عزيز محب : الطاعة او نهاية العالم : استراتيجية الردع
#الحوار_المتمدن
#عزيز_محب "الطاعة أو نهاية العالم :إستراتيجية الردع" هو عنوان لمقال كتبه الفيلسوف الاسباني AMADOR FERNÁ-;-NDEZ-SAVATER (✸-;-)بعد مرور حوالي 7 أشهر على ظهور فيروس كوفيذ 19 في الصين (نهاية دجنبر 2019) وبعد حوالي 3 أشهر (مارس 2020) على سريان "حالة الطوارئ" التي لجأت إليها غالبية حكومات العالم تحت غطاء "الحجر الصحي". ورغم مرور أكثر من سنة على تاريخ صدوره، فان المقال، لا يحتفظ براهنيته فحسب، بل يبدو أن راهنيته تزداد مع مرور الوقت. وهذا هو العامل الذي كان حافزا لترجمة هذا المقال،لكنه ليس هوالعامل الوحيد. فقد سبق لي أن كتبت مقالتين حول أزمة كورونا: الأول تحت عنوان "فيروس كورونا : أزمة الوعي الاجتماعي بمخاطر الأزمة البيئية" (ماي 2020) والثاني تحت عنوان " التوظيف السياسي لوباء كورونا"(شتنبر 2020 ) (✸-;-✸-;-) . المقالان يطرحان فكرتين رئيسيتين،الأولى حول الأسباب العميقة للوباء واعتبرت فيها: انه بغض النظر عن الرحم الذي خرج منه ،المختبر أو الطبيعة، فان فيروس كورونا هو في النهاية "من صنع بشري". فبوضعه في سياقه الاقتصادي (الأزمة الايكولوجية ) والتاريخي ( تحول الإنسان إلى قوة جيولوجية أو ما بات يعرف بحقبة الانتروبوسين) هناك احتمال أن يكون وباء كورونا احد نتائج تسمم النظام الايكولوجي العام الناجم عن علاقة العف بين الإنسان والطبيعة. والفكرة الثانية تتمحور حول "سياسة مكافحة الوباء" التي لجأت إليها حكومات العالم. فمن خلال مقارنة هذه السياسات مع الاستراتيجيات المعمول بها لمكافحة الأوبئة (إستراتيجية القضاء على الوباء وإستراتيجية احتوائه) يمكن أن نستنج أن ما يجري على ارض الواقع هو إستراتيجية ثالثة وضعتها تحت عنوان : التوظيف السياسي للوباء. لكن المقالين يشكوان من حلقة ظلت مفقودة في خطهما التحليلي : ماهي الإستراتيجية السياسية التي تختفي خلف التوظيف السياسي للوباء؟ المقال الذي نقدمه مترجما للقارئ العربي، يوضح بشكل فريد هذه الإستراتيجية (إستراتيجية الردع). وهو لا يقف عند هذا الحد، بل يقدم بعض عناصر التفكير في إستراتيجية بديلة للتخلص مما سمته الفيلسوفة البلجيكية ايزابيل ستينغر، "البديل الجهنمي" . يتناول الفيلسوف الاسباني أمادور فرنانديز بالتحليل، "وباء كورونا" ليس كوباء طبيعي، بل كوباء سياسي. وعلى خلاف التشخيصات "العلمية المزيفة" (العلم كايدولوجيا) التي جعلت من أصل الفيروس (طبيعي أم مصطنع) موضوعتها الرئيسية، وخلافا للنقد السطحي المتقوقع حول نقد القيمة العلمية للقاح (قيمة طبية أم قيمة تجارية)، يقدم أمادور فيرنانديز تشخيصا بديلا، ينطلق من دراسة الأعراض السياسية للوباء (سياسة الردع) ليقف على أسبابها ( فوضى النظام الرأسمالي). وبعد تشريحه الدقيق لإستراتيجية الردع يقدم عناصر استراتيجية بديلة للتخلص من "البديل الجهنمي" الذي تنشده القوى الرأسمالية لإعادة هيكلة نظام سيطرتها على العالم. مقال امادور فيرنانديز سافاتير (ترجمة عزيز محب)لنفترض ظهور بؤر وبائية جديدة، وموجة ثانية وثالثة...، وكجواب عن ذلك، الإعلان عن حالة الطوارئ والتصعيد من جديد. في هذه الحالة سيكون شبح نهاية العالم هو الديكور المناسب والأمثل لتنشيط إستراتيجية الردع: الامتثال أو نهاية العالم. بالرغم من كون كلمة "التصعيد" و"تخفيف التصعيد"تدخل ضمن قاموس الحرب، فان عددا كبيرا من الحكومات لجأت إلى توظيفها لإنتاج وإعطاء معنى (خطاب) لنمط تدبيرها السياسي للجائحة وفق معادلة التكلفة والربح . ويعود استعمال هذه الكلمات إلى ما يسمى "إستراتيجية الردع" خلال فترة الحرب الباردة بين الولا ......
#الطاعة
#نهاية
#العالم
#استراتيجية
#الردع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737662
#الحوار_المتمدن
#عزيز_محب "الطاعة أو نهاية العالم :إستراتيجية الردع" هو عنوان لمقال كتبه الفيلسوف الاسباني AMADOR FERNÁ-;-NDEZ-SAVATER (✸-;-)بعد مرور حوالي 7 أشهر على ظهور فيروس كوفيذ 19 في الصين (نهاية دجنبر 2019) وبعد حوالي 3 أشهر (مارس 2020) على سريان "حالة الطوارئ" التي لجأت إليها غالبية حكومات العالم تحت غطاء "الحجر الصحي". ورغم مرور أكثر من سنة على تاريخ صدوره، فان المقال، لا يحتفظ براهنيته فحسب، بل يبدو أن راهنيته تزداد مع مرور الوقت. وهذا هو العامل الذي كان حافزا لترجمة هذا المقال،لكنه ليس هوالعامل الوحيد. فقد سبق لي أن كتبت مقالتين حول أزمة كورونا: الأول تحت عنوان "فيروس كورونا : أزمة الوعي الاجتماعي بمخاطر الأزمة البيئية" (ماي 2020) والثاني تحت عنوان " التوظيف السياسي لوباء كورونا"(شتنبر 2020 ) (✸-;-✸-;-) . المقالان يطرحان فكرتين رئيسيتين،الأولى حول الأسباب العميقة للوباء واعتبرت فيها: انه بغض النظر عن الرحم الذي خرج منه ،المختبر أو الطبيعة، فان فيروس كورونا هو في النهاية "من صنع بشري". فبوضعه في سياقه الاقتصادي (الأزمة الايكولوجية ) والتاريخي ( تحول الإنسان إلى قوة جيولوجية أو ما بات يعرف بحقبة الانتروبوسين) هناك احتمال أن يكون وباء كورونا احد نتائج تسمم النظام الايكولوجي العام الناجم عن علاقة العف بين الإنسان والطبيعة. والفكرة الثانية تتمحور حول "سياسة مكافحة الوباء" التي لجأت إليها حكومات العالم. فمن خلال مقارنة هذه السياسات مع الاستراتيجيات المعمول بها لمكافحة الأوبئة (إستراتيجية القضاء على الوباء وإستراتيجية احتوائه) يمكن أن نستنج أن ما يجري على ارض الواقع هو إستراتيجية ثالثة وضعتها تحت عنوان : التوظيف السياسي للوباء. لكن المقالين يشكوان من حلقة ظلت مفقودة في خطهما التحليلي : ماهي الإستراتيجية السياسية التي تختفي خلف التوظيف السياسي للوباء؟ المقال الذي نقدمه مترجما للقارئ العربي، يوضح بشكل فريد هذه الإستراتيجية (إستراتيجية الردع). وهو لا يقف عند هذا الحد، بل يقدم بعض عناصر التفكير في إستراتيجية بديلة للتخلص مما سمته الفيلسوفة البلجيكية ايزابيل ستينغر، "البديل الجهنمي" . يتناول الفيلسوف الاسباني أمادور فرنانديز بالتحليل، "وباء كورونا" ليس كوباء طبيعي، بل كوباء سياسي. وعلى خلاف التشخيصات "العلمية المزيفة" (العلم كايدولوجيا) التي جعلت من أصل الفيروس (طبيعي أم مصطنع) موضوعتها الرئيسية، وخلافا للنقد السطحي المتقوقع حول نقد القيمة العلمية للقاح (قيمة طبية أم قيمة تجارية)، يقدم أمادور فيرنانديز تشخيصا بديلا، ينطلق من دراسة الأعراض السياسية للوباء (سياسة الردع) ليقف على أسبابها ( فوضى النظام الرأسمالي). وبعد تشريحه الدقيق لإستراتيجية الردع يقدم عناصر استراتيجية بديلة للتخلص من "البديل الجهنمي" الذي تنشده القوى الرأسمالية لإعادة هيكلة نظام سيطرتها على العالم. مقال امادور فيرنانديز سافاتير (ترجمة عزيز محب)لنفترض ظهور بؤر وبائية جديدة، وموجة ثانية وثالثة...، وكجواب عن ذلك، الإعلان عن حالة الطوارئ والتصعيد من جديد. في هذه الحالة سيكون شبح نهاية العالم هو الديكور المناسب والأمثل لتنشيط إستراتيجية الردع: الامتثال أو نهاية العالم. بالرغم من كون كلمة "التصعيد" و"تخفيف التصعيد"تدخل ضمن قاموس الحرب، فان عددا كبيرا من الحكومات لجأت إلى توظيفها لإنتاج وإعطاء معنى (خطاب) لنمط تدبيرها السياسي للجائحة وفق معادلة التكلفة والربح . ويعود استعمال هذه الكلمات إلى ما يسمى "إستراتيجية الردع" خلال فترة الحرب الباردة بين الولا ......
#الطاعة
#نهاية
#العالم
#استراتيجية
#الردع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737662
الحوار المتمدن
عزيز محب - الطاعة او نهاية العالم : استراتيجية الردع