ظافر شانو : هل سيهبّ المسيحيون العراقيون لاجتماعٍ يُناقش أوضاعَ مستشفى القديس رافائيل ؟
#الحوار_المتمدن
#ظافر_شانو تحيه و احترام:العنوان اعلاه يجمع بين موضوعين كانا مؤخراً موضع اهتمام غبطه البطريرك لويس ساكو حتى انه نشر عنهما مقالان على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه, احدهما على شكل اعلان والثاني على شكل نداء, والاثنان لا اعلم ما هي علاقتهما بالبطريركيه الكلدانيه؟؟ التي تهتم بالشؤون الدينيه بينما الاعلان والنداء تتعلق بالامور السياسيه والصحيه!!فهل نحن على موعد مع شعار جديد تحت عنوان (سياسه + دين = صحه) ؟؟ الله اعلم.بدايه ولقطع الطريق على المتصيدين والمتملقين فموضوعي هذا ليس له علاقه لا من قريب ولا من بعيد بمستشفى القديس رافائيل (الراهبات) وادارتها وطاقمها بكل اشكاله, فهذه المستشفى صرح من صروح بغداد الصحيه ولا احد يمكنه انكار الخدمات الجليله التي تقدمها للمواطنين, متمنيا لهم كل التوفيق.موضوعنا هو منذُ متى تحول الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه الى شركه اعلانات تجاريه؟ أو مركزا للدراسات السياسيه؟؟ وهل يحق لبطريرك الكنيسه الكلدانيه وراعيها ان يستغل موقعه الرعوي لنشر المواضيع التي تهمه شخصياً على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه الثي يُمثل كل المسيحيين الكلدان داخل العراق وخارجه!! ففي مثل هذه الحالات لا يجب خلط الاهتمامات الشخصيه بالعامه, فاذا كان غبطته مهتم بأمر ما خاص سياسي ام صحي كان يستطيع ان ينشره على صفحته الشخصيه وليس على الصفحه العامه للبطريركيه الكلدانيه.مع احترامي الشديد لأعلانكم لمستشفى القديس رافائيل (الراهبات) وندائكم السياسي كان هناك امور أهم تخص غالبيه ابناء شعبنا الكلداني في العراق والعالم تتعلق بعشرات العوائل العالقه في دول الانتظار كتركيا ولبنان والاردن منذ عام 2014 وماقبله وما بعده, واعيد واقول عن نفسي ليس لي بين هذه العوائل لا اخت ولا اخ ولا اب ولا ام ولا ابن ولا ابنه الله وكيلكم, لكن لانني مررت بهذه الظروف سابقا والمعاناه فاتمنى لهم ان يصلوا الى مبتغاهم ويتجاوزا هذه الفتره المتعبه من حياتهم, فست سنوات انتظار وما زال ليش بالشئ الهين.اتعلم غبطتكم ان الوضع السياسي المزري في العراق هو من جعل هذه العوائل تفر بجلودها من بطش السياسات الحمقاء وما ولدته من خراب داخل العراق, ودوله الخلافه الاسلاميه (داعش) احدى نتائج هذه السياسات الحمقاء! فعن اي نداء تتكلم وتقول :نداءٌ آخر نُطلِقُه، بحسٍّ وطنيٍّ، ومسؤوليَّةٍ راعويَّة. ونؤكد ابتداءً أن الرئاسات الكنسية العليا في بلدان العالم، تُمارس حقَّها الوطني، ورسالتَها الانسانيَّة والراعويَّة في رفع الصوت، لصالح مواطنيها ورعاياها، من حيث مكانتُهم وحقوقُهم، وممارسةُ حياتِهم بحريَّة وكرامة، وبدون أن يعدّ ذلك اصطفافاً حزبياً او سياسياً.فعلا شر البليه ما يُضحك!! غبطتكم تبحث عن اعذار لتدخلك بأمور السياسه مُشيرا للكنائس الاخرى!!! هل تتصور مقعد أو خمسه لصالح غبطتكم في مجلس النواب العراقي تغير شئ ما في واقع العراق المزري؟؟ وهل تتصور ان هذا الامر يهم من تنادي لهم بالحريه و الكرامه ؟؟ اعيد و اقول للمره المليون من تناديهم بنداءك هذا هُم انفسهم من شردونا من ديارنا والعراق الذي افتقدنا فيه الحريه والكرامه بابسط انواعها, وغبطتكم (جاي تكلمنا تالي وكت عن الاصطفاف ؟؟ ذكرتني بأيام اصطفاف نشيد العلم بالابتدائيه؟؟).غبطه البطريرك ونيافه الكاردينال مار لويس ساكو ليس من شأني ان تعمل بالسياسه في اوقات فراغك وليس من شأني ان تفتح لك محطه اعلانات تجاريه فهذه امور تخصك أنت ولك كامل الحريه ان تتعامل معها في اوقات فراغك,لكن رجاءا للمره المليار أطلب ......
#سيهبّ
#المسيحيون
#العراقيون
#لاجتماعٍ
#يُناقش
#أوضاعَ
#مستشفى
#القديس
#رافائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681968

سعيد صلاح الدين النشائى : نظرة خاطفة على أوضاع الأمة العربية وخلفياتها
#الحوار_المتمدن
#سعيد_صلاح_الدين_النشائى نظرة خاطفة على أوضاع الأمة العربية وخلفياتها  ا.د.سعيد النشائى-جامعة بريتش كولومبيا -فانكوفر -كندامن المفيد لكل الوطنيين الشرفاء أن يتعرفوا بشكل شديد الاختصار على أوضاع الأمة العربية وخلفياتها وأعدائها وحلفائها فى ظل المليارات التي يصرفها أعدائها لتشويه الصورة لصالح وضد مصالح الأمة العربية. الأمة العربية فى مرحلة انتقالية معقدة من مراحل ثورة التحرر الوطني التي تأخرت كثيرا بسبب الإمبريالية والصهيونية وعملائهم وأدواتهم الإرهابية الإجرامية مثلهم. وبصفة مصر قلب الأمة العربية وأكبر بلدانها وتمر بظروف خاصة جدا فسوف تحظى باهتمام خاص في هذه المقالة.يجب بدءا تحديد محور الأعداء وفى المقابل محور الأصدقاء. محور الأعداء هم: الإمبريالية والصهيونية وعملائهم وأدواتهم الإرهابية الإجرامية مثلهم ومحور الأصدقاء هو محور المقاومة أعداء ذلك المحور المكون حاليا من حزب الله العظيم حليف كل القوى الوطنية فى لبنان بدءا من حزب ميشال عون رئيس الجمهورية طبقا للدستور واتفاق الطائف وصولا الى الحزب الشيوعي اللبناني مرورا بباقي القوى مثل: المرابطون الناصريون وحزب فرنجية وكرامي, الخ. وتختلف هذه القوى فى العديد من القضايا ولكنها تتفق في موقفها ضد معسكر الإمبريالية المذكور أعلاه. ومع حزب الله فى هذا المحور سوريا المنتصرة حديثا على محور الإمبريالية وأيضا العراق جزئيا التي لازال الصراع دائر بها بين حلفاء المحورين وأيضا اليمن التي لازالت تقاوم وتحقق الانتصارات ضد محور الإمبريالية والمقاومة الفلسطينية وشعبها المستميت ضد الكيان الصهيوني الغاصب لبلادهم رغم تعاون قيادتهم الرسمية ممثلة فى أبو مازن وعصابته مع العدو الصهيوني وضد الشعب الفلسطيني,الخ.  وبالطبع فإن كل الشعوب العربية مع هذا المحور المقاوم ولكنها مقهورة بحكامها الذين يقتربون إلى مستوى أحط من مستوى العملاء فهم تقريبا صهاينة يحتمون من شعوبهم بحماية الإمبريالية والصهيونية كما أخبرهم بذلك ببجاحة ترامب النازي. على رأس هؤلاء الحكام الصهاينه المستعربين الكيان الصهيوني السعودي والإماراتي والبحريني وبلحه وأمثالهم وأسيادهم. ويدعم محور المقاومة هذا إيران العظيمة العدو الأساسي لمحور الإمبريالية في المنطقة. ويحقق محور المقاومة إنتصارات متتالية وتوسع مستمر ومن المنتظر أن يقود الوضع فى المنطقة قريبا. الشعب المصري وقواه الوطنية هم موضوعيا جزء أساسي من محور المقاومة ولكنهم لأسباب متعددة ومؤقته يخضعون لحكم بلحة الصهيوني ولكن انتصارات محور المقاومة والفشل الداخلي في مصر سوف يؤدى إلى انتفاض الشعب المصري وتخلصه من نظام بلحة وانضمامه لمحور المقاومة مما سوف يغير موازين القوى في المنطقة بشكل جذري.نظرا لأهمية مصر ووضعها السلبي فى الوقت الحالي فسوف نعطى لها إهتمام خاص فى هذه المقالة. فى ثلاثة أرباع القرن الماضية تطورت الأوضاع فى مصر بشكل معقد. فقبل حركة 23 يوليو 1952 أي ما قبل حوالى 70 عاما تميزت مصر بتصاعد الحركة الوطنية الديمقراطية المعادية للاستعمار والمطالبة بالديمقراطية والاستقلال بشكل معقد سياسيا وطبقيا وظهرت العديد من الأحزاب الوطنية بدءا من حزب الوفد وهو حزب الأغلبية والأحزاب البرجوازية الوطنية الأخرى وصولا إلى الحزب الشيوعي الممثل للكادحين وفى القلب منهم الطبقة العاملة والذي كانت له مطالب اجتماعية وطبقية هامة بالإضافة لمطالبة الوطنية والديمقراطية. كما ظهرت الكثير من التنظيمات على رأسها جماعة الإخوان المسلمين القوية التي اختلفت الآراء حول نشأتها بدءا من أنها قد أنشأها الاستعمار البريطاني عام 1928 وأنها كانت ولا زالت عميلة للاستعمار والصهيونية,  ......
#نظرة
#خاطفة
#أوضاع
#الأمة
#العربية
#وخلفياتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686791

سعيد صلاح الدين النشائى : أوضاع الأمة العربية.باختصار جدا
#الحوار_المتمدن
#سعيد_صلاح_الدين_النشائى نظرة خاطفة على أوضاع الأمة العربية وخلفياتهاا.د.سعيد النشائى-جامعة بريتش كولومبيا -فانكوفر -كندا الأمة العربية فى مرحلة انتقالية معقدة من مراحل ثورة التحرر الوطني التي تأخرت كثيرا بسبب الإمبريالية والصهيونية وعملائهم وأدواتهم الإرهابية الإجرامية مثلهم. يجب بدءا تحديد محور الأعداء وفى المقابل محور الأصدقاء. محور الأعداء هم: الإمبريالية والصهيونية وعملائهم وأدواتهم الإرهابية الإجرامية مثلهم ومحور الأصدقاء هو محور المقاومة أعداء ذلك المحور المكون حاليا من حزب الله العظيم حليف كل القوى الوطنية فى لبنان بدءا من حزب ميشال عون رئيس الجمهورية طبقا للدستور واتفاق الطائف وصولا الى الحزب الشيوعي اللبناني مرورا بباقي القوى الوطنية. ومع حزب الله فى هذا المحور سوريا المنتصرة حديثا على محور الإمبريالية وأيضا العراق جزئيا التي لازال الصراع دائر بها بين حلفاء المحورين وأيضا اليمن التي لازالت تقاوم وتحقق الانتصارات ضد محور الإمبريالية والمقاومة الفلسطينية وشعبها المستميت ضد الكيان الصهيوني الغاصب لبلادهم رغم تعاون قيادتهم الرسمية ممثلة فى أبو مازن وعصابته مع العدو الصهيوني وضد الشعب الفلسطيني,الخ. وبالطبع فإن كل الشعوب العربية مع هذا المحور المقاوم ولكنها مقهورة بحكامها الذين يقتربون إلى مستوى أحط من مستوى العملاء فهم تقريبا صهاينة يحتمون من شعوبهم بحماية الإمبريالية والصهيونية كما أخبرهم بذلك ببجاحة ترامب النازي. على رأس هؤلاء الحكام الصهاينه المستعربين الكيان الصهيوني السعودي والإماراتي والبحريني وبلحه وأمثالهم وأسيادهم. ويدعم محور المقاومة هذا إيران العظيمة العدو الأساسي لمحور الإمبريالية في المنطقة. ويحقق محور المقاومة إنتصارات متتالية وتوسع مستمر ومن المنتظر أن يقود الوضع فى المنطقة قريبا. الشعب المصري وقواه الوطنية هم موضوعيا جزء أساسي من محور المقاومة ولكنهم لأسباب متعددة ومؤقته يخضعون لحكم بلحة الصهيوني ولكن انتصارات محور المقاومة والفشل الداخلي في مصر سوف يؤدى إلى انتفاض الشعب المصري وتخلصه من نظام بلحة وانضمامه لمحور المقاومة مما سوف يغير موازين القوى في المنطقة بشكل جذري. فى ثلاثة أرباع القرن الماضية تطورت الأوضاع فى مصر بشكل معقد. فقبل حركة 23 يوليو 1952 أي ما قبل حوالى 70 عاما تميزت مصر بتصاعد الحركة الوطنية الديمقراطية المعادية للاستعمار والمطالبة بالديمقراطية والاستقلال بشكل معقد سياسيا وطبقيا وظهرت العديد من الأحزاب الوطنية بدءا من حزب الوفد وهو حزب الأغلبية والأحزاب البرجوازية الوطنية الأخرى وصولا إلى الحزب الشيوعي الممثل للكادحين وفى القلب منهم الطبقة العاملة والذي كانت له مطالب اجتماعية وطبقية هامة بالإضافة لمطالبة الوطنية والديمقراطية. كما ظهرت الكثير من التنظيمات على رأسها جماعة الإخوان المسلمين القوية التي اختلفت الآراء حول نشأتها بدءا من أنها قد أنشأها الاستعمار البريطاني عام 1928 وأنها كانت ولا زالت عميلة للاستعمار والصهيونية, إلى التأكيد على أنها منظمة وطنية حليفة للشعب فى نضاله ضد الاستعمار والصهيونية. وقد قامت الأحزاب والتنظيمات المختلفة بالمظاهرات مطالبة بالاستقلال والديمقراطية ثم تطورت إلى الكفاح المسلح الفدائي ضد الاستعمار خصوصا فى منطقة القنال. من أهم الأحداث التي حدثت فى مصر وباقي المنطقة العربية قبل حركة 23 يوليو 1952 هي الهزيمة البشعة لما يسمى الجيوش العربية فى فلسطين وإنشاء الكيان الصهيوني الغاصب لفلسطين وتباينت الآراء حول الدور السلبي للحكومات المسماة عربية شكليا. تعتبر حركة 23 يوليو 1952 حدثا تا ......
#أوضاع
#الأمة
#العربية.باختصار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691618

تيار الكفاح العمالى - مصر : نضال عمالى أممى:.الجزائر.مسيرة عمالية بجاية أحتجاجا على أوضاع الطبقه العامله دون أجر فى ظل جانحة أوفيد19
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر نظم أمس الثلاثاء عمال و عاملات ولاية بجاية مسيرة للتنديد بالحالة المزرية التي تعيشها الطبقة العاملة على المستوى المحلي و الوطني.هي كذالك مسيرة مقاومة ضد تصاعد الحرب الاجتماعية التي تشن حاليا ضد العمال و العاملات، بحيث الآلاف من الشركات على حافة الإفلاس ، و العمال و العاملات امام مصير مجهول او في بطالة.،. أنيام، إيني، مركب الحجار ، مصانع تركيب السيارات، ETRHB .الذين شاركوا في المسيرة أكدوا ان الشركات العمومية يطالها اليوم التخريب لتسهيل خوصصتها. اكدالمشاركون فى المسيرة ان عشرات الالاف من العمال متروكون دون أجور مند أشهر على غرار عمال مصنع الأجر بصدوق، رميلة، كوندور، رونو، سوفاك ... . الملايين من عمال القطاع الموازي و الحرفيين وجدو أنفسهم في حالة مزرية غير قادرين على إعالة أسرهم امام المجرى التصاعدي لاسعار المنتوجات و ما تبعه من انخفاض رهيب للقدرة الشرائية.المتدخلين في المسيرة ، نددوا بممارسات القطاع الخاص ، حيث لم لم يتوان أرباب العمل عن استغلال الأزمة الصحية للدوس أكثر على قانون العمل، لتسريح ألاف العمال ، و فرض وتيرة عمل مجهدة. كما هو الحال الان في حالة عمال نوميلوق Numilog بجاية ، سامحة ، التابعة لمجمع سيفيتال ، نفس الوضعية نجدها كذالك عند عمال المنطقة الصناعية بالقصر ، أزقون بخراطة . تعد مسيرة اليوم هي صرخة عمالية ، صرخة ليس فقط للتنديد بالخطر الذي يهدد الطبقة الشغيلة في كيانها و معيشتها، لكن صرخة امل و وجوب التجند اكثر من أجل،ترصيص صفوف العمال و عموم الكادحين و كذا توحيد جميع النضالات العمالية و الاجتماعية. ......
#نضال
#عمالى
#أممى:.الجزائر.مسيرة
#عمالية
#بجاية
#أحتجاجا
#أوضاع
#الطبقه
#العامله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707161

تيسير عبدالجبار الآلوسي : أوضاع المرأة العراقية تتذيل إحصاء دولياً، ما يفضح كلما تتعرض له من مخاطر واستباحة
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي حلّت أوضاع المرأة العراقية في المرتبة الـ (180) بين أوضاع المرأة في 190 دولة، جرى مراجعة ظروف النساء فيها.. ولم تحظَ الظروف المحيطة بهنَّ إلا على 45 نقطة، من أصل 100 نقطة في مؤشر "المرأة وأنشطة الأعمال والقانون" لعام 2021، وهو المؤشر الذي يصدر عن البنك الدولي.وإذا عدنا إلى المؤشر الدولي إياه، فإنَّه يدرس عدداً من العوامل التي تكشف مقدار التفاوت بين الرجل والمرأة في مجتمع كل دولة تخضع لذلك المؤشر الأممي... ولقد تضمَّن مؤشر المرأة الكشف عن الآتي من أوضاع النسوة العراقيات:1. فلقد سجلت ظروف المرأة العراقية 20% فقط من النقاط في ميدان القوانين التي تؤثر على عملها بعد الإنجاب.2. وسجلت الأجواء أو الظروف والأعراف التي تتحكم بحرية تنقلها 25% من جدول النقاط.3. وبالنسبة لامتلاك الأصول سجلت تلك المعايير 40% فقط...4. بينما سجلت 50% بالنسبة للإنفاق بإدارتها ومنطق حاجاتها..5. ومثلها 50% في قوانين التقاعد وانتهاء الخدمة..6. لكنها في أجواء النظام القائم اليوم وما يفرضه من ضغوط استغلال وقهر تتحكّم بحقها في خيارات الزواج؛ لم تسجل أية نقطة بالمرة بل كانت النتيجة (صفراً) في المؤشر ومقياسه..7. وفيما كانت بقايا القوانين التي انتصرت للمرأة مثل قانون 188 مؤثرة إيجابا فإن ذلك بقي بفضل تمترس قوى التنوير مثلما رفض القرار 137 الذي حاول العبث والتخريب بعد 2003 إلا أنه تمّ إفشاله قبل أن يقضي على منجزات المرأة في نضالاتها السابقة.. وبقي مستوى تأثير القوانين على قرارات المرأة في العمل بنسبة جيدة وإن كان نظريا ومحيَّدا لكل تلك الخلفيات والتعقيدات الراهنة وما تنشره من ظلاميات النظام المتخلف المتحكم بالأوضاع... إنّ جملة جرائم الاستباحة للعراقية برمته مما لا يمكن القبول بما يواصل ارتكابه يومياً.. وهو أمرٌ ليس صحيحا ولا واقعيا في قراءته بعض الأمور الميدانية بخاصة أن المؤشر يمنح درجات للجوانب القانونية (النظرية) على أنها حقيقة متاحة بخلاف واقع المجريات وما تحكيه لنا من وقائع.. إذ المرأة ليست في صدارة ما سجله المؤشر من نسبة 75% في ريادة الأعمال في العراق بوقت نشهد أنها القابعة بمجتمع ذكوري الفلسفة والنهج، ما يسطو على حتى ما تملكه وما تمارس بمجاله بعض الأعمال.. وهكذا، فالنتيجة ستنهار حتى عن موقع آخر عشر دول كما ظهر من نتيجة! فعندما نحاول المقارنة ستفتضح الحقائق بصورة أسوأ وأكثر كارثية.. إذ في حين جاءت الإمارات في صدارة الترتيب للدول العربية وتليها حسب التسلسل السعودية فالمغرب وإرتريا وجيبوتي ومن ثم تونس، فإن الصورة كما أوردنا هنا ستتضح بقوة ساطعة بيِّنة، تجاه ما يُشاع من أوهام حول تلك المجتمعات طمساً لحقيقة ما تحياه المرأة العراقية ومجتمعها برمته...وفي حين تحصد مجتمعات ونساء دول بعينها الترتيب في قمته كما بأول عشر دول تلك التي حققت العلامة الكاملة التامة، كما في كلّ من بلجيكا وكندا والدنمارك وفرنسا وأيسلندا وأيرلندا ولاتفيا ولوكسمبورغ، فضلا عن البرتغال والسويد، فإنه في ذات الوقت تذيلت دول العالم كل من قطر والسودان والكويت واليمن ثم فلسطين ونعيد التذكر هنا والعراق العاشر من اتجاه ذيل القائمة...!!!ويعني ذلك التقابل بين قمة الأفضلية وقعر الانهيار القيمي والقانوني كشف المستور والتصدي للتعتيم ومحاولات تزويق الحال من أية بوابة كانت..لا شك أن واقع العراق هو المتضح بمعايير دولية بين الدولة الأسوأ والأكثر فشلا والأكثر فساداً والأكثر عنفاً وإرهابا وانهياراً للسلم الأهلي حيث تتفشى المجموعات المسلحة ومعها ظواهر الاختطاف والاغتصاب بدوائر العن ......
#أوضاع
#المرأة
#العراقية
#تتذيل
#إحصاء
#دولياً،
#يفضح
#كلما
#تتعرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710218

حسن ابراهيمي : أوضاع المرأة العربية بين ضعف تدخلاتها واستشراف المستقبل .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي في سياق رصد بعض المتغيرات التي تعرفها قضية المرأة العربية , تأتي هذه المقالة من أجل وضع الإصبع على جرح عميق امتد عبر التاريخ , ويتعلق الأمر بقضية المرأة في إطار السيرورة التاريخية للحركة النسائية في بعض الدول العربية , وما عرفته من تطور كان نتيجة تدخلها , ونضالها ضد الهينة الذكورية . معنى هذا أن هذا التطور عرف مدا وجزرا صاحبه تحقيق مكاسب جزئية مست أوضاعها الاقتصادية , الاجتماعية , الثقافية ,والسياسية , عبر ديناميكية , ومعارك خاضتها ضد هذه الهيمنة منذ الانقلاب الذي عرفه التاريخ بظهور المجتمعات الذكورية بعدما كان للمرأة وضع اعتباري مكنها من ممارسة مجموعة من الحقوق فقدتها فيما بعد , أي من الانتقال من المجتمع الأمومي إلى المجتمع الذكوري . إن هذا الانتقال وما عرفه تاريخه من معاناة خاصة في ظل ظهور الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ,وتطور النظام الرأسمالي , كل ذلك ساهم في تسليعها , وتبضيعها ,حيث اصبحت منتوجا تهافتت عليه مختلف الشركات , وسوقته في أسواق عالمية , وكان لذلك نتائج مهمة من بينها أنها جنت أرباحا خاصة بعد تدخل هذه الشركات لتطوير وسائل التسويق عبر إشهارات كان فيها جسد المرأة موضوعا للإثارة . إن هذا التطور لا يجعلنا نغفل بعض الظواهر التي عرفتها بعض المجتمعات عبر السيرورة التاريخية لقضية المرأة بما في ذلك ما اصطلح عليه بوأد البنات كظاهرة سادت في المجتمع القبلي في العصر الجاهلي ,ومعاناتها في ظل سيادة أعراف , وتقاليد قبلية أساءت للمرأة العربية بل شيئتها أحيانا . كما لا تفوتنا الفرصة للإشارة باقتضاب إلى معاناة المرأة في العصر الأموي , والعصر العباسي , وما تلى ذلك من معاناة جسدتها مجموعة من القوانين كرست التمييز , حيث لم تنصف المرأة , وظلت مجموعة من الأعراف مصدر قوانين مجحفة في حق المرأة إلى اليوم . لا ينبغي ان نفهم من خلال هذه التوطئة انه ينبغي فهم الحاضر من خلال الماضي , بقدر ما نود فقط تسليط الضوء على البعض من جوانب قضية المرأة العربية من خلال الإشارة إلى بعض الأزمنة التاريخية , وما تضمنته بعض الوقائع , والاحداث التاريخية من أزمات انعكست سلبا على قضيتها , وتمظهرت هذه الأزمات في علاقات اجتماعية , تبدت في علاقة الرجل مع المرأة , وكيف ساهمت منظومة قيم المجتمع في إنتاج وعي اتجاه هذه المرأة بل تبدت هذه العلاقات من خلال وعي اكتسبته المرأة نفسها اتجاه نفسها, وما نجم عن ذلك من تنميط هذا الوعي في قوالب جاهزة تعيد انتاج نفسها في سيرورة التفاعل بين مختلف العلاقات ,وفي ظل بنى تقليدية حافظت على نفسها إلى اليوم . في ظل هذا الشرط التاريخي نرصد العنفين المادي , والرمزي الذي مورس في حق المرأة تاريخيا بفعل الهيمنة الذكورية التي كرسها تطور النظام الرأسمالي , هذا العنف مورس على المرأة أحيانا بشكل مباشر , لكنه مورس عليها ايضا بشكل غير مباشر . ولعل هذه التوطئة تدفعنا إلى استحضار ماتعاني منه المرأة من عنفين مادي , ورمزي مباشرين في بعض الدول العربية كالعراق , سوريا , ......
#أوضاع
#المرأة
#العربية
#تدخلاتها
#واستشراف
#المستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712000

أمين باشا : بعض تفاصيل أوضاع العمال من المهاجرين الأفارقة في تونس
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا في الفرص المتفرّقة التي تسنّى لي فيها الحديث الى بعض المهاجرين الافارقة من دول جنوب الصحراء في تونس، وقفت على شيء من معاناتهم وبعض من حجم الاستغلال الفظيع الذي يتعرّضون اليه. في البدء، استمعت الى شهادات حيّة من بعض المهاجرين عن كيفيّة هجرتهم من دولهم وهروبهم لاحقا من "جحيم" الجزائر على حدّ تعبير احدهم ، حيث انّ السّلطات الجزائرية قامت بإنشاء محتشد ( وربما محتشدات) في اقاصي جنوب الصّحراء الجزائرية بالقرب من مدينة تنمراست على الحدود مع النيجر، أين يتمّ تجميع المهاجرين الافارقة الهاربين شمالا من الفقر و البطالة و انعدام الافاق و الحروب و العنف بغرض اجبارهم على العودة نحو بلدانهم الاصلية . يجري في هذا المحتشد "تكديس" المهاجرين من طرف السلَط الجزائرية دون أدني مراعاة للظّرف الوبائي الحالي فضلا عن الظروف اللاإنسانية داخله/ها. حيث انّه و نقلا عن بعض ممّن تحدّث اليهم في تونس، تقع حالات وفاة عديدة ناجمة عن الإهمال الصّحي و الظروف المنافية لأدنى مقومات الكرامة الإنسانية و السلامة الصّحيّة فضلا عن التّعرّض للضرب و تسريحهم لاحقا في الصّحراء لإجبارهم على العودة من حيث اتوْا مشيا على الأقدام لمسافات طويلة عبر الكثبان الصحراوية. امّا في تونس، فقد أطلعني أحد المهاجرين عن كيفيّة استغلالهم من طرف شركات المناولة السّرية. هذه "الشركات" التي يبدو انها قد صارت منتشرة كغيرها من اشكال التشغيل الهش في البلاد في ظل منظومة اقتصادية طفيلية هامشية و مافيوزية، ترعاها غالبا مصالح الفساد و دوائر التطبيع معه داخل أجهزة الدولة المفكّكة هي الأخرى في جوانب عديدة منها. بمقتضى عقود شكليّة، تقوم شركات "النخاسة" هذه بانتداب المهاجرين الافارقة مستغلّة وضعهم "اللاقانوني" الهشّ من حيث الإقامة وخلاف ذلك، قصد تشغيلهم لدى الأعراف خاصّة في مجال الاعمال الزراعيّة و حضائر البناء بأشكال و في ظروف اقلّ ما يقال عنها انّها لا إنسانية و عبودية غير معلنة. من ذلك مثلا توقيعهم على عقود عمل مع شركات المناولة غير القانونية المذكورة و التي يتقاضون بموجبها من مؤجريهم شهريّا مبلغا لا يتجاوز ال 500 دينار تونسي مقابل العمل لثمان ساعات يوميّا مع التمتّع بيوم راحة اسبوعي ... أخبرني المهاجر (س.م) انّ عدد ساعات العمل الفعلية يتجاوز الحدّ المتّفق عليه في العقد بأربع ساعات على أقلّ تقدير ، ليصبح 12 ساعة في اليوم فأكثر. هذا فضلا عن ايقاظهم ليلا بعد قضاء أربع الى خمس ساعات نوم لاستئناف العمل خاصّة في المزارع. هذا مع تكليفهم غالبا اثناء يوم الرّاحة المفترض بأعمال إضافية أخرى . يوجد الى جانب العملة الافارقة أيضا عملة تونسيون يخضعون لنفس ظروف الاستغلال الفاحش باستثناء الاعمال الليلية الإضافية التي لا يسخّر لها الا العملة الأفارقة كما ذُ ُكر. يضيف المهاجر (س.م) متحدّثا عن ظروف شحنهم من مكان توقيع العقد نحو موقع العمل في عربات الشاحنات المغلقة تماما و المعدّة في الأصل لنقل البضائع لا الأشخاص، انّه لا يمكنهم رؤية أي شيء او تمييز مع ......
#تفاصيل
#أوضاع
#العمال
#المهاجرين
#الأفارقة
#تونس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715169

أمين باشا : بعض تفاصيل أوضاع العمالة من المهاجرين الأفارقة في تونس
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا في الفرص المتفرّقة التي تسنّى لي فيها الحديث الى بعض المهاجرين الافارقة من دول جنوب الصحراء في تونس، وقفت على شيء من معاناتهم وبعض من حجم الاستغلال الفظيع الذي يتعرّضون اليه. في البدء، استمعت الى شهادات حيّة من بعض المهاجرين عن كيفيّة هجرتهم من دولهم وهروبهم لاحقا من "جحيم" الجزائر على حدّ تعبير احدهم ، حيث انّ السّلطات الجزائرية قامت بإنشاء محتشد ( وربما محتشدات) في اقاصي جنوب الصّحراء الجزائرية بالقرب من مدينة تنمراست على الحدود مع النيجر، أين يتمّ تجميع المهاجرين الافارقة الهاربين شمالا من الفقر و البطالة و انعدام الافاق و الحروب و العنف بغرض اجبارهم على العودة نحو بلدانهم الاصلية . يجري في هذا المحتشد "تكديس" المهاجرين من طرف السلَط الجزائرية دون أدني مراعاة للظّرف الوبائي الحالي فضلا عن الظروف اللاإنسانية داخله/ها. حيث انّه و نقلا عن بعض ممّن تحدّث اليهم في تونس، تقع حالات وفاة عديدة ناجمة عن الإهمال الصّحي و الظروف المنافية لأدنى مقومات الكرامة الإنسانية و السلامة الصّحيّة فضلا عن التّعرّض للضرب و تسريحهم لاحقا في الصّحراء لإجبارهم على العودة من حيث اتوْا مشيا على الأقدام لمسافات طويلة عبر الكثبان الصحراوية. امّا في تونس، فقد أطلعني أحد المهاجرين عن كيفيّة استغلالهم من طرف شركات المناولة السّرية. هذه "الشركات" التي يبدو انها قد صارت منتشرة كغيرها من اشكال التشغيل الهش في البلاد في ظل منظومة اقتصادية طفيلية هامشية و مافيوزية، ترعاها غالبا مصالح الفساد و دوائر التطبيع معه داخل أجهزة الدولة المفكّكة هي الأخرى في جوانب عديدة منها. بمقتضى عقود شكليّة، تقوم شركات "النخاسة" هذه بانتداب المهاجرين الافارقة مستغلّة وضعهم "اللاقانوني" الهشّ من حيث الإقامة وخلاف ذلك، قصد تشغيلهم لدى الأعراف خاصّة في مجال الاعمال الزراعيّة و حضائر البناء بأشكال و في ظروف اقلّ ما يقال عنها انّها لا إنسانية و عبودية غير معلنة. من ذلك مثلا توقيعهم على عقود عمل مع شركات المناولة غير القانونية المذكورة و التي يتقاضون بموجبها من مؤجريهم شهريّا مبلغا لا يتجاوز ال 500 دينار تونسي مقابل العمل لثمان ساعات يوميّا مع التمتّع بيوم راحة اسبوعي ... أخبرني المهاجر (س.م) انّ عدد ساعات العمل الفعلية يتجاوز الحدّ المتّفق عليه في العقد بأربع ساعات على أقلّ تقدير ، ليصبح 12 ساعة في اليوم فأكثر. هذا فضلا عن ايقاظهم ليلا بعد قضاء أربع الى خمس ساعات نوم لاستئناف العمل خاصّة في المزارع. هذا مع تكليفهم غالبا اثناء يوم الرّاحة المفترض بأعمال إضافية أخرى . يوجد الى جانب العملة الافارقة أيضا عملة تونسيون يخضعون لنفس ظروف الاستغلال الفاحش باستثناء الاعمال الليلية الإضافية التي لا يسخّر لها الا العملة الأفارقة كما ذُ ُكر. يضيف المهاجر (س.م) متحدّثا عن ظروف شحنهم من مكان توقيع العقد نحو موقع العمل في عربات الشاحنات المغلقة تماما و المعدّة في الأصل لنقل البضائع لا الأشخاص، انّه لا يمكنهم رؤية أي شيء او تمييز مع ......
#تفاصيل
#أوضاع
#العمالة
#المهاجرين
#الأفارقة
#تونس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715167

بشير الحامدي : تونس: -مخزن مسكر ولا كرية مشومة- مرة أخرى حول أوضاع قطاع التعليم الإبتدائي
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي سأعود لنقاش فكرة عبرت عنها منذ أيام متعلقة بالعمل النقابي في قطاع التعليم الابتدائي وبإضراب اليومين الذي نفذ مند أيام وهي فكرة مخز ن مسكر ولا كرية مشومة (1)الفكرة في مجملها كانت: لماذا تسود المواقف الوسطية لدى من ينسبون أنفسهم لمعارضة السياسة البيروقراطية المهيمنة اليوم في القطاع وفي سلطات القرار فيه؟ لماذا يتشبثون بصيغ بالية أثبتت عديد المحطات أنها لا تقود سوى لتقوية جانب الهياكل البيروقراطية وتأبيد هيمنتها وتسيّدها على القطاع؟ لماذا مازالت تسود داخل هذه الأوساط التي تقول عن نفسها مناضلة ومعارضة للخط البيروقراطي سواء في القطاع أو في الاتحاد عموما مقولات مثل أن الاتحاد ليس قيادته في حين أن الواقع يثبت يوما بعد آخر أن الاتحاد ليس إلا قيادته في وضعه الراهن ومنذ عشريات وأن هذا الذي ليس قيادته هو مجرد قطيع وغبار لا تأثير له فعليا ولا تمايز له عمليا على سياسة هذه القيادة؟ لماذا يتنبنى هؤلاء المعارضون للبيروقراطية القطاعية أو المركزية نهجا تبريريا توفيقا إنتهازيا هو أيضا حين يسلّمون بسياسة وخطط الهياكل التي يعارضونها باسم الانضباط لقرار الهياكل خصوصا وهي قرارات معلومة النتائج كما معروفة الأوضاع التي حتمت إقرارها ؟في المقال السابق المشار إليه والذي نشرناه قلنا أن لا معنى لإضراب اليومين وأنه مجرد تحريك لأشرعة مثقوبة لسفينة بلا محركات سفينة راسية منذ سنوات في نفس المكان وبلا وجهة وأنه إضراب لا يرتقي حتى للإضراب الذي تكون غايته "التسخين" والذي دأبت البيروقراطية القطاعية والمركزية على المناورة به وأنه مطلوب من كل معارضي البيروقراطية إعلان عدم تنفيذه بما يعني الشروع في عملية عصيان في وجه هذه الهياكل، عملية لا تتوقف عند العصيان، بل تتعداه إلى العمل مع منتسبي هذا القطاع من أجل مناقشة خطة للمقاومة، مقاومة السياسة الفاسدة للوزارة وللنقابة، والانخراط في تنفيذها. والهدف هو نقابة مستقلة لمنتسبيها سيادتهم على قرارهم، خطة تدفع في اتجاه تكريس تصور نظري وعملي لعمل نقابي يقطع مع التصور البيروقراطي الذي ساد عشريات داخل القطاع وداخل هذا الاتحاد عموما. ولكن للأسف كثير من منتسبي القطاع قد يكونوا فهموا القصد بشكل مشوه. ورأوا في الدعوة مجرد دعوة لكسر الإضراب. وهناك حتى من رأى أن لا إمكانية لمعارضة وعصيان ورفض قرار الهيكل القطاعي البيروقراطي لأن الرابح من ذلك ستكون أنصار حزب النهضة والحاكم وكأن مجرد تنفيذهم لقرار هيكل قطاعي بيروقراطي ميّت ومنفصل عن قاعدته سيجعلهم متمايزون عنه وسيمكن القاعدة الواسعة من أن تكون بالفعل متمايزة عن أنصار "حزب الحاكم".طبيعي أن القطاع كمنتسبين قطاع هش، قطاع محافظ، السمة الغالبة لمنسبيه المسايرة والتسليم بالأمر الواقع. ولكن كل ذلك ما كان يجب أن يدفع وعلى الأقل المتقدمين داخله من الذين يمتلكون وعيا مناهضا للهيمنة البيروقراطية، وممن يقولون عن أنفسهم معارضون للسياسات البيروقراطية، وممن يناضلون من أجل بدائل مقاومة، أن يستبدلوا كل ذلك ويتبنوا موقف الالتزام بقرار الهياكل الفاسدة ويعملوا على إنجاح قرارها المفرغ من أي محتوى والذي لم يكسب منه القطاع شيئا لا من حيث تحقيق المطالب ولا من حيث المراكمة لتحقيقيها. وها أن الإضراب قد نفذ ألا نتساءل عما كسب القطاع من وراء ذلك؟ ألا نتساءل اليوم عما يمكن أن يكون قد كسبه القطاع لو مورست خطة عصيان الهياكل ورفض قرارها، وتقدمنا ولو خطوة قصيرة في اتجاه تجسيم المواقف التي ذكرت سابقا ـ أترك الإجابة للمعنيين ـ .لقد كان معلوما منذ البداية أن هياكل القرار القطاعية اتخذت قرار الإضراب بيومين للمزا ......
#تونس:
#-مخزن
#مسكر
#كرية
#مشومة-
#أخرى
#أوضاع
#قطاع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715323

معروف عبد القادر : مدافعون عن حقوق الإنسان يتحدثون عن أوضاع حقوق الإنسان في السعودية
#الحوار_المتمدن
#معروف_عبد_القادر معروف عبد الخالق تعد المملكة العربية السعودية واحدة من أكثر الدول ضعفاً وانعدام الأمن بسبب انتهاكات الحكومة ، وفقاً للأرقام الجديدة الصادرة عن "مبادرة قياس حقوق الإنسان" (HRMI) ، التي يقودها ناشطون وباحثون وأكاديميون. وكانت " المبادرة" قد أصدرت تقريرها السنوي في 24 يونيو ووزعت درجات على جملة من الحقوق التي تشمل ما مستوى الأمن الذي توفره الحكومة، وتوسيع الحقوق، ونوعية الحياة. وسجلت المملكة العربية السعودية 2.4 نقطة من أصل 10 بمستوى الأمن العام الذي توفره الدولة: ثاني أسوأ دولة (بعد المكسيك) من بين 36 دولة توفرت عنها بيانات كاملة. واحتلت السعودية هذا المكان في تصنيف بسبب وقائع التعذيب والإعدام والقتل خارج نطاق القضاء وإخفاء المعارضين والاعتقالات التعسفية وتطبيق عقوبة الإعدام وفيما يتعلق باستخدام عقوبة الإعدام ، أشار معهد إدارة الموارد البشرية إلى أن المملكة العربية السعودية أظهرت تحسنًا ملحوظًا من نقطة واحدة في عام 2019 إلى 4.2 في أحدث جولة من البيانات. قد يكون الدافع وراء ذلك هو المراسيم الملكية الأخيرة لإنهاء استخدام عقوبة الإعدام ضد جرائم المخدرات غير العنيفة وجرائم الأحداث. لكن النقاد شككوا في تنفيذ هذه المراسيم ، خاصة بعد أن أعدمت السلطات الأسبوع الماضي المواطن السعودي الشيعي مصطفى هاشم الدرويش ، الذي أدين بالمشاركة في احتجاجات مناهضة للحكومة عن عمر يناهز 17 عامًا. ووفقًا لوثائق المحكمة ، فقد تعرض للاحتجاز المطول قبل المحاكمة والتعذيب والمحاكمة الجائرة للغاية. وناشدت الأسرة وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب لضمان إطلاق سراحه خلال زيارته للمملكة في يونيو ، لكن لم يتضح ما إذا كان راب أثار قضية الدرويش في اجتماع مع ولي عهد السعودية. ووقع الإعدام في نفس يوم زيارة وزير التجارة الخارجية البريطاني رانيل جاياوردينا إلى الرياض الأسبوع الماضي. وبحسب وكالة الأنباء السعودية ، فقد التقى جاياوردينا مع الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية نايف فلاح مبارك الحجرف ، الذي “شدد على أهمية العلاقة بين دول مجلس التعاون والمملكة المتحدة ودول الخليج العربي”. وتعزيز التعاون الاقتصادي والتجاري كجزء من خطة عمل مشتركة بين المجلس والمملكة المتحدة ". وسحب الدرويش اعترافاته خلال المحاكمة موضحا أنه تم الحصول عليها تحت التعذيب. وبحسب منظمة حقوق الإنسان ، كانت المحكمة تعلم أيضًا أن الدرويش كان قاصرًا وقت ارتكاب الجرائم المزعومة. وقالت مديرة "تأجيل تنفيذ العقوبات" مايا فوا: "لا يكفي لشركاء المملكة العربية السعودية" إثارة قضايا حقوق الإنسان "كما فعل أو لم يفعل وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب خلال زيارته الأخيرة للمملكة. بل يجب أن يثيروا قضايا محددة وأن يوضحوا أنه لن يتم التسامح مع عمليات الإعدام في جرائم الأطفال. وأكدت السلطات السعودية مرارًا أنها أنهت عقوبة الإعدام بحق الأطفال والأشخاص المدانين بجرائم يُزعم ارتكابها عندما كانوا قاصرين. أصدر العاهل السعودي الملك سلمان في أبريل مرسومًا ملكيًا بإلغاء أحكام الإعدام على جرائم ارتكبت عندما كان قاصرًا ، وفرض بدلاً من ذلك عقوبة قصوى تصل إلى 10 سنوات في مستعمرة الأحداث. وفي العام الماضي ، أعلنت هيئة حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية أيضًا أن المملكة ستتوقف عن إصدار أحكام بالإعدام على الأحداث المخالفين للقانون ، مستشهدة بمرسوم ملكي. ومع ذلك ، لم يتم نشر هذا المرسوم في وسائل الإعلام الحكومية أو نشره في الصحف الرسمية ، كما هو معتاد. في غضون ذلك ، تلاحظ هيومن رايتس ووتش أنه على الرغم من المرسوم الملكي ......
#مدافعون
#حقوق
#الإنسان
#يتحدثون
#أوضاع
#حقوق
#الإنسان
#السعودية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723565

منظمة أمان للنساء : بيان منظمة امان حول: أوضاع النساء بعد سيطرة قوات طالبان على افغانستان
#الحوار_المتمدن
#منظمة_أمان_للنساء بيان منظمة امان حول: أوضاع النساء بعد سيطرة قوات طالبان على افغانستان!اصيب العالم بصدمة جديدة بعد دخول طالبان مرة اخرى والسيطرة على افغانستان اثر انسحاب القوات الامريكية وحلفائها وفرض حكمه على كافة المدن وبسط نفوذهم فيها. أن استيلاء قوات حركة طالبان الارهابية الفاشية على أفغانستان مرة اخرى، هو تراجع للعالم والإنسانية لما فيه من تهديد ليس على المرأة فقط وإنما لكل القيم الإنسانية والتحررية والمتمدنة.لم يأتي الغزو الأمريكي لافغانستان في عام 2001 الا بتحسن نسبي وبسيط على اوضاع المرأة وعموم المجتمع على صعيد بعض الحقوق مثل التعليم والعمل الا ان الظلم الاجتماعي والاقتصادي ظل يرسخ جذوره في ظل الحكومة الإسلامية التي شكلتها الولايات المتحدة الامريكية من الجماعات والقبائل الموالية لها. وقد رسخ الاحتلال الأمريكي كل أشكال الانحطاط في المجتمع الأفغاني ولم تتحقق المساواة للمرأة والرجل ولم يطرأ اي تحسن اقتصادي ولا استقرار سياسي ولا سيادة للأمن طوال عقدين من الغزو والاحتلال الأمريكي لافغانستان. الا ان السياسات الامريكية في أفغانستان ودعمها للجماعات الفاسدة والمناهضة لمصالح الجماهير ، وفرت الأجواء لإعادة طالبان الى الحكم . لقد جربت النساء حكم طالبان منذ عام 1996 إلى بداية الغزو الامريكي حيث تعرضت إلى ابشع انواع الاضطهاد وتجريد المرأة من أبسط حقوقها الانسانية ومقومات الحياة في التعليم والعمل والحياة والرفاه. وهاهو يعود مرة اخرى ليحكم ويعيد المرأة لما قبل القرون الوسطى.ان رجال افغانستان يهربون الان من البلاد قبل نساءها، بسبب الذعر الذي ينشره هذا التنظيم الارهابي. لقد سعت النساء في افغانستان اللواتي وبذلن جهودا هائلة في العقدين الاخيرين ليعشن حياة طبيعية تليق بالانسان، من اجل نيل التعليم، والحصول على فرص عمل. واظهرن الوجه الحقيقي والمتمدن لنساء هذا البلد، ليأتي طالبان، وبدعم امريكي ومن اجل مصالح الولايات المتحدة، باعادة اوضاع الملايين المجتمع الى حياة الكهوف تحت حكم هذا التنظيم. فهل من يثق بسياسات امريكا وادعاءاتها بالديمقراطية، وحماية الحريات او حقوق الانسان، وتلاعبها بمصائر الشعوب، كما فعلت في افغانستان وغيرها من الدول، حيث سلمت مصير الملايين ورقابهم الى هذا التنظيم الارهابي. نحن كحركة نسوية نعبر عن سخطنا عما ما تتعرض له الجماهير في تلك البقعة واللعب بمصير نسائها ورجالها وبناتها واطفالها سواءا كان بانسحاب الامريكان او دخول طالبان.تدعو منظمة امان جميع المنظمات النسوية والتحررية والمناصرات والمناصرين لحقوق المرأة في العالم لادانة حكم طالبان والضغط على كافة الحكومات من اجل محاصرة هذا النظام، ومعاقبته، ودعم نساء ورجال افغانستان للخلاص من حكم هذا التنظيم الارهابي. من اجل ان يتمتع الجميع، وخاصة النساء بفضاء من الحرية والاعتراف بحقوقهن في العمل والتعليم واللبس والعيش الكريم.16-8-2021 ......
#بيان
#منظمة
#امان
#حول:
#أوضاع
#النساء
#سيطرة
#قوات
#طالبان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728371

عبد الرحمان النوضة : أَوْضَاع المُجْتَمَع وَأَدْوَار اليَسَار
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمان_النوضة هذا مُلَخَّص عَرْض قَدَّمَه رحمان النوضة، خلال ندوة، نظمها سعيد العمراني، في برنامج "رَادَاسْ تِيفِي" (Radas TV)، وشَارك في الندوة: رحمان النوضة، وعبد المجيد أزرياح، في يوم الإثنين 15 نونبر 2021. ومُدّة الفِيدِيُو هي قرابة ساعتين. ورابط الفِيدِيُو هو : https://web.facebook.com/watch/live/?ref=watch_permalink&v=4513835045338915الجزء الأول: الأوضاع المُجتمعية - يعيش الشعب مشاكل مُجتمعية مؤلمة، ومنذ زمان، مثل القمع، البطالة، والاستغلال الرأسمالي، والتهميش، والحرمان من خدمات مجتمعية مثل التعليم، والصحة، والسكن، وغيرها. رغم أن الشعب يؤدّي ضرائب ثَـقِيلَة. ولماذا لا يقدر هذا الشعب على إسماع صوته، ولا على الدفاع عن مصالحه؟ الأسباب كثيرة، ومتداخلة، ومعـقّدة. يمكن تلخيص الأسباب في :- فقدان الثـقافة العامّة،- وفقدان الوعي السياسي الثوري،- وفقدان التنظيمات الجماهيرية القاعدية، والمُستقلّة، ولثورية، والمناضلة،- وفقدان التقاليد الكفاحية،- وفقدان أخلاق التضامن السياسي الثوري،- وَتَخَلُّف قِوَى اليسار.ويمكن تفسير ضعف الشعب بعبارة أخرى، وهي : طُغْيَان القِيَم الرأسمالية، مثل الأنانية، والفردانية، والانتهازية، والتحايل، والغِشّ، والخَوْف من القمع. ولا يقدر على القيّام بِمهام توعية الشعب وتنظيمه، سوى قِوَى اليسار الثورية. - وفي مٌقابل طبقات الشعب، تُوجد الطبقات المُستغِلَّة. وتَتمتّع باكتساب الوعي السياسي، وبالتنظيم المُحْـكَم، وتستغلُ أجهزةَ الدولة لتحقيق مصالحها، ولو بواسطة التضليل، والقمع، والاستبداد.- المغرب مُجتمع متخلّف على جميع الأصعدة. وتَخَلُّف المجتمع يتجلّى في ظواهر مُجتمعية ثابتة، وثُبُوتها يعني أنها تدوم منذ عشرات السنين. ومنها ما يلي :* تستهلك البلاد أكثر مما تُنتج.* تستورد البلاد أكثر مما تُصدّر.* الديون الخارجية للبلاد تتزايد باستمرار، وقد بلغت تقريبًا 100 % من "الناتج الداخلي الخام". ويكون الحُصول على الدين الخارجية بشرط الخُضوع لإملاءات سياسية.- ومنذ استـقلال البلاد في سنة 1956 إلى الآن، يعجز النظام السياسي القائم على تحقـيق التـنمية الاقتصادية. ويتـراوح المعدّل السنوي لِلنمو الاقتصادي بين 1،5 و 3 %. لكن تحقيق تـنمية اقتصادية حقـيقية، حسب الاقتصاديّين التـقدّميّين، يستوجب أن يكون معدّل النمو الاقتصادي هو قرابة 9 %، خلال 25 أو 30 سنة مُتَوَالِيَة (مثلما حدث في الصين).- مستوى التـعليم والتـكوين لدى الشبان ينـقص باستمرار، وجودة التـعليم تَتَدَهْوَر، ويُعوّض التـعليم العُمومي بِتـعليم ديني إسلامي أصولي وَهَّابِي.- لكي يوجد إنـتاج (صناعي، وفلاحي، وخدماتي)، يجب أن يُوجد تـعليم عُمومي مُعَمَّم، وأن يكون ذي طبيعة عِلْمِيَة، وأن يكون مِن مُستوى عِلْمِي عال. لكن النظام السياسي الـقائم يرفض الاستـثمار في التـعليم والتكوين. بل يُراهن على تجهيل الشعب.- تـكوين وتشغيل الشباب ظلّ أقل من الحاجيات المطلوبة. عشرات الآلاف من المواطنين الشباب لا يجدون من إمكانية للشُّغْل، وللعيش، سوى عبر تـرك وطنهم، والشروع في مُغامرة الهجرة السرية نحو أوطان أجنـبية، تظهر ديموقراطية وتـقدّمية، وتطاردهم كحيوانات ضَالّة.- ميزة المرحلة التاريخية الحالية في المغرب، هي مرحلة التـراكم البدائي للرأسمال (l accumulation primitive du capital). وتستـعمل فيه الطبقات المُستـغِلَّة كل الوسائل ......
#أَوْضَاع
#المُجْتَمَع
#وَأَدْوَار
#اليَسَار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738337

سعد سوسه : أوضاع المرأة العراقية في ظل الاحتلال والانتداب البريطاني
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه شهد وضع المرأة العراقية تحولاً جديداً تمثل في اختلاف نظرة البريطانيين لها مقارنة مع أسلافهم العثمانيون ,إذ ظهر هذا الاختلاف في توجه البريطانيين نحو ضرورة تعليم المرأة العراقية, فبدأت أولى خطواتهم تلك عام 1919, عندما تم الاتفاق على فتح مدرسة للإناث بناءً على توصيه من (جيرترود بيل) (Gertrude Bell) السكرتيرة الشرقية, وعلى أثر تلك التوصية استقدمت المس كيلي (Kelly) إلى العراق كونها تملك خبرة تعليمية من خلال ممارستها المهنية في الهند, إذ بدأت نشاطها بفتح أول مدرسة (افتتحت المدرسة في الخامس والعشرين من كانون الثاني عام 1920, بحضور عدد من سيدات البلد البارزات, فضلاً عن المس بيل التي أكدت في كلمتها بالمناسبة أن افتتاح المدرسة جاء بناءً على رغبات الناس, وإن إدارة المدرسة سوف تعمل على احترام العادات والتقاليد لذوي الطالبات, وتكون كادر المدرسة من أرسياك خانم نائبة للمديرة, والمعلمات زهرة خضر , نظيرة خانم , هلن سعدي خانم , شلن سعدي خانم , افتخار خانم , مادبلت خانم , وجميلة خانم, وضمت تلك المدرسة عدداً من الطالبات لم يزد على الثمانية فقط ) ( 1 ) , وأدارتها في عهد الاحتلال البريطاني . شجعت هذه الخطوة البريطانية الحكومة العراقية في التوسع بالتعليم النسوي, إذ تم افتتاح مدارس للإناث في ألوية الموصل والديوانية, ومدرسة ثالثة في جانب الكرخ بناءً على طلب الأهالي, للتخلص من مشقة عبور النهر إلى جانب الرصافه ( 2 ) , وهذا دليل على تنامي الوعي بين الناس بضرورة تعليم المرأة وان كان هذا الوعي بين فئات محدودة من المجتمع العراقي. فضلاً عن ذلك أسهمت الطوائف الدينية غير المسلمة في دفع عملية التعليم النسوي إلى الأمام من خلال فتح عدد من المدارس الخاصة بهن حتى إن عدداً من الفتيات المسلمات انضممن إلى تلك المدارس كونها أدخلت اللغة العربية في مناهج دراستها إلى جانب لغة الطائفة صاحبة المدرسة. ومن أشهر تلك المدارس هي مدرسة (راهبات التقدمة) افتتحت عام 1930 من قبل الطائفة الأرمنية في بغداد . ( 3 ) . مع استمرار الحكومة في إنشاء مدارس الإناث ازداد عددها من أربع مدارس في العام الدراسي 1920-1921الى سبع وعشرين مدرسة في العام الدراسي 1921(-1922) ثم أخذت الزيادة بالتدريج ، وصل عدد المدارس في نهاية عهد الانتداب البريطاني للعراق عام 1932 إلى تسع وأربعين مدرسة , رافقتها زيادة في أعداد الطالبات , فبعد أن كان عددهن في العام الدراسي (1920- 1921) أربعمائة واثنين وستين طالبة وصل العدد إلى ثمانية آلاف وثمانمائة وخمس وأربعين في العام الدراسي (1931- 1932) . ( 4 ) . كان هذا التوسع في عملية تعليم المرأة أثناء مدة الاحتلال والانتداب البريطاني من الأسباب الرئيسة التي ساهمت في تطور وعي المرأة العراقية, فضلاً عن تغير نظرة المجتمع نحو عملية تعليمها, إذ إن هذا التطور أخذ يعطي ثماره في نهاية عهد الانتداب وبدأت المرأة العراقية بالنزول إلى ميادين الحياة كافة . كانت عملية تعليم المرأة العراقية من بين أهم العوامل في نقطة الشروع نحو النهوض بواقعها ولكنه لم يكن الوحيد بل كانت هناك عوامل أخرى أسهمت في هذا النهوض منها إن المرأة نفسها قد أسهمت في حركة تطورها من خلال خوضها معترك الحياة السياسية والثقافية والاجتماعية, فعندما أعلن الشعب العراقي ثورته الكبرى ضد البريطانيين عام 1920, كان للمرأة دورها البارز في شد أزر الثوار, لاسيما أهازيجها التي كانت تثير الحماس والاندفاع لديهم , كما ساهم عدد من نساء بغداد في التظاهرة التي خرجت لتشييع جثمان احد شهداء الثورة وهو عبد الكريم رشيد النجار المعروف بالأخرس م ......
#أوضاع
#المرأة
#العراقية
#الاحتلال
#والانتداب
#البريطاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738973