حسين سميسم : نشيد سلام فرمندة وعاهاته
#الحوار_المتمدن
#حسين_سميسم طرقت الفنون الحديثة جرس التاريخ الإسلامي ، وكنا نتوقع سماع صدى هذه الطرقات القوية ، لكننا مع الأسف لم نسمع رجعها المنتظر ، فقد دق فيلم سيدة الجنة - الذي كتبه الشيخ ياسر الحبيب عن قصة كسر ضلع الزهراء ع - جرس التاريخ فانهالت الأسئلة حول حقيقة محتوى وقصة هذا الفيلم ، لكننا لم نسمع من ذوي الشأن جوابا يفتح مغاليق الأسئلة المتجمعة . وظهر نشيد ( سلام فرمندة ) الذي انتشر في الفترة الاخيرة في بلدان عديدة ، وأشار إلى أسماء بعض الأشخاص مثل علي بن مهزيار ويونس آغوزبني رودباري ( ميرزا كوجك خان ) ، وثارت الاسئلة مرة اخرى عن علاقة هؤلاء الاشخاص بموضوع النشيد (سلاما ايها القائد العسكري) المخصص للمهدي المنتظر . وبسبب مجهولية تلك الأسماء في الوسط الشيعي العام ومحليتها تزايدت الأسئلة عن شخصية علي بن مهزيار التي لايعرفها العامة من الشيعة فضلا عن المذاهب الاسلامية الاخرى ، سأل الناس وسألوا ، وبحثوا عمن يوضح لهم دور علي بن مهزيار في تاريخ غيبة المهدي المنتظر، ودوره في التاريخ الشيعي العام وعن علاقته به ، فتطوع الروزخونية -على عادتهم- في الجواب عن كل شيء ، ومنحوا أنفسهم صلاحية عبور الحاجز السندي الذي افنى السيد الخوئي عقودا من حياته في بنائه والاعتناء بتقوية أساساته وفتح طرقه ، وألف كتابه علم الرجال المتكون من 24 جزءا للوصول الى اخبار صحيحة يطمئن في تداولها المتدين ويثق بها .لم يهتم هؤلاء بصحة روايات علي بن مهزيار ومعقوليتها ، واستمروا بزهو ينطقون اسمه وكأنه أحد معارفهم في ظل تقاعس ذوي الشأن من خبراء الدراية والرواية ، لقد ذكر النشيد خمسة أسماء هم علي بن مهزيار ، والميرزا كوجك خان ، و آية الله محمد تقي بهجت ، والسيد علي الخامنئي ، وقاسم سليماني ، والأسماء الثلاثة الأخيرة هم من المعاصرين المعروفين ، لذلك وجب إلقاء الضوء على القدماء من الذين لايعرفهم من سمع النشيد الا القليل مثل علي بن مهزيار والميرزا كوجك .1- علي بن مهزيار : توجد شخصيتان بهذا الاسم ذكرتهم الروايات الشيعية ، الأول علي بن مهزيار الذي انتقل من الديانة المسيحية الى الاسلام الشيعي مذ كان صغيرا ، وذلك خلال فترة حياة الإمام الكاظم ( ت 183 هج ) ، وتوفي في حياة الإمام الهادي وفي بعض الروايات في حياة الإمام الحسن العسكري ، ودفن في الأهواز ، ويوجد له ضريح جميل قرب نهر الكارون ، وهو بذلك لم يعاصر المهدي المنتظر وليس من رجاله ولا من أصحابه ، ويعني ذلك أن النشيد لا يعنيه من قريب ولا من بعيد . 2-علي بن مهزيار : وهو علي بن إبراهيم بن مهزيار ، (وهو مجهول حسب معجم رجال الحديث للخوئي ،انظر رقم 7817 ) ، ولدينا روايتان عنه في جميع كتب الشيعة ، الأولى : وهي رواية طويلة وهذا مختصرها :(حدثنا) .. قال : ..وجدت في كتاب أبي رض ، قال حدثنا محمد بن أحمد الطوال عن أبيه الحسن بن علي الطبري عن أبي جعفر محمد بن علي بن إبراهيم ابن مهزيار قال : سمعت أبي يقول سمعت جدي علي بن إبراهيم ( جده هو إبراهيم وليس علي ) يقول كنت نائما في مرقدي إذ رأيت فيما يرى النائم قائلا يقول لي : حج فانك تلقى صاحب زمانك … فبادرت مع اول من خرج .. وخرجت بخروجهم اريد الكوفة .. وخرجت في أول من خرج اريد المدينة … حتى وافيت مكة .. فإذا بفتى مليح الوجه .. فقال ممن الرجل ؟ فقلت من الأهواز ، فقال : أتعرف بها ابن الخصيب ؟ فقلت رحمه الله ... ، فقال أتعرف علي بن إبراهيم بن مهزيار ؟ فقلت أنا علي … فدخلت عليه السلام وهو جالس على نمط عليه نطع ادم احمر ..(ثم يكتب أوصاف المهدي المنتظر ) ( انظر كمال الدين ج2 باب 47، وغيبة الطوسي ص159 ). وهي تقريبا متطابقة مع رواية ذك ......
#نشيد
#سلام
#فرمندة
#وعاهاته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763318
#الحوار_المتمدن
#حسين_سميسم طرقت الفنون الحديثة جرس التاريخ الإسلامي ، وكنا نتوقع سماع صدى هذه الطرقات القوية ، لكننا مع الأسف لم نسمع رجعها المنتظر ، فقد دق فيلم سيدة الجنة - الذي كتبه الشيخ ياسر الحبيب عن قصة كسر ضلع الزهراء ع - جرس التاريخ فانهالت الأسئلة حول حقيقة محتوى وقصة هذا الفيلم ، لكننا لم نسمع من ذوي الشأن جوابا يفتح مغاليق الأسئلة المتجمعة . وظهر نشيد ( سلام فرمندة ) الذي انتشر في الفترة الاخيرة في بلدان عديدة ، وأشار إلى أسماء بعض الأشخاص مثل علي بن مهزيار ويونس آغوزبني رودباري ( ميرزا كوجك خان ) ، وثارت الاسئلة مرة اخرى عن علاقة هؤلاء الاشخاص بموضوع النشيد (سلاما ايها القائد العسكري) المخصص للمهدي المنتظر . وبسبب مجهولية تلك الأسماء في الوسط الشيعي العام ومحليتها تزايدت الأسئلة عن شخصية علي بن مهزيار التي لايعرفها العامة من الشيعة فضلا عن المذاهب الاسلامية الاخرى ، سأل الناس وسألوا ، وبحثوا عمن يوضح لهم دور علي بن مهزيار في تاريخ غيبة المهدي المنتظر، ودوره في التاريخ الشيعي العام وعن علاقته به ، فتطوع الروزخونية -على عادتهم- في الجواب عن كل شيء ، ومنحوا أنفسهم صلاحية عبور الحاجز السندي الذي افنى السيد الخوئي عقودا من حياته في بنائه والاعتناء بتقوية أساساته وفتح طرقه ، وألف كتابه علم الرجال المتكون من 24 جزءا للوصول الى اخبار صحيحة يطمئن في تداولها المتدين ويثق بها .لم يهتم هؤلاء بصحة روايات علي بن مهزيار ومعقوليتها ، واستمروا بزهو ينطقون اسمه وكأنه أحد معارفهم في ظل تقاعس ذوي الشأن من خبراء الدراية والرواية ، لقد ذكر النشيد خمسة أسماء هم علي بن مهزيار ، والميرزا كوجك خان ، و آية الله محمد تقي بهجت ، والسيد علي الخامنئي ، وقاسم سليماني ، والأسماء الثلاثة الأخيرة هم من المعاصرين المعروفين ، لذلك وجب إلقاء الضوء على القدماء من الذين لايعرفهم من سمع النشيد الا القليل مثل علي بن مهزيار والميرزا كوجك .1- علي بن مهزيار : توجد شخصيتان بهذا الاسم ذكرتهم الروايات الشيعية ، الأول علي بن مهزيار الذي انتقل من الديانة المسيحية الى الاسلام الشيعي مذ كان صغيرا ، وذلك خلال فترة حياة الإمام الكاظم ( ت 183 هج ) ، وتوفي في حياة الإمام الهادي وفي بعض الروايات في حياة الإمام الحسن العسكري ، ودفن في الأهواز ، ويوجد له ضريح جميل قرب نهر الكارون ، وهو بذلك لم يعاصر المهدي المنتظر وليس من رجاله ولا من أصحابه ، ويعني ذلك أن النشيد لا يعنيه من قريب ولا من بعيد . 2-علي بن مهزيار : وهو علي بن إبراهيم بن مهزيار ، (وهو مجهول حسب معجم رجال الحديث للخوئي ،انظر رقم 7817 ) ، ولدينا روايتان عنه في جميع كتب الشيعة ، الأولى : وهي رواية طويلة وهذا مختصرها :(حدثنا) .. قال : ..وجدت في كتاب أبي رض ، قال حدثنا محمد بن أحمد الطوال عن أبيه الحسن بن علي الطبري عن أبي جعفر محمد بن علي بن إبراهيم ابن مهزيار قال : سمعت أبي يقول سمعت جدي علي بن إبراهيم ( جده هو إبراهيم وليس علي ) يقول كنت نائما في مرقدي إذ رأيت فيما يرى النائم قائلا يقول لي : حج فانك تلقى صاحب زمانك … فبادرت مع اول من خرج .. وخرجت بخروجهم اريد الكوفة .. وخرجت في أول من خرج اريد المدينة … حتى وافيت مكة .. فإذا بفتى مليح الوجه .. فقال ممن الرجل ؟ فقلت من الأهواز ، فقال : أتعرف بها ابن الخصيب ؟ فقلت رحمه الله ... ، فقال أتعرف علي بن إبراهيم بن مهزيار ؟ فقلت أنا علي … فدخلت عليه السلام وهو جالس على نمط عليه نطع ادم احمر ..(ثم يكتب أوصاف المهدي المنتظر ) ( انظر كمال الدين ج2 باب 47، وغيبة الطوسي ص159 ). وهي تقريبا متطابقة مع رواية ذك ......
#نشيد
#سلام
#فرمندة
#وعاهاته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763318
الحوار المتمدن
حسين سميسم - نشيد سلام فرمندة وعاهاته