عباس علي العلي : تحرير القدس مفاتيح وأوهام بين الممكن والمستحيل
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي ردا على ما نشرته حول ما هو متداول حول تحرير القدس ومسارا الممكن والمستحيل فيها، ومن باب المحاججة وتقديرا لأهمية الموضع بعيدا عن كل ما يطرح من تناقضات بينية أجتماعيا وسياسيا ودينيا وحتى عسكريا، أرى أن هناك أربع سيناريوهات ممكن طرحها لتكون رؤية بديلة وعملية أيضا في ذلك، هذه الأطروحة ليست للأستهلاك الإعلامي ولا هي ردة فعل بل مقاربة للواقع بكل ما فيه من تعقيد وتركيب ومصالح وصراعات تعتمد في كل واحدة منها على عنصر فاعل أو أكثر في تحريكا، ولنبدأ بالصورة الأحتمالية الأولى.أولا _ الصراع الديني.. عندما تطرح قضية القدس وكأنها قضية دينية محضة تنبع من إيمان بالعقيدة الدينية وناشئة عنها، إذا لا بد من أن يكون الصراع دينيا بين مفاهيم مثل (أولى القبلتين ومسرى الرسول الأكرم) يقابلها (مهد المسيح وكنيسة القيامة) وفي الجانب الأخر (وعد الرب لبني إسرائيل والهيكل)، إذا لكل جهة أو دين سبب ملح ولكل منهم أهمية في تحقيق هذا الهدف حتى لو أدى ذلك لصراع بين أل إبراهيم جميعا، هنا الله او الرب ليس له علاقة بالصراع حتما ولا يتدخل لمصلحة أحد ولا يحابي أحد ضد أحد، ببساطة لأن القضية أصلا تبدأ منه، وما الصراع العقائدي إلا فصل من فصول متعددة كان هو السبب فيها، إذا لا بد من أن يكون أحد هذه الأديان هو صاحب مفاتيح القدس والوكيل الحصري للرب فيها، هذا لا يعتمد أيضا على دعم الله أو الرب بل يعتمد على القوة اللازمة في تثبيت الحجة، بالطبع ليس قوة عسكرية فقط بل هي قوة التحكم في العالم والقادرة لوحدها من عزل القدس عن بقية الصراعات بما تملكه من مؤثرات لا يمكن الفكاك منها، إذا هذا الأمر لا يتعلق بالدين ولا بالعقيدة الناشئة عنه بل بوقائع الميدان، الدين هنا فقط شعار ينطلي على السذج وحدهم.ثانيا _ الصراع القومي.. وهو وجه أخر من أوجه الصراع العقائدي يفرق عن الصراع الأول بالعنوان فقط وإلا فهو في كل شيء متشابه معه، العرب يرون أن فلسطين والقدس منها أرض عربية محتلة ولا بد من إعادتها بأي حال، الواقع الديموغرافي والأجتماعي يساعد على فهم المسألة هكذا قبل وبعد التغيير منذ عام 1976 ولليوم، فالتغيير الديموغرافي المنظم والممنهج لا يغير من الحقيقة الواقعية أن سكان فلسطين عموما والقدس خصوصا عرب من مختلف الأديان، وكل ما دخل المدينة وسكنها هم مستوطنون أجانب جاءوا خلافا للقانون الدولي الذي لا يعترف بالتغيير الديموغرافي الناشئ عن الأحتلال ولكنه عاجز أن يكون حاسما في تقرير ذلك، وبدلا منه يدعو القانون الدولي للتفاوض بين المحتل وسكان المناطق المحتلة والنتائج ستكون مباركة منه.هذا جيد جدا ولكن عندما يكون هناك توازن قوى وهناك قواعد للتفاوض قواعد قانونية يجب أحترامها من خلال دعم دولي لحق تقرير المصير لكل الأطراف، العرب خسروا كل قوتهم في الصراع وجردوا من كل الأسلحة الممكنة في التوازن، ورموا الكرة كلها في ملعب القانون الدولي لعله ينصفهم، المشكلة أن القانون الدولي اليوم مغيب في عالم المصالح الدولية وصراع القوى الكبرى التي تؤمن بقانون القوة ولا تعمل بقوة القانون، هنا أصبح العرب خارج دائرة التوازن المطلوب لأنهم ليسوا جزء من منظومة قانون القوة والمصالح العالمية الكبرى.إذا ماذا يفعل العرب هنا؟ الجواب عليهم أن يعيدوا ترتيب واقعهم من جديد، يبنوا قوتهم الشخصية كقوة موحدة تحت رؤية واحدة وهدف واحد، وأيضا أن يستغلوا مصالح القوى العالمية الممكنة في وجودهم وواقعهم، التجربة الراهن والتاريخية تشير إلى فشل هذا الخيار وعقمه بعد أن تحول الوعي القومي إلى وعي شعبوي ديني مذهبي مرتبط بقضايا لا تمت للصراع القومي بصلة، هنا علينا أن لا ......
#تحرير
#القدس
#مفاتيح
#وأوهام
#الممكن
#والمستحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678405
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي ردا على ما نشرته حول ما هو متداول حول تحرير القدس ومسارا الممكن والمستحيل فيها، ومن باب المحاججة وتقديرا لأهمية الموضع بعيدا عن كل ما يطرح من تناقضات بينية أجتماعيا وسياسيا ودينيا وحتى عسكريا، أرى أن هناك أربع سيناريوهات ممكن طرحها لتكون رؤية بديلة وعملية أيضا في ذلك، هذه الأطروحة ليست للأستهلاك الإعلامي ولا هي ردة فعل بل مقاربة للواقع بكل ما فيه من تعقيد وتركيب ومصالح وصراعات تعتمد في كل واحدة منها على عنصر فاعل أو أكثر في تحريكا، ولنبدأ بالصورة الأحتمالية الأولى.أولا _ الصراع الديني.. عندما تطرح قضية القدس وكأنها قضية دينية محضة تنبع من إيمان بالعقيدة الدينية وناشئة عنها، إذا لا بد من أن يكون الصراع دينيا بين مفاهيم مثل (أولى القبلتين ومسرى الرسول الأكرم) يقابلها (مهد المسيح وكنيسة القيامة) وفي الجانب الأخر (وعد الرب لبني إسرائيل والهيكل)، إذا لكل جهة أو دين سبب ملح ولكل منهم أهمية في تحقيق هذا الهدف حتى لو أدى ذلك لصراع بين أل إبراهيم جميعا، هنا الله او الرب ليس له علاقة بالصراع حتما ولا يتدخل لمصلحة أحد ولا يحابي أحد ضد أحد، ببساطة لأن القضية أصلا تبدأ منه، وما الصراع العقائدي إلا فصل من فصول متعددة كان هو السبب فيها، إذا لا بد من أن يكون أحد هذه الأديان هو صاحب مفاتيح القدس والوكيل الحصري للرب فيها، هذا لا يعتمد أيضا على دعم الله أو الرب بل يعتمد على القوة اللازمة في تثبيت الحجة، بالطبع ليس قوة عسكرية فقط بل هي قوة التحكم في العالم والقادرة لوحدها من عزل القدس عن بقية الصراعات بما تملكه من مؤثرات لا يمكن الفكاك منها، إذا هذا الأمر لا يتعلق بالدين ولا بالعقيدة الناشئة عنه بل بوقائع الميدان، الدين هنا فقط شعار ينطلي على السذج وحدهم.ثانيا _ الصراع القومي.. وهو وجه أخر من أوجه الصراع العقائدي يفرق عن الصراع الأول بالعنوان فقط وإلا فهو في كل شيء متشابه معه، العرب يرون أن فلسطين والقدس منها أرض عربية محتلة ولا بد من إعادتها بأي حال، الواقع الديموغرافي والأجتماعي يساعد على فهم المسألة هكذا قبل وبعد التغيير منذ عام 1976 ولليوم، فالتغيير الديموغرافي المنظم والممنهج لا يغير من الحقيقة الواقعية أن سكان فلسطين عموما والقدس خصوصا عرب من مختلف الأديان، وكل ما دخل المدينة وسكنها هم مستوطنون أجانب جاءوا خلافا للقانون الدولي الذي لا يعترف بالتغيير الديموغرافي الناشئ عن الأحتلال ولكنه عاجز أن يكون حاسما في تقرير ذلك، وبدلا منه يدعو القانون الدولي للتفاوض بين المحتل وسكان المناطق المحتلة والنتائج ستكون مباركة منه.هذا جيد جدا ولكن عندما يكون هناك توازن قوى وهناك قواعد للتفاوض قواعد قانونية يجب أحترامها من خلال دعم دولي لحق تقرير المصير لكل الأطراف، العرب خسروا كل قوتهم في الصراع وجردوا من كل الأسلحة الممكنة في التوازن، ورموا الكرة كلها في ملعب القانون الدولي لعله ينصفهم، المشكلة أن القانون الدولي اليوم مغيب في عالم المصالح الدولية وصراع القوى الكبرى التي تؤمن بقانون القوة ولا تعمل بقوة القانون، هنا أصبح العرب خارج دائرة التوازن المطلوب لأنهم ليسوا جزء من منظومة قانون القوة والمصالح العالمية الكبرى.إذا ماذا يفعل العرب هنا؟ الجواب عليهم أن يعيدوا ترتيب واقعهم من جديد، يبنوا قوتهم الشخصية كقوة موحدة تحت رؤية واحدة وهدف واحد، وأيضا أن يستغلوا مصالح القوى العالمية الممكنة في وجودهم وواقعهم، التجربة الراهن والتاريخية تشير إلى فشل هذا الخيار وعقمه بعد أن تحول الوعي القومي إلى وعي شعبوي ديني مذهبي مرتبط بقضايا لا تمت للصراع القومي بصلة، هنا علينا أن لا ......
#تحرير
#القدس
#مفاتيح
#وأوهام
#الممكن
#والمستحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678405
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - تحرير القدس مفاتيح وأوهام بين الممكن والمستحيل
عيسى محارب العجارمه : عيد الاستقلال وأوهام سوراقيا الكبرى
#الحوار_المتمدن
#عيسى_محارب_العجارمه خاص - عيسى محارب العجارمه - لا شك أن الاحتفال بعيد الاستقلال لهذا اليوم، يختلف جذرياً عما سبقه من أعوام، من حيث المخاطر الاقتصادية والصحية الوجودية، قد ألقت بظلالها الرمادية على المشهد الوطني. وانا للامانه لا اخشى على وطن اول جنوده ملك، وذلك رداً على المخاوف الخارجية، مثل صفقة القرن، وقرار التهديد بضم الضفة الغربية المحتلة والاغوار، فنحن لنا مطلق الثقة بالنفس، بأن سيدنا هو القائد والبطل والمعلم، وأخشى على نتنياهو من بأس سيدنا لا العكس. اما الخطر المحدق على الاستقلال الناجز، فاراه اقتصادياً بالدرجة الأولى، وصحيا بالدرجة الثانية، ولا شك أن الدولة الأردنية الهاشمية وشعبنا العظيم، قادرين على تجاوز البرزخ الاقتصادي والصحي المتمثل بتهديدات جائحة كورونا المعاصرة. والاستقلال هذا العام يخرج علينا من رحم شهر رمضان المبارك، ونحن قد تخرجنا من معركة الجوع الديني المصحوب بالأجر العظيم انشالله، لنحتفل بالعيد الوطني، وعيد الفطر المبارك اعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات جميعاً، ملكاً وولي عهدا وجيشا وشعباً، ومعنا الأمتين العربية والإسلامية، والإنسانية جمعاء بالصحة والعافية والعمر المديد. وانا كمواطن أردني ضارب في جذور هذه الأرض الطيبة، استمد عهد الآباء والأجداد مع الهاشميين، منذ بداية استقلال المملكة الأردنية الهاشمية، وحتى اللحظة، على العهد القديم، كواحد من أشد المثقفين العرب، مناصرة للمشروع الهاشمي السني، للهلال الخصيب، وليس للأردن الهاشمي الخالد. ذات يوم تهكم وزير الخارجية السوري الأسبق، المرحوم عبدالحليم خدام، على عبارة الأردن الخالد في منتصف الثمانينات، والقطر السوري الشقيق، بقمة مجده القومي، باسطا قبضته على سوريا ولبنان، و (م ت ف) وفصائلها، ويمتلك ناصية محور المقاومة والممانعة، ظنا منه أن الأردن هو جنوب سوريا، أو الجزء المتمم سوراقيا الكبرى، وهي نفس نظرة ماتبقى من النظام السوري الحالي، الذي يعيش أشد حالات ضعفه، رغم ترهات بهجت سليمان وخرفه لعقد مؤتمر لما يسمى بجزء من المعارضة الأردنية في الخارج، لاستمرار لعبة تصدير الأزمة السورية المزمنة للخارج. وحتى لا يتوهم متوهن أو متوهم أنني اهاجم مشروع الدولة السورية القومية العربية، التي نافحت ودافعت عنها ضد الإرهاب الأسود ولا زلت، الا انني اشتبك مع السوداودية المتوهمة في عقل بهجت سليمان والتيار الحاضن بالنظام السوري لبعض رعاع المعارضة الأردنية الخارجية، معلقاً الأمل الكبير على حكمه الرئيس بشار الأسد في كبح جماح السفير المطرود من عمان. ولن اذيع سراً لو قلت ان الأردن وفي سماء عيد استقلاله الحالي، يملك من أوراق الضغط على بهجت سليمان وجناحه المتشدد، خيارات ليس أقلها جيش العشائر بالجنوب، وقدرته على إشعال جبهة حوران، ولكن تمنعه الروابط والاواصر القومية العربية الكبرى، ولا يعنيه هشاشة النظام السوري حالياً من عدمها، والذي عبرت عنها أزمة السيدة الأولى ورامي مخلوف، وما تبعها من خلافات روسية سورية إيرانية مثلثة الأطراف قد تقوض النظام الهش. وفي عيد الاستقلال الأردني الناجز، لن تثني الصقر الأردني، والملك الهاشمي المبجل، عن احتمالية عودة داعش بصورة أشد شراسة، فالنظام السوري استخدم هذه الورقة مع الأردن من خلال مخيم الركبان وخلاياه النائمة، ولا أظن أن احدا له مصلحة أكثر من بهجت بن سليمان في تفجيرات الركبان والسلط والكرك وشارع حكما باربد، أن أعادت الأجهزة الأمنية ملف تلك القضايا الدامية التي مست الاستقلال الأردني بالصميم وفي سويداء القلب. معنيون نحن ب ......
#الاستقلال
#وأوهام
#سوراقيا
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678615
#الحوار_المتمدن
#عيسى_محارب_العجارمه خاص - عيسى محارب العجارمه - لا شك أن الاحتفال بعيد الاستقلال لهذا اليوم، يختلف جذرياً عما سبقه من أعوام، من حيث المخاطر الاقتصادية والصحية الوجودية، قد ألقت بظلالها الرمادية على المشهد الوطني. وانا للامانه لا اخشى على وطن اول جنوده ملك، وذلك رداً على المخاوف الخارجية، مثل صفقة القرن، وقرار التهديد بضم الضفة الغربية المحتلة والاغوار، فنحن لنا مطلق الثقة بالنفس، بأن سيدنا هو القائد والبطل والمعلم، وأخشى على نتنياهو من بأس سيدنا لا العكس. اما الخطر المحدق على الاستقلال الناجز، فاراه اقتصادياً بالدرجة الأولى، وصحيا بالدرجة الثانية، ولا شك أن الدولة الأردنية الهاشمية وشعبنا العظيم، قادرين على تجاوز البرزخ الاقتصادي والصحي المتمثل بتهديدات جائحة كورونا المعاصرة. والاستقلال هذا العام يخرج علينا من رحم شهر رمضان المبارك، ونحن قد تخرجنا من معركة الجوع الديني المصحوب بالأجر العظيم انشالله، لنحتفل بالعيد الوطني، وعيد الفطر المبارك اعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات جميعاً، ملكاً وولي عهدا وجيشا وشعباً، ومعنا الأمتين العربية والإسلامية، والإنسانية جمعاء بالصحة والعافية والعمر المديد. وانا كمواطن أردني ضارب في جذور هذه الأرض الطيبة، استمد عهد الآباء والأجداد مع الهاشميين، منذ بداية استقلال المملكة الأردنية الهاشمية، وحتى اللحظة، على العهد القديم، كواحد من أشد المثقفين العرب، مناصرة للمشروع الهاشمي السني، للهلال الخصيب، وليس للأردن الهاشمي الخالد. ذات يوم تهكم وزير الخارجية السوري الأسبق، المرحوم عبدالحليم خدام، على عبارة الأردن الخالد في منتصف الثمانينات، والقطر السوري الشقيق، بقمة مجده القومي، باسطا قبضته على سوريا ولبنان، و (م ت ف) وفصائلها، ويمتلك ناصية محور المقاومة والممانعة، ظنا منه أن الأردن هو جنوب سوريا، أو الجزء المتمم سوراقيا الكبرى، وهي نفس نظرة ماتبقى من النظام السوري الحالي، الذي يعيش أشد حالات ضعفه، رغم ترهات بهجت سليمان وخرفه لعقد مؤتمر لما يسمى بجزء من المعارضة الأردنية في الخارج، لاستمرار لعبة تصدير الأزمة السورية المزمنة للخارج. وحتى لا يتوهم متوهن أو متوهم أنني اهاجم مشروع الدولة السورية القومية العربية، التي نافحت ودافعت عنها ضد الإرهاب الأسود ولا زلت، الا انني اشتبك مع السوداودية المتوهمة في عقل بهجت سليمان والتيار الحاضن بالنظام السوري لبعض رعاع المعارضة الأردنية الخارجية، معلقاً الأمل الكبير على حكمه الرئيس بشار الأسد في كبح جماح السفير المطرود من عمان. ولن اذيع سراً لو قلت ان الأردن وفي سماء عيد استقلاله الحالي، يملك من أوراق الضغط على بهجت سليمان وجناحه المتشدد، خيارات ليس أقلها جيش العشائر بالجنوب، وقدرته على إشعال جبهة حوران، ولكن تمنعه الروابط والاواصر القومية العربية الكبرى، ولا يعنيه هشاشة النظام السوري حالياً من عدمها، والذي عبرت عنها أزمة السيدة الأولى ورامي مخلوف، وما تبعها من خلافات روسية سورية إيرانية مثلثة الأطراف قد تقوض النظام الهش. وفي عيد الاستقلال الأردني الناجز، لن تثني الصقر الأردني، والملك الهاشمي المبجل، عن احتمالية عودة داعش بصورة أشد شراسة، فالنظام السوري استخدم هذه الورقة مع الأردن من خلال مخيم الركبان وخلاياه النائمة، ولا أظن أن احدا له مصلحة أكثر من بهجت بن سليمان في تفجيرات الركبان والسلط والكرك وشارع حكما باربد، أن أعادت الأجهزة الأمنية ملف تلك القضايا الدامية التي مست الاستقلال الأردني بالصميم وفي سويداء القلب. معنيون نحن ب ......
#الاستقلال
#وأوهام
#سوراقيا
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678615
الحوار المتمدن
عيسى محارب العجارمه - عيد الاستقلال وأوهام سوراقيا الكبرى
عمرو عبد الرحمن : أكاذيب هرمس وتخاريف أطلانتس وأوهام الأرض المجوفة : الحقيقة مصرية أصيلة ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن 1. أطلانتس تخريفة كبري ؛ أما الحقيقة هي مصر أم الحضارات وبانية الأهرامات في العالم أجمع ...2. كشف أسرار الدعاية النازية والأمريكية عن حكاوي "الأطباق الطائرة" لخداع قطعان الرأي العام ...3. تحوت (إدريس) لا علاقة له بالإله الوثني اليوناني " هرمس " ...= رداً علي تعليقات وتصريحات وصفحات تزعم حب مصر وهي في الحقيقة تدس السم في العسل وتروج لأكاذيب الماسون وأساطير المخابرات الأمريكية والنازية والصهيونية وهي نفس ما تردده مواقع ماسونية ظهرت أخيرا وسط حملة دعائية رهيبة علي يوتيوب وفيسبوك مثل الموقع الجديد؛- ( جايا / غايا - Gaia ).- والرد بالتفصيل كالتالي:= لفظ "الأرض المجوفة" من اختراعات الماسونية والباطنية أمثال جماعات الصليب الوردي و"هيلينا بلافاتسكي" صاحبة كتاب العقيدة السرية وكتاب " إيزيس – كشف المحجوب " وهي نظرية باطلة من صميم الدعاية النازية التي روج لها هتلر وزعيم المخابرات النازية " هيملر " وتجدها في نصوص جمعيات فريل وثول النازية التي تعتمد علي كتب "هيلينا بلافاتسكي" والماسونية القديمة والتلمود.= أول من روج لأكذوبة الأرض المجوفة هم علماء اليونان الجاهلية الذين ظنوا أن الأرض مسطحة ومجوفة وأنها ثابتة لا تدور وأنها مركز الكون وأن الشمس هي التي تدور حولها.= وضع البطالمة هذه الاكاذيب الجاهلية في "كتابهم الملفق / متون هرمس" ... وهرمس هذا أصله : إله يوناني وثني يسموه : هرمس رسول آلهة جبل الأوليمب وإلههم الأكبر "زيوس" ... ولقبه (هرمس المثلث العظمة) ...= أثناء استعمارهم لمصر (الاستعمار البطلمي) ألصقوا اسم هرمس الوثني باسم الشخصية المصرية التاريخية "تحوت" ... وزعموا أن الاثنين واحد ! سعيا لنيل قداسة زائفة في عيون المصريين.= بعد ذلك نقل بعض العرب – الخارجين من جاهليتهم القديمة - علوم الفلسفة اليونانية الجاهلية كما هي - ومنها الهرمسية فسموه "هرمس المثلث الرحمات"!= رمز هرمس هو الصولجان - وهو جزء لا يتجزأ من رمز لوسيفر – إبليس – وهو يتوسط خاصرته في الصنم الشهير – مرفق صورته.= تحوت – يرجح لكن دون دليل قاطع وشرعي أنه النبي إدريس – عليه السلام - ظهر منذ 30 ألف عام يعني قبل الطوفان الذي أغرق الأرض جميعا قبل 12 ألف عام.= واختفي ومعه أسراره كاملة في مواقع سرية يستحيل الوصول إليها أصلا – لأن الوصول لها يعني تحول مصر إلي سيدة الأرض فورا بالعلم المقدس وتكنولوجيا الطاقة الحرة الكونية.= الدعاية النازية روجت لأوهام الارض المجوفة في القطب الجنوبي لتخفي حقيقة انشاء قاعدة عسكرية سرية هناك، وكان لابد أن تبرر وجودها السري، بحكايات وهمية مثيرة لخيال الرأي العام عن فضائيين هبطوا من الاف السنين وأسسوا الحضارات الارضية ومنها المصرية !!! وأنهم يسكنون جوف الارض بكذبهم!= الثابت علميا وجيولوجيا أنه يستحيل افتراض وجود أرض جوفية لأنها ببساطة تعني اختلال نظام الجاذبية الارضية خاصة وأن تحت طبقة القشرة التكتونية توجد كتلة صلبة لحفظ توازن الارض وهي التي تحفظها بالتوازي مع شبكة البراكين الممتدة تحت سطح الارض ، وصولا إلي قلب الارض " اللب " المنصهر والمكون من حديد بنسبة تصل 98 بالمائة.= فرضية أرض مجوفة تعني أن الأرض مسطحة! وهذه أيضا من اختراعات الماسونية العالمية لأن الأرض كروية بإثبات علماء المصريين القدماء / وصفوها أنها كروية علي هيئة البيضة الناتجة من الانفجار العظيم الذي خلقت منه السماوات والارض.= وهو نفس رأي علماء العرب المسلمين – مثل ابن الشاطر - الذين نقل عنه ع ......
#أكاذيب
#هرمس
#وتخاريف
#أطلانتس
#وأوهام
#الأرض
#المجوفة
#الحقيقة
#مصرية
#أصيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680374
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن 1. أطلانتس تخريفة كبري ؛ أما الحقيقة هي مصر أم الحضارات وبانية الأهرامات في العالم أجمع ...2. كشف أسرار الدعاية النازية والأمريكية عن حكاوي "الأطباق الطائرة" لخداع قطعان الرأي العام ...3. تحوت (إدريس) لا علاقة له بالإله الوثني اليوناني " هرمس " ...= رداً علي تعليقات وتصريحات وصفحات تزعم حب مصر وهي في الحقيقة تدس السم في العسل وتروج لأكاذيب الماسون وأساطير المخابرات الأمريكية والنازية والصهيونية وهي نفس ما تردده مواقع ماسونية ظهرت أخيرا وسط حملة دعائية رهيبة علي يوتيوب وفيسبوك مثل الموقع الجديد؛- ( جايا / غايا - Gaia ).- والرد بالتفصيل كالتالي:= لفظ "الأرض المجوفة" من اختراعات الماسونية والباطنية أمثال جماعات الصليب الوردي و"هيلينا بلافاتسكي" صاحبة كتاب العقيدة السرية وكتاب " إيزيس – كشف المحجوب " وهي نظرية باطلة من صميم الدعاية النازية التي روج لها هتلر وزعيم المخابرات النازية " هيملر " وتجدها في نصوص جمعيات فريل وثول النازية التي تعتمد علي كتب "هيلينا بلافاتسكي" والماسونية القديمة والتلمود.= أول من روج لأكذوبة الأرض المجوفة هم علماء اليونان الجاهلية الذين ظنوا أن الأرض مسطحة ومجوفة وأنها ثابتة لا تدور وأنها مركز الكون وأن الشمس هي التي تدور حولها.= وضع البطالمة هذه الاكاذيب الجاهلية في "كتابهم الملفق / متون هرمس" ... وهرمس هذا أصله : إله يوناني وثني يسموه : هرمس رسول آلهة جبل الأوليمب وإلههم الأكبر "زيوس" ... ولقبه (هرمس المثلث العظمة) ...= أثناء استعمارهم لمصر (الاستعمار البطلمي) ألصقوا اسم هرمس الوثني باسم الشخصية المصرية التاريخية "تحوت" ... وزعموا أن الاثنين واحد ! سعيا لنيل قداسة زائفة في عيون المصريين.= بعد ذلك نقل بعض العرب – الخارجين من جاهليتهم القديمة - علوم الفلسفة اليونانية الجاهلية كما هي - ومنها الهرمسية فسموه "هرمس المثلث الرحمات"!= رمز هرمس هو الصولجان - وهو جزء لا يتجزأ من رمز لوسيفر – إبليس – وهو يتوسط خاصرته في الصنم الشهير – مرفق صورته.= تحوت – يرجح لكن دون دليل قاطع وشرعي أنه النبي إدريس – عليه السلام - ظهر منذ 30 ألف عام يعني قبل الطوفان الذي أغرق الأرض جميعا قبل 12 ألف عام.= واختفي ومعه أسراره كاملة في مواقع سرية يستحيل الوصول إليها أصلا – لأن الوصول لها يعني تحول مصر إلي سيدة الأرض فورا بالعلم المقدس وتكنولوجيا الطاقة الحرة الكونية.= الدعاية النازية روجت لأوهام الارض المجوفة في القطب الجنوبي لتخفي حقيقة انشاء قاعدة عسكرية سرية هناك، وكان لابد أن تبرر وجودها السري، بحكايات وهمية مثيرة لخيال الرأي العام عن فضائيين هبطوا من الاف السنين وأسسوا الحضارات الارضية ومنها المصرية !!! وأنهم يسكنون جوف الارض بكذبهم!= الثابت علميا وجيولوجيا أنه يستحيل افتراض وجود أرض جوفية لأنها ببساطة تعني اختلال نظام الجاذبية الارضية خاصة وأن تحت طبقة القشرة التكتونية توجد كتلة صلبة لحفظ توازن الارض وهي التي تحفظها بالتوازي مع شبكة البراكين الممتدة تحت سطح الارض ، وصولا إلي قلب الارض " اللب " المنصهر والمكون من حديد بنسبة تصل 98 بالمائة.= فرضية أرض مجوفة تعني أن الأرض مسطحة! وهذه أيضا من اختراعات الماسونية العالمية لأن الأرض كروية بإثبات علماء المصريين القدماء / وصفوها أنها كروية علي هيئة البيضة الناتجة من الانفجار العظيم الذي خلقت منه السماوات والارض.= وهو نفس رأي علماء العرب المسلمين – مثل ابن الشاطر - الذين نقل عنه ع ......
#أكاذيب
#هرمس
#وتخاريف
#أطلانتس
#وأوهام
#الأرض
#المجوفة
#الحقيقة
#مصرية
#أصيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680374
الحوار المتمدن
عمرو عبد الرحمن - أكاذيب هرمس وتخاريف أطلانتس وأوهام الأرض المجوفة : الحقيقة مصرية أصيلة ...
أياد الزهيري : خرافات الماضي وأوهام الحاضر
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري أذا كان للخرافه ما يبررها في الماضي السحيق بسبب بدائية الأنسان العلميه والمعرفيه , حيث ليس بيده ما يعينه على تفسير الكثير من الظواهر الكونيه , التي وقع أمامها عاجزاً عن فهم كنهها , ولكن بعد التطور الهائل في المجال العلمي , وما وصلت اليه الأنسانيه من المعارف العلميه التي فكت ألغاز الكثير من الظواهر والتي بددت الكثير من الخرافات والأوهام التي أعتقد بها البشر لفتره طويله جدأ , فبات اليوم من غير اللائق الأيمان بالخرافه والتعلق بالأوهام , فالخرافه تمثل عجز فكري , والوهم يمثل عجز نفسي . من الملاحظ أن الأنسان المصاب بالوهم يكون أقرب للتصديق بالخرافه , لأن الخرافه هي في كثير من طبيعتها عباره عن وهم , فالأثنين يعبرون عن شيء غير واقعي , وليس له وجود خارجي , ولكن الوهم أقرب للحاله المرضيه , وهو عباره عن أضطراب ذهني , يقوم على أعتقاد خاطيء , مبني على أساس غير واقعي , حيث يتلبس الواهم بفكره فتدخله في نفق مظلم , يعيش خلاله في حاله من الهوس والأضطراب , يسبح في حاله من الخيال , مما يدفعه الى كثير من المتاهات والتي يتبعها العديد من السقطات , فترى الواهم , أنسان خائف مرتعب , شكاك , مصدق بشكل كبير للأشاعه ,بل ويبحث عن الأشاعه أملاً بالحصول على خبر يطمئن عليه هلعه المزمن, فالأشاعه لا تقوم على أسس واقعيه كما هي الخرافه, لذلك فالواهمون والخرافيون يشكلون أفضل وسط للأشاعه. أن الخرافه والأسطوره والوهم أمور مرت بها كل شعوب الأرض , ولكن هناك من الشعوب ما أستطاعت أن تنتقل منها الى أطوار أخرى تتسم بالعلم والمعرفه , وهذا تم بواسطة نهضه علميه ومعرفيه كبيره , فعاشت مرحله من النهضه والتنوير , وغادرت الخرافه والأسطوره الى غير رجعه , وأخذت هذه الشعوب فرصتها من التقدم والرقي في حين بقيت مجتمعات ولازالت تعيش مرحلة الخرافه والوهم معاً , وخاصه شعوبنا العربيه .أن أهمية تناول هذا الموضوع يأتي من خلال ما تركته هذه الأعتقادات الخاطئه من أثار مدمره على مستوى الفرد والمجتمع والبلدان , فلطالما تلبس الكثير من الأشخاص في هذا اللون من الأعتقادات وحولتهم الى كائنات مشوهه , مريضه , قلقه , غير منسجمه مع المجتمع , بل متخاصمه معه , بسبب مما تحمله من أوهام وأعتقادات خاطئه عن الأخر, والأخطر عندما يكون هذا الشخص في موقع عام خطير كرئيس دوله أو رئيس حزب أو طائفه , حيث رأينا كيف عملت خرافة الجنس الراقي عند هتلر الى عقيده جعلته يشعل حرب عالميه على أساسها راحت ضحية هذا الوهم ملايين البشر , وتدمرت بلدان بكاملها , والأمر نفسه مع موسليني , وصدام حسين وقع كذلك بهذا الوهم وتخيل أنه القائد الأوحد لهذه الأمه , وتوهم بخرافة الخصوصيه الفريده التي تتمتع بها الأمه العربيه , وما دخله من حروب , وما مارس من قسوه , كانت تحت هذا المبرر الوهمي والخرافي , هذا الأمر نفسه ينطبق على أديان آمنت بخرافة أنهم شعب الله المختار , وما الشعوب الأخرى الا عباره عن خدم خلقهم الله لأجل خدمتهم , وهذه الخرافه هي السبب الرئيس لأضطهاد الشعب الفلسطيني من قِبل اليهود الصهاينه , وطرده عن أرضه بحجة أن اليهود شعب الله المختار ,وأيمانهم بأوهام مملكة داوود التي تمتد من النيل الى الفرات , حتى أن كل ما تعانيه منطقتنا العربيه من أضطرابات وحروب , وما شهدته من مأساة كان ولا يزال السبب هو سعي أسرائيل الى تحقيق هذه الأوهام بقيام هذه المملكه الخرافيه . كما من الملاحظ هناك أنظمه وتنظيمات تستخدم الخرافه لأغراض تعبويه , فمثلأ الرئيس التركي أردوغان يمتلك وهم أسترجاع الأمبراطوريه العثمانيه , والعوده الى عهد السلطنه العثمانيه التي أمتدت الى مناطق واسعه ......
#خرافات
#الماضي
#وأوهام
#الحاضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693560
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري أذا كان للخرافه ما يبررها في الماضي السحيق بسبب بدائية الأنسان العلميه والمعرفيه , حيث ليس بيده ما يعينه على تفسير الكثير من الظواهر الكونيه , التي وقع أمامها عاجزاً عن فهم كنهها , ولكن بعد التطور الهائل في المجال العلمي , وما وصلت اليه الأنسانيه من المعارف العلميه التي فكت ألغاز الكثير من الظواهر والتي بددت الكثير من الخرافات والأوهام التي أعتقد بها البشر لفتره طويله جدأ , فبات اليوم من غير اللائق الأيمان بالخرافه والتعلق بالأوهام , فالخرافه تمثل عجز فكري , والوهم يمثل عجز نفسي . من الملاحظ أن الأنسان المصاب بالوهم يكون أقرب للتصديق بالخرافه , لأن الخرافه هي في كثير من طبيعتها عباره عن وهم , فالأثنين يعبرون عن شيء غير واقعي , وليس له وجود خارجي , ولكن الوهم أقرب للحاله المرضيه , وهو عباره عن أضطراب ذهني , يقوم على أعتقاد خاطيء , مبني على أساس غير واقعي , حيث يتلبس الواهم بفكره فتدخله في نفق مظلم , يعيش خلاله في حاله من الهوس والأضطراب , يسبح في حاله من الخيال , مما يدفعه الى كثير من المتاهات والتي يتبعها العديد من السقطات , فترى الواهم , أنسان خائف مرتعب , شكاك , مصدق بشكل كبير للأشاعه ,بل ويبحث عن الأشاعه أملاً بالحصول على خبر يطمئن عليه هلعه المزمن, فالأشاعه لا تقوم على أسس واقعيه كما هي الخرافه, لذلك فالواهمون والخرافيون يشكلون أفضل وسط للأشاعه. أن الخرافه والأسطوره والوهم أمور مرت بها كل شعوب الأرض , ولكن هناك من الشعوب ما أستطاعت أن تنتقل منها الى أطوار أخرى تتسم بالعلم والمعرفه , وهذا تم بواسطة نهضه علميه ومعرفيه كبيره , فعاشت مرحله من النهضه والتنوير , وغادرت الخرافه والأسطوره الى غير رجعه , وأخذت هذه الشعوب فرصتها من التقدم والرقي في حين بقيت مجتمعات ولازالت تعيش مرحلة الخرافه والوهم معاً , وخاصه شعوبنا العربيه .أن أهمية تناول هذا الموضوع يأتي من خلال ما تركته هذه الأعتقادات الخاطئه من أثار مدمره على مستوى الفرد والمجتمع والبلدان , فلطالما تلبس الكثير من الأشخاص في هذا اللون من الأعتقادات وحولتهم الى كائنات مشوهه , مريضه , قلقه , غير منسجمه مع المجتمع , بل متخاصمه معه , بسبب مما تحمله من أوهام وأعتقادات خاطئه عن الأخر, والأخطر عندما يكون هذا الشخص في موقع عام خطير كرئيس دوله أو رئيس حزب أو طائفه , حيث رأينا كيف عملت خرافة الجنس الراقي عند هتلر الى عقيده جعلته يشعل حرب عالميه على أساسها راحت ضحية هذا الوهم ملايين البشر , وتدمرت بلدان بكاملها , والأمر نفسه مع موسليني , وصدام حسين وقع كذلك بهذا الوهم وتخيل أنه القائد الأوحد لهذه الأمه , وتوهم بخرافة الخصوصيه الفريده التي تتمتع بها الأمه العربيه , وما دخله من حروب , وما مارس من قسوه , كانت تحت هذا المبرر الوهمي والخرافي , هذا الأمر نفسه ينطبق على أديان آمنت بخرافة أنهم شعب الله المختار , وما الشعوب الأخرى الا عباره عن خدم خلقهم الله لأجل خدمتهم , وهذه الخرافه هي السبب الرئيس لأضطهاد الشعب الفلسطيني من قِبل اليهود الصهاينه , وطرده عن أرضه بحجة أن اليهود شعب الله المختار ,وأيمانهم بأوهام مملكة داوود التي تمتد من النيل الى الفرات , حتى أن كل ما تعانيه منطقتنا العربيه من أضطرابات وحروب , وما شهدته من مأساة كان ولا يزال السبب هو سعي أسرائيل الى تحقيق هذه الأوهام بقيام هذه المملكه الخرافيه . كما من الملاحظ هناك أنظمه وتنظيمات تستخدم الخرافه لأغراض تعبويه , فمثلأ الرئيس التركي أردوغان يمتلك وهم أسترجاع الأمبراطوريه العثمانيه , والعوده الى عهد السلطنه العثمانيه التي أمتدت الى مناطق واسعه ......
#خرافات
#الماضي
#وأوهام
#الحاضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693560
الحوار المتمدن
أياد الزهيري - خرافات الماضي وأوهام الحاضر
حزب اليسار العراقي : بلادة الدمية الكاذبي وأوهام مشغليه للقضاء على ثورة تشرين الشبابية الشعبية السلمية
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي اثبت هجوم الكاذبي لإزالة خيم ساحة التحرير كم هو صغير كأداة بليدة بيد مشغليه الغازي الامريكي والمهيمن الايراني وأوهامهم..بل وأوهام الحيتان والمليشيات والخونة والانتهازيين ..فقد كانت قد تشكلت تنظيمات وورش ميدانية في صفوف الانتفاضة على مدى الشهور الماضية...فلا يتحدد مصير انتفاضة تشرين بإزالة الخيم ..فالعراق ساحتها وخيمتها ..!!وجاءت بالأمس التظاهرات الحاشدة في بغداد والمحافظات كرد مباشر على :1- أوهام الخبل السفاح مقتدى الغدر حوت العمالة والقتل والنهب والدجل الأكبر ومليشيات وليهم السفيه في القضاء على الانتفاضة.. 2-أوهام آل سعود وذيلهم آل نهيان الوهابية الارهابية وأوردوغان العثماني المستهتر وآل حمد الاخوانچية وآل الصباح الحقد وعملائهم فلول البعث الفاشي والمسعور بارزاني وأبواق فضائياتهم بتجيير الانتفاضة لصالح مؤامراتهم على العراق .3-أوهام الدمية الكاذبي مهرج المنظومة العميلة بدمبكچيته جماعة النويشط المدني وخيوطه وحباله وثعابينه وورقته البيضاء - الصفراء وبهلوانيات مصوره وحكومته الفيسبوكية .4-أوهام خونة المبادئ الثورية زمرة الخونة ( حميد -مفيد -رائد_جاسم -حسان وعرابهم حرامي الحزب ) جحوش المسعور بازراني ..5-أوهام الانتهازيون جماعة الدكاكين المتاجرة باسم تشرين ودماء الشهداء ..اللاهثون خلف اطماعهم الذاتية والمطبلون لانتخابات لن تحدث ..6-أوهام " ثوار- فوار الفيسبوك خارج العراق " جماعة سلاح الثرثرة الثورچية بنصائحم ومقالاتهم الثورچية للگشر الموجهة للشباب المنتفض، دون ان يكلفوا أنفسهم ولو عناء التظاهر أو الاعتصام أمام سفارات المنظومة العميلة في بلدان حياة الترف التي يتمتعون بها ..أما من تباكى من جماعة السيلفي على الخيم وانسحب وأعلن استسلامه ..بل ونعى الثورة ..!!ثم عاد فجاة فلا يحق له المزايدة على ثوار تشرين الصامدين على أرض المعركة ..ولكن له حق العودة الى التقاط السلفي ..!!فالانتفاضة التشرينية قد انتقلت من محطة التوقف في منتصف الطريق المميتة الى محطة الثورة المتطهرة من المندسين والمرتزقة والمخربين والانتهازيين والقوى التي تقف خلفهم ..الذين حاولوا شيطنة الثورة وخنقها في ساحة التحرير .وتصاعدت الانتفاضة الى ثورة تشرينية معمدة بدماء شهداء ( نريد وطن ) ..وبصمود ابطالها وإرادتهم الوطنية الثورية الفولاذية التي لا تقهر ..!!وها هي الجماهير التشرينية الثائرة تعلن في هبة الأول من تشرين الثاني 2020 ردها على أوهام أعداء الشعب الوطن الداخليين والخارجيين بأنه لا عودة الى الوراء مطلقاً حتى الانتصار ..فنحن منتفضون حتى النصر ..ولا خيار أمامنا ..فأما النصر أو النصر ..أما الهجوم الوحشي ضد المنتفضين بالأمس من قبل اجهزة القمع بأوامر مباشرة من الدمية الكاذبي وبالتأمر مع مليشيات وليهم السفيه ..فقد أنهى أسلوب القوة الناعمة ودمبكچيته..#واهمون_الثورة_ليست_خيمة_فالعراق_خيمتنا#وطنيون_عراقيون_نريد_وطن_العراق_خيمتنا#ذيل_لوگي_انعل_ابو_ايران_لابو_امريكا#هاية_شبابك_يا_وطن_هاية #ضحت_بدمها_ورفعت_الراية#منتفضون_حتى_النصر _فإما_النصر_أو_النصر #المجد_للشهداء#الموت_للقتلةالعراق 2/11/2020 ......
#بلادة
#الدمية
#الكاذبي
#وأوهام
#مشغليه
#للقضاء
#ثورة
#تشرين
#الشبابية
#الشعبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697626
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي اثبت هجوم الكاذبي لإزالة خيم ساحة التحرير كم هو صغير كأداة بليدة بيد مشغليه الغازي الامريكي والمهيمن الايراني وأوهامهم..بل وأوهام الحيتان والمليشيات والخونة والانتهازيين ..فقد كانت قد تشكلت تنظيمات وورش ميدانية في صفوف الانتفاضة على مدى الشهور الماضية...فلا يتحدد مصير انتفاضة تشرين بإزالة الخيم ..فالعراق ساحتها وخيمتها ..!!وجاءت بالأمس التظاهرات الحاشدة في بغداد والمحافظات كرد مباشر على :1- أوهام الخبل السفاح مقتدى الغدر حوت العمالة والقتل والنهب والدجل الأكبر ومليشيات وليهم السفيه في القضاء على الانتفاضة.. 2-أوهام آل سعود وذيلهم آل نهيان الوهابية الارهابية وأوردوغان العثماني المستهتر وآل حمد الاخوانچية وآل الصباح الحقد وعملائهم فلول البعث الفاشي والمسعور بارزاني وأبواق فضائياتهم بتجيير الانتفاضة لصالح مؤامراتهم على العراق .3-أوهام الدمية الكاذبي مهرج المنظومة العميلة بدمبكچيته جماعة النويشط المدني وخيوطه وحباله وثعابينه وورقته البيضاء - الصفراء وبهلوانيات مصوره وحكومته الفيسبوكية .4-أوهام خونة المبادئ الثورية زمرة الخونة ( حميد -مفيد -رائد_جاسم -حسان وعرابهم حرامي الحزب ) جحوش المسعور بازراني ..5-أوهام الانتهازيون جماعة الدكاكين المتاجرة باسم تشرين ودماء الشهداء ..اللاهثون خلف اطماعهم الذاتية والمطبلون لانتخابات لن تحدث ..6-أوهام " ثوار- فوار الفيسبوك خارج العراق " جماعة سلاح الثرثرة الثورچية بنصائحم ومقالاتهم الثورچية للگشر الموجهة للشباب المنتفض، دون ان يكلفوا أنفسهم ولو عناء التظاهر أو الاعتصام أمام سفارات المنظومة العميلة في بلدان حياة الترف التي يتمتعون بها ..أما من تباكى من جماعة السيلفي على الخيم وانسحب وأعلن استسلامه ..بل ونعى الثورة ..!!ثم عاد فجاة فلا يحق له المزايدة على ثوار تشرين الصامدين على أرض المعركة ..ولكن له حق العودة الى التقاط السلفي ..!!فالانتفاضة التشرينية قد انتقلت من محطة التوقف في منتصف الطريق المميتة الى محطة الثورة المتطهرة من المندسين والمرتزقة والمخربين والانتهازيين والقوى التي تقف خلفهم ..الذين حاولوا شيطنة الثورة وخنقها في ساحة التحرير .وتصاعدت الانتفاضة الى ثورة تشرينية معمدة بدماء شهداء ( نريد وطن ) ..وبصمود ابطالها وإرادتهم الوطنية الثورية الفولاذية التي لا تقهر ..!!وها هي الجماهير التشرينية الثائرة تعلن في هبة الأول من تشرين الثاني 2020 ردها على أوهام أعداء الشعب الوطن الداخليين والخارجيين بأنه لا عودة الى الوراء مطلقاً حتى الانتصار ..فنحن منتفضون حتى النصر ..ولا خيار أمامنا ..فأما النصر أو النصر ..أما الهجوم الوحشي ضد المنتفضين بالأمس من قبل اجهزة القمع بأوامر مباشرة من الدمية الكاذبي وبالتأمر مع مليشيات وليهم السفيه ..فقد أنهى أسلوب القوة الناعمة ودمبكچيته..#واهمون_الثورة_ليست_خيمة_فالعراق_خيمتنا#وطنيون_عراقيون_نريد_وطن_العراق_خيمتنا#ذيل_لوگي_انعل_ابو_ايران_لابو_امريكا#هاية_شبابك_يا_وطن_هاية #ضحت_بدمها_ورفعت_الراية#منتفضون_حتى_النصر _فإما_النصر_أو_النصر #المجد_للشهداء#الموت_للقتلةالعراق 2/11/2020 ......
#بلادة
#الدمية
#الكاذبي
#وأوهام
#مشغليه
#للقضاء
#ثورة
#تشرين
#الشبابية
#الشعبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697626
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - بلادة الدمية الكاذبي وأوهام مشغليه للقضاء على ثورة تشرين الشبابية الشعبية السلمية
كاظم ناصر : بايدن وأوهام السلام الفلسطيني – الإسرائيلي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر يشعر معظم الفلسطينيون والعرب بالارتياح لزوال كابوس إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، ويتوقعون أن تعيد إدارة الرئيس المنتخب جو بايدن العلاقات مع الفلسطينيين إلى ما كانت عليه قبل دخول ترامب البيت الأبيض، وأن تستأنف دعمها المالي للسلطة الوطنية الفلسطينية ولوكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين، وتعيد فتح مكتب منظمة التحرير في واشنطن، وتدعم تطبيع السودان والإمارات والبحرين مع الدولة الصهيونية، وتضغط على دول عربية أخرى لتحقيق حل الدولتين وإنهاء الصراع العربي – الإسرائيلي. بايدن صديق لإسرائيل وتربطه علاقات شخصية مع قادتها؛ فقد زارها لأول مرة بعد انتخابه كعضو في مجلس الشيوخ في عام 1973، واجتمع في ذلك الوقت برئيسة وزرائها غولدا مائير، ووصف اجتماعه معها بأنه كان من أكثر الاجتماعات أهمية من حيث التأثير على حياته، وظل خلال 47 سنة من مسيرته السياسية مدافعا قويا عن الدولة الصهيونية، وقال في عام 1986 " إنه إذا لم تكن إسرائيل موجودة، فستضطر الولايات المتحدة إلى اختراع إسرائيل لحماية مصالحها" ، وقال أيضا في خطاب ألقاه في عام 2015 إنه يجب على الولايات المتحدة التمسك " بوعدها المقدس لحماية وطن الشعب اليهودي." ولهذا على الفلسطينيين أن يتوقفوا عن الجري وراء سراب السلام، وأن لا .. يتفاءلوا .. بحدوث تغيير كبير في سياسة إدارة بايدن الشرق أوسطية، خاصة ما يتعلق منها بالصراع الفلسطيني – الإسرائيلي لأسباب عديدة من أهمها: أولا: لقد كان نائبا للرئيس السابق باراك أوباما الذي حاولت إدارته التوصل إلى اتفاق سلام فلسطيني – إسرائيلي، لكنها فشلت فشلا ذريعا بسبب موقفها المنحاز لإسرائيل، وبسبب سياسات الدولة الصهيونية العنصرية التوسعية ورفضها الانسحاب من الأراضي التي احتلتها عام 1967، أي إن بايدن عايش تجربة فشله هو ورئيسه أوباما في إقناع إسرائيل بقبول حل سلمي، ومن المتوقع أن يفشل في محاولاته كرئيس في إقناعها بتقديم تنازلات يقبلها الفلسطينيون. ثانيا: سينشغل الرئيس الجديد خلال العام الأول بترتيب إدارته والتعامل مع تداعيات كورونا الاقتصادية والصحية ومشاكل العنصرية المتنامية في المجتمع الأمريكي، ومع الأضرار التي ألحقتها إدارة ترامب بعلاقات الولايات المتحدة السياسية والاقتصادية مع حلفائها الأوروبيين والصين وروسيا وغيرها من دول العالم. ثالثا: من المتوقع أن تفشل محادثات السلام المستقبلية التي ستشرف عليها إدارة بايدن كما فشلت المحاولات السابقة التي استمرت عشرين عاما، وستستخدم أمريكا وإسرائيل الانقسام الفلسطيني كمبرر لتجاهل حقوق الفلسطينيين والادعاء بأنه لا يوجد طرف يمثلهم جميعا لعقد اتفاق سلام معهم. رابعا: ستستغل إدارة بايدن ضعف الدول العربية وانقساماتها ونزاعاتها لتوثيق علاقاتها مع الدكتاتوريين أصدقائها الحكام العرب ودفعهم لممارسة المزيد من التسلط والضغط على شعوبهم، وابتزازهم ونهب ثرواتهم، وتسخيرهم لخدمة مصالحها السياسية والاقتصادية والاستراتيجية، ومساعدتها في تطويق إيران وإضعاف جبهة المقاومة. ولهذا فإنه لا أمل للفلسطينيين بإنهاء الاحتلال وإقامة دولتهم المستقلة إذ لم يتركوا خلافاتهم الفصائلية جانبا، وينهوا انقسامهم، ويوحدوا صفوفهم، ويعتمدوا على أنفسهم في مقاومة الاحتلال والغطرسة الأمريكية؛ وسيرتكبون خطأ فادحا إذا .. وثقوا .. بأمريكا ورئيسها وتخلوا عن المقاومة الجماهيرية، وتورطوا مرة أخرى في مفاوضات عبثية ستستمر عقودا وتقود إلى ضياع ما تبقى من وطنهم. ......
#بايدن
#وأوهام
#السلام
#الفلسطيني
#الإسرائيلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698886
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر يشعر معظم الفلسطينيون والعرب بالارتياح لزوال كابوس إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، ويتوقعون أن تعيد إدارة الرئيس المنتخب جو بايدن العلاقات مع الفلسطينيين إلى ما كانت عليه قبل دخول ترامب البيت الأبيض، وأن تستأنف دعمها المالي للسلطة الوطنية الفلسطينية ولوكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين، وتعيد فتح مكتب منظمة التحرير في واشنطن، وتدعم تطبيع السودان والإمارات والبحرين مع الدولة الصهيونية، وتضغط على دول عربية أخرى لتحقيق حل الدولتين وإنهاء الصراع العربي – الإسرائيلي. بايدن صديق لإسرائيل وتربطه علاقات شخصية مع قادتها؛ فقد زارها لأول مرة بعد انتخابه كعضو في مجلس الشيوخ في عام 1973، واجتمع في ذلك الوقت برئيسة وزرائها غولدا مائير، ووصف اجتماعه معها بأنه كان من أكثر الاجتماعات أهمية من حيث التأثير على حياته، وظل خلال 47 سنة من مسيرته السياسية مدافعا قويا عن الدولة الصهيونية، وقال في عام 1986 " إنه إذا لم تكن إسرائيل موجودة، فستضطر الولايات المتحدة إلى اختراع إسرائيل لحماية مصالحها" ، وقال أيضا في خطاب ألقاه في عام 2015 إنه يجب على الولايات المتحدة التمسك " بوعدها المقدس لحماية وطن الشعب اليهودي." ولهذا على الفلسطينيين أن يتوقفوا عن الجري وراء سراب السلام، وأن لا .. يتفاءلوا .. بحدوث تغيير كبير في سياسة إدارة بايدن الشرق أوسطية، خاصة ما يتعلق منها بالصراع الفلسطيني – الإسرائيلي لأسباب عديدة من أهمها: أولا: لقد كان نائبا للرئيس السابق باراك أوباما الذي حاولت إدارته التوصل إلى اتفاق سلام فلسطيني – إسرائيلي، لكنها فشلت فشلا ذريعا بسبب موقفها المنحاز لإسرائيل، وبسبب سياسات الدولة الصهيونية العنصرية التوسعية ورفضها الانسحاب من الأراضي التي احتلتها عام 1967، أي إن بايدن عايش تجربة فشله هو ورئيسه أوباما في إقناع إسرائيل بقبول حل سلمي، ومن المتوقع أن يفشل في محاولاته كرئيس في إقناعها بتقديم تنازلات يقبلها الفلسطينيون. ثانيا: سينشغل الرئيس الجديد خلال العام الأول بترتيب إدارته والتعامل مع تداعيات كورونا الاقتصادية والصحية ومشاكل العنصرية المتنامية في المجتمع الأمريكي، ومع الأضرار التي ألحقتها إدارة ترامب بعلاقات الولايات المتحدة السياسية والاقتصادية مع حلفائها الأوروبيين والصين وروسيا وغيرها من دول العالم. ثالثا: من المتوقع أن تفشل محادثات السلام المستقبلية التي ستشرف عليها إدارة بايدن كما فشلت المحاولات السابقة التي استمرت عشرين عاما، وستستخدم أمريكا وإسرائيل الانقسام الفلسطيني كمبرر لتجاهل حقوق الفلسطينيين والادعاء بأنه لا يوجد طرف يمثلهم جميعا لعقد اتفاق سلام معهم. رابعا: ستستغل إدارة بايدن ضعف الدول العربية وانقساماتها ونزاعاتها لتوثيق علاقاتها مع الدكتاتوريين أصدقائها الحكام العرب ودفعهم لممارسة المزيد من التسلط والضغط على شعوبهم، وابتزازهم ونهب ثرواتهم، وتسخيرهم لخدمة مصالحها السياسية والاقتصادية والاستراتيجية، ومساعدتها في تطويق إيران وإضعاف جبهة المقاومة. ولهذا فإنه لا أمل للفلسطينيين بإنهاء الاحتلال وإقامة دولتهم المستقلة إذ لم يتركوا خلافاتهم الفصائلية جانبا، وينهوا انقسامهم، ويوحدوا صفوفهم، ويعتمدوا على أنفسهم في مقاومة الاحتلال والغطرسة الأمريكية؛ وسيرتكبون خطأ فادحا إذا .. وثقوا .. بأمريكا ورئيسها وتخلوا عن المقاومة الجماهيرية، وتورطوا مرة أخرى في مفاوضات عبثية ستستمر عقودا وتقود إلى ضياع ما تبقى من وطنهم. ......
#بايدن
#وأوهام
#السلام
#الفلسطيني
#الإسرائيلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698886
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - بايدن وأوهام السلام الفلسطيني – الإسرائيلي
تيار الكفاح العمالى - مصر : مقالات صديقه .العراق:زيارة البابا وأوهام الوئام والسلام.الرفيق صادق عزيز.
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر .اختتم بابا الكنسية الكاثوليكية ورئيس الفاتيكان زيارة رسمية إلى العراق استغرقت ثلاثة ايام. و قد وصفت الزيارة بأنها ” تاريخية” من قبل بعض المراقيبن و الدبلوماسيين، كما وصف المتحدث الرسمي لوزارة الخارجية العراقية أحمد الصحاف الزيارة بانها “نقطة انتقالية”. تعد هذه الزيارة الاولى لزعيم الكنيسة الكاثولية للعراق بعد أن فشل يوحنا بولص في تحقيق زيارة مماثلة للعراق عام 2000 عندما كان النظام الفاشي البعثي في الحكم، وقد اعتذر يوحنا بولص، عن القيام بزيارته تحت ذريعة رضوخ العراق تحت الحصار الاقتصادي الاجرامي آنذاك.و قد علقت عبثا الحكومة العراقية و بعض القوى و الاطراف السياسية و الاقليمية آمالاً على زيارة بابا الفاتيكان و التأثير الذي يمكن أن تحدثه على المشهد السياسي في العراق والمنطقة.وأعتقدت بعض القوى السياسية و الحكومية في العراق: أن” نجاح” الزيارة يعكس قوة الحكومة العراقية في تأمين السلامة والأمن للبابا والوفد المرافق له في مهمة أداء الحج المزعوم. هذا الشعور الكاذب جاء بعد أن شهد العراق تصعيداً للمواجهة بين الميليشات الموالية لإيران والقوات الامريكية وتبادل القصف الصاروخي بعد تعرض القواعد الأمريكية في عين الأسد ومطار أربيل للقصف من قبل الميليشات ورد القوات الامريكية بقصف أشد و مدمرعلى قوات المليشيات الشعية على الحدود السورية.لقد سعى البابا و من خلال كلماته و خطبه في المدن و المراكز الخمسة التي زارها للتأكيد على السلام و الوئام و الاخوة بين الاديان والطوائف تلك الرسالة والامنية التقليدية للمسيح. ودعى الى حماية الاقلية المسيحية التي تضاءل وجودها في العراق بعد أن تعرضت للقمع والاضطهاد والتهميش بشكل خاص بين أعوام 2014 و 2016. حيث لا يتجاوز عدد السكان المسيحين في العراق اليوم اكثر من 400 الف شخص بعد أن كان أكثر من مليون ونصف شخص.ليس من الصعب التكهمن في قدرة وامكانية الكنسية المحدودة اليوم في التاثيرعلى المسار السياسي في العراق والعالم فحسب. فالدور التي لعبته الكنيسة في القرون الماضية ( القرن الخامس عشر والسادس عشر) من حماية الملكية الخاصة و دعم و مساندة النهب و السطو و ما رافقه من جرائم تاريخية تشمئز منها البشرية والتي تضاهي جرائم التيارات الإسلامية في مختلف العصور، جرائم داعش الارهابي و القذر، نموذجاً معاصرا، جعل من الكنسية جزءً ضروريا من النظام الاجتماعي الطبقي السائد. ولم يعد بإمكان الكنيسة أن تعلب دورا جاداً أو مؤثرا في ظل العلاقات الاقتصادية الرأسمالية المعاصرة. إن التغيير في موقف الكنيسة و ظهورها النسبي على المسرح السياسي الدولي في العقدين الاخيرين، يعكس تخبط القوى البرجوازية الرأسمالية و انعدام الافق في إعادة تعريف العلاقات الاجتماعية و فشل الليبرالية الجديدة في بيان صورة جديدة للرأسمال مما اتاح الفرصة لمختلف القوى البرجوازية وحماتها ( الكنيسة من بينها) للحضور السياسي و الاجتماعي المحدود والاستفادة من الوجود الروحي للكنيسة.وعليه من الصعب الاعتراف أو الاعتقاد بأن الكنيسة ومن خلال زيارة البابا جاءت كوسيلة و أداة سياسية مناسبة للغرب لردع الحضور والتواجد الإيراني في المنطقة ولبنان والعراق بالتحديد. فصراع قوى الامبريالية العالمية و المحلية في العالم و المنطقة خصوصا وما يرافقها من ازمة اقتصادية و سياسية عالمية، دخلت منذ عقد من الزمان مرحلة لم يعد بإمكان الكنيسة او حتى تأجيج النزعات القومية والتمييز العرقي، كبدائل و وسائل، أن تعلب دوراً ملموسا في تغيير مسار التحولات العالمية للرأسمال وانقاذ النظام الاجتماعي الق ......
#مقالات
#صديقه
#.العراق:زيارة
#البابا
#وأوهام
#الوئام
#والسلام.الرفيق
#صادق
#عزيز.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712907
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر .اختتم بابا الكنسية الكاثوليكية ورئيس الفاتيكان زيارة رسمية إلى العراق استغرقت ثلاثة ايام. و قد وصفت الزيارة بأنها ” تاريخية” من قبل بعض المراقيبن و الدبلوماسيين، كما وصف المتحدث الرسمي لوزارة الخارجية العراقية أحمد الصحاف الزيارة بانها “نقطة انتقالية”. تعد هذه الزيارة الاولى لزعيم الكنيسة الكاثولية للعراق بعد أن فشل يوحنا بولص في تحقيق زيارة مماثلة للعراق عام 2000 عندما كان النظام الفاشي البعثي في الحكم، وقد اعتذر يوحنا بولص، عن القيام بزيارته تحت ذريعة رضوخ العراق تحت الحصار الاقتصادي الاجرامي آنذاك.و قد علقت عبثا الحكومة العراقية و بعض القوى و الاطراف السياسية و الاقليمية آمالاً على زيارة بابا الفاتيكان و التأثير الذي يمكن أن تحدثه على المشهد السياسي في العراق والمنطقة.وأعتقدت بعض القوى السياسية و الحكومية في العراق: أن” نجاح” الزيارة يعكس قوة الحكومة العراقية في تأمين السلامة والأمن للبابا والوفد المرافق له في مهمة أداء الحج المزعوم. هذا الشعور الكاذب جاء بعد أن شهد العراق تصعيداً للمواجهة بين الميليشات الموالية لإيران والقوات الامريكية وتبادل القصف الصاروخي بعد تعرض القواعد الأمريكية في عين الأسد ومطار أربيل للقصف من قبل الميليشات ورد القوات الامريكية بقصف أشد و مدمرعلى قوات المليشيات الشعية على الحدود السورية.لقد سعى البابا و من خلال كلماته و خطبه في المدن و المراكز الخمسة التي زارها للتأكيد على السلام و الوئام و الاخوة بين الاديان والطوائف تلك الرسالة والامنية التقليدية للمسيح. ودعى الى حماية الاقلية المسيحية التي تضاءل وجودها في العراق بعد أن تعرضت للقمع والاضطهاد والتهميش بشكل خاص بين أعوام 2014 و 2016. حيث لا يتجاوز عدد السكان المسيحين في العراق اليوم اكثر من 400 الف شخص بعد أن كان أكثر من مليون ونصف شخص.ليس من الصعب التكهمن في قدرة وامكانية الكنسية المحدودة اليوم في التاثيرعلى المسار السياسي في العراق والعالم فحسب. فالدور التي لعبته الكنيسة في القرون الماضية ( القرن الخامس عشر والسادس عشر) من حماية الملكية الخاصة و دعم و مساندة النهب و السطو و ما رافقه من جرائم تاريخية تشمئز منها البشرية والتي تضاهي جرائم التيارات الإسلامية في مختلف العصور، جرائم داعش الارهابي و القذر، نموذجاً معاصرا، جعل من الكنسية جزءً ضروريا من النظام الاجتماعي الطبقي السائد. ولم يعد بإمكان الكنيسة أن تعلب دورا جاداً أو مؤثرا في ظل العلاقات الاقتصادية الرأسمالية المعاصرة. إن التغيير في موقف الكنيسة و ظهورها النسبي على المسرح السياسي الدولي في العقدين الاخيرين، يعكس تخبط القوى البرجوازية الرأسمالية و انعدام الافق في إعادة تعريف العلاقات الاجتماعية و فشل الليبرالية الجديدة في بيان صورة جديدة للرأسمال مما اتاح الفرصة لمختلف القوى البرجوازية وحماتها ( الكنيسة من بينها) للحضور السياسي و الاجتماعي المحدود والاستفادة من الوجود الروحي للكنيسة.وعليه من الصعب الاعتراف أو الاعتقاد بأن الكنيسة ومن خلال زيارة البابا جاءت كوسيلة و أداة سياسية مناسبة للغرب لردع الحضور والتواجد الإيراني في المنطقة ولبنان والعراق بالتحديد. فصراع قوى الامبريالية العالمية و المحلية في العالم و المنطقة خصوصا وما يرافقها من ازمة اقتصادية و سياسية عالمية، دخلت منذ عقد من الزمان مرحلة لم يعد بإمكان الكنيسة او حتى تأجيج النزعات القومية والتمييز العرقي، كبدائل و وسائل، أن تعلب دوراً ملموسا في تغيير مسار التحولات العالمية للرأسمال وانقاذ النظام الاجتماعي الق ......
#مقالات
#صديقه
#.العراق:زيارة
#البابا
#وأوهام
#الوئام
#والسلام.الرفيق
#صادق
#عزيز.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712907
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - مقالات صديقه .العراق:زيارة البابا وأوهام الوئام والسلام.الرفيق صادق عزيز.
غازي الصوراني : كلمة في زيف وأوهام ثنائية الرأسمالية والديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني لاشك أن انتصار الثورات السياسية البورجوازية الديمقراطية في أوروبا نهاية القرن الثامن عشر دشّن ميلاد عصر جديد في هذا الكوكب، هو عصر النهضة والتنوير والديمقراطية والمواطنة ، حيث انتقلت أوروبا من مجتمع الطبيعة المحكوم لنظرية الحق الالهي إلى المجتمع المدني أو مجتمع الديمقراطية.ويبدو أن هذه النشأة التاريخية المتفاوتة لكل من الديمقراطية الحديثة والبورجوازية كرّست لدى العديد من المفكرين تلك الثنائية أو عقد القران بين النظام الرأسمالي والديمقراطية، وهذا صحيح جزئياً ، لأن الديمقراطية الليبرالية في النظام الرأسمالي ، منذ ولادته إلى يومنا هذا ، كانت –ولا تزال- شرطاً من شروط السوق الحر والمنافسة بين الأقوياء لضمان عملية التوسع الرأسمالي كما عبر عنها "آدم سميث" في مقولته "دعه يعمل .. دعه يمر"، إلا أن هذه العملية الديمقراطية لم يكن ممكناً تطبيقها بصورة كليه على كافة الشرائح والطبقات الاجتماعية بوتائر متساوية ، لأن جذر الديمقراطية الرأسمالية ينمو ويكبر من خلال المنافسة بين الرأسماليين، او المنافسة بين الأقوياء ، في إطار قانوني أو دستوري يغلق الأبواب في وجه أي برنامج نقيض للمصالح الرأسمالية، ما يجعل من امكانية تطبيق الديمقراطية على جميع أفراد المجتمع مسألة نسبية بالغة التعقيد، مثالي على ذلك تجربة الديمقراطية الليبرالية الغربية عبر المجالس أو البرلمانات المنتخبة التي جاءت دوماً تجسيداً لمراكز القوى الرأسمالية عبر المنافسة بين الأقوياء عبر حزبين رئيسيين –غالباً- كما هو حال المجتمعات الغربية الرأسمالية عموماً والولايات المتحدة الأمريكية خصوصاً، انها إذن برلمانات القوى الرأسمالية ، التي لا تتيح المجال لأي سلطة في هذه البلدان بعيداً عن سلطة وقوة رأس المال.وهنا بالضبط نلاحظ ان هذه الثنائية أوعقد القران بين النظام الرأسمالي والديمقراطية هو في حقيقته عقد قران بين شرائح الرأسمالية العليا المتنفذة أو نسبة 10% من مجموع السكان على الأكثر، وبين الديمقراطية الليبرالية، إذ أن وجود البرلمان المُعَبِّر عن مصالح الشريحة الرأسمالية العليا، ليس ضمانة في حد ذاته على وجود وانتشار الديمقراطية ببعديها السياسي والاجتماعي في المجتمع، حيث يمكن – والأمثلة كثيرة على ذلك- ان يستخدم البرلمان أداة لطمس جوهر الديمقراطية الاجتماعية والحفاظ على شكلها السياسي فقط .لكن على الرغم مما تقدم ، لا أستطيع انكار أو تجاوز تطور انتشار وتكريس الديمقراطية الليبرالية في المجتمعات الأوروبية المعاصرة، كما لا أستطيع – وهذا هو الأهم- انكار إقراري واقتناعي –بالمعنى الموضوعي- بمعاني ومضامين العقلانية والحرية الفردية والتعددية السياسية والفكرية وحق الاقتراع والانتخابات التي تجلت وتفتحت في التجربة الديمقراطية الغربية، في موازاة الهيمنة البورجوازية الرأسمالية والملكية الخاصة والاستلاب في إطار المجتمع المدني البورجوازي والصراع الطبقي والتفاوت الهائل بين الثروات والدخل أو بين الطبقات الرأسمالية والطبقات الفقيرة ، بما يكرس شكلانية الديمقراطية الليبرالية، ويعري التناقض بين المساواه المواطنية وبين الصراعات والتناقضات الطبقية التي لا يمكن حلها إلا بإلغاء تلك التناقضات وتحقيق الانعتاق الاجتماعي عبر الثورات الشعبية الديمقراطية.وفي هذا السياق لابد من اقرارنا بأن النظام الرأسمالي الذي استطاع الخروج – حتى اللحظة- من كل أزماته التي تعرض لها في التاريخ الحديث والمعاصر، ونجح في إعادة مراكمة شروط الرأسمالية من جديد عبر توفير الفرص الجديدة من خلال استغلال فائض القيمة للشعوب الفقيرة ، ومن خلال التطور العلمي الهائل، ......
#كلمة
#وأوهام
#ثنائية
#الرأسمالية
#والديمقراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726071
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني لاشك أن انتصار الثورات السياسية البورجوازية الديمقراطية في أوروبا نهاية القرن الثامن عشر دشّن ميلاد عصر جديد في هذا الكوكب، هو عصر النهضة والتنوير والديمقراطية والمواطنة ، حيث انتقلت أوروبا من مجتمع الطبيعة المحكوم لنظرية الحق الالهي إلى المجتمع المدني أو مجتمع الديمقراطية.ويبدو أن هذه النشأة التاريخية المتفاوتة لكل من الديمقراطية الحديثة والبورجوازية كرّست لدى العديد من المفكرين تلك الثنائية أو عقد القران بين النظام الرأسمالي والديمقراطية، وهذا صحيح جزئياً ، لأن الديمقراطية الليبرالية في النظام الرأسمالي ، منذ ولادته إلى يومنا هذا ، كانت –ولا تزال- شرطاً من شروط السوق الحر والمنافسة بين الأقوياء لضمان عملية التوسع الرأسمالي كما عبر عنها "آدم سميث" في مقولته "دعه يعمل .. دعه يمر"، إلا أن هذه العملية الديمقراطية لم يكن ممكناً تطبيقها بصورة كليه على كافة الشرائح والطبقات الاجتماعية بوتائر متساوية ، لأن جذر الديمقراطية الرأسمالية ينمو ويكبر من خلال المنافسة بين الرأسماليين، او المنافسة بين الأقوياء ، في إطار قانوني أو دستوري يغلق الأبواب في وجه أي برنامج نقيض للمصالح الرأسمالية، ما يجعل من امكانية تطبيق الديمقراطية على جميع أفراد المجتمع مسألة نسبية بالغة التعقيد، مثالي على ذلك تجربة الديمقراطية الليبرالية الغربية عبر المجالس أو البرلمانات المنتخبة التي جاءت دوماً تجسيداً لمراكز القوى الرأسمالية عبر المنافسة بين الأقوياء عبر حزبين رئيسيين –غالباً- كما هو حال المجتمعات الغربية الرأسمالية عموماً والولايات المتحدة الأمريكية خصوصاً، انها إذن برلمانات القوى الرأسمالية ، التي لا تتيح المجال لأي سلطة في هذه البلدان بعيداً عن سلطة وقوة رأس المال.وهنا بالضبط نلاحظ ان هذه الثنائية أوعقد القران بين النظام الرأسمالي والديمقراطية هو في حقيقته عقد قران بين شرائح الرأسمالية العليا المتنفذة أو نسبة 10% من مجموع السكان على الأكثر، وبين الديمقراطية الليبرالية، إذ أن وجود البرلمان المُعَبِّر عن مصالح الشريحة الرأسمالية العليا، ليس ضمانة في حد ذاته على وجود وانتشار الديمقراطية ببعديها السياسي والاجتماعي في المجتمع، حيث يمكن – والأمثلة كثيرة على ذلك- ان يستخدم البرلمان أداة لطمس جوهر الديمقراطية الاجتماعية والحفاظ على شكلها السياسي فقط .لكن على الرغم مما تقدم ، لا أستطيع انكار أو تجاوز تطور انتشار وتكريس الديمقراطية الليبرالية في المجتمعات الأوروبية المعاصرة، كما لا أستطيع – وهذا هو الأهم- انكار إقراري واقتناعي –بالمعنى الموضوعي- بمعاني ومضامين العقلانية والحرية الفردية والتعددية السياسية والفكرية وحق الاقتراع والانتخابات التي تجلت وتفتحت في التجربة الديمقراطية الغربية، في موازاة الهيمنة البورجوازية الرأسمالية والملكية الخاصة والاستلاب في إطار المجتمع المدني البورجوازي والصراع الطبقي والتفاوت الهائل بين الثروات والدخل أو بين الطبقات الرأسمالية والطبقات الفقيرة ، بما يكرس شكلانية الديمقراطية الليبرالية، ويعري التناقض بين المساواه المواطنية وبين الصراعات والتناقضات الطبقية التي لا يمكن حلها إلا بإلغاء تلك التناقضات وتحقيق الانعتاق الاجتماعي عبر الثورات الشعبية الديمقراطية.وفي هذا السياق لابد من اقرارنا بأن النظام الرأسمالي الذي استطاع الخروج – حتى اللحظة- من كل أزماته التي تعرض لها في التاريخ الحديث والمعاصر، ونجح في إعادة مراكمة شروط الرأسمالية من جديد عبر توفير الفرص الجديدة من خلال استغلال فائض القيمة للشعوب الفقيرة ، ومن خلال التطور العلمي الهائل، ......
#كلمة
#وأوهام
#ثنائية
#الرأسمالية
#والديمقراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726071
الحوار المتمدن
غازي الصوراني - كلمة في زيف وأوهام ثنائية الرأسمالية والديمقراطية
ناجح شاهين : تونس وأوهام الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#ناجح_شاهين تونس وأوهام الديمقراطية الليبرالية قدمت تونس خلال الساعات الأخيرة دليلاً طازجاً على غياب البوصلة الثورية التي تؤشر ناحية المستقبل وتسمح بتوجيه الطاقات والجهود باتجاه الاستقلال السياسي والاقتصادي وعملية البناء الصعبة في سياق تنافس كوني لا مثيل له في التاريخ. يبدو أن الرئيس قيس اسعيد قد "اضطر" أخيراً إلى استدعاء العسكر ليحفظوا البلاد من شرور الديمقراطية. خرجت تونس قبل أحد عشر عاماً عن بكرة أبيها إلى الشوارع لتدشن ما عرف لاحقاً بالربيع العربي. وقد بدا للناس أن التونسيين قد نجحوا نجاحاً باهراً في تحقيق حلم الديمقراطية الذي يشكل كلمة المرور الجوهرية نحو الازدهار والتقدم والرخاء وحقوق الناس ورفاههم وسعادتهم. فشلت بعد تونس محاولات "الثورة البرتقالية" في مصر وليبيا وسوريا والسودان واليمن. وظلت تونس مثالاً يتيماً يستعين به الحالمون بالتغير الديمقراطي من أجل أن يثبتوا أن التحول الديمقراطي يتربع على عرش المطالب التاريخية العربية في هذه اللحظة. لكن مخاضاً متعثراً من الصراعات "العبثية" بين قوى متناقضة لا تعرف شيئاً عن تحديات البناء في هذا العصر، مع نشاط مفتوح للأجهزة الاستخبارية العالمية، وتدهور إضافي في أوضاع الناس الاقتصادية والصحية قاد في النهاية إلى "الأزمة" التي اقترح الرئيس مواجهتها عن طريق تصفية التجربة الديمقراطية. بإمكان الإخوان المسلمين وقناة الجزيرة وعزمي بشارة ومنظمات الديمقراطية وحقوق الإنسان والدول الديمقراطية في شمال العالم ...الخ أن يلقوا باللائمة على قيس اسعيد الذي قاد انقلاباً على طريقة السيسي مستفيداً من الصعوبات التي يواجهها الحكم الديمقراطي وخروج الناس إلى الشوارع. ولكن ما يغفله هذا الموقف هو أن التحدي الذي واجهته تونس ليس شأناً خاصاً بها ولا برئيسها: إن هذه المعضلة هي معضلة الفشل في حل المشكلة لأنها أصلاً غير قابلة للحل. مشكلة التحول الديمقراطي في الجنوب، وخصوصاً في الوطن العربي مشكلة زائفة لأن النظام الديمقراطي/الليبرالي المحلوم ليس صالحاً لكل زمان ومكان، وإنما هو نظام تطور تدريجياً بما يتلاءم مع احتياجات البلدان الرأسمالية الصناعية في شمال أمريكا وغرب أوروبا أولاً ثم اليابان وكوريا الجنوبية ثانياً. وعندما يصل أي بلد في العالم إلى الوضع الاقتصادي/الاجتماعي الذي يميز هذه البلدان يصبح انتقاله إلى النظام الديمقراطي الليبرالي أمراً حتمياً لا يمكن لقوة أو حزب أن تمنعه، وربما أن المجهود اللازم لتحقيقه لن يكون مؤلماً أو متعباً على الإطلاق. تتصف النظم الرأسمالية/الديمقراطية بنجاحها الباهر في بناء الاقتصاد الصناعي وترسيخ أسس التقدم العلمي ورفع مستوى الحياة للجميع بما يضمن أن معظم السكان يعيشون حياة لا بأس بها. وهذا النجاح يضمن مع وجود السطرة الايديولوجية إذعان الناس للطبقة الاقتصادية/السياسية التي تقود البلاد بدون الحاجة إلى جهاز الإكراه التابع للدولة. وذلك أمر مفيد للغاية لأنه يحرر الدولة من نفقات أجهزة القمع المتضخمة التي تميز الدول الفقيرة في جنوب العالم (لنتذكر في هذا السياق الوضع الكوميدي لأجهزة الأمن الفلسطينية المتضخمة!). يصل الناس إلى حالة استدخال عميق لفكرة أن التغيير يأتي عن طريق صندوق الاقتراع الذي يأتي بحزب ويذهب بآخر دون أن يؤثر ذلك قيد أنمة في السياسات الرأسمالية الأساس للدولة. وتنعدم الحاجة بالطبع إلى القمع أو إسكات الصوت الآخر الذي لا يستطيع مها علا أن يؤثر على "الاستقرار" أو أن يقود إلى بلبلة اجتماعية أو سياسية خطيرة. في جنوب العالم تقود الديمقراطية فوراً إلى معضلة: تعيش البلاد الضعف والبؤس والفقر وا ......
#تونس
#وأوهام
#الديمقراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726334
#الحوار_المتمدن
#ناجح_شاهين تونس وأوهام الديمقراطية الليبرالية قدمت تونس خلال الساعات الأخيرة دليلاً طازجاً على غياب البوصلة الثورية التي تؤشر ناحية المستقبل وتسمح بتوجيه الطاقات والجهود باتجاه الاستقلال السياسي والاقتصادي وعملية البناء الصعبة في سياق تنافس كوني لا مثيل له في التاريخ. يبدو أن الرئيس قيس اسعيد قد "اضطر" أخيراً إلى استدعاء العسكر ليحفظوا البلاد من شرور الديمقراطية. خرجت تونس قبل أحد عشر عاماً عن بكرة أبيها إلى الشوارع لتدشن ما عرف لاحقاً بالربيع العربي. وقد بدا للناس أن التونسيين قد نجحوا نجاحاً باهراً في تحقيق حلم الديمقراطية الذي يشكل كلمة المرور الجوهرية نحو الازدهار والتقدم والرخاء وحقوق الناس ورفاههم وسعادتهم. فشلت بعد تونس محاولات "الثورة البرتقالية" في مصر وليبيا وسوريا والسودان واليمن. وظلت تونس مثالاً يتيماً يستعين به الحالمون بالتغير الديمقراطي من أجل أن يثبتوا أن التحول الديمقراطي يتربع على عرش المطالب التاريخية العربية في هذه اللحظة. لكن مخاضاً متعثراً من الصراعات "العبثية" بين قوى متناقضة لا تعرف شيئاً عن تحديات البناء في هذا العصر، مع نشاط مفتوح للأجهزة الاستخبارية العالمية، وتدهور إضافي في أوضاع الناس الاقتصادية والصحية قاد في النهاية إلى "الأزمة" التي اقترح الرئيس مواجهتها عن طريق تصفية التجربة الديمقراطية. بإمكان الإخوان المسلمين وقناة الجزيرة وعزمي بشارة ومنظمات الديمقراطية وحقوق الإنسان والدول الديمقراطية في شمال العالم ...الخ أن يلقوا باللائمة على قيس اسعيد الذي قاد انقلاباً على طريقة السيسي مستفيداً من الصعوبات التي يواجهها الحكم الديمقراطي وخروج الناس إلى الشوارع. ولكن ما يغفله هذا الموقف هو أن التحدي الذي واجهته تونس ليس شأناً خاصاً بها ولا برئيسها: إن هذه المعضلة هي معضلة الفشل في حل المشكلة لأنها أصلاً غير قابلة للحل. مشكلة التحول الديمقراطي في الجنوب، وخصوصاً في الوطن العربي مشكلة زائفة لأن النظام الديمقراطي/الليبرالي المحلوم ليس صالحاً لكل زمان ومكان، وإنما هو نظام تطور تدريجياً بما يتلاءم مع احتياجات البلدان الرأسمالية الصناعية في شمال أمريكا وغرب أوروبا أولاً ثم اليابان وكوريا الجنوبية ثانياً. وعندما يصل أي بلد في العالم إلى الوضع الاقتصادي/الاجتماعي الذي يميز هذه البلدان يصبح انتقاله إلى النظام الديمقراطي الليبرالي أمراً حتمياً لا يمكن لقوة أو حزب أن تمنعه، وربما أن المجهود اللازم لتحقيقه لن يكون مؤلماً أو متعباً على الإطلاق. تتصف النظم الرأسمالية/الديمقراطية بنجاحها الباهر في بناء الاقتصاد الصناعي وترسيخ أسس التقدم العلمي ورفع مستوى الحياة للجميع بما يضمن أن معظم السكان يعيشون حياة لا بأس بها. وهذا النجاح يضمن مع وجود السطرة الايديولوجية إذعان الناس للطبقة الاقتصادية/السياسية التي تقود البلاد بدون الحاجة إلى جهاز الإكراه التابع للدولة. وذلك أمر مفيد للغاية لأنه يحرر الدولة من نفقات أجهزة القمع المتضخمة التي تميز الدول الفقيرة في جنوب العالم (لنتذكر في هذا السياق الوضع الكوميدي لأجهزة الأمن الفلسطينية المتضخمة!). يصل الناس إلى حالة استدخال عميق لفكرة أن التغيير يأتي عن طريق صندوق الاقتراع الذي يأتي بحزب ويذهب بآخر دون أن يؤثر ذلك قيد أنمة في السياسات الرأسمالية الأساس للدولة. وتنعدم الحاجة بالطبع إلى القمع أو إسكات الصوت الآخر الذي لا يستطيع مها علا أن يؤثر على "الاستقرار" أو أن يقود إلى بلبلة اجتماعية أو سياسية خطيرة. في جنوب العالم تقود الديمقراطية فوراً إلى معضلة: تعيش البلاد الضعف والبؤس والفقر وا ......
#تونس
#وأوهام
#الديمقراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726334
الحوار المتمدن
ناجح شاهين - تونس وأوهام الديمقراطية
الطايع الهراغي : تونس المريضة بحكّامها وأوهام نخبها
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "على يميني مارد إسمه الفقر وعلى يساري سفّاح إسمه الاستبداد" -ارنستو تشي غيفارا ( 1928 / 1967 )- " أسوأ ما تصاب به أمّة أن يتّحد الدّين مع الاستبداد " - سلامة موسى ( 1887 /1958 )-"لقد انتهيت أنا وشعبي إلى اتّفاق يرضينا جميعا، يقولون ما يشتهون وأفعل ما أشتهي" - فريديريك الأكبر(1740 / 1786) - إذا كان فريديريك الأكبر - ملك بروسيا- ( الملقّب بفريديريك العظيم) قد أضاف "أنا الخادم الأوّل للدّولة" فإنّ قيس سعيد وشيعته- أتباعا وأنصارا وشرّاحا ومفسّرين – وقبله الغنّوشي وصحبه الميامين وحزامه من المقرّبين الرّوحيّين - قد أقاموا صلاة الجنازة على الدّولة والمجتمع . شعارهم المعلن تصريحا لا تلميحا :أنا الدّولة والدّولة أنا، الدّولة الخادم الأوّل لنا . ولتشربوا البحر. 1/ سيادة اللاّمعقولالأنظمة السّلطويّة شذوذ في التّاريخ، لعنة فترة مظلمة من تاريخ ماض أكثر ظلمة. والمّلكيّة المطلقة – بعيدا عمّا يقوله الحكّام عن أنفسهم- تغييب قسريّ لكلّ حدّ مؤسّساتيّ لسلطانها . المستبدّ يبقى فوق القانون"واحد وحيد بلا قانون ولا قاعدة " كما أجمل وصفه الفيلسوف الفرنسي مونتسكيو منذ النّصف الأوّل من القرن الثّامن عشر معتبرا الحكم المطلق إهانة للطّبيعة البشريّة.ما يقال عن مصائب عصور الانحطاط من تعمّد الفقهاء -عرّابي الحكّام- غلق الدّائرة وسدّ باب الاجتهاد بإحكام والافتتان ببدعة الزّمن الدّائريّ ونموذجه حقبة من الماضي وليس المستقبل وإقصاؤهم للعقل ووأده وصلبه على عتبات اللاّمعقول والاعتداء حتّى على النّقل -والاتّباع- بتشويهه وتحريفه وإخراجه من سياقه ومقاصده وانتصابهم وعّاظ سلاطين يجد تجسيده الأمثل في ما تعيشه تونس ما بعد الثورة من تشنيع بالسّياسة والفكر وكلّ مظاهر الحياة المدنيّة وذبح للمنطق وسحل للتّاريخ ومفاحشة للمفاهيم -وبشكل ثأريّ بربريّ- وتحويلها إلى مواضيع للتّنكيت والسّخريّة والاشمئزاز .كابوس مريع، هذا الذي تعيشه تونس منذ 2011 ،هو وصمة عار على جبيننا جميعا أيّا كان موقعنا وموقفنا من الثّورة وممّا اعتملت بة بلادنا من حيثيّات وظواهر مرضيّة غريبة .ضرب من العبثيّة والسّرياليّة في أشنع مظاهرها وتجلّياتها ، هيمنة العقليّة الماضويّة الرّافضة لكلّ غيْريّة والمنتصرة بالسّيف والمغالبة لغلبة السّماويّ على الأرضيّ وهيمنة التّسليم على التّفكير استبطنها وكرّسها جماعة الانتصار للهويّة الإسلاميّة بجلافة أكثر تصلّبا وصلفا ، ويجسّدها بعنجهيّة وبنفس الذّهنيّة الارتداديّة قيس سعيّد وملّته في الحلم بإرساء الدّولة الملكيّة المطلقة في عصر غير عصرها ومناخ غير مناخها ومزاج عامّ وكونيّ يمج الحكم الفرديّ الأرعن. /2 العقليّة الفقهيّةوأخيرا انتبهنا إلى الحكمة من إحياء آليّات تفكير الأزمنة الغابرة / .طلّقنا الحاضر بالثّلاث طلاقا بدون رجعة . انتقمنا من "الأزمنة الحديثةّ". اكتملت فصول المسرحيّة واكتملت معها كلّ معالم المهزلة .عدنا إلى العقليّة الفقهيّة التي تقسّم الأمّة حسب الولاء والبراء، الفرقة النّاجية والفرق الهالكة- في العهد السّعيد بات كلّ شيء على ما يرام. حتّى بات بإمكان الحشود القيسيّة أن تبشّر التونسيّين بالنّصر المبين . فليبشروا. صبروا وصابروا، وعن وسخ الدّنيا وسفاسف الأمور تساموا. فنالوا وغنموا. زال الهمّ وتبدّد الغمّ وانكشف لهم ما كانوا من أجله في كلّ واد يهيمون. انقشعت الظّلمة. بان الحقّ وزهق الباطل. إنّ الباطل كان زهوقا: *** هيأة انتخابات مستقلّة ......
#تونس
#المريضة
#بحكّامها
#وأوهام
#نخبها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754751
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "على يميني مارد إسمه الفقر وعلى يساري سفّاح إسمه الاستبداد" -ارنستو تشي غيفارا ( 1928 / 1967 )- " أسوأ ما تصاب به أمّة أن يتّحد الدّين مع الاستبداد " - سلامة موسى ( 1887 /1958 )-"لقد انتهيت أنا وشعبي إلى اتّفاق يرضينا جميعا، يقولون ما يشتهون وأفعل ما أشتهي" - فريديريك الأكبر(1740 / 1786) - إذا كان فريديريك الأكبر - ملك بروسيا- ( الملقّب بفريديريك العظيم) قد أضاف "أنا الخادم الأوّل للدّولة" فإنّ قيس سعيد وشيعته- أتباعا وأنصارا وشرّاحا ومفسّرين – وقبله الغنّوشي وصحبه الميامين وحزامه من المقرّبين الرّوحيّين - قد أقاموا صلاة الجنازة على الدّولة والمجتمع . شعارهم المعلن تصريحا لا تلميحا :أنا الدّولة والدّولة أنا، الدّولة الخادم الأوّل لنا . ولتشربوا البحر. 1/ سيادة اللاّمعقولالأنظمة السّلطويّة شذوذ في التّاريخ، لعنة فترة مظلمة من تاريخ ماض أكثر ظلمة. والمّلكيّة المطلقة – بعيدا عمّا يقوله الحكّام عن أنفسهم- تغييب قسريّ لكلّ حدّ مؤسّساتيّ لسلطانها . المستبدّ يبقى فوق القانون"واحد وحيد بلا قانون ولا قاعدة " كما أجمل وصفه الفيلسوف الفرنسي مونتسكيو منذ النّصف الأوّل من القرن الثّامن عشر معتبرا الحكم المطلق إهانة للطّبيعة البشريّة.ما يقال عن مصائب عصور الانحطاط من تعمّد الفقهاء -عرّابي الحكّام- غلق الدّائرة وسدّ باب الاجتهاد بإحكام والافتتان ببدعة الزّمن الدّائريّ ونموذجه حقبة من الماضي وليس المستقبل وإقصاؤهم للعقل ووأده وصلبه على عتبات اللاّمعقول والاعتداء حتّى على النّقل -والاتّباع- بتشويهه وتحريفه وإخراجه من سياقه ومقاصده وانتصابهم وعّاظ سلاطين يجد تجسيده الأمثل في ما تعيشه تونس ما بعد الثورة من تشنيع بالسّياسة والفكر وكلّ مظاهر الحياة المدنيّة وذبح للمنطق وسحل للتّاريخ ومفاحشة للمفاهيم -وبشكل ثأريّ بربريّ- وتحويلها إلى مواضيع للتّنكيت والسّخريّة والاشمئزاز .كابوس مريع، هذا الذي تعيشه تونس منذ 2011 ،هو وصمة عار على جبيننا جميعا أيّا كان موقعنا وموقفنا من الثّورة وممّا اعتملت بة بلادنا من حيثيّات وظواهر مرضيّة غريبة .ضرب من العبثيّة والسّرياليّة في أشنع مظاهرها وتجلّياتها ، هيمنة العقليّة الماضويّة الرّافضة لكلّ غيْريّة والمنتصرة بالسّيف والمغالبة لغلبة السّماويّ على الأرضيّ وهيمنة التّسليم على التّفكير استبطنها وكرّسها جماعة الانتصار للهويّة الإسلاميّة بجلافة أكثر تصلّبا وصلفا ، ويجسّدها بعنجهيّة وبنفس الذّهنيّة الارتداديّة قيس سعيّد وملّته في الحلم بإرساء الدّولة الملكيّة المطلقة في عصر غير عصرها ومناخ غير مناخها ومزاج عامّ وكونيّ يمج الحكم الفرديّ الأرعن. /2 العقليّة الفقهيّةوأخيرا انتبهنا إلى الحكمة من إحياء آليّات تفكير الأزمنة الغابرة / .طلّقنا الحاضر بالثّلاث طلاقا بدون رجعة . انتقمنا من "الأزمنة الحديثةّ". اكتملت فصول المسرحيّة واكتملت معها كلّ معالم المهزلة .عدنا إلى العقليّة الفقهيّة التي تقسّم الأمّة حسب الولاء والبراء، الفرقة النّاجية والفرق الهالكة- في العهد السّعيد بات كلّ شيء على ما يرام. حتّى بات بإمكان الحشود القيسيّة أن تبشّر التونسيّين بالنّصر المبين . فليبشروا. صبروا وصابروا، وعن وسخ الدّنيا وسفاسف الأمور تساموا. فنالوا وغنموا. زال الهمّ وتبدّد الغمّ وانكشف لهم ما كانوا من أجله في كلّ واد يهيمون. انقشعت الظّلمة. بان الحقّ وزهق الباطل. إنّ الباطل كان زهوقا: *** هيأة انتخابات مستقلّة ......
#تونس
#المريضة
#بحكّامها
#وأوهام
#نخبها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754751
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - تونس المريضة بحكّامها وأوهام نخبها
غازي الصوراني : عن مأزق الفكر السياسي الفلسطيني وزيارة بايدن وأوهام الحديث عن التفاوض لإحياء ما يسمى ب عملية السلام ......
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني 12يوليو2022حين يصل فكر ما إلى مأزق، فإن العَوْدَ عنه لا يكون بغير تغيير المقدمات والمنطلقات التي أفضت به الى ذلك المأزق، ولا سبيل الى خروج الفكر السياسي من انسداد طريقه او من مأزقه غير خروجه من ذات الطريق التي أخذته الى النهاية المقفلة، وعدم نفع عودته عن المقدمات ذاتها التي أسست لذلك المسار المسدود ....فالفكر السياسي الفلسطيني تعرض منذ ما قبل اوسلو لمظاهر متنوعة من الازمات وصولا الى الازمة الأكبر ، وأعني بها اتفاق اوسلو التي راكمت مزيدا من الازمات أودت بشعبنا وقواه السياسية والمجتمعية الى المأزق الحاد الراهن ، الذي لا يبدو اننا- كقوى سياسية – نستطيع الخروج منه بعد ان تلاشت فكرة الدولة المستقلة كاملة السيادة ، وبعد ان بات المقرر الخارجي : الامريكي والصهيوني والعربي الرسمي والاقليمي والدولي متحكما رئيسيا في حاضرنا ومستقبلنا المنظور . والمأزق هذا هو مأزق المشروع الوطني الفلسطيني نفسه: المشروع الذي بدأ قبل اكثر من 70 عاماً على الأقل كمشروع تحرير لوطن اغتصب، وتراجع أو تقزم عند مشروع سلطة حكم ذاتي محدود في اطار اوهام حل الدولتين ! ولسنا نحتاج الى كبير شرح لبيان أن موطن المعضلة في هذا المأزق هي فكرة الدولة التي تحولت الى مقدمة فكرية سياسية جديدة، في الوعي السياسي الفلسطيني، بديلاً من فكرة الوطن! ..ثم تحولت الفكرة او تقزمت الى سلطة سرعان ما فسدت وهبطت وخيبت الامال...فانفجر الصراع عليها وصولا الى لحظة الانقسام حزيران 2007 حيث مسخت فكرة المشروع الوطني لتصبح صراعا على السلطة والمصالح بين فتح وحماس، وتم تغييب فكرة الوطن وأسدل الستار على فكرة الدولة بعد انقسام السلطة...كما تم تفكيك وانقسام مفهوم الهوية الوطنية الى هويتين متضادتين وطنية هابطة يقابلها هوية اسلاموية تدعو للخلافة لا مستقبل لها.... وبات لدينا اليوم مجتمع في غزة وآخر في الضفة وآخر في مخيمات المنافي وآخر في اراضي 48 !!!وضاعت الافكار التوحيدية الجامعة لشعبنا لحساب الصراع بين قطبي الانقسام في ظل احباط ويأس وانفضاض قطاعات واسعة من شعبنا عن النضال الوطني لحساب لقمة العيش والقضايا المطلبية الصغيرة ( البحث عن عمل في الداخل او الهجرة رغم مخاطر الموت الى الخارج والبحث الكرامة والحرية بعد ان سيطر شبح الخوف والاستبداد الداخلى في غزة والضفة ، والبحث عن العمل وجرة الغاز والكهرباء والمياه الصالحة للشرب...الخ ) وللخروج من هذا المأزق البشع لا بد ان نجيب على سؤال لماذا هزمنا في كل المحطات.........؟ وبوضوح الاجابة - مهما كانت مؤلمة - على كافة القوى السياسية الوطنية الفلسطينية والعربية عموماً وأحزاب وفصائل اليسار الماركسي في مغرب ومشرق الوطن العربي خصوصا تأكيد الموقف الصريح ضد كافة الترتيبات الأمريكية الصهيونية العربية الرسمية التي تسعى_ بمناسبة زيارة بايدن _ إلى تمرير أوهام التفاوض مع العدو الصهيوني بموافقة معظم دول ودويلات ومشيخات النظام الرسمي العربي بذريعة التوصل إلى ما يسمونه إحياء عملية السلام وفق الشروط الصهيونية الأمريكية لتحقيق التصفية الكاملة لقضيتنا الوطنية..... المسألة الثانية: يمكننا بالتأكيد صياغة رؤى استراتيجية وبرامج راهنة وارادات طليعية وشعبية تتصدى للانقسام وتدفنه وتستعيد الوحدة الوطنية التعددية على اساس ثوابتنا الوطنية الكفيلة باستعادة وحدة شعبنا في الضفة وغزة والشتات و48 واستعادة النظام السياسي الوطني الديمقراطي الفلسطيني – في اطار م.ت.ف – وفق مواثيقها وقرارات الإجماع الوطني الخاصة بإصلاح وإعادة هيكلة المنظمة وتنفيذ قرارات المجلس المركزي الخاصة بإلغاء أوسلو وكل ما ترتب عليه من جهة و ......
#مأزق
#الفكر
#السياسي
#الفلسطيني
#وزيارة
#بايدن
#وأوهام
#الحديث
#التفاوض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761997
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني 12يوليو2022حين يصل فكر ما إلى مأزق، فإن العَوْدَ عنه لا يكون بغير تغيير المقدمات والمنطلقات التي أفضت به الى ذلك المأزق، ولا سبيل الى خروج الفكر السياسي من انسداد طريقه او من مأزقه غير خروجه من ذات الطريق التي أخذته الى النهاية المقفلة، وعدم نفع عودته عن المقدمات ذاتها التي أسست لذلك المسار المسدود ....فالفكر السياسي الفلسطيني تعرض منذ ما قبل اوسلو لمظاهر متنوعة من الازمات وصولا الى الازمة الأكبر ، وأعني بها اتفاق اوسلو التي راكمت مزيدا من الازمات أودت بشعبنا وقواه السياسية والمجتمعية الى المأزق الحاد الراهن ، الذي لا يبدو اننا- كقوى سياسية – نستطيع الخروج منه بعد ان تلاشت فكرة الدولة المستقلة كاملة السيادة ، وبعد ان بات المقرر الخارجي : الامريكي والصهيوني والعربي الرسمي والاقليمي والدولي متحكما رئيسيا في حاضرنا ومستقبلنا المنظور . والمأزق هذا هو مأزق المشروع الوطني الفلسطيني نفسه: المشروع الذي بدأ قبل اكثر من 70 عاماً على الأقل كمشروع تحرير لوطن اغتصب، وتراجع أو تقزم عند مشروع سلطة حكم ذاتي محدود في اطار اوهام حل الدولتين ! ولسنا نحتاج الى كبير شرح لبيان أن موطن المعضلة في هذا المأزق هي فكرة الدولة التي تحولت الى مقدمة فكرية سياسية جديدة، في الوعي السياسي الفلسطيني، بديلاً من فكرة الوطن! ..ثم تحولت الفكرة او تقزمت الى سلطة سرعان ما فسدت وهبطت وخيبت الامال...فانفجر الصراع عليها وصولا الى لحظة الانقسام حزيران 2007 حيث مسخت فكرة المشروع الوطني لتصبح صراعا على السلطة والمصالح بين فتح وحماس، وتم تغييب فكرة الوطن وأسدل الستار على فكرة الدولة بعد انقسام السلطة...كما تم تفكيك وانقسام مفهوم الهوية الوطنية الى هويتين متضادتين وطنية هابطة يقابلها هوية اسلاموية تدعو للخلافة لا مستقبل لها.... وبات لدينا اليوم مجتمع في غزة وآخر في الضفة وآخر في مخيمات المنافي وآخر في اراضي 48 !!!وضاعت الافكار التوحيدية الجامعة لشعبنا لحساب الصراع بين قطبي الانقسام في ظل احباط ويأس وانفضاض قطاعات واسعة من شعبنا عن النضال الوطني لحساب لقمة العيش والقضايا المطلبية الصغيرة ( البحث عن عمل في الداخل او الهجرة رغم مخاطر الموت الى الخارج والبحث الكرامة والحرية بعد ان سيطر شبح الخوف والاستبداد الداخلى في غزة والضفة ، والبحث عن العمل وجرة الغاز والكهرباء والمياه الصالحة للشرب...الخ ) وللخروج من هذا المأزق البشع لا بد ان نجيب على سؤال لماذا هزمنا في كل المحطات.........؟ وبوضوح الاجابة - مهما كانت مؤلمة - على كافة القوى السياسية الوطنية الفلسطينية والعربية عموماً وأحزاب وفصائل اليسار الماركسي في مغرب ومشرق الوطن العربي خصوصا تأكيد الموقف الصريح ضد كافة الترتيبات الأمريكية الصهيونية العربية الرسمية التي تسعى_ بمناسبة زيارة بايدن _ إلى تمرير أوهام التفاوض مع العدو الصهيوني بموافقة معظم دول ودويلات ومشيخات النظام الرسمي العربي بذريعة التوصل إلى ما يسمونه إحياء عملية السلام وفق الشروط الصهيونية الأمريكية لتحقيق التصفية الكاملة لقضيتنا الوطنية..... المسألة الثانية: يمكننا بالتأكيد صياغة رؤى استراتيجية وبرامج راهنة وارادات طليعية وشعبية تتصدى للانقسام وتدفنه وتستعيد الوحدة الوطنية التعددية على اساس ثوابتنا الوطنية الكفيلة باستعادة وحدة شعبنا في الضفة وغزة والشتات و48 واستعادة النظام السياسي الوطني الديمقراطي الفلسطيني – في اطار م.ت.ف – وفق مواثيقها وقرارات الإجماع الوطني الخاصة بإصلاح وإعادة هيكلة المنظمة وتنفيذ قرارات المجلس المركزي الخاصة بإلغاء أوسلو وكل ما ترتب عليه من جهة و ......
#مأزق
#الفكر
#السياسي
#الفلسطيني
#وزيارة
#بايدن
#وأوهام
#الحديث
#التفاوض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761997
الحوار المتمدن
غازي الصوراني - عن مأزق الفكر السياسي الفلسطيني وزيارة بايدن وأوهام الحديث عن التفاوض لإحياء ما يسمى ب عملية السلام ......