سليم نزال : عن عصر الاقلام و الكتابة باليد
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال اتذكر الوقت الذى كانت هدية قلم باركر من الهدايا التى يعتز بها المرء.و كان هناك نوعين واحد سائل و الاخر ناشف .كان ذلك عصر الاقلام و الدفاتر و الكتابة ياليد.و عندما بدات اكتب اطروحة الماجستير كنت لم ازل اكتب باليد ثم اعود لاكتبه على الكمبوتر الذى استبدلته بالة الكتابة التى لم ازل احتفظ بها حتى الان للذكرى. ثم جاء صديق كاتب قصص اطفال و قال لى هذا الشغل لا ينفع و لا بد لك ان تتعلم ان تكتب مباشرة على الكمبيوتر.قلت له انى لا استطيع ان افكر ان كتبت على الكمبيوتر مباشرةفقال لى انت تقول هذا و المسالة مسالة مران لا اكثر.فالكتابة على الورق لها طقوسها .و رائحة الورق كل ذلك يجعل من الكتابة على الورق نكهة مختلفه عن طباعة الكلمات . الكتابة باليد تمنح الشعور بالابداع ربما اكثر من الطباعة.ربما يشبه الفارق بين الطعام الذى تجهزه بيدك و الطعام الجاهز.و بالفعل بدات اكتب و اكتب و انا اعانى من الامر و صرت اتحسر على الكتابة بالقلم التى بدات مع الوقت افقدها شيئا فشيئا .و فى اخر زيارة لى الى بيروت قابلت زميلة اعرفها من ايام دراسة الادب الانكليزى فى الجامعة اللبنانية .ثم قدمت لى قلم باركر هديه . شكرتها على الهدية و قلت لها مازحا انت تجمدىن التاريخ .لقد مضى زمن قلم اباركر بل مضى زمن اقلام الحبر و صار استعمال تعبير مثل بقلم الكاتب الفلانى تعبير رمزى لا اكثر .و ذات الامر يبدو انه يسير مع العملة اى الفلوس .فقد قال لى صديق انه من كثرة استعماله للكارت فى الدفع نسى شكل العملة الورقيه .و كان ان اخرجت ورقه جديدة من فئة المائتى كرون و لم يكن صديقى يعرفها .فقد كنا نقول فى السابق العالم يركض ركضا و لكن الامر صار لهاثا يقطع الانفاس .و عندما ارى صورا من الشرق الاوسط لاشخاص يجلسون بهدوء يدخنون النارجيلة فاقول فى نفسى كم هم مرتاحين من اللهاث و الركض .انهم يملكون مفهوما اخر للوقت عن المفهوم الغربى الذى ياخذ طابع معركة مع الزمن اكثر منها العيش ضمن الزمن .و عودة الى قلم الباركر و انا لا استغرب ان ياتى الوقت ينسى الناس فيه كيف يكتبون كما هو الامر مثلا مع جدول الضرب الذى كنا نحفظه عن ظهر قلب او بصم كما هو التعبير السائد لكن الا ن صرنا نضطر لاستعمال الة حاسبة لعمليات ضرب بسيطه .لا اعرف ان كان يوجد حتى الان من يشترى اقلام باركر او يستعملها للكتابة .فزمن كتابة الرسائل الورقيه على وشك التلاشى .انتهى عالم الرسائل الغرامية التى قرناها من غسان كنغانى و انسى الحاج التى ارسلت لغادة السمان او رسائل نابليون الغرامية .و لم اكن اظن ان قائدا عسكريا يمكن ان يكتب هذه الرسائل ..و قد كتب نابليون ذات مرة لجوزفين زوجته التى تركها فى باريس و توجه لاحدى حروبه .ساحطمك بين ذراعى و اقبلك ملايين القبلات الحارة لتشعرى انك على خط الاستواء!و ذات مرة كنا جالسين فى سهرة جميلة مع صديقتين فنانتين نرويجيتين و صديق اسكتلندى عندما شكت احداهما انها تحن لايام الرسائل الورقيه .و كان ان ارسلت لها فى اليوم التالى رسالة اعجاب مكتوبة على الورق .و كنت قد اخبرت الاخرين بذلك.فلما التقينا الاسبوع الذى يليه و كان اللقاء اسبوعيا قالت فرحه انها تلقت رسالة ورق .انفجرنا كلنا ضاحكين وسط استغرابها .و عندما فهمت الامر انفجرت ضاحكة . ......
#الاقلام
#الكتابة
#باليد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686646
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال اتذكر الوقت الذى كانت هدية قلم باركر من الهدايا التى يعتز بها المرء.و كان هناك نوعين واحد سائل و الاخر ناشف .كان ذلك عصر الاقلام و الدفاتر و الكتابة ياليد.و عندما بدات اكتب اطروحة الماجستير كنت لم ازل اكتب باليد ثم اعود لاكتبه على الكمبوتر الذى استبدلته بالة الكتابة التى لم ازل احتفظ بها حتى الان للذكرى. ثم جاء صديق كاتب قصص اطفال و قال لى هذا الشغل لا ينفع و لا بد لك ان تتعلم ان تكتب مباشرة على الكمبيوتر.قلت له انى لا استطيع ان افكر ان كتبت على الكمبيوتر مباشرةفقال لى انت تقول هذا و المسالة مسالة مران لا اكثر.فالكتابة على الورق لها طقوسها .و رائحة الورق كل ذلك يجعل من الكتابة على الورق نكهة مختلفه عن طباعة الكلمات . الكتابة باليد تمنح الشعور بالابداع ربما اكثر من الطباعة.ربما يشبه الفارق بين الطعام الذى تجهزه بيدك و الطعام الجاهز.و بالفعل بدات اكتب و اكتب و انا اعانى من الامر و صرت اتحسر على الكتابة بالقلم التى بدات مع الوقت افقدها شيئا فشيئا .و فى اخر زيارة لى الى بيروت قابلت زميلة اعرفها من ايام دراسة الادب الانكليزى فى الجامعة اللبنانية .ثم قدمت لى قلم باركر هديه . شكرتها على الهدية و قلت لها مازحا انت تجمدىن التاريخ .لقد مضى زمن قلم اباركر بل مضى زمن اقلام الحبر و صار استعمال تعبير مثل بقلم الكاتب الفلانى تعبير رمزى لا اكثر .و ذات الامر يبدو انه يسير مع العملة اى الفلوس .فقد قال لى صديق انه من كثرة استعماله للكارت فى الدفع نسى شكل العملة الورقيه .و كان ان اخرجت ورقه جديدة من فئة المائتى كرون و لم يكن صديقى يعرفها .فقد كنا نقول فى السابق العالم يركض ركضا و لكن الامر صار لهاثا يقطع الانفاس .و عندما ارى صورا من الشرق الاوسط لاشخاص يجلسون بهدوء يدخنون النارجيلة فاقول فى نفسى كم هم مرتاحين من اللهاث و الركض .انهم يملكون مفهوما اخر للوقت عن المفهوم الغربى الذى ياخذ طابع معركة مع الزمن اكثر منها العيش ضمن الزمن .و عودة الى قلم الباركر و انا لا استغرب ان ياتى الوقت ينسى الناس فيه كيف يكتبون كما هو الامر مثلا مع جدول الضرب الذى كنا نحفظه عن ظهر قلب او بصم كما هو التعبير السائد لكن الا ن صرنا نضطر لاستعمال الة حاسبة لعمليات ضرب بسيطه .لا اعرف ان كان يوجد حتى الان من يشترى اقلام باركر او يستعملها للكتابة .فزمن كتابة الرسائل الورقيه على وشك التلاشى .انتهى عالم الرسائل الغرامية التى قرناها من غسان كنغانى و انسى الحاج التى ارسلت لغادة السمان او رسائل نابليون الغرامية .و لم اكن اظن ان قائدا عسكريا يمكن ان يكتب هذه الرسائل ..و قد كتب نابليون ذات مرة لجوزفين زوجته التى تركها فى باريس و توجه لاحدى حروبه .ساحطمك بين ذراعى و اقبلك ملايين القبلات الحارة لتشعرى انك على خط الاستواء!و ذات مرة كنا جالسين فى سهرة جميلة مع صديقتين فنانتين نرويجيتين و صديق اسكتلندى عندما شكت احداهما انها تحن لايام الرسائل الورقيه .و كان ان ارسلت لها فى اليوم التالى رسالة اعجاب مكتوبة على الورق .و كنت قد اخبرت الاخرين بذلك.فلما التقينا الاسبوع الذى يليه و كان اللقاء اسبوعيا قالت فرحه انها تلقت رسالة ورق .انفجرنا كلنا ضاحكين وسط استغرابها .و عندما فهمت الامر انفجرت ضاحكة . ......
#الاقلام
#الكتابة
#باليد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686646
الحوار المتمدن
سليم نزال - عن عصر الاقلام و الكتابة باليد !
حارث رسمي الهيتي : تبليطٌ باليد..
#الحوار_المتمدن
#حارث_رسمي_الهيتي من أولى عمليات اللف والدوران بين الناخب والمرشح للإنتخابات هي طريقة تقديم الأخير لنفسه وقبول الأول به، هذا التخادم وهذه الزبائنية إن صح القول هي نتاج تلك الأعوام التي مضت منذ الاحتلال الأمريكي ولغاية الآن، تشويهاً حقيقياً لدور النائب في البرلمان وهذا مرجعه عدم قدرة النائب على القيام بواجباته بشكلها الصحيح، الآن يبدو وكأنها أصبحت عرفاً سياسياً لا يمكن تجاوزه. وقبل كل هذا فنحن الى الآن لم نغادر بعد الانتخاب على أساس الطائفة والعشيرة حتى. المواطن/الناخب يفهم أو يريد من المرشح أن يعمل على تصليح "محوّلة" الكهرباء وأن يعمل جهده من أجل إدخال هذه المحلة أو تلك ضمن حملة الإكساء والتبليط، وإنطلاقاً من مقولة "عصفورٌ في اليد" فهذا الناخب لا تعنيه التشريعات أو مراقبة الأداء التي هي من صلب عمل البرلمانات في العالم، كما لا يعنيه توجه هذه الكتلة أو المرشح الى القضايا أو المتبنيات، بل هو يُعنى بالمكاسب المباشرة، فالتبليط والكهرباء ومعالجة طفح المجاري وحتى الـ"الكارت أبو العشرة" هي عنده أهم من أن تضغط كتلة هذا المرشح وتعمل من أجل ضمان توفير الطاقة الكهربائية له باعتبارها حقه الدستوري بالعيش الكريم. أو على الأقل أن تحاسب المقصّر بعيداً عن الحملات التي ترتفع بين الفترة والأخرى لتسقيط هذا الوزير أو ذاك. أيام كنا تلاميذاً في المرحلة الابتدائية جرت العادة على الاحتفال بعيد الطالب، هذا العيد كان يوماً بلا حصص دراسية، والأهم عند الطلاب وقتها هو ما يقدمه المعلم مرشد الشعبة لطلابه كهدية بالمناسبة. في مدرستنا كان هناك معلماً يعمل فلاحاً بعد الدوام الرسمي في بستان لعائلةٍ ما، المعلم هذا كان أباً لكثير من الطلاب، يتفقد المريض منهم، يتابع بشكل يومي مستواهم الدراسي وينسق مع بعض المعلمين ويرتب لهم دروساً اضافية مجانية قبل الدوام أو بعده في سبيل تقوية الطلاب والنهوض بمستواهم، هذا المعلم –رحمه الله- كان طلاب شعبته لا يتقبلون هديته البسيطة، وبسبب وضعه المادي الضعيف فقد كانت هديته عبارة عن طبق من الفواكه الطازجة، يتناسون ما يقدمه على مدار العام. يبدو إننا ومنذ زمن طويل ونحن نبحث عن ذلك العصفور الذي يسلم لنا في اليد!! ......
#تبليطٌ
#باليد..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731991
#الحوار_المتمدن
#حارث_رسمي_الهيتي من أولى عمليات اللف والدوران بين الناخب والمرشح للإنتخابات هي طريقة تقديم الأخير لنفسه وقبول الأول به، هذا التخادم وهذه الزبائنية إن صح القول هي نتاج تلك الأعوام التي مضت منذ الاحتلال الأمريكي ولغاية الآن، تشويهاً حقيقياً لدور النائب في البرلمان وهذا مرجعه عدم قدرة النائب على القيام بواجباته بشكلها الصحيح، الآن يبدو وكأنها أصبحت عرفاً سياسياً لا يمكن تجاوزه. وقبل كل هذا فنحن الى الآن لم نغادر بعد الانتخاب على أساس الطائفة والعشيرة حتى. المواطن/الناخب يفهم أو يريد من المرشح أن يعمل على تصليح "محوّلة" الكهرباء وأن يعمل جهده من أجل إدخال هذه المحلة أو تلك ضمن حملة الإكساء والتبليط، وإنطلاقاً من مقولة "عصفورٌ في اليد" فهذا الناخب لا تعنيه التشريعات أو مراقبة الأداء التي هي من صلب عمل البرلمانات في العالم، كما لا يعنيه توجه هذه الكتلة أو المرشح الى القضايا أو المتبنيات، بل هو يُعنى بالمكاسب المباشرة، فالتبليط والكهرباء ومعالجة طفح المجاري وحتى الـ"الكارت أبو العشرة" هي عنده أهم من أن تضغط كتلة هذا المرشح وتعمل من أجل ضمان توفير الطاقة الكهربائية له باعتبارها حقه الدستوري بالعيش الكريم. أو على الأقل أن تحاسب المقصّر بعيداً عن الحملات التي ترتفع بين الفترة والأخرى لتسقيط هذا الوزير أو ذاك. أيام كنا تلاميذاً في المرحلة الابتدائية جرت العادة على الاحتفال بعيد الطالب، هذا العيد كان يوماً بلا حصص دراسية، والأهم عند الطلاب وقتها هو ما يقدمه المعلم مرشد الشعبة لطلابه كهدية بالمناسبة. في مدرستنا كان هناك معلماً يعمل فلاحاً بعد الدوام الرسمي في بستان لعائلةٍ ما، المعلم هذا كان أباً لكثير من الطلاب، يتفقد المريض منهم، يتابع بشكل يومي مستواهم الدراسي وينسق مع بعض المعلمين ويرتب لهم دروساً اضافية مجانية قبل الدوام أو بعده في سبيل تقوية الطلاب والنهوض بمستواهم، هذا المعلم –رحمه الله- كان طلاب شعبته لا يتقبلون هديته البسيطة، وبسبب وضعه المادي الضعيف فقد كانت هديته عبارة عن طبق من الفواكه الطازجة، يتناسون ما يقدمه على مدار العام. يبدو إننا ومنذ زمن طويل ونحن نبحث عن ذلك العصفور الذي يسلم لنا في اليد!! ......
#تبليطٌ
#باليد..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731991
الحوار المتمدن
حارث رسمي الهيتي - تبليطٌ باليد..
مديحه الأعرج : ضباط أمن المستوطنات يأخذون القانون باليد ويوجهون بنادقهم نحو صدور الفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 8/1/2022-14/1/2022إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانيسود هذه الايام ، وخاصة بعد العملية التي استهدفت قبل اسبوعين مستوطنين بالقرب من مستوطنة حومش المخلاة ، جدل في اسرائيل حول علاقات التناغم القائمة بين جنود الاحتلال وبين المستوطنين وما يسمى مركزي الأمن في المستوطنات ، وما يولده ذلك من ردود فعل لدى المواطنين الفلسطينيين . فقد وصف مسؤول أمني إسرائيلي في الضفة الغربية بأن اسرائيل تفتعل حالة فوضى أمنية عارمة ، تصاعدت مؤخرا في ظل عدم محاسبة المستوطنين على انتهاكاتهم ضد الفلسطينيين . وتتجلى هذه الفوضى الأمنية بمُركزي ( ضباط ) الأمن في المستوطنات، الذين لا يخضعون لمسؤولية ولا مراقبة أي جهة خاصة انهم ليسوا جنودا أو أفراد شرطة من جهة ، ومن الجهة الثانية هم مسؤولون عن الأمن في المستوطنات، ويحملون السلاح ويستدعون فرق الحراسة (من المستوطنين). وتسمح سلطات الاحتلال لهم باعتقال فلسطينيين. وهم يعملون مقابل الجيش الإسرائيلي في الضفة الغربية، ومع حرس الحدود في المستوطنات بما فيها تلك المحيطة بالقدس. ويتم توظيف مركزي الأمن بواسطة مناقصات، وتدفع المستوطنات رواتبهم من ميزانيات يتلقونها من وزارة الأمن . ويزود الجيش الإسرائيلي مركزي الأمن بالسلاح وبسيارات أمنية. ويخضع هؤلاء في المستوطنات لأمر عسكري يمنحهم صلاحيات واسعة جدا، تشمل إمكانية توقيف فلسطيني أو اعتقاله أو تفتيشه أو مصادرة أشياء شخصية. وتم توسيع صلاحيات مركزي الأمن، في العام 2009، بشكل يسمح لهم بالعمل خارج المستوطنات ، الذي يوصف بـ"حيز الحراسة"، وبما يشمل بؤرا استيطانية عشوائية . وبعد توسيع هذه الصلاحيات نفذ مركزو أمن في المستوطنات اعتداءات ضد فلسطينيين ، ومن الامثلة على ذلك الاعتداءات التي وقعت في قرية جانية، في العام 2019، عندما اقتحمها مركز الأمن في مستوطنة "طلمون"، يعقوب إلحرار ، وأطلق النار باتجاه مواطن فلسطيني، ثم دخل إلى صالون حلاقة واعتقل فلسطينيا ليسلمه للجيش ، وعندما سأل الفلسطيني عن سبب اعتقاله، أشهر إلحرار سلاحه في وجهه. وفي حزيران/يونيو الماضي، أطلق مركز الأمن في مستوطنة "يتسهار"، أحد معاقل المستوطنين المتطرفين الواقعة جنوبي نابلس ، النار باتجاه فلسطيني بالقرب من المستوطنة على الرغم أنه لم يكن يشكل خطرا، وأن إطلاق النار تم خلافا لقرار ضباط الجيش في المكان، إذ أن قوات الجيش وصلت إلى المكان قبل مركز الأمن. و مركز أمن مستوطنة "روتيم"، الذي طرد رعاة فلسطينيين وتعامل بعنف مع ناشطين يساريين اسرائيليين مناضين للاستيطان وممارسات المستوطنين .على صعيد آخر صادقت اللجنة المحلية للتخطيط والبناء ، التابعة لبلدية الاحتلال في القدس على خطة لإقامة حي استيطاني جديد غرب صور باهر . وتقترح الخطة إنشاء حي جديد يضم 1215 وحدة سكنية، وبرجاً مكوناً من 28 طابقاً، و11 مجمعاً سكنياً بين 7 و11 طابقاً. وبالإضافة إلى ذلك، يتم تقديم واجهة تجارية باتجاه الطريق الرئيس في الحي في 6 قطع سكنية، وقسم واحد للأماكن العامة المفتوحة المجاورة للمباني مع توفير مساحة عامة مفتوحة و9 قطع للمباني والمؤسسات العامة، والتي تشمل مدرسة ما بعد الابتدائية، ومدرسة ابتدائية، ورياض أطفال وقاعة رياضية .وقال رئيس بلدية الاحتلال موشيه ليون: "نستمر في بناء القدس. بناء المجمع السكني جنوب رمات راحيل جزء من سياسة البلدية لزيادة المعروض من المساكن بالمدينة، من خلال البناء في مناطق خالية وتعزيز التجديد الحضري . وأقرت اللجنة كذلك خطة إخلاء وهدم مباني قديمة من طابق واحد في مستوطنة ......
#ضباط
#المستوطنات
#يأخذون
#القانون
#باليد
#ويوجهون
#بنادقهم
#صدور
#الفلسطينيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743888
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 8/1/2022-14/1/2022إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانيسود هذه الايام ، وخاصة بعد العملية التي استهدفت قبل اسبوعين مستوطنين بالقرب من مستوطنة حومش المخلاة ، جدل في اسرائيل حول علاقات التناغم القائمة بين جنود الاحتلال وبين المستوطنين وما يسمى مركزي الأمن في المستوطنات ، وما يولده ذلك من ردود فعل لدى المواطنين الفلسطينيين . فقد وصف مسؤول أمني إسرائيلي في الضفة الغربية بأن اسرائيل تفتعل حالة فوضى أمنية عارمة ، تصاعدت مؤخرا في ظل عدم محاسبة المستوطنين على انتهاكاتهم ضد الفلسطينيين . وتتجلى هذه الفوضى الأمنية بمُركزي ( ضباط ) الأمن في المستوطنات، الذين لا يخضعون لمسؤولية ولا مراقبة أي جهة خاصة انهم ليسوا جنودا أو أفراد شرطة من جهة ، ومن الجهة الثانية هم مسؤولون عن الأمن في المستوطنات، ويحملون السلاح ويستدعون فرق الحراسة (من المستوطنين). وتسمح سلطات الاحتلال لهم باعتقال فلسطينيين. وهم يعملون مقابل الجيش الإسرائيلي في الضفة الغربية، ومع حرس الحدود في المستوطنات بما فيها تلك المحيطة بالقدس. ويتم توظيف مركزي الأمن بواسطة مناقصات، وتدفع المستوطنات رواتبهم من ميزانيات يتلقونها من وزارة الأمن . ويزود الجيش الإسرائيلي مركزي الأمن بالسلاح وبسيارات أمنية. ويخضع هؤلاء في المستوطنات لأمر عسكري يمنحهم صلاحيات واسعة جدا، تشمل إمكانية توقيف فلسطيني أو اعتقاله أو تفتيشه أو مصادرة أشياء شخصية. وتم توسيع صلاحيات مركزي الأمن، في العام 2009، بشكل يسمح لهم بالعمل خارج المستوطنات ، الذي يوصف بـ"حيز الحراسة"، وبما يشمل بؤرا استيطانية عشوائية . وبعد توسيع هذه الصلاحيات نفذ مركزو أمن في المستوطنات اعتداءات ضد فلسطينيين ، ومن الامثلة على ذلك الاعتداءات التي وقعت في قرية جانية، في العام 2019، عندما اقتحمها مركز الأمن في مستوطنة "طلمون"، يعقوب إلحرار ، وأطلق النار باتجاه مواطن فلسطيني، ثم دخل إلى صالون حلاقة واعتقل فلسطينيا ليسلمه للجيش ، وعندما سأل الفلسطيني عن سبب اعتقاله، أشهر إلحرار سلاحه في وجهه. وفي حزيران/يونيو الماضي، أطلق مركز الأمن في مستوطنة "يتسهار"، أحد معاقل المستوطنين المتطرفين الواقعة جنوبي نابلس ، النار باتجاه فلسطيني بالقرب من المستوطنة على الرغم أنه لم يكن يشكل خطرا، وأن إطلاق النار تم خلافا لقرار ضباط الجيش في المكان، إذ أن قوات الجيش وصلت إلى المكان قبل مركز الأمن. و مركز أمن مستوطنة "روتيم"، الذي طرد رعاة فلسطينيين وتعامل بعنف مع ناشطين يساريين اسرائيليين مناضين للاستيطان وممارسات المستوطنين .على صعيد آخر صادقت اللجنة المحلية للتخطيط والبناء ، التابعة لبلدية الاحتلال في القدس على خطة لإقامة حي استيطاني جديد غرب صور باهر . وتقترح الخطة إنشاء حي جديد يضم 1215 وحدة سكنية، وبرجاً مكوناً من 28 طابقاً، و11 مجمعاً سكنياً بين 7 و11 طابقاً. وبالإضافة إلى ذلك، يتم تقديم واجهة تجارية باتجاه الطريق الرئيس في الحي في 6 قطع سكنية، وقسم واحد للأماكن العامة المفتوحة المجاورة للمباني مع توفير مساحة عامة مفتوحة و9 قطع للمباني والمؤسسات العامة، والتي تشمل مدرسة ما بعد الابتدائية، ومدرسة ابتدائية، ورياض أطفال وقاعة رياضية .وقال رئيس بلدية الاحتلال موشيه ليون: "نستمر في بناء القدس. بناء المجمع السكني جنوب رمات راحيل جزء من سياسة البلدية لزيادة المعروض من المساكن بالمدينة، من خلال البناء في مناطق خالية وتعزيز التجديد الحضري . وأقرت اللجنة كذلك خطة إخلاء وهدم مباني قديمة من طابق واحد في مستوطنة ......
#ضباط
#المستوطنات
#يأخذون
#القانون
#باليد
#ويوجهون
#بنادقهم
#صدور
#الفلسطينيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743888
الحوار المتمدن
مديحه الأعرج - ضباط أمن المستوطنات يأخذون القانون باليد ويوجهون بنادقهم نحو صدور الفلسطينيين