بويعلاوي عبد الرحمان : قصة قصيرة جدا للأطفال مترجمة اَلْقُنْفُذُ الصَّغيرُ الْجائِعُ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان اَلْقُنْفُذُ الصَّغيرُ الْجائِعُ / للكاتبة الألمانية روزماري كونزلر بينكي / ترجمتها إلى الفرنسية أنطوانيت بورلي ـــــــــــــــــــــــــــــــ اِسْمَعْ ! ما هذا الْحَفيفُ ؟ قُنْفُذٌ صَغيرٌ ، يُخْرِجُ خَطْمَهُ مِنْ كَوْمَةِ أَوْراقِ الشَّجَرِ . نَسْمَعُ نُباحَ كَلْبٍ ، ثُمَّ يُخَيِّمُ الصَّمْتُ . عِنْدَ حُلولِ الْمَساءِ ، يَذْهَبُ الْقُنْفُذُ الصَّغيرُ لِلْبَحْثِ عَنْ طَعامِ ، رُبَّما يَجِدُ حَشَرَةً أَوْ دودَةَ أَرْضِ ؟ أوهْ ! ما هذِهِ الرّائِحَةُ الْمُغْرِيَّةُ ، الَّتي تَنْبَعِثُ مِنْ فِناءِ الْمَنْزِلِ ؟ ضَوْءُ الْمَنْزِلِ يُضيئُ صَحْنَ الْقِطِّ . هيمْ ! ما أَلَذَّهُ ! اَلْقُنْفُذُ الصَّغيرُ يَأْكُلُ بِشَراهَةٍ . حَذارِ ! اَلْقِطُّ يَقْتَرِبُ بِخَطَواتٍ مَكْتومَةٍ . مْييوْ ! مْييوْ ! لكِنَّ صَحْنَهُ فارِغٌ ....... وَهوبْ !! اَلْقُنْفُذُ الصَّغيرُ ، يَصيرُ كُرَةً في لَمْحِ الْبَصَرِ . ......
#قصيرة
#للأطفال
#مترجمة
#اَلْقُنْفُذُ
#الصَّغيرُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699996

عبد الحسين سلمان : القنفذ والثعلب أشعيا برلين
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان كارل ماركس هو القنفذ الأبرز . وفرانكلين روزفلت هو الثعلب المراوغ بلا هوادة.........السير أشعيا برلين السير أشعيا برلين ( 1909 – 1997): Sir Isaiah Berlin منظّر اجتماعي وسياسيً روسي بريطاني وفيلسوفً ومؤرخً.ولد في ريجا (عاصمة لاتفيا Latvia الآن ) في عام 1909 ، وانتقل إلى بتروغراد ، روسيا ، في سن السادسة ، حيث شهد ثورات عام 1917. في عام 1921 ، انتقلت عائلته إلى المملكة المتحدة . قام بترجمة أعمال إيفان تورجينيف من الروسية إلى الإنجليزية ، وخلال الحرب العالمية الثانية ، عمل في الخدمة الدبلوماسية البريطانية. من 1957 إلى 1967 كان أستاذًا في Chichele للنظرية الاجتماعية والسياسية في جامعة أكسفورد. كان رئيسًا للجمعية الأرسطية من عام 1963 إلى عام 1964. وفي عام 1966 ، لعب دورًا حاسمًا في إنشاء كلية ولفسون بأكسفورد ، وأصبح الرئيس المؤسس لها. تم تعيين برلين في عام 1946 ، وحصلت على لقب فارس عام 1957 ، وعُيِّن في وسام الاستحقاق عام 1971. وكان رئيسًا للأكاديمية البريطانية من عام 1974 إلى عام 1978. كما حصل على جائزة القدس لعام 1979 لدفاعه طوال حياته عن الحريات المدنية .القنفذ والثعلب هو مقال للفيلسوف أشعيا برلين - أحد أكثر مقالاته شعبية لدى عامة الناس - نُشر في كتاب في عام 1953. ومع ذلك ، قال برلين ، "لقد قصدتها كنوع من الألعاب الفكرية الممتعة intellectual game ، ولكن تم أخذها على محمل الجد. كل تصنيف يلقي الضوء على شيء ما ". في الواقع ، تمت مقارنتها بـ "لعبة حفلة كوكتيل للمثقفين". قبل ما يزيد على 2700 عام، كتب الشاعر الإغريقي "أرخيلوخوس" العبارة النثرية التالية: إن الثعلب يعرف أشياء كثيرة، ولكن القُنْفُذ يعرف شيئًا واحدًا كبيرًا .... ببساطة، يقوم الثعلب بكل الحيل والاستراتيجيات الممكنة من أجل محاولة اصطياد القنفذ، فقد يتسلل أو ينقض أو يسابق أو ينصب كمينًا أو يدعي الموت، فقط من أجل التمكن من القنفذ، ولكنه يفشل دائمًا في محاولاته، بسبب أن القنفذ قادر على القيام بحركة واحدة، ولكن على نحو ممتاز، هي حماية نفسه من خلال التكور بحيث يبدو من الخارج ككرة من الأشواك أستغل أشعيا برلين , مفهوم المحاكاة الحيوانية من مقالة نُشرت في مجلة “Punch  ” البريطانية الساخرة (24 فبراير، 1954)، قسّم فيها جون باول (John Bowle ) العالم إلى “بوم” و”هررة” -مع اعتذار عن تداعي الأسماء بقصيدة “إدوارد ليرEdward Lear ” الشهيرة التي حملت ذات الاسم.في حين يتميز بعض الأشخاص بكونهم كالبوم: “حُكماء، متوحشين أو منفصلين عن العالم”، ميّز باول Bowle الأخرين بكونهم “ثقيلي الحركة، منفوشي الزَّغَب أو مفترسين” “يعرف الثعلب العديد من الأشياء، بينما يعلم القنفذ شيئًا واحدًا مهمًا”…. أرخيلوخوس” Archilochusمنذ اللحظة التي تعرّف فيها “أشعيا برلين”، المحاضر في جامعة أكسفورد، في ثلاثينيات القرن الماضي، إلى ذلك الشطر الغامض من قصيدة نثرية، كُتبت في القرن السابع قبل الميلاد، للشاعر اليوناني “أرخيلوخوس” Archilochus ؛ منذ تلك اللحظة، أصبح هذا الشطر بمثابة قاعدة طريفة تمكّن “أشعيا” وزملاؤه بواسطتها من تصنيف معارفهم: إما ثعالب وإما قنافذ. وعلى الرغم من طرافة الأمر في البداية، إلا أن تلك القاعدة لم تفارق ذهن أشعيا برلين؛ بل قد صارت الدافع والمحرّك الرئيسي لمقالة بديعة عصيّة على التكرار، عن الكاتب الروسي: ليو تولستوي. أنجز أشعيا المقالة في غضون يومين، وكان يفترض أن تُنشر تحت اسم “الشك التاريخي عند تولستوي” Lev ......
#القنفذ
#والثعلب
#أشعيا
#برلين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744287

حسان الجودي : فطر القنفذ
#الحوار_المتمدن
#حسان_الجودي كانت فرحة الطفل عظيمةً، حين رافقته لحضور السيرك العالمي الذي حلَّ ضيفاً على المدينة. جلسنا في الصفوف الأمامية وقد سُحرنا بألعاب الخفة وعروض الحيوانات. ثم ذهلنا حين بدأ العرض الأخير . كان صاحب العرض رجلا قوياً مفتول العضلات، قام أولاً برفع أحد مساعديه بيد واحدة، ثم رفع بعدها حصاناً بيد واحدة أيضاً . ساد الصمت المطبق، بينما انصرف الرجل السوبرمان إلى رفع الفيل بسهولة ويسر. ثم أصدر الحضور همهمة مرتفعة ، حين أعلن الرجل القوي عن نيته في رفع المسرح بمن فيه إلى الأعلى.همست في أذن الطفل الملتصق بي :-هيا اخرج إلى ذلك الرجل وقم بتحديه!استجاب الطفل لرغبتي، وخرج إلى المسرح ، وقام برفع الرجل الذي كان يرفع فيلين بنفس الوقت.حدث هرج بين الجمهور، أسرعت إلى الطفل وحملته خارج الحشود ، ثم عرضت عليه أن أرافقه إلى بيته. وافق الطفل ، فسرت به إلى الغابة القريبة. ثم بدأنا البحث عن شجرة العائلة. وجدت تلك الشجرة العملاقة بسرعة . كانت عائلة الطفل كاملة ملتصقة على فرع ضخم من فروع الشجرة.-الوداع!قالها الطفل لي، والتصق على الشجرة فطراً كروياً أبيض اللون يدعى (فطر القنفذ). في طريق العودة ، أخذت أفكر بكيفية شرح ما حدث في السيرك لقرّائي.، وكيف يستطيع فطر غابةٍ صغيرٍ حمل تلك الأجرام الضخمة. جلستُ تحت شجرة جوز ، أسندتُ رأسي على جذعها الضخم فغفوت. استيقظت وأنا أسمع هدير ماء مرعب، كنت في حوض أحد المطابخ، وكانت ربّة المنزل تقوم بتنظيفي. صرختُ بها: -أرجوك اتركيني لحظة واحدة لأنزل أحمالي عن رأسي.لم تكترث لصراخي، واصلت بالفرشاة الصغيرة تنظيف حجراتي الصغيرة من الطين. فلاحظتُ كيف تبللت كتبي بالماء ، كما فسدت كل أوراقي . ورأيتُ كيف أن تلك الأجرام من الحيوانات والناس التي كنت أحملها فوق رأسي انصرفت إلى بالوعة المطبخ.ولاحظت أخيراً أنني مجرد (فطر قنفذ) ستطبخه بعد قليل يد مجهولة مع الأرز ، وسأنتهي بعدها في مجارير الصرف الصحي لهذه المدينة التي لم يستطع رفعها مليمتراً واحداً عن منسوب الدود,لا لاعب سيرك ،ولا أبو زيد الهلالي .لا محمود درويش ، ولا سليمان وجنده. ولا أبطال الأيديولوجيا والدين والسياسة والاقتصاد. ولا أحد!سوى خيال (فطر قنفذ ) في غابة مهجورة،يحلم أن يصبح طفلاً يركض بين الأشجار،أو كاتباً يحدث الأشجار. ......
#القنفذ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756020

يوسف حاجي : -مُعضلة القنفذ Hedgehogs dilemma -
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حاجي عندما يشعر حيوان القنفذ بالبرد يبدأ بالبحث عن إخوانه لكي يلتصق بهم حتى يشعر بالدفء . المشكله أنّ الشوك الذي على جسم القنفذ يجعل عملية تقاربه مع أبناء جنسه صعبه ومؤلمة ، نظراً لأنهم كلّما تقرّبوا من بعضهم فإن الشوك الذي على أجسامهم يؤذيهم ، فيقرّرون الإبتعاد عن بعضهم ، ثم يشعرون بالبرد فيقتربون مرة أخرى وهكذا .. في سنة 1851 تأمّل الفيلسوف الألماني شوبنهاور في موقف حيوان القنفذ هذا واعتبرها واحدة من معضلات الإنسان الإجتماعية النفسية ، وسماها : ( مُعضلة القنفذ ) Hedgehog s dilemma "شوبنهاور" تكلّم أن الإنسان الوحيد يشعر باحتياج شديد لأن يقترب من الناس ويتفاعل معهم ، وأنّ الوحدة تبقى قاسية جداً ومؤلمة بالنسبة للإنسان الطبيعي ( مثل البرد بالنسبة للقنفذ ) ، فيقرّر أن يفعل مثل القنفذ ويبحث عن أبناء جنسه ويلتصق بهم من أجل الدفء النفسي . المشكلة أن التصاقه وقربه هذا لن يكون مصدر سعادة وراحة له على طول الوقت ، وإنما العكس ، مصدر ألم وتعب ( لنفسه ولأقرانه ) ، وهنا تتولّد مشاعر سلبية كثيرة مثل الضغط النفسي والإحراج والفراق وغيرها . ومثلما يكون القنفذ مجبراً على إيذاء أقرانه ، ذات القضية مع الإنسان ( لن يتعمّد جرح أحد ) وإنما هي الطبيعة البشرية ولكل منّا أشواكه!! نظرياً ، فإن القنفذ وجد حلاً لهذه القضية ، واستحدث طريقة بسيطة ناجحة ، وهي عملية سماها شوبنهار الـ safe distance ( المسافة الآمنة ) ، فاستطاع القنفذ أن يختار مسافة معينة من السلامة ، مسافة تضمن له الدفء الكافي ، وفي نفس الوقت أقل درجة ممكنة من الألم. ......
#-مُعضلة
#القنفذ
#Hedgehogs
#dilemma

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758696