طلال الربيعي : جهينة وشيوعية بريمر
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي قام السيد عادل حبه بترجمة مقال البروفسور الإيراني محمود سريع القلم:-هيكل التملق في العالم الثالث-https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731318 وسريع القلم يعمل أيضا مع مؤسسات رأسمالية شهيرة مثل World Economic Forum كما تشير الى ذلك الويكيبيديا ونحن لا نملك اسبابا للتشكيك في الويكي. Mahmood Sariolghalamhttps://en.wikipedia.org/wiki/Mahmood_Sariolghalam وهدف المنتدى الاقتصادي العالمي هو دعم وترويج ما يسمى "رأسمالية أصحاب المصلحة او المساهمين" Stakeholder Capitalism في سبعينيات القرن الماضي، "عرّف ميلتون فريدمان رأسمالية المساهمين بشكل واسع، وتم حث الشركات على توجيه نفسها نحو هدف واحد: عوائد المساهمين. على مدار العقود الماضية تطلبت تعقيدات التحديات أن تتخذ الشركات نهجًا أوسع، في محاولة لتحقيق التوازن بين العديد من الأهداف. هذا ليس سهلا. هذا هو السبب...في انه يجب على الشركات أن تتخذه كهدف إذا أرادت أن تزدهر في القرن الحادي والعشرين". Stakeholder CapitalismA Global Economy that Works for Progress, People and PlanetKlaus Schwab with Peter Vanhamhttps://www.weforum.org/about/book اذا كانت رأسمالية المساهمين تعمل من اجل خير كل البشر, اين المشكلة اذن؟ لماذا تعتبر رأسمالية المساهمين مدمرة اجتماعيا؟ الجواب هو لأنها تشكل محاولة جريئة (خبيثة) لاستبدال مصالح غير أصحاب المصلحة بمصالح أصحاب المصلحة، باستخدام لغة خفية لتمييع الحدود وخلط الأوراق: الرأسمال هو المنقذ الأوحد الذي لنا يفتح لنا أبواب الجنان ويجعلنا نرغد بالسعادة فيها الى آخر الزمان (السجع ليس مقصودا!)! إذن يا عالم يا ناس, لنقبر الملعون ماركس ونمزق نظرياته البائدة حول الصراع الطبقي ونعمل من اجل كل البشر- ليس هنالك مستغِلين ومستغَلين: وديالكتيك هيغل في السيد- العبد سيهوي على أعقابه (المسكين هيغل!)! رأسمالية الأسهم -المساهمين تخلق لنا التناغم الوجودي وتحقق لنا النيرفانا (WOW الى سابع جار: آمين يارب للعالمين!) ولكن, ""المجتمع ككل" ليس له هدف موحد، وإذا كان له مثل هذا الهدف فلن تكون هناك طريقة للتأكد من ماهيته. لذا فإن أولئك الذين يحاولون تثبيت "المجتمع" باعتباره صاحب مصلحة في أنشطة الشركات، حريصون على إدخال أهدافهم ومصالحهم الخاصة."Is ‘Stakeholder Capitalism’ Newspeak for Economic Fascism?-هل رأسمالية المساهمين هي قمة خطاب الاقتصادية الفاشية؟https://fee.org/articles/is-stakeholder-capitalism-newspeak-for-economic-fascism/وصحيفة الحزب الشيوعي العراقي تسمي نفسها, بالصدفة او قصدا (!), طريق الشعب, وتساوي بذلك بين المستغَلين والمستغَلين, وتقصم ظهر الماركسية في أن الصراع الطبقي (البيان الشيوعي) محرك التاريخ. ونحن نتساءل, ببراءة قد نحسد عليها, لماذا يحمل حزب كهذا اسم الشيوعية ويزعم اعتناقه للماركسية؟ الجواب قد يكون إن كلاهما ليستا عَلامَة مسجلة, والكل يستطيع الزعم بشيوعيته واعتناقه ......
#جهينة
#وشيوعية
#بريمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731505

عبد الحسين شعبان : فاطمة أحمد ابراهيم وشيوعية الوجدان
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان أتذكّر أول لقاء لي مع فاطمة أحمد إبراهيم حين وصلتْ إلى لندن لإجراء عملية بعد سنوات من الاحتجاز والاعتقال وحجب الحقوق المدنيّة والسياسيّة، وكان شعوري أنني أعرفها منذ زمن طويل، فقد تابعت نشاطها بعد استشهاد زوجها الشفيع أحمد الشيخ عبر عدد من الصديقات والأصدقاء بينهم فتحية زوجة محمد إبراهيم نقد، الذي أصبح أميناً عاماً للحزب الشيوعي السوداني بعد إعدام زعيمه عبد الخالق محجوب ورفاقه إثر فشل انقلاب هاشم العطا (تموز/يوليو1971)، وكذلك من صديقي وجاري د. حيدر الأبجر والأصدقاء الحسن أبا سعيد ود. عبد الوهاب سنادة ومحمد الأمين ود. عبد السلام نور الدين وناهد (حمزة) وكمال عبد الكريم الميرغني وفتحي الفضل أمين عام إتحاد الطلاب العالمي وآخرين، وهؤلاء جميعهم كانوا زملائي خلال دراستي للدكتوراه في براغ.وكنّا قد نظمنا أنشطة تضامنيّة مع الحزب الشيوعي السوداني بعد لجوء الرئيس الأسبق محمد جعفر النميري إلى إعدام قادة حركة الانقلاب بمن فيهم قادة الحزب وشنّه حملة شعواء ضد الشيوعية، بما فيها إعدام الشفيع أحمد الشيخ، زوج فاطمة أحمد إبراهيم، وهو مناضل عمالي معروف وكان رئيساً للإتحاد العمالي في السودان ونائباً لرئيس إتحاد العمال العالمي (براغ)، وكان صديقنا المناضل العمالي قاسم أمين الذي نناديه "عمك قاسم" كثيراً ما يحدثنا عن الشفيع صديق عمره ورفيقه. وكانت أول فعاليّة للجنة التضامن التي تأسست إثر المجازر ضد الشيوعيين السودانيين عقد اجتماع حاشد في براغ كان لي شرف تمثيل العراقيين فيه، واجتماعين تضامنيين في مدينة برنو(مورافيا) وبراتسلافا (عاصمة سلوفاكيا)، شارك فيها كمال عبد الكريم الميرغني وكاتب السطور في إلقاء محاضرتين حول أهمية التضامن ودوره في وقف القمع ضد الحركة الشيوعية.احتجاز واعتقاللم يكن مسموحاً لفاطمة إبراهيم مغادرة البلاد، فقد وضعت قيد الإقامة الجبرية لمدة عامين ونصف العام، كما تعرّضت للاعتقال أكثر من مرة، بل إنها كانت ضيفاً دائما على المعتقل. وقال عنها الرئيس الأسبق محمد جعفر النميري في حينه تعبيراً عن نهج الحقد والانتقام بعد اعتقالها "لقد تم اعتقال هذه المرأة أمّ اللسان الطويل والتي هاجمتني وشتمتني". ووعد بتقديمها إلى "محكمة طوارئ عسكرية ليقذفوا فيها في السجن إلى مدى الحياة، إلى أن تموت". أبو جديريحين وصل المحامي الطيب أبو جديري إلتقيته مرتين، الأولى مع مهدي الحافظ في إتحاد الطلاب العالمي واستمعنا إلى روايته عن حركة هاشم العطا وتداعياتها، والثانية مع فتحية التي كانت تسأله باستمرار عن فاطمة، بعد ذلك الصيف الملتهب الذي شهد اعتقالات وإعدامات في السودان. فروى لنا محاولة استدراجها من جانب النميريّ وجلاوزته لإضعاف موقفها بالتأثير على صمود زوجها، وكيف واجهت ذلك ببطولة نادرة، وكنت قد سألتها حين إلتقيتها بعد عقدين من الزمن، عن قصتها المثيرة مع النميريّ، وقد روت جزءًا منها في ندوة عن التعذيب كنا قد دعينا إليها في إطار المنظمة العربية لحقوق الإنسان التي كنت أترأسها في لندن 1992. فخلال تعذيب الشفيع في معسكر الشجرة تم إخطارها بالذهاب إلى المعسكر هي وولدها أحمد للطلب إلى النميريّ إيقاف تعذيبه ومنع إعدامه، وكان الغرض واضحاً وهو التنكيل بها وبابنها أمام الشفيع حتى ينهار، لأن التعذيب لم يهدّه، بل واجهه بشجاعة منقطعة النظير. وكان جوابها "الشفيع لم يرتكب جرماً، ولم يعرف الخيانة طيلة حياته، وأخطِروا الديكتاتور السفّاح نميريّ بأنني لن أستجديه لو قطّع الشفيع إرباً أمامي، ولو قطعنيّ إرباً، سأبصق بوجهه قبل أن يبدأ بتقطيعي، وخيرٌ للشفيع أن يموت مقطوع الرأس من أن يعي ......
#فاطمة
#أحمد
#ابراهيم
#وشيوعية
#الوجدان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746445