء وأغرقوا العراق بالفساد والتجهيل والفوضى، مع ذلك فإنهم ما فتئوا يمجدون بالحقبة الملكية وزمن نوري سعيد الجميل...!قلنا لهم أنتم ابناء تلك الطبقة من رجالات تلك الحقبة وتفضلوا هذه أفعالكم ماثلة للعيان وما دامت الثمرة تدل على الشجرة والبعرة تدل على البعير فاثبتوا العكس لكنهم ما زالوا في غيهم سادرون، وبعد يومين أو ثلاثة تحل الذكرى السنوية لـ 14تموز وهم منذ أسابيع يشحذون خناجرهم للنيل منها أنا هنا لست بمعرض الدفاع عنها ولكن يهمني الوقوف على ما يزعمونه من زمن جميل لحقبة أباءهم الملكية...ولأن العرب خصوصاً المسلمين منهم لا يتخذون من المكتشفات الإثارية دليلاً للوقوف على قيم وطبائع وسلوك الأقوام انما يعتمدون على ما هو مروي أو مكتوب ولأنهم اتخذوا من المعلقات السبع دليلاً للوقوف على قيم العرب السائدة قبل ظهور الاسلام من كرم وشجاعة وإيثار ونجدة الضيف والمستجير فقد عمدت الى نفس الأدوات المعلقات التي افرزتها الحقبة الملكية لتقييم السلوك السياسي لتلك الحقبة، وطبعاً مع الكثرة من الشعراء في بلاد ما بين النهرين ولكن حسماً للجدل فإني سأختار معلقات فطاحل الشعراء لتلك الحقبة وليس المغمورين منهم فاخترت من لا يختلف بشأنهم أثنان من حيث المكانة والفطحلة والدراية بأحوال العراق قبل 14تموز 1958وما تلاها لا لتقييم الحقبة الملكية فقط بل الحقب اللاحقة أيضاً...فلنبدأ على بركة الله...أولاً: الحقبة الملكية:1.لنبدأ بالرصافي...ماذا قال عن حقبة ما قبل 14تموز 1958...؟ تعالوا معي:أنـا بـالحـكـومـة والسـيـاسـة أعرفأأُلام فـــي تـــفــنــيــدهــا وأعــنَّفسـأقـول فـيـه ......
#تقييم
#الحقبة
#الملكية
#العراق
#بالاستناد
#معلقات
#كبار
#الشعراء...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724571

فاضل عباس البدراوي : تقييم لسياسة الحزب الشيوعي العراقي بعد ثورة 14 تموز ١
#الحوار_المتمدن
#فاضل_عباس_البدراوي الجزء ألاولالحدث الكبير الذي جرى في العراق صبيحة يوم 14 تموز من عام 1958، أحدث زلزالا مدويا في المنطقة، عندما أقدم عدد من الضباط الوطنيين ألاحرار الذين كانوا يرتبطون بعلاقة خيطية مع جبهة ألاتحاد الوطني المعارضة للنظام الملكي السعيدي ألاستبدادي الرجعي شبه ألاقطاعي الذي ربط العراق بعجلة ألاحلاف العسكرية التي انتقصت من سيادته الوطنية، ذلك بتنفيذهم انقلابا عسكريا أطاح بالنظام الملكي وحكومة نوري السعيد، واعلنوا النظام الجمهوري على انقاضه. بعد اذاعة البيان ألاول للانقلاب واعلان تشكيلة الحكومة الجديدة من شخصيات وطنية معروفة، خرج ملايين العراقيين يهتفون للتغيير وغطت جموعهم شوارع بغداد والمدن العراقية ألاخرى معلنين تأييدهم ومساندتهم له ووقوفهم ضد أية محاولة لوأده من قبل أعوان النظام البائد. بذلك تحول ألانقلاب الى ثورة شعبية، فلولا تلك الوقفة الجماهيرية القوية ربما لم يكن يحالف الانقلاب النجاح.بعد نجاح الثورة بأيام قليلة، طفت على الساحة السياسية، صراعات ومماحكات بين أطراف جبهة ألاتحاد الوطني، ألقت بظلالها على مسيرة الثورة، مما أدت ألى انتكاسها والتراجع عن أهدافها في اقامة نظام ديمقراطي مدني وقيام المؤسسات الدستورية.ان جميع أطراف جبهة ألاتحاد الوطني والزعيم عبد الكريم قاسم، يتحملون ألاخطاء التي أدت الى انتكاس الثورة واغتيالها بعد اربعة أعوام ونصف على يد قوى الردة في 8 شباط 1963.سأتناول تقييما لسياسة الحزب الشيوعي العراقي بعد الثورة بشكل خاص، لأنني كنت أحد أفراد الحزب قبل الثورة كعضو وبعدها ككادر وسطي، حيث رافقت مسيرة الحزب طيلة تلك الاعوام، ما زالت ذاكرتي تختزن ألاحداث التي جرت على الساحة السياسية العراقية حتى اليوم المشؤوم الذي اطيح بالثورة ومنجزاتها. وايمانا مني بضرورة تسليط الضوء على سياسة الحزب الشيوعي العراقي خلال تلك الحقبة الزمنية، خدمة للارشيف الوطني العراقي، اضافة لاطلاع الاجيال الجديدة عليها، سواء من الجيل الحالي للشيوعيين او للباحثين عن الحقيقة. سيكون تقييمي للاحداث وسياسة الحزب تقييما نقديا موضوعيا حياديا، سأمر على الأحداث ودور الحزب فيها مثلما حدثت. لا أدعي ان ما سأسرده هو صحيح من وجهة نظر ألاخرين ولا ادعي انني أمتلك الحقيقة كاملة لوحدي. لكن الذي دفعني لتناول هذا الموضوع بشكل مفصل هو قراءتي لمعظم مذكرات قادة الحزب في تلك الفترة، مع ألاسف لم أجد فيها أي تناول لأخطاء الحزب بشكل جدي الا النزر القليل منها، أعزو سبب ابتعادهم عن ذكرها كونهم كانوا من ضمن القيادة التي ارتكبت تلك ألاخطاء، يعدّون تناولها بشكل مفصل هو جلد للذات أكثر مما هو نقد ذاتي، بينما ينص النظام الداخلي للحزب منذ المؤتمر ألاول له الذي انعقد عام 1945 والذي كُتب على يد أحد أبرز مؤسسي الحزب (يوسف سلمان، فهد) على مبدأ النقد والنقد الذاتي، الذي يجب ان يمارس من قبل كل هيئات وأعضاء الحزب، لكن مع الاسف لم يطبق هذا المبدأ في أحيان كثيرة وتم التجاوز عليه.ان ألاخطاء التي ارتكبها الحزب، تعود لأسباب موضوعية. فالحزب طيلة حياته السياسية كان يمارس العمل السري لمدة ربع قرن تقريبا، الثورة فتحت أبوابها له ولبقية القوى السياسية على مصراعيها لممارسة العمل العلني، وهناك بون شاسع بين ممارسة العمل العلني والعمل السري، كما ان الضربات المتتالية التي وجهتها حكومات العهد البائد للحزب وقياداته أثرت بشكل كبير على مسيرة الحزب، اذ فقد الحزب من خلالها لعدد كبير من قيادييه من ذوي الخبرة والتجربة وحل محلهم أخرون أقل منهم خبرة وتجربة، اضافة لأفتقاد القادة والكوادر وأعضاء الحزب للثقافة النظر ......
#تقييم
#لسياسة
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#ثورة
#تموز
#١

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725004

فاضل عباس البدراوي : تقييم لسياسة الحزب الشيوعي العراقي بعد ثورة 14 تموز
#الحوار_المتمدن
#فاضل_عباس_البدراوي الجزء الاوللم تمض سوى أيام قليلة على الثورة، حتى بدأ الخلاف يدب بين أطراف جبهة ألاتحاد الوطني، خصوصا بين الحزب الشيوعي من جهة وحزب البعث والقوميون من جهة أخرى. فقد نظم البعثيون والقوميون تضاهرة انطلقت من منطقة الفضل قدرت بعدة مئات، اخترقت شارع الكفاح ثم اتجهت الى شارع الرشيد، كانوا يحملون خلالها صورا لعبد الناصر وشعارات وهتافات تطالب بالوحدة الفورية مع الجمهورية العربية المتحدة بقيادة جمال عبد الناصر، لقد خلت التظاهرة من أية صور لقادة الثورة ولا هتافات بحياة الجمهورية الوليدة، انتهت التضاهرة بسلام.جاء الرد من الحزب الشيوعي سريعا، ما ان انتهت التضاهرة الاولى، حتى اوعز الحزب الى منظماته وأعضائه بتنظيم تضاهرة بعد تلك التضاهرة بعدة أيام. بالفعل انطلقت تضاهرة الشيوعيين واصدقائهم من باب المعظم قدرت بثلاثة ألاف متضاهر ربما أقل أو أكثر بقليل، مخترقة شارع الرشيد، رفعت فيها صورا للزعيم عبد الكريم قاسم، كما تخللتها شعارات وهتافات تدعوا الى أتحاد فيدرالي مع العربية المتحدة وصداقة سوفيتية، انتهت التضاهرة ايضا دون أي تعكير لصفو ألامن.الحقيقة ان شعارات وهتافات التضاهرتين كانتا خاطئتين، فيهما خرق لميثاق جبهة ألاتحاد الوطني الذي لم يتضمن أي نص فيه للهدفين المعلنين من الطرفين، حيث ان أحد بنود الجبهة كانت تنص على دعم حركة التحرر العربية واقامة أفضل العلاقات مع العربية المتحدة، ليس فيه تحديد لنوع العلاقة، كما كانت تتعارض مع المبادئ الديمقراطية، وهي الاحتكام الى ارادة الشعب عبر مؤسساته الدستورية المنتخبة، فهي المخولة بأسم الشعب على تحديد شكل العلاقات مع دول العالم. أما شعار الصداقة السوفيتية فلم يكن في مكانه، حيث ان حكومة الثورة قامت عمليا منذ الايام الاولى لها باقامة أفضل العلاقات مع الاتحاد السوفيتي وبقية دول المعسكر الاشتراكي واعترفت بجمهورية الصين الشعبية فلم يكن هنا من داع لرفع ذلك الشعار الذي استغلته القوى المناوئة لهم في الصاق تهمة العمالة بهم للاتحاد السوفيتي.ان الصوت الحصيف الوحيد الذي ارتفع وسط تلك الشعارات المتضاربة انذاك، جاء من قبل الزعيم الديمقراطي المحنك الراحل كامل الجادرجي رئيس الحزب الوطني الديمقراطي حيث كان يؤكد على الدوام سواء في تصريحات شخصية له او عبر المقالات الافتتاحية التي كانت تكتب في جريدة الحزب صوت الاهالي، باشراف وتوجيه منه، ثم عند لقائه بالزعيم مباشرة انتقد أداؤه في ادارة الدولة. كان الجادرجي يؤكد على ضرورة انهاء فترة الانتقال باسرع وقت والانتقال الى اقامة المؤسسات الدستورية التي ترسم سياسات العراق الداخلية والخارجي. ليس غريبا على الجادرجي اتخاذه لتلك المواقف السياسية الرصينة، وهو الذي له تجربة مريرة مع العسكر، عندما استوزر في حكومة حكمت سليمان بعد انقلاب بكر صدقي عام 1936، على أمل تحقيق شعارات الانقلاب في اجراء اصلاح للاوضاع السياسية والاقتصادية للبلد، عندما لم يلمس تغيير حقيقي في ادارة الحكم استقال من الوزارة معه عدد اخر من الوزراء الوطنيين، لذلك كان يتوجس من العسكر وخوفه من انفرادهم بالسلطة، وكان أستقراؤه للاوضاع فيه جانب كبير من الصواب والتي اثبتتها الاحداث بعد انحراف الثورة عن مسارها الديمقراطي. كلما كان الوقت يمركان يزداد شعور الحزب الشيوعي بالغبن والاجحاف من قبل حلفائه في الجبهة، لقد كان الحزب على حق في ذلك الشعور، حيث انه الحزب الاطول عمرا والاوسع قاعدة حزبية وجماهيرية، من بين أطراف الجبهة باعتراف الجميع، وقدم تضحيات جسام من أجل تحرير الوطن من ربقة الاستعمار والرجعية. لكنه كان الطرف الوحيد الذي تم استثناؤه ......
#تقييم
#لسياسة
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#ثورة
#تموز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725002

فاضل عباس البدراوي : تقييم لسياسة الحزب الشيوعي العراقي بعد ثورة 14 تموز الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#فاضل_عباس_البدراوي الجزء ألثانيلم تمض سوى أيام قليلة على الثورة، حتى بدأ الخلاف يدب بين أطراف جبهة ألاتحاد الوطني، خصوصا بين الحزب الشيوعي من جهة وحزب البعث والقوميون من جهة أخرى. فقد نظم البعثيون والقوميون تضاهرة انطلقت من منطقة الفضل قدرت بعدة مئات، اخترقت شارع الكفاح ثم اتجهت الى شارع الرشيد، كانوا يحملون خلالها صورا لعبد الناصر وشعارات وهتافات تطالب بالوحدة الفورية مع الجمهورية العربية المتحدة بقيادة جمال عبد الناصر، لقد خلت التظاهرة من أية صور لقادة الثورة ولا هتافات بحياة الجمهورية الوليدة، انتهت التضاهرة بسلام.جاء الرد من الحزب الشيوعي سريعا، ما ان انتهت التضاهرة الاولى، حتى اوعز الحزب الى منظماته وأعضائه بتنظيم تضاهرة بعد تلك التضاهرة بعدة أيام. بالفعل انطلقت تضاهرة الشيوعيين واصدقائهم من باب المعظم قدرت بثلاثة ألاف متضاهر ربما أقل أو أكثر بقليل، مخترقة شارع الرشيد، رفعت فيها صورا للزعيم عبد الكريم قاسم، كما تخللتها شعارات وهتافات تدعوا الى أتحاد فيدرالي مع العربية المتحدة وصداقة سوفيتية، انتهت التضاهرة ايضا دون أي تعكير لصفو ألامن.الحقيقة ان شعارات وهتافات التضاهرتين كانتا خاطئتين، فيهما خرق لميثاق جبهة ألاتحاد الوطني الذي لم يتضمن أي نص فيه للهدفين المعلنين من الطرفين، حيث ان أحد بنود الجبهة كانت تنص على دعم حركة التحرر العربية واقامة أفضل العلاقات مع العربية المتحدة، ليس فيه تحديد لشكل العلاقة، كما كانت تتعارض مع المبادئ الديمقراطية، وهي الاحتكام الى ارادة الشعب عبر مؤسساته الدستورية المنتخبة، فهي المخولة بأسم الشعب على تحديد شكل العلاقات مع دول العالم. أما شعار الصداقة السوفيتية فلم يكن في مكانه، حيث ان حكومة الثورة قامت عمليا منذ الايام الاولى لها باقامة أفضل العلاقات مع الاتحاد السوفيتي وبقية دول المعسكر الاشتراكي واعترفت بجمهورية الصين الشعبية فلم يكن هنا من داع لرفع ذلك الشعار الذي استغلته القوى المناوئة لهم في الصاق تهمة العمالة بهم للاتحاد السوفيتي.ان الصوت الحصيف الوحيد الذي ارتفع وسط تلاطم الشعارات انذاك، جاء من قبل الزعيم الديمقراطي المحنك الراحل كامل الجادرجي رئيس الحزب الوطني الديمقراطي حيث كان يؤكد على الدوام سواء في تصريحات شخصية له او عبر المقالات الافتتاحية التي كانت تكتب في جريدة الحزب صوت الاهالي، باشراف وتوجيه منه، ثم عند لقائه بالزعيم مباشرة انتقد فيه أداؤه في ادارة الدولة. كان الجادرجي يؤكد على ضرورة انهاء فترة الانتقال باسرع وقت والانتقال الى اقامة المؤسسات الدستورية التي ترسم سياسات العراق الداخلية والخارجية. ليس غريبا على الجادرجي اتخاذه لتلك المواقف السياسية الرصينة، وهو الذي له تجربة مريرة مع العسكر، عندما استوزر في حكومة حكمت سليمان بعد انقلاب بكر صدقي عام 1936، على أمل تحقيق شعارات الانقلاب في اجراء اصلاح للاوضاع السياسية والاقتصادية للبلد، عندما لم يلمس تغيير حقيقي في ادارة الحكم استقال من الوزارة معه عدد اخر من الوزراء الوطنيين، لذلك كان يتوجس التعاون مع العسكر وخوفه من انفرادهم بالسلطة، وكان أستقراؤه للاوضاع فيه جانب كبير من الصواب والتي اثبتت الاحداث صحتها بعد انحراف الثورة عن مسارها الديمقراطي. كلما كان الوقت يمر كان يزداد شعور الحزب الشيوعي بالغبن والاجحاف من قبل حلفائه في الجبهة، لقد كان الحزب على حق في ذلك الشعور، حيث انه الحزب الاطول عمرا والاوسع قاعدة حزبية وجماهيرية، من بين أطراف الجبهة باعتراف الجميع، وقدم تضحيات جسام من أجل تحرير الوطن من ربقة الاستعمار والرجعية. لكنه كان الطرف الوحيد الذي ت ......
#تقييم
#لسياسة
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#ثورة
#تموز
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725303

فاضل عباس البدراوي : تقييم لسياسة الحزب الشيوعي العراقي بعد ثورة 14 تموز الجزء الاخير
#الحوار_المتمدن
#فاضل_عباس_البدراوي الجزء ألاخيربعد ان رفض وزير الارشاد السيد صديق شنشل، القيادي البارز في حزب الاستقلال ذو التوجه القومي من منح الحزب الشيوعي رخصة اصدار جريدته، التجأ الحزب الى الزعيم طالبا منه التدخل لمنح الحزب رخصة اصدار جريدته أسوة بالاخرين، استجاب الزعيم لطلبه وأوعز الى وزارة الارشاد بمنح الحزب رخصة اصدار جريدته. بناء عليه صدرت جريدة اتحاد الشعب الناطقة بأسم الحزب الشيوعي اواسط شهر كانون الثاني من عام 1959لا أتذكر بالضبط يوم صدورها.بعد أيام قليلة من صدور الجريدة قدم ستة وزارء استقالتهم من حكومة الزعيم، وقبلها الزعيم فورا، اربعة من هؤلاء كانوا من القوميين، وهم السادة، الدكتور عبد الجبار الجومرد، صديق شنشل، ناجي طالب، والوزير البعثي فؤاد الركابي، والكردي بابا علي الشيخ محمود، وهو لم يكن يحض بتأييد الحزب الديمقراطي الكردستاني، وأحل عبد الكريم قاسم محلهم وزراء اخرين، بعد ذلك التعديل الوزاري تعزز موقع الحزب الوطني الديمقراطي في الوزارة، حيث شغل سكرتيره العام السيد حسين جميل منصب وزير الارشاد وشغل الشخصية الاقتصادية المقربة من الحزب الدكتور طلعت الشيباني منصب وزير الاعمار.في اليوم الثاني من استقالة هؤلاء الوزراء صدرت جريدة اتحاد الشعب وهي تحمل على صفحتها الاولى مقالا أفتتاحيا يتضمن نقدا لاذعا أقرب الى الاتهام والتقريع تجاه هؤلاء الوزراء المستقيلين، متهما اياهم، بمحاولة عرقلة مسيرة الثورة فما كان من وزير الارشاد السيد حسين جميل الا ان اصدر قرارا بتعطيل الجريدة، مرةأ خرى التجأ الحزب الى الزعيم شاكيا قرار تعطيل جريدته، اصدر الزعيم تعليمات الى وزارة الارشاد بأستمرار اصدار الجريدة، جاء قرار الزعيم صدمة لحسين جميل واعدّه تجاوزا على صلاحياته دفعه الى الاستقالة من منصبه.في الحقيقة كان مقال جريدة اتحاد الشعب مكتوبا بلهجة شديدة، كان بالامكان التخفيف من لهجتها بحيث يتضمن عتابا بدلا من تلك اللغة القاسية، والطلب من المستقيلين اعادة النظر في موقفهم خدمة للصالح العام وعدم تعريض الثورة الى مثل هذه الهزة . كما ان الموقف المتشنج والمتسرع للسيد حسين جميل كان يتناقض مع مبادئ حرية النشر وهو أحد مقومات النظام الديمقراطي، خصوصا ان السيد حسين جميل كان أحد أقطاب الحركة الديمقراطية في العراق والسكرتير العام للحزب الوطني الديمقراطي الذي من صلب اهدافه حرية الصحافة والنشر، كان عليه بدلا من قرار تعطيل الجريدة ان يوجه تنبيها او حتى انذارا لها بدلا من قرار التعطيل. من بداية شهر شباط من عام 1959 بدأ الحزب الشيوعي بالتنسيق مع المنظمات الشعبية التي يقوم بقيادة معظمها كوادره، (حركة أنصار السلام، اتحاد الطلبة، الشبيبة الديمقراطية، رابطة المرأة)، بالقيام بمهرجانات سميت مهرجانات السلام، تقام في كل اسبوع في أحد ألالوية (المحافظات) جاء دور مدينة الموصل الذي تقرر أن يقام فيها مهرجان السلام في يوم 8/3 / 1959 ، عند انتشار الخبر في الموصل حضر الى بغداد العقيد الركن عبد الوهاب الشواف امر الحامية وقابل الزعيم طالبا منه عدم اقامة المهرجان في الموصل لخصوصية المدينة، الا ان الزعيم رفض طلبه بل أصر على اقامة المهرجان في يومه المقرر، أكثر من ذلك أمر بتخصيص قطار يقوم بنقل المشاركين من بغداد الى الموصل مجانا. ان ذلك الموقف من الزعيم يدعو للعجب، لماذا أصر على اقامة المهرجان، هل كا الغرض منه وضع الشيوعيين والقوى القومية والرجعية أحدهم بمواجهة الاخر ليتصادما بالتالي لاضعاف الطرفين؟، ان كان تحليلي هذا صحيحا فان هذه الفكرة لم تكن من بنات افكاره ربما جاء بمشورة من بعض المقربين منه، سياسيون مدنيون أو عسكر ......
#تقييم
#لسياسة
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#ثورة
#تموز
#الجزء
#الاخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725623

وهبي الحسيني : تقييم المواطن في خارج بلده
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني تقييم المواطن في اي دولة يزورها اويقيم فيها من حيث المعاملة وتقديم الخدمات والالتزام بالحجوزات الفندقية والطيران والتنقل وتسهيل اموره بالدراسة والعلاج والتسوق والاقامة يعتمد على مدى مكانة تلك الدولة بين دول العالم ومدى اهتمامها واحترامها وتقديرها لمواطنيها واعطائهم حقوقهم وعدم غبنهم والاستخفاف بهموهذا ما لمسته من خلال تجوالي في دول العالم التي زرتها وتعاملهم معي .الايستحق المواطن العراقي صاحب اقدم حضارة وتراث وتاريخ الاحترام والتقدير ؟ ......
#تقييم
#المواطن
#خارج
#بلده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727448

وهبي الحسيني : المال بورصة في تقييم الانسان
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني لقد افرزت الظروف العصيبة والمعانات التي تعرض لها المواطن عادات وتصرفات غريبة فقد اصبح مايملكه الانسان من اموال هو معيار التقدير والاحترام والاهتمام به وليس الاصل والشهادة والاخلاق والمبادئ .فقد حُرف حب الاموال وجمعه باي طريقة اخلاق الكثير ومنهم من كان يشار له بالبنان والتقدير .اننا نعيش في عالم متناقض غريب الاطوار والعادات والتصرفات فالثقة العالية لايمكن منحها عند بداية التعامل مع اي شخص فلا يغرنك طراوة اللسان وجمال المظهر واناقة الملابس وعطره الفواح لانها مثل القيمر (الكشوة ) التي تغطي سطح الحليب تسر الناظر ولكن ما خفي تحتها كان اعظم.....؟ فلا تحمد البداية حتى ترى النهاية . ......
#المال
#بورصة
#تقييم
#الانسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730773

محمد بوعلام عصامي : هذا ما قالة أحمد زويل في تقييم النهضتين الصينية واليابانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي -المدون محمد بوعلام عصاميقدمت اليابان والصين نموذجا بارعا في كيفية التعامل مع القوى العظم&#1740-;-، لا بالاستغراق في نقد الولايات المتحدة والدخول في حرب كلامية معها، بل بتقديم تجربة ناجحة في النمو والتقدم أعادت الاعتبار إلى مكانتهما.___________________أحمد زويلتدوينتي على شكل فيديو تيكتوكي بعنوان: أحمد زويل وتقييم النهضتين الصينية واليابانيةhttps://vm.tiktok.com/ZSJwwa6GQ/ ......
#قالة
#أحمد
#زويل
#تقييم
#النهضتين
#الصينية
#واليابانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730881

رفيق الرامي : تقييم أولي ل”انتخابات” 8 سبتمبر 2021: نجاح الحزب الوحيد
#الحوار_المتمدن
#رفيق_الرامي من الفائز ؟يُوهمُ النظر في أرقام نتائج انتخابات 8 سبتمبر 2021 أن الحياة السياسية تحكمها آلية تَعَاقُب أحزاب، هذا سقط وذاك صعد وفق إرادة الناخبين- ات. وبالنظر إلى اختلاف التسميات الحزبية، وحتى بعض الخصائص الثانوية، منها بالخصوص سياق ظهور كل حزب ودرجة تدخل الدولة في صنعه، يبدو للمتتبع السطحي أن هناك تغيرا سياسيا داخل “المؤسسات المنتخبة”.لكن يكفي النظر إلى الحزبين الذين تصدرا “انتخابات” 8 سبتمبر 2021، حزب التجمع الوطني للأحرار وحزب الأصالة والمعاصرة، واختلاف أدوارهما في ولاية البرلمان السابق، حيث كان الأول في “الحكومة” والثاني في “المعارضة”، لإدراك أن العملية كلها تلاعبٌ للتضليل السياسي، إذ أن الحزبين صِنفٌ واحد: حزب القصر.فالتجمع الوطني للأحرار، تأسس قبل 43 سنة بدفع من الدولة، وبرئاسة أحمد عصمان صهر الملك الحسن الثاني آنذاك. والأمر عينه فيما يخص حزب الأصالة والمعاصرة الذي أسسه قبل 13 سنة صديقُ الملك ومستشاره الحالي فؤاد علي الهمة. وكلاهما أدوات تدخُّل الدولة في الحياة السياسية، أي في لعبة برلمانية مصنوعة ومتحكَّم بها، ولصنع حكومة واجهة لتنفيذ سياسة تقررها الدائرة القريبة من الملك، بتعاون مع القوى الإمبريالية التي يدور النظام في فلكها، والتي تمر عبر إملاءات صندوق النقد الدولي.وحتى حزب العدالة والتنمية ينتمي جوهريا لنفس الصنف السياسي، فهو حزب ملكي برجوازي مؤيد للسياسة البرجوازية المطبقة في ظل التبعية للإمبريالية، وقد تولى تنفيذَها حكوميا بكل تفان منذ العام 2011. لا يتميز هذا الحزب سوى بأصوله التاريخية، وطبيعة قاعدته الاجتماعية، إذ يُعبر عن جزء من الموجة الاسلامية التي اجتاحت المنطقة منذ سيطرة رجال الدين على السلطة في إيران بعد ثورة 1979. لم يصنع النظام حزبَ العدالة والتنمية، إنما دمجه في اللعبة السياسية وطوَّعه.أما القوة السياسية الثالثة الفائزة في انتخابات 8 سبتمبر 2021، حزب الاستقلال، فهو حزب برجوازي ساهم هو أيضا في تطبيق نفس السياسات النيوليبرالية، وكذلك الاتحاد الاشتراكي، الذي تخلى عن مناوشاته، الساعية لمفاوضة الاستبداد لا لإلغائه، وذلك منذ قبوله دستور 1996 ومشاركته في الخدعة السياسية المسماة “حكومة تناوب”. كون هذه الأحزاب من نفس الصنف هو سبب ظاهرة الترحال السياسي.كيف صنعت الدولة الخريطة الراهنة؟– أولا بإلغاء إمكان وجود أحزاب حقيقية، بقانون الأحزاب بدايةً، وبالتضييق على الحريات وعلى القوى السياسية غير المرغوب فيها، ومنها أكبر قوى الإسلام السياسي، جماعة العدل والإحسان المحظورة عمليا، وحزب النهج الديمقراطي، الحزب السياسي الشرعي الوحيد المنتسب إلى الماركسية.– ثانيا: بمهارة وزارة الداخلية التي لها تاريخ طويل في التدخل لصنع نتائج الانتخابات (شبكة “الفاعلين السياسيين” الموالين، القاسم الانتخابي، المال…).– ثالثا: بتنظيم حملة ممنهجة ضد حزب العدالة والتنمية منذ أن فرض نفسه بنتائج انتخابات العام 2016. فمعلوم أن الدولة أرادت التخلص منه، فلما فرضته النتائج نظمت ما سمي “البلوكاج”، ومنذئذ والحملة على العدالة والتنمية مستمرة بالتشهير بمنتخبيه، وبحملة الاعلام الموالي المستعملة كل ما يمكن للنيل منه.– رابعا، بدعم من بيروقراطية الاتحاد المغربي للشغل التي دعت للتصويت ضد حزب العدالة والتنمية بحجة معاداته للأجراء، كأن باقي الأحزاب تخالفه بهذا الصدد.– من جانب آخر سيكون ثمة قسط من الناخبين عاقب العدالة والتنمية بفعل تضرره من اجراءات لا شعبية، مثل الموظفين- ات من ما سمي إصلاح التقا ......
#تقييم
#أولي
#ل”انتخابات”
#سبتمبر
#2021:
#نجاح
#الحزب
#الوحيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731308

سامي عبد الحميد : صعوبة تقييم أداء الممثل
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد خصصت جائزة الإبداع العراقي لعام 2017 لفن التمثيل أي لأفضل ممثل خلال السنوات 2014، 2015، 2016 وتشمل الجائزة التمثيل في المسرح والتمثيل في الدراما التلفزيونية والتمثيل في الفيلم السينمائي، وذلك لأن الممثل في الحقول الثلاثة المشار إليها أعلاه، يؤدي دوراً أو يمثل شخصيةً غير شخصيته ولا تختلف تقنيات أداء الممثل فيها سوى بحالة واحدة هي أن الممثل في المسرح يواجه الجمهور مباشرة، أما في السينما والتلفزيون، فإنه يواجه الجمهور وبصورة غير مباشرة وعبر جهازي المايكروفون والكاميرا. ويمكن القول بناءً على ذلك أن الممثل في المسرح يحتاج إلى شيء من المبالغة في تعبيره الصوتي والجسماني لكي يوصلها إلى أبعد متفرج في الصالة، أما في السينما والتلفزيون فلا يحتاج الممثل إلى المبالغة في الأداء، لأن الجهازين (المايكروفون والكاميرا) يكبران أو يضخمان التعبير ويقربانه إلى الجمهور، أما جوهر فن التمثيل فيبقى نفسه في الحقول الثلاثة. بعد هذا نأتي إلى صعوبة تقييم أداء الممثل من قبل المتلقين أو من قبل النقاد أو من قبل المحكمين. وهنا يتم الاعتماد على رأي الاغلبية والابتعاد عن كل انحياز عاطفي أو ذاتي. تختلف أراء المتلقين لأداء الممثل على وفق الملاحظات الآتية بنسبة أم بأخرى:1- مقدار تطابق اداء الممثل مع أبعاد الشخصية التي يمثلها ومدى التعاطف وعدمه.2- صعوبة التفريق بين شخصية الممثل الذاتية أو هويته وشخصية الشخصية الدرامية أو هويتها، وهنا يدخل مبدأ التقمص وصدقيته.3- يزول تأثير التمثيل الحي ( بخلاف التمثيل في السينما أو التلفزيون) بسرعة انتهاء الموقف المسرحي أو بانتهاء العرض المسرحي بكامله، حيث ليس بالامكان الامساك بأداء الممثل بعد خروج المتفرج من المسرح، فالتمثيل في المسرح هو أبن اللحظة وقد يختلف أداء الممثل من عرض إلى آخر.4- يتحدد اداء الممثل بحدود زمانية ومكانية، زمان ومكان العرض، ومدى ملائمتها لمزاج المتلقي.5- لحضور الممثل أو ما يسمى (الكاريزما) تأثير في نفوس المتلقين، فقد يمثل ممثل لا يمتلك الكاريزما، دوره بإتقان ومع ذلك قد لا يلاقي الاستحسان من قبل الجمهور.6- يتأثر اداء الممثل بالظروف الخاصة التي تحيط به رغم الادعاء بوجود عدم تأثره بها، فقد لا يكون مزاج الممثل في ليلة العرض رائعاً كما في الليلة السابقة، وفي الليلة اللاحقة، وقد لا يؤدي بشكل جيد كما أدى دوره في هذه الليلة أو تلك .وهكذا فإن لفن التمثيل وجهين، أحدهما موضوعي والآخر ذاتي، وعلى الممثل أن يشعر بدرجة معينة بشعور الشخصية التي يمثلها ويظهر انفعالاتها، وأن يبدو كما لو كان يعيش الدور، وأنه منجرف مع فعل الشخصية ودوافعها واهدافها، ومن جهة أخرى، عليه أن يحتفظ بقدر من الموضوعية ومن الانفصال عن الشخصية وأن يحافظ على ذاتيته وعلى سيطرته على نفسه، وأن يكون واعياً لحقيقة كونه يقف على خشبة المسرح، ليمثل لمجموعة من المشاهدين وأن يكون مدركاً لكيفية توظيف جسمه وصوته وحركاته وايماءاته الجسدية والصوتية لملامح الشخصية، وإن على الممثل أن يسيطر على شخصيته الذاتية عن طريق موقفه الموضوعي. عليه أن يخلق التوازن بين الذاتي والموضوعي. مهمة الممثل مزدوجة، فعليه أن يبدو وعليه أن يكون، أن يبدو شخصاً آخر، وأن يبقى على واقعه الخاص. وهكذا يجمع بين التظاهر والكينونة، والتظاهر هو القناع الذي يرتديه الممثل، والكينونة هي الوجه الحقيقي له. إذن لا بد أن يبقى القناع شفافاً لكي يتبين من خلاله الوجه الحقيقي، فكيف للذي يقيّم أداء هذا الممثل أو ذاك وبسهولة أن يفرق بين الوجهين؟وحتى في منح الجوائز للممثلين والممثلات مثل جائزة الأوسكار، يبقى ا ......
#صعوبة
#تقييم
#أداء
#الممثل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731344