سعيد هادف : الأمم المتحدة: «الأمة المغاربية» ودولها
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف بعد حربين عالميتين مدمرتين اقتنعت القوى العظمى بضرورة الالتئام حول مشروع أممي يقي البشرية شر القتال. وظهرت فكرة إنشاء منظمة الأمم المتحدة في غمار الحرب بانعقاد المؤتمرات في موسكو وطهران عام 1943. اقترح الرئيس الأمريكي فرانكلين ديلانو روزفلت تسمية "الأمم المتحدة" وكان أول استعمال لهذا التعبير في 1 يناير 1942 بإعلان قيامها. في أثناء الحرب العالمية الثانية استعمل الحلفاء تعبير "الأمم المتحدة" للإشارة إلى تحالفهم فقط. من أغسطس إلى أكتوبر، اجتمع ممثلوا فرنسا، الصين، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة، والاتحاد السوفيتي، ليضعوا الخطط المترتبة عن مؤتمر دومبارتون أوكس وبعد المباحثات ظهرت اقتراحات تلخص مقاصد المنظمة، عضويتها وأعضاءها، بالإضافة إلى الترتيبات للمحافظة على السلم العالمي والأمن والتعاون الاقتصادي والاجتماعي الأممي. هذه الاقتراحات تم مناقشتها من قبل الحكومات والأفراد المختصين حول العالم.يدل اسمها أنها منظمة للأمم (Nations) وليست للدول (States)، كما تدل على الاتحاد، والاتحاد مفهوم ذو شجون. واستقراء للسياق الذي ظهرت فيه الفكرة، نجد أن البلدان التي لعبت دورا أساسيا في التنظير والتأسيس هي البلدان التي اختبرت تجربة الاتحاد على مستواها المحلي: المملكة المتحدة، الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي فضلا عن فرنسا والصين.ولأن المنظمة تخص الأمم وليس الدول، فهل كان أعضاؤها المؤسسون يتوفرون على صفة الأمة؟ وهل كانوا يمثلون أُمماً أم كانوا مجرد دول لا ترقى الواحدة منها إلى الأمة التي تنطق باسمها؟بعد حوالي نصف قرن من نشأة الأمم المتحدة تفكك الاتحاد السوفييتي وحلّت محله روسيا الاتحادية التي مازالت تتأرجح بين ثقل ماضيها الإمبراطوري الأورثوذوكسي من جهة، والتحدي الغربي من جهة ثانية، وحلمها الأوراسي من جهة ثالثة. أما فرنسا فقد وجدت نفسها تنخرط في تجربة اتحادية محلية جديدة رفقة ألمانيا في تأسيسهما للاتحاد الأوروبي الذي ما زال يبحث عن حلول لعوائقه الأيديولجية البنيوية. بريطانيا التي انضمت إلى الاتحاد الأوروبي عام 1973 قررت الانسحاب منه تحت ضغط تيار البريكست.أما الصين أحد مؤسسي منظمة الأمم المتحدة، وإن كانت نجحت مع مطلع القرن العشرين في لملمة شملها والانضمام إلى نادي الأقوياء غير أن الصين (جمهورية الصين الشعبية) التي تسيطر سيطرة إدارية فعلية على 22 مقاطعة، مازالت تنظر إلى تايوان باعتبارها المقاطعة الثالثة والعشرين، مع أن تايوان(اسمها الحقيقي جمهورية الصين) تعدّ دولة بحد ذاتها. هناك أيضًا خمس مناطق ذاتية الحكم، في كل منها أقلية بارزة؛ وهناك أيضًا أربع جهات، واثنتان من المناطق الإدارية الخاصة التي تتمتع بقدر من الحكم الذاتي. المقاطعات الاثنتان والعشرون والخمس مناطق ذاتية الحكم والبلديات الأربع يشار إليها مجتمعة باسم "بر الصين الرئيسي" وهو التعبير الذي يستبعد عادة هونغ كونغ وماكاو.يبدو أن أمريكا أبرز المؤسسين لهذه الهيئة العالمية، كانت تمثل الاستثناء بوصفها كيانا لا يحمل صفة الدولة (State) بل بوصفها كيانا فيدراليا اتّحَدتْ فيه عدة دول (United States of America)، وأن هذا الكيان الاتحادي الذي نشأ نهاية القرن الثامن عشر تجاوز مؤسسوه مفهوم الدولة-الأمة من خلال تطويرهم لمفهوم الدولة ومفهوم الأمة على حد سواء، وقادتهم تجربتهم إلى بلورة مفهوم مدني للأمة يتسع إلى كل منتم إليها، وأن هذه الأمة المدنية متعددة الدول تمثلها حكومة فيدرالية على المستوى الأممي في حين تمثل حكوماتُها المحلية شؤونَ مواطنيها على المستوى الداخلي للدولة التي تمثلها.هذا هو الوضع الراهن ل ......
#الأمم
#المتحدة:
#«الأمة
#المغاربية»
#ودولها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733368
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف بعد حربين عالميتين مدمرتين اقتنعت القوى العظمى بضرورة الالتئام حول مشروع أممي يقي البشرية شر القتال. وظهرت فكرة إنشاء منظمة الأمم المتحدة في غمار الحرب بانعقاد المؤتمرات في موسكو وطهران عام 1943. اقترح الرئيس الأمريكي فرانكلين ديلانو روزفلت تسمية "الأمم المتحدة" وكان أول استعمال لهذا التعبير في 1 يناير 1942 بإعلان قيامها. في أثناء الحرب العالمية الثانية استعمل الحلفاء تعبير "الأمم المتحدة" للإشارة إلى تحالفهم فقط. من أغسطس إلى أكتوبر، اجتمع ممثلوا فرنسا، الصين، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة، والاتحاد السوفيتي، ليضعوا الخطط المترتبة عن مؤتمر دومبارتون أوكس وبعد المباحثات ظهرت اقتراحات تلخص مقاصد المنظمة، عضويتها وأعضاءها، بالإضافة إلى الترتيبات للمحافظة على السلم العالمي والأمن والتعاون الاقتصادي والاجتماعي الأممي. هذه الاقتراحات تم مناقشتها من قبل الحكومات والأفراد المختصين حول العالم.يدل اسمها أنها منظمة للأمم (Nations) وليست للدول (States)، كما تدل على الاتحاد، والاتحاد مفهوم ذو شجون. واستقراء للسياق الذي ظهرت فيه الفكرة، نجد أن البلدان التي لعبت دورا أساسيا في التنظير والتأسيس هي البلدان التي اختبرت تجربة الاتحاد على مستواها المحلي: المملكة المتحدة، الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي فضلا عن فرنسا والصين.ولأن المنظمة تخص الأمم وليس الدول، فهل كان أعضاؤها المؤسسون يتوفرون على صفة الأمة؟ وهل كانوا يمثلون أُمماً أم كانوا مجرد دول لا ترقى الواحدة منها إلى الأمة التي تنطق باسمها؟بعد حوالي نصف قرن من نشأة الأمم المتحدة تفكك الاتحاد السوفييتي وحلّت محله روسيا الاتحادية التي مازالت تتأرجح بين ثقل ماضيها الإمبراطوري الأورثوذوكسي من جهة، والتحدي الغربي من جهة ثانية، وحلمها الأوراسي من جهة ثالثة. أما فرنسا فقد وجدت نفسها تنخرط في تجربة اتحادية محلية جديدة رفقة ألمانيا في تأسيسهما للاتحاد الأوروبي الذي ما زال يبحث عن حلول لعوائقه الأيديولجية البنيوية. بريطانيا التي انضمت إلى الاتحاد الأوروبي عام 1973 قررت الانسحاب منه تحت ضغط تيار البريكست.أما الصين أحد مؤسسي منظمة الأمم المتحدة، وإن كانت نجحت مع مطلع القرن العشرين في لملمة شملها والانضمام إلى نادي الأقوياء غير أن الصين (جمهورية الصين الشعبية) التي تسيطر سيطرة إدارية فعلية على 22 مقاطعة، مازالت تنظر إلى تايوان باعتبارها المقاطعة الثالثة والعشرين، مع أن تايوان(اسمها الحقيقي جمهورية الصين) تعدّ دولة بحد ذاتها. هناك أيضًا خمس مناطق ذاتية الحكم، في كل منها أقلية بارزة؛ وهناك أيضًا أربع جهات، واثنتان من المناطق الإدارية الخاصة التي تتمتع بقدر من الحكم الذاتي. المقاطعات الاثنتان والعشرون والخمس مناطق ذاتية الحكم والبلديات الأربع يشار إليها مجتمعة باسم "بر الصين الرئيسي" وهو التعبير الذي يستبعد عادة هونغ كونغ وماكاو.يبدو أن أمريكا أبرز المؤسسين لهذه الهيئة العالمية، كانت تمثل الاستثناء بوصفها كيانا لا يحمل صفة الدولة (State) بل بوصفها كيانا فيدراليا اتّحَدتْ فيه عدة دول (United States of America)، وأن هذا الكيان الاتحادي الذي نشأ نهاية القرن الثامن عشر تجاوز مؤسسوه مفهوم الدولة-الأمة من خلال تطويرهم لمفهوم الدولة ومفهوم الأمة على حد سواء، وقادتهم تجربتهم إلى بلورة مفهوم مدني للأمة يتسع إلى كل منتم إليها، وأن هذه الأمة المدنية متعددة الدول تمثلها حكومة فيدرالية على المستوى الأممي في حين تمثل حكوماتُها المحلية شؤونَ مواطنيها على المستوى الداخلي للدولة التي تمثلها.هذا هو الوضع الراهن ل ......
#الأمم
#المتحدة:
#«الأمة
#المغاربية»
#ودولها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733368
الحوار المتمدن
سعيد هادف - الأمم المتحدة: «الأمة المغاربية» ودولها
أحمد شيخو : الفاعل الكردي في التحول الديمقراطي في المنطقة ودولها
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو كانت حواف سلسلة جبال زاغروس وطورس بشكل عام وخاصة ميزوبوتاميا وبالمركز منها موطن الشعب الكردي (كردستان) المقسمة حاليا بين أربعة دول( جنوب شرق تركيا، غرب إيران، شمال العراق، شمال سوريا) مهداً للعصر النيوليتي أول مرة في العالمً بسبب مناخها وجغرافيتها وثقافتها النباتية والحيوانية، وتوفر مواردها المختلفة، وهي الساحة التي تحققت فيها ثورة الزراعة والقرية، ومن خلال التنقيبات الأثرية في خرابي رشكي (كوبكلي تبه) القريبة من مدينة أورفا (رها) على الحدود التركية والسورية الحالية و التنقيبات في مغارة دو دري(مغارة البابين ) في عفرين المحتلة والعديد من الأماكن في آمد(ديابكر) وهولير(أربيل) وأكبيتان(همدان) واكتشاف تواجد أقدم معبد في كوبكلي تبه واللغة الرمزية وغيرها من الأكتشافات، تؤكد بأنها تمتلك ثقافة مستقرة وشبه كاملة تمتد جذورها إلى الألف الحادي عشر قبل الميلاد، بحيث لا يوجد تاريخ أقدم منه في العالم.إن وجود الموارد المعدنية في كردستان واكتسابها لأهمية كبيرة أدى إلى تعرضها لغزوات واحتلالات كثيرة، وأدت الضغوطات من الأطراف الأربعة إلى بقاء هذا الشعب الكبير الذي خلق العصر النيوليتي في وضع دفاعي باستمرار، وهكذا فإن المصدر الأساسي الذي خلق الحضارة وانتشر عند السومريين والمصريين والهنود والصين وغيرها قد أصبح أسيراً لها ، وهذا يفسر بشكل أفضل سبب بقائه على شكل عشائر متصلبة ، لأنه لا يمكن الدفاع عن النفس في الظروف الجبلية إلا على شكل وحدات عشائرية ، ويمكن الوصول إلى النظام الكونفدرالي كأقصى حد للتطور، وهكذا لم تكن الظروف مواتية لإنشاء مراكز حضارة مدن قوية ، إذ أدت جغرافيتها التي كانت في وضع قلعة متنامية في الشرق الأوسط إلى لعبها دور موقع الدفاع الطبيعي ، إن تلك الظروف تشرح كيفية وصول الأصالة الثقافية منذ عشرة آلاف سنة حتى يومنا هذا. وقد حصل اتفاقيات وتحالفات وكونفدراليات للشعب الكردي مع الشعوب المجاورة لدرء المخاطر والدفاع وخلاص المنطقة من الكثير من الأنظمة والإمبراطوريات التي شكلت وجودها ظلم وطغيان ومصيبة لشعوب المنطقة. لقد تعرض الكرد وبلادهم لجميع غزوات وفي مختلف العصور ، وإذا بدأنا من كلكامش السومري نرى أن البابليين والآشوريين والبارسيين والهلينيين والرومان والساسانيين والبيزنطيين والعرب والأتراك والمغول قد قاموا بمحاولات احتلال المنطقة تسلسلياً ، لكن النظام الأساسي بقى هو النظام العشائري ، وواصلوا هذا الميراث حتى يومنا هذا بالصراع فيما بينهم والتوحد في بعض الأحيان . أظهرت الإمارات الكردية تطوراً متميزاً في عصر الإقطاعية وخاصة مع الخلافة العباسية وبعدها ، ولعبت أغلبيتها دوراً على شكل دول وحكومات محلية أو إدرات ذاتية ، وعاشت حالة اتفاق لمدة أربعمائة مع العثمانيين ، وكان دورهم قوياً في الإسلام والحضارة الإيرانية ما قبل الإسلام على مستوى شخصيات وسلالات بارزة وقوية ، وتعرضت الطبقة الكردية العليا لصهر كبير بينما حافظ الوجود العشائري على ثقاقته ، فلعبت الإقطاعية لأكثر الأدوار رجعية ، مهدت السبيل امام النتيجة العكسية التي نجمت عن التمردات في المرحلة الرأسمالية. عند توافد ودخول الأتراك إلى الأناضول لعب الكرد دور قوة داعمة أساسية في انفتاح الإمبراطورية العثمانية نحو الشرق والجنوب وحتى صراعها مع الصفويين ، مقابل الحرية العشائرية وبقاءهم على مستوى حكومات محلية وإدرات ذاتية ، وكان تمزقهم بعد الحرب العالمية الأولى في غير صالحهم ، كذلك شاركوا في حرب التحرير وإنشاء الجمهورية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك ، كعنصر أصيل وشعب منقذ ومؤسس، ثم دخلوا مرحلة التمرد مرة أخرى بع ......
#الفاعل
#الكردي
#التحول
#الديمقراطي
#المنطقة
#ودولها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740203
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو كانت حواف سلسلة جبال زاغروس وطورس بشكل عام وخاصة ميزوبوتاميا وبالمركز منها موطن الشعب الكردي (كردستان) المقسمة حاليا بين أربعة دول( جنوب شرق تركيا، غرب إيران، شمال العراق، شمال سوريا) مهداً للعصر النيوليتي أول مرة في العالمً بسبب مناخها وجغرافيتها وثقافتها النباتية والحيوانية، وتوفر مواردها المختلفة، وهي الساحة التي تحققت فيها ثورة الزراعة والقرية، ومن خلال التنقيبات الأثرية في خرابي رشكي (كوبكلي تبه) القريبة من مدينة أورفا (رها) على الحدود التركية والسورية الحالية و التنقيبات في مغارة دو دري(مغارة البابين ) في عفرين المحتلة والعديد من الأماكن في آمد(ديابكر) وهولير(أربيل) وأكبيتان(همدان) واكتشاف تواجد أقدم معبد في كوبكلي تبه واللغة الرمزية وغيرها من الأكتشافات، تؤكد بأنها تمتلك ثقافة مستقرة وشبه كاملة تمتد جذورها إلى الألف الحادي عشر قبل الميلاد، بحيث لا يوجد تاريخ أقدم منه في العالم.إن وجود الموارد المعدنية في كردستان واكتسابها لأهمية كبيرة أدى إلى تعرضها لغزوات واحتلالات كثيرة، وأدت الضغوطات من الأطراف الأربعة إلى بقاء هذا الشعب الكبير الذي خلق العصر النيوليتي في وضع دفاعي باستمرار، وهكذا فإن المصدر الأساسي الذي خلق الحضارة وانتشر عند السومريين والمصريين والهنود والصين وغيرها قد أصبح أسيراً لها ، وهذا يفسر بشكل أفضل سبب بقائه على شكل عشائر متصلبة ، لأنه لا يمكن الدفاع عن النفس في الظروف الجبلية إلا على شكل وحدات عشائرية ، ويمكن الوصول إلى النظام الكونفدرالي كأقصى حد للتطور، وهكذا لم تكن الظروف مواتية لإنشاء مراكز حضارة مدن قوية ، إذ أدت جغرافيتها التي كانت في وضع قلعة متنامية في الشرق الأوسط إلى لعبها دور موقع الدفاع الطبيعي ، إن تلك الظروف تشرح كيفية وصول الأصالة الثقافية منذ عشرة آلاف سنة حتى يومنا هذا. وقد حصل اتفاقيات وتحالفات وكونفدراليات للشعب الكردي مع الشعوب المجاورة لدرء المخاطر والدفاع وخلاص المنطقة من الكثير من الأنظمة والإمبراطوريات التي شكلت وجودها ظلم وطغيان ومصيبة لشعوب المنطقة. لقد تعرض الكرد وبلادهم لجميع غزوات وفي مختلف العصور ، وإذا بدأنا من كلكامش السومري نرى أن البابليين والآشوريين والبارسيين والهلينيين والرومان والساسانيين والبيزنطيين والعرب والأتراك والمغول قد قاموا بمحاولات احتلال المنطقة تسلسلياً ، لكن النظام الأساسي بقى هو النظام العشائري ، وواصلوا هذا الميراث حتى يومنا هذا بالصراع فيما بينهم والتوحد في بعض الأحيان . أظهرت الإمارات الكردية تطوراً متميزاً في عصر الإقطاعية وخاصة مع الخلافة العباسية وبعدها ، ولعبت أغلبيتها دوراً على شكل دول وحكومات محلية أو إدرات ذاتية ، وعاشت حالة اتفاق لمدة أربعمائة مع العثمانيين ، وكان دورهم قوياً في الإسلام والحضارة الإيرانية ما قبل الإسلام على مستوى شخصيات وسلالات بارزة وقوية ، وتعرضت الطبقة الكردية العليا لصهر كبير بينما حافظ الوجود العشائري على ثقاقته ، فلعبت الإقطاعية لأكثر الأدوار رجعية ، مهدت السبيل امام النتيجة العكسية التي نجمت عن التمردات في المرحلة الرأسمالية. عند توافد ودخول الأتراك إلى الأناضول لعب الكرد دور قوة داعمة أساسية في انفتاح الإمبراطورية العثمانية نحو الشرق والجنوب وحتى صراعها مع الصفويين ، مقابل الحرية العشائرية وبقاءهم على مستوى حكومات محلية وإدرات ذاتية ، وكان تمزقهم بعد الحرب العالمية الأولى في غير صالحهم ، كذلك شاركوا في حرب التحرير وإنشاء الجمهورية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك ، كعنصر أصيل وشعب منقذ ومؤسس، ثم دخلوا مرحلة التمرد مرة أخرى بع ......
#الفاعل
#الكردي
#التحول
#الديمقراطي
#المنطقة
#ودولها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740203
الحوار المتمدن
أحمد شيخو - الفاعل الكردي في التحول الديمقراطي في المنطقة ودولها