احمد حسن عمر : كرة القدم والريمونتادا
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر الريمونتادا اعدادالدكتور/ أحمد حسن عمرالريمونتادا، هي كلمة لا يعرفها الكثيرين ولكننا نسمعها دائما خاصة في مباريات كرة القدم، حينما يعود فريق خاسر إلى المباراة ويحقق إنتصار كبيرا بعد الهزيمة ، اما ان كنت من متابعي كرة القدم الإسبانية فمن المؤكد أنك قد سمعتهانبذة ناريخيةالريمونتادا هي كلمة إسبانية قديمة تعني الإنتعاش والرجوع بشدة في أعقاب الهزيمة، مثل قول (الأسد يمرض ولا يموت، ويرجع أشد من الماضي)، وقد كانت تلك الكلمة "ريمونتادا" تُستخدم في الحروب والمعارك، حيث كانت هناك حروب أهلية كثيرة في إسبانيا وثورات عديدة قادها إقليم "كاتالونيا" المعروف الآن ببرشلونة وإشبيلية، واقليم "الباسك" نتيجة لـ محاولتهم الإستقلال عن حكم الملك الإسباني وتكوين حكمهم الذاتي، وهذا نتيجة لـ استنفاذ الملك لخيرات وموارد الإقليمين، وكانت كلمة "ريمونتادا" مشهورة بقوة في هذا الوقت نتيجة لـ كثرة المعارك بين ثوار إسبانيا ومجموعات جنود الملك، وبعد أنّ هدأت الحروب الأهلية الإسبانية قل استعمال الكلمة لفترة طويلة، ثم أعاد الأدباء كلمة "ريمونتادا" للحياة مرة أخرى، حيث استخدمها الأدباء في وصفهم للمعارك الملحمية والتي تمَكّن طرف الإنتصار على الآخر وهزمه هزيمة ساحقة، ولم يكن متوقع ذلك الإنتصار.تعريفوكلمة ريمونتادا هى كلمة إسبانية تعنى التعافى أو العودة، والفعل من La Remontada ويكتبremontar يستخدم بأكثر من معنى مثل تسلق أو التفات أو عبور، لكن عندما يتم استخدام الاسم يكون بمعنى التعافى أو العودة.وعلى الارجح المصطلح الذي كان متعارف عليه بوصف الإنتعاش والرجوع في أعقاب الهزيمة هو المصطلح الإنجليزي "come back" وهو نفس معنى الريمونتادااستخدام مصطلح الريمونتادا في عالم كرة القدمكان يستخدم مصطلح الريمونتادا في عالم كرة القدم في الثمانينات والتسعينات واختفى ومن ثم أعادته للحياة من جديد الصحيفة الكاتالونية "سبورت" بعد هزيمة نادي برشلونة من اي سي ميلان في ذهاب ثمن نهائي دوري الأبطال موسم 2012-2013 بنتيجة هدفين دون رد، وبالفعل استطاعت برشلونة العودة وتحقيق الريمونتادا بالفوز برباعية نظيفة على اسي ميلان فى مرحلة الإيابوايضا بعد مباراة برشلونة وباريس سان جيرمان في دوري أبطال اوروبا عام 2017 وهي مباراة شهيرة للغاية، إذ كان فريق برشلونة الأسباني خاسر من باريس سان جيرمان بنتيجة4 دون رد في مباراة العودة بعدما كان قد خسر برشلونة في المباراة السابقة بنتيجة 3دون رد وكان الجميع يرجع فوز باريس سان جيرمانوارتبطت الريمونتادا في الوقت الحالى ارتباطا وثيقا بكرة القدم حيث في أعقاب مكسب برشلونة على فريق باريس سان جرمان بستة أجوال بمقابل جول واحد ليكون مصطلح الريمونتادا هو الأكثر شيوعًا على مواقع االتواصل الإجتماعى منذ انصرام الماتش بين محبين رياضة كرة القدم؛ وهذا لوصف الموقعة الملحمية غير المتوقع التي تمَكّن برشلونة الفوز على باريس سان جرمان انتصار غير متوقع، حيث كانت المباراة الأشهر في تاريخ كرة القدم، لأن برشلونة حقق الفوز في اللحظات الأخيرة من هذه المباراة وسط صيحات كثيرة من الجماهير وتحية من الجميع حتى الخصوم.أشهر حالات الريمونتادا شهدت الملاعب الأوروبية في بطولات كبرى حالات ريمونتادا تاريخية وابرزها مباراة تشارلتون وهدرسفيلد موسم 1957/1958 بالنظر لأحداثها تعتبر أعظم ريمونتادا في تاريخ كرة القدم، حيث انتهى اللقاء بفوز تشارلتون 7/6، حيث تعرض قائد أصحاب الأرض للإصابة فى بداية المباراة ، وأكمل الفريق بـ 10 لاعبين، لتصعب المه ......
#القدم
#والريمونتادا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711838

احمد حسن عمر : مستقيل النظم الاقتصادية بعد الجائحة
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر الاقتصاد الموجه اعدادتعددت النظم الاقتصادية التي تسعى لمعالجة المشاكل الاقتصادية المختلفة، وتنوعت ما بين أنظمة تقيّد السوق وأنظمة تعطيه حرية كاملة، وذلك بحسب ظروف كل دولة. ودراسة النظم الاقتصادية بصفة عامة تؤدي إلى الاستفادة من التجارب السابقة بتبني الجوانب الناجحة والابتعاد عن الأخطاء والسلبيات وتطوير أو تطويع ما يحتاج إلى ذلك منها، وعرف العالم الحديث ثلاثة أنظمة اقتصادية تتمثل فى نظام الاقتصاد الحر « الرأسمالي « , ونظام اقتصاد الدولة أو الاقتصاد الجماعي (الاشتراكي)، والنظام الاقتصادي المختلط ، ويقوم نظام الاقتصاد الحر على مبادرات الأفراد المطلقة وغير المحدودة للحصول على أقصى منفعة بأقصى حرية , بمنأى عن تدخل الدولة في آليات الحياة الاقتصادية ، إلا فيما يتصل بمصالح الأمن القومى.بينما يقرر النظام الاقتصادي الجماعي الموجه هيمنه الدولة على آليات النشاط الاقتصادي وأدوات الإنتاج ، وهي وحدها المؤهلة للقيام بعبء التوزيع, كما أنها تنفرد بالاستيراد والتصدير.أما النظام الاقتصادي المختلط فمأخوذ من النظامين السابقين، حيث يتواجد القطاعان: الخاص، والعام جنباً إلى جنب في النشاط الاقتصادي لمُجتمع ما، كما تلعب الدولة فيه أيضاً دوراً مهمّاً ؛ إذ تراقب نَشاط القطاع الخاص إلى جانب توفيرها الحماية للمستهلك، ومنعها للاحتكارات التي تمارسها بعض الجهات، كما تهتمّ الدولة في هذا النظام بمَصالح المواطنين خاصّةً المُعرّضين لخطر البطالة.ولقد كشفت جائحة كورونا عن مواطِن ضعف كبيرة داخل الاقتصادات العالمية، حيث كان القاسم المشترك بين الدول شرق الكرة الأرضية وغربها؛ حيث انتشر فيروس كورونا في جميع الاقتصاديات بداية من الصين حتى الولايات المتحدة، مرورا بالشرق الأوسط وإفريقيا والدول الأوروبية، وأحدث خسائر اقتصادية وبشرية دون استثناءولقد الحق الانكماش الناتج عن جائحة كوفيد أضرارا كبيرة في العديد من الاقتصادات العالمية، خصوصا تلك المعتمدة على السياحة أو النشاطات الترفيهية أو التي تشكل مراكز للربط بين خطوط النقل العالمية، وكذلك الدول التي تعتمد على إيراداتها من الصادرات.وكشفت الجائحة أن النظم الرأسمالية الكبرى تعاني من خلل كبير في نظرتها لماهية الأمن القومي، حيث قامت بالتركيز على الجوانب العسكرية والأمنية وانفقت مبالغ طائلة في صنع وتكديس الأسلحة بكافة أنواعها بينما تم تجاهلت الأبعاد الإنسانية والغذائية والصحية والاجتماعية كمرتكزات أساسية للأمن القومي، وظهر ذلك لدول كبرى مثل الولايات المتحدة الأميركية وإيطاليا وبريطانيا التى عانت من نقص حاد في أجهزة التنفس الاصطناعي والمشافي والكمامات، فضلا عن غياب الخطط الواضحة في التعامل مع الفيروس القاتل.كما كشفت جائحة كورونا كيف يموت الناس في الغرب من الجوع والمرض وكيف يبحث الأغنياء عن ملاذات آمنة تحميهم شخصيا وتحمي أموالهم من الضياع ووقفت الدول عاجزة عن مواجهة متطلبات المجتمع من دواء وغذاء وغيره بعد أن نضبت موارد الموازنة العامة ولم تنجح في ذلك إلا ألمانيا والقليل من الدول التي اتخذت قرارات اقرب للحماية الاجتماعية.ومن الجدير بالذكر أن الرأسمالية فشلت في مواجهة معظم الأزمات التي واجهتها تاريخيا، واضطرت في مرات عديدة إلى التخلي عن بعض من مبادئها الرئيسية، وارتداء بعض الأفكار التكتيكية التي سرعان ما خلعتها بعد مرور الأزمة، ورغم عمق وضراوة الأزمة الحالية، واكتفاء الرأسمالية بموقع رد الفعل، ورغم التوقعات بالمزيد من التداعيات على مستوى خسائر وإفلاس الشركات، الا انه لا شك أن البشرية سوف تتخلص من أخطار كوفيد، لكن أخطا ......
#مستقيل
#النظم
#الاقتصادية
#الجائحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712015

احمد حسن عمر : الشمول المالي للمشروعات الصغيرة والمتوسطة في مصر
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر مصطلحات اقتصاديةاعداديشهد العالم ثورة تكنولوجية، تعمل على إعادة هيكلة النظام الإقتصادى الدولى، مع تطوير فى التعاملات المالية والنقدية، ولعل من أبرز التغيرات التى شهدها الاقتصاد الدولى ظهور مصطلحات اقتصادية جديدة ، ويعد مصطلح "الشمول المالى" أحد تلك المصطلحات التى انتشرت بقوة خلال السنوات القليلة الماضية.أصبح الشمول المالى إحدى ركائز النمو الاقتصادي، نتيجة لقدرته على دمج الاقتصاد غير الرسمى للأفراد والمؤسسات داخل الهيكل الاقتصادى الرسمى للدولة بالإضافة لضمان تطور الخدمات التى تقدمها المؤسسات المالية المدرجة فى نطاقه لتوافر عنصر التنافسية بين المؤسسات.تطبيق الشمول المالي يساعد على :&#61607-;- ضمان وصول الدعم لمستحقيه من خلال تحويل الدعم مباشرة على البطاقات المسبقة المربوطة بحسابات الألفراد.&#61607-;- دفع معظم الخدمات من خلال تحويل قيمة الخدمة من حساب الفرد مباشر إلى حساب الخدمة من فواتير كهرباء أو مياه أو دفع مصاريف دراسية&#61607-;- الحفاظ على الصحة العامة للألفراد، من خلال الإقلال من تداول العمالت الورقية والمعدنية &#61607-;- يمكن من خالل البطاقة الشخصية، الحصول على كافة المعلومات المتعلقة بالشخص وحساباته من خلال إدخال الرقم القومي بالبطاقة على جهاز الكمبيوتر الخاص بالحكومة المصر ية، والمرتبط بمعلومات الأفراد&#61607-;- رفع التصنيف االإئتماني لمصر &#61607-;- امكانيه ضم أصحاب المهن الحرة والطبقات المهمشة، والمؤسسات الصغيرة، إلى الاقتصاد الرسمي وتحقيق نمو اقتصادي مضمونوانتشر مفهوم الشمول المالي، فى مصر، وللشمول المالي فوائد اجتماعية تتمثل في الاهتمام بالفقراء والمهمشين وله فوائد اقتصادية تتمثل فى الاهتمام بالشركات الصغيرة والمتوسطة والمتناهية الصغر، كما يساهم الشمول المالي، في مواجهة تحديات الفقر والبطالة والتنمية، ويمثل حلقة مهمة لتوليد فرص العمل والتخفيف من تأثير التقلبات الاقتصادية والمالية.يشكل الشمول المالي للمشروعات الصغيرة والمتوسطة، عنصرا أساسيا في التحديات التي تواجه الدول فى تنويع اقتصاداتها وتحقيق النمو الاقتصادي. فالمشروعات الصغيرة والمتوسطة تشكل نسبة كبيرة من الشركات في مصر، ومن الممكن أن يساهم تحسين الشمول المالي للمشروعات الصغيرة والمتوسطة في زيادة النمو الاقتصادي، وخلق فرص العمل، وتعزيز فعالية السياسات المالية العامة والنقدية، وقد يساهم أيضا في تحقيق الاستقرار المالي، فللمشروعات الصغيرة والمتوسطه دور لا يستهان به في بناء الاقتصاد الوطني، وتظهر أهميتها من خلال استغلال الطاقات والإمكانيات وتطوير الخبرات والمهارات كونها تعتبر أحد أهم روافد العملية التنموية.وتشير التجارب الدولية إلى وجود عوامل كثيرة بإمكانها المساعدة في زيادة الائتمان البنكى المتاح للمشروعات الصغيرة والمتوسطة، ومنها الآتى:&#61607-;- المبادئ الاقتصادية مثل استقرار الاقتصادي الكلي، وتقليص حجم القطاع العام ، وسلامة القطاع المالي، وتوفير نظام بنكي تنافسي&#61607-;- العوامل المؤسسية، مثل نظم الحوكمة والقدرات التنظيمية والرقابية المالية الصارمة وتوافر المعلومات الائتمانية، وبيئة الأعمال وفقا لتقرير انشطة ممارسة الأعمال.&#61607-;- وضع استراتيجيات قومية لمواجهة للعقبات الرئيسية أمام تحقيق الشمول المالي للأسر المعيشية والشركات&#61607-;- تيسير حصول المشروعات الصغيرة والمتوسطة على التمويل بنسب مجدية وآمنة وقابلة للاستمرار&#61607-;- توفير أطر محددة للسياسات والقواعد التنظيمية لتشجيع تطوير التمويل المقدم للمشروعات الصغيرة وال ......
#الشمول
#المالي
#للمشروعات
#الصغيرة
#والمتوسطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712145

احمد حسن عمر : التتبع وتحديد الهوية باستخدام موجات الراديو RFID
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر في السنوات الأخيرة أصبحت وسائل التعريف الآلى منتشرة في العديد من التطبيقات العملية لتأمين معلومات كافية عن الناس أو السيارات أو المنتجات الصناعية، وتم استخدام الترميز بالأعمدة (barcode) بشكل كبير في اأنظمة الصناعية والاستهلاكية، منذ مدة بدأت ثورة في أنظمة التعريف الآلية باستخدام الرمز الشريطي (Barcode) حيث تم استخدامها بشكل كبير في كافة الأنظمة الصناعية والاستهلاكية وذلك لتأمينها قراءة آلية ورخص تكلفتها. , وبعد البحث والتطوير توصل العلماء إلى تقنية تعريف الهوية بواسطة الموجات الراديوية.RFID هي اختصار لـ (Radio Frequency Identification) وهو عبارة عن مصطلح عام للتقنيات التي تستخدم ترددات موجات الراديو اللاسلكية، والتي هي عبارة عن موجات كهرومغناطيسية، لنقل البيانات الخاصة بوصف نظام معين عن طريق إرسال مجموعة معينة من الأرقام المكودة.تكنولوجيا RFID تتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية هي:1. البطاقة التي تحتوي على جهاز الإرسال والمعلومات.2. جهاز القراءة والإرسال.3. برامج الحاسب الالى وقواعد البيانات. أنواع رقائق تحديد الهوية بموجات الراديو1. الرقائق النشطة وتعتمد على وجود بطارية2. الرقائق الخاملة (السلبية) لا تعتمد على وجود مصدر الطاقة3. الرقائق شبه الخاملة (شبه السلبية) تعتمد على مصدر طاقة خاص بها فالبطارية موجودة داخل الشريحة4. الرقائق ذات القابلية العاليةوهناك أنواع أخرى من هذه الرقائق مثل:• الرقائق ذات الهوائي (Antenna types).• الرقائق ذات البطاقة المرتبطة (Tag attachment).• الرقائق التي تحدد المواقع (Tagging Position).استخدام الرقائق في التسوقسيكون بإمكان الفرد التجول في السوق حاملاً بطاقة التسوق وقائمة المشتريات، حيث تقوم عربة التسوق بالقياده لأماكن البضائع في المتجر، ثم تتوجه إلى البوابة الإلكترونية التي ستقرأ البضائع وتحسب السعر ثم تأخذ معلومات الحساب البنكي للمتسوق وتقيد عليه المشتريات عبر شبكة المعلومات.استخدام الرقائق في الحجإذ يمكن الرقاقة كتطبيق أمني، حيث تمثل الرقاقة رخصة حج ويمكن لقارئ الرقاقة التأكد من الرخصة آليا وفي جزء من الثانية، كما يمكن قراءة المئات من الرقائق في وقت واحد دون تداخل بينها، مما يتضمن عدم خلق نقاط اختناق عند الحواجز الأمنية، ويسهل حركة دخول الحجاج إلى المشاعر دون الانتظار لساعات طويلة كما يمكن بجمع هذه المعلومات تحليل حركة الحجاج وتنقلهم بين المشاعر للتوصل إلى حلول للتحكم بالازدحام وإزالة الاختناقات، كما يمكن الحصول على معلومات احصائية وطبية خاصة بالحجاج، كما يمكن استخدامها ماليا ايضا بحيث يتمكن الحاج من "شحن" الرقاقة بمبالغ معينة مقدما ، ثم يستخدمها في شراء احتياجاته، دون الحاجة لحمل نقود كاش، وتعرضه لضياعها أو سرقتها.كما يمكن استخدامها فى المجالات التالية:• في مجال الأمن حيث تستخدم في أجهزة الحماية والإنذار التي تراقب المداخل• في جسم الإنسان لتساعده باستعمال الحاسب والأجهزة فى كثير من الأنشطة• فى المجالات الطبية لحفظ المعلومات عن المرضى وعلاجهم ومساعدة الأطباء في مراجعة تاريخ المريض بمجرد دخول المريض أو زيارته• في جوازات السفر وتأشيرات الدخول حيث يتم تثبيتها بالجواز أوالتأشيرة وتخزن معلومات المسافر وصورته وعند مرور الشخص على المراقبة تتم قراءة المعلومات وإظهار الصورة أمام مسئول الجوازات.• في السيارات و إطاراتها وفى لوحات السيارات لتحديد أماكن تواجدها وتحركاتها • في بطاقات الهوية لمع ......
#التتبع
#وتحديد
#الهوية
#باستخدام
#موجات
#الراديو
#RFID

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712386

احمد حسن عمر : أهم خصائص المشروعات الصغيرة والمتوسطة والمتناهية الصغر
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر تتسم خصائص وسمات المشروعات الصغيرة والمتوسطة بالتشابه سواء البلدان المتقدمة أو النامية حيث ً تتميز المشروعات الصغيرة والمتوسطة بمجموعه من الخصائص على النحو التالى:اولا : قدرتها على تشغيل قوى عاملة بأعداد كبيرة:تتميز هذه المشروعات بقدرتها على تشغيل أعداد كبيرة من الأيدى العاملة والتي لا تحتاج إلى مهارات عالية، وعلى الرغم من قلة عدد عمالها نسبياً، إلا أن تعدادها الكبير وانتشارها الواسع يجعلها كثيفة العمالة، كما يمكن تأسيس المزيد منها بسهولة، لأنها لا تتطلب رأس مال كبير ولا تقنيات عالية، كما يمكن للمشروعات الصغيرة والمتوسطة ومتناهية الصغرأن تساهم في توطين الأيدى العاملة وتوطين السكان في أماكن إقامتهم الأصلية، وأن تستوعب العمالة غير الماهرة أو نصف الماهرة، وبتكلفة منخفضة، إذا ما قورنت بالمشروعات الكبيرة لتي تستخدمالأساليب الإنتاجية كثيفة رأس المال مقابل نسبة قليلة من الأيدى العاملة، الأمر الذي يؤدي إلى تشجيع العمل الريادى والحر للشباب ليصبحوا رواد أعمال وأصحاب مشاريع خاصة مما يتفادى هدر طاقاتهم وانتظار فرصة عمل لدى المصالح الحكوميةثانيا : بساطة المستوى التكنولوجي والآلات المستخدمة: تتسم المشروعات المتوسطة والصغيرة ومتناهية الصغر بمحدودية المتطلبات التكنولوجية والفنية التي تحتاجها بالمقارنة بالمشاريع الكبيرة، وذلك لطبيعة أنشطتها التي يغلب عليها الطابع الحرفي، و يكون المستوى التكنولوجي المستخدم متواضعاً، لأنها تعتمد على الإمكانيات المحلية المتاحة إلى حد كبير، كما تعتبر التقنيات المستخدمة فيها بسيطة وغير مكلفة، وتعتمد بصفه اساسية على مهارة العمال، فالمشروعات الصغيرة والمتوسطة ومتناهية الصغر لا تحتاج إلى آلات حديثة بقدر ما تحتاج إلى مهارة.ثالثا : مرونة الاستجابة لإحتياجات السوق:تتميز المشروعات الصغيلرة والمتوسطة ومتناهية الصغر بالمرونة الكبيرة فيما يتعلق بإنتاج سلع وخدمات تتناسب مع متغيرات السوق، والتحول بسرعة من نمط إنتاجي إلى آخر، فيسهولة نقل مكان المصنع من مكان إلـى آخر دون تكبد تكاليف كبيرة، كما أن أن صغر حجمها يسمح لها ببناء شبكة اتصالات غير رسمية وفعالة وهو مايجعلها تستجيب بسرعة لأي تحرك في السوق، كما تستطيع إنتاج سلع جديدة بسهولة أو إنتاج سلع تتطلب مهارة وفن إنتاجى بشكل أكثر مرونه.كما ان بساطه هيكلها التنظيمي يمكنها من الاستجابة للتغيرات التي تحدث في الأسواق، والبيئة الخارجية فضلا عن أنها تتميز بسهولة الاتصال الداخلي بين العمالة والأدارة .رابعا : سهولة تأسيس المشروعات:لا تتطلب هذه المشروعات رأس مال كبير، حبث ان تكلفة رأس المال المستثمر في أصوله الثابتة والمتغيرة منخفضة نسبياً، كما أن احتياجات هذه المشروعات من عناصر الإنتاج (الآلات، المواد الخام، العنصر البشري) أيضاً قليلة نسبياً وليست معقدة وسهلة الإدارة والصيانة والإصلاح) الأمر الذي يعكس سهولة في تأسيس هذا النوع من المشروعات لأنها بطبيعتها مشروعات فردية أو عائلية.خامسا : الانتشار الجغرافي الواسع:احىدى خصائص المشروعات الصغيرة والمتوسطة ومتناهية الصغر، إنها تُحَقِّق انتشاراً واسعاً داخل الرقعة الجغرافية للبلد بما فيها المناطق الريفية، بسبب قِلَّة حاجتها للبُنى التحتية، لأن معظمها مشروعات حرفية ومهنية تقام في أي مكان، حتى لو كانت البنية التحتية غير مكتملة، وهذاا يجعلها مورّداً قريباً ومرناً للأسواق المحلية، كما تساهم في الحد من الهجرة من الريف إلى المدن، وتأمين فرص عمل لشريحة واسعة من العاطلين والمهمشين والم ......
#خصائص
#المشروعات
#الصغيرة
#والمتوسطة
#والمتناهية
#الصغر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717540

احمد حسن عمر : الميزة النسبية رمانه ميزان التجارة الخارجية
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر المزايا النسبية والمطلقة والتنافسيةاعدادالدكتور/أحمد حسن عمرالتجارة الدولية تتمثل فى تبادل السلع والخدمات عبر الحدود والمناطق المختلفة, وتشكل حصة كبيرة من الناتج المحلي الاجمالي في مختلف الدول، أما التجارة الخارجية فتمثل حركة السلع والخدمات وأنتقال رؤس الأموال بين دول العالم المختلفة وما يتعلق بهذا الأنتقال عبر الحدود من عمليات تجارية كالنقل والتأمين والخدمات اللوجستية.نظرية التجارة الخارجيةتكونت نظرية التجارة الخارجية من تراكم تاريخي ، حيث عبر عنها آدم سميث بالميزة المطلقة، التي أساسها قدرة الدولة على التصدير، وهي تعني أن تتفوق الدولة المعنية على باقي الدول في توافر عوامل الإنتاج وانخفاض تكاليفها بحيث تستطيع هذه الدولة أن تغزو بصادراتها أسواق الدول الأخرى.ثم جاء دافيد ريكاردو بالميزة النسبية القائمة على هبات الطبيعة التي تملكها الدولة. وتعني الميزة النسبية تفوق كل من البلدان بإنتاج سلعة أو سلع معينة مما يجعل التبادل بين الدول مربحاً لها جميعها على أساس تفوق كل منها ببعض السلع. مما ارست أساساً نظرياً لقيام التجارة الخارجية بين دول العالم، وقيام التبادل التجاري بين الدول وتقسيم العمل الدولي. وجاء بعده مجموعة من الاقتصاديين استخدموا أدوات تحليل، مما روج لفكرة الميزة النسبية للدولة على أساس هبات الطبيعة المطلقة من الثروات الظاهرة والباطنة فيها لتشمل إمكانية امتلاك ميزة نسبية مكتسبة، على أساس امتلاك الدولة لرأسمال بشري مؤهل علمياً وتقنياً.الميزة النسبيةالميزة النسبية هي مصطلح اقتصادي يشير إلى قدرة الاقتصاد على إنتاج سلع وخدمات بتكلفة الفرصة البديلة أقل من تكلفة الشركاء التجاريين. تمنح الميزة النسبية للشركة القدرة على بيع السلع والخدمات بسعر أقل من منافسيها وتحقيق هوامش مبيعات أقوى. وتمثل تكلفة الفرصة البديلة الفائدة المحتملة التي يفقدها شخص ما عند اختيار بديل معين على آخر، وتستند نظرية المزايا النسبية لريكاردو على عدد من الافتراضات على النحو التالى:1. ان تكون لدى دولتين سلعتين ؛2. وان جميع تكاليف الإنتاج تتمثل فى الأجور فقط ، وهي نفس الأجور في جميع المهن والمؤهلات ؛3. وتوفر إمكانية للتجارة الحرة بين البلدان ؛4. ولا توجد نفقات للنقل ؛5. مع تجاهل مستوى الأجور التي ليست هي نفسها في مختلف البلدان.تعريف الميزة المطلقةتتمتع الدولة أو الكيان التجاري بميزة مطلقة على الآخرين عندما يمكنه إنتاج أكبر عدد من السلع ، وبأفضل جودة باستخدام موارد أقل ، من بلد أو كيان آخر، و تمثل الميزة المطلقة الهيمنة التي لا تقبل المنافسة لدولة أو منظمة تجارية في إنتاج سلعة معينة من أجل الحصول على ميزة تنافسية على الآخرين في نفس المجال أو المنطقة ، ومن الضروري تحقيق عنصر على الأقل من ثلاثة عناصرتتمثل فى كون الشركة موردا لسلعه أو خدمات منخفضة التكلفة ، وذات جودة عالية، مع التركيز على شريحة معينة من المستهلكين.الفرق بين الميزة المطلقة والميزة النسبية:1. الميزة المطلقة تطلق على البلد أو المؤسسة التجارية التى تكون أكثر كفاءة في إنتاج سلعة من أي بلد أو مشروع تجاري آخر، حيث تتمتع الدولة بميزة مطلقة في إنتاج تلك السلعة. أما الميزة النسبية فتطلق على البلد أو المؤسسة التجارية التى تكون أكثر كفاءة نسبيًا في إنتاج سلعة من بلد أو كيان تجاري آخر ، حيث يتمتع هذا البلد بميزة نسبية في إنتاج تلك السلعة المعينة.2. في الميزة المطلقة ، يكون التركيز على إنتاجية الدول في سلعة معينه ، وتكون أفضل من منافسيها الذين يستخدمون نفس الموار ......
#الميزة
#النسبية
#رمانه
#ميزان
#التجارة
#الخارجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721855

احمد حسن : كلمتين عن طالبان واشكالية التحرر الوطني
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن كلمتين في قصة طالبان والتحرر الوطني وكدا.من حيث المبدأ نقف ضد استعمار أمة لأخرى وندعم أي نضال يستهدف تحرر الأمة المضطهدة من المستعمرة.ولكن لنضع في اعتبارنا دروس اكثر من نصف قرن من أنظمة التحرر الوطني التي باتت اسوء من الاستعمار ذاته في حكم شعوبها، ومن ثم لا نقدم دعم غير مشروط لحركات مغرقة في الرجعية لمجرد انها ترغب في الحلول محل الاستعمار في حكم وقمع واستغلال شعوبها. فان كنا نعامل التحرر الوطني على انه يجب ان يكون مقدمة لتحرر اشمل واعمق. اجتماعي واقتصادي وسياسي، علينا أولا ان لا نكون رافعة ولا داعمين ولا مؤيدين لكل حركة رجعية لمجرد انها تحارب الاستعمار والا صرنا نحفر قبورنا بأيدينا، في جميع الأحوال التي نؤيد فيها "النضال"< ضد مستعمر، علينا تحذير الجماهير من الوقوع في شرك البديل المحلي المغرق في الرجعية وان تسعي قوى أوسع واكثر تقدما اما لتصدر النضالات او تعبئة الجماهير من اليوم التالي مباشرة لنيل حريات اكبر وحقوق اكبر وفضح القوى الرجعية التي تسعى للسيطرة. فإن لم يكن هناك بدائل فاعلة سنلجأ - ويجب أن ان نلجأ الى التحذير والى ارشاد الجماهير لسبل المعارضة والمطالبة والاحتشاد المضاد. هذا حتى لو كان المناضلون حركة غير مغرقة في الرجعية لكنها تظل بديل برجوازي يسعي لأحكام قبضته على الجماهير. حركة مثل طالبان الأفغانية شديدة الخطورة على كل مستقبل الشعب الأفغاني ولن تحل محل الاستعمار الأمريكي الا لتطبق سياسات اشد رجعية ووحشية بكثير، ولها سجل حافل في هذا الشأن. الفرحين بالجانب الخاص بمعاداة الامبريالية لا يرون انهم يساعدون في تقديم الشعب الافغاني الي مقصلة محلية، النساء الأفغان الي اسر العصور الوسطى والاستعباد، الاقتصاد الافغاني الى مجموعة تتحصن من المسائلة بكونها مقدسة وتمثل الرب في حكمها. باختصار هم ابواق نظام محلي مغرق في الرجعية والطائفية وسيخوض جميع المغامرات الدموية الممكنة لإحكام سيطرته على الشعب الافغاني بالذات. ......
#كلمتين
#طالبان
#واشكالية
#التحرر
#الوطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728667

احمد حسن : بين سيف والهلالي - قراءة مقارنة
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن في المقارنة بين الهلالي وسيف الفروق بين رائعين .................. ليس مهما هنا مطلقا الأصل الاجتماعي الذي انحدر منه كل منهما، ذلك &#65271-;-ن كليهما توحد مع قضيته فصارت جزأ منه، وصار عنوانا لها، وكليهما قدم، في سبيل القضية، تضحيات شخصية كبيرة، من عمره وحريته وأسباب عيشه، كانت قضية وجود بالنسبة لهما وليست نوعا من الوجاهة الفكرية او وسيلة للتمايز وارضاء الذات. في الجانب الحقوقي كان الهلالي هو الأصل ، وهو المدرسة التي تعلم داخلها سيف ، فورث مزاياها واخطائها ، بالغ الهلالي في النزعة الحقوقية فمال الى اتجاه حقوقي مجرد أحيانا دون معاصريه ، ان ينتصر للقانون والحريات دون تمييز ، فأدى به ذلك الى الدفاع عن الإسلاميين الذين ظلوا يتهموه بالكفر رغم ذلك ، والذين ارتكبوا جرائم &#65275-;- تغتفر في حق اقباط وأطفال ومواطنين فقراء ، ونشروا الرعب في الصعيد وامبابة وعين شمس وشبرا وغيرهم ، هذا ( التطرف الحقوقي ) لدى الهلالي ظل ماثلا كدرس أخلاقي في ذهن سيف الذى كان يبدأ اولى خطواته في عالم المحاماة وفى المجال الحقوقي ، وعندما حانت الفرصة اقتفى التلميذ اثر الأستاذ حتى في أوقات اشد حرجا ، حيث ضحايا إرهاب الجماعات والإخوان كان خطرا على ثورة طالما حلم بها وعمل من اجلها ، تلك قضية تقديرية ربما ، خلافية يجوز ، لكن سيف ، شأنه شأن الهلالي ، انتصر لتصور امن به ، ومبدأ اعتقد في صحته . ومثل الأستاذ كان التلميذ مستعدا للتضحية بقوة في سبيل ما يؤمن به. .......... في الجانب القانوني نشأ الهلالي في بيئة قانونية بها اعلام وقمم قانونية هائلة ، أسماء &#65275-;- حصر لها من بينها عبد الرازق السنهوري ، تعلم فنون واسرار تلك المدرسة ، ولد عملاقا من نسل عمالقة ، لم تتوفر تلك البيئة لأحمد سيف الذى درس القانون في السجن، وتعثرت فرصه بعد انتهاء سجنه ، كان سيف عصاميا في تدريب نفسه فقرر ما يلى ، ان امامه الكثير ليتعلمه ، ومن ثم عليه اعتماد أسلوب الكورسات المكثفة ، ما يتعلمه الأخرون في عام عليه ان يتعلمه في شهر ، وقد فعل ، ففي وقت اقل بدأ بروز عملاق ربى نفسه في صمت واخذها بالشدة والجد المطلوب، فيما اذكر ان قضية نصر حامد ابو زيد كانت تمرينه ا&#65271-;-ول في المجال الحقوقي العام ، وبدايات ظهوره كقامة حقوقية . وجود الهلالي بقدراته الهائلة احدث اثرا مزدوجا بين حقوقيو اليسار ، الهلالي &#65275-;- يعمل ابدا على جانب واحد في القضية ، فدفاعه يغطى دائما كل جوانبها ، ومن ثم يمكن ا&#65275-;-طمئنان أيا كان حجم جهدي ، ادى هذا الواقع الى كسل ذهني شديد لدى جيل بأكمله تقريبا فلم تظهر من بينهم موهبة او جهد مميز ، الهلالي موجود وجاهز على نحو افضل ، و&#65275-;- يمتنع ابدا عن المشاركة ، وتغطية لهذا الكسل المخزي احالوا كل شأن نقابي او حقوقي الى الهلالي ، واحالوا الهلالي الى اسطورة يطوفون حولها في تملق مخزى ، نعم كان الهلالي هو ا&#65275-;-فضل، ولكن ذلك لأنهم قرروا ان يستمروا اقزاما ، فلو لم يكن الهلالي حاضرا لن يقتربوا من منصة الدفاع . أدى ذلك أيضا الى نتيجة أسوء، انه &#65275-;- يجرؤ محام من الجيل اللاحق ان يفكر في التقدم، جوقة الأنصاف ستمنعه، خوفا من ظهور ما يفسد هذا الترتيب المريح، وتحت زريعة قلة الخبرة، والهلالي موجود ومن خلفه جوقة، وهيبة الهلالي أيضا حاضرة، فباستثناء الجمعيات الحقوقية التي كانت غالبا تمارس اعمال روتينية، حضور تحقيقات مثلا، كان الهلالي يملأ المشهد، وكان ذلك عبئا ث ......
#والهلالي
#قراءة
#مقارنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729862

احمد حسن : ترجمتي لمقدمة كتاب للكاتب بول سيجال بعنوان - The Meek and the Militant المجاهد والمسالم
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن المقدمة يعلم الجميع أن ماركس كتب أن "الدين هو أفيون الشعب"، ولكن في كثير من الأحيان تعتبر هذه الجملة الشائعة عبئا مرهقاً على ما قاله هو وإنجلز بشأن هذا الموضوع. إنهم، في الحقيقة، قدّموا نقدًا مخترقًا للدين يشرح جذوره وأسباب استمراره. كما أظهروا كيف أن الدين لم يتصرف تاريخياً كحصن للنظام الاجتماعي فحسب، بل كيف أن بعض أشكال الدين في ظل ظروف معينة كانت، على الأقل لبعض الوقت، قوة ثورية. إن تعليقاتهم على دور الدين في التاريخ، والتي تضيء تعقيدات هذه الظاهرة، تؤكدها دراسات المؤرخين الحديثين.من المعروف أيضًا أن لينين، مثل ماركس وإنجلز، كان خصماً أيديولوجيًا للدين، لكن يظل مجهولاً الى حد بعيد أنه استقبل في صفوف الحزب البلشفي مؤمنين دينيين وحتى قساوسة قبلوا برنامجه السياسي. ولا يُعرف كثيرون أن البلاشفة في السنوات التي سبقت حكم ستالين كفلوا حرية الاعتقاد الديني، كما منحوا حقوق قانونية للطوائف الدينية المنشقة (عن مؤسسات الدين الرسمية -م) الذين لم يكن لهم حقوق في ظل القيصر، وذلك على الرغم من أنهم جردوا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من الامتيازات الخاصة التي تمتعت بها في ظل روسيا القيصرية، وقاموا بتفكيك الروابط التي جعلت منها كياناً خاضعاً للدولة.هذه التناقضات الظاهرية هي في الواقع الخلاصة المنطقية للنقد الماركسي للدين. الماركسيون معارضون أيديولوجيون للدين بلا هوادة، لكن هذا لا يعني أنهم لا يستطيعون العمل مع المؤمنين الدينيين لأغراض سياسية مشتركة. إنهم، على عكس السياسيين البرجوازيين، يسعون لأن تكون كل الأشياء متاحة لكل الناس، هم صادقون وصريحون في وجهات نظرهم، إنهم يحاربون الدين ليس بشكل أساسي من خلال النقد المجرد للأفكار (على الرغم من أن هذه الدعاية النظرية لها مكانها) ولكن من خلال الصراع الطبقي، الذي يعد أفضل مربي للجماهير.إذا وجد القراء المؤمنين لهجة حادة في تقديمي للنقد الماركسي للدين في الجزء الأول، فتعليقي على ذلك هو أن حدتي في مهاجمة ما أعتبره خطأً فكريًا لا يعني بالضرورة أنني أحمل موقفاً عدائياً لأولئك المؤمنين به، وبالتأكيد ليس لأولئك الذين يسعون لبناء نظام اجتماعي عادل، بل على العكس أشعر بالتضامن معهم. يقول المسيحيون أنه يجب على المرء أن يكره الخطيئة ولا يكره الخاطئ، غير أن الخطأ الفكري يمكن أن يكون ضارًا مثل الخطأ الأخلاقي ويجب معارضته أيضًا. ومع ذلك، فإن الماركسيين يقفون على عكس العدد المتناقص من الملحدين البرجوازيين والا أدريين في تقاليد روبرت جي Robert G. إنجرسول Ingersoll وكلارنس دارو Clarence Darrow الذين يجدون أن كل الشرور تكمن في الظلامية obscurantism الدينية، وليس في النظام الاجتماعي الذي تنمو منه الظلامية الدينية.في إخضاعهم الصراع الأيديولوجي ضد الدين للنضال الطبقي، لا يتخلى الماركسيون عن مبادئهم. إن تعاونهم المبدئي مع المؤمنين الدينيين المنخرطين في الصراع الطبقي لا يشبه على الإطلاق مغازلة قادة الحزب الشيوعي الإيطالي للفاتيكان، والتي قاموا خلالها بالمماطلة حول قضايا الفصل بين الكنيسة والدولة وحرية الطلاق والإجهاض. مثل هذه الممارسة السياسية هي تحريف للماركسية، تمامًا كما يحدث بين الكنائس والدولة في الاتحاد السوفيتي والصين.لذلك قد حان الوقت لإعادة النظر في التحليل الماركسي الكلاسيكي للدين من أجل فهم ما يقوله وما لا يقوله. مثل هذا العرض سوف ينير أمام المؤمنين الدينيين وغيرهم، ممن يهتمون بصدق، فهم الرؤية الماركسية للدين.لكن التحليل الماركسي للدين يهدف إلى ما هو أبعد من التناول النظري المجرد. إنه يساعدنا، من خلال إظهار ا ......
#ترجمتي
#لمقدمة
#كتاب
#للكاتب
#سيجال
#بعنوان
#Meek

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730588

احمد حسن : اليسار مش اللي بتشاوروا عليهم. ولا اليسار ادعياء اليسارية.
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن === في رد الشبهاتحالة خلط بلا حدود قلبت السياسة كشري وخلت الكشري سياسة. هذا الحديث عن فلان اليساري او تلك الجماعة اليسار الذي شمل الاصحاب والموظفين والارزوجية وجزء كبير من الحقوقيين. فضلا عن احزاب بعضها شعبوي واخرين - مثل التجمع ومن على نهجه - عملاء دولة حرفيا، واخرين علاقتهم باليسار استمارة او قعدة قهوة.اولا مسمى اليسار بهوق جدا .. من مبتدأه كان مقصود بيه المعارضة الليبرالية اللى كل مفاهيم الثورة والتغيير الاجتماعي بعيدة عنها بالف سنة ضوئية. كتلة ليبرالية قاعدة عالشمال في البرلمان الفرنسي والنظام والنبلاء يمين ووسط، مكانش فيه يسار من اصله .. ومن ساعتها اتسمت المعارضة بكتلة اليسار او اليسار.اليسار الحقيقي يبدأ من الاشتراكية الديموقراطية ويتطور لما يبقي الماركسية ، عايز تتكلم عن اليسار يبقي عن حد ماركسي وعن حزب يعلن نفسه بوصفه ماركسي، انما عشان حد مسمى نفسه اشتراكي فاحب اعرفك ان حزب السلطة الناصرية كان اسمه اشتراكي - وحزب السادات كان اسمه اشتراكي والف حزب معادي لأى اشتراكية كان اسمه اشتراكي.حتى كلمة الاشتراكية لما بهوقت في ايام الحرب العالمية الاولى الاحزاب الماركسية تخلت عنها ورمتها في الزبالة واعلنت نفسها احزاب شيوعية بوضوح.المهم دى معايير عامة جدا وحتى مش كفاية .. بس مسخرة ان اشخاص مالهمش ادني علاقة بالماركسية او الاشتراكية او حتى التفكير الاجتماعي الثوري ويطلع بغل يقولك ماهو اليسار اهو.. لا دا ودول مش يسار الا في حدود انها لفظة مبهؤة ماتساويش ولا تدل على اى حاجة. احزاب بقي مراكز صعاليك مش مهم.والكارثة لما طلع ناس اتكلموا على (اليسار بالمعنى الواسع) اللى هو البهؤة والاردغانة والكشري، فتتضيع الملامح والمفاهيم ويتفتح الباب لأى حاجة تقول يسار. عايزين تحاسبوا اليسار يبقي تحددوه الأول، وبعدها نبدأ كلام.الافشخ جدا كلمة الثوريين والينايريين ومعسكر الثورة... دى بقي عصيدة مش كشري، لأنها جمعت كل متخلف ومتقدم ومغامر ومتسلق وجاهل ورجعي وانتهازى الى اخر مكونات العصيدة الاجتماعية التلقائية وخلعت عليهم صفة ثورى - حتى الموت - مش كل المعارضة ثورية، ومش كل من اشترك فى مظاهرات ثوري، ومش كل من هتف ثوري، بعضهم نضيف ووعيه محدود وبكتيره غضبان من سياسة الدولة لكنه متألف مع كل الحاجات التانية المتخلفة فى المجتمع، وبعضهم وبعضهم تنويعة متابينة جدا .. الثورى دا حد كرس حياته للثورة وانتظم مع احرين لانجازها ولديه رؤية لماهية واساليب واهداف الثورة. ودا بالضرورة فرق معينة وقليلة ولها معايير مختلفة تتحاسب عليها، اللى خلع او رجع لحضن الدولة او اتخلى عمليا او نظريا عن الحاجات دي يتقال عليه - ومن باب السخرية فقط - ثوري سابق، لكن ماهواش ثورى على الاطلاق .. يناير بقي او فبراير او يوليو او اى شهر في السنة.هل دا معناه اليسار طاهر وبلا خطيئة - او حتى الشيوعيين ... اطلاقا .. محدش خالص ادعي كدا .. بس دي قصة تانية خالص. ......
#اليسار
#اللي
#بتشاوروا
#عليهم.
#اليسار
#ادعياء
#اليسارية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731626