عدلي عبد القوي العبسي : انصار النبي محمد
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي عاده الاحتفال بذكرى ميلاد النبي محمد او ما يسمى ب ( المولد النبوي ) كانت تقليدا راسخا في الحياه الاجتماعيه الروحيه للشعب اليمني امتد لاكثر من الف واربعمائه عام تقريبا أي الى ما قبل أربعين عاما تقريبا هذا حدث مع سياده المذاهب الدينيه الزيديه والصوفيه والشافعيه والتي خلقت تأثيرا واسعا في المفاهيم السياسيه والروحيه والحياه الثقافيه اليمنيه طوال هذه الفتره التاريخيه الطويله.اما انقطاع هذه العاده الحميده فقد كان بسبب انتشار المذهب الوهابي والفكر الاخواني الدخيل في البلد منذ مطلع الثمانينات وهو الفكر الاصولي المتطرف الذي نظر الى هذا التقليد الروحي الثقافي الاجتماعي بوصفه بدعه دينيه مقيته وبالفعل تمكن الاصوليون المتطرفون من القضاء على هذه الظاهره الروحيه الثقافيه او التسبب باضمحلالها ونشر النفور والكره منها لدى الغالبيه المسلمه البسيطه .وفي فترات عديده كثيرا ما كان النقاش الديني الجدلي الصاخب المتعصب يستعر ويحتدم بين نشطاء وانصار هذه الجماعات الدينيه المؤيده للاحتفال والرافضه له لتترسخ بعدها وفق منطق الغلبه والقوه مشيئه الطرف المتغلب والمستقوي بالسلطه والمال والدعايه الوهابيه بعيدا عن المحاججه الدينيه التي يقدمها كل طرف .وعادت مره أخرى تقاليد الاحتفال مع وصول انصار الله الى السلطه بعيد انتفاضه 21 سبتمبر الشعبيه المجيده التي غيرت الواقع السياسي والثقافي في البلد .لتعود مره أخرى لدى البعض مظاهر الشعور بالاستفزاز والنفور والكراهيه مما اعتبروه محاوله احياء للبدع الضاله السابقه !!..لكن نحب هنا ان نوجه النظر الى جذر هام من جذور هذه الظاهره ناظرين للمسأله من منظور إيجابي مستنير بعيدا عن التعصب والغلو والمفاهيم الضيقه تسليطا للضوء على مكانه النبي محمد وحبه في نفوس اليمنيين وماذا عنى لهم في الذاكره الجمعيه وكيف انه كان حاضرا بقوه في مشهد الحياه اليمنيه عبر كل العصور احب ان اذكر بجانب مهم من الجوانب الروحيه في ما يعتبره اليمنيون الصفحه الأكثر اشراقا في التاريخ اليمني واشرح مشيرا الى المحطه الأبرز في التاريخ اليمني الإسلامي والمتمثله في واقعه الدخول الجماعي السلمي في الدعوه والحركه الجديده حيث انه من دون اي مقاومه بدويه بربريه انتشرت الثوره المحمديه الاسلاميه في ربوع اليمن هذا الانتشار السلمي السلس والمدهش الذي تحقق في مهد العرب وموطن واحده من ابرز حضاراتهم الاولى قد حير عقول الكثيرين من مجايلي ذلك العصر وادهش ايضا البعض من المؤرخين لكنه بالنسبه للباحثين في التاريخ والعارفين بالظروف التاريخيه الاجتماعيه في اليمن انذاك لم يكن بتلك الدرجه من الغرابه والدهشه للاسباب التاليه : اولا : اسباب ثقافيه فكريه لأنه ارتكز على استعداد روحي ثقافي مسبق في المجتمع اليمني فاليمنيين قد خبروا وعرفوا مسبقا انتشارا للديانات السماويه السابقه فاليهوديه سادت في معظم ارجاء اليمن ابان العصر الحميري والمسيحيه في بعض اجزاءها الشماليه (نجران ) فتره الملك الحميري اليهودي (ذو نواس ) الذي اقدم على اضطهاد مسيحيي نجران واحراقهم فيما عرف تاريخيا بحادثه الاخدود المذكوره في القران ثم انتشرت في اجزاء واسعه مع دخول الاحتلال الحبشي المسيحي للبلد .ولهذا لم تكن المضامين الفكريه والروحيه للديانه الاسلاميه الجديده بالغريبه عليهم من الناحيه الفكريه والروحيه النفسيه ثانيا : اسباب نفسيه واقتصاديه وج ......
#انصار
#النبي
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697006

حاتم الجوهرى : انصار ترامب وأعداؤه: تفجر تناقضات المسألة الأوربية
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى إذا كان البعض يظن أن الخوف من أنصار ترامب فقط، فربما جانبه بعض الصواب أو كثيره ونحن على أعتاب تنصيب بايدن، لأنه على المستوى النخبوي الظاهر قد يبدو الصراع بين الديمقراطيين والجمهوريين، لكن على المستوى الشعبي الكامن الصراع بين كتلة العنصرية السائدة الجرمانية أو الأنجلو ساكسون (الحاكمة في المسألة الأوربية التاريخية) وبين كتلة العنصرية المهمشة أو السود/ اللاتينيين/ الآسيويين/ العرب والمسلمين (كأثر جانبي للمسألة الأوربية التاريخية نفسها). ذلك أن "المسألة الأوربية" التاريخية بمتلازماتها والعُقد التي صاحبتها، كانت على عكس ما تُشيع، تميل للثنائيات الحدية المتناقضة دوما، وتفتقد للتجاور في حقيقة الأمر ومتنوها الحاكمة.وأقصد أن مكمن الخوف هنا لا يرجع كسبب وحيد، لتشكل كتلة موالية للتطرف والتعالي العنصري كإحدى متلازمات "المسألة الأوربية" التي صاحبتها، إنما يرجع لتشكل كتلة مضادة رد فعل له، متراكمة كامنة. وينتظر الطرفان الشرارة، وهذه الكتلة الأخيرة هي ضحية لـ"علاقات الهوية" وتراتباتها التي ارتبطت بـ"المسألة الأوربية" وأفكارها المركزية ومفصليتها الثقافية. خطورة المشهد الحالي سواء بعد رحيل ترامب أو في الأسبوع المتبقي له كرئيس لأمريكا، هو حضور الكتلة المضادة الكامنة والمهمشة جراء "المسألة الأوربية" في أمريكا، لتتواجه مع الكتلة الداعمة والمؤمنة بمتلازمات "المسألة الأوربية"، التي فجر ترامب مساحات التعايش بينهما، وأبرز "التناقضات الكامنة" فيها بشدة، التي كانت متوارية في ظل سياسات الحقوق الفردية والضمانات الاجتماعية.الخطورة هو أن يتواجه أنصار ترامب وأعداؤه بشكل شعبوي قد كسر حاجزه الفريقان خلال الفترة الماضية، الكتلة المضادة لـ "المسألة الأوربية" وصلت لذروتها مع احتجاجات السود في أمريكا التي تحولت لأعمال شغب ومواجهات، ترفض "التراتبات الاجتماعية" التي نشأت عن "علاقات الهوية" التي أسستها "المسألة الأوربية" ومتلازماتها، رافضة النظام الاجتماعي العنصري وذلك خاصة مع أعمال السلب والنهب وإزاحة التماثيل من الميادين التي تعبر عن رموز "المسألة الأوربية" وعنصريتها بذهنيتها الجرمانية البرية.على الجهة الأخرى رد أنصار ترامب المتشبعين بتعالي "المسألة الأوربية" الجرماني الأصل، بحادثة اقتحام مبنى الكابيتول في الأسبوع الأول من عام 2021م وقبل الإعلان الرسمي عن نجاح بايدن، وتسلمه للسلطة في 20يناير من العام نفسه.المعضلة أو "المسألة" الحقيقية أن "المسألة الأوربية" أو الغربية عموما في تمثلها الأمريكي، وصلت إلى مساحة العجز عن "تجاوز" المتلازمات التاريخية التي صحبتها، سواء في تصوراتها النخبوية للحلول التي تدور حول "ثنائية متعارضة" أساسية بين المادية الليبرالية الواقعية المشوهة أو المادية الماركسية المثالية الزائفة، أو في مركزية الإحساس بالتعالي العنصري البدائي الذي قدمه العنصر الجرماني لـ"المسألة الأوربية" في تمثلات متعددة، باعتبار العنصر الجرماني هو المركز في الموجة الحضارية الأوربية/ الغربية الثالثة الحالية (بعد الموجتين اليونانية والرومانية).الخطورة هي أن المجتمع الأمريكي ينتشر فيه حمل السلاح وامتلاكه بشكل قانوني، والفصيلان طرفي النقيض في المشهد الحالي لـ"المسألة الأوربية" في أمريكا، قد يكون في حسبان كل منهما تطور المواجهة بالأسلحة، لنشهد مستويا جديدا وخطيرا من التفكك.ربما تحتاج الحالة الغربية إلى بعض التدخلات الخارجية لتخفف من حدة "تفجر التناقضات" بها، في الظرفية المرحلية لتفكك "المسألة الأوربية"، قبل أن تعبر الحالة البشرية عموما إلى "ما يعد المسألة الأوربي ......
#انصار
#ترامب
#وأعداؤه:
#تفجر
#تناقضات
#المسألة
#الأوربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705745

سليم نصر الرقعي : عبد الناصر يدحض أكذوبة انصار القذافي ضد الملك ادريس ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي كانت أكبر وأشنع كذبة استخدمها أنصار العقيد معمر القذافي لتشويه صورة الملك إدريس السنوسي - رحمه الله - عاهل المملكة الليبية هي أكذوبة أن بريطانيا هاجمت (مصر/عبد الناصر) من قاعدتها في ليبيا عند العدوان الثلاثي عام 1956، تلك الاكذوبة الفاجرة التي نفاها عبد الناصر نفسه ولكن مع ذلك ظلت تتردد ويستخدمها أنصار النظام السابق في مهاجمة العهد الملكي!!.. ستسمع هنا عبد الناصر وهو يثني على الملك إدريس السنوسي ويصف موقفه بتهديد بريطانيا بطرد قاعدتها من ليبيا إذا استخدمتها ضد مصر بالموقف المشرف له ولليبيا والليبيين... وبالرغم من هذا الخطاب القديم لعبد الناصر الذي هو بمثابة شهادة براءة لليبيا ولملكها إدريس إلا أن أنصار القذافي وأعداء العهد الملكي لا يزالوا يقتاتون على تلك الاكذوبة الفاجرة!!... للعلم أن ليبيا عقدت اتفاقية تأجير تلك القاعدة مع بريطانيا بسبب فقرها المدقع فهي خرجت من بعد الحرب العالمية محطمة ولم يكن النفط يومها قد اكتشف في ليبيا ومع ذلك أي بعد تدفق النفط أصدر مجلس الأمة الليبي قرارًا بعدم تجديد عقد القواعد الاجنبية في ليبيا وتم اعلام بريطانيا وامريكا بذلك وكان من المفروض خروج القواعد عام 1970 و1971 ولكن في أواخر عام 1969 وعقب عودة الملازم أول (معمر القذافي) من دورة عسكرية في بريطانيا (!!!؟؟) وقع انقلاب عسكري في ليبيا دون أن تحرك بريطانيا وأمريكا ساكنًا !!!... وفسر البعض ذلك بأنه مؤامرة وأن القذافي تم تجنيده حينما كان عام 1967 في بعثة عسكرية في بريطانيا ولكنني لا أميل إلى هذا التفسير القائم على نظرية المؤامرة وأميل أن بريطانيا وأمريكا كانت تخافان من سيطرة الشيوعيين وأنصار الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت على الاقطار العربية خصوصًا في الدول الملكية غير المستقرة مثل مصر وليبيا ولذلك فضلت أن تسمح للتيار القومي العربي الاشتراكي بالسيطرة على هذه البلدان من خلال انقلابات عسكرية لتكون هذه الانظمة العسكرية المصحوبة بايديولوجيات اشتراكية قومية معادية من جهة للشيوعين ومن جهة للاخوان المسلمين هي السد المنيع في وجه المد الشيوعي أو الأصولي!... وهذا ما فعله القذافي بالفعل فقد كان أول ضحاياه بعد رفاق انقلابه الذين شك في ولائهم له الطلبة الشيوعيين النشطين حيث نصب لهم المشانق وسط الشوارع في مدينة بنغازي !!(*) استمع هنا لشهادة عبد الناصر التي تنفي اكذوبة ان الطائرات البريطانية انطلقت من قاعدتهم في ليبيا لضرب مصر في العدوان الثلاثي الاسرائيلي البريطاني الفرنسي عقب تأميم قناة السويس!https://youtu.be/XNs6JZZPikw ......
#الناصر
#يدحض
#أكذوبة
#انصار
#القذافي
#الملك
#ادريس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727643

كفاح الزهاوي : انصار يرتقون
#الحوار_المتمدن
#كفاح_الزهاوي كانت الحياة على هذه النقطة من الأرض باهتة كصرخة طفل أصم، تفوح منها رائحة الفناء. حياة ذابلة كأوراق الخريف على أرصفة الصبر، ولولا وقع خطانا وصرير أحذيتنا ولهاث أنفاسنا ودقات قلوبنا المتدفقة لأعلنت الحياة عن نهايتها. انها رحلة الموت المؤجل. قبل ان تنشف الدماء التي سالت في حرب عبثية راح ضحيتها أكثر من مليون انسان، وقبل ان تتنفس الثكالى الصعداء، قام الطاغية بزج جيشه في حرب داخلية طاحنة ضد أبناء شعبه تحت اسم الأنفال، هذا الاسم الذي مصدره آية قرآنية مات بسببه الاف الابرياء واحرقت آلاف البيوت وتهدمت قرى بأكملها، واستخدمت بها أنواع الاسلحة الفتاكة بما فيها الكيماوية. كنا نسير عبر السهول والأراضي الزراعية الشاسعة وعيوننا تلتقط صوراً مؤلمة عن النباتات التي لوثتها صولة الأنفال واخلتها من مزارعيها. كنّا نادرا ما نلتقي بكائنات حية على طول مسيرتنا، فلم نرَ إلا بعض الأبقار والدواجن الضالة. وحتى الصمت تَفَتَتَ من دوي العنف وقساوة الحرب وتمزيق الأسر وتشريدها في ذرى الجبال البعيدة طلبا للنجاة من الموت الذي اختلطت رائحته بالهواء بحيث غدا استنشاقه إيذانا بانتهاء دورة الحياة. حال دخولنا إلى فناء احد الدور، وقعت عينايّ على الفوضى المنتشرة في الأرجاء، الأشياء مبعثرة على الأرض الطينية التي كانت تحمل آثار احذية ربما تعود الى رجال غرباء، قد يكونون من الجحوش والجيش ساعين وراء الأبرياء من الفلاحين. وكانت هناك على السُفرة المفروشة على الأرض حيث تتناول العائلة طعامها، صحون معدنية فيها بقايا من طعام أفسده الذعر والرعب. في كل زاوية من زوايا الغرفة الطينية الفاقدة للضوء، تجد آثار خوف وصراخ نجاة. انتعش العنكبوت في غياب أهل المنزل ونسج لنفسه كمائن عديدة حتى شعر انه المالك لهذا الدهليز المتروك، معلنا بناء مستعمرة له فهيمن على صمت الغرفة. تابعنا مسيرتنا الشاقة ومعدنا خاوية والجوع يصرخ في أحشائنا صراخا جنونيا كالهواء. كنا نقطع مسافات طويلة عبر الطرق الجبلية الوعرة والوديان العميقة والسهول الواسعة. لم تصادفنا اية قرية حتى وصلنا الى هضبة تطل على احدى القرى المهجورة من سكانها، الذين هربوا خوفاً من البطش والاعتقالات العشوائية الشبيهة بالممارسات النازية. كانت القرية تقع على منحدر تلة، وتضم ثلاثة بيوت غير مهدمة و مخفية عن الأنظار نوعا ما، ولكن ليس عن الجحوش الذين كانوا على علم بكل تضاريس المنطقة. كان الفضاء المرتعد في حالة انذار كما لو انه يوحي لنا عجزه التام عن حمايتنا. كان الجميع في حالة تأهب قصوى لمواجهة حدث مفاجىء أو سقوط غادر، وحتى الأشجار والحيطان نمت لها فجأة آذان وحدس. نزلنا إليها بحذر وحيطة. الهدوء كان حضوره كئيب. والبيوت خالية من البشر. فمسألة سد الرمق من المهمات الأساسية في ديمومة البقاء وكذلك القدرة على التركيز والسير طويلا. فنحن نحتاج الى طاقة مخزونة. أصبحنا نفكر كما الجمل وهو يقطع المسافات في صحراء قاحلة و تحت شمس لاهبة. أغلب الأنصار خرجوا مبكرا من القرية وانتشروا على القمم في انتظارنا، بينما بقينا نحن الخمسة في القرية. قمت بتحضير بعض الطعام من المواد المتروكة هناك. وجدت كيس حليب نيدو و لحم معلب عليه صورة بقرة، وضعته في الحال في حقيبتي الظهرية. عثرت على كيس طحين كان على رف خشبي وملطخا بالدهن الذي تطاير من القدور والطاوة أثناء الطبخ، إضافة إلى الأتربة والغبار. المطبخ الصغير لم يكن في أحسن حال، ولكن أدوات الطبخ كانت كافية لطبخ الرز، اخذت قدر عميق ووضعت الطحين فيه واضفت الماء والملح وشرعت بتحضير العجين. وبعد نصف ساعة ق ......
#انصار
#يرتقون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740241