محمد عبابو : الدين لكل الناس وليس حكرا على فرقة أو تيار
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبابو إن الإسلام هو دين وليس إيديولوجية وفكر حتى يصبح المسلمون متفرقون ومتشتتون، كل يتبع فرقة أو ينتمي إلى تيار، ويساند كذا ويعيب كذا، ويستمع ويصغي إلى العالم فلان ويجرح الآخر، إن الإسلام هو دين و على المسلم أن يتبع أوامره ويجتنب نواهيه، ويفهم الإسلام كما نزل معتمدا على الكتاب ومبررا بالسنة، وليس معتمدا على فكر مصطنع ابتدعه المتطفلين باسم الإسلام من فرق وتيارات متعددة تهدف فقط نحو إثارة الفتن و المشاكل، واختلال الإستقامة للمسلمين، ومحاولة منهم في استهداف ضعاف العقول و استغلالهم وجعل المسلم متضارب ومهمش بسبب عدم اليقين بأي الفتوى صحيحة ومتوافقة مع الشريعة، هذا كله يرجع إلى خطر الفرق و التيارات المتعددة التي أصبح بسببها المسلمين متفرقون و مختلفون كل متأثر بفرقة أو تيار، وأصبح المسلم بذلك متصارعا مع نفسه من جهة ومع أخيه المسلم من جهة أخرى، حتى أصبح الكثير من الناس لا يكتفون بكلمة "مسلم" بل أوجبوا إضافة إسم الفرقة أو التيار؛ فهل حدث هذا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم؟!هل كان المسلم هو الهوية الصحيحة أم كانت هناك سلفية وشيعة وإخوان مسلمون و صوفية، و أحمدية وووو....؟ ......
#الدين
#الناس
#وليس
#حكرا
#فرقة
#تيار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684942
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبابو إن الإسلام هو دين وليس إيديولوجية وفكر حتى يصبح المسلمون متفرقون ومتشتتون، كل يتبع فرقة أو ينتمي إلى تيار، ويساند كذا ويعيب كذا، ويستمع ويصغي إلى العالم فلان ويجرح الآخر، إن الإسلام هو دين و على المسلم أن يتبع أوامره ويجتنب نواهيه، ويفهم الإسلام كما نزل معتمدا على الكتاب ومبررا بالسنة، وليس معتمدا على فكر مصطنع ابتدعه المتطفلين باسم الإسلام من فرق وتيارات متعددة تهدف فقط نحو إثارة الفتن و المشاكل، واختلال الإستقامة للمسلمين، ومحاولة منهم في استهداف ضعاف العقول و استغلالهم وجعل المسلم متضارب ومهمش بسبب عدم اليقين بأي الفتوى صحيحة ومتوافقة مع الشريعة، هذا كله يرجع إلى خطر الفرق و التيارات المتعددة التي أصبح بسببها المسلمين متفرقون و مختلفون كل متأثر بفرقة أو تيار، وأصبح المسلم بذلك متصارعا مع نفسه من جهة ومع أخيه المسلم من جهة أخرى، حتى أصبح الكثير من الناس لا يكتفون بكلمة "مسلم" بل أوجبوا إضافة إسم الفرقة أو التيار؛ فهل حدث هذا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم؟!هل كان المسلم هو الهوية الصحيحة أم كانت هناك سلفية وشيعة وإخوان مسلمون و صوفية، و أحمدية وووو....؟ ......
#الدين
#الناس
#وليس
#حكرا
#فرقة
#تيار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684942
الحوار المتمدن
محمد عبابو - الدين لكل الناس وليس حكرا على فرقة أو تيار
انغير بوبكر : حتى لا يصير البرلمان المغربي حكرا على الاعيان واصحاب المال
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر ارتقى الدستور المغربي لسنة2011 بالمؤسسة التشريعية ومنح للبرلمان سلطة قوية في التشريع ومراقبة الحكومة ، لكن رغم المكتسبات الدستورية التي عززت مكانةممثلي الشعب تبقى صورة البرلمان المغربي غير ناصعة ومشوبة بعدد من الصور النمطية بعضها صحيح وبعضها مبالغ فيه . رغم كل ما يمكن ان يقال عن المؤسسة التشريعية المغربية الا اننا وبعيدا عن روح العدمية والتيئيس و سياسة شتم المؤسسات و بهدلتها وهي مواقف رائجة اليوم في الساحة الاعلامية الوطنية وتحظى بالترحيب وتكتسي الشعبية الكبيرة وتحصد الجيمات بالمئات على مواقع التواصل الاجتماعي . المؤسسةالتشريعية اساسية وضرورية في البناء السياسي والاقتصادي الوطني لانها تساهم في رسم السياسات العمومية والرقي بالجانب الاقتصادي والاجتماعي عبر القوانين التي تصدرها وعبر القرارات المنبثقةعنها . تساؤل بديهي يطرح نفسه ،هو هل استطاع البرلمان المغربي ان يفي بعهده ويؤدي الامانة الملقاة على عاتقه ،ام انه غرفة تسجيل و رجع صدى لمؤسسات اخرى بعضها ظاهر وبعضها مستتر ؟ الواقع لايرتفع كما يقال لذلك لا بدان نقول بكل تجرد وموضوعية بان البرلمان المغربي قام بعدد من المبادرات والاعمال الكثيرة الهامة والمؤسسة للفعل السياسي والاجتماعي والاقتصادي الوطني في وسط عيوب كثيرة ونقائص فادحة اهمها غيابات البرلمانيين بالجملة و سيطرة الحكومة على التشريع و تواجد من لا يستحق اخلاقا وقيما الانتماء لقبةالبرلمان وغيرها من المؤاخذات والمنزلقات التي يجب على كل الغيورين على السياسة النبيلة ببلادنا التنبيه لها والعمل على تجاوزها . وارني شديد الاقتناع ان السبيل الوحيد لتجويد السياسة بلادنا هي العمل على تخليق الحياة السياسيةعبر رزمة اجراءات اداريةوقانونيةوسياسية فعالةوملزمة لجميع المؤسسات المتدخلة في الشان السياسي ،فبلادنا بحاجة الى مؤسسة تشريعية منبثقة فعلا عن ارادة الشعب المغربي ومعبرة عن طموحاته في التقدم والحرية والازدهار . في نظري المتواضع لا يمكن الرقي بالعمل البرلماني المغربي الا بمداخل وشروط محددة لخصتها في تسع مداخل .• المدخل الاول لتخليق العمل السياسي البرلماني هو اشتراط الترشح الى البرلمان بمستوى جامعي يفوق الاجازة اذ لا يعقل بتاتا ان تحتضن قبة البرلمان ببلادي أناسا لا يحملون في جعبتهم سوى لغة الكلام والصياح امام الكاميرات بلا مستوى فكري وثقافي اكاديمي يؤهلهم للتعامل مع قضايا مصيرية وقوانين مؤثرة على حياة البشر ،وحضورهم منعدمهسيانفي اشغال اللجن البرلمانيةاوفي جلسات تقييمالسياسات العمومية ، فالاسئلة التي تلقى من طرف البعض من النواب مثيرة للشفقةومحزنةللغاية في نفس الان خصوصا وان العالم باسره يشاهد هذه الصور والمشاهدالتي تسئ لبلادناعبر القنوات التلفزية . • المدخل الثاني هو القطع مع تجميع المناصب والمهام . فكيف يعقل ان يقوم رئيس جماعة حضريةكبرى بمدينةكبيرة بين الجمع بين مهمته كرئيس جماعة وما يتطلبه ذلك من حضور معنوي ونفسي متواصل و عضو في البرلمان يتطلب التفرغ لمجال التشريع ومراقبة الحكومة؟ . الجمع بين المهمتين مضر بالنسبة لتداول النخب ومؤثر بشكل سلبي على الاداء السياسي .• المدخل الثالث :الغاء تعاقد البرلمانيين لانه بدون معنى ،فما معنى ان يتقاضى البرلماني تقاعدا عن عمل من المفروض انه ينتهي بانتهاء المدة الانتدابية التي انتخب من اجلها؟ . كما ان اللغط والكلام الذي يثار حول الموضوع في كل مرة يسئ للعمل البرلماني ولمؤسسة من المفروض توقيرها واحترامها . لكن عرف التقاعد المريح بعد مدة انتدابية يسيل لعاب ذوي المال والسلطة من اج ......
#يصير
#البرلمان
#المغربي
#حكرا
#الاعيان
#واصحاب
#المال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686244
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر ارتقى الدستور المغربي لسنة2011 بالمؤسسة التشريعية ومنح للبرلمان سلطة قوية في التشريع ومراقبة الحكومة ، لكن رغم المكتسبات الدستورية التي عززت مكانةممثلي الشعب تبقى صورة البرلمان المغربي غير ناصعة ومشوبة بعدد من الصور النمطية بعضها صحيح وبعضها مبالغ فيه . رغم كل ما يمكن ان يقال عن المؤسسة التشريعية المغربية الا اننا وبعيدا عن روح العدمية والتيئيس و سياسة شتم المؤسسات و بهدلتها وهي مواقف رائجة اليوم في الساحة الاعلامية الوطنية وتحظى بالترحيب وتكتسي الشعبية الكبيرة وتحصد الجيمات بالمئات على مواقع التواصل الاجتماعي . المؤسسةالتشريعية اساسية وضرورية في البناء السياسي والاقتصادي الوطني لانها تساهم في رسم السياسات العمومية والرقي بالجانب الاقتصادي والاجتماعي عبر القوانين التي تصدرها وعبر القرارات المنبثقةعنها . تساؤل بديهي يطرح نفسه ،هو هل استطاع البرلمان المغربي ان يفي بعهده ويؤدي الامانة الملقاة على عاتقه ،ام انه غرفة تسجيل و رجع صدى لمؤسسات اخرى بعضها ظاهر وبعضها مستتر ؟ الواقع لايرتفع كما يقال لذلك لا بدان نقول بكل تجرد وموضوعية بان البرلمان المغربي قام بعدد من المبادرات والاعمال الكثيرة الهامة والمؤسسة للفعل السياسي والاجتماعي والاقتصادي الوطني في وسط عيوب كثيرة ونقائص فادحة اهمها غيابات البرلمانيين بالجملة و سيطرة الحكومة على التشريع و تواجد من لا يستحق اخلاقا وقيما الانتماء لقبةالبرلمان وغيرها من المؤاخذات والمنزلقات التي يجب على كل الغيورين على السياسة النبيلة ببلادنا التنبيه لها والعمل على تجاوزها . وارني شديد الاقتناع ان السبيل الوحيد لتجويد السياسة بلادنا هي العمل على تخليق الحياة السياسيةعبر رزمة اجراءات اداريةوقانونيةوسياسية فعالةوملزمة لجميع المؤسسات المتدخلة في الشان السياسي ،فبلادنا بحاجة الى مؤسسة تشريعية منبثقة فعلا عن ارادة الشعب المغربي ومعبرة عن طموحاته في التقدم والحرية والازدهار . في نظري المتواضع لا يمكن الرقي بالعمل البرلماني المغربي الا بمداخل وشروط محددة لخصتها في تسع مداخل .• المدخل الاول لتخليق العمل السياسي البرلماني هو اشتراط الترشح الى البرلمان بمستوى جامعي يفوق الاجازة اذ لا يعقل بتاتا ان تحتضن قبة البرلمان ببلادي أناسا لا يحملون في جعبتهم سوى لغة الكلام والصياح امام الكاميرات بلا مستوى فكري وثقافي اكاديمي يؤهلهم للتعامل مع قضايا مصيرية وقوانين مؤثرة على حياة البشر ،وحضورهم منعدمهسيانفي اشغال اللجن البرلمانيةاوفي جلسات تقييمالسياسات العمومية ، فالاسئلة التي تلقى من طرف البعض من النواب مثيرة للشفقةومحزنةللغاية في نفس الان خصوصا وان العالم باسره يشاهد هذه الصور والمشاهدالتي تسئ لبلادناعبر القنوات التلفزية . • المدخل الثاني هو القطع مع تجميع المناصب والمهام . فكيف يعقل ان يقوم رئيس جماعة حضريةكبرى بمدينةكبيرة بين الجمع بين مهمته كرئيس جماعة وما يتطلبه ذلك من حضور معنوي ونفسي متواصل و عضو في البرلمان يتطلب التفرغ لمجال التشريع ومراقبة الحكومة؟ . الجمع بين المهمتين مضر بالنسبة لتداول النخب ومؤثر بشكل سلبي على الاداء السياسي .• المدخل الثالث :الغاء تعاقد البرلمانيين لانه بدون معنى ،فما معنى ان يتقاضى البرلماني تقاعدا عن عمل من المفروض انه ينتهي بانتهاء المدة الانتدابية التي انتخب من اجلها؟ . كما ان اللغط والكلام الذي يثار حول الموضوع في كل مرة يسئ للعمل البرلماني ولمؤسسة من المفروض توقيرها واحترامها . لكن عرف التقاعد المريح بعد مدة انتدابية يسيل لعاب ذوي المال والسلطة من اج ......
#يصير
#البرلمان
#المغربي
#حكرا
#الاعيان
#واصحاب
#المال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686244
الحوار المتمدن
انغير بوبكر - حتى لا يصير البرلمان المغربي حكرا على الاعيان واصحاب المال
راوند دلعو : لم يعد الإبداع الأدبي حِكراً على طبقة الأكاديميين
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو تعيش عملية توثيق النص الأدبي اليوم أزمة حقيقية أمام الكم الهائل من المعروض الذي ( يكب و يعمي ) بمعظمه. و بما أن شعبنا عبارة عن وحوش قراءة ، لا تكاد تطبع الكتاب إلا و تلتهمه السوق بنسَخِهِ المُمَلينة من فرط ثقافة الأمة ... ! ، فارتأيت أن أفضل طريقة للنشر هي أن يبث الكاتب أفكاره على شكل نبضات منشُورَويَّة و تغريدات بُلبُليَّة مكثفة الأفكار على وسائل التواصل ، و من ثم توثيق المشروعات القيِّمة و الجدية منها في مجلات و مواقع إلكترونية سهلة و سريعة التصفح ... ( كالمدونة الإلكترونية ) ...و يجب على كليات الآداب في الجامعات أن تخرج من قمقم المجلات التحكيمية الورقية المعدودة التي تحتكرها الأوساط الأكاديمية ، إلى فضاء المجلات الإلكترونية اللامتناهية ، فيجب أن تعتمد كليات الآداب برأيي على المقالات القيمة و الأعمال الأدبية المتميزة و المنشورة في هذه المجلات ، و ذلك حفاظاً على حقوق الناشرين الجدد الذين لا ينتمون إلى أي جهة أكاديمية أو عصابة نشر تضمن لهم توثيق أعمالهم المفعمة بالأفكار الجديدة و الثورية أحياناً . كما أن الكاتب المبدع قد لا يكون من الخريجين الأكاديميين ، و بالتالي لا يتاح له توثيق أعماله في المجلات الأدبية التابعة للجامعات ، فلن يجد إلا المجلات الإلكترونية كوسيلة نشر و تداول و توثيق ، لكن بالمقابل يجب على هذه المجلات الإلكترونية أن لا تنشر ما هب و دب !! فقد لاحظت أن هناك نصوصاً ركيكة إلى حد الخجل يتم توثيقها في المجلات الالكترونية الأدبية ، فلم هذا التفريط ؟؟؟ على المجتمع الثقافي ( لاسيما في مجال الآداب ) أن يتضافر لاعتماد صفحات محترمة تستقبل الأعمال القيمة من كل الناس ثم تنقيحها و توثيقها بأسمائهم ليتم تدريسها في الجامعات .... نعم الجامعات ... فلم يعد الإبداع حكراً على الأكاديميين فقط و خريجي الآداب.لو كنت مُحاضراً في كلية الأدب العربي لتوقفت عن تدريس المُعَلقات التي تفتخر بسبي النساء و تتغزل بوصف بعر غزلان ديار الحبيبة ، و اكتفيت أحياناً بعرض أعمال ولدت في الفضاء الشبكي العنكبوتي لفرط إبداعها.#راوند_دلعو ......
#الإبداع
#الأدبي
#حِكراً
#طبقة
#الأكاديميين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691619
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو تعيش عملية توثيق النص الأدبي اليوم أزمة حقيقية أمام الكم الهائل من المعروض الذي ( يكب و يعمي ) بمعظمه. و بما أن شعبنا عبارة عن وحوش قراءة ، لا تكاد تطبع الكتاب إلا و تلتهمه السوق بنسَخِهِ المُمَلينة من فرط ثقافة الأمة ... ! ، فارتأيت أن أفضل طريقة للنشر هي أن يبث الكاتب أفكاره على شكل نبضات منشُورَويَّة و تغريدات بُلبُليَّة مكثفة الأفكار على وسائل التواصل ، و من ثم توثيق المشروعات القيِّمة و الجدية منها في مجلات و مواقع إلكترونية سهلة و سريعة التصفح ... ( كالمدونة الإلكترونية ) ...و يجب على كليات الآداب في الجامعات أن تخرج من قمقم المجلات التحكيمية الورقية المعدودة التي تحتكرها الأوساط الأكاديمية ، إلى فضاء المجلات الإلكترونية اللامتناهية ، فيجب أن تعتمد كليات الآداب برأيي على المقالات القيمة و الأعمال الأدبية المتميزة و المنشورة في هذه المجلات ، و ذلك حفاظاً على حقوق الناشرين الجدد الذين لا ينتمون إلى أي جهة أكاديمية أو عصابة نشر تضمن لهم توثيق أعمالهم المفعمة بالأفكار الجديدة و الثورية أحياناً . كما أن الكاتب المبدع قد لا يكون من الخريجين الأكاديميين ، و بالتالي لا يتاح له توثيق أعماله في المجلات الأدبية التابعة للجامعات ، فلن يجد إلا المجلات الإلكترونية كوسيلة نشر و تداول و توثيق ، لكن بالمقابل يجب على هذه المجلات الإلكترونية أن لا تنشر ما هب و دب !! فقد لاحظت أن هناك نصوصاً ركيكة إلى حد الخجل يتم توثيقها في المجلات الالكترونية الأدبية ، فلم هذا التفريط ؟؟؟ على المجتمع الثقافي ( لاسيما في مجال الآداب ) أن يتضافر لاعتماد صفحات محترمة تستقبل الأعمال القيمة من كل الناس ثم تنقيحها و توثيقها بأسمائهم ليتم تدريسها في الجامعات .... نعم الجامعات ... فلم يعد الإبداع حكراً على الأكاديميين فقط و خريجي الآداب.لو كنت مُحاضراً في كلية الأدب العربي لتوقفت عن تدريس المُعَلقات التي تفتخر بسبي النساء و تتغزل بوصف بعر غزلان ديار الحبيبة ، و اكتفيت أحياناً بعرض أعمال ولدت في الفضاء الشبكي العنكبوتي لفرط إبداعها.#راوند_دلعو ......
#الإبداع
#الأدبي
#حِكراً
#طبقة
#الأكاديميين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691619
الحوار المتمدن
راوند دلعو - لم يعد الإبداع الأدبي حِكراً على طبقة الأكاديميين
جلبير الأشقر : لِمَ يكون السلاح النووي حكراً لإسرائيل؟
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر نعيش في منطقة تعجّ بالأنظمة والقوى الإجرامية بشتى سُبل الإجرام وأصنافه. من المملكة السعودية إلى «الجمهورية الإسلامية» الإيرانية، ومن «حزب الله» إلى «الدولة الإسلامية» مروراً بالنظامين البعثيين في العراق وسوريا، دون إغفال الدولة الصهيونية وهوايتها في «الإعدام خارج نطاق القضاء» كثُرت الأنظمة والقوى التي تمارس القتل، سواء جرى تنفيذه إثر محاكمة صورية أو بصورة الاغتيال الخبيث. لكنّها أيضاً إحدى أكثر مناطق العالم تعرّضاً لاحتمال إفناء جماعي بواسطة السلاح النووي، فضلاً عن منطقة النزاع الكوري ودائرة النزاع بين الهند والصين وباكستان.وليس سراً على أحد أن إسرائيل بدأت تتزوّد بالسلاح النووي قبيل حرب 1967 بعد تمخّض استفادت خلاله من معونة فرنسا وبريطانيا ودولة التفرقة العنصرية في جنوب أفريقيا. وكانت حيازة هذا السلاح الفتّاك والرغبة في تعزيز ترسانتها النووية السببين اللذين جعلا الدولة الصهيونية ترفض التوقيع على «معاهدة الحد من انتشار الأسلحة النووية» التي أبرمت في عام 1968. والحال أن الدولتين الأخريين اللتين رفضتا الانضمام إلى المعاهدة، وهما الهند وباكستان، كانتا أيضاً تسعيان وراء التزوّد بالسلاح النووي، وقد أفلحتا في تحقيق مشروعيهما (أما كوريا الشمالية فلها قصة خاصة مع المعاهدة حتى انسحابها النهائي منها في عام 2003).من هذا المنظور، فإن أي دولة تخوض في مواجهة استراتيجية مع دولة تحوز على السلاح النووي تعتبر أن من حقها التزوّد بالسلاح ذاته تحقيقاً لتوازن استراتيجي رادع، تواجه من دونه خطر الإفناء من طرف واحد. فبعدما تزوّدت الولايات المتحدة بالسلاح النووي، بل كانت الدولة الأولى والوحيدة حتى يومنا التي استخدمته، مرتكبة في عام 1945 اثنتين من أبشع الجرائم ضد الإنسانية في التاريخ الحديث، جاء دور الاتحاد السوفييتي، فما لبثت سائر أقطاب الحرب الباردة، القوى العظمى صاحبة حق النقض في مجلس الأمن الدولي، أي فرنسا وبريطانيا والصين، تتسلّح نووياً بدورها. وقد اعتبرت الهند أن تسلّح الصين، خصمها الاستراتيجي، يجيز لها التسلّح بدورها، الأمر الذي جعل باكستان، خصم الهند، تسلك الطريق ذاتها. وإن لم تتزوّد اليابان وكوريا الجنوبية بالسلاح النووي، فلأنهما تخضعان لرقابة صارمة من طرف واشنطن وتستفيدان بالمقابل من ضمانة الدرع النووي الأمريكي.كل هذا يحيلنا إلى منطقتنا حيث المواجهة الاستراتيجية أخطر مما في المناطق الأخرى بسبب طبيعة الاستعمار الاستيطاني الصهيوني بالذات. فإن تزوّد إسرائيل بالسلاح النووي ورفضها الانضمام إلى معاهدة الحد من انتشاره، كان ينبغي أن يُعارَضا بتهديد دول المواجهة العربية بانسحابها من المعاهدة وإعلانها حق السعي وراء التزوّد بالسلاح النووي بدورها، تحقيقاً لتوازن استراتيجي رادع مع الخصم الصهيوني. وإن لم يحصل ذلك في عام 1968 فلأن مصر الناصرية كانت مهزومة، ضعيفة، وخاضعة هي وسوريا صلاح جديد لرقابة صارمة من طرف الاتحاد السوفييتي، الوصي الاستراتيجي عليهما.أما الدولة العربية التي اجتازت أطول شوط على درب التزوّد بالسلاح النووي، فكانت العراق في عهد صدّام حسين، وقد طوّر النظام العراقي برنامجاً نووياً بمساعدة فرنسية بدون أن ينسحب من المعاهدة لعدم تعزيز الشكوك. فاعتدت إسرائيل على مفاعل «أوزيراك» النووي العراقي ودمّرته في عام 1981، صيانة لاحتكارها السلاح النووي الذي يمنحها تفوقاً استراتيجياً حاسماً في منطقة الشرق الأوسط. هذا وقد تخلّت مصر وسوريا عن طموح المواجهة الاستراتيجية إزاء إسرائيل إثر وفاة عبد الناصر والإطاحة بحكم صلاح جديد في عام 1970، وقد سلكتا طريق م ......
#لِمَ
#يكون
#السلاح
#النووي
#حكراً
#لإسرائيل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708655
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر نعيش في منطقة تعجّ بالأنظمة والقوى الإجرامية بشتى سُبل الإجرام وأصنافه. من المملكة السعودية إلى «الجمهورية الإسلامية» الإيرانية، ومن «حزب الله» إلى «الدولة الإسلامية» مروراً بالنظامين البعثيين في العراق وسوريا، دون إغفال الدولة الصهيونية وهوايتها في «الإعدام خارج نطاق القضاء» كثُرت الأنظمة والقوى التي تمارس القتل، سواء جرى تنفيذه إثر محاكمة صورية أو بصورة الاغتيال الخبيث. لكنّها أيضاً إحدى أكثر مناطق العالم تعرّضاً لاحتمال إفناء جماعي بواسطة السلاح النووي، فضلاً عن منطقة النزاع الكوري ودائرة النزاع بين الهند والصين وباكستان.وليس سراً على أحد أن إسرائيل بدأت تتزوّد بالسلاح النووي قبيل حرب 1967 بعد تمخّض استفادت خلاله من معونة فرنسا وبريطانيا ودولة التفرقة العنصرية في جنوب أفريقيا. وكانت حيازة هذا السلاح الفتّاك والرغبة في تعزيز ترسانتها النووية السببين اللذين جعلا الدولة الصهيونية ترفض التوقيع على «معاهدة الحد من انتشار الأسلحة النووية» التي أبرمت في عام 1968. والحال أن الدولتين الأخريين اللتين رفضتا الانضمام إلى المعاهدة، وهما الهند وباكستان، كانتا أيضاً تسعيان وراء التزوّد بالسلاح النووي، وقد أفلحتا في تحقيق مشروعيهما (أما كوريا الشمالية فلها قصة خاصة مع المعاهدة حتى انسحابها النهائي منها في عام 2003).من هذا المنظور، فإن أي دولة تخوض في مواجهة استراتيجية مع دولة تحوز على السلاح النووي تعتبر أن من حقها التزوّد بالسلاح ذاته تحقيقاً لتوازن استراتيجي رادع، تواجه من دونه خطر الإفناء من طرف واحد. فبعدما تزوّدت الولايات المتحدة بالسلاح النووي، بل كانت الدولة الأولى والوحيدة حتى يومنا التي استخدمته، مرتكبة في عام 1945 اثنتين من أبشع الجرائم ضد الإنسانية في التاريخ الحديث، جاء دور الاتحاد السوفييتي، فما لبثت سائر أقطاب الحرب الباردة، القوى العظمى صاحبة حق النقض في مجلس الأمن الدولي، أي فرنسا وبريطانيا والصين، تتسلّح نووياً بدورها. وقد اعتبرت الهند أن تسلّح الصين، خصمها الاستراتيجي، يجيز لها التسلّح بدورها، الأمر الذي جعل باكستان، خصم الهند، تسلك الطريق ذاتها. وإن لم تتزوّد اليابان وكوريا الجنوبية بالسلاح النووي، فلأنهما تخضعان لرقابة صارمة من طرف واشنطن وتستفيدان بالمقابل من ضمانة الدرع النووي الأمريكي.كل هذا يحيلنا إلى منطقتنا حيث المواجهة الاستراتيجية أخطر مما في المناطق الأخرى بسبب طبيعة الاستعمار الاستيطاني الصهيوني بالذات. فإن تزوّد إسرائيل بالسلاح النووي ورفضها الانضمام إلى معاهدة الحد من انتشاره، كان ينبغي أن يُعارَضا بتهديد دول المواجهة العربية بانسحابها من المعاهدة وإعلانها حق السعي وراء التزوّد بالسلاح النووي بدورها، تحقيقاً لتوازن استراتيجي رادع مع الخصم الصهيوني. وإن لم يحصل ذلك في عام 1968 فلأن مصر الناصرية كانت مهزومة، ضعيفة، وخاضعة هي وسوريا صلاح جديد لرقابة صارمة من طرف الاتحاد السوفييتي، الوصي الاستراتيجي عليهما.أما الدولة العربية التي اجتازت أطول شوط على درب التزوّد بالسلاح النووي، فكانت العراق في عهد صدّام حسين، وقد طوّر النظام العراقي برنامجاً نووياً بمساعدة فرنسية بدون أن ينسحب من المعاهدة لعدم تعزيز الشكوك. فاعتدت إسرائيل على مفاعل «أوزيراك» النووي العراقي ودمّرته في عام 1981، صيانة لاحتكارها السلاح النووي الذي يمنحها تفوقاً استراتيجياً حاسماً في منطقة الشرق الأوسط. هذا وقد تخلّت مصر وسوريا عن طموح المواجهة الاستراتيجية إزاء إسرائيل إثر وفاة عبد الناصر والإطاحة بحكم صلاح جديد في عام 1970، وقد سلكتا طريق م ......
#لِمَ
#يكون
#السلاح
#النووي
#حكراً
#لإسرائيل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708655
الحوار المتمدن
جلبير الأشقر - لِمَ يكون السلاح النووي حكراً لإسرائيل؟
سعيد سويسي : الكرم البدوي عندما يكون حكرا على الأجنبي
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي تتباين المواقف العربية والأجنبية من القضايا الإنسانية تباينا يصب في النهاية إلى ارتزاق العربي على القضايا الساخنة للخروج بأكبر صرة من المال. لا تعميم هنا، ولكن وبما أن زمن الرويبضة هو سيد المشهد فمن يتم تلميعهم هم المرتزقة بالضرورة. رفض الفيلسوف الألماني هابرماس جائزة زايد للكتاب لارتباطها بالنظام الحاكم للإمارات وفي نفس الوقت لم يسع العربي إلا الشعور بنشوة الانتصار عند الفوز بجائزة بوكر الممولة من النظام الإماراتي في أبوظبي تحديدا. ومع أن من المعلوم أن الأجنبي سيحصد أضعاف ما يحصده العربي من جائزة مالية إلا أن الحر الألماني يحسب موقفه بينما تصف مواقف الفائزين بالبوكر إلى جانب مرتزقة الدين والتمثيل والإعلام، يشترى الأخيرون بإقامة ذهبية أو جنسية إماراتية ويشترى الأولون من قطيع المثقفين بجائزة تجعلهم يظنون أنهم بمعزل عن الارتزاق، فهل نسي السوريون تحديدا ما دمرته الإمارات في أرض الياسمين؟هب الخليجيون يدافعون عن البداوة التي أهانها وزير خارجية لبنان، ونظموا القصائد ونشروا المقاطع في مديح البدو وشتم اللبنانيين وهب اللبنانيون خوفا على الكفيل يشتمون وزير خارجيتهم ويبرؤون منه. استضاف الساسة الخليجيون وفودا رسمية في مجالس تتخذ من الخيمة شكلا للتأكيد على تفوق البدو على من بدوا وكأنهم لا يقبلون يد ولي النعمة كما ينبغي. في المقابل الطريف، اختفت حمية بنفس الوهج عن المشهد عندما دنس الأقصى وقتل المدنيون وفقئت أعين المصلين. في المقابل لم يخاطب أي بدوي إيدي كوهين عندما وصف السعودية والإمارات والبحرين بكلاب تلهث للتطبيع وراء إسرائيل ولم تأخذ الحمية أي خليجي أو إعلامي طبال عندما وصف سيء الذكر ذاته الأنظمة الخليجية بالديكتاتوريات العربية ولم يتبرأ صهيوني واحد من كوهين وأمثاله.سمير صفير تنادي حرمه أنه في أيد أمينة عند وقفه في السعودية في تذكر منها لتقطيع الصحفي والطريحة التي أكلها الحريري يوم هزّأت السعودية لبنان وهزئت به، ويستغرب اللبنانيون من حنق وزير خارجيتهم لأنه لم يكن مؤدبا! فهل كان بايدن أو السيدة هيلاري مؤدبين عندما صرحوا جهارا نهارا بتمويل الخليج العربي لداعش؟ أم عندما صورت الصحافة الأمريكية ولي العهد السعودي بعباءته البدوية في زي مارلين مونرو في سخرية من البدو وتقاليدهم وزيهم؟صدت السعودية شاحنات نقل الخضار والفواكه من دخول أراضيها بحجة المخدرات التي وجدتها في شاحنة لبنانية، فلم صدت الشاحنات الأردنية لو كان الأمر حربا على المخدرات وأهلها، بل هي الحرب على المنتج العربي لترد من الإمارات غلال فلسطين المسروقة في تغطية للطلب المتزايد في ظل شح العرض بفضل منع صادرات دول عربية شقيقة والتضييق عليها للقبول بموجة التطبيع التي تنادي بها الإمارات أكثر من بني صهيون.الإمارات ترسل برقية غضب لنتنياهو ليس لأنه انتهك حرمة المسجد الأقصى كلا، بل لأنه لم يقض على حماس فظهرت وكأنها وصية على المقدسات إبان غياب العرب والمسلمين عنها. يأتي ذلك تزامنا مع قراءة حاخام بعضا من آيات تلمود سفك دماء الأغيار على رأس بن خاجة سفير الإمارات في تل أبيب فينتعش ويرتعش كممسوس يغادره ما بقي من ضمير ثم تهدأ نفسه باستقرار شيطانها. تتبرع الإمارات بمليارات ثلاثة من الدولارات لإعادة إعمار تل أبيب، غزة لها الله أو خمسمائة مليون دولار مفخخة بقيادة السيسي. السيسي يمن باسمه الشخصي بمساعدات للقطاع المنكوب دون أن يكون لمائة مليون مصري دور في مزارع حكامنا الخاصة المسماة مجازا بلادا.بعد حوائط المبكى الإماراتية شيدت الإمارات معرضا دائما للهولوكوست، لكي لا ن ......
#الكرم
#البدوي
#عندما
#يكون
#حكرا
#الأجنبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720629
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي تتباين المواقف العربية والأجنبية من القضايا الإنسانية تباينا يصب في النهاية إلى ارتزاق العربي على القضايا الساخنة للخروج بأكبر صرة من المال. لا تعميم هنا، ولكن وبما أن زمن الرويبضة هو سيد المشهد فمن يتم تلميعهم هم المرتزقة بالضرورة. رفض الفيلسوف الألماني هابرماس جائزة زايد للكتاب لارتباطها بالنظام الحاكم للإمارات وفي نفس الوقت لم يسع العربي إلا الشعور بنشوة الانتصار عند الفوز بجائزة بوكر الممولة من النظام الإماراتي في أبوظبي تحديدا. ومع أن من المعلوم أن الأجنبي سيحصد أضعاف ما يحصده العربي من جائزة مالية إلا أن الحر الألماني يحسب موقفه بينما تصف مواقف الفائزين بالبوكر إلى جانب مرتزقة الدين والتمثيل والإعلام، يشترى الأخيرون بإقامة ذهبية أو جنسية إماراتية ويشترى الأولون من قطيع المثقفين بجائزة تجعلهم يظنون أنهم بمعزل عن الارتزاق، فهل نسي السوريون تحديدا ما دمرته الإمارات في أرض الياسمين؟هب الخليجيون يدافعون عن البداوة التي أهانها وزير خارجية لبنان، ونظموا القصائد ونشروا المقاطع في مديح البدو وشتم اللبنانيين وهب اللبنانيون خوفا على الكفيل يشتمون وزير خارجيتهم ويبرؤون منه. استضاف الساسة الخليجيون وفودا رسمية في مجالس تتخذ من الخيمة شكلا للتأكيد على تفوق البدو على من بدوا وكأنهم لا يقبلون يد ولي النعمة كما ينبغي. في المقابل الطريف، اختفت حمية بنفس الوهج عن المشهد عندما دنس الأقصى وقتل المدنيون وفقئت أعين المصلين. في المقابل لم يخاطب أي بدوي إيدي كوهين عندما وصف السعودية والإمارات والبحرين بكلاب تلهث للتطبيع وراء إسرائيل ولم تأخذ الحمية أي خليجي أو إعلامي طبال عندما وصف سيء الذكر ذاته الأنظمة الخليجية بالديكتاتوريات العربية ولم يتبرأ صهيوني واحد من كوهين وأمثاله.سمير صفير تنادي حرمه أنه في أيد أمينة عند وقفه في السعودية في تذكر منها لتقطيع الصحفي والطريحة التي أكلها الحريري يوم هزّأت السعودية لبنان وهزئت به، ويستغرب اللبنانيون من حنق وزير خارجيتهم لأنه لم يكن مؤدبا! فهل كان بايدن أو السيدة هيلاري مؤدبين عندما صرحوا جهارا نهارا بتمويل الخليج العربي لداعش؟ أم عندما صورت الصحافة الأمريكية ولي العهد السعودي بعباءته البدوية في زي مارلين مونرو في سخرية من البدو وتقاليدهم وزيهم؟صدت السعودية شاحنات نقل الخضار والفواكه من دخول أراضيها بحجة المخدرات التي وجدتها في شاحنة لبنانية، فلم صدت الشاحنات الأردنية لو كان الأمر حربا على المخدرات وأهلها، بل هي الحرب على المنتج العربي لترد من الإمارات غلال فلسطين المسروقة في تغطية للطلب المتزايد في ظل شح العرض بفضل منع صادرات دول عربية شقيقة والتضييق عليها للقبول بموجة التطبيع التي تنادي بها الإمارات أكثر من بني صهيون.الإمارات ترسل برقية غضب لنتنياهو ليس لأنه انتهك حرمة المسجد الأقصى كلا، بل لأنه لم يقض على حماس فظهرت وكأنها وصية على المقدسات إبان غياب العرب والمسلمين عنها. يأتي ذلك تزامنا مع قراءة حاخام بعضا من آيات تلمود سفك دماء الأغيار على رأس بن خاجة سفير الإمارات في تل أبيب فينتعش ويرتعش كممسوس يغادره ما بقي من ضمير ثم تهدأ نفسه باستقرار شيطانها. تتبرع الإمارات بمليارات ثلاثة من الدولارات لإعادة إعمار تل أبيب، غزة لها الله أو خمسمائة مليون دولار مفخخة بقيادة السيسي. السيسي يمن باسمه الشخصي بمساعدات للقطاع المنكوب دون أن يكون لمائة مليون مصري دور في مزارع حكامنا الخاصة المسماة مجازا بلادا.بعد حوائط المبكى الإماراتية شيدت الإمارات معرضا دائما للهولوكوست، لكي لا ن ......
#الكرم
#البدوي
#عندما
#يكون
#حكرا
#الأجنبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720629
الحوار المتمدن
سعيد سويسي - الكرم البدوي عندما يكون حكرا على الأجنبي