محمد الحنفي : يوم كانت فلسطين العربية أبية إباء العرب...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي فإباء فلسطين...من عروبتها...وإباء العرب...من سمات...وجود العرب...°°°°°°والأعراب...في تاريخهم...لا إباء لهم...لانتهازيتهم...لخيانتهم...لمعانقتهم...لصهاينة التيه...لهرولتهم...نحو القدس...غير الشريف...الصار عاصمة...لدولة...صهاينة التيه...لمعانقة...صهاينة التيه...في القدس...غير الشريف...للصلاة...في المسجد الأقصى...وارتياد...مواخير...صهيونيات التيه...°°°°°°ففلسطين...العربية...أبية...إباء العرب...لا ترضى...لا بالذل...ولا بالهوان...لا بد أن تقوم...بحسها العربي...على لفظ...صهاينة التيه...مواخير...صهيونيات التيه...من القدس العربي...الشريف...الأبي...من كل مكان...من فلسطين...العربية...الأبية...حتى يستعيد العرب...الأباة...القدس...شرف القدس...العربي...الأبي...وتصير عاصمة...لدولة فلسطين...العربية...الأبية...المرتقبة...الأعراب الخونة...من القدس الشريف...العربي...الأبي...ومن كل مكان...من فلسطين...العربية...الأبية...°°°°°°يا أيها التيه...تمهل...واستعد بضاعتك...من فلسطين...العربية...الأبية...واستعد صهاينتك...صهيونياتك...أغلق مواخيرهن...فإن مقاومة...كل العرب...الأباة...قد تجعل...صهاينتك...صهيونياتك...غير الأباة...غير الأبيات...حطبا...لنار مقاومة...تسحق...صهاينة التيه...غير الأباة...صهيونيات التيه...غير الأبيات...تنبذ...كل الأعراب...الخونة...اللا يعرفون...معنى الإباء...اللا يجدون هويتهم...إلا في مواخير...صهيونيات التيه...الذليلات...الصارت مصادرة...من مقاومة...كل العرب...لصهاينة التيه...اللا إباء لهم...لمواخير...صهيونيات التيه...اللا إباء لهن...لكل الأعراب...الخونة...اللا يعرفون الإباء...لداعمي...صهاينة التيه...صهيونيات التيه...من كل العالم...من أوروبا...من أميريكا...من كل الأعراب...الخونة...الحدد القرءان...موقفه...من الأعراب...حين قال...(الأعراب...أشد كفرا...ونفاقا...وأجدر...أن لا يعلموا...حدود...ما أنزل الله)...والقرءان...في تعامله...مع الأعراب...الخونة...منذ نزول الوحي...وإلى الآن...كان يميز...بين الأعراب...وبين العرب...كان ينسب...وصفات الخبث...إلى الأعراب...كما جاء...في القرءان...(قالت الأعراب...آمنا...قل لم تومنوا...ولكن قولوا...أسلمنا...ولما يدخل الإيمان...في قلوبكم)...°°°°°°فاين نحن الآن...من هذا التمييز...بين العرب...الأباة...وبين الأعراب...اللا يعرفون معنى...للإباء...حتى لا يستمر...الخلط...بين العرب...وبين الأعراب...في خطابات العرب... ......
#كانت
#فلسطين
#العربية
#أبية
#إباء
#العرب...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694972
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي فإباء فلسطين...من عروبتها...وإباء العرب...من سمات...وجود العرب...°°°°°°والأعراب...في تاريخهم...لا إباء لهم...لانتهازيتهم...لخيانتهم...لمعانقتهم...لصهاينة التيه...لهرولتهم...نحو القدس...غير الشريف...الصار عاصمة...لدولة...صهاينة التيه...لمعانقة...صهاينة التيه...في القدس...غير الشريف...للصلاة...في المسجد الأقصى...وارتياد...مواخير...صهيونيات التيه...°°°°°°ففلسطين...العربية...أبية...إباء العرب...لا ترضى...لا بالذل...ولا بالهوان...لا بد أن تقوم...بحسها العربي...على لفظ...صهاينة التيه...مواخير...صهيونيات التيه...من القدس العربي...الشريف...الأبي...من كل مكان...من فلسطين...العربية...الأبية...حتى يستعيد العرب...الأباة...القدس...شرف القدس...العربي...الأبي...وتصير عاصمة...لدولة فلسطين...العربية...الأبية...المرتقبة...الأعراب الخونة...من القدس الشريف...العربي...الأبي...ومن كل مكان...من فلسطين...العربية...الأبية...°°°°°°يا أيها التيه...تمهل...واستعد بضاعتك...من فلسطين...العربية...الأبية...واستعد صهاينتك...صهيونياتك...أغلق مواخيرهن...فإن مقاومة...كل العرب...الأباة...قد تجعل...صهاينتك...صهيونياتك...غير الأباة...غير الأبيات...حطبا...لنار مقاومة...تسحق...صهاينة التيه...غير الأباة...صهيونيات التيه...غير الأبيات...تنبذ...كل الأعراب...الخونة...اللا يعرفون...معنى الإباء...اللا يجدون هويتهم...إلا في مواخير...صهيونيات التيه...الذليلات...الصارت مصادرة...من مقاومة...كل العرب...لصهاينة التيه...اللا إباء لهم...لمواخير...صهيونيات التيه...اللا إباء لهن...لكل الأعراب...الخونة...اللا يعرفون الإباء...لداعمي...صهاينة التيه...صهيونيات التيه...من كل العالم...من أوروبا...من أميريكا...من كل الأعراب...الخونة...الحدد القرءان...موقفه...من الأعراب...حين قال...(الأعراب...أشد كفرا...ونفاقا...وأجدر...أن لا يعلموا...حدود...ما أنزل الله)...والقرءان...في تعامله...مع الأعراب...الخونة...منذ نزول الوحي...وإلى الآن...كان يميز...بين الأعراب...وبين العرب...كان ينسب...وصفات الخبث...إلى الأعراب...كما جاء...في القرءان...(قالت الأعراب...آمنا...قل لم تومنوا...ولكن قولوا...أسلمنا...ولما يدخل الإيمان...في قلوبكم)...°°°°°°فاين نحن الآن...من هذا التمييز...بين العرب...الأباة...وبين الأعراب...اللا يعرفون معنى...للإباء...حتى لا يستمر...الخلط...بين العرب...وبين الأعراب...في خطابات العرب... ......
#كانت
#فلسطين
#العربية
#أبية
#إباء
#العرب...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694972
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - يوم كانت فلسطين العربية أبية إباء العرب...
حسام عبد الحسين : إباء الطبقة العاملة في مديرية ماء بابل العراق
#الحوار_المتمدن
#حسام_عبد_الحسين حينما نرى أصناف العاملين في مديرية ماء بابل وأنا منهم، وهم مندفعون لعملهم في برد الشتاء وحر الصيف، نطير فرحاً لأننا نرى ما بين أعينهم، وندرك أن الإنسان في العراق قادر على بناء نفسه ومجتمعه، فحين نرى إلتزامهم وإصرارهم بالعمل ومسك اليد باليد، ينتابنا شعور بأننا قوة عاملة ليس لها مثيل في منطقة الخليج العربي. إن العاملين في هذا الاختصاص وبالذات هذه الدائرة ينقسمون الى قسمين: الاول: موظف على الملاك الدائم. والثاني: موظف أجير يومي أو عقد.لذا نبدأ بالموظف الأجير أو العقد: هؤلاء هم الاكثر عدداً والأكبر تأثيراً، يديرون أغلب مفاصل هذه المديرية من الإختصاصات الفنية والمالية، لكافة اقضية ونواحي محافظة بابل، وعلى مدار اليوم الواحد وحتى أيام العطل، والمتميز في هذه المديرية أنها لم توقف الرواتب أو تلغيها، وأستمرت في إحتساب شهاداتهم الدراسية وغيرها، مقارنةٌ بباقي الأجور اليومية والعقود في باقي دوائر الدولة، الذين تم إيقاف رواتبهم فضلاً على عدم إحتساب شهاداتهم الدراسية. من جانب الدولة فقد صدر بحقهم قرار 315 من مجلس الوزراء بتاريخ 2019/1/15 يخص تحويلهم الى عقود، لكن لم يسري مالياً الى الآن وانما إداريا فقط، وهذا القرار مجرد حجة مزركشة لقمعهم وحرمانهم من التثبيت على الملاك الدائم، لكن نسمة بحر في أنفسهم تمنحهم الأمل، إضافة الى عدم شمولهم بدرجات الحذف والإستحداث منذ ما يقارب عام 2010 والى الآن. أما الموظف على الملاك الدائم: فهو على الرغم من ضمان حقوقه القانونية والمالية والإدارية من الدولة، لكن هو الادنى ماليا (دخل، مخصصات، حوافز، قطع اراضي، دور سكنية.. الخ) بالنسبة لموظفي الملاك الدائم في النفط والكهرباء على سبيل المثال لا الحصر، وهذا بحد ذاته شكل من أشكال الظلم السافر. ثمة أمر مهم وهو أن الطبقة العاملة من النساء والرجال في تلك المديرية، ومن القسمين (الموظف بعقد أو الدائم) يمارسون أعمالهم في عدة مجالات على حد سواء، وهذا يؤكد أن إعطاء جهد الجسد والوقت واحد بينما يختلف في بدل الدخل المالي، مما ينعكس على الحالات النفسية لبعض الموظفين، وهذا من مسؤولية إدارة الدولة، سواء أنتجته عن قصد أو لا وهو واضح.عليه نقول: حينما نتذكر كمثال (قاسم عايز) الذي غاص في أحد الأنهر اثناء الشتاء ليلاً، لتنظيف (فلاتر) سحب مضخات الماء بارادته، وحينما نرى الجابي (راشد كاظم) في قضاء المسيب الذي ينتج فوق واجبه، نستنتج أن العطاء هو أسمى درجة ينالها الإنسان، وأن إرادة الطبقة العاملة في تغيير معادلة البلد متوفرة. لا يمكن للكلمات والقصائد أن تأتي بمنجزات الطبقة العاملة، لكن لابد لها أن ترص صفوفها وتوحد مطالبها، لنيل حقوقها في التثبيت على الملاك الدائم لموظفي العقود والأجور دون قيد أو شرط، ومساواة موظفي الملاك الدائم مع موظفي النفط والكهرباء وغيرها. ......
#إباء
#الطبقة
#العاملة
#مديرية
#بابل
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706079
#الحوار_المتمدن
#حسام_عبد_الحسين حينما نرى أصناف العاملين في مديرية ماء بابل وأنا منهم، وهم مندفعون لعملهم في برد الشتاء وحر الصيف، نطير فرحاً لأننا نرى ما بين أعينهم، وندرك أن الإنسان في العراق قادر على بناء نفسه ومجتمعه، فحين نرى إلتزامهم وإصرارهم بالعمل ومسك اليد باليد، ينتابنا شعور بأننا قوة عاملة ليس لها مثيل في منطقة الخليج العربي. إن العاملين في هذا الاختصاص وبالذات هذه الدائرة ينقسمون الى قسمين: الاول: موظف على الملاك الدائم. والثاني: موظف أجير يومي أو عقد.لذا نبدأ بالموظف الأجير أو العقد: هؤلاء هم الاكثر عدداً والأكبر تأثيراً، يديرون أغلب مفاصل هذه المديرية من الإختصاصات الفنية والمالية، لكافة اقضية ونواحي محافظة بابل، وعلى مدار اليوم الواحد وحتى أيام العطل، والمتميز في هذه المديرية أنها لم توقف الرواتب أو تلغيها، وأستمرت في إحتساب شهاداتهم الدراسية وغيرها، مقارنةٌ بباقي الأجور اليومية والعقود في باقي دوائر الدولة، الذين تم إيقاف رواتبهم فضلاً على عدم إحتساب شهاداتهم الدراسية. من جانب الدولة فقد صدر بحقهم قرار 315 من مجلس الوزراء بتاريخ 2019/1/15 يخص تحويلهم الى عقود، لكن لم يسري مالياً الى الآن وانما إداريا فقط، وهذا القرار مجرد حجة مزركشة لقمعهم وحرمانهم من التثبيت على الملاك الدائم، لكن نسمة بحر في أنفسهم تمنحهم الأمل، إضافة الى عدم شمولهم بدرجات الحذف والإستحداث منذ ما يقارب عام 2010 والى الآن. أما الموظف على الملاك الدائم: فهو على الرغم من ضمان حقوقه القانونية والمالية والإدارية من الدولة، لكن هو الادنى ماليا (دخل، مخصصات، حوافز، قطع اراضي، دور سكنية.. الخ) بالنسبة لموظفي الملاك الدائم في النفط والكهرباء على سبيل المثال لا الحصر، وهذا بحد ذاته شكل من أشكال الظلم السافر. ثمة أمر مهم وهو أن الطبقة العاملة من النساء والرجال في تلك المديرية، ومن القسمين (الموظف بعقد أو الدائم) يمارسون أعمالهم في عدة مجالات على حد سواء، وهذا يؤكد أن إعطاء جهد الجسد والوقت واحد بينما يختلف في بدل الدخل المالي، مما ينعكس على الحالات النفسية لبعض الموظفين، وهذا من مسؤولية إدارة الدولة، سواء أنتجته عن قصد أو لا وهو واضح.عليه نقول: حينما نتذكر كمثال (قاسم عايز) الذي غاص في أحد الأنهر اثناء الشتاء ليلاً، لتنظيف (فلاتر) سحب مضخات الماء بارادته، وحينما نرى الجابي (راشد كاظم) في قضاء المسيب الذي ينتج فوق واجبه، نستنتج أن العطاء هو أسمى درجة ينالها الإنسان، وأن إرادة الطبقة العاملة في تغيير معادلة البلد متوفرة. لا يمكن للكلمات والقصائد أن تأتي بمنجزات الطبقة العاملة، لكن لابد لها أن ترص صفوفها وتوحد مطالبها، لنيل حقوقها في التثبيت على الملاك الدائم لموظفي العقود والأجور دون قيد أو شرط، ومساواة موظفي الملاك الدائم مع موظفي النفط والكهرباء وغيرها. ......
#إباء
#الطبقة
#العاملة
#مديرية
#بابل
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706079
الحوار المتمدن
حسام عبد الحسين - إباء الطبقة العاملة في مديرية ماء بابل/ العراق