فلاح أمين الرهيمي : الإصلاح والتغيير مصطلح عراقي فرضته جماهير الشعب العراقي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الإصلاح والتغيير خلقه وسببه جوع وفقر وحرمان عشرة ملايين عراقي فجرت ثورة الجوع والغضب التشرينية وسببت الوعي واليقظة لدى جماهير الشعب الواسعة التي استمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح ومعوق وعشرات المخطوفين من النشطاء وأفرزت الانتخابات المبكرة التي تجاوب معها أكثرية أبناء الشعب العراقي وكانت نتائجها متجاوبة ومتعاطفة مع الإصلاح والتغيير وكانت انتخابات ديمقراطية ونزيهة ونظيفة 100٪-;- لم يشاهد العراق في عصره الحديث مثلها وهي طبيعية وهادئة وموضوعية وتأكدت ديمقراطيتها ونظافتها ونزاهتها من خلال موقف وعدالة المحكمة الاتحادية في ردها لطعون القوى المعترضة عليها ولحد الآن لم تؤدي إلى مشاكل وخلافاتها طبيعية بين قوى خاسرة وأخرى فائزة واحدة تريد السير إلى أمام نحو طوي صفحة المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري والبطالة والفقر والجوع والعنف الأسري وتفشي ظاهرة المخدرات والانتحار والقوى الأخرى تريد المحافظة على المرحلة السابقة التي استمرت ثمانية عشر عاماً أفرزت سلبيات المرحلة السابقة والمحافظة على مصالحها وأن كثير من السياسيين قد أغاظهم الفوز الساحق لقوى الإصلاح والتغيير وكانوا بعد الانتخابات ونتائجها يشككون بها وبنزاهتها بعد أن اصطفوا في طابور واحد والآن أسألهم جميعاً هل سمعوا أقوال السيد الصدر عن مفاوضاته مع الإطار التنسيقي حينما كانت إحدى مطالب السيد الصدر مكافحة الفساد الإداري ومحاسبة حيتانه فاعترض عليه أحد أعضاء الإطار التنسيقي بعدم الخوض في هذا الموضوع لأنه يؤدي إلى ملء سجون العراق والآن أسأل السيد أياد علاوي أيضاً الذي يرأس وفد التفاوض بين الإطار وقوى الإصلاح والتغيير لماذا هذا الاعتراض على مكافحة الفساد الإداري الذي دمر الاقتصاد العراقي وترك في عهد عادل عبد المهدي خزينة العراق خاوية ؟ .. ومن هم السياسيون الذين دافع عنهم أحد أعضاء وفد الإطار التنسيقي سوى حيتان الفساد الإداري الذين سرقوا ونهبوا أموال الشعب العراقي وجعلوا عشرة ملايين عراقي تحت مستوى الفقر ؟ إن عودة التوافقية والمحاصصة والفساد الإداري والأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية يعني عودة الفوضى السياسية والمظاهرات وحمام الدم وهنالك بعض الحاقدين على العراق لا يريدون له التقدم والتطور والاستقرار. إن الانتخابات النيابية قسمت القوى السياسية إلى كتلتين واحدة تريد التقدم والتطور وأخرى تريد المحافظة على مصالحها ومكاسبها وهذا يعني أن الخلاف والتناقض بينهما لا يمكن التوفيق بينهما وإصلاحهما لأنه اختلاف وتناقض مصيري ورئيسي حسب منطق التاريخ وحتميته وفي حالة التوافق بينهما يعني انحراف للإصلاح والتغيير عن مسيرته الإصلاحية وعودة الأسلوب القديم والآن تشير إلى حديث الحوار السيد الصدر مع الإطار التنسيقي حول الفساد الإداري ومكافحته والرد جاء من أحد أعضاء الإطار التنسيقي (أن السجون العراقية سوف تمتلئ بهم) إنه يعطي براهين واضحة وأدلة أكيدة ليس للإطار التنسيقي فقط توجد عناصر مهمة مشتركة بعملية الفساد الإداري فقط وإنما يبدو من خلال اندفاع أحزاب وكتل سياسية خارج الإطار التنسيقي بالوساطة باسم وحدة العراق والوطنية العراقية والسلم الأهلي من أجل التقارب بين التيار الصدري والإطار التنسيقي حتى لا ينفرد السيد الصدر بتأليف حكومة أغلبية وطنية ويكشف كل سياسي تلوثت يده بسرقة أموال الشعب بما فيهم الأحزاب والكتل والسياسيين خارج الإطار التنسيقي. ......
#الإصلاح
#والتغيير
#مصطلح
#عراقي
#فرضته
#جماهير
#الشعب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746827
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الإصلاح والتغيير خلقه وسببه جوع وفقر وحرمان عشرة ملايين عراقي فجرت ثورة الجوع والغضب التشرينية وسببت الوعي واليقظة لدى جماهير الشعب الواسعة التي استمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح ومعوق وعشرات المخطوفين من النشطاء وأفرزت الانتخابات المبكرة التي تجاوب معها أكثرية أبناء الشعب العراقي وكانت نتائجها متجاوبة ومتعاطفة مع الإصلاح والتغيير وكانت انتخابات ديمقراطية ونزيهة ونظيفة 100٪-;- لم يشاهد العراق في عصره الحديث مثلها وهي طبيعية وهادئة وموضوعية وتأكدت ديمقراطيتها ونظافتها ونزاهتها من خلال موقف وعدالة المحكمة الاتحادية في ردها لطعون القوى المعترضة عليها ولحد الآن لم تؤدي إلى مشاكل وخلافاتها طبيعية بين قوى خاسرة وأخرى فائزة واحدة تريد السير إلى أمام نحو طوي صفحة المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري والبطالة والفقر والجوع والعنف الأسري وتفشي ظاهرة المخدرات والانتحار والقوى الأخرى تريد المحافظة على المرحلة السابقة التي استمرت ثمانية عشر عاماً أفرزت سلبيات المرحلة السابقة والمحافظة على مصالحها وأن كثير من السياسيين قد أغاظهم الفوز الساحق لقوى الإصلاح والتغيير وكانوا بعد الانتخابات ونتائجها يشككون بها وبنزاهتها بعد أن اصطفوا في طابور واحد والآن أسألهم جميعاً هل سمعوا أقوال السيد الصدر عن مفاوضاته مع الإطار التنسيقي حينما كانت إحدى مطالب السيد الصدر مكافحة الفساد الإداري ومحاسبة حيتانه فاعترض عليه أحد أعضاء الإطار التنسيقي بعدم الخوض في هذا الموضوع لأنه يؤدي إلى ملء سجون العراق والآن أسأل السيد أياد علاوي أيضاً الذي يرأس وفد التفاوض بين الإطار وقوى الإصلاح والتغيير لماذا هذا الاعتراض على مكافحة الفساد الإداري الذي دمر الاقتصاد العراقي وترك في عهد عادل عبد المهدي خزينة العراق خاوية ؟ .. ومن هم السياسيون الذين دافع عنهم أحد أعضاء وفد الإطار التنسيقي سوى حيتان الفساد الإداري الذين سرقوا ونهبوا أموال الشعب العراقي وجعلوا عشرة ملايين عراقي تحت مستوى الفقر ؟ إن عودة التوافقية والمحاصصة والفساد الإداري والأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية يعني عودة الفوضى السياسية والمظاهرات وحمام الدم وهنالك بعض الحاقدين على العراق لا يريدون له التقدم والتطور والاستقرار. إن الانتخابات النيابية قسمت القوى السياسية إلى كتلتين واحدة تريد التقدم والتطور وأخرى تريد المحافظة على مصالحها ومكاسبها وهذا يعني أن الخلاف والتناقض بينهما لا يمكن التوفيق بينهما وإصلاحهما لأنه اختلاف وتناقض مصيري ورئيسي حسب منطق التاريخ وحتميته وفي حالة التوافق بينهما يعني انحراف للإصلاح والتغيير عن مسيرته الإصلاحية وعودة الأسلوب القديم والآن تشير إلى حديث الحوار السيد الصدر مع الإطار التنسيقي حول الفساد الإداري ومكافحته والرد جاء من أحد أعضاء الإطار التنسيقي (أن السجون العراقية سوف تمتلئ بهم) إنه يعطي براهين واضحة وأدلة أكيدة ليس للإطار التنسيقي فقط توجد عناصر مهمة مشتركة بعملية الفساد الإداري فقط وإنما يبدو من خلال اندفاع أحزاب وكتل سياسية خارج الإطار التنسيقي بالوساطة باسم وحدة العراق والوطنية العراقية والسلم الأهلي من أجل التقارب بين التيار الصدري والإطار التنسيقي حتى لا ينفرد السيد الصدر بتأليف حكومة أغلبية وطنية ويكشف كل سياسي تلوثت يده بسرقة أموال الشعب بما فيهم الأحزاب والكتل والسياسيين خارج الإطار التنسيقي. ......
#الإصلاح
#والتغيير
#مصطلح
#عراقي
#فرضته
#جماهير
#الشعب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746827
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الإصلاح والتغيير مصطلح عراقي فرضته جماهير الشعب العراقي
فلاح أمين الرهيمي : مشروع تحالف انقاذ الوطن فرضته حتمية التاريخ من أجل مصلحة العراق وطن وشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن مسيرة التاريخ تندفع نحو الأمام بصورة مستمرة وحينما يصبح المجتمع يتعثر في مسيرته في مواكبة حركة التاريخ نحو التقدم إلى أمام تسحقه عجلة التاريخ مما يستوجب ظهور قوى جديدة ترفع راية الإصلاح والتغيير والسير والتقدم نحو الأمام مع مسيرة التاريخ وهو ما حدث في العراق من الحراك الجماهيري في ثورة الجوع والغضب التشرينية استجابة لمنطق حكم حتمية التاريخ ومواكبة مسيرته التقدمية إلى أمام. إن بعض الأحزاب والكتل السياسية التي سبق وأن تولت السلطة للحكم في العراق تبرر فشلها من خلال الندوات والمقابلات في الفضائيات العراقية وهي ظاهرة طبيعية لأن الحقيقة تشير إلى أن كل إنسان لا يعترف بخطأه ويعتبر الآخرون هم الفاشلون وقاموا بأعمال سببت لهم الفشل ضاربين قوانين التاريخ وحتميته عرض الحائط ويأتون بالأدلة العقلية والنقلية من أجل صحة وصواب وجهة نظرهم وقد قال عنهم الفيلسوف الألماني (نيتشه) : ليست العظمة عندي أن تخضع لأحكام الضرورة وتطيعها وتحترمها ولكن وا أسفاه ما أسهل القول وأصعب العمل. إن النظرية السياسية العلمية تعني أن جميع الناس بمختلف طبقاتها وفئاتها الاجتماعية مجاميع أو أفراد من خلال نشاطهم في حقل الإنتاج المادي والعلاقات المتبادلة في الحقل السياسي والاجتماعي والثقافي والعلمي والفكري وإن كل ما يفرزه هذا النشاط من تغييرات ونتائج اجتماعية وسياسية واقتصادية موضوعية مرتبطة ومشحونة بالنشاط البشري تؤدي إلى نتائج قوانين تعكس حركة وإفراز مرحلة جديدة من التطور وصياغتها نظرياً بما يتطابق ومرحلتها من خلال النشاط الفكري والعملي البشري وفق صياغة استنتاجات جديدة تصب في مصلحة المجتمع على أساس الدورة المتجددة للعلاقات الديالكتيكية بين النظرية السياسية والممارسة العملية إلى ما لا نهاية التي بدورها تجسد التعميمات من حيث وقائعها من التطور التاريخي الذي يصب في مصلحة المجتمع وتطوره. يقول علماء النفس : أن الإنسان لا يطلب الحق من أجل الحق ذاته فالحق يستخدمه الإنسان في تعزيز مواقفه ومصالحه أكثر مما هو هدف مطلق يقصده لذاته، وحين يتنازع الناس حول حق من الحقوق إنما هم ينشدون به مصالحهم الخاصة فإذا تناقض مع المصالح الخاصة كانت المصلحة الخاصة أولى بالاتباع .. وإن الإنسان حين يسعى وراء المصلحة الخاصة يغطي سعيه ببرقع من الحجج المثالية ليدعم بها موقفه كما أن الإنسان من أجل أن يثبت حقه ووجهة نظره يأتي بالأدلة العقلية والنقلية التي تنسجم مع رأيه .. إن هذه الأفعال ليست مطلقة لدى جميع البشر وإنما هي موجودة لدى بعض العناصر المتذبذبة والمتجذرة في أعماقها الأنانية والانتهازية والوصولية نتيجة ضعف الوعي الفكري والثقافة العامة تجعل الإنسان يتشبث بالوسائل المختلفة لضمان مصلحته الخاصة ويكون هكذا إنسان نتيجته الفشل في الحياة ويكون مصيره العزلة والابتعاد عن الناس لأنه دائماً يشكو بمظلوميته الكاذبة ويثير المشاكل مع الآخرين بالرغم من أنه باطل ولكنه يدعي بالحقيقة. ......
#مشروع
#تحالف
#انقاذ
#الوطن
#فرضته
#حتمية
#التاريخ
#مصلحة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753792
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن مسيرة التاريخ تندفع نحو الأمام بصورة مستمرة وحينما يصبح المجتمع يتعثر في مسيرته في مواكبة حركة التاريخ نحو التقدم إلى أمام تسحقه عجلة التاريخ مما يستوجب ظهور قوى جديدة ترفع راية الإصلاح والتغيير والسير والتقدم نحو الأمام مع مسيرة التاريخ وهو ما حدث في العراق من الحراك الجماهيري في ثورة الجوع والغضب التشرينية استجابة لمنطق حكم حتمية التاريخ ومواكبة مسيرته التقدمية إلى أمام. إن بعض الأحزاب والكتل السياسية التي سبق وأن تولت السلطة للحكم في العراق تبرر فشلها من خلال الندوات والمقابلات في الفضائيات العراقية وهي ظاهرة طبيعية لأن الحقيقة تشير إلى أن كل إنسان لا يعترف بخطأه ويعتبر الآخرون هم الفاشلون وقاموا بأعمال سببت لهم الفشل ضاربين قوانين التاريخ وحتميته عرض الحائط ويأتون بالأدلة العقلية والنقلية من أجل صحة وصواب وجهة نظرهم وقد قال عنهم الفيلسوف الألماني (نيتشه) : ليست العظمة عندي أن تخضع لأحكام الضرورة وتطيعها وتحترمها ولكن وا أسفاه ما أسهل القول وأصعب العمل. إن النظرية السياسية العلمية تعني أن جميع الناس بمختلف طبقاتها وفئاتها الاجتماعية مجاميع أو أفراد من خلال نشاطهم في حقل الإنتاج المادي والعلاقات المتبادلة في الحقل السياسي والاجتماعي والثقافي والعلمي والفكري وإن كل ما يفرزه هذا النشاط من تغييرات ونتائج اجتماعية وسياسية واقتصادية موضوعية مرتبطة ومشحونة بالنشاط البشري تؤدي إلى نتائج قوانين تعكس حركة وإفراز مرحلة جديدة من التطور وصياغتها نظرياً بما يتطابق ومرحلتها من خلال النشاط الفكري والعملي البشري وفق صياغة استنتاجات جديدة تصب في مصلحة المجتمع على أساس الدورة المتجددة للعلاقات الديالكتيكية بين النظرية السياسية والممارسة العملية إلى ما لا نهاية التي بدورها تجسد التعميمات من حيث وقائعها من التطور التاريخي الذي يصب في مصلحة المجتمع وتطوره. يقول علماء النفس : أن الإنسان لا يطلب الحق من أجل الحق ذاته فالحق يستخدمه الإنسان في تعزيز مواقفه ومصالحه أكثر مما هو هدف مطلق يقصده لذاته، وحين يتنازع الناس حول حق من الحقوق إنما هم ينشدون به مصالحهم الخاصة فإذا تناقض مع المصالح الخاصة كانت المصلحة الخاصة أولى بالاتباع .. وإن الإنسان حين يسعى وراء المصلحة الخاصة يغطي سعيه ببرقع من الحجج المثالية ليدعم بها موقفه كما أن الإنسان من أجل أن يثبت حقه ووجهة نظره يأتي بالأدلة العقلية والنقلية التي تنسجم مع رأيه .. إن هذه الأفعال ليست مطلقة لدى جميع البشر وإنما هي موجودة لدى بعض العناصر المتذبذبة والمتجذرة في أعماقها الأنانية والانتهازية والوصولية نتيجة ضعف الوعي الفكري والثقافة العامة تجعل الإنسان يتشبث بالوسائل المختلفة لضمان مصلحته الخاصة ويكون هكذا إنسان نتيجته الفشل في الحياة ويكون مصيره العزلة والابتعاد عن الناس لأنه دائماً يشكو بمظلوميته الكاذبة ويثير المشاكل مع الآخرين بالرغم من أنه باطل ولكنه يدعي بالحقيقة. ......
#مشروع
#تحالف
#انقاذ
#الوطن
#فرضته
#حتمية
#التاريخ
#مصلحة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753792
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - مشروع تحالف انقاذ الوطن فرضته حتمية التاريخ من أجل مصلحة العراق وطن وشعب