جعفر المظفر : شيعة العراق .. النزوح من دولة الكيان إلى كيان الدولة*.
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر بعد إنهيار الدولة العثمانية ودخول العراق في عصر الإحتلال البريطاني ومن بعده الملكي وبعد أن أسست الدولة المدنية لمرتكزاتها وتمظهراتها الجديدة كان لا بد للقوى الإجتماعية أن تترتب من جديد, وصار ممكنا رؤية كيفية تراجع كيان المرجعية الشيعية الموازي الذي ظل قائما طيلة عمر حالة التوافق والتعايش بين زعماء الطائفة الدينيين والقبليين من جهة وبين رجالات الحكم ممثلين بسلطة الخلفاء والسلاطين على الجهة الأخرى. لكن هذا التراجع لم يضع خاتمة لذلك الكيان بل ظل إلى حد بعيد وخاصة في المدن الجنوبية ومدن الفرات الأوسط يستند إلى تحالف وثيق مع سلطة الإقطاع والقبيلة الذي شهد بعد ذلك خاتمة له على يد قوى الإنقلاب العسكري في الرابع عشر من تموز. وجابهت القوى القديمة وبضمنهم رجال الدين عالما جديدا مختلفا عن ذلك العالم الذي كانت قد توارثته لقرون عبر توافقات مع الدول القديمة وخاصة العباسية والعثمانية. لقد أفاق الكيان الموازي الشيعي وإذا بـ "شعبه" وقد بدأ يغادره لكي يكون جزءاً من دولة جديدة لا تسمح طبيعتها بوجود كيان موازي لها إلا بحدود ضيقة وذلك نتيجة لمتغيرات في العمق الإجتماعي والسياسي لم يكن لها وجود إبان حالة الدولة العثمانية. لقد أصبح الشيعة موظفين وعساكر وطلبة مدارس وكليات ولم يعودوا مجرد فلاحين فقراء ومعدمين نائمين في أحضان رجل الدين وزعيم القبيلة.ولقد بدت مرجعية النجف وهي تقف أمام مفترق طرق خطيرة. كانت عقيدة الغيبة والإيمان بعودة الإمام الغائب المكلف شرعا بإقامة دولة العدل قد أعفت رجال الدين من ضغط الحاجة للدخول في المعترك السياسي ومنحتهم حجة تأجيل الدخول إلى ذلك المعترك إلى حين عودة الإمام الميمونة. ولم يعد صعبا إدراك أن هذه العقيدة لم تأت في الحقيقة نتيجة لتأملات الحالة الدينية وحدها, وإنما كانت أيضا تخريجة سياسية لإستمرار العقيدة الإمامية التي تتيح للمرجعيات الدينية وشيوخ الدين الإستمرار في الحفاظ على مكانتهم وتأثيراتهم داخل الوسط الشيعي بإفتراض انهم الممثلون الشرعيون للإمام الغائب والمكلفون بأداء وظيفته الدينية لحين ظهوره, مع أن بقاء تاثيرهم كان يعتمد بشكل أساسي على بقاء الشيعة العامة كشعب لكيانهم الموازي. وليس هناك مجال لدحض الإعتقاد بأن تأسيس حزب الدعوة (1959) كان بمثابة محاولة ولو متأخرة للتعامل مع معطيات الواقع الجديد للدولة العراقية المستقلة عن الدولة العثمانية ومحاولة لسد الثغرة الخطيرة التي نشأت بسبب نزوح العامة من الشيعة إلى مساحة الدولة الحديثة وبقاء المرجعية عاجزة عن إيجاد مخرج من حالة الكيان الموازي الذي أكلت منه كثيرا معطيات ما بعد إنهيار دولة الخلافة العثمانية. ولهذا صار ممكنا القول أن تأسيس حزب الدعوة كان قد جاء في الحقيقة من أجل إعادة الشيعة المتسربين للأحزاب العلمانية مرة أخرى إلى حضن الدين والمذهب. لكن المرجعية الدينية من جانبها وإن هي لم تنكر على أتباعها الشيعة من غير رجال الدين حق تأسيس الأحزاب أو الإنتماء لها إلا أنها وجدت نتيجةً لموروثها الثقافي والسياسي أنها ما زالت ملتزمة بالقاعدة الذهبية, التي تمنحها ليس فقط حق الوقوف خارج مساحة الفعل السياسي, بل ووجوبه أيضا , ألا وهي العقيدة المهدوية التي تبشر الشيعة وتلزمهم في نفس الوقت بتأجيل العمل من أجل بناء دولة العدل والدين بقيادة بيت النبوة حتى ظهور الإمام المهدي الغائب الذي سيملأ حال ظهوره الأرض عدلا وسعادة ويقضي على القوم الظالمين.كانت المرحلة الجديدة, أي مرحلة الدولة المدنية, مخيفة دون أدنى شك, ففي مواجهة الفراغ الكبير الذي خلقه غياب الدولة العثمانية صار على الكيان ا ......
#شيعة
#العراق
#النزوح
#دولة
#الكيان
#كيان
#الدولة*.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685608
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر بعد إنهيار الدولة العثمانية ودخول العراق في عصر الإحتلال البريطاني ومن بعده الملكي وبعد أن أسست الدولة المدنية لمرتكزاتها وتمظهراتها الجديدة كان لا بد للقوى الإجتماعية أن تترتب من جديد, وصار ممكنا رؤية كيفية تراجع كيان المرجعية الشيعية الموازي الذي ظل قائما طيلة عمر حالة التوافق والتعايش بين زعماء الطائفة الدينيين والقبليين من جهة وبين رجالات الحكم ممثلين بسلطة الخلفاء والسلاطين على الجهة الأخرى. لكن هذا التراجع لم يضع خاتمة لذلك الكيان بل ظل إلى حد بعيد وخاصة في المدن الجنوبية ومدن الفرات الأوسط يستند إلى تحالف وثيق مع سلطة الإقطاع والقبيلة الذي شهد بعد ذلك خاتمة له على يد قوى الإنقلاب العسكري في الرابع عشر من تموز. وجابهت القوى القديمة وبضمنهم رجال الدين عالما جديدا مختلفا عن ذلك العالم الذي كانت قد توارثته لقرون عبر توافقات مع الدول القديمة وخاصة العباسية والعثمانية. لقد أفاق الكيان الموازي الشيعي وإذا بـ "شعبه" وقد بدأ يغادره لكي يكون جزءاً من دولة جديدة لا تسمح طبيعتها بوجود كيان موازي لها إلا بحدود ضيقة وذلك نتيجة لمتغيرات في العمق الإجتماعي والسياسي لم يكن لها وجود إبان حالة الدولة العثمانية. لقد أصبح الشيعة موظفين وعساكر وطلبة مدارس وكليات ولم يعودوا مجرد فلاحين فقراء ومعدمين نائمين في أحضان رجل الدين وزعيم القبيلة.ولقد بدت مرجعية النجف وهي تقف أمام مفترق طرق خطيرة. كانت عقيدة الغيبة والإيمان بعودة الإمام الغائب المكلف شرعا بإقامة دولة العدل قد أعفت رجال الدين من ضغط الحاجة للدخول في المعترك السياسي ومنحتهم حجة تأجيل الدخول إلى ذلك المعترك إلى حين عودة الإمام الميمونة. ولم يعد صعبا إدراك أن هذه العقيدة لم تأت في الحقيقة نتيجة لتأملات الحالة الدينية وحدها, وإنما كانت أيضا تخريجة سياسية لإستمرار العقيدة الإمامية التي تتيح للمرجعيات الدينية وشيوخ الدين الإستمرار في الحفاظ على مكانتهم وتأثيراتهم داخل الوسط الشيعي بإفتراض انهم الممثلون الشرعيون للإمام الغائب والمكلفون بأداء وظيفته الدينية لحين ظهوره, مع أن بقاء تاثيرهم كان يعتمد بشكل أساسي على بقاء الشيعة العامة كشعب لكيانهم الموازي. وليس هناك مجال لدحض الإعتقاد بأن تأسيس حزب الدعوة (1959) كان بمثابة محاولة ولو متأخرة للتعامل مع معطيات الواقع الجديد للدولة العراقية المستقلة عن الدولة العثمانية ومحاولة لسد الثغرة الخطيرة التي نشأت بسبب نزوح العامة من الشيعة إلى مساحة الدولة الحديثة وبقاء المرجعية عاجزة عن إيجاد مخرج من حالة الكيان الموازي الذي أكلت منه كثيرا معطيات ما بعد إنهيار دولة الخلافة العثمانية. ولهذا صار ممكنا القول أن تأسيس حزب الدعوة كان قد جاء في الحقيقة من أجل إعادة الشيعة المتسربين للأحزاب العلمانية مرة أخرى إلى حضن الدين والمذهب. لكن المرجعية الدينية من جانبها وإن هي لم تنكر على أتباعها الشيعة من غير رجال الدين حق تأسيس الأحزاب أو الإنتماء لها إلا أنها وجدت نتيجةً لموروثها الثقافي والسياسي أنها ما زالت ملتزمة بالقاعدة الذهبية, التي تمنحها ليس فقط حق الوقوف خارج مساحة الفعل السياسي, بل ووجوبه أيضا , ألا وهي العقيدة المهدوية التي تبشر الشيعة وتلزمهم في نفس الوقت بتأجيل العمل من أجل بناء دولة العدل والدين بقيادة بيت النبوة حتى ظهور الإمام المهدي الغائب الذي سيملأ حال ظهوره الأرض عدلا وسعادة ويقضي على القوم الظالمين.كانت المرحلة الجديدة, أي مرحلة الدولة المدنية, مخيفة دون أدنى شك, ففي مواجهة الفراغ الكبير الذي خلقه غياب الدولة العثمانية صار على الكيان ا ......
#شيعة
#العراق
#النزوح
#دولة
#الكيان
#كيان
#الدولة*.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685608
الحوار المتمدن
جعفر المظفر - شيعة العراق .. النزوح من دولة الكيان إلى كيان الدولة*.
غالب العاني : ماذا بعد قرار الحكومة العراقية باغلق مخيمات النزوح.؟
#الحوار_المتمدن
#غالب_العاني تباينت الاراء واختلفت التقييمات العديدة حول قرار الحكومة بغلق معظم مخيمات النزوح في معظم اماكن تواجدها..علما بان الكثير من النازحين على اختلاف اعمارهم واجناسهم ما فتئوا يعانون من شتى انواع المشاكل الحياتية والصحية والنفسية.التي تحتاج الى حلول تساعدهم على ممارسة حياة شبه طبيعي...لقد اكدت مفوضية حقوق الانسان في العراق وجود الان نحو مليون نازح في مناطق متفرقة بالبلاد ، وبحسب تقارير حقوقية ، فان هؤلاء ينتظرون عودتهم الى مناطقهم، ولكن بشكل طوعي وليس قسري،بعد ان تتهيأ الظروف الشبه/ انسانية لهم.فقد عبر المجلس النرويجي للاجئين عن قلقه البالغ بشأن مصير الآلاف من العوائل التي تعيش داخل مخيمات في جميع انحاء العراق والتي يجري غلقها بشكل سريع ، ومن ضمنها مخيم حمام العليل.فمن جهتها، اكدت ( مارلين اولفيسي) المنسقة الاعلامية للعراق في المجلس النرويجي للاجئين ( NHC( وهي منظمة تدير مخيم حمام العليل وتشارك في العديد من البرامج في مختلف المخيمات في العراق، ان منظمتها تتفهم رغبة الحكومة في ايجاد حلول لأزمة النذوح في العراق وان المخيمات ليست حلا دائما.لكنها ترى ، بان اغلاق المخيمات دون سابق انذار وبتنسيق ضعيف مع المنظمات الانسانية العاملة لا يوفر حلولا دائمة، اذ سيؤدي بالعديد من الاشخاص الى النزوح مرة اخرى في اماكن آخر.وبالتالي ، فان العديد من الاسر لخطر ان تجد نفسها في وضع اكثر هشاشة بسبب ضعف امكانية الوصول الى الغذاء والصحة والمياه والصرف الصحي، خاصة ان العراق دخل فصل الشتاء معاستمرار جائحة كورونا.ومن جهة اخرى انتقدت منظمة ( هيومن رايتس ووتش) بهذا الصدد، الاجراءات التي تتبعها الحكومة العراقية، باغلاق مخيمات النازحين، مؤكدة انها تركت العائلات بلا مأوى ، مما سبب حالة من التشرد والفقر ، فيما اكدت الامم المتحدة قلقها ازاء تلك الاجراءات.واضافت، كانت حملة الحكومة الاخيرة لاغلاق جميع المخيمات الباقية، من السرعة بحيث اجبرت الاشخاص على المغادرة دون مهلة كافية لكي يعرف هؤلاء ما اذا كان ذلك آمنا لهم، او كيف سيحصلون على سكن.واضافوا؛ ان جميع العائلات التي قابلناها تخشى العودة الى ديارها بسبب الخوف على سلامتها الشخصية؛.وشددت المنظمة على ان ؛ العراق ملزم بموجب القانون الدولي بحماية واحترام الحق في مستوى معيشي لائف، بما في ذلك ضمان حصول كل فرد على ما يكفي من الغذاء والماء والسكن، اذ تنص المادة ال30 من الدستور العراقي على ان الدولة تكفل للفرد وللاسرة، وبخاصة الطفل والمرأة، الضمان الاجتماعي والصحي ، والمقومات الاساسية لعيش حياة حرة كريمة، تؤمن لهم الدخل المناسب والسكن الملائم.؛ودعت المنظمة السلطات العراقية ال ان ؛ تكفل لكل شخص في العراق حق اصدار وثائقه المدنية ، وان توقف جميع المساعي الرامية الى طرد السكان من المخميات حتى تجدد السلطات وثائق هويتهم؛.وشددت على ان ؛ تمنح السلطات، قبل اغلاق اي مخيم؛ مهلة العائلات في المخيمات 30 يوماعلى الاقل، واعطائها معلومات كافية لتحدد المكان الذي تريد الانتقال اليه، مع توفير وسيلة نقل ميسرة الى المكان الذي تفضله، فضلا عن ضمان تزويد العائلات التي تضررت منازلها بالموارد المالية للئستئجار عقار، كذلك مساعدتها في اعادة بتاء منازلها، وعليها ان تكفل للعائلات التي لا تستطيع دفع ثمن الغذاء والماء والكهرباء والخدمات الاساسية الاخرى الحصول على هذه الخدمات دون مقابل؛.وقالت ؛ يينما يبدو ان الهدف من هذه الحملة الجديدة لاغلاق المخيمات تعزيز الاستقرار في جميع انحاء البلاد، الا ان حرمان الناس ال ......
#ماذا
#قرار
#الحكومة
#العراقية
#باغلق
#مخيمات
#النزوح.؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701459
#الحوار_المتمدن
#غالب_العاني تباينت الاراء واختلفت التقييمات العديدة حول قرار الحكومة بغلق معظم مخيمات النزوح في معظم اماكن تواجدها..علما بان الكثير من النازحين على اختلاف اعمارهم واجناسهم ما فتئوا يعانون من شتى انواع المشاكل الحياتية والصحية والنفسية.التي تحتاج الى حلول تساعدهم على ممارسة حياة شبه طبيعي...لقد اكدت مفوضية حقوق الانسان في العراق وجود الان نحو مليون نازح في مناطق متفرقة بالبلاد ، وبحسب تقارير حقوقية ، فان هؤلاء ينتظرون عودتهم الى مناطقهم، ولكن بشكل طوعي وليس قسري،بعد ان تتهيأ الظروف الشبه/ انسانية لهم.فقد عبر المجلس النرويجي للاجئين عن قلقه البالغ بشأن مصير الآلاف من العوائل التي تعيش داخل مخيمات في جميع انحاء العراق والتي يجري غلقها بشكل سريع ، ومن ضمنها مخيم حمام العليل.فمن جهتها، اكدت ( مارلين اولفيسي) المنسقة الاعلامية للعراق في المجلس النرويجي للاجئين ( NHC( وهي منظمة تدير مخيم حمام العليل وتشارك في العديد من البرامج في مختلف المخيمات في العراق، ان منظمتها تتفهم رغبة الحكومة في ايجاد حلول لأزمة النذوح في العراق وان المخيمات ليست حلا دائما.لكنها ترى ، بان اغلاق المخيمات دون سابق انذار وبتنسيق ضعيف مع المنظمات الانسانية العاملة لا يوفر حلولا دائمة، اذ سيؤدي بالعديد من الاشخاص الى النزوح مرة اخرى في اماكن آخر.وبالتالي ، فان العديد من الاسر لخطر ان تجد نفسها في وضع اكثر هشاشة بسبب ضعف امكانية الوصول الى الغذاء والصحة والمياه والصرف الصحي، خاصة ان العراق دخل فصل الشتاء معاستمرار جائحة كورونا.ومن جهة اخرى انتقدت منظمة ( هيومن رايتس ووتش) بهذا الصدد، الاجراءات التي تتبعها الحكومة العراقية، باغلاق مخيمات النازحين، مؤكدة انها تركت العائلات بلا مأوى ، مما سبب حالة من التشرد والفقر ، فيما اكدت الامم المتحدة قلقها ازاء تلك الاجراءات.واضافت، كانت حملة الحكومة الاخيرة لاغلاق جميع المخيمات الباقية، من السرعة بحيث اجبرت الاشخاص على المغادرة دون مهلة كافية لكي يعرف هؤلاء ما اذا كان ذلك آمنا لهم، او كيف سيحصلون على سكن.واضافوا؛ ان جميع العائلات التي قابلناها تخشى العودة الى ديارها بسبب الخوف على سلامتها الشخصية؛.وشددت المنظمة على ان ؛ العراق ملزم بموجب القانون الدولي بحماية واحترام الحق في مستوى معيشي لائف، بما في ذلك ضمان حصول كل فرد على ما يكفي من الغذاء والماء والسكن، اذ تنص المادة ال30 من الدستور العراقي على ان الدولة تكفل للفرد وللاسرة، وبخاصة الطفل والمرأة، الضمان الاجتماعي والصحي ، والمقومات الاساسية لعيش حياة حرة كريمة، تؤمن لهم الدخل المناسب والسكن الملائم.؛ودعت المنظمة السلطات العراقية ال ان ؛ تكفل لكل شخص في العراق حق اصدار وثائقه المدنية ، وان توقف جميع المساعي الرامية الى طرد السكان من المخميات حتى تجدد السلطات وثائق هويتهم؛.وشددت على ان ؛ تمنح السلطات، قبل اغلاق اي مخيم؛ مهلة العائلات في المخيمات 30 يوماعلى الاقل، واعطائها معلومات كافية لتحدد المكان الذي تريد الانتقال اليه، مع توفير وسيلة نقل ميسرة الى المكان الذي تفضله، فضلا عن ضمان تزويد العائلات التي تضررت منازلها بالموارد المالية للئستئجار عقار، كذلك مساعدتها في اعادة بتاء منازلها، وعليها ان تكفل للعائلات التي لا تستطيع دفع ثمن الغذاء والماء والكهرباء والخدمات الاساسية الاخرى الحصول على هذه الخدمات دون مقابل؛.وقالت ؛ يينما يبدو ان الهدف من هذه الحملة الجديدة لاغلاق المخيمات تعزيز الاستقرار في جميع انحاء البلاد، الا ان حرمان الناس ال ......
#ماذا
#قرار
#الحكومة
#العراقية
#باغلق
#مخيمات
#النزوح.؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701459
الحوار المتمدن
غالب العاني - ماذا بعد قرار الحكومة العراقية باغلق مخيمات النزوح.؟
وديع بكيطة : أنشطة النزوح القسري
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة تنمو المعارف والقدرات والمهارات المتوفرة لدى جماعة ما باستمرار، فالمعرفة تزداد والقدرات تتحسن والمهارات تكتمل. وتكتمل عملية النمو في المجتمعات المختلفة بناء على الحالة المعرفية التي تم الوصول إليها والإمكانات التقنية التي تطورت حتى ذلك الوقت، بسرعات مختلفة وتمتد إلى مناطق محددة للغاية بناء على الهدف المحدد. أما النتائج المترتبة على النمو المعرفي الحتمي والتقدم التكنولوجي الناجم عنها فهي نفس النتائج في كل مكان وزمان؛ فالمعرفة والقدرات المكتسبة حديثا لن تتناسب عاجلا أو آجلا مع صور العالم القديمة التقليدية، وما ينتج عنها من توجيهات، لذا يجب أن تتم توسعة تلك الصور القديمة وتعريف الأهداف مرة أخرى من جديد، وهذا ما يقع لدى الإنسان نفسه.كل الصور الذهنية الداخلية المُخلقة أثناء الطفولة عند الإنسان والمُمهدة بقوة شديدة، تكون أكثر استقراراً، أكثر بساطة وأكثر رسوخاً، ومن ثم أقل عُرضة للفوضى الحادثة في الدماغ عند التهديد. لذلك تصبح تلك التهديدات عند التعرض للخطر مُحددة للأفعال. ويتصرف الشخص المعنى عندئذ بالرجوع إلى هذا النموذج النابع من طفولته الأولى. إلا أنه أحياناً ما تكون الإثارة المرافقة للتهديد قوية جدا بدرجة أنها تنقض على نماذج الوصلات المُكتسبة سابقا وتجعلها غير قابلة للاستخدام. عندئذ تتابع النزول على درجات الصور الذهنية الداخلية المتأصلة في الدماغ. وفي النهاية تبقى الصور الذهنية الداخلية المفردة قابلة للتفعيل والاستخدام في إنقاذ الحياة كل نماذج الوصلات شديدة الثبات، التي استجلبت من تاريخ الأسرة والقبيلة والمجتمع وتشكلت في مناطق أقدم في الدماغ تحت تأثير مسيطر للبرامج الجينية حتى قبل الولادة. وعندئذ يتصرف الشخص المعنى بأحد تلك المعالجات البالية للطوارئ، التي تعود إليها أيضا كل الثدييات الأخرى في المواقف المُهددة للحياة: مثل الهرب أو الهجوم أو البلادة أو الانتحار، تلك القوالب النمطية وأكثر الأشكال اختلافا تسمى أنشطة النزوح؛ التزاوج، الأكل بشراهة، جرح الذات أو تشويهها، وشم الجسد، الافراط في التجميل... وغيرهم.يجب أن يتم اعتبار كل ما يمكن إرجاعه إلى تأثير الخبرات السابقة ذكرى ثابتة في بنية الكائن الحي النامي خاصة بالحدث المعنى، فالذاكرة لا ترتبط وحدها بمخ قادر على التذكر ويستطيع أن يرسي الخبرة المعينة وتواجدها داخليّا ويعبر عنها مرة أخرى فيما بعد بشكل رمزي أو مُصوَّر أو فعلي، إنما الذاكرة هي عبارة عن الآثار المتعددة التي تستقر في بنية الكائن الحي ونظامه الداخلي كنتيجة لتفاعله مع العالم الخارجي. ......
#أنشطة
#النزوح
#القسري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708591
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة تنمو المعارف والقدرات والمهارات المتوفرة لدى جماعة ما باستمرار، فالمعرفة تزداد والقدرات تتحسن والمهارات تكتمل. وتكتمل عملية النمو في المجتمعات المختلفة بناء على الحالة المعرفية التي تم الوصول إليها والإمكانات التقنية التي تطورت حتى ذلك الوقت، بسرعات مختلفة وتمتد إلى مناطق محددة للغاية بناء على الهدف المحدد. أما النتائج المترتبة على النمو المعرفي الحتمي والتقدم التكنولوجي الناجم عنها فهي نفس النتائج في كل مكان وزمان؛ فالمعرفة والقدرات المكتسبة حديثا لن تتناسب عاجلا أو آجلا مع صور العالم القديمة التقليدية، وما ينتج عنها من توجيهات، لذا يجب أن تتم توسعة تلك الصور القديمة وتعريف الأهداف مرة أخرى من جديد، وهذا ما يقع لدى الإنسان نفسه.كل الصور الذهنية الداخلية المُخلقة أثناء الطفولة عند الإنسان والمُمهدة بقوة شديدة، تكون أكثر استقراراً، أكثر بساطة وأكثر رسوخاً، ومن ثم أقل عُرضة للفوضى الحادثة في الدماغ عند التهديد. لذلك تصبح تلك التهديدات عند التعرض للخطر مُحددة للأفعال. ويتصرف الشخص المعنى عندئذ بالرجوع إلى هذا النموذج النابع من طفولته الأولى. إلا أنه أحياناً ما تكون الإثارة المرافقة للتهديد قوية جدا بدرجة أنها تنقض على نماذج الوصلات المُكتسبة سابقا وتجعلها غير قابلة للاستخدام. عندئذ تتابع النزول على درجات الصور الذهنية الداخلية المتأصلة في الدماغ. وفي النهاية تبقى الصور الذهنية الداخلية المفردة قابلة للتفعيل والاستخدام في إنقاذ الحياة كل نماذج الوصلات شديدة الثبات، التي استجلبت من تاريخ الأسرة والقبيلة والمجتمع وتشكلت في مناطق أقدم في الدماغ تحت تأثير مسيطر للبرامج الجينية حتى قبل الولادة. وعندئذ يتصرف الشخص المعنى بأحد تلك المعالجات البالية للطوارئ، التي تعود إليها أيضا كل الثدييات الأخرى في المواقف المُهددة للحياة: مثل الهرب أو الهجوم أو البلادة أو الانتحار، تلك القوالب النمطية وأكثر الأشكال اختلافا تسمى أنشطة النزوح؛ التزاوج، الأكل بشراهة، جرح الذات أو تشويهها، وشم الجسد، الافراط في التجميل... وغيرهم.يجب أن يتم اعتبار كل ما يمكن إرجاعه إلى تأثير الخبرات السابقة ذكرى ثابتة في بنية الكائن الحي النامي خاصة بالحدث المعنى، فالذاكرة لا ترتبط وحدها بمخ قادر على التذكر ويستطيع أن يرسي الخبرة المعينة وتواجدها داخليّا ويعبر عنها مرة أخرى فيما بعد بشكل رمزي أو مُصوَّر أو فعلي، إنما الذاكرة هي عبارة عن الآثار المتعددة التي تستقر في بنية الكائن الحي ونظامه الداخلي كنتيجة لتفاعله مع العالم الخارجي. ......
#أنشطة
#النزوح
#القسري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708591
الحوار المتمدن
وديع بكيطة - أنشطة النزوح القسري
فاطمة الفلاحي : النزوح والتهجير القسري، من حوارنا مع د. أسلم الشمري - الحلقة السابعة – من توثيق جرائم الحرب - في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي الكونُ أرخصُ من حذاءِ / حينَ يمشي حافياً طفلٌ بلا أمّ وأب طفلٌ / أقلّ من الأصابعِ شمعُهُ / لكنّ في عينيهِ عُمراً من التّعب- حسن ابراهيم الحسن- سايكس بيكو لم تعد حدودًا مرسومة فحسب ولكنها صارت جوازات سفر ولهجات وإعلام وسياسات دول.. والحد الفاصل بين الوطن وما بعده هو حد قبر قد تهوي فيه بفعل رصاصة جائرة من حرس الحدود أو من مليشيات تهوى تجريمك وقتلك، وحين تعبر الحدود ستنظر ورائك وتتذكر أن الموت صور وأشكال ومواقف، وأنك نجيت من مئات صور الموت ولكنك كغريب ستلاحقك آلاف باقية من صوره تختبيء في ثنايا الأيام واللحظات- وقد ستموت جوعًا وبردًا كل يوم وليلة على حدود الوطن لأنك عزيز نفس لن تمد يدك للآخرين.- حمزة العبدالله (بتصرف)يعيش سكان مخيمات النزوح في عزلة تامة عمّا حولهم. منشغلون بتأمين متطلبات معيشتهم اليومية، وأغلب النازحين جاؤوا من بيئات اجتماعية محافظة. يجيبنا د. أسلم الشمري المستشار القانوني في مركز توثيق جرائم الحرب، على سؤالنا أدناه.7. هل ترون أن النزوح القسري من الجرائم التي ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية، خاصة أن عدد النازحين في العراق قد وصل في أزقات معينة إلى 6 مليون نازح؟عادت موجة النزوح والتهجير القسري مجددًا في العراق بعد عام 2006م وما تلاها من عمليات انتقامية ضد المدنيين من قبل الميليشيات والقوات الحكومية في مناطق حزام بغداد ومدن سامراء وديالى وجنوب بغداد إثر الفتنة الطائفية، حيث ذكرت بعثة الأمم المتحدة في العراق في تقرير لها الصادر في كانون الثاني 2013م عن وجود حالات نزوح بأعداد غير كبيرة"، وهي أول إشارة إلى العودة إلى حالات نزوح داخلي، من غير أن يذكر التقرير الأماكن التي شهدت النزوح المحدود. واستمرت هذه العمليات بعد عام 2014م بعد تجدد العمليات العسكرية في الأنبار وصلاح الدين ونينوى وديالى.وشهدت محافظات العراق بعد عام 2003م عمليات ممنهجة للتهجير القسري القائم على أساس طائفي وسياسي يتضمن أغراض وسياسيات دولية غايتها إدامة العنف الطائفي وتوسع دول المنطقة على حساب العراق والهيمن عليه هذه السياسات أدت إلى نتائج كارثية بحقوق الإنسان العراقي.ويكون التهجير القسري إما مباشرًا من خلال ترحيل سكان المناطق من ديارهم بالقوة، أو غير مباشر، عن طريق دفع الناس إلى الرحيل والهجرة، باستخدام وسائل الضغط والترهيب والاضطهاد. وهذا ما عملت عليه الحكومة والميليشيات لاسيما بعد عام 2006م، ووفق ما ورد في نظام روما الإنساني لـ المحكمة الجنائية الدولية، فإن "إبعاد السكان أو النقل القسري للسكان، متى ارتكب في إطار هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد أية مجموعة من السكان المدنيين يشكل جريمة ضد الإنسانية". كما أن المادة 49 من اتفاقية جنيف الرابعة لعام 1949 حظرت النقل القسري الجماعي أو الفردي للأشخاص، أو نفيهم من مناطق سكناهم إلى أراض أخرى، إلا في حال أن يكون هذا في صالحهم بهدف تجنيبهم مخاطر النزاعات المسلحة. ونجد أن بنود المواد الدولية في تحديد مفهوم النزوح والتهجير القسري قد تجسدت في الحالة العراقية وهو ما يعد جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية. ......
#النزوح
#والتهجير
#القسري،
#حوارنا
#أسلم
#الشمري
#الحلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716183
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي الكونُ أرخصُ من حذاءِ / حينَ يمشي حافياً طفلٌ بلا أمّ وأب طفلٌ / أقلّ من الأصابعِ شمعُهُ / لكنّ في عينيهِ عُمراً من التّعب- حسن ابراهيم الحسن- سايكس بيكو لم تعد حدودًا مرسومة فحسب ولكنها صارت جوازات سفر ولهجات وإعلام وسياسات دول.. والحد الفاصل بين الوطن وما بعده هو حد قبر قد تهوي فيه بفعل رصاصة جائرة من حرس الحدود أو من مليشيات تهوى تجريمك وقتلك، وحين تعبر الحدود ستنظر ورائك وتتذكر أن الموت صور وأشكال ومواقف، وأنك نجيت من مئات صور الموت ولكنك كغريب ستلاحقك آلاف باقية من صوره تختبيء في ثنايا الأيام واللحظات- وقد ستموت جوعًا وبردًا كل يوم وليلة على حدود الوطن لأنك عزيز نفس لن تمد يدك للآخرين.- حمزة العبدالله (بتصرف)يعيش سكان مخيمات النزوح في عزلة تامة عمّا حولهم. منشغلون بتأمين متطلبات معيشتهم اليومية، وأغلب النازحين جاؤوا من بيئات اجتماعية محافظة. يجيبنا د. أسلم الشمري المستشار القانوني في مركز توثيق جرائم الحرب، على سؤالنا أدناه.7. هل ترون أن النزوح القسري من الجرائم التي ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية، خاصة أن عدد النازحين في العراق قد وصل في أزقات معينة إلى 6 مليون نازح؟عادت موجة النزوح والتهجير القسري مجددًا في العراق بعد عام 2006م وما تلاها من عمليات انتقامية ضد المدنيين من قبل الميليشيات والقوات الحكومية في مناطق حزام بغداد ومدن سامراء وديالى وجنوب بغداد إثر الفتنة الطائفية، حيث ذكرت بعثة الأمم المتحدة في العراق في تقرير لها الصادر في كانون الثاني 2013م عن وجود حالات نزوح بأعداد غير كبيرة"، وهي أول إشارة إلى العودة إلى حالات نزوح داخلي، من غير أن يذكر التقرير الأماكن التي شهدت النزوح المحدود. واستمرت هذه العمليات بعد عام 2014م بعد تجدد العمليات العسكرية في الأنبار وصلاح الدين ونينوى وديالى.وشهدت محافظات العراق بعد عام 2003م عمليات ممنهجة للتهجير القسري القائم على أساس طائفي وسياسي يتضمن أغراض وسياسيات دولية غايتها إدامة العنف الطائفي وتوسع دول المنطقة على حساب العراق والهيمن عليه هذه السياسات أدت إلى نتائج كارثية بحقوق الإنسان العراقي.ويكون التهجير القسري إما مباشرًا من خلال ترحيل سكان المناطق من ديارهم بالقوة، أو غير مباشر، عن طريق دفع الناس إلى الرحيل والهجرة، باستخدام وسائل الضغط والترهيب والاضطهاد. وهذا ما عملت عليه الحكومة والميليشيات لاسيما بعد عام 2006م، ووفق ما ورد في نظام روما الإنساني لـ المحكمة الجنائية الدولية، فإن "إبعاد السكان أو النقل القسري للسكان، متى ارتكب في إطار هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد أية مجموعة من السكان المدنيين يشكل جريمة ضد الإنسانية". كما أن المادة 49 من اتفاقية جنيف الرابعة لعام 1949 حظرت النقل القسري الجماعي أو الفردي للأشخاص، أو نفيهم من مناطق سكناهم إلى أراض أخرى، إلا في حال أن يكون هذا في صالحهم بهدف تجنيبهم مخاطر النزاعات المسلحة. ونجد أن بنود المواد الدولية في تحديد مفهوم النزوح والتهجير القسري قد تجسدت في الحالة العراقية وهو ما يعد جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية. ......
#النزوح
#والتهجير
#القسري،
#حوارنا
#أسلم
#الشمري
#الحلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716183
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - النزوح والتهجير القسري، من حوارنا مع د. أسلم الشمري - الحلقة السابعة – من توثيق جرائم الحرب - في بؤرة ضوء
محمد رمضان الجبور : النزوح القسري الداخلي في أذربيجان
#الحوار_المتمدن
#محمد_رمضان_الجبور إن تحرير إقليم قره باغ الجبلية وسبع مناطق أخرى من الإحتلال الأرمني والذي تم في سبتمبر 2020 ، قد ساهم في حل إحدى حالات النزوح الداخلي الطويلة والواسعة النطاق في العالم.وكما هو المعلوم فإن النزوح القسري الذي حدث في جمهورية أذربيجان كان سببه العدوان العسكري الذي شنته أرمينيا من خلال عمليات التطهير العرقي التي قامت بها في بداية التسعينات في الأراضي الأذربيجانية، والتي نتج عنها تشريد أكثر من مليون أذربيجاني قسرا من أراضيهم الأصلية ومن بينهم مئات الآلاف من اللاجئين الأذربيجانيين الذين فروا من أرمينيا والذين حصلوا على الجنسية الأذربيجانية فيما بعد. وقد تم توطين جميع النازحين قسرا داخل أذربيجان وبشكل مؤقت في ظروف قاسية من جميع النواحي البيئية، والجوية، والاقتصادية، والاجتماعية وقد تم ايواؤهم حينذاك في أكثر من 1600 قصبة مكتظة بالسكان، وفي 12 مخيما من الخيام وقرى وفي عربات نقل البضائع بالسكك الحديدية، والمباني نصف المشيدة، والمرافق العامة وغيرها. معسكرات الخيام وقرى وعربات الشحن بالسكك الحديدية في أذربيجان في التسعينياتلقد أثر الهجوم الأرمني الذي وقع خلال العام الماضي بشكل سلبي وبشدة على حياة مئات الآلاف من الأشخاص في أذربيجان، مما أضطر ما يقارب 84 ألف شخص إلى مغادرة مساكنهم وبشكل مؤقت، ومن بينهم النازحون الأصليون الذين هم أصلا نازحون ويعيشون خارج مساكنهم ويعانون مرارة ومأساة النزوج القسري، وإنه وعلى الرغم من عودة معظم هؤلاء الأشخاص إلى ديارهم، إلا أن هناك يوجد 85 أسرة ما زالت نازحة في منطقة ترتار في أذربيجان وقد عانت بشدة خلال فترة النزاع بسبب القصف المدفعي المتعمد للأحياء المدنية وما زالت لغاية الآن تعيش في الملاجئ. تدمير منزل ومدرسة في أذربيجان عام 2020 من قبل القوات الأرمينيةإن حالة النازحين في أذربيجان جديرة بالملاحظة لعدة أسباب، من أبرزها أن أذربيجان هي بلد يزيد عدد سكانه قليلا عن 10 ملايين مواطن (7 ملايين أثناء النزوح) ، وبالرغم من ذلك فهي تستضيف أكبر عدد من السكان المهجرين من العالم مقارنة بالدول الاخرى، و علاوة على ذلك وعلى عكس العديد من حالات النزوح الداخلي الأخرى، فإن النازحين في أذربيجان يحصلون على حقوقهم بنفس الدرجة التي يتمتع بها المواطنون الآخرون، أي لا وجود للتمييز في أذربيجان. كما أن حكومة أذربيجان ومنذ بداية النمو الإقتصادي وبداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أخذت على عاتقها المسؤولية الكاملة لتحسين الظروف المعيشية للنازحين في الداخل وذلك في التنسيق والتعاون مع المنظمات الدولية. وكذلك تعد أذربيجان واحدة من الدول السباقة في العالم التي إتبعت سياسة إقتصادية حكيمة حولت نفسها من متلق للمساعدات الإنسانية إلى دولة مانحة.ومنذ عام 1998، فإن جمهورية أذربيجان تنتهج السياسة الإستراتيجية التي تسعى الى تحسين الظروف المعيشية للسكان المشردين قسرا، وتقوم بمساعدة وتوفير العديد من الخدمات الاجتماعية، فقد قامت ببناء أكثر من مائة منطقة سكنية جديدة وحديثة من أجل ضمان توطينهم المؤقت. وقد تمكنت السلطات الوطنية من تحقيق تقدم كبير في تحسين الظروف المعيشية للسكان النازحين قسرا من خلال القضاء على جميع مناطق تحتضن المخيمات، وقرى الشاحنات، وتزويد ما يقارب 315000 شخص يعيشون في ظروف صعبة بمنازل مؤقتة في القصبات المنشأة حديثا دون المساس بحقهم في ضمان عودة آمنة وكريمة، وهو ما تم السعي إليه منذ أكثر من 25 عاما من خلال المفاوضات الدبلوماسية من أجل حل سلمي للنزاع بين أرمينيا وأذربيجان. ......
#النزوح
#القسري
#الداخلي
#أذربيجان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716220
#الحوار_المتمدن
#محمد_رمضان_الجبور إن تحرير إقليم قره باغ الجبلية وسبع مناطق أخرى من الإحتلال الأرمني والذي تم في سبتمبر 2020 ، قد ساهم في حل إحدى حالات النزوح الداخلي الطويلة والواسعة النطاق في العالم.وكما هو المعلوم فإن النزوح القسري الذي حدث في جمهورية أذربيجان كان سببه العدوان العسكري الذي شنته أرمينيا من خلال عمليات التطهير العرقي التي قامت بها في بداية التسعينات في الأراضي الأذربيجانية، والتي نتج عنها تشريد أكثر من مليون أذربيجاني قسرا من أراضيهم الأصلية ومن بينهم مئات الآلاف من اللاجئين الأذربيجانيين الذين فروا من أرمينيا والذين حصلوا على الجنسية الأذربيجانية فيما بعد. وقد تم توطين جميع النازحين قسرا داخل أذربيجان وبشكل مؤقت في ظروف قاسية من جميع النواحي البيئية، والجوية، والاقتصادية، والاجتماعية وقد تم ايواؤهم حينذاك في أكثر من 1600 قصبة مكتظة بالسكان، وفي 12 مخيما من الخيام وقرى وفي عربات نقل البضائع بالسكك الحديدية، والمباني نصف المشيدة، والمرافق العامة وغيرها. معسكرات الخيام وقرى وعربات الشحن بالسكك الحديدية في أذربيجان في التسعينياتلقد أثر الهجوم الأرمني الذي وقع خلال العام الماضي بشكل سلبي وبشدة على حياة مئات الآلاف من الأشخاص في أذربيجان، مما أضطر ما يقارب 84 ألف شخص إلى مغادرة مساكنهم وبشكل مؤقت، ومن بينهم النازحون الأصليون الذين هم أصلا نازحون ويعيشون خارج مساكنهم ويعانون مرارة ومأساة النزوج القسري، وإنه وعلى الرغم من عودة معظم هؤلاء الأشخاص إلى ديارهم، إلا أن هناك يوجد 85 أسرة ما زالت نازحة في منطقة ترتار في أذربيجان وقد عانت بشدة خلال فترة النزاع بسبب القصف المدفعي المتعمد للأحياء المدنية وما زالت لغاية الآن تعيش في الملاجئ. تدمير منزل ومدرسة في أذربيجان عام 2020 من قبل القوات الأرمينيةإن حالة النازحين في أذربيجان جديرة بالملاحظة لعدة أسباب، من أبرزها أن أذربيجان هي بلد يزيد عدد سكانه قليلا عن 10 ملايين مواطن (7 ملايين أثناء النزوح) ، وبالرغم من ذلك فهي تستضيف أكبر عدد من السكان المهجرين من العالم مقارنة بالدول الاخرى، و علاوة على ذلك وعلى عكس العديد من حالات النزوح الداخلي الأخرى، فإن النازحين في أذربيجان يحصلون على حقوقهم بنفس الدرجة التي يتمتع بها المواطنون الآخرون، أي لا وجود للتمييز في أذربيجان. كما أن حكومة أذربيجان ومنذ بداية النمو الإقتصادي وبداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أخذت على عاتقها المسؤولية الكاملة لتحسين الظروف المعيشية للنازحين في الداخل وذلك في التنسيق والتعاون مع المنظمات الدولية. وكذلك تعد أذربيجان واحدة من الدول السباقة في العالم التي إتبعت سياسة إقتصادية حكيمة حولت نفسها من متلق للمساعدات الإنسانية إلى دولة مانحة.ومنذ عام 1998، فإن جمهورية أذربيجان تنتهج السياسة الإستراتيجية التي تسعى الى تحسين الظروف المعيشية للسكان المشردين قسرا، وتقوم بمساعدة وتوفير العديد من الخدمات الاجتماعية، فقد قامت ببناء أكثر من مائة منطقة سكنية جديدة وحديثة من أجل ضمان توطينهم المؤقت. وقد تمكنت السلطات الوطنية من تحقيق تقدم كبير في تحسين الظروف المعيشية للسكان النازحين قسرا من خلال القضاء على جميع مناطق تحتضن المخيمات، وقرى الشاحنات، وتزويد ما يقارب 315000 شخص يعيشون في ظروف صعبة بمنازل مؤقتة في القصبات المنشأة حديثا دون المساس بحقهم في ضمان عودة آمنة وكريمة، وهو ما تم السعي إليه منذ أكثر من 25 عاما من خلال المفاوضات الدبلوماسية من أجل حل سلمي للنزاع بين أرمينيا وأذربيجان. ......
#النزوح
#القسري
#الداخلي
#أذربيجان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716220
الحوار المتمدن
محمد رمضان الجبور - النزوح القسري الداخلي في أذربيجان
روني علي : عزف على ضفائر النزوح
#الحوار_المتمدن
#روني_علي في رئتي صوت لم اسمعه بعدالغيوم تزحف بالصدى صوب سيجارةملقية فوق أنفهاوالهواء يمرغ الدخانفي كيس عجوزيسكن القدح تارةويلوي اصبعه بخصلة شعرخلفتها رياح الشمالتارة أخرىسكون يجوب طحل البراريلا شيء يتحرك في المدىوحدهم سقاة الأحلاميقيسون أوردة الهزائمفي قعر كأسي المشوي بلهيب الغدوالسماء يقيم في الوديانرقصة المخاضعلى وقع نقيق الضفادعالجبال تسرج صهوة الحقيقةمن رعشات الثكالىلا صوت يعلو من شعاب البثورحين تغفو الشمسفي رحلتهاوأنا .. لا امتلك خنجرالرسم خريطة الغدعلى جبين دمية كانت .. لفاية طفل كورديولد بالأمس .. وانتحرهلم إلى عزف تغريبةبين أضلع النازحين لن ترقص بعد اليومقصيدة عشقعلى فم ناياستوطن حربة بغاةسكنوا مقل الخيالفكان .. وطنا بنياشين المخنثينوكنا .. أوتاد خيمة تسافر في مهب النواح٢-;-٢-;-/٤-;-/٢-;-٠-;-٢-;-١-;- ......
#ضفائر
#النزوح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716856
#الحوار_المتمدن
#روني_علي في رئتي صوت لم اسمعه بعدالغيوم تزحف بالصدى صوب سيجارةملقية فوق أنفهاوالهواء يمرغ الدخانفي كيس عجوزيسكن القدح تارةويلوي اصبعه بخصلة شعرخلفتها رياح الشمالتارة أخرىسكون يجوب طحل البراريلا شيء يتحرك في المدىوحدهم سقاة الأحلاميقيسون أوردة الهزائمفي قعر كأسي المشوي بلهيب الغدوالسماء يقيم في الوديانرقصة المخاضعلى وقع نقيق الضفادعالجبال تسرج صهوة الحقيقةمن رعشات الثكالىلا صوت يعلو من شعاب البثورحين تغفو الشمسفي رحلتهاوأنا .. لا امتلك خنجرالرسم خريطة الغدعلى جبين دمية كانت .. لفاية طفل كورديولد بالأمس .. وانتحرهلم إلى عزف تغريبةبين أضلع النازحين لن ترقص بعد اليومقصيدة عشقعلى فم ناياستوطن حربة بغاةسكنوا مقل الخيالفكان .. وطنا بنياشين المخنثينوكنا .. أوتاد خيمة تسافر في مهب النواح٢-;-٢-;-/٤-;-/٢-;-٠-;-٢-;-١-;- ......
#ضفائر
#النزوح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716856
الحوار المتمدن
روني علي - عزف على ضفائر النزوح
خيرالله قاسم المالكي : النزوح القسري
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي الحاجات المرافقةِ للبشرِ في موطنِه المولودُ فيه لا تتعدى رداءً يلتفُ فيه وكفنً يرافقُه الى مثَوْاهًِ, رداء لم يحُيكِْهُ هو أو يختارَ لونُه إن كان حرً طليقً يخلده البقاء كان للصدف ِوجودٌ حاضرُ. هكذا أذن كانت المدينةَ ذات واجهةً ريفيةً تمتدُ على ضفافِ شاطئٍ يحملُ عذوبَة ماءٍ خُلقَ قبل وجودَ آدميين يسقون مراعيَهم ودوابِهمِ ويستحمونَ فيه .ما كانت مدنً واسوارً تحميَها من الهجماتِ الشرسةِ وقلاعٍ تصدُ رغباتً محمومةً مجنونةً .كانت أكواخً من قصبٍ وجذوعِ أشجارٍ وطوبٍ مصنوعةٍ من ما تخلفُه البهائمَ وطينَ الجرفَ النهري. بين هكذا أكواخ تنمو الحاجة مع نمو الرغبات تكبر مع وفي كلَ مولودٍ أنثى كان أم ذكرْ .عرفان وجميلة من هذه القريةِ المدينةِ المعطاءِ تربيا بالحقولِ وبين الانهارِ مع البهائمِ وتحت الإشجارُ المورقةِ يرسمان يومهما دون وجلٍ وبلا ظلالِ تخدشُ متعةَ نهارٍ رعديٍ ممطرْ .الاكفُ المثّقلةُ لا تنبتُ سنابلَ في ارضٍ مسها الشيطانُ بخطايِا يقطفِها من نزواتهِ الموبؤةِ الأثرْ . خَطايا تقتنصُ لذةَ أحلامَ صبيُ وصبيةُ في ذروةِ حبَ الحياةِ, أحلامُ تحتَ سقفَ كوخٍ قصبّيِ وبساطُ نسجتَه أيادٍ تحرثُ وتزرعُ ارضً تُسقّيها أنهارٍ باركت ماءُها غيومَ سماءٍ ممطرةٍ لها في عالمٍ نديًّ نصيبْ.في الزمنِ الفوضويِ هاجرا الى الجانبِ الآخرَ من النهرِ الى الضفةِ اليبابُ في مكانٍ بعيد لاطرافِ المدينةِ أستقرا في المكانٍ الملحيٍ في كوخٍ من الصفيحِ على بعدِ أمتارٍ من بحيرةٍ ماءُها من نفظٍ اسودُ من مخلفاتِ مصفىٍ نفطّي تخنقُ مداخنهِ المدينةَْ. ......
#النزوح
#القسري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723566
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي الحاجات المرافقةِ للبشرِ في موطنِه المولودُ فيه لا تتعدى رداءً يلتفُ فيه وكفنً يرافقُه الى مثَوْاهًِ, رداء لم يحُيكِْهُ هو أو يختارَ لونُه إن كان حرً طليقً يخلده البقاء كان للصدف ِوجودٌ حاضرُ. هكذا أذن كانت المدينةَ ذات واجهةً ريفيةً تمتدُ على ضفافِ شاطئٍ يحملُ عذوبَة ماءٍ خُلقَ قبل وجودَ آدميين يسقون مراعيَهم ودوابِهمِ ويستحمونَ فيه .ما كانت مدنً واسوارً تحميَها من الهجماتِ الشرسةِ وقلاعٍ تصدُ رغباتً محمومةً مجنونةً .كانت أكواخً من قصبٍ وجذوعِ أشجارٍ وطوبٍ مصنوعةٍ من ما تخلفُه البهائمَ وطينَ الجرفَ النهري. بين هكذا أكواخ تنمو الحاجة مع نمو الرغبات تكبر مع وفي كلَ مولودٍ أنثى كان أم ذكرْ .عرفان وجميلة من هذه القريةِ المدينةِ المعطاءِ تربيا بالحقولِ وبين الانهارِ مع البهائمِ وتحت الإشجارُ المورقةِ يرسمان يومهما دون وجلٍ وبلا ظلالِ تخدشُ متعةَ نهارٍ رعديٍ ممطرْ .الاكفُ المثّقلةُ لا تنبتُ سنابلَ في ارضٍ مسها الشيطانُ بخطايِا يقطفِها من نزواتهِ الموبؤةِ الأثرْ . خَطايا تقتنصُ لذةَ أحلامَ صبيُ وصبيةُ في ذروةِ حبَ الحياةِ, أحلامُ تحتَ سقفَ كوخٍ قصبّيِ وبساطُ نسجتَه أيادٍ تحرثُ وتزرعُ ارضً تُسقّيها أنهارٍ باركت ماءُها غيومَ سماءٍ ممطرةٍ لها في عالمٍ نديًّ نصيبْ.في الزمنِ الفوضويِ هاجرا الى الجانبِ الآخرَ من النهرِ الى الضفةِ اليبابُ في مكانٍ بعيد لاطرافِ المدينةِ أستقرا في المكانٍ الملحيٍ في كوخٍ من الصفيحِ على بعدِ أمتارٍ من بحيرةٍ ماءُها من نفظٍ اسودُ من مخلفاتِ مصفىٍ نفطّي تخنقُ مداخنهِ المدينةَْ. ......
#النزوح
#القسري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723566
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - النزوح القسري
حسن نديم : الحكومة العراقية تستعد لإغلاق ما تبقى من مخيمات النزوح، وتواصل دعمها للعودة الطوعية للنازحين2022
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم تستعد الحكومة العراقية، وبالتعاون مع المنظمات الدولية المعنية والتنسيق مع السلطات المحلية في العراق، لاغلاق ما تبقى من مخيمات النازحين في العراق، من خلال توفير الامن والخدمات والبنى التحتية، بما فيها اعادة بناء الدور المهدمة وانشاء وحدات سكنية واطئة الكلفة، لتهيئة الظروف المناسبة للعودة الطوعية والكريمة للنازحين الى مناطقهم الاصلية. ويعد إغلاق مخيمات النازحين من اهم فقرات البرنامج الحكومي الذي قدمه رئيس مجلس الوزراء السيد مصطفى الكاظمي، والذي شدد على ضرورة توفير الدعم لوزارة الهجرة والمهجرين لحسم هذا الملف بالنحو الذي يضمن عودة امنة وطوعية. وتقول وزيرة الهجرة والمهجرين السيدة ايفان فائق إن مخيمين فقط في محافظتي نينوى هي ما تبقى من مخيمات النازحين في العراق، وان الحكومة العراقية وضعت خطط محكمة لاغلاقهما خلال الفترة القصيرة القادمة. وكانت وزارة وزارة الهجرة والمهجرين اكدت في بيان ان التنسيق يجري وبشكل حثيث مع المنظمة الدولية للهجرة في العراق لاعادة بناء الدور المهدمة وبناء دور واطئة الكلفة في نفس الوقت للمتضررين غير القادرين على العودة. رئيسة برنامج دعم الاستقرار المجتمعي في المنظمة الدولية للهجرة السيدة شيفون ساميركي تقول “إن المنظمة عملت مع جميع القطاعات من اجل تقديم الدعم اللازم لتيسير عودة النازحين بطريقة مستدامة الى مناطقهم الاصلية ودعمهم مجتمعيا ودعم سبل العيش لتمكينهم من الحصول على الدخل المادي.” وتواصل الحكومات المحلية في العراق العمل لتهيئة الظروف الملائمة لعودة النازحين الى مناطقهم الاصلية من خلال توفير البنى التحتية الرئيسة فيها تشمل توفير الماء والكهرباء، وإعادة تأهيل الطرق والمدارس وترميم البيوت.كما أعلنت وزارة الهجرة والمهجرين عن خطط لتوفير لقاحات فيروس كورونا للنازحين واللاجئين في مخيمات النزوح، مؤكدة ان اللقاح سيشمل تقريبا 500 ألف شخص، من الموجودين في مخيمات النزوح، على أمل أن تصل باقي الدفعات الأخرى من اللقاح في الأيام الأخرى لشمول عدد أكبر منهم. ......
#الحكومة
#العراقية
#تستعد
#لإغلاق
#تبقى
#مخيمات
#النزوح،
#وتواصل
#دعمها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747466
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم تستعد الحكومة العراقية، وبالتعاون مع المنظمات الدولية المعنية والتنسيق مع السلطات المحلية في العراق، لاغلاق ما تبقى من مخيمات النازحين في العراق، من خلال توفير الامن والخدمات والبنى التحتية، بما فيها اعادة بناء الدور المهدمة وانشاء وحدات سكنية واطئة الكلفة، لتهيئة الظروف المناسبة للعودة الطوعية والكريمة للنازحين الى مناطقهم الاصلية. ويعد إغلاق مخيمات النازحين من اهم فقرات البرنامج الحكومي الذي قدمه رئيس مجلس الوزراء السيد مصطفى الكاظمي، والذي شدد على ضرورة توفير الدعم لوزارة الهجرة والمهجرين لحسم هذا الملف بالنحو الذي يضمن عودة امنة وطوعية. وتقول وزيرة الهجرة والمهجرين السيدة ايفان فائق إن مخيمين فقط في محافظتي نينوى هي ما تبقى من مخيمات النازحين في العراق، وان الحكومة العراقية وضعت خطط محكمة لاغلاقهما خلال الفترة القصيرة القادمة. وكانت وزارة وزارة الهجرة والمهجرين اكدت في بيان ان التنسيق يجري وبشكل حثيث مع المنظمة الدولية للهجرة في العراق لاعادة بناء الدور المهدمة وبناء دور واطئة الكلفة في نفس الوقت للمتضررين غير القادرين على العودة. رئيسة برنامج دعم الاستقرار المجتمعي في المنظمة الدولية للهجرة السيدة شيفون ساميركي تقول “إن المنظمة عملت مع جميع القطاعات من اجل تقديم الدعم اللازم لتيسير عودة النازحين بطريقة مستدامة الى مناطقهم الاصلية ودعمهم مجتمعيا ودعم سبل العيش لتمكينهم من الحصول على الدخل المادي.” وتواصل الحكومات المحلية في العراق العمل لتهيئة الظروف الملائمة لعودة النازحين الى مناطقهم الاصلية من خلال توفير البنى التحتية الرئيسة فيها تشمل توفير الماء والكهرباء، وإعادة تأهيل الطرق والمدارس وترميم البيوت.كما أعلنت وزارة الهجرة والمهجرين عن خطط لتوفير لقاحات فيروس كورونا للنازحين واللاجئين في مخيمات النزوح، مؤكدة ان اللقاح سيشمل تقريبا 500 ألف شخص، من الموجودين في مخيمات النزوح، على أمل أن تصل باقي الدفعات الأخرى من اللقاح في الأيام الأخرى لشمول عدد أكبر منهم. ......
#الحكومة
#العراقية
#تستعد
#لإغلاق
#تبقى
#مخيمات
#النزوح،
#وتواصل
#دعمها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747466
الحوار المتمدن
حسن نديم - الحكومة العراقية تستعد لإغلاق ما تبقى من مخيمات النزوح، وتواصل دعمها للعودة الطوعية للنازحين2022
عماد عبد اللطيف سالم : النزوحُ جميل .. الخوفُ جميل .. والحروبُ كذلك
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم النزوحُ جميل.اللجوء جميل.الفُقدانُ جميل.الخوفُ جميل/أجملُ من الأُلفة/والدماءُ التي تسيلُ من الناس جميلةٌ أيضاً.الأشلاءُ المُقطّعَةُ فقطلا تبعثُ على الراحة.مثلاً ..رأسٌ مقطوعةٌ على الرصيفونصفُ جسدٍ في الشارعلأمرأةٍ كانت جميلةً سابقاًوبضعةُ أصابعَ من أصابعها الطويلةتغفو بهدوءفوق عُشبِ الحديقة.لا يُعقَلُ بعد ذلكأن تكونَ الحروبُ قبيحة.الحروبُ جميلةً أيضاً..ولها عُشّاقٌ كثيرونسبقَ وأن ماتوا فيهامن النزوحِ واللجوءِوشيءٍ من اليأسِوقليلٍ من الخوفِو كثيرٍ من الخَرَف العجيبالذي طالَأكثر ممّا يجب.تُرى ما الذي يجعلُ رجلاً طاعناً في السنّيُخبِرُ أحفادهبأنّ "ستالين"كان "أباً" رائعاً جدّاً ؟النزوحُ جميل.اللجوء جميل.الخوفُ جميل.الموتُ جميل..والحروب كذلك.اللعنةُ على كبار السنِّالذين يُقاتِلونَ في خنادق"ستالين"إلى هذهِ اللحظة. ......
#النزوحُ
#جميل
#الخوفُ
#جميل
#والحروبُ
#كذلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748665
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم النزوحُ جميل.اللجوء جميل.الفُقدانُ جميل.الخوفُ جميل/أجملُ من الأُلفة/والدماءُ التي تسيلُ من الناس جميلةٌ أيضاً.الأشلاءُ المُقطّعَةُ فقطلا تبعثُ على الراحة.مثلاً ..رأسٌ مقطوعةٌ على الرصيفونصفُ جسدٍ في الشارعلأمرأةٍ كانت جميلةً سابقاًوبضعةُ أصابعَ من أصابعها الطويلةتغفو بهدوءفوق عُشبِ الحديقة.لا يُعقَلُ بعد ذلكأن تكونَ الحروبُ قبيحة.الحروبُ جميلةً أيضاً..ولها عُشّاقٌ كثيرونسبقَ وأن ماتوا فيهامن النزوحِ واللجوءِوشيءٍ من اليأسِوقليلٍ من الخوفِو كثيرٍ من الخَرَف العجيبالذي طالَأكثر ممّا يجب.تُرى ما الذي يجعلُ رجلاً طاعناً في السنّيُخبِرُ أحفادهبأنّ "ستالين"كان "أباً" رائعاً جدّاً ؟النزوحُ جميل.اللجوء جميل.الخوفُ جميل.الموتُ جميل..والحروب كذلك.اللعنةُ على كبار السنِّالذين يُقاتِلونَ في خنادق"ستالين"إلى هذهِ اللحظة. ......
#النزوحُ
#جميل
#الخوفُ
#جميل
#والحروبُ
#كذلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748665
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - النزوحُ جميل .. الخوفُ جميل .. والحروبُ كذلك