غسان الصفار : دعوة لكل العراقيين ... الإحتفال بالذكرى المئوية لتأسيس الدولة العراقية الحديثة 23 آب 2021 المصالحة التاريخية
#الحوار_المتمدن
#غسان_الصفار دعوة لكل العراقيين ...الإحتفال بالذكرى المئوية لتأسيس الدولة العراقية الحديثة (المصالحة التاريخية)23 آب 2021إلى السيد رئيس مجلس الوزراء / إلى السيد رئيس الجمهورية / السيد رئيس مجلس النواب / السادة أعضا البرلمان إلى كل العراقيين رجالا ونساء وشبابا وشابات / إلى كل المثقفين العراقيين....هل تتذكرون 23 آب 1921، إنه بداية الحكم الوطني في العراق، بداية العراق الحديث/ بداية الدولة العراقية الحديثة والتي إبتدات ذلك اليوم بتنصيب الملك فيصل الأول ملكا للعراق بعد ثورة العشرين.في 23 آب 2021 ستحل الذكرى المائة على تأسيس الدولة العراقية الحديثة، وهي مناسبة يجب أن لا تمر دون أن نتوقف عندها للإستفادة من دروس الماضي وبناء مستقبل جديد،تُسلم الأمانة فيها لجيل جديد واع عليه أن يسعى لجعل المائة الثانية من عمر العراق أكثر سعادة.مائة عام مرت من التناحر السياسي بين التقدميين والرجعيين ،وبين الملكيين والشيوعيين ، وبين الشيوعيين والبعثيين ، وبين البعثيين الصداميين والعراقيين، وعلى مدى عقود إستمر الصراع الكردي –العربي ،وبعد 2003 أضفنا التناحر الطائفي بين السنة والشيعة والتناحر القومي بين الكرد والعرب بشكل جديد يهدد وحدة العراق، ثم تناحر الشيعة فيما بينهم وكذلك فعل السنة وإستمر الكورد بتناحرهم الذي إعتادوا عليه لعقود، ولازال التناحر سمة العلاقات بين القوىس السياسية والمجتمعية بل والفردية، فقد كان لكل التناحرات السابقة آثارا سلبية على الأسر العراقية إذ إنتقل التناحر الى العوائل بعد أن لم يستطع الشارع إستيعابه حجما وتوقيتا، تهجر اليهود وهرب المسيحيون وسُبيت ألأزيديات، تحولت المدارس والجامعات والملاعب الرياضية بل وحتى بيوت الله إلى سجون ومعتقلات وأُنتهكت الحرمات بل أُستخدمت الأسلحة الكيمياوية ضد العراقيين من قبل سلطة عراقية وليست أجنبية،وتقاتل الحلفاء وتبادلوا أدوار الغدر والخيانة بحجج سياسية،تحول العراقيون إلى وقود لحروب عبثية لامعنى لها بحجج قومية ودينية، حروب صنعها رجل معتوه إستلم بلداً مستقلا فأجهض عليه ليسلمه للإحتلال وأعاد بلده إلى ماقبل الدولة الحديثة بل إلى ماقبل الثورة الصناعية،ما أن ينهض البلد قليلا حتى ننقض عليه لنعيده عشرات السنين إلى الوراء بسبب جهل من يسمون أنفسهم بالقادة السياسيين والقوميين والإسلاميين، جهلهم بمعنى الوطن والدولة وآليات الصراع الدولي ومنهم عدد غير قليل من ذوي النيات الحسنة فقادونا إلى جهنم لأنهم لم يفرقوا بين السلطة والدولة، فمن أجل السلطة هُدمت الدولة ومؤسساتها مرات ومرات، سمحنا لأبناء الشوارع بحكمنا،ولم نكتف بذلك بل إستخدمنا حتى الدين من أجل مصالح ضيقة وأصبحت الوطنية تهمة مقابل الإيمان فضيعنا الوطن وأنحرفنا عن الإيمان، بل إستخدم البعض الدين للسرقة ، هل سمعتم بوطن ماضيه أفضل من حاضره بمراتب، هل شاهدتم مجتمع يتخلف ألف سنة للوراء ولازال يتراجع بسرعة في هذا العصر المتسارع في التقدم، هل يعقل أن يكون مجتمعنا وتعليمنا وقوانينا وأخلاقنا وسلوكنا وعشائرنا ونظامنا الصحي قبل ستين أو سبعين سنة أفضل من حاضرنا.أما آن الأوان لنفكر بما فعلناه أم نعفي أنفسنا من المسؤولية ، هل قادة الأحزاب ورجال الدين والسياسة والثقافة والسلطة هم من يتحمل المسؤولية فقط أم إننا كنا ولازلنا وقودا لنيرانهم، كم صفقنا لطغاة خوفا أو طمعا، إن نسينا أو تناسينا أو إدعينا غير ذلك لننظر في حاضرنا، هل يحق لنا لوم بضعة مئات من الفاسدين ونحن أربعون مليون أم إننا نأكل لحم بعضنا دون أن ننتبه أو نلوم أنفسنا حتى وصلنا لحد يأكل كل منا لحمه، بل كل منا ي ......
#دعوة
#العراقيين
#الإحتفال
#بالذكرى
#المئوية
#لتأسيس
#الدولة
#العراقية
#الحديثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682645

كايد الركيبات : في الذكرى المئوية لمعركة ميسلون
#الحوار_المتمدن
#كايد_الركيبات قبل قرن من الزمان وتحديداً في 24 تموز 1920م، انهار الحكم الملكي الفيصلي في سوريا، نتيجة انهزام قوات المملكة العربية السورية في معركة ميسلون، وعلى الرغم من الدور الكبير الذي لعبته القوى الاستعمارية ممثلة في (فرنسا وبريطانيا) في القضاء على الحلم العربي بإيجاد دولة قومية مستقلة، فقد أثرت الكثير من العوامل الداخلية في تحقيق هذا الحلم العربي، وأبرز هذه العوامل والمؤثرات ما كان من طبع متجذر في بعض النفوس المريضة من أبناء جلدتنا، يقدم مصالحه الخاصة على المصالح العامة، ويفضل التقرب من المستعمر والوقوف بجانبه على الوقوف بجانب المصلحة العليا للأمة.فقد اهتم الفرنسيون منذ وصولهم الأراضي اللبنانية بمسألة تجنيد العملاء من السوريين واللبنانيين على حد سواء وبذلوا في سبيل ذلك الأموال لشراء الذمم، وكلفت وزارة الشؤون الخارجية الفرنسية الكابتن لويس ماسينيون Louis Massignon للإشراف على هذه المهمة، وبذل الكولونيل كوس Cousse الذي كان يشغل منصب المعتمد الفرنسي في دمشق جهوداً أثمرت في اختيار الشخصيات المؤثرة في الرأي العام والتي يمكن أن تقبل التعاون معهم، ونشط السماسرة في هذا المجال وكانوا يعملون بشكل علني.وقدم الفرنسيون المعونات المالية للصحف التي تؤيد توجهاتها، وتناكف السياسات الحكومية العربية، مثل صحيفة الحرية، والنادي، والسلام، وتمكن الفرنسيون من إقناع الطوائف الصغيرة في سوريه كالعلويين، والدروز، لتأييد السياسة الفرنسية، وتوصلوا لعقد اتفاق مع الدروز يبين حقوقهم وواجباتهم في ظل حكومة غير الحكومة العربية الفيصلية، وتمكن الفرنسيون أيضاً من التوصل لاتفاق مع بعض شيوخ قبائل البادية السورية، كالاتفاق الذي عقدوه مع الشيخ مجحم بن امهيد. وفي اتفاق آخر بين الفرنسيين وشيخ من شيوخ الشعلان تضمن حصول ذلك الشيخ على مليون ونصف فرنك فرنسي، وغض الطرف عن أخذه الخاوة على البضائع التجارية التي تمر بمنطقته في منطقة (عذرا) قرب دمشق، لقاء تأييده للفرنسيين، وعدم المشاركة في معركة ميسلون، وتعهده بحفظ الأمن في محيط مدينة دمشق عند دخول الفرنسيين لها، وبدت نتائج هذه الاتفاقية أكثر وضوحاً خلال أحداث معركة ميسلون، إذ يذكر فوزي القاوقجي والذي كان قائداً لسرية من سرايا الجيش العربي أن الملك فيصل بن الحسين كلفه بقيادة سريته وسرية رشاشات، وطلب منه تنظيم قوات البدو التابعة لقبيلة الشعلان التي أرسلت للمشاركة في مواجهة القوات الفرنسية في معركة ميسلون، وعند البدء في الزحف نحو المعركة لم يرسل شيخ الشعلان رجاله حسب الاتفاق، واكتفى بإرسال نجله وعشرين فارساً فقط، وعند بدء معركة ميسلون وانهزام الجيش العربي طلب نجل شيخ الشعلان من فوزي القاوقجي تسليم ما بحوزته من السلاح والخيول، متذرعاً بانهزام الجيش وعدم قدرتهم على المقاومة، مما اضطر فوزي القاوقجي لاتخاذ أساليب الحيلة معه، والإيقاع به، وبقوات البدو التي لحقت بهم لتستولي على سلاحهم، وأصبحت جهود قوات سريتي فوزي القاوقجي تنحصر في الدفاع عن نفسها من خطر قوات البدو التابعة لشيخ قبيلة الشعلان، بدل المواجهة والاشتباك مع الجيش الفرنسي.ومن جهة أخرى لم تكن محاولات تجنيد الانجليز والفرنسيين لعملاء لهم داخل الحكومة العربية خافية على الأمير فيصل فبعض هؤلاء العملاء كان يشغل مناصب وزارية وبعضهم في إدارة الوظائف العليا. وقد يكون هذا ما دعا ساطع الحصري للقول: "ان الوقائع الأخيرة كانت تدل دلالة واضحة على أن علاء الدين الدروبي كان متفاهماً مع الفرنسيين وان تخلفه عنا بدمشق عند خروجنا إلى الكسوة كان ناتجا عن هذا التفاهم"، وفي هذا الصدد يقول الرياشي: "وان كان نوري الس ......
#الذكرى
#المئوية
#لمعركة
#ميسلون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685911

سعد الله مزرعاني : المئوية الإشكالية والحزينة
#الحوار_المتمدن
#سعد_الله_مزرعاني بذريعة أنّ الموارنة وحدهم كانوا «يعرفون ماذا يريدون» ويتعاونون مع الدول الغربية من دون حدود (كمال الصليبي)، قرَّر المتدخلون، ولاحقاً المنتدبون، الفرنسيون، إنشاء نوع من وطن لهم عبر توسيع أراضي «المتصرفية» لتشمل الأقضية الأربعة والمنطقة الساحلية من طرابلس إلى صور: فكان «لبنان الكبير» في 1 أيلول عام 1920. ورغم أن الموارنة (المارونية السياسية آنذاك) من رجال الدين والإقطاع، كانوا أقلّ نفوذاً وأضعف عسكرياً (في صراعهم مع الطرف الثاني الأساسي في المتصرفية، فضلاً عن التنافس مع الأرثوذوكس)، إلاَّ أنهم حظوا بكل صلاحيات المندوب السامي الفرنسي في تركيبة ما بعد الاستقلال، عبر الإمساك بكل السلطة وإشغال المراكز المقرَّرة فيها: بدءاً من رئاسة الجمهورية. أما «الأقضية الأربعة» (التي كانت تابعة لولاية دمشق) ومدن الساحل) التي كانت حواضر مهمة ومراكز سلطة وعواصم ولايات، فقد هُمِشت، عموماً، حتى إقرار اتفاق «الطائف» عام 1989. المساهمة المارونية المميزة في إخراج «لبنان الكبير» وسط اعتراض وتهميش، لم يكن ينبغي أن تساوي، إذن، استئثاراً بالسلطة كما حصل حتى عام 1989. في خطاب المئوية، وبعد تجربة أربع سنوات في الحكم، وخصوصاً بعد الانهيار في المرفأ، تنبَّه الرئيس ميشال عون إلى هذا الأمر، وأكد أنّ «ما كان مناسباً في السابق لم يعد كذلك اليوم». تأخّر العماد عون بتبنّي إقامة دولة مدنية. كان سبقه الرئيس نبيه بري، قبل ساعات في خطاب ذكرى إخفاء الإمام الصدر، بالتأكيد على أن الحل ببناء دولة مدنية لأن «الطائفية هي سبب كل الفساد والفشل والأزمات»، كما أكّد. طبعاً، المهم الأعمال قبل الأقوال، وخصوصاً أن الرئيس عون كان يخوض منذ أشهر قليلة معركة تعديل الدستور لإلغاء إصلاحات الطائف ولتكريس مناصفة دائمة، دستورياً. كذلك فإن الرئيس بري روّج، أخيراً، لمشروع انتخابي يقوم على قاعدة مناصفة طائفية رغم انطلاقه من ضرورة تطبيق المواد 22 و24 و95 من الدستور التي تقول بإحالة الشأن والهواجس الطائفية إلى «مجلس شيوخ» محصور الصلاحيات، وبانتخاب مجلس نيابي على أساس وطني لا طائفي، وبالتالي بتكوين السلطة على هذا الأساس (العلماني العروبي السابق «دولة» إيلي الفرزلي، المقرَّب من عون وبري، ما زال يقاتل بشراسة لتكريس المحاصصة الطائفية ولتأجيج الصراع حول توازناتها ومفاعيلها!!!).لعلّها، إذن، الأزمة ومحاولة احتوائها بالوعود والشعارات المجانية! ولعلّه ما أوحى به الرئيس الفرنسي، عرّاب تعويم الطبقة السياسية التي أدّت أنانيتها وسياساتها وفسادها، إلى تحويل لبنان بلداً فاشلاً. أجل لعلّ هذه وذاك، هما ما دفع جزءاً من السلطة إلى تبنّي شعار «الدولة المدنية». إلا أن مجرد الانزياح نحو هذا الشعار الذي كان مرفوضاً بالكامل حتى البارحة، إنما يشير إلى حجم الأزمة وفداحة نتائجها وضخامة الخسائر الناجمة عنها واستحالة المضي بالسياسات والنهج والعلاقات الداخلية والخارجية السابقين، وفي الصعد كافة: السياسية والاقتصادية والاجتماعية والإدارية...كلّ التجارب السابقة تدلّ على أنّ المصالح الطبقية التي توجّه الطبقة السياسية بقديمها والجديد، ما زالت هي نفسها. ما يحصل عن إعلان تبنّي شعار الدولة المدنية، إنما هو مناورة لا خيار جديد. مثل هذا الخيار، ينبغي من قبل مدَّعي الأخذ به، الإعلان صراحةً، يبدأ بقول لا لبس فيه بشأن سقوط «الصيغة» السابقة وبمسؤولية الذين أصروا عليها، عن منع قيام دولة موحدة ومستقلة وسيدة تنهض بها مؤسسات سلطة وحكم قادرة على تأمين المساواة والحرية والعدالة والتنمية والتقدم لمصلحة الأكثرية الساحقة من الشعب اللبناني. ثم إنّ إحد ......
#المئوية
#الإشكالية
#والحزينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690905

خالد الصعوب : المئوية باتجاه الألفية
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب هب رجال الأمن بقبضة من حديد يجمعون الخارجين عن القانون المعروفين لديهم دون تهاون أو تواني، تم القبض على مئة بلطجي وصفهم وتمكين التصوير والتوثيق، وهي خطوة تحسب لقوى الأمن وترفع لهم القبعة من أجلها.لا تبدو خطة الأمن واضحة، فهناك عشرات آخرين معروفين للجهات الأمنية لا يزالون يراوحون فوق القانون ويتبجحون في الحلقات المغلقة حول أنهم ممن لا يقبض عليهم. تمركزت العمليات في شرق عمان والمخيمات ومناطق أخرى في العاصمة لتنظيفها مما اعتراها من فوضى، ومعروف لدى جهات الأمن أن من قبض عليهم هم صغار البلطجية ولكن الكبار ما يزالون يسرحون ويمرحون فيكي يا بلد. يتوعد الرجل الشهم، بإذن الله ما يظل فيكي أزعر يا بلد، ونشد على يده، فهو وأمثاله هم صمام الأمان، فلنتوجه للكبار ممن اتضحت صلاتهم الوثيقة برجال من الدولة من نواب ووزراء وغيرهم، أم أن فرض الأمن سيتعنصر هو الآخر؟في المحافظات شخصيات معروفة، تقوم بالبلطجة على قدم وساق وتعيش دون حسيب أو رقيب، فهل يفي بالغرض أن نقبض على الصغار ونتجاوز عمن استغل ظروفهم ليقوم باستغلالهم؟ عيون العالم العربي والدولي وعيون المنظمات الدولية موجهة نحونا تراقب المنحنى الذي سيتخذه القضاء في قضية فتى الزرقاء، فإن لم نكن بحجم التحدي سنصبح من مصاف الدول التائهة. مما لا شك فيه أن الأردن يتربع على رأس الوطن العربي من مختلف الزوايا، ومما لا شك فيه أن من لا يروق لهم ذلك سيحاولون جهدهم ألا نتصدر المشهد وسيستغلون أي ثغرة لدينا طبيعية كانت أو مختلقة، وحدهم المرابطون بيدهم الحفاظ على مكانة الوطن وحدهم عناصر الأمن من يمكنهم ترجيح الكفة لصالح الوطن ولصالحه وحده، وفي هذه الأوقات بالذات لا مجال للغفلة ولا سعة للراحة، فالفلول الدحلانية تتربص بنا إن بانتخابات أو بلطجة. حققت المئوية وبانتظار الألفية! ......
#المئوية
#باتجاه
#الألفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696466

رشيد غويلب : ماركسية انجلس * في الذكرى المئوية الثانية لولادة فريدريك انجلس - 28 11 1820
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب ميشائيل بري**ترجمة واعداد: رشيد غويلبفي الفترة من خريف 1842 إلى نيسان 1845، نجح فريدريك انجلس في الجمع بين مجموعة متنوعة من الأساليب التي جلبها معه إلى إنكلترا أو التي وجدها هناك، الديمقراطية الراديكالية، والتوجه نحو الحركة العمالية والاشتراكية / الشيوعية، في شكل تنظيم اجتماعي وحضارة. ومنهجيا جمع بين الديالكتيك الهيغلي الثوري المتحول كفلسفة للسير نحو الحرية والعلوم الاجتماعية الحديثة في ذلك الوقت. لقد أكمل انجلس في نيسان 1845 أجزاء كبيرة من مسار “تطور الاشتراكية من يوتوبيا إلى علم” والى برنامج سياسي استراتيجي للشيوعية النقدية البروليتارية.إن الأطروحة القائلة بأن انجلس هو من “اخترع” الماركسية، فكرة مسببة جيدا. ومما لا شك فيه، وصحيح أيضا، أن انجلس سعى مرارا وتكرارا، ومنذ سبعينيات القرن التاسع عشر وحتى وفاته، الى أن يدخل تفكير ماركس في الرؤية الثورية للعالم، التي طور معالمها بنفسه في سنوات 1842- 1845. ولكن هذا ما لا ينبغي أن يساء فهمه. وكما كتب أستاذ التاريخ البريطاني تريسترام هانت مصيبا: “سواء أعجب أحدهم ذلك أم لا، فإن النظام النظري العظيم لـ “ضد دوهرنغ” يعكس وجهة النظر الماركسية الأصيلة والناضجة”. إن المفاهيم التي طورها انجلس بشكل منهجي في كتابات هذه الفترة هي أيضا مفاهيم ماركس. لقد اخذ انجلس على عاتقه المهمة التي حددها لنفسه، حتى قبل عمله المشترك مع ماركس، في دفع كامل الاستراتيجية الثورية إلى الواجهة. وبهذا الخصوص وضع الاقتصادي البريطاني ويليام هندرسون النقاط على الحروف: “لقد كان انجلس هو الذي جعل، عن طيب خاطر، يده السهلة متاحة، لكي تصبح الصفحات الجافة لرأس المال في “ضد دوهرنغ” أكثر حيوية، ويتمكن آلاف القراء من فهم المبادئ الأساسية للتعاليم الماركسية”. القول بأن انجلس “اخترع” الماركسية ليس صحيحا فقط في ما يتعلق بعمله المتأخر، بل ينطبق أيضًا على أعمال انجلس بين تشرين الثاني 1842 ونيسان 1845، على الأقل، إذا فهم المرء الماركسية على انها وحدة التفكير الديالكتيكي والتحليل الاجتماعي العلمي والتفكير الموجه استراتيجيا لتحقيق التحول الاشتراكي للمجتمعات الرأسمالية على أساس الانخراط العملي التحرري لحركات الطبقة العاملة. لقد رأى انجلس أن “اندماج الاشتراكية” مع الحركة العمالية، في إنكلترا الشارتية، الشرط المركزي لكي “تصبح الطبقة العاملة الحاكمة حقا” في المجتمع الإنكليزي. ان كتاب “حالة الطبقة العاملة في إنكلترا” الصادر في ربيع 1845 هو “أول وثيقة رئيسية” للاشتراكية العلمية، وهو عمل لإنجلس وليس لماركس. لقد رأى انجلس بحق أنه كان الأول “الذي منح وثيقة أساسية للاشتراكية الألمانية القائمة حينها (منتصف عام 1840- الكاتب)، والتي كانت تطوف في عبارات جوفاء من خلال وصف الظروف الاجتماعية التي أوجدتها الصناعة الكبيرة الحديثة”. حتى في مصادرها، كانت الماركسية، ماركسية انجلس. إن الكثير مما بحثه ماركس بالتفصيل أو عمّمه قد اكتشفه بالفعل انجلس. تحدث الكاتب النمساوي غوستاف ماير عن انجلس: “غريزة كلب الصيد الفطرية التي استوعبت الأساسيات بسرعة”. عندما يبرز انجلس دائما “اكتشافين” لماركس هما المفهوم المادي للتاريخ ونظرية فائض القيمة، فإن إنجاز انجلس كمن باستمرار في تطوير مجالات جديدة في التحليل والاستراتيجية من ناحية، وفي القدرة على “الابتكار في “الاشتراكية العلمية” كعمل شامل. في عمله “حالة الطبقة العاملة في إنكلترا” في ربيع 1845 رسم انجلس الخطوط الأساسية للاشتراكية التي سعت إلى تبرير مواقفها علميا (تاريخيا، وكذلك في السياسة الاقتصادية) ورأى في الحركة العمالية ......
#ماركسية
#انجلس
#الذكرى
#المئوية
#الثانية
#لولادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700654

حزب الكادحين : بيان أممي في الذّكرى المئويّة الثانية لميلاد فريدريك إنجلز: لنحتفل بالذكرى المائتين لميلاد فريدريك إنجلز، معلّم البروليتاريا العالمية
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين في جميع البلدان يحيا إنجلز! تحيا الماركسية اللينينية الماوية ! يصادف يوم 28 نوفمبر من هذا العام الذكرى المئوية الثانية لميلاد فريدريك إنجلز، أحد كبار معلّمي البروليتاريا العالمية والمؤسس المشارك، مع ماركس، لعلم الثورة البروليتارية، المعروف اليوم باسم الماركسية اللينينية الماوية. بإلهام من مؤسسيْ الاشتراكية العلمية اللامعيْن، ماركس وإنجلز، اقتحم البروليتاريون الثوريون من جميع البلدان ميدان النضال وأثرَوْا علم الثورة من خلال تطويره: المحطات الهامة لثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا، والتي فتحت عصر الثورة البروليتارية العالمية وانتصار الثورة في الصين التي استمرت خلال الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى، ومنحت البروليتاريا الماركسية اللينينية الماوية. وهي نظرية فريدة ومتناغمة لن تسمح فقط بالاستيلاء على السلطة من خلال عنف الجماهير الثّوري، الذي يتشكّل اليوم في الحرب الشعبية، ولكنه يواصل الثورة أيضا خلال ظل دكتاتورية البروليتاريا والاشتراكية لمنع عودة الرأسمالية. اليوم، مسلّحين بهذه الترسانة، يتقدم البروليتاريون الثوريون من جميع البلدان في بناء أحزابهم ويسعون في النضال من أجل الوحدة في أممية شيوعية جديدة، وهي أدوات استراتيجية حاسمة لانتصار الثورة البروليتارية العالمية، وقيادة نضالات الثورة البروليتارية العالمية. على البروليتاريا وشعوب العالم أن تهزم الإمبريالية والرجعية، وأن تطرد من على وجه الأرض كل أشكال القهر والاستغلال، وان تتقدم نحو الشيوعية. ولذلك، يحتفل البروليتاريون الثوريون بفرح بمرور مائتي عام على ميلاد فريدريك إنجلز، ويحفظون ذكراه وعمله لنشرهما في صفوف جماهير العمال والفلاحين في جميع أنحاء العالم. ولد فريدريك إنجلز في عائلة برجوازيّة، لكّنه كرّس حياته للنضال من أجل تحرير الطبقة العاملة. لقد وهب، مع رفيقه وصديقه كارل ماركس، الإنسانية، ولا سيما العمال، المادية الديالكتيكية، والنظرة إلى العالم وطريقة التفكير التي سمحت لهما وللبروليتاريا بالحصول على فهم علمي لتطور التاريخ، المادية التاريخية، ونمط الإنتاج الرأسمالي، والاقتصاد السياسي الماركسي. هذه العقيدة المنسجمة والصحيحة التي ولدت الاشتراكية العلمية، ضد الأحلام الطوباوية "للاشتراكيين" البرجوازيين والبرجوازيين الصغار، الذين انتقدوا وما زالوا ينتقدون "الرأسمالية الوحشيّة" لكنهم يسعون فقط إلى إصلاحها وليس إلى تدميرها. على العكس من ذلك، ساهم إنجلز في توضيح القوانين التي تحكم مسيرة المجتمع نحو الاشتراكية والشيوعية، القوانين التي تحكم على الرأسمالية بالموت وبأن تُهزم من قبل الثورة البروليتارية، مؤكدًا أن هذه هي الرسالة التاريخية للبروليتاريا العالمية. كمنظّر، كان إنجلز أول من ذكر أن البروليتاريا ليست فقط طبقة تعاني، ولكن بسبب موقعها في الإنتاج الاجتماعي، فهي أهمّ طبقة في ظل الرأسمالية، وهو موقع يدفعها حقيقة إلى الأمام بلا حسيب ولا رقيب ويجبرها على النضال من أجل التحرّر النهائي، عبر إلغاء الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، الذي تحتاج من أجله إلى عمل سياسي يهدف إلى إرساء الاشتراكية. تم طرح مثل هذه الأفكار لأول مرة في عام 1845 في "حالة الطبقة العاملة في إنجلترا"، وهو عمل يصف ببراعة ليس فقط معاناة البروليتاريا، ولكن أيضا أهميتها الاجتماعية ورسالتها التاريخية. كان إنجلز أيضًا أوّل من نشر في الحوليات الفرنسية-الألمانية، دراسة نقدية حول الاقتصاد السياسي، حيث حلّل السمات الأساسية للنظام الاقتصادي الرأسمالي، كنت ......
#بيان
#أممي
#الذّكرى
#المئويّة
#الثانية
#لميلاد
#فريدريك
#إنجلز:
#لنحتفل
#بالذكرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701224

رشيد غويلب : بمناسبة الذكرى المئوية لتأسيس الحزب زعيم الشيوعي الفرنسي: -حزبنا أداة لفرض التغيير-
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في الثلاثين من كانون الأول الحالي تمر الذكرى المئوية لتأسيس الحزب الشيوعي الفرنسي. وبهذه المناسبة أجري الملحق الأسبوعي لجريدة "يونغه فيلت" اليسارية الألمانية حوارا مع السكرتير الوطني للحزب الشيوعي الفرنسي فابيان روسيل نشر بتاريخ 14 تشرين الثاني الفائت. ولأهمية الحوار نقدم عرضا لأبرز ما ورد فيه. فابيان روسيل في سطورولد فابيان روسيل في 16 نيسان 1969 في مدينة بتون في شمال فرنسا، وعمل صحفيا. وفي المؤتمر 38 للحزب الشيوعي الفرنسي في 25 تشرين الثاني 2018 انتخب سكرتيرا وطنيا للحزب. وحاز مشروع البرنامج الذي قدمه في المؤتمر على 42 في المائة من المندوبين. (يضم الحزب الآن 47 ألف رفيقة ورفيق)، واقر المؤتمر مشروع البرنامج في منافسة بين ثلاثة مشاريع، قدم الثاني زعيم الحزب السابق بيير لوران، اما المشروع الثالث فقدمته اقلية، في صفوف الحزب، مشدودة للماضي. وركز البرنامج المقر على تحقيق حضور قوي وفاعل ومستقل للحزب. روسيل هو واحد من 12 نائبا يمثلون الحزب في الجمعية الوطنية الفرنسية.مهام آنيةفرنسا تعيش الآن حالة طوارئ. وعندما عقد المؤتمر الثامن والثلاثون، لم يكن هناك كورونا، ولكن فرنسا كانت تعيش أزمة اقتصادية. في ذلك الوقت كان الشيوعي الفرنسي يرى إن تمركز رأس المال وسلطة الشركات متعددة الجنسيات يهددان اقتصاد ومستقبل فرنسا، ويؤديان إلى ارتفاع حاد في معدلات البطالة والفقر فيها . وقد أشر المؤتمر خطر حدوث أزمة اقتصادية، وشدد على مدى خطورة الرأسمالية على البلاد، والضرورة القصوى للتخلي عن نموذج الاقتصاد الرأسمالي وتمهيد الطريق لنموذج اجتماعي جديد. وبهذا يختلف برنامج الحزب الجديد، الذي صوت عليه غالبية المندوبين في المؤتمر الثامن والثلاثين، عن برنامج السكرتير الوطني السابق. وان المهمة اليوم هي إعطاء الأمل بالتغيير في البلاد، على أساس احداث تغييرات أساسية في البنية الاجتماعية. ولهذا يجب تعزيز تأثير الحزب الشيوعي الفرنسي. وهناك حاجة إلى حزب شيوعي أكثر نفوذاً وأفضل تنظيماً وكوادر مدربة جيداً ومستعدة لقيادة الصراع الأيديولوجي في البلاد وإقناع الفرنسيين باستبدال الرأسمالية بنموذج اجتماعي وبيئي جديد.في البرنامج المقر والموسوم " من اجل بيان الحزب الشيوعي في القرن الحادي والعشرين" يجري التأكيد على تعزيز دور الحزب، والمشاركة في الانتخابات البرلمانية والرئاسية المقبلة. ولأول مرة في تاريخ الحزب، تمكن برنامج بديل من الفوز في منافسة مع مشروع برنامج القيادة السابقة: والسبب في ذلك أن غالبية الأعضاء أرادوا إجراء تغييرات. ويتم اجراء هذه التغييرات بواسطة التنسيق بين السكرتير الوطني الحالي وسلفه، فوحدة الحزب والهدف المشترك أمران حاسمان بالنسبة للجميع. وفيما يخص جبهة اليسار: كان الشيوعي الفرنسي مشاركا أساسيا في تشكيل جبهة اليسار مع جاك لوك ميلنشون، وتم دعم ترشيح الأخير في انتخابات الرئاسة عام 2012. وفي انتخابات الرئاسة في عام 2017 كانت جبهة اليسار عمليا غير موجودة، وهذا قبل انعقاد المؤتمر الثامن والثلاثين بعام، لذا جرى تأكيد حاجة الشيوعيين الفرنسين الى استعادة استقلالهم السياسي، ليحاوروا العمال والمستخدمين في القطاع العام مباشرة، والدفاع عن نموذجهم المجتمعي، والتأكيد على أهمية افكارهم. وعلى هذا الأساس لم يعلن المؤتمر انتهاء جبهة اليسار التي كانت ميتة بالفعل، بل أكد على الحاجة لحزب شيوعي قوي.الانتخابات منذ عقود يملك الحزب الشيوعي حضورا في برلمانات المدن والبلديات، والانتخابات المحلية اكدت هذه الحقيقة. لقد اشرت امكانية الحزب في ال ......
#بمناسبة
#الذكرى
#المئوية
#لتأسيس
#الحزب
#زعيم
#الشيوعي
#الفرنسي:
#-حزبنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702116

روب سيويل : فريدريك إنجلز في ذكراه المئوية الثانية
#الحوار_المتمدن
#روب_سيويل قبل أسابيع قليلة احتفلنا بالذكرى المئوية الثانية لولادة فريدريك إنجلز، وتخليدا لهذه الذكرى نشر موقع “الدفاع عن الماركسية” يوم 28 نونبر مقالا لروب سيويل، محرر موقع “النداء الاشتراكي” سلط خلاله الضوء على مساهمات إنجلز المهمة في التأسيس لأفكار الاشتراكية العلمية.في الاحتفال بالذكرى المئوية الثانية لميلاد فريدريك إنجلز، المؤسس لأفكار الاشتراكية العلمية، إلى جانب كارل ماركس بالطبع، يجب أن ننتهز هذه الفرصة للتطرق إلى حياة هذا الرجل العظيم والمساهمات الرائعة التي قدمها.على الرغم من أن الماركسية تحمل اسم ماركس، إلا أنه يجب ألا ننسى أبداً المساهمة الحيوية التي قدمها إنجلز، والعلاقة العضوية بين حياة هذين الرجلين. من دون شك، امتلك إنجلز عقلاً موسوعياً يشمل المعرفة بمجالات متنوعة مثل الفلسفة والاقتصاد والتاريخ والفيزياء وعلم اللغة وعلم الحرب. معرفته بالأخير أكسبته لقب “الجنرال”.في كثير من الأحيان، يُنظر إلى إنجلز على أنه يلعب دوراً ثانوياً بجانب ماركس. بينما كان ماركس عملاقاً، كان إنجلز أساسياً في هذه العلاقة أيضاً. كان إنجلز متواضعاً للغاية، وينزل عند عظمة ماركس. لكن عندما نقرأ المراسلات الضخمة بين الرجلين، فإن مساهمة إنجلز المتميزة لا يمكن تفويتها. كان هو أيضاً، بجانب ماركس، عملاقاً سياسياً.الحياة المبكرة:تمت كتابة عدد من السير الذاتية لحياة إنجلز، بعضها جيد وبعضها الآخر سيء. ومن أحدثها الطنانة الفكرية والكتابية التي كتبها تريسترام هانت، بعنوان “الشيوعي المغلف بالمعطف”، والتي تبرز باعتبارها وصفاً سيئاً لحياة إنجلز.لكن ما الذي يمكن أن نتوقعه أكثر من هؤلاء الناس؟ المؤرخون البرجوازيون لديهم فؤوسهم للتقطيع، خاصة عند الكتابة عن ماركس وإنجلز. تريسترام هانت الصغير ليس استثناء. ليس لدينا ما نتعلمه من ثرثرة مثل هؤلاء المثقفين الزائفين.وُلِد إنجلز الشاب في عائلة من مصنعي المنسوجات في راينلاند، وانسلخ عن أصله الطبقي ووضع نفسه في صف الطبقة العاملة. منذ ذلك الحين، كرس نفسه للإطاحة بالرأسمالية وتحرير الطبقة العاملة. إلى جانب ماركس، الذي جاء أيضاً من خلفية برجوازية، أصبح أحد أعظم قادة الطبقة العاملة.في أوائل العشرينيات من عمره انحاز إنجلز علانية إلى المذهب الشارتى الثوري وكتب كتابه الشهير “حال الطبقة العاملة في إنجلترا”. لقد أجرى اتصالات مباشرة مع الحركة العمالية في إنجلترا وهنا أصبح إنجلز شيوعياً مؤكداً.في كتابات إنجلز المبكرة، كما ذكر ماركس نفسه، «صاغ بالفعل مبادئ عامة معينة للاشتراكية العلمية»، على الرغم من عدم اكتمالها بالكامل.ماركسبدأ لقائه وصداقته مع ماركس في أغسطس 1844. أدى ذلك إلى تعاون سياسي ونظري مدى الحياة، والذي كان من شأنه تغيير العالم. وكما ذكر إنجلز لاحقاً:«عندما التقينا مرة أخرى في ربيع عام 1845 في بروكسل، كان ماركس قد طور بالفعل نظريته المادية للتاريخ بشكل كامل في سماتها الرئيسية… وقد كرسنا أنفسنا الآن لتفسير تفصيلي للنظرة المكتسبة حديثاً في الاتجاهات الأكثر تنوعا».هذا التعاون أتي ثماره في سلسلة من الأعمال النظرية، مثل كتاب “الأيديولوجيا الألمانية”، وبلغت ذروتها بعد سنوات قليلة في “البيان الشيوعي”. في هذه العملية أيضاً، اشتبك الرجلان مع آخرين يحملون كل أنواع الأفكار والمفاهيم المشوشة.كتب إنجلز: «إنه لأمر مخز أن يضطر المرء إلى تحريض نفسه ضد مثل هذا الهراء». «لن أسمح للزملاء بالرحيل حتى أقوم بطرد جرون [الاشتراكي الطوباوي] من الميدان وأكنس خيوط ال ......
#فريدريك
#إنجلز
#ذكراه
#المئوية
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702800

فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة الذكرى المئوية لتأسيس الجيش العراقي الباسل
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في يوم 6/1/1921 تأسس الجيش العراقي الباسل وكانت لبنته الأولى ضباط ومراتب وجنود من أبناء العشائر العراقية ومن فئات قليلة من أبناء المدن التي كانت متنفذة ومقربة من السلطة الحاكمة العراقية كما كان الاعتماد على أبناء العشائر التي تعيش في الريف العراقي لأن الأمية والجهل سائدة بينهم وبعيدين عن المدن التي كانت تنتشر فيها الأفكار الوطنية المعادية للاستعمار البريطاني آنذاك وكان الغاية من هذه الرؤيا والاجتهاد في اختيارهم حتى تكون تربيتهم وتثقيفهم ووعيهم مهني صرف وحسب مشيئة ورغبات الاستعمار البريطاني إلا أن هذه القاعدة لم تستمر طويلاً وإنما في بداية تكوينه وفي العقد الثالث من القرن الماضي بدأت تشمل أبناء المدن ودخلت معها الأفكار الوطنية حينما أصبحت قاعدة المواليد في تجنيدها والتحاقها في الجيش العراقي وليس فقط الاعتماد على التطوع في الجيش وبعد تأسيس الحزب الشيوعي العراقية عام/ 1934 برئاسة فهد اتجه في تنظيمه ونشاطه نحو الجيش العراقي باعتباره القوة المنظمة التي تمتلك القوة والسلاح إضافة إلى أفكار أخرى مثل الحزب الوطني برئاسة (جعفر أبو التمن) والوطني الديمقراطي برئاسة (كامل الجادرجي) وحزب الاستقلال برئاسة (محمد مهدي كبة). لقد ساءت الأوضاع الاقتصادية والسياسية في البلاد في عهد الاستقلال المكبل بالقيود السياسية والاقتصادية والعسكرية وبسبب الأزمة الرأسمالية العالمية في عام/ 1929 وامتدت إلى عام/ 1935 .. وحدثت انتفاضات في مختلف المدن العراقية ضد الأوضاع الاقتصادية السيئة التي سببت المجاعة لدى أكثرية أبناء الشعب وكثرت الشكاوى والاحتجاجات والمطالبة بإسقاط الحكومة التي كان يرأسها ياسين الهاشمي .. فاتفق بعض قادة الحركة الوطنية مع الفريق بكر صدقي رئيس أركان الجيش آنذاك على إسقاط حكومة الهاشمي بالقوة فانتهز الفريق بكر صدقي موعد المناورة السنوية الكبرى التي اعتاد أن يقوم بها الجيش العراقي في خريف كل عام عبر جبال حمرين بين خانقين وبغداد ليسهل زحفهم على بغداد، وفي يوم 29/ تشرين أول/ 1936 زحف الجيش على بغداد مطالباً بإسقاط وزارة الهاشمي وتشكيل وزارة جديدة تحمل برنامجاً إصلاحياً برئاسة حكمت سليمان ومساهمة جعفر أبو التمن وكامل الجادرجي. لقد جاءت حكومة الانقلاب على أساس الائتلاف بين عناصر ديمقراطية وعناصر عسكرية، فقد احتدم التنافس منذ الأيام الأولى للانقلاب بين العسكريين الذين كان لبعضهم ميول فاشية ونازية وبين المدنيين من ذوي الاتجاه الديمقراطي (جعفر أبو التمن وكامل الجادرجي) وانسحبت العناصر الديمقراطية بسبب عودة الحكومة إلى سياسة اضطهاد الشعب وكبلت الحريات الديمقراطية، وبعد أن سارت الحكومة الانقلابية في طريق الدكتاتورية العسكرية وكبلت الحريات الديمقراطية أصبح الحكم معزولاً عن الشعب مما سهل على الأعداء تدبير اغتيال بكر صدقي في 11/ آب/ 1937 وإجبار حكومة حكمت سليمان على الاستقالة وعودة الحكم الرجعي وفي عام/ 1941 قاد العقداء الأربعة بقيادة صلاح الدين الصباغ حركة عسكرية التي سميت (بحركة رشيد عالي الكيلاني) ضد الاستعمار البريطاني وعلى أثرها هرب الوصي (عبد الإله) من بغداد ولجأ إلى بارجة بريطانية في شط العرب بمدينة البصرة وقد حركت القوات البريطانية من مدينة (الشعيبة) قرب البصرة التي كانت قاعدة للجيش البريطاني قواتها نحو بغداد كما قصفت الطائرات البريطانية مدينة بغداد واستطاعت القوات البريطانية احتلال بغداد وإفشال الحركة وإعدام القادة الأربعة وعلقتهم على عواميد الكهرباء في ساحات بغداد وتعتبر هذه الحركة العسكرية الانقلابية الثانية. وعودة الوصي عبد الإله إلى بغداد. تكاد تكون ال ......
#بمناسبة
#الذكرى
#المئوية
#لتأسيس
#الجيش
#العراقي
#الباسل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705299

ميسون نعيم الرومي : جيشنه الباسل ... بمناسبة الذكرى المئوية لتأسيس الجيش العراقي الباسل اهدي قصيدتي لأبنائه الشجعان
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي بمناسبة الذكرى المئوية لتأسيس الجيش العراقي الباسلاهدي قصيدتي لأبنائه الشجعانجيشنه الباسلميسون نعيم الرومييا جيش العراقي جيشنه الباسل - ابو(خليل)البطل يا سور..لبلاديعمرك بالسنين (الميـّه) صار اليوم – يا جيش الصمود اوجيش اجداديتاريخك شـهد يا درة التاريخ – يا حامي الوطن سهله وجبل ! وادييا جيش العراق***يا جيش الشعب يا جيشنه الغالي - يا رمز الوَطـَـنـَّه اوفرحة اعيادييبو الغيره اوشهم يالكلك امروّه – يا حامي العراق اوفخر بغداديأفراد اومراتب قاده كلهه ابطال – أخي*(عدنان) يبقه الرمز لولادييا جيش العراق***ابذاك الزمن..الأسّـسوك امجاد – مصلحة الوطن مابيهه احقادييا جيش العراق الچان فوگ الفوگ – سيد منطقه اومعدود اعداديمن حرب الحرب زجوك متقصدين – يــْـوَدّوكْ ابخبث ! رادوك تنقادييا جيش العراق***يا هيبة وطن واتهابك الجارات – سيف انت اورمح عَ الباغي والباديوابحكم الزلم..انت رفيع الشان – مـْو حكم الرعاع اوحكم (الـِمجادي)-لملوم الإجوْ .. لـَگـّامَه أميـّـين – إيد ابإيد حـَطـّـوْ ..هـُمـَّه اضدادييا جيش العراق***حكـّام الصِدف (سـَـقـْطِ الـْمـِتاع) اوغاد – تعذيب اوقتل اغلال واصفاديوالغايات هذااليوم مكشوفات – موالين اجنبي..امـْنِ الجاره ! ينقادييا فـَخـْر العراق ! الشعب يترجـّاك – (تـِـعـَـلـّي هامـِتـَـك) واتحرّر ابلادييا جيش العراق يا جيش العراق---------------------------------------------------------------------*(عدنان):- شقيقي الرائد عدنان نعيم الرومي احد ابطال جيشنا الباسل--------------------------------------------------------------------------------------------6 / كانون الثاني / 2021 ......
#جيشنه
#الباسل
#بمناسبة
#الذكرى
#المئوية
#لتأسيس
#الجيش
#العراقي
#الباسل
#اهدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705316

رشيد غويلب : قرن على تأسيسه في الذكرى المئوية للحزب الشيوعي الإيطالي
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب قبل 100 عام، تأسس الحزب الشيوعي الإيطالي في ليفورنو، في 21 كانون الأول 1921. وكان الحزب القوة الأساسية في مقاومة الفاشية، وفي إعادة إعمار إيطاليا الديمقراطية. وعندما توفي سكرتيره العام بالميرو تولياتي في عام 1964، كان ربع الناخبين الإيطاليين يصوتون له. وبلغت عضوية الحزب آنذاك 2 مليون، وكان أكبر حزب شيوعي خارج المنظومة الاشتراكية.وبقيادة إنريكو برلينغوير في سنوات 1972 – 1984، الذي يعده مهتمون بتاريخ الحزب، وواحد من أكثر الشيوعيين إبداعًا وشعبية في التاريخ الحديث، حصد الحزب الشيوعي 34,4 في المائة من أصوات الناخبين، في الانتخابات البرلمانية عام 1976، وفي انتخابات البرلمان الأوربي في عام 1984 أصبح الحزب القوة السياسية الأولى في إيطاليا، تاركا الديمقراطيين المسيحيين خلفه. ولم يكن الحزب الشيوعي الإيطالي “حزبا انتخابيا” فقط، بل كان راسخًا بقوة في الطبقة العاملة في إيطاليا. وحتى السبعينيات والثمانينيات، كان غالبية المثقفين الإيطاليين إما أعضاء في الحزب أو قريبين منه. وبعد وفاة إنريكو برلينغوير، تبنى الحزب نهجا مختلفا عن سياسته السابقة. إن الأزمة المتنامية في البلدان الاشتراكية، وموجة تحديث نمط الإنتاج الرأسمالي مع الاضطرابات الاجتماعية التي لم تجد لها الحركات العمالية والشيوعية، إجابات مناسبة، أدى الى الفقدان المتزايد للناخبين والنفوذ، وبدأ الحزب الشيوعي الإيطالي يتخلى تمامًا عن “الطريق الإيطالي للاشتراكية” وإرث غرامشي وتولياتي. وفي شباط 1991، تم كسر الجسور مع الماضي الشيوعي، وتم حل الحزب رسميًا، وأسست الأكثرية الحزب الديمقراطي، الذي عد نفسه يساريا، ولكن سرعان ما انتقل الى مواقع الوسط، وبدأ يتبنى سياسات يمين الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية، وبموازاة ذلك تأسس (الحزب الشيوعي الإيطالي إعادة التأسيس)، الذي أضاف إلى اسمه قبل سنوات (اليسار الأوربي). انشقت منه لاحقا مجموعة باسم حزب الشيوعيين الإيطاليين. لم يختف الشيوعيون الإيطاليون من المسرح السياسي للبلاد، لكنهم مجزؤون ولا يمكن مقارنة تأثيرهم السياسي والفكري بالحزب الشيوعي الإيطالي الأم، فالبرلمان الإيطالي يخلو الآن من نائب شيوعي. ويعد „الحزب الشيوعي الإيطالي إعادة التأسيس – اليسار الأوربي” من حيث العضوية، رابع أكبر حزب في إيطاليا حيث يضم 53800 عضو يدفع اشتراكه بشكل منتظم. ويتساءل متابعون يساريون في إيطاليا، هلل هناك أي حزب آخر في إيطاليا حصل على هذا الاهتمام في ذكرى تأسيسه من قبل وسائل الإعلام المختلفة: التلفزيون والراديو والصحف والمجلات الأسبوعية، وليس في إيطاليا فقط، بل وفي العديد من البلدان الأخرى، هذا ما تعكسه الحوارات الصحفية المطلوبة من الصحف والمعاهد والجمعيات والشبكات ومراكز البحث التاريخية وغير التاريخية. أن هذا وحده يقول الكثير عن الحزب ودوره في الحياة السياسية في إيطاليا والعالم.في المانيا مثلا، خصصت جريدة “سود دويجة تسايتونغ” الألمانية المحافظة واسعة الانتشار مقالة مطولة بهذه المناسبة، قالت فيها ان الشيوعي الإيطالي قد طبع القرن العشرين بخصوصيته، وتناولت المقالة علاقة الحزب بالمثقفين وسعتها، التي لم يحققها حينها حزب سياسي سواه.ذكرى التأسيس وراهنية الاشتراكيةكتب السكرتير العام السابق للحزب الشيوعي إعادة التأسيس باولو فيريرو مقالة بهذه المناسبة تناول فيها راهنية الاشتراكية، رأى فيها أن، ثورة أكتوبر 1917، أعطت ببساطة شعاراتها، مثل “السلام، الأرض للفلاحين”، حلاً إيجابيًا للأسئلة الهائلة التي أوجدتها البرجوازية مثل، الحرب والقنانة والتفاوتات الاجتماعية، والتي لم تستطع إي ......
#تأسيسه
#الذكرى
#المئوية
#للحزب
#الشيوعي
#الإيطالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706910

هبه حدادين : الحركة النسوية في ظل المئوية الاولى للدولة بين الواقع والطموح
#الحوار_المتمدن
#هبه_حدادين منذ تأسيس الدول الاردنية والمجتمع الاردني في تطور مستمر ولاسيما المرأة الاردنية الطموحة التي كافحت بالتعليم وخرجت للعمل بعد ان اقتصر عملها في البدايات عل الادوار التقليدية فوضعت بصمتها وصولا لمواقع صنع القرار.والحركة النسوية هي منظومة فكرية متكاملة، تسعى لاستعادة حقوق المرأة في جميع المناحي إن كان في الحياة السياسية او الاقتصادية او الاجتماعية والثقافية وإلغاء جميع أشكال التمييز القائم على الجنس وياتي تصنيفها في إطار الحركات السياسية التي تهدف إلى إحداث تغيير ايجابي. مراحل الحركة النسوية في ظل المئوية للدولة الاردنية انطلقت بداية بالعمل الخيري ولتنتقل حركتها بالمطالب السياسية ومن ثم بالنهضة والمطالبة بالمساواة والعدالة الاجتماعية وتكافؤ الفرص بين الجنسين من عام 1944 الى وقتنا الحاضر.ويمكن القول ان الحركة النسوية في الاردن شهدت بدايات ماسستها وعملها الجماعي بتاسيس جمعية الاتحاد النسائي الاردني في الاردن عام 1945 وقد تأسس من نخبة من ناشطات الحركة النسائية يزيد عددها عن خمسين سيدة بهدف تدارس إعادة تشكيل الاتحاد النسائي في الأردن، وكان على رأسهن الرائدة أميلي بشارات التي أسست جمعية "الاتحاد النسائي الاردني" عام 1945 الذي شكل نواة "اتحاد المرأة العربية" عام 1954. وتمثلت اهداف الجمعية التي تحولت فيما بعد الى اتحاد نسائي عام بالعمل على رفع مستوى المرأة سياسياً وثقافياً واجتماعياً واقتصادياً وتحقيق ممارسة المرأة لحقوقها الكاملة كمواطنة وعاملة وربة أسرة تمتين أواصر الصداقة والتفاهم مع الاتحادات والجمعيات العربية والدولية اضافة الى دعم التضامن العربي والمساهمة الفعالة في بناء الوطن العربي في شتى الميادين الحيويــــة. وساهم المناخ الايجابي الذي رافق مراحل بناءالدولة وتجذير دستورها وقوانينها الناظمة بدعم الحركة النسوية لتكون اكثر فعالية في التاثر والتاثير بالاحداث لاسيما الاسهام بصناعة التنمية والقيام بدورها المامول على الصعدكافة وقد استفادت المراة من المناخ القضائي الذي شكل الرافعة الحقيقة لحفظ الحقوق وحل الاشكاليات فبعد قرارات بحل الاتحاد ثلاث مرات حتى عام 1981 الى ان نجحت قضية طعن بقرار وزير الداخلية انذاك امام محمكة العدل العليا والغت قرار الوزير بحل الاتحاد عام 1983 والذي اصبح المظلة العامة للاتحادات النسائية الفرعية التي بدات بالانتشار في المحافظات منذ عام 1981. ونجح الاتحاد بنقل مفهوم مشاركة المرأة في العمل الى اوجه جديدة ودمجها وتأهيلها لتوفير فرص العمل المختلفة لـها جنبا الى جنب مع الاهتمام بالرنامج التدريبية للمشروعات التأهيلية لتثقيف المرأة كربة بيت وزوجة وأم وتكوين القيادات النسائية لممارسة دورها كامـلاً وتعزيز أواصر الصداقة والتعاون مع الاتحادات والجمعيات والهيئات النسائية العربية والدولية تمثيل المرأة الأردنية في المؤتمرات الدولية.ومن الشواهد البارزة على تطور دور المراة خلال المئوية الاولى للدولة الاردنية تاسيس تجمع لجان المرأة الوطني عام 1992 بمبادرة من سمو الاميرة بسمة بنت طلال وهدف الى النهوض بالمرأة الأردنية في المجالات السياسية والتشريعية، والتربوية، والصحية، والاجتماعية والاقتصادية، من خلال تنفيذ الإستراتيجية الوطنية للمرأة الأردنية اعقبه تأسيس اللجنة الوطنية الأردنية لشؤون المرأة.ومع توالي دعوات الأمم المتحدة ومنظماتها المتخصصة لإنشاء لجان وطنية خاصة بالمرأة، وبعد زيارة بعثة صندوق الأمم المتحدة للسكان إلى عمان، في شهر أيلول من عام 1991م، وتوصيتها بضرورة إنشاء لجنة وطنية لشؤون المرأة. قرر مجلس الوزراء ت ......
#الحركة
#النسوية
#المئوية
#الاولى
#للدولة
#الواقع
#والطموح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711173

سمير حنا خمورو : بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لوفاة نابليون، فيلم المخرج أيبل گانس عنه، يستعيد شكله الأصلي
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو يصادف عام 2021 الذكرى المئوية الثانية لوفاة نابليون بونابارت . ومن ضمن الاحتفالات بهذه الذكرى ، قامت السينماتيك الفرنسية، وبدعم المركز الوطني للسينما، ومؤسسة نابليون، ونيتفليكس ، بوضع اللمسات الأخيرة على ترميم وإعادة إنشاء وتركيب نسخة من فيلم نابليون للمخرج الفرنسي أبيل گانس Abel Gance تحت إشراف المخرج والباحث "جورج مورييه"* تقترب من تلك التي شاهدها المتفرجون عام 1927، احد الافلام الصامتة الأخيرة ، والذي عرض قبل أشهر قليلة من ظهور السينما "الناطقة" في باريس. قدم المخرج فيه رؤية ملحمية وحتى اسطورية للاحداث التاريخية من وجهة نظره ، لتسليط الضوء على مآثر هذه الشخصية الفرنسية وتمجيدها لا سيما عن المعارك التي خاضها. ولكن هناك جانب تقني غاية في الاهمية استخدمها المخرج في هذا الفيلم، ويعتبر الفيلم تحفة كبيرة من روائع السينما العالمية الصامتة، تم الاشادة به حال عرضه من قبل العاملين في السينما العالمية والنقاد وايضا الجمهور عام 1927. يشتهر بشكل خاص بالعديد من الابتكارات التي وضعها المخرج للفيلم ، من بينها الكاميرات المثبتة على الخيول ، والسيارات على قاعدة هزازة ، وكذلك عرض الفيلم على الشاشة الثلاثية، وقد سعى المخرج إلى إضفاء ديناميكية على فيلمه لم يسبق له مثيل في ذلك الوقت. وكان قد خطط لسبعة فصول من حياة نابليون في الاصل، لكن الصعوبات الفنية والمالية لم تسمح بتحقيقها كلها. ومع هذا فيلم نابليون يعتبر عنوان مرجعي تاريخي فرنسي تمت الإشارة إلى الفيلم أيضًا في العديد من المصادر والكتابات السينمائية. وكان عنوان الفيلم على الشاشة هو (نابليون كما رَآه أبيل گانس).يقع الفيلم في خمسة اجزاء، وصور بسعة ثلاثة أضعاف من سعة شاشة العرض المعتادة عن طريقة التجاور بين للقطات والمشاهد، اي تكرار اللقطة على شاشات ثلاث مرات؛ إسقاط ثلاث وجهات نظر لنفس المشهد، قال گانس عن هذه التقنية ، التي يسميها تعدد الرؤية "Polyvision": في بعض لقطات نابليون ، قمت بتركيب ما يصل إلى ستة عشر صورة ، قاموا بدورهم" المتوقع "مثل خمسين آلة تعزف في حفل موسيقي. قادني هذا إلى عرض (متعدد الرؤية) أو شاشة ثلاثية تقدم عشرات من اللقطات في نفس الوقت. الجزء المركزي من الثلاثية هو النثر والجزءان الجانبيان هما الشعر ، وكل هذا نسميها سينما ". في نهاية تصوير الفيلم في اب / أغسطس 1926 ، صور المصور السينمائي "سيكوندو دي شومون" الذي كان يعمل معه بعض من مشاهد رحيل جيش نابليون من إيطاليا بفيلم ملون ، باستخدام كاميرا مجهزة بجهاز من انتاج شركة كيلر - دوريان التي تاسست عام 1924. ولكن لم يكن بالامكان أستخدام الفيلم الملون بشكل عام لأسباب فنية في ذَلِك الوقت . گانس تخلى في النهاية عن الألوان لأن الجانب المثير للعملية أللونية كان سيضر بالدراما وجماليات فيلمه، كما كان يعتقد.أقيم العرض الأول الكبير لفيلم نابليون في 7 نيسان / أبريل 1927 في أوبرا گارنييه Opéra Garnier في باريس بنسختين: واحدة مدتها 4 ساعات ( بطول 5,200 متر ) ، قدم على ثلاثة شاشات متجاورة ، مع الاوركسترا التي عزفت مقطوعات موسيقية تناسب الأحداث من تأليف الموسيقار الفرنسي "ارتور هونيكير" في عشرة عروض وهذه هي النسخة القصيرة ، المسماة "أوبرا" نسبة الى مكان العرض، والأخرى بمدة 9 ساعات و 30 دقيقة ( بطول 12,800 متر ) قدمت في مسرح أبولو الذي كان يسمى سابقا بمسرح المعبد، وعلى شاشة واحدة ويطلق عليها نسخة "أبولو"، نسبة الى المسرح وعرض للصحافة والموزعين في هذا المسرح. وفي تشرين الثاني / نوفمبر 1927 ، أعيد عرض نسخة أوبرا مع الأوركسترا وعلى ثلاثة ش ......
#بمناسبة
#الذكرى
#المئوية
#الثانية
#لوفاة
#نابليون،
#فيلم
#المخرج
#أيبل
#گانس
#عنه،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718548

محمد كاسترو : في الذكرى المئوية لمعركة أنوال بالريف شمال المغرب
#الحوار_المتمدن
#محمد_كاسترو تمر مائة سنة على دحر الاستعمار الإسباني بقيادة الفلاحين الصغار والفقراء كسبا للحرب الشعبية الطويلة الأمد بعد سلسلة من المعارك التي كانت لصالح أبناء المنطقة، حيث مني المستعمر الإسباني بتحالف مع الإمبريالية الأوروبية بهزيمة نكراء، مما حذا بالفلاحين لتأسيس جمهورية وطنية ديمقراطية شعبية بالريف المغربي ...نستحضر هذه المحطة التاريخية في مواجهة الإمبريالية الأوروبية ونستحضر معها أرواح الشهداء والشهيدات وكذلك الأجداد والجدات في مجابهة الاستعمار الكولونيالي في إفريقيا الحبيبة... هنا وبعد قرن من الزمن، يسعى النظام العالمي الجديد الى إعادة تقسيم العالم من جديد، وبالتالي إغراق شعوب العالم في مستنقعات دموية لامتناهية ...وهذا قد بدأ، وخاصة في بلدان الشعوب العربية، وتتضح بشكل جلي في شمال إفريقيا خاصة وفي إفريقيا عامة، وهنا البيت القصيد، إعادة تقسيم إفريقيا من جديد بين الإمبريالية الصاعدة : روسيا، الصين، تركيا، الهند... الإمبريالية الكلاسيكية : دول الاتحاد الاوروبي، امريكا، بريطانيا، الكيان الصهيوني ... وذلك بتسعير حروب عن طريق وكالات متعددة الاستيطان عبر زرع الطائفية في الشرق الأوسط والنزعات العرقية والنعرات القبلية لتسعير الحروب برعاية هذين الشكلين من الإمبريالية: الجديدة والكلاسيكية، لتبعد عن شعوبها الدمار والخراب ( تفاديا لسيناريو الحربين الإمبرياليتين الأولى والثانية ) لتبقى الملاعب "الحمراء" في أوساط الشعوب المضطهدة برعاية الدول التبعية...الكل يدري ما معنى الحرب، وما هي نتائجها، وربما يغيب عنا السبب وطرق تدبيرها...اننا في محطة تاريخية دقيقة، وكيفية مسايرة هذه اللحظة التاريخية ليست بالعاطفة او بالنفسية المقيتة، بقدر ما يستدعي الأمر القيام بما يجب القيام به لحفظ كرامة الشعوب.من داخل وطننا الحبيب المغرب، أوجه رسالتي لكل شعوب العالم، وخاصة شعبي الباسل المغوار لقراءة الحاضر بشكل علمي ودقيق وربطه بالماضي لفهم الأطماع الاستعمارية واهدافها المباشرة، وكذلك قراءة أسباب انتصار حركة التحرر الوطني في شمال إفريقيا وخاصة في 21 يوليوز 1921.من غير ذلك تبقى "الذات المناضلة الثورية" مجرد ببغاوات تبكي على الأطلال وفي أضعف تقدير تقدم خدمات جليلة للرجعية والصهيونية العالمية والإمبريالية.. نجد على سبيل المثال ما مكن المقاومة الشعبية الريفية من الانتصار :1~ توحيد جميع القبائل على اساس محاربة المستعمر؛2~ فهم العدو واستيعاب مكامن القوة والضعف لديه ؛3~ الاستبسال حتى النهاية (ربط الرجل بالحبل ...)؛4~ التنظيم المحكم والصارم لدى رجال المقاومة؛5~ القوة الرئيسية والأساسية التي حملت السلاح هي : الفلاحون. إن انتصار المقاومة الشعبية بالريف أضفى على حركات التحرر الوطني في العالم طابعا ثوريا مما فتح المجال أمام جميع المناضلين في الشعوب التواقة للتحرر والانعتاق للدفاع عن أوطانهم وشعوبهم عبر خوض مختلف التجارب وأشكال الحركة الثورية كل حسب طبيعة منطقته... لنحتفل جميعا، ولنستعد لمحاربة كل أشكال الاستعمار من اقتصادي سياسي وثقافي الجديدة ...ولنرفع عاليا راية التحرر والشيوعية.يا فلاحي إفريقيا، اتحدوا !الريف المغربي في 21 يوليوز 2021 ......
#الذكرى
#المئوية
#لمعركة
#أنوال
#بالريف
#شمال
#المغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725909

رشيد غويلب : قالوا في الذكرى المئوية لتأسيسه الحزب الشيوعي الإسباني .. مجد التاريخ وتحديات الحاضر
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في 14 تشرين الثاني 2021 يبلغ الحزب الشيوعي الإسباني عامه المائة، لكن الاحتفال بالمناسبة جاء مبكرا. في يومي 25 و26 أيلول الفائت، احتضنت بلدة ريفاس فاسيا جنوب العاصمة الإسبانية مدريد، الحفل الذي حضره في زمن الوباء قرابة 10 آلاف مشارك، تنقلوا بين الفعاليات المختلفة مثل الحوارات الفكرية والسياسية، وحفلات الموسيقى والغناء، ومعرض الكتاب، والفعاليات المخصصة للأطفال والشبيبة.في فعالية الاحتفال الرئيسية، أجري حوار لضيوف الحفل الرئيسيين مع السكرتير العام للحزب الشيوعي الاسباني إنريكو سانتياغو وزعيمي أكبر اتحادين لنقابات العمال في البلاد، ونائبة رئيس الوزراء ووزيرة العمل يولاندا دياز. أكد أونا سوردو، السكرتير العام لاتحاد نقابات اللجان العمالية، وهو اتحاد مستقل، ويعد أكبر اتحاد في إسبانيا، وتأسس عام 1966 بمبادرة من الشيوعيين، يمكن للحزب الشيوعي أن يدعي بحق أنه «كان في لحظات التاريخ الحاسمة، دائمًا في الجانب الصحيح». لقد أصبح هذا واضحًا، بشكل خاص في فترة «الانتقال إلى الديمقراطية» بعد نهاية دكتاتورية فرانكو في عام 1975. وأن التغيير تحقق في النضال، حيث لعب الحزب الشيوعي دورا مهما. وقال خوسيه «بيبي» الفاريز، السكرتير العام للاتحاد العام للعمال القريب من حزب العمال الاشتراكي الاسباني الحاكم، إنه «فخور جدًا» بكونه عضوًا سابقا في الحزب الشيوعي الإسباني. وشدد أيضًا على أن «الحزب الشيوعي والاتحاد العام للعمال لهما تاريخ مشترك وقد تم تأسيسهما إلى حد ما من قبل نفس الأشخاص». وان الحزب «أداة مهمة» في مكافحة وإلغاء قوانين العمل الليبرالية الجديدة». وأكدت نائبة رئيس الوزراء ووزيرة العمل، والشخصية السياسية الأبرز في الحزب الشيوعي يولاندا دياز، أن الحزب يحتفل اليوم بـ «100 عام من التاريخ الأكثر حزنًا، وأكثرها نضالا وبطولة»، و أنه حتى لو تم ارتكاب العديد من الأخطاء، فقد كان الحزب دائمًا في المكان الصحيح من التاريخ. والآن يتعلق الأمر بضمان عدم إلقاء أعباء الوباء على عاتق السكان. سوف تساعد أيضًا ما يسمى بحزمة مساعدات كورونا من الاتحاد الأوروبي. وفي حال مطالبة بروكسل، على سبيل المثال، خفض الإنفاق الاجتماعي لتوفير الأموال، وعدت الوزيرة بـ „: «لن نتسامح مع أي إصلاحات ضد شعوب أوروبا». وذكٌرت مارغريتا شانز، رئيسة اليسار المتحد في فالنسيا، بأن قرنًا من عمر الحزب الشيوعي يعني أيضًا 100 عام من النضال من أجل تحرير المرأة. «لا يزال النضال ضد الفاشية والاشتراكية له وجه شيوعي، كما هو الحال مع مقاتلي الدفاع عن الجمهورية عام 1936». وشارك في الحفل العديد من ممثلي حزب بودوموس اليساري، شريك الحزب الشيوعي في تحالف اليسار الاسباني. وقالت رئيسة بودوموس، إيون بيلارا: «لي الشرف» أن أتحدث في الذكرى المئوية لتأسيس الحزب الشيوعي، ووصفت نفسها بأنها «حليفة ورفيقة وصديقة». وشارك سلفها، ومؤسس حزب بودوموس بابلو إغليسياس، الذي لم يظهر في فعالية عامة منذ استقالته من زعامة بودوموس، على إثر خسارته في انتخابات العاصمة مدريد بمساهمة بعنوان «حكم أو تولي السلطة». حذر فيها من أن معاداة الشيوعية لا تزال حاضرة حتى اليوم وأن هناك خطر «تراجع الديمقراطية» الذي شكله وريث دكتاتورية فرانكو (39 -1975)، حزب الشعب اليميني المحافظ، وحزب فوكس الفاشي الجديد. وسوية مع الحزب الشيوعي يجب على بودوموس مواجهة هذا التحدي.في ختام برنامج الاحتفالات، أكد السكرتير العام للحزب الشيوعي سانتياغو على أهمية الحركة الشيوعية العالمية بالنسبة للحزب. وان جميع الرفيقات الرفاق «فخورون لأنهم بنات وأبناء جميع ثورات القرن العشرين ......
#قالوا
#الذكرى
#المئوية
#لتأسيسه
#الحزب
#الشيوعي
#الإسباني
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733745

أحمد زوبدي : في الذكرى المئوية لثورة أكتوبر ١٩١٧ المجيدة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_زوبدي في الذكرى المائوية لثورة أكتوبر 1917 المجيدة /(أعود نشر هذه البطاقة السريعة بمناسبة الذكرى الرابعة لما بعد المئة لثورة أكتوبر الروسية وكذلك لراهنية الموضوع في ظل ردة الفكر والسياسة).عبقرية ماركس تكمن في تأكيده على أن الطبقات الرثة هي عبء على الثورة و ليس فقط لا ترقى للقيام بالثورة !هناك من يعتقد أن الثورة البولشفية بزعامة لينين جاءت عكس ما تنبأ به ماركس أي أن الثورة قامت في بلد فقير وليس في بلد متقدم دون أن يعي من يزعم ذلك أن الثورة إياها جاءت ليس من الطبقات الرثة لكن من التنظيم الهائل الذي قام به لينين الذي تبني عن حكمة و بحكمة النضال الديموقراطي الثوري الذي قادته النخب الثورية المتنورة. مما يؤكد على ضرورة إعادة قراءة فكر ماركس قراءة سياسية وليست قراءة اقتصادوية يتم فيها التركيز على القوى المنتجة !هذا الكلام ينطبق اليوم على المغرب الذي تعرف فيه الطبقات الرثة درجة منحطة من الوعي و الذي تحول إلى مذلة. لا حاجة لنقد الشعب غير الموجود أو قل شعب مذلول ! بشر لا يحرك ساكنا ولو أذله حاكمه. الحراك الشعبي في الريف هو شكل من أشكال النضال الديمقراطي الثوري المتنور الذي قادته حركات اجتماعية وطنية مناضلة مثقفة و واعية. وحين تم الزج بمناضلي الحراك الوطني الديموقراطي الشعبي في الريف, تحت تهمة مضللة أن الحراك الشعبي انفصالي، التف حولهم الشارع، ليس ذاك الشارع المكون من الطبقات الرثة لكن من نخب شعبية من كل الأطياف التقدمية لها العزيمة والقوة لإقناع النظام بأن إطلاق سراح مناضلي الريف الوطنيين والبدء في الإصلاحات الجدرية ذات الطابع الاجتماعي أولا أصبح يفرض نفسه وإلا أن البلاد ستدخل في وضع جديد لا تحمد عقباه.قرأت اليوم( في أكتوبر 2017) في إحدى التدوينات لأستاذ جامعي وعضو المكتب الساسي لحزب التقدم والاشتراكية قال فيه أن خطاب الملك لإفتتاح البرلمان لهذا العام هو بمثابة " ثورة أكتوبر "- هذه العبارة هي عنوان مقال صاحبنا- مستشهدا بالمفكر الاجتماعي الفقيد عزيز بلال. علقت على المقال قلت فيه أن عنوان ومحتوى البطاقة هذه يسيئا لعزيز بلال ولفكره؛ عزيز بلال الذي دعا إلى تفكيك الاوليغارشيات المسيطرة؛ واسترسلت قائلا أن الملك لا يزال يتحكم في كل السلط و منها السلطة الاقتصادية و أن الثورة الحقيقية هي الانتقال إلى وضع سياسي يكون فيه رئيس البلاد يسود ولا يحكم أي تصبح فيه السلطة تحت رقابة الشعب. وهي الصيغة المثلى لبناء دولة المؤسسات ودولة الحق والقانون. فضلا على أن مشروع الراحل بلال يؤكد على أن الثورة التي لا تحقق التحرر هي ليست ثورة بل ردة !اليوم لا بديل عن بناء أممية اشتراكية لأجل ثورة اشتراكية عالمية الآفاق تقوم بها الشعوب المقهورة والطبقات الشعبية في الغرب للقضاء على كل أشكال الظلم و الإستعباد والابارتايد. أما فشل التجربة الإشتراكية وليس فشل الإشتراكية فمرده لنمط التدبير الذي سيطر في دول المنظومة الشرقية سابقا والذي انحرف عن أدبيات وقواعد التسيير الإشتراكي .. موضوع فشل التجربة الإشتراكية, موضوع شائك وجدير بالاهتمام يستدعي نقاشا مستفيضا عوض إثارة مواضيع مبتذلة تفضي إلى النقاش الرديء ليس إلا. ......
#الذكرى
#المئوية
#لثورة
#أكتوبر
#١٩١٧
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735709

رياض هاني بهار : العين الساهرة بذكراها المئوية
#الحوار_المتمدن
#رياض_هاني_بهار نحتفل بذكرى مرور مائة عام على تشكيل الشرطة العراقية المصادف 9/1/2022، وبالوقت الذي أحيي فيها اخواني رجال الشرطة في هذا اليوم ممن هم بالخدمة او خارجها، لا يفوتني استذكار شهداء قوى الامن الداخلي العراقية الذين دفعوا أغلى التضحيات وعشرات الالاف من الشهداء. بقيت الشرطة العراقية وعبر مسيرتها الطويلة على مدى قرن من الزمن تمثل صمام الامان وخط الدفاع الاول في حفظ حياة وممتلكات المواطن العراقي واليد الامينة التي عملت دوماً علي بسط هيبة الدولة وإنفاذ القانون. من خلال مسيرتها مرت بانتكاسات ونجاحات واخفاقات أحاطت بها ظروف سياسية معقدة انعكست على مهنيتها والقت بظلالها على وضع الشرطة ونعرضها بإيجاز:1- حقبة تشكيلها 1922 لغاية 1958حقبة ازدهار للشرطة واستقرار اجتماعي وتنمية قدرات وتطوير مهارات وتبوء كفاءات وطنية لقيادة هذا المسلك 2- الفترة 1958لغاية 1968 فترة قلقة وانقلابات عسكرية وعدم استقرار سياسي اثر بطريقة وأخرى على الأداء الشرطي واغلب قيادات زجت بوضع سياسي معقد. 3- الفترة 1968 لغاية 1980 تبعيث الجهاز بفتح دورات خاصة (نواب مفوضين ) ودورات لاعدادية وكلية الشرطة ممن يكون ولائهم للحزب والثورة ، وقد افرزت منها قيادات شرطيه مهنية ممتازة .4- الفترة 1980لغاية 1991 الحرب استنزفت 50% من كوادر الشرطة المهنية وزجت على شكل دفعات بالحرب العراقية – الإيرانية مما أدى الى تشتت كوادرها المهنية وخبراتها التي تراكمت .5 - الفترة 1991 لغاية 2003 تأكل البنية التحتية للشرطة وقلة الموارد وظروف كانت عصيبة على جميع مؤسسات الدولة. 6- من 2003 لغاية الوقت الحاضر لا بد من نظرة عاجلة على الحقبة التي تمت بها إعادة الشرطة بالعراق والظروف المحيطة بها ، من جانب كان هناك اندفاع غير مدروس لإعادة بناء الشرطة في بيئة من العنف المتصاعد، وتحت ضغط القيود التي فرضتها المقاربة الأمريكية المختلة وظيفياً لبناء المؤسسات والناتجة عن الافتقار إلى المعرفة المحلية ، والتي اوجدت هيكليات ومراكز قيادة متعددة داخل وزارة الداخلية وهو ما أفضى إلى التشوش والشلل ، أن تولي الجيش الأمريكي مسؤولية تدريب الشرطة الوطنية في العراق أمر غير مسبوق، دائما ما تكون مسؤولية تدريب الشرطة توكل إلى وزارة العدل الأمريكية التي تملك البرامج والخبرات المطلوبة ، ومع استكمال المرحلة الأولى من برنامج مساعدة الشرطة في العراق التي تولاها (عسكريون امريكان) وليس (خبراء امنيون او جنائيون)، ولكي تتولى وزارة العدل هذه المهمة، يتطلب ذلك تفويض مباشر من الكونغرس مما اضطر العسكرييين الاميركان بإدارة مهام الامن الداخلي وهذا من اكبر الاخطاء الفادحة على الشرطة العراقية. ومن جانب اخر هناك اجندة حاولت الأحزاب السياسية فرض الأشخاص المرتبطين بها تهدف بكسب الولاءات بالتعيين الاجمالي ممن يواليهم فكريا ، وتاسست القوات على الكم وليس على النوع ، هذه العوامل مجتمعة جعلت من الشرطة غير كفوءة وصعبة التغيير، القادة العراقيون، من جهتهم فشلوا في معالجة الفوضى العارمة في القطاع الأمني ، دستور عام 2005 ترك المؤسسات الأمنية دون تعريف وسلطاتها دون تحديد بانتظار تشريع جديد لم يصدر حتى الآن ، وقد تراكمت الاخطاء الإجمالية بغياب الهيكلية المتماسكة التي تستند إلى الولاء للدولة طبقاً لتسلسل قيادي واضح، فلا يمكن لوزارة الداخلية ان تصلح نفسها بنفسها لم يحدث ذلك في اي مكان بالعالم كله ، والاصح تكلف جهات وطنية ليس لها مصالح سوى المصلحة العليا للوطن باجراء التغييرات.ونتج عن هذه ......
#العين
#الساهرة
#بذكراها
#المئوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743139

رشيد غويلب : قرن من المقاومة.. في الذكرى المئوية لتأسيس الشيوعي الياباني
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في 15 تموز الجاري، احتفل الحزب الشيوعي الياباني، الذي يعد الحزب الأقدم في البلاد، بمرور قرن على تأسيسه. ومنذ التأسيس امتلك الحزب شبكة تنظيمية تغطي جميع انحاء اليابان. وتبلغ عضوية الحزب اليوم 300 ألف رفيقة ورفيق. ويمتلك الحزب 2600 ممثل يتوزعون على البرلمانات الإقليمية والمحلية، بينهم 10 نواب، من مجموع 465 نائبا في البرلمان الوطني وبالتالي فان الحزب واحد من الأحزاب الحاضرة في مشهد البلاد السياسي.تعدد أشكال القمعتعرض الحزب في مراحل مختلفة من تاريخه إلى حملات قمع متكررة، وكان على الحزب تقديم العديد من الشهداء ليحافظ على استمراره، وشهدت السنوات التي سبقت الحرب العالمية الثانية سقوط العدد الأكبر من الشهداء. وقبيل عام 1950 قدم الحزب العديد من الشهداء في سياق ما يسمى بـ "التطهير الأحمر". ويعتز الشيوعيون اليابانيون بشهدائهم، ويرجعون استمرار الحزب لتضحياتهم الكبيرة. وعلى الرغم من أن عضوية الحزب لا تكلف صاحبها اليوم حياته، الا أن الحزب يخضع كالسابق لرقابة الأجهزة الأمنية، التي تعتبره "معاديا للمجتمع".العضوية في الحزب الشيوعي الياباني ليست مسألة هينة، فهي تعني ان يقدم الأعضاء 1 في المائة من رواتبهم للحزب، ويتابعون جريدة الحزب "أكهاتا" (العلم الأحمر)، ويحضرون اجتماعات منظماتهم، ويقدمون خدمات اجتماعية. ويعتبر الشيوعيون الأكثر ولاء لوطنهم اليابان، ولا ينافسهم في ذلك، الا الذراع السياسي للطائفة البوذية سوكا غاكاي. وتعد توزيع جريدة الحزب مهمة أكثرية أعضاء الحزب اليومية. لقد جعل هذا الالتزام الحزب الشيوعي الياباني أحد أكبر الأحزاب الشيوعية غير الحاكمة في العالم.ويعود استمرار نشاط الحزب، بين أمور أخرى، إلى عدم تعرضه للحظر خلال عقود الحرب الباردة، كما حصل للحزب الشيوعي في المانيا في عام 1956. في عام 1950، فكر رئيس الوزراء الياباني آنذاك شيجيرو يوشيدا في حظر نشاط الحزب، ردا على التوجه نحو اليسار في المجتمع الياباني بعد الحرب العالمية الثانية. وكذلك ردا على الأنشطة والاضرابات العنيفة التي نفذها الحزب، لكنه وضع الفكرة جانبا، لقناعته بان احتمال قيام الاشتراكية في اليابان غير وارد.لقد اختط الحزب طريقه الخاص في وقت مبكر. ومنذ أوائل الخمسينيات، لم يكن طرفا في الصراع السوفيتي – الصيني، ولم يتبن سياساتهما. لقد أدى الضغط الخارجي، في فترة ما إلى تقسيم الحزب. وبعد بضع سنوات من الاضطرابات، تمكن الحزب الشيوعي الياباني من التغلب على الانقسامات والتخلص تدريجياً من نفوذ موسكو وبكين. وفي عام 1955 تم اتخاذ قرار متابعة الثورة بالطرق السلمية. بعد ذلك، تطور الحزب الشيوعي الياباني ليصبح ناقدًا رئيسيًا للسياسات الصينية والسوفياتية ولاحقًا الروسية. لقد خرج الحزب من عقود الحرب الباردة سالما نسبيا.تراجع النفوذعلى الرغم من محاولة الحزب الاحتفاظ بخصوصيته، الا انه دفع أيضا ثمن تداعيات تفكك الاتحاد السوفياتي والبلدان الاشتراكية في شرق اوربا. لقد انخفضت عضوية الحزب، خلال الثلاثين عاما الماضية إلى النصف، وكذلك قراء جريدته المركزية من ثلاثة ملايين في عام 1990 إلى مليون في عام 2020 فقط، مع الاخذ بالاعتبار أيضا تأثير تطور تقنيات الاعلام في بلد مثل اليابان. ويواجه الحزب مجموعة من المصاعب منها: ارتفاع متوسط عمر أعضائه وناخبيه، والاختلافات في صفوف تحالف يسار الوسط، الذي تأسس في عام 2015، بمشاركة الشيوعيين، خصوصا فيما يتعلق بالعسكرة والسياسات الأمنية. وهناك حساسية مفرطة تجاه الشيوعيين، خصوصا بين الفئات العمرية 40 – 60 عاما، التي شهدت تفكك الاتحاد السوفي ......
#المقاومة..
#الذكرى
#المئوية
#لتأسيس
#الشيوعي
#الياباني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762833