كوسلا ابشن : النظام العرقي والعمل السياسي المنظم
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن المادة الرابعة من القانون التنظيمي رقم 29.11 المتعلق بالاحزاب السياسية (المروك) تقول:" يعتبر باطلا تأسيس لحزب سياسي يرتكز على أساس ديني أو لغوي أو عرقي أو جهوي أو بصفة عامة على أي أساس من التمييز أو المخالفة لحقوق الانسان يعتبر أيضا باطلا كل تأسيس لحزب سياسي يهدف الى المساس بالدين الاسلامي أو بالنظام الملكي أو المبادئ الدستورية أو الأسس الديمقراطية أو الوحدة الوطنية أو الترابية للمملكة".الخطاب " الحقوقي و الديمقراطي" المتداول والقائم على أسس وهمية, غير واقعية, ولد في المختبرات الامبريالية والصهيونية المعدل للإستهلاك خصوصا للدول الكولونيالية (حالة شمال إفريقيا) والانظمة الاستبدادية التابعة للإمبريالية والصهيونية العالمية, الهدف منه مسايرة الواقع الجديد للنظام العولمي مع القمع التكتيكي أو السري أو "القانوني" مثل المنع و الإعتقال والحرمان الهوياتي والاجتماعي بإسم "القانون" الكولونيالي, ويندرج في هذا الاطار الفكرة الكولونيالية كما هي واردة بالمادة الرابعة, الفكرة التضليلية المجردة, والتي لا علاقة لها بالعمل السياسي المنظم الواقعي و الميداني. المادة الرابعة تستهدف العمل السياسي المنظم الامازيغي فقط كيفما كان توجهاته السياسية والايديولوجية, فالعمل السياسي المستقل عن العروبة هو المستهدف أولا وأخيرا,فالمادة الرابعة لا تسري و لا تمس الزوايا العروبية المؤسسة على أساس ديني أو عرقي أو المساس بالوحدة الترابية.من الموقع الالكتروني لزاوية "العدالة والتنمية":"حزب العدالة والتنمية حزب سياسي وطني يسعى، انطلاقا من المرجعية الإسلامية وفي إطار الملكية الدستورية القائمة على إمارة المؤمنين".مرجعية الإخوانجية دينية محظة كما وردت في هذا المقتطف, الايديولوجية الإسلامية هي المهيمنة في المجتمع المروكي, وإحتكرتها زاوية (العدالة والتنمية) لنفسها (باب الجنة السماوية يمرعبر زاوية العدالة والتنمية الرجعي, العنصري و الارهابي), فالزاوية اللاعدالة واللاتنمية تأسست على أساس ديني, بمرجعية إسلامية.المادة الرابعة لا تمس كذلك الزوايا المؤسسة على أساس عرقي, و حسب تأويل المادة, الزوايا العروبية كلها بدون إستثناء عرقية, مؤسسة بمرجعة إيديولوجية عروبية, نأخذ كمثال الزوايا المشكلة للكتلة "اليمقراطية". ميثاق تأسيس الكتلة:"إن الاحزاب الوطنية الديمقراطية: حزب الاستقلال والاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية والاتحاد الوطني للقوات الشعبية وحزب التقدم والاشتراكية ومنظمة العمل الديمقراطي الشعبي.إن الأحزاب الوطنية الديمقراطية، تأسيسا على ما سبق، تعلن التزامها بالعمل الموحد بينها للوصول الى تحقيق الاهداف التالية: ـ العمل على بناء المغرب العربي الكبير باعتباره اختيارا استراتيجيا لا محيد عنه، ... كما سيكون لهذا البناء، لا محالة، دور أساسي في تأكيد وتعميق التزاماتنا العربية والاسلامية، والدفع قدما بالأمة العربية نحو مزيد من رص الصفوف لمواجهة ما يتهدد مصيرها ومصالحها الحيوية". برامج وأهداف هذه الزوايا من (أقصى اليمين الى أقصى اليسار) يجمعها مشترك وهدف واحد هو بناء مجتمع عربي إسلامي في بلد غيرعربي وإبادة الشعب المحلي, فعرقية و دينية هذه الزوايا واضحة لا غبارعنها, إستراتيجيتها تعريب المجتمع, بناء مجتمع عربي ((المغرب العربي)) ونفي القومية المحلية.المادة الرابعة لا تمس كذلك أعداء الوحدة الترابية, فمثالا على ذلك زاوية "النهج الديمقراطي", النعج لا يعترف بالوحدة الترابية للبلد, ويساند مشروع الجزائر و البوليساريو في خلق جمهورية عربية في الصحراء المروكية.هذه الزوايا ......
#النظام
#العرقي
#والعمل
#السياسي
#المنظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677933

الحزب الشيوعي اليوناني : إنها ساعة الإنذار الإضرابي و الهجوم الشعبي المضاد المنظم
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني بيانٌ للمكتب ا&#65273-;-علامي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليونانيأكد المكتب الإعلامي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني في بيان حول مسخ تشريع العمل الصادر عن حكومة حزب الجمهورية الجديدة، على ما يلي:"يهدف تشريع الحكومة المسخ المعمم بشأن شؤون العمل، إلى تحويل البلاد بأكملها إلى منطقة اقتصادية خاصة كبيرة مع حصانة كاملة لرأس المال من العقاب، و حظر للحريات النقابية و كم أفواه كافة المناضلين من أجل الحقوق العمالية.إن مشروع القانون هذا يجلب حرفياً "انقلابات القرن"، ما دام:يُشرِّع و لأول مرة في بلدنا العمل لمدة 10 ساعات، بعد 134 عام على إضراب شيكاغو و انقضاء 100 عام بالضبط على التشريع الأول للعمل لمدة 8 ساعات في اليونان.و هو ينصُّ حرفياً وفقًا لبيان الحكومة، على ما يلي: "... سيكون بإمكان الشركات تشغيل عاملين لمدة أقصاها 10 ساعات يومياً، دون أجر إضافي، ما دامت تستعيض عن ذلك خلال نفس الستة أشهر بتقليص مماثل لساعات العمل أو بمنح فترات راحة أو أيام إجازة ... "، بينما ينصُّ في نقطة أخرى على:" إضافة شركات و وظائف أخرى إلى القائمة التي تسمح سلفاً بالعمل يوم الأحد".أي أن العمال سيُجبرون كعبيد في العصر الحديث على العمل &#65248-;-10 ساعات من عمل إضافي غير مدفوع الأجر لما يقرب من 6 أشهر، و ذلك بشرط وحيد هو أن يمنحهم أرباب العمل بضعة أيام إجازة خلال الفترة ذاتها.و يُعاد جوهرياً فرض حظر الإضرابات في القطاع العام والإدارة المحلية و الكيانات القانونية بموجب الحق العام وفي معظم مواقع العمل المركزة، بعد مضي 44 عاماً من قانون لاسكاريس الأسود.هذا و ينص مشروع القانون الحكومي أيضاً على:"... يتمثَّل شرط مُسبق لممارسة الحق النقابي في قيام الجرد في السجل العام الذي تم تشريعه سلفاً"، أي أنه يطلق حملة مطاردة ضد النقابات، و يخلق آلية سافرة لمراقبة و تتبع العاملين المنتظمين نقابياً. حيث يسعى إلى إنشاء ملف للعمال المنتظمين نقابياً ليكون تحت تصرف الوزارة و أرباب العمل.و يُخفَّض بنحو أكثر متوسط الرواتب كما و توسيع "المرونة"، و تجري بالتوازي مع ذلك ترقية لدور هيئة الوساطة و التحكيم التي يغلب فيها عدد ممثلي الدولة و أرباب العمل، لتغدو الهيئة الناظمة العليا.و ليست هذه سوى بعض الجرائم المرتكبة ضد العمال، بناءاً على طلب رأس المال والاتحاد الأوروبي و هي التي لا يمكن تجميلها عبر أية دعاية حكومية مأجورة بسخاء.و في نفس الوقت فإن التوقيت الذي اختارته الحكومة ليس عشوائياً أبداً. فهي تستغل تفشي الوباء بنحو بائس، معتقدة أنها بهذا ا&#65271-;-سلوب ستأخذ العمال على حين غرة.إنها واهمة بعمق. حيث سيكون للمبادرين بمشروع القانون مصير أسلافهم، الذين حاولوا وضع أعظم إنجازات الطبقة العاملة في الجبس، و في النهاية سجَّلهم التاريخ باعتبارهم رسومٍ سياسية كاريكاتورية.إنها ساعة الإنذار الإضرابي و الهجوم الشعبي المضاد المنظم! " ......
#إنها
#ساعة
#الإنذار
#الإضرابي
#الهجوم
#الشعبي
#المضاد
#المنظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697816

سري القدوة : مجزرة الحرم الإبراهيمي وإرهاب الدولة المنظم
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تمر علينا الذكرى الـ 27 لمجزرة الحرم الإبراهيمي في الخليل التي نفذها المستوطن اليهودي المتطرف «باروخ غولدشتاين» بحق المصلين في 25 فبراير عام 1994 حيث اقتحم المستوطن الإرهابي الحرم الإبراهيمي تحت أنظار وبحماية ودعم جيش الاحتلال الصهيوني أثناء أداء المصلين لصلاة فجر يوم الجمعة منتصف شهر رمضان المبارك وشرع بإطلاق النيران على المصلين خلال سجودهم مما أوقع 29 شهيدآ ومئات الجرحى من الفلسطينيين .ومازالت المجزرة مستمرة بحق الحرم الابراهيمي حيث اقدمت سلطات الاحتلال الاسرائيلي على منع رفع الأذان في الحرم الإبراهيمي بمدينة الخليل بحجة احتفال المستوطنين بمناسبة عيد المساخر «بوريم» لدى الشعب اليهودي، علما بأن سلطات الاحتلال اقدمت على منع الأذان بالحرم الابراهيمي عشرات المرات ومنعت لجنة اعمار الخليل من استكمال اعمال الترميم والصيانة للمسجد، وأغلقته أكثر من مرة وفرضت ممارسات تعسفية للحد من أعداد المصلين فيه، هذا بعد أن قامت بتقسيمه وسط محاولات تهويد واسعة النطاق ومتواصلة للبلدة القديمة في الخليل، والعمل على طرد وتهجير المواطنين الفلسطينيين منها، ومازال الشعب الفلسطيني يدفع ثمن جرائم الاحتلال المتواصلة للمقدسات الاسلامية والمسيحية في فلسطين المحتلة، بما فيها الاجراءات والتدابير والتقييدات التعسفية التي تفرضها سلطات الاحتلال تباعا وبشكل متصاعد لمنع المصلين من الوصول إلى دور العبادة ومحاولة السيطرة عليها وأسرلتها في انتهاك صارخ لحرية العبادة وممارسة الشعائر الدينية في تحدي واضح لمشاعر المسلمين ومحاول حكومة الاحتلال فرض حرب وصراع ديني على المنطقة بحكم هذه الممارسات العنصرية.حكومة الاحتلال العسكري تقود وترعى عصابات الإرهاب والكراهية والتطرف الديني التي تواصل جرائمها بحق المقدسات الإسلامية والمسيحية والتي يغذيها فكر عنصري متطرف قائم على التحريض المتواصل ضد كل ما هو فلسطيني وانه لا يمكن تبرير صمت العالم ومؤسساته على مواصلة اعتداء الاحتلال على المصلين في المسجد الأقصى والحرم الابراهيمي وإحراق المساجد والكنائس من قبل عصابات الإرهابيين وتدنيسها بكتاباتهم الشعارات العنصرية واستمرار ارتكاب الجرائم في الحرم الابراهيمي في الخليل، وحكومة الاحتلال هي مسئولة بشكل مباشر عن تأجيج الصراع الديني في المنطقة وهي بذلك تتحمل المسؤولية الكاملة والمباشرة عن تلك الانتهاكات ونتائجها وتداعياتها، التي تعتبر بمثابة دعوة صريحة للحرب الدينية وخرق فاضح للقانون الدولي وميثاق الامم المتحدة وحقوق الانسان والقانون الإنساني الدولي .ولا بد من المجتمع الدولي والمنظمات والمجالس الاممية المختصة وفي مقدمتها مجلس حقوق الانسان واليونسكو تحمل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية في حماية المقدسات من توغل الاحتلال الإسرائيلي واتخاذ ما يلزم من الإجراءات الكفيلة بإجباره على الانصياع للقانون الدولي والشرعية الدولية وقراراتها .ممارسة الارهاب الفكري والقمع والتطرف الديني تجاه الشعب العربي الفلسطيني هي سياسة واضحة تعتمدها حكومة الاحتلال الاسرائيلي لمحاولة فرض وقائع جديدة على الارض تسهم في السيطرة الكاملة على الحرم الابراهيمي في الخليل ونشر خرائط ما يسمى بصفقة القرن والبدا في تنفيذ يافطات تشير الى التقسيم الجغرافي للمدن الفلسطينية، وتعد هذه الممارسات منافية لكل القوانين والشرعية الدولية وتشكل استهتارا بكل القيم الدينية وحرية العبادة حيث تنتهك بشكل واضح ما اقرته الشرائع السماوية واستهتار بحقوق الانسان ومعتقداته الدينية ومحاولات من قبل حكومة الاحتلال تطبيق وقائع جديدة على الارض للسيطرة علي ......
#مجزرة
#الحرم
#الإبراهيمي
#وإرهاب
#الدولة
#المنظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710481

المهدي المغربي : في إشكال الثورية و الانتقال الى الفعل المنظم
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي الثورية ليست مجرد شعارات بل صراع طبقي جارف صلب و قوي و مدوي و مؤثر و فاعل في كل شرائح الشعب و ان النظام الطبقي المسيطر يقيم له وزنا و يعتبره بمتابة الند للند اما ان يعيش حال مجتمع ما عكس هذا فيجب اولا بناء الاطار الصحيح للفكر الثوري الجبار الشيء الذي نفتقده مثلا في بلادي الاول المغرب هذه فقط ملاحظة لا يجب اغفالها في سياق الكلام عن الشعارات الضخمة و من اين تؤكل كتف الثورية بالحسنى عندنا في صفوف اليسار الالاف من الطاقات الواعدة المتميزة في الكتابة في النقد و التنظير الثوري الرصينالا ان المسافات ما بين الطرفين الاساسيين في الهيكل و البناء هما في تباعد و احيانا في تنافر و احيانا في خصامو ما السر في ذلك يا ترى؟ هل هو العجز على تحقيق اللحمة الشعبية ؟ هل هو عرقلة التفكير الديني لدى العامة؟هل هو عجزنا على تفكيك الخطاب السياسي الموجه للدين؟هل هو الخلط ما بين الخطاب السياسي و الخطاب الشعري؟هل هيو طغيان المكر الايديولوجي؟هل هو الاشكال في عدم القدرة على تنظيم هذه العلاقة؟هل هو تصادم وجهات النظر باستمرار؟هل هو كثرة الحزازات الشخصية؟هل هو الجهل بما يمكن فعله؟هل هي عقدة الزعامة؟هل هو الخوف من المواجهة الحقيقية الحاسمة مع النظام؟هل هي انعدام الثقة و اخلاق التواصل مع الجماهير؟هل هو غياب دينامو مؤثر في النضال و النضالية؟هل هو لازلنا لم نستوعب بعد جوهر هذا الصراع الطبقي المغربي؟هل نحن في حاجة الى عدو ثالث مدمر كي نتوحد ضده؟هل لان النظام المستبد اذكى منا جميعا؟هل ينقصنا المال الكافي كي نغطي كل متطلبات العملية النضالية لوجيستيكيا و تنظيميا؟هل تنقصنا القوة هل ينقصنا الشباب هل ينقصنا الصبر على المآسي؟هل هو وعي الجماهير يميل اكثر الى المهادنة و التساكن قبالة نظام الجبروت؟هل مشكلتنا بنيوية مع التعتر؟هل هو صراع اجيال يتعارض باستمرار مع هدف الثورة؟جملة من التساؤلات المشروعة في افق التامل و الاجابات العملية كي يتسنى لنا تلمس طريق الخيار الثوريتحية عالية للاستاذة هيفاء أحمد الجندي على اسهاماتها المتواصلة لاجل التنوير و شكرا لكل الرفيقات و الرفاق الاعزاء المتفاعلين مع مواضيع الشان المغربي من الداخل و من الخارج و دمتم جميعا اوفياء على الخط الصحيحمع اصدق تحيات المهدي ......
#إشكال
#الثورية
#الانتقال
#الفعل
#المنظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713172

النهج الديمقراطي : النضال الشعبي المنظم سبيلنا لصد الهجوم على المكتسبات والحريات.
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي في اجتماعها العادي يوم الأحد 18 ابريل 2021، وقفت الكتابة الوطنية للنهج الديمقراطي، على أهم مستجدات الأوضاع التي طبعت الساحة الوطنية خلال الأسبوعين الأخيرين وأصدرت للرأي العام الوطني البيان التالي:يستمر الهجوم الكاسح للنظام على ما تبقى من مكتسبات شعبية تم تحقيقها عبر نضالات مريرة، خاضتها الجماهير الشعبية وأدت الثمن غاليا، تجلى في العديد من الشهداء والمعتقلين والمنفيين، خلال العقود المنصرمة. هذا الهجوم يواكبه فرض الحجر السياسي على كافة الأشكال الاحتجاجية التي تنظمها مختلف الفئات الشعبية المكتوية بنار السياسات اللاشعبية المتبعة، بدعوى الحجر الصحي. هذه السياسات المملاة من طرف صندوق النقد الدولي والبنك العالمي، تستهدف الاجتثاث التدريجي لكل القطاعات والمرافق العمومية، وتفويتها للرأسمال المحلي والأجنبي. ويستغل النظام ظروف الوباء لتمرير العديد من القوانين التراجعية والرجعية التي تهدف دعم الباطرونا من خلال إطلاق يدها في الإقدام على التسريحات الجماعية، حيث فقد أزيد من 950 ألف عامل وعاملة، ممن يتوفرون على عقود، شغلهم خلال سنة 2020 وحدها. ومازال نزيف التسريحات العمالية مستمر في العديد من الشركات في طنجة (400 عامل وعاملة بشركة خوبيلصا الاسبانية، و70 عامل وعاملة من شركة صنع الألبسة)، وتازة (عمال شركة فوغال للنقل الحضري) ووجدة (عمال شركة موبيليس للنقل الحضري) ولائحة المطرودين والمطرودات طويلة وتهم مختلف المدن. وما سياسة التوظيف بالعقدة، بالنسبة للأستاذات والأساتذة، إلا إحدى التجليات البارزة لسياسة تصفية المدرسة العمومية والحكم على أجيال من بنات وأبناء الشعب المغربي بالأمية.أمام هذا الهجوم الذي وظف فيه النظام ترسانة قمعية هائلة، تنتصب مقاومة شعبية بطولية للعديد من الفئات المتضررة، متحدية أساليب القمع الهمجي.وكعادته يقوم النظام ببعض المبادرات الهادفة إلى إشاعة نوع من الانتظارية في الأوساط الشعبية قصد إلهائها وتعطيل احتجاجاتها مقاومتها، من قبيل توزيع قفة رمضان، التي جند لها عدد من المصورين بالإضافة إلى مختلف موظفي الداخلية. وفي نفس السياق، تمت دعاية كبيرة لمشروع الحماية الاجتماعية والتغطية الصحية. هذا المطلب الذي ناضلت من اجله القوى الديمقراطية، يتم اليوم تنزيله، بمضامين هدفها زيادة تفقير الجماهير الشعبية. فحسب التصريحات الرسمية، فان تطبيق هذا المشروع، يتطلب تعبئة 51 مليار درهم. هذا المبلغ يساهم فيه، من لهم دخل في حدود 28 مليار درهم، أما 23 مليار درهما المتبقية، فسيتم تحصيلها عبر الإجهاز على صندوق المقاصة وما تبقى من صندوق دعم المواد الأساسية ومن واجبات الانخراط، وربما فرض ضريبة على عامة المواطنين بدل فرض ضريبة على الثروة وكبار الفلاحين. بالإضافة إلى المزيد من فتح قطاع الصحة لفائدة الرأسمال المحلي والأجنبي. ستعرف المنظومة الصحية العمومية التفكيك الشامل قصد خوصصتها وتفويت لوجيستيكها ومواردها البشرية للرأسماليين.إن النهج الديمقراطي إذ يحيي النضالات البطولية التي تخوضها مختلف الفئات وعموم الجماهير الشعبية المفقرة يعلن تضامنه اللامشروط مع نضالات:– الطبقة العاملة ويندد بمسلسل الطرد الذي تتعرض له وفي مقدمتها النقابيون والنقابيات، وضمنهم رفيقنا كريم حاجي الكاتب العام لعمال شركة فوغال للنقل، ويطالب بعودة كل المسرحين إلى عملهم.– الأساتذة المفروض عليهم التعاقد ويطالب بادماجهم الفوري في أسلاك الوظيفة العمومية.– فروع الجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين، ويطالب بالاستجابة الى مطلبهم المشروع في الشغل.– الاط ......
#النضال
#الشعبي
#المنظم
#سبيلنا
#الهجوم
#المكتسبات
#والحريات.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716071

غازي الصوراني : القطاع الاقتصادي غير المنظم في فلسطين أو ما يطلق عليه اقتصاد الظل او الاقتصاد الخفي
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني (المصدر: كتاب غازي الصوراني " اقتصاد قطاع غزة تحت الحصار والانقسام" -الطبعة الأولى فبراير2019 غزة - الطبعة الثانية عمان الأردن – مارس 2019)الاقتصاد غير المنظم هو الاقتصاد المقابل للاقتصاد المنظور أو المعلوم، ويوجد العديد من التسميات له والتي من بينها مسميات الاقتصاد غير الرسمي، أو الاقتصاد غير المنظم، أو الاقتصاد المغمور، أو اقتصاد الظل، أو أو الاقتصاد الثاني، أو الاقتصاد غير المسجل او المرخص رسمياً. مفهوم القطاع غير الرسمي (المنظم):تميز استخدام مصطلح " القطاع غير الرسمي" بقدر كبير من عدم الدقة في البداية، وما زال حتى الآن يثير إشكاليات في التمييز بينه وبين مصطلح "القطاع الرسمي". وقد ارتبط مفهوم القطاع غير الرسمي منذ نشأته بالحضر، واعتبر ظاهرة مقترنة بارتفاع معدل التحضر، وفي بعض الأحوال يعبر المصطلح عن أصحاب المهن ذات الإنتاجية و/ أو الأجر المنخفض، والمهاجرين من الريف إلى المدن، على اعتبار أن أكثرهم قد لا يوفق في الحصول على فرصة عمل في القطاع الرسمي( ).توسع قطاع العمل غير المنظم: "يشهد توسعا متواصلا ليرى البعض فيه ميزات إيجابية، كونه يسهم في التخفيف من البطالة، في حين ينتقد آخرون فكرة عدم وجود غطاء حمائي المتمثل بالضمان الاجتماعي والتأمين الصحي لمن يعمل تحت مظلة هذا القطاع( ) . كذلك توسع القطاع غير المنظم ليشمل مختلف الأعمال الزراعية المنزلية، والصيانة، والخدمات المختلفة مثل النقل والوساطات التجارية والعقارية، والتجارة غير المنظمة، مثل البيع على الأرصفة والباعة المتجولين، والتعليم الخصوصي، وكذلك أفراد العائلة من العاملين بدون أجر، والبرمجة وتصميم المواقع الالكترونية، وصيانة أجهزة الحاسوب والتصوير وأجهزة الستلايت وغيرها التي لا تتم من خلال وحدات اقتصادية (مؤسسات) مسجلة لدى الجهات الحكومية الرسمية. ويمثل القطاع غير الرسمي المصدر الأول لامتصاص الداخلين الجدد في سوق العمل من الشباب في الدول العربية وفي هذا السياق فإن المنشآت غير المنظمة هي تلك التي تفتقر للسجلات الضريبية، أما إنتاجها فيباع جزء منه على الأقل في السوق. أما العمالة غير المنظمة فتعرف على أنها جميع العاملين في المنشآت في القطاع غير المنظم. وهم الذين لا يتمتعون بجميع المزايا العمالية التي فرضها القانون الفلسطيني مثل الإجازات المرضية والسنوية مدفوعة الأجر.ويعمل القطاع غير المنظم بشكل مواز مع الاقتصاد المنظم وتستفيد منه بعض القطاعات المنظمة والمستهلكون لخفض التكلفة والأسعار، وتستفيد منه العمالة التي خرجت من القطاع المنظم أو تنخفض أجورها أو لا تستطيع العمل فيه للحصول على دخول تمكنها من مواجهة تكاليف الحياة وتأمين لقمة عيش لأسرها. وتحاول اقتصادات متعددة التحكم بالاقتصاد غير المنظم من خلال وضع العقوبات والتنمية والتعليم والتوعية، بينما يرى كثير من المختصين أفضلية استغلال وتدعيم أدواره الإيجابية في مجالي النمو وتوظيف العمالة ومحاربة الفقر. ويعتمد هذا المفهوم على ازدواجية النشاط الاقتصادي في بلدان العالم الثالث، وانقسام اقتصادياتها إلى قطاعين: قطاع رسمي، وآخر غير رسمي .ويشمل الاقتصاد غير الرسمي قسمين مختلفين، هما .:1- قطاع المشروعات الصغيرة: وهو الجانب المنتج من الاقتصاد غير الرسمي، وهو أيضا القطاع الذي يستجيب للسياسات الاقتصادية، ويمثل نحو 25% من الاقتصاد غير الرسمي. وتشير التجارب الدولية إلى أن القطاع المنتج من الاقتصاد غير الرسمي يتمتع بقدرة كبيرة على امتصاص أعداد كبيرة من قوة العمل، كما يلبي احتياجات فئات الدخل المنخفضة.2- قطاع العمل الع ......
#القطاع
#الاقتصادي
#المنظم
#فلسطين
#يطلق
#عليه
#اقتصاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730748

حيدر صادق صاحب : جمهورية الموز ومعول الهدم المنظم
#الحوار_المتمدن
#حيدر_صادق_صاحب #الدولة الرخوة (soft state).#الدولة الرخوة... الإنهاك، والتآكل البطيء.#الدولة الرخوة: معول الهدم المنظَّم.#الدولة الرخوة... وغونار ميردال.#الدولة الرخوة... الفساد نمطُ حياة.#من أهم سمات الدولة الرخوة.#الدولة الرخوة... الفساد نمطُ حياة.#ماذا يقصد بالدول الرخوة؟ #يذهب (غونار ميردال) في توصيفه الدولة الرخوة إلى أنها الدولة، التي تعمل على وضع قوانين، لكن لا تعمل بها، ولا تطبقها؛ وسبب ذلك هو عدم احترام القانون من قبل الجميع؛ فالكبار لا يبالون به بسبب امتلاكهم المال، والسلطة، والقوة، التي تحميهم من كل ما يقف أمامهم، أما الصغار‘ فإنهم يتلقون الرشاوي؛ لغض البصر عن تطبيق القانون, أو يتم ضبطهم بواسطة أساليب جديدة/قديمة من القمع، والتُّهم؛ ويُرجع سبب ذلك إلى رخاوة الدولة، التي تشجع على الفساد، وانتشاره؛ بسبب حاكمية اللادولة على الدولة؛ فهناك مافيات فساد، وسلاح تعمل على إضعاف الدولة، والقانون؛ من خلال فرض هيمنتها على الواقع بكل مفاصله وسْطَ صمت الحكومة، التي تحاول تجنب المواجهة؛ فرخاوة الدولة تشجع على الفساد، وانتشار الفساد يزيدها رخاوة، ولا يقتصر الفساد على سلطة دون غيرها، فإنه يكمن في السلطة التنفيذية، والتشريعية، مرورا بالقضاء، والتعليم، وعلى وفق ذلك يصبح الفساد (أسلوب حياة عام) يعيش، ويهيمن على البلد. فالدولة الرخوة هي: الدولة، التي انتشر فيها الفساد، واستشرى، فالقانون لا يحترم، والقيود لا تُفرَض إلا ليتكسب بعضُهم من الخروج عنها بتقاضي الرشوة؛ لغض البصر عن هذا الخروج مثلاً، والمناصب يلهث الناس خلفها؛ لما تجلبه من مكاسب مادية، والرشوة، والفساد فيها نمط حياة!#ويقدم (ميردال) وصفا للطبقة الحاكمة التي تتكون في هذه الدولة، أنها تجمع من أسباب القوة ما تستطيع بها فرض إرادتها على سائر فئات المجتمع، وهي، وإن كانت تصدر قوانين، وتشريعات تبدو وكأنها ديمقراطية في ظاهرها، فإن لهذه الطبقة من القوة ما يجعلها مطلقة التصرف في تطبيق ما في صالحها، وتجاهل ما يضر بها، وأفراد هذه الطبقة لا يشعرون بالولاء لوطنهم بقدر ما يدينون بالولاء لأُسرِهم أو أقاربِهم، أو عشائرِهم.#والرخوة تعني: الهشاشة، والليونة، والطراوة. ورخاوة الدولة هي التي تؤدي إلى تفشي الجرائم بأنواعها، وفي المقدمة منها الفساد، والرشوة، وتجارة المخدرات، التي قد تصبح منهجا للحياة، تقوم بها مؤسسات الدولة، ونسبة كبيرة من المجتمع . وتعرف هذه الدولة بأن لها سلطات، وحكومةً، وبرلمانًا صوريًّا مزوَّرًا، يعمل على صياغة قوانين لا تلتزم الحكومة بتطبيقها؛ فهي أصلا صيغت بمرونة عالية؛ لكي تخضع للاجتهاد، والتأويل، يتم تكييفها بما يتوافق مع مصالح النخبة الحاكمة، وليست على وفق المصلحة العامة، التي أسست القوانين من أجلها. وهذه الدولة تتمتع فيها الحكومة، والأحزاب الحاكمة في السلطة بقوة؛ تفرض بها إرادتها على مكونات المجتمع بالوسائل المعروفة كالاغتيال، والمطاردة، والحجز، والتوقيف؛ فهي دولة تصدر تشريعات، وأنظمة تغطَّى بغطاء الديمقراطية، والعدالة والحرية، والحقوق نظريا بعيدا عن التطبيق. وهذه الدولة تمتلك وسائل تجعل حكومتها مطلقة التصرف في تطبيق ما هو في صالحها، وخدماتها، وإذا ما سألت، فإن الإجابات تكون لديها جاهزة ومقنعة. وهذه الدولة لا تدين بالولاء للوطن، بل الولاء لأُسَر الحكومة، وأركانِها، والمقربين منها، وضعاف النفوس، والمؤيدين لها من الانتهازين، والمنتفعين منها، والمشاركين في أفعالها الجرمية.#من أهم سمات الدولة الرخوة:* إنها الدولة التي تُصدر القوانين، ولا تطبقها، ليس فقط لما ......
#جمهورية
#الموز
#ومعول
#الهدم
#المنظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735329

كاظم فنجان الحمامي : شبهات التواطؤ في التهريب المنظم
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تنحصر عمليات التهريب في عموم البلدان بنوعين فقط، هما: التهريب المنظم وغير المنظم. فالتهريب المنظم هو الذي يتم بتواطؤ أجهزة الدولة مع المهربين، بتزوير بيانات الإدخال، أو بتغيير شهادات المنشأ، وبالتلاعب بصنف البضاعة ونوعها، أو بالتغافل عنها والسماح لها بعبور المنافذ الحدودية، وهنا لابد من الإشارة إلى لعبة تمويهية شائعة في معظم البلدان، حيث يتم التنسيق بين الطرفين عبر خطط متفق عليها، فيتنازل المهربون عن احدى الحاويات المهربة ويضعونها تحت تصرف رجال الدولة، فيتظاهرون بضبطها واحتجازها، في الوقت الذي يسمحون فيه بعبور مئات الحاويات المهربة. وهي خطة سارية منذ عقود وعقود في كل القارات. . وهناك صورة أخرى من صور التهريب المنظم تتمثل بتواطؤ الادارات المحلية في المدن الحدودية غير المرتبطة بالدولة، مثال على ذلك المنافذ الحدودية في مناطق إقليم كردستان والتي ظلت حتى الآن خارج سيطرة الحكومة الاتحادية، وغير ملتزمة بتعليمات هيئة الكمارك، ولا بتعليمات هيئة المنافذ، ولا تخضع للسيطرة، ولا أحد يعرف ما الذي تسلل منها وما الذي تسلل إليها. وباتت تؤذي الاقتصاد الوطني والقطاع الخاص معا. .ختاما نرى ان الخطوة الصحيحة بمكافحة التهريب المنظم تكمن في الاستعانة بالتقنيات الحديثة التي لجأت اليها معظم دول الجوار، فتجاوزت الاجراءات المستندية القديمة، وتجاوزت طرق التفتيش البالية، واعتمدت على الجباية الالكترونية، والفحص الاشعاعي، واستغنت تماما عن العنصر البشري، واختفت لديها طوابير انتظار الشاحنات، وصارت عندها أرقام وبيانات موثوقة. . لا شيء يمنعنا من الاستعانة بتجارب الآخرين، ولا يمكن للنجاح أن يحدث مصادفة، إنّه مزيج من التجارب والمعلومات. ورحم الله أبا فراس الحمداني حين قال: لقد زدتُ بالأيامِ والناسِ خبرةً - وجربتُ حتى هذبتني التجاربُ.وَما الذَنبُ إِلّا العَجز يَركَبُهُ الفَتى - وَما ذَنبُهُ إِن حارَبَتهُ المَطالِبُ ......
#شبهات
#التواطؤ
#التهريب
#المنظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747924

سري القدوة : الحكومة الاسرائيلية حاضنة طبيعية لإرهاب الدولة المنظم
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة حكومة الاحتلال الاسرائيلي تعمل على رعاية ودعم المجموعات الارهابية من المستوطنين وتوفر لهم الغطاء القضائي ضمن منظومة العمل الاسرائيلية القائمة اساسا على دعم الاستيطان وسرقة الاراضي الفلسطينية وخلال الاحداث الاخيرة والمتصاعدة وفرت حكومة التطرف القائمة حاليا برئاسة نفتالي بينت الحماية الكاملة للمستوطنين ومجموعاتهم الارهابية وعملت على رعاية المجموعات المتطرفة وسمحت لها بإقامة بؤر انطلاق لعملياتهم الدموية ضد الفلسطينيين في عمق الضفة الغربية وداخل القدس المحتلة .وشكلت تلك المصالح المشتركة بين مختلف الاحزاب المتطرفة نموا متصاعدا داخل المجتمع الاسرائيلي مما وفر الفرص لان تكون الحكومة الحالية هي حاضنة طبيعية لإرهاب الدولة المنظم التي تقوم بتنفيذها بالمناطق والأراضي الفلسطينية الخاضعة للاحتلال منذ عام 1967 واستمرت سلسلة الاعمال العدوانية بالرغم من ادانة المجتمع الدولي ورغم ادراك الجميع بان المنطقة تقف على حافة الانفجار وان المستقبل بات مجهولا وسينفجر في اي لحظة وبالتالي تتحمل حكومة الاحتلال المسؤولية الكاملة والمباشرة عن إرهاب هذه المجموعات التخريبية ونتائج وتداعيات اعتداءاتها المتصاعدة والتي ترتقي الى مستوى جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية .وللحقيقة اننا نقف امام مشهد لا يمكن استيعابه لما جرى في القدس خلال مسيرة الاعلام الاسرائيلية فالقصة لم تكن مجرد مسيرة ويوم ممكن ان يمر بسلام ولكن كنا امام مشهد مرعب بكل المقاييس ويعبر عن واقع العنصرية المتطرفة والهمجية القائمة عليها دولة الاحتلال وإرهاب المجموعات المتطرفة وما جرى في مسيرة الاعلام لا يمكن التغطية عليه، فالغالبية العظمى من المشاركين في مسيرة الأعلام شاركوا في ترديد شعارات تدعو لموت العرب والدعوات إلى حرق القرى والأحياء الفلسطينية كما فعلوا سابقا مع عائلة دوابشة حيث قاموا المستوطنين بإشعال النيران والتسبب في حرق منزل العائلة الفلسطينية في قرية دوما ونتيجة لذلك توفي الرضيع علي وعمره 18 شهراً وأصيب والداه وأخاه أحمد (4 سنوات) بجروح خطيرة وتوفي لاحقا والد الطفل ورب العائلة سعد دوابشة بعد أن أصيب جسمه بحروق من الدرجة الثالثة وتوفيت لاحقا الأم ريهام حسين دوابشة يوم 6 من شهر سبتمبر عام 2015، وتستمر دعوات المستوطنين الذين شاركوا في مسيرة الاعلام للتحريض على تنفيذ سلسلة من اعمال الارهاب المماثلة ضد ابناء الشعب الفلسطيني كما شاركوا في الاعتداء على المقدسيين وممتلكاتهم فلا أحد يمكنه أن يتصور طبيعة وخطورة الفكر العنصري المتطرف وأيدلوجيا الارهاب التي تتبناها مجموعات المستوطنين والمنتشرة داخل المستعمرات الاسرائيلية في الضفة الغربية المحتلة . تلك الوقائع الصعبة التي شهدتها مدينة القدس المحتلة والتي تمكنت بعض وسائل الاعلام من نقل جزء بسيط منها ليشاهده العالم ولكن تبقى الصورة الحقيقية وما يجري في المسجد الاقصى والأراضي الفلسطينية المحتلة من ارهاب وعنف وتنكيل يومي ضد الفلسطينيين وممتلكاتهم هي الاكثر دموية وتعبر عن وقائع الاحتلال وعنصريته .ويجب على الامم المتحدة والمؤسسات الدولية اعادة التأكيد على ان جميع المنظمات اليهودية المتطرفة يحجب ان تكون على قوائم الارهاب ولا يمكن استثناء تلك المجموعات التي تمارس الاعمال الخطيرة وتقود المنطقة الى الانفجار والمجتمع الدولي والدول كافة مطالبة بسرعة التحرك واتخاذ قرار واضح بوضع المنظمات التابعة للمستوطنين على قوائم الإرهاب لديها ومنعها من دخول أراضيها والضغط على دولة الاحتلال لتفكيكها وتجفيف مصادر تمويلها ومحاسبة ومعاقبة عناصرها ومن يقف خلفهم ويقدم الإسناد ل ......
#الحكومة
#الاسرائيلية
#حاضنة
#طبيعية
#لإرهاب
#الدولة
#المنظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757963