حسن ابراهيمي : الحفاظ على ذاكرة الشعب الفلسطيني والدعوة لنقلها للأجيال اللاحقة من خلال رواية تحت عنوان مصائر للكاتب الفلسطيني ربعي المدهون .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي لقد تعددت الأسئلة التي طرحتها رواية تحت عنوان مصائر لكاتبها الفلسطيني ربعي المدهون ,وبما أن هذه الأسئلة متشعبة فسوف أقتصر على طرح البعض منها في هذه المقالة ,محاولا الإجابة عنها وفقا للسياق التاريخي لتطور وعي بعض الشخصيات ,ولسيرورة الأحداث المتعلقة بها كما جاء في الرواية . من هذا المنطلق سوف أتناول في البداية سبب مجيء بعض الشخصيات بأسماء أجنبية ,انجليزية ,ويهودية , لقد جاءت أسماء هذه الشخصيات إلى جانب أسماء شخصيات عربية أجنبية . قد يعود السبب في ذلك إلى رغبة السارد في تقديم إشارات ينبغي تلقفها منذ البداية حول الاستعمار الانجليزي لفلسطين ,وما تلاه من استعمار صهيوني لنفس البلد .وما خلفه كل منهما من دمار ,وويلات أثرت كثيرا في نفوس الشعب الفلسطيني عبر السيرورة التاريخية لهذين الاستعمارين . من خلال تنفيذ سياسات أودت بحياة العديد من المواطنين الفلسطينيين .حيث مازال التاريخ يشهد على هذه الجرائم التي ترتكب في حق الشعب الفلسطيني من اجل ضم المزيد من الأرض للكيان الصهيوني . من جهة أخرى نود أن نشير إلى سؤال السياحة كما جاء بهذا المتن ,ونعتقد بأن السبب قد يعود إلى كون السارد يود طرح مسألة أساسية على ألسنة بعض الشخصيات الروائية ,ويتعلق الأمر بالرغبة في فتح نقاش حول عائدات السياحة الفلسطينية ,وبالتالي نعتقد أن السارد يود أن يخبرنا بضرورة وأهمية بالبحث عمن يستفيد من هذه العائدات ,وبالتالي فمادامت السياحة فلسطينية أو تقام على أرض فلسطين لذلك ينبغي أن يستفيد منها الشعب الفلسطيني بدل الاستفادة منها من قبل الصهاينة ,وبالتالي ينبغي أن توزع هذه العائدات وفقا لاحتياجات هذا الشعب من أجل أن يتمكن من ممارسة حقوقه كباقي الشعوب , بتوفير المزيد من البني التحتية المتعلقة بالتعليم ,والعمل على تطويره وفقا لبرامج ,ومناهج ذات صلة بمتطلبات الاقتصاد الفلسطيني ,كما ينبغي توفير المزيد من بنيات تحتية بخصوص الصحة ,والعمل على تطويرها في أفق توفير الشروط الضرورية للعيش الكريم . أيضا نود أن نشير إلى تقدير أخر ,ويتعلق الأمر بكون سؤال السياحة يود السارد استغلاله من أجل مطالبة المنتظم الدولي بالتدخل من أجل الحفاظ على ذاكرة الشعب الفلسطيني بمختلف تمظهراتها ,وأشكالها ,منها ما يتعلق بالمعالم التاريخية ,ومختلف الأشكال التعبيرية المتعلقة بالثقافة الفلسطينية ,أي التدخل من أجل الحفاظ على الثقافتين الشعبية ,والعالمة ,والحفاظ على هوية الشعب الفلسطيني المتجدرة في التاريخ العربي الفلسطيني , كل ذلك وفقا لما تنص عليه المواثيق الدولية , المتعلقة بحقوق الإنسان . في نفس السياق أعتقد أن السارد أيضا يود التدخل من خلال ما جاء على ألسنة بعض الشخصيات الروائية من أجل التعجيل بتصفية الاستعمار ,بناء على ما تنص عليه بعض المواثيق الدولية ,وبعض الإعلانات العالمية ذات الصلة بالموضوع . من جهة أخرى أود أن أشير إلى الانحياز للماركسية كمنج كما جاء على السنة بعض الشخصيات ,واعتبارها مرجعية للنضال ضد الصهيونية ,كما جاء على لساني شخصتين فلسطينيتين تمكنتا من الانتقال إلى ا ......
#الحفاظ
#ذاكرة
#الشعب
#الفلسطيني
#والدعوة
#لنقلها
#للأجيال
#اللاحقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676799
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي لقد تعددت الأسئلة التي طرحتها رواية تحت عنوان مصائر لكاتبها الفلسطيني ربعي المدهون ,وبما أن هذه الأسئلة متشعبة فسوف أقتصر على طرح البعض منها في هذه المقالة ,محاولا الإجابة عنها وفقا للسياق التاريخي لتطور وعي بعض الشخصيات ,ولسيرورة الأحداث المتعلقة بها كما جاء في الرواية . من هذا المنطلق سوف أتناول في البداية سبب مجيء بعض الشخصيات بأسماء أجنبية ,انجليزية ,ويهودية , لقد جاءت أسماء هذه الشخصيات إلى جانب أسماء شخصيات عربية أجنبية . قد يعود السبب في ذلك إلى رغبة السارد في تقديم إشارات ينبغي تلقفها منذ البداية حول الاستعمار الانجليزي لفلسطين ,وما تلاه من استعمار صهيوني لنفس البلد .وما خلفه كل منهما من دمار ,وويلات أثرت كثيرا في نفوس الشعب الفلسطيني عبر السيرورة التاريخية لهذين الاستعمارين . من خلال تنفيذ سياسات أودت بحياة العديد من المواطنين الفلسطينيين .حيث مازال التاريخ يشهد على هذه الجرائم التي ترتكب في حق الشعب الفلسطيني من اجل ضم المزيد من الأرض للكيان الصهيوني . من جهة أخرى نود أن نشير إلى سؤال السياحة كما جاء بهذا المتن ,ونعتقد بأن السبب قد يعود إلى كون السارد يود طرح مسألة أساسية على ألسنة بعض الشخصيات الروائية ,ويتعلق الأمر بالرغبة في فتح نقاش حول عائدات السياحة الفلسطينية ,وبالتالي نعتقد أن السارد يود أن يخبرنا بضرورة وأهمية بالبحث عمن يستفيد من هذه العائدات ,وبالتالي فمادامت السياحة فلسطينية أو تقام على أرض فلسطين لذلك ينبغي أن يستفيد منها الشعب الفلسطيني بدل الاستفادة منها من قبل الصهاينة ,وبالتالي ينبغي أن توزع هذه العائدات وفقا لاحتياجات هذا الشعب من أجل أن يتمكن من ممارسة حقوقه كباقي الشعوب , بتوفير المزيد من البني التحتية المتعلقة بالتعليم ,والعمل على تطويره وفقا لبرامج ,ومناهج ذات صلة بمتطلبات الاقتصاد الفلسطيني ,كما ينبغي توفير المزيد من بنيات تحتية بخصوص الصحة ,والعمل على تطويرها في أفق توفير الشروط الضرورية للعيش الكريم . أيضا نود أن نشير إلى تقدير أخر ,ويتعلق الأمر بكون سؤال السياحة يود السارد استغلاله من أجل مطالبة المنتظم الدولي بالتدخل من أجل الحفاظ على ذاكرة الشعب الفلسطيني بمختلف تمظهراتها ,وأشكالها ,منها ما يتعلق بالمعالم التاريخية ,ومختلف الأشكال التعبيرية المتعلقة بالثقافة الفلسطينية ,أي التدخل من أجل الحفاظ على الثقافتين الشعبية ,والعالمة ,والحفاظ على هوية الشعب الفلسطيني المتجدرة في التاريخ العربي الفلسطيني , كل ذلك وفقا لما تنص عليه المواثيق الدولية , المتعلقة بحقوق الإنسان . في نفس السياق أعتقد أن السارد أيضا يود التدخل من خلال ما جاء على ألسنة بعض الشخصيات الروائية من أجل التعجيل بتصفية الاستعمار ,بناء على ما تنص عليه بعض المواثيق الدولية ,وبعض الإعلانات العالمية ذات الصلة بالموضوع . من جهة أخرى أود أن أشير إلى الانحياز للماركسية كمنج كما جاء على السنة بعض الشخصيات ,واعتبارها مرجعية للنضال ضد الصهيونية ,كما جاء على لساني شخصتين فلسطينيتين تمكنتا من الانتقال إلى ا ......
#الحفاظ
#ذاكرة
#الشعب
#الفلسطيني
#والدعوة
#لنقلها
#للأجيال
#اللاحقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676799
الحوار المتمدن
حسن ابراهيمي - الحفاظ على ذاكرة الشعب الفلسطيني ,والدعوة لنقلها للأجيال اللاحقة من خلال رواية تحت عنوان مصائر للكاتب الفلسطيني…
سري القدوة : الثورة حكاية الفلسطيني والذاكرة الحية للأجيال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة انها حكاية الانطلاقة وقصة ( عيلبون ) التاريخ والحضارة وفجر فلسطين المشرق الذي استمر عبر الاجيال حكاية الشهداء الابطال الذين استشهدوا دفاعا عن فلسطين ورووا الارض الطاهرة بدمائهم الزكية وكتبوا قصص الكفاح على شمس الحرية والاستقلال وتقرير المصير، لتكون الانطلاقة فجر الثورة والأصالة الفلسطينية التي عمدت بدماء الشهداء والجرحى وسجلت تاريخ امتد لأجيال وحكاية شعب فلسطين التي قدمت خيره رجاله شهداء من اجل نيل الحرية والاستقلال وتقرير المصير .الثورة هي حكاية الفلسطيني والذاكرة الحية للأجيال وكتاب النضال الفلسطيني الذي يحفظه الاجيال جيلا وراء جيل ولا نستغرب أن طالب الصف الاول في المدرسة الفلسطينية اول ما يكتب قصة فلسطين يكتب قصة عيلبون قصة الانطلاقة العظيمة التي عمدت بدماء الشهداء، يكتبها بشكل لا ارادي ويكتب عن تلك البطولة التي يحفظها الشعب الفلسطيني .انها الثورة التي تنطلق من قلب الجرح وحركة التاريخ والمستقبل، حركة الإقدام والحرص الوطني، والثورة حركة الإبداع والمسؤولية، حركة النظرة الصائبة والرؤية الثاقبة والتاريخ النضالي المشرف حيث شكلت مسيرتها طريق صعب وطويل عمد بالتضحيات الجسام وشيد بقوة الموقف وإيمان الجرحى والأسرى والمناضلين بالحق الفلسطيني حيث استمرت الثورة وكرست الانطلاقة تاريخا وحضارة لشعب فلسطين .هذا التراكم النضالي والانجازات السياسية للثورة الفلسطينية المعاصرة مكنها من شق طريق الحرية والطرح الوطني الهادف والشعار الواقعي معتمدة علي الوحدة الوطنية اساسا في النضال والكفاح، والشراكة طريقا لممارسة الثورة وعملت علي استقلال القرار الوطني الفلسطيني، وحافظت علي وحدة الموقف ووضعت الاستقلالية عنوانا لا يقبل الهيمنة ولا الاحتواء ولا التبعية، وعملت بحيادية مطلقة وكانت بوصلة فلسطين هي القدس العاصمة للدولة .انها فلسطين التاريخ الذي يتوارثه شعبنا جيلا وراء جيل، ما اروعك فلسطين وأنت تقدمي الشهداء جيلا وراء جيل، ما اروعك فلسطين في يوم انطلاقة الثورة، وأنت ترتسمي علي شفاه اطفال لم يروك بعد، ولكنهم عشقوا شمسك ويستعدون للعودة الي ارضك، ما اروعك ايها الفلسطيني وأنت تمضي نحو الارض الطيبة في مسيرة العودة والتحرير والبناء .الثورة الفلسطينية في ذكراها الذكري السابعة والخمسين ستبقى نبراساً للأجيال وستبقى حامية الدولة والخيار الأول، وستكون قبلة لكل فلسطيني يؤمن بعدالة قضيته ويناضل من أجلها، وستبقي خالدة عبر التاريخ لن تنال منها مؤامرات الاعداء مهما اشتدت شراسة المؤامرة، ولا يمكن لأحد أن ينال من إرادة هذا الشعب العظيم شعب الشهداء، الشعب الحر شعب فلسطين الذي تعلم كيف ينهض من بين الرماد وكيف يكون شديداً في وقت الشدة، وعظيماً في وقت العظمة، وقوياً في وقت القوة، هكذا هي فلسطين صانعة الأجيال وهكذا نستمر بروح التحدي والإيمان، نستمر على درب العطاء والحرية والاستقلال .التاريخ لن ولم يرحم كل من يحاول المساس بقدرة الثورة وعطائها ومنهجيتها وديموقراطيتها وأهدافها ومكاسبها وإنجازاتها الوطنية التي تحققت بعطاء الشهداء وتضحياتهم، واستمرت بفعل العطاء الوطني والمشاركة الفعالة لشعب فلسطين الذي يؤمن بالحرية ويستعد للتضحية ويقدم كل ما يملك من أجل تحقيق الأهداف التي وضعها ويؤمن بها ويسعى لتحقيقها من اجل نيل الحرية والاستقلال، ووضع حد لأطول استعمار احتلالي استيطاني عرفه العالم، ولتكون هذه الذكري عنوانا متجددا لاستمرار النضال الوطني الفلسطيني المشروع ضد المحتل الغاصب للحقوق والأرض والسارق لحلمنا الذي لم ولن يكتمل إلا بتحرير القدس عاصمة دولتنا الفلسط ......
#الثورة
#حكاية
#الفلسطيني
#والذاكرة
#الحية
#للأجيال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742551
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة انها حكاية الانطلاقة وقصة ( عيلبون ) التاريخ والحضارة وفجر فلسطين المشرق الذي استمر عبر الاجيال حكاية الشهداء الابطال الذين استشهدوا دفاعا عن فلسطين ورووا الارض الطاهرة بدمائهم الزكية وكتبوا قصص الكفاح على شمس الحرية والاستقلال وتقرير المصير، لتكون الانطلاقة فجر الثورة والأصالة الفلسطينية التي عمدت بدماء الشهداء والجرحى وسجلت تاريخ امتد لأجيال وحكاية شعب فلسطين التي قدمت خيره رجاله شهداء من اجل نيل الحرية والاستقلال وتقرير المصير .الثورة هي حكاية الفلسطيني والذاكرة الحية للأجيال وكتاب النضال الفلسطيني الذي يحفظه الاجيال جيلا وراء جيل ولا نستغرب أن طالب الصف الاول في المدرسة الفلسطينية اول ما يكتب قصة فلسطين يكتب قصة عيلبون قصة الانطلاقة العظيمة التي عمدت بدماء الشهداء، يكتبها بشكل لا ارادي ويكتب عن تلك البطولة التي يحفظها الشعب الفلسطيني .انها الثورة التي تنطلق من قلب الجرح وحركة التاريخ والمستقبل، حركة الإقدام والحرص الوطني، والثورة حركة الإبداع والمسؤولية، حركة النظرة الصائبة والرؤية الثاقبة والتاريخ النضالي المشرف حيث شكلت مسيرتها طريق صعب وطويل عمد بالتضحيات الجسام وشيد بقوة الموقف وإيمان الجرحى والأسرى والمناضلين بالحق الفلسطيني حيث استمرت الثورة وكرست الانطلاقة تاريخا وحضارة لشعب فلسطين .هذا التراكم النضالي والانجازات السياسية للثورة الفلسطينية المعاصرة مكنها من شق طريق الحرية والطرح الوطني الهادف والشعار الواقعي معتمدة علي الوحدة الوطنية اساسا في النضال والكفاح، والشراكة طريقا لممارسة الثورة وعملت علي استقلال القرار الوطني الفلسطيني، وحافظت علي وحدة الموقف ووضعت الاستقلالية عنوانا لا يقبل الهيمنة ولا الاحتواء ولا التبعية، وعملت بحيادية مطلقة وكانت بوصلة فلسطين هي القدس العاصمة للدولة .انها فلسطين التاريخ الذي يتوارثه شعبنا جيلا وراء جيل، ما اروعك فلسطين وأنت تقدمي الشهداء جيلا وراء جيل، ما اروعك فلسطين في يوم انطلاقة الثورة، وأنت ترتسمي علي شفاه اطفال لم يروك بعد، ولكنهم عشقوا شمسك ويستعدون للعودة الي ارضك، ما اروعك ايها الفلسطيني وأنت تمضي نحو الارض الطيبة في مسيرة العودة والتحرير والبناء .الثورة الفلسطينية في ذكراها الذكري السابعة والخمسين ستبقى نبراساً للأجيال وستبقى حامية الدولة والخيار الأول، وستكون قبلة لكل فلسطيني يؤمن بعدالة قضيته ويناضل من أجلها، وستبقي خالدة عبر التاريخ لن تنال منها مؤامرات الاعداء مهما اشتدت شراسة المؤامرة، ولا يمكن لأحد أن ينال من إرادة هذا الشعب العظيم شعب الشهداء، الشعب الحر شعب فلسطين الذي تعلم كيف ينهض من بين الرماد وكيف يكون شديداً في وقت الشدة، وعظيماً في وقت العظمة، وقوياً في وقت القوة، هكذا هي فلسطين صانعة الأجيال وهكذا نستمر بروح التحدي والإيمان، نستمر على درب العطاء والحرية والاستقلال .التاريخ لن ولم يرحم كل من يحاول المساس بقدرة الثورة وعطائها ومنهجيتها وديموقراطيتها وأهدافها ومكاسبها وإنجازاتها الوطنية التي تحققت بعطاء الشهداء وتضحياتهم، واستمرت بفعل العطاء الوطني والمشاركة الفعالة لشعب فلسطين الذي يؤمن بالحرية ويستعد للتضحية ويقدم كل ما يملك من أجل تحقيق الأهداف التي وضعها ويؤمن بها ويسعى لتحقيقها من اجل نيل الحرية والاستقلال، ووضع حد لأطول استعمار احتلالي استيطاني عرفه العالم، ولتكون هذه الذكري عنوانا متجددا لاستمرار النضال الوطني الفلسطيني المشروع ضد المحتل الغاصب للحقوق والأرض والسارق لحلمنا الذي لم ولن يكتمل إلا بتحرير القدس عاصمة دولتنا الفلسط ......
#الثورة
#حكاية
#الفلسطيني
#والذاكرة
#الحية
#للأجيال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742551
الحوار المتمدن
سري القدوة - الثورة حكاية الفلسطيني والذاكرة الحية للأجيال
حزب اليسار العراقي : ليس رداً على خطاب غازي الصوراني وإنما تنويراً للأجيال الشبابية الجديدة ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي أن محاولة غازي الصوراني وغيره لإعادة إنتاج الخطاب القومچي المهزوم لا تنطلي سوى على الأميين سياسياً وتاريخياً ومعرفياً..فالصراع الدائر هو صراع طبقي وطني أممي تحرري..وإلصاق ما يسمى بالبعد القومي فيه هو تكرار للإسطوانة المشروخة ( لا صوت يعلو فوق صوت المعركة ) التي كانت محصلتها ضياع كل فلسطين واحتلال الاراضي العربية وتسليم العراق الى الصهاينة وتدمير سوريا ناهيكم عن اليمن وليبيا …فقضية الشعب الفلسطيني طبقية وطنية أممية تحررية ومن واجب جميع حركات التحرر في العالم مساندته في معركته ضد الكيان الصهيوني اللقيط ..أما ما يسمى " بالبعد القومي العربي " فالعرب بغالبيتهم هم من خان الفسطينيين وتاجروا بقضيتهم وأستخدموها غطاءً لقمع الشعوب العربية وإضطهادها..أما دعوة غازي الصوراني ل ( تفعيل العلاقة الجدلية بين الماركسية والقومية ..!!) فما هي سوى تزييف للواقع ومحصلته على مدى نصف قرن من المتاجرة القومچية بالقضية الفلسطينية والوحدة العربية الفورية .فلا توجد أية علاقة جدلية أصلاً بين التيار الماركسي وبين الاحزاب القومچية الفاشية ( ان متاجرة حزب البعث على مدى خمسين عاما( 1947-2003) من تاريخه الأسود بالقضية الفلسطينية، كانت محصلتها ضياع فلسطين بالكامل .. لأن البعث فاشي النشأة والهدف الوحيد من فبركته هو إعاقة تقدم الحركة الشيوعية العربية ومنع وصول أحزابها للسلطة خصوصاً في العراق ..خدمة للصهيونية…وكان لتكالب هذه الحركة القومچية على مختلف تسمياتها [ البعثية ـ الناصرية ـ القوميون العرب …الخ] على ثورة 14 تموز 1958 المجيدة بحجة عدم قيام الوحدة العربية الفورية وضرورة القضاء على المد الشيوعي في العراق الدور الاساسي بما آلت عليه اوضاع العراق منذ انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي الأسود حتى تسليمها العراق للاحتلال الامريكي الصهيوني المباشر ..وجرى كل ذلك تحت يافطة تحرير فلسطين من النهر الى البحر ..فالمكسب الأعظم للحركة الصهيونية هو ما قدمه البعث الفاشي لها احتلال العراق ليصبح الوجه الاخر للقضية الفلسطينية..- حزب اليسار العراقي / البرنامج السياسي المُقر في المؤتمر الوطني الرابع..تشرين-أكتوبر 2021)…أما ( حركة القوميين العرب) التي يفتخر بها الصوراني فهي صنيعة لفرعون مصر جمال أعترف قادتها بأنهم ساهموا بتعذيب الشيوعيين العراقيين في سجون انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي الأسود ضد حكومة الزعيم اليساري الوطني الشهيد عبد الكريم قاسم لرفضه التبعية لفرعون مصر تحت شعار " الوحدة العربية الفورية " والمهزلة الكبرى إن دعاة هذه الوحدة الفورية المزعومة والذين رفضوا فكرة التدرج نحوها من الاتحاد العربي الى الوحدة العربية .وبعد استلامهم الحكم في العراق وسوريا فرضوا القطيعة التامة وعلى مدى ربع قرن من الزمان من الدولتين والشعبين رغم وجود حزب البعث بالحكم فيهما …وأنقلبوا على فرعونهم جمال أيضا فأشبعوه شتماً في اذاعاتهم القومچية للگشر ..وجمال نفسه ترجم شعاراته القومچية عن تحرير فلسطين والوحدة العربية الى هزيمة كبرى في 5 حزيران 1967 وإذابة القادة الشيوعيين بالتيزاب في سجونه الممتلئة باليساريين …بل وتفسخت ( حركة القوميين العرب ) ذاتها الى مليشيات لهذا الزعيم وذاك …ويكرر الإسلاميون أصحاب " البعد الاسلامي " للقضية الفلسطينية ذات النهج القومچي التدميري بأبشع صورة إذ فتتوا المنطقة دينياً وطائفياً… ......
#رداً
#خطاب
#غازي
#الصوراني
#وإنما
#تنويراً
#للأجيال
#الشبابية
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756454
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي أن محاولة غازي الصوراني وغيره لإعادة إنتاج الخطاب القومچي المهزوم لا تنطلي سوى على الأميين سياسياً وتاريخياً ومعرفياً..فالصراع الدائر هو صراع طبقي وطني أممي تحرري..وإلصاق ما يسمى بالبعد القومي فيه هو تكرار للإسطوانة المشروخة ( لا صوت يعلو فوق صوت المعركة ) التي كانت محصلتها ضياع كل فلسطين واحتلال الاراضي العربية وتسليم العراق الى الصهاينة وتدمير سوريا ناهيكم عن اليمن وليبيا …فقضية الشعب الفلسطيني طبقية وطنية أممية تحررية ومن واجب جميع حركات التحرر في العالم مساندته في معركته ضد الكيان الصهيوني اللقيط ..أما ما يسمى " بالبعد القومي العربي " فالعرب بغالبيتهم هم من خان الفسطينيين وتاجروا بقضيتهم وأستخدموها غطاءً لقمع الشعوب العربية وإضطهادها..أما دعوة غازي الصوراني ل ( تفعيل العلاقة الجدلية بين الماركسية والقومية ..!!) فما هي سوى تزييف للواقع ومحصلته على مدى نصف قرن من المتاجرة القومچية بالقضية الفلسطينية والوحدة العربية الفورية .فلا توجد أية علاقة جدلية أصلاً بين التيار الماركسي وبين الاحزاب القومچية الفاشية ( ان متاجرة حزب البعث على مدى خمسين عاما( 1947-2003) من تاريخه الأسود بالقضية الفلسطينية، كانت محصلتها ضياع فلسطين بالكامل .. لأن البعث فاشي النشأة والهدف الوحيد من فبركته هو إعاقة تقدم الحركة الشيوعية العربية ومنع وصول أحزابها للسلطة خصوصاً في العراق ..خدمة للصهيونية…وكان لتكالب هذه الحركة القومچية على مختلف تسمياتها [ البعثية ـ الناصرية ـ القوميون العرب …الخ] على ثورة 14 تموز 1958 المجيدة بحجة عدم قيام الوحدة العربية الفورية وضرورة القضاء على المد الشيوعي في العراق الدور الاساسي بما آلت عليه اوضاع العراق منذ انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي الأسود حتى تسليمها العراق للاحتلال الامريكي الصهيوني المباشر ..وجرى كل ذلك تحت يافطة تحرير فلسطين من النهر الى البحر ..فالمكسب الأعظم للحركة الصهيونية هو ما قدمه البعث الفاشي لها احتلال العراق ليصبح الوجه الاخر للقضية الفلسطينية..- حزب اليسار العراقي / البرنامج السياسي المُقر في المؤتمر الوطني الرابع..تشرين-أكتوبر 2021)…أما ( حركة القوميين العرب) التي يفتخر بها الصوراني فهي صنيعة لفرعون مصر جمال أعترف قادتها بأنهم ساهموا بتعذيب الشيوعيين العراقيين في سجون انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي الأسود ضد حكومة الزعيم اليساري الوطني الشهيد عبد الكريم قاسم لرفضه التبعية لفرعون مصر تحت شعار " الوحدة العربية الفورية " والمهزلة الكبرى إن دعاة هذه الوحدة الفورية المزعومة والذين رفضوا فكرة التدرج نحوها من الاتحاد العربي الى الوحدة العربية .وبعد استلامهم الحكم في العراق وسوريا فرضوا القطيعة التامة وعلى مدى ربع قرن من الزمان من الدولتين والشعبين رغم وجود حزب البعث بالحكم فيهما …وأنقلبوا على فرعونهم جمال أيضا فأشبعوه شتماً في اذاعاتهم القومچية للگشر ..وجمال نفسه ترجم شعاراته القومچية عن تحرير فلسطين والوحدة العربية الى هزيمة كبرى في 5 حزيران 1967 وإذابة القادة الشيوعيين بالتيزاب في سجونه الممتلئة باليساريين …بل وتفسخت ( حركة القوميين العرب ) ذاتها الى مليشيات لهذا الزعيم وذاك …ويكرر الإسلاميون أصحاب " البعد الاسلامي " للقضية الفلسطينية ذات النهج القومچي التدميري بأبشع صورة إذ فتتوا المنطقة دينياً وطائفياً… ......
#رداً
#خطاب
#غازي
#الصوراني
#وإنما
#تنويراً
#للأجيال
#الشبابية
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756454
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - ليس رداً على خطاب غازي الصوراني وإنما تنويراً للأجيال الشبابية الجديدة ..