خالد الصعوب : محمد العيسى بوق إماراتي لتقسيم السعودية
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب في صيحة الموضة الجديدة، أصبحت الأخوة والتسامح الإنساني شماعة الخليج العربي للهاث خلف التطبيع مع الكيان الصهيوني، وليس أفضل من ربط ذلك بجهة تضطلع بقيادة العالم الإسلامي، وهنا يظهر الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي محمد العيسى مصرحا بأخوة اليهود. تارة يؤم الصلاة في معسكر أوشفيتز وتارة أخرى يصرح بألا عداء بين السنة والشيعة بخلاف طائفية عمقت التفرقة. تصريحات العيسى تبدو في ظاهرها مؤيدة للموجة التطبيعية بقيادة محمد بن سلمان، ولكن باطنها ينبئ بأن ما خفي أعظم.يشارك العيسى في مؤتمر افتراضي للجنة اليهودية الأمريكية. وفي تصريح له يقول "وقفت دائما إلى جانب إخوتي اليهود...هناك من يحاولون تزييف التاريخ عبر ادعاء أن المحرقة، وهي الجريمة الأكثر فظاعة في تاريخنا البشري، نسج خيال...إننا نقف ضد هؤلاء الكاذبين". تجدر الإشارة هنا إلى أن عبارة "وهي الجريمة الأكثر فظاعة في تاريخنا البشري" منقولة حرفيا عن كتاب محمد بن راشد "تأملات في السعادة والإيجابية" بنسخته المترجمة. ولربما لم يسمع العيسى بالمجازر اليهودية ليحدد مقدار فظاعة الجرائم البشرية. في تصريح آخر يصرح العيسى "بينما عاش اليهود والعرب جنبا إلى جنب على مدى قرون، من المحزن أننا ابتعدنا في العقود الأخيرة عن بعضنا البعض". ما علاقة ذلك بتقسيم السعودية؟ تمر العلاقات بين الإمارات والسعودية من خلال العيسى كحية من تحت تبن. فمن جهة، يشاركه وزير الدولة الإماراتي للشؤون الخارجية أنور قرقاش في حضور المؤتمر الافتراضي للجنة اليهودية الأمريكية، ومن جهة أخرى يحظى العيسى بتكريم كل من وزير التسامح الإماراتي نهيان بن مبارك ورئيس "منتدى تعزيز السلم في المجتمعات المسلمة" عبدالله بن بيه بجائزة "الإمام الحسن بن علي للسلم الدولية" في أبوظبي، ومن جهة ثالثة يستقبل العيسى بمكتبه في الرياض وفد برنامج التسامح والتعايش الإماراتي برئاسة عمر حبتور الدرعي، ومن جهة أخيرة وليست آخرة ينادي العيسى بأخوة السنة والشيعة مستندا لنصوص شرعية. كل ذلك والسعودية في غفلة من إمرها ظنا منها أن الإمارات تدعمها في اللهاث التطبيعي تريد بها الخير، فهل الأمر كذلك؟احتفى الإسرائيليون بتصريحات العيسى، وهي تصريحات موثقة بالصوت والصورة وصادرة عن الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي السعودي وهي جهة سعودية رسمية ناطقة باسم السعودية بوصفها قطبا للعالم الإسلامي بفضل الحرمين، فكيف يؤثر ذلك على وحدة السعودية؟ في العام الماضي، صرح نتنياهو بعزم الكيان الصهيوني على مطالبة سبعة بلدان عربية بتعويضات لليهود الذين كانوا يعيشون فيها تبلغ كحد أدنى مائتين وخمسين مليار دولار. ذكر نتنياهو الدول المستهدفة ومنها المغرب وليبيا ومصر واليمن ولم يذكر السعودية من بينها، أما الآن بفضل تصريحات العيسى الذي قدم شهادة سعودية تقول بوجود اليهود في السعودية منذ قرون، سيؤدي الأمر لطلب تعويضات إسرائيلية من السعودية التي باتت تدعو لسياسة التقشف كنتيجة سياساتها المتخبطة. يأتي ذلك إبان انتشار كتاب "عودوا إلى مكة" الذي ألفه الحاخام دينيس آفي ليبكين الصادر منذ نحو خمس سنوات والذي ينادي بعودة اليهود إلى مكة، ليس ضمن تعايش وأخوة بل ضمن احتلال يتجاوز فلسطين. هذا الأمر فطنت له الكويت، فتبرأت من شهادة حياة الفهد في مسلسلها أم هارون لأنها تدرك أن الأمر لا يتوقف عند مسلسل، بل سيجر تبعات لا قبل لها بتحملها، فاليهود إخوتنا لا يضيعون فرصة دونما اقتناص. تصريحات العيسى تكشف عن محاولة مستميتة لربط السعودية بالكيان الصهيوني، لا للتطبيع بل للتقسيم والأصابع تشي ......
#محمد
#العيسى
#إماراتي
#لتقسيم
#السعودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682694
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب في صيحة الموضة الجديدة، أصبحت الأخوة والتسامح الإنساني شماعة الخليج العربي للهاث خلف التطبيع مع الكيان الصهيوني، وليس أفضل من ربط ذلك بجهة تضطلع بقيادة العالم الإسلامي، وهنا يظهر الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي محمد العيسى مصرحا بأخوة اليهود. تارة يؤم الصلاة في معسكر أوشفيتز وتارة أخرى يصرح بألا عداء بين السنة والشيعة بخلاف طائفية عمقت التفرقة. تصريحات العيسى تبدو في ظاهرها مؤيدة للموجة التطبيعية بقيادة محمد بن سلمان، ولكن باطنها ينبئ بأن ما خفي أعظم.يشارك العيسى في مؤتمر افتراضي للجنة اليهودية الأمريكية. وفي تصريح له يقول "وقفت دائما إلى جانب إخوتي اليهود...هناك من يحاولون تزييف التاريخ عبر ادعاء أن المحرقة، وهي الجريمة الأكثر فظاعة في تاريخنا البشري، نسج خيال...إننا نقف ضد هؤلاء الكاذبين". تجدر الإشارة هنا إلى أن عبارة "وهي الجريمة الأكثر فظاعة في تاريخنا البشري" منقولة حرفيا عن كتاب محمد بن راشد "تأملات في السعادة والإيجابية" بنسخته المترجمة. ولربما لم يسمع العيسى بالمجازر اليهودية ليحدد مقدار فظاعة الجرائم البشرية. في تصريح آخر يصرح العيسى "بينما عاش اليهود والعرب جنبا إلى جنب على مدى قرون، من المحزن أننا ابتعدنا في العقود الأخيرة عن بعضنا البعض". ما علاقة ذلك بتقسيم السعودية؟ تمر العلاقات بين الإمارات والسعودية من خلال العيسى كحية من تحت تبن. فمن جهة، يشاركه وزير الدولة الإماراتي للشؤون الخارجية أنور قرقاش في حضور المؤتمر الافتراضي للجنة اليهودية الأمريكية، ومن جهة أخرى يحظى العيسى بتكريم كل من وزير التسامح الإماراتي نهيان بن مبارك ورئيس "منتدى تعزيز السلم في المجتمعات المسلمة" عبدالله بن بيه بجائزة "الإمام الحسن بن علي للسلم الدولية" في أبوظبي، ومن جهة ثالثة يستقبل العيسى بمكتبه في الرياض وفد برنامج التسامح والتعايش الإماراتي برئاسة عمر حبتور الدرعي، ومن جهة أخيرة وليست آخرة ينادي العيسى بأخوة السنة والشيعة مستندا لنصوص شرعية. كل ذلك والسعودية في غفلة من إمرها ظنا منها أن الإمارات تدعمها في اللهاث التطبيعي تريد بها الخير، فهل الأمر كذلك؟احتفى الإسرائيليون بتصريحات العيسى، وهي تصريحات موثقة بالصوت والصورة وصادرة عن الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي السعودي وهي جهة سعودية رسمية ناطقة باسم السعودية بوصفها قطبا للعالم الإسلامي بفضل الحرمين، فكيف يؤثر ذلك على وحدة السعودية؟ في العام الماضي، صرح نتنياهو بعزم الكيان الصهيوني على مطالبة سبعة بلدان عربية بتعويضات لليهود الذين كانوا يعيشون فيها تبلغ كحد أدنى مائتين وخمسين مليار دولار. ذكر نتنياهو الدول المستهدفة ومنها المغرب وليبيا ومصر واليمن ولم يذكر السعودية من بينها، أما الآن بفضل تصريحات العيسى الذي قدم شهادة سعودية تقول بوجود اليهود في السعودية منذ قرون، سيؤدي الأمر لطلب تعويضات إسرائيلية من السعودية التي باتت تدعو لسياسة التقشف كنتيجة سياساتها المتخبطة. يأتي ذلك إبان انتشار كتاب "عودوا إلى مكة" الذي ألفه الحاخام دينيس آفي ليبكين الصادر منذ نحو خمس سنوات والذي ينادي بعودة اليهود إلى مكة، ليس ضمن تعايش وأخوة بل ضمن احتلال يتجاوز فلسطين. هذا الأمر فطنت له الكويت، فتبرأت من شهادة حياة الفهد في مسلسلها أم هارون لأنها تدرك أن الأمر لا يتوقف عند مسلسل، بل سيجر تبعات لا قبل لها بتحملها، فاليهود إخوتنا لا يضيعون فرصة دونما اقتناص. تصريحات العيسى تكشف عن محاولة مستميتة لربط السعودية بالكيان الصهيوني، لا للتطبيع بل للتقسيم والأصابع تشي ......
#محمد
#العيسى
#إماراتي
#لتقسيم
#السعودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682694
الحوار المتمدن
خالد الصعوب - محمد العيسى بوق إماراتي لتقسيم السعودية
المثنى الشيخ عطية : رواية السوري يعرب العيسى -المئذنة البيضاء-: منارة ُأوهام السير نحو القيامة
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية يخلق استخدام فكرةٍ تكرّرت كثيراً في الروايات على مدى تاريخها، مثل فكرة صعود شخصية الزعيم، بمختلف أشكالها وأحجامها الدينية، الاجتماعية، السياسية، ومآلها في نهاية الطريق الذي صنعها؛ تحدّياً لا يُستهان به أمام احتمال فشل الرواية التي تدخل هذا الطريق الشائك، أو نجاحها إن قتلت وحش التكرار بالإجابة الصحيحة. ويزيد في صعوبة ما تخلقه الفكرة من تحدٍّ، تألّقُ روايات فرضت مكانتها على تاريخ الأدب بنوعية هذه الشخصية، لروائيين كبار من وزن أستورياس في الـ "البابا الأخضر" على سبيل المثال العالمي، وجمال الغيطاني في "الزيني بركات" على سبيل المثال العربي، ضمن عشرات الروايات المتألقة. كما يزيد استخدام هذه الفكرة صعوبةً جنوح الرواية إلى عكس حقبةٍ تاريخيةٍ ما، من خلال هذه الشخصية، يضخم الرواية ويزيد صعوبة السيطرة على أحداثها وشخصياتها وأزمانها.رواية السوري يعرب العيسى: "المئذنة البيضاء"، الأولى، دخلت حلبة صناعة رواية الزعيم المحور، من أضيق وأعرض الأبواب، لتمشي فعلاً على الماء، باستعارةٍ من أحد عناوين فصولها، أو لتخوض النهر وتخرج، ليس من دون بلل يذكر فحسب، وإنما أيضاً بالكثير من أسماك التقدير التي ستَعْلق بثيابها كما يُتَوقع في سوق الجوائز، وإنتاج المسلسلات التلفزيونية الضخمة. في كشف مدّ عنق "المئذنة البيضاء" إلى آفاق التألّق في سحاب الرواية، يميز العيسى روايته باختيار شخصيةٍ محورية تتطور من الطفل الفقير الذي يحمل اسماً يدلل على أنه آتٍ من الدرك السفلي للفقر وانعدام الثقافة هو "غريب الحصو"، إلى طالب فلسفة في جامعة دمشق، فقير وغير مرئي يُطرَد حتى من الجامع الأموي الذي يلجأ إليه لقضاء الليلة بحكم منع المخابرات البقاء في المسجد أكثر من عشر دقائق بعد الصلاة، قبل حلول موعد مغادرته للعمل في بيروت، إلى تطوره لتلميذ معلّم القوادة اللبناني الشيخ قسّام بسخرية الحظ، ثم إلى مايك الشرقي، معلّم القوادة وتجارة النساء والمخدّرات، الذي استغل موت الشيخ قسام على أكمل وجه، وإلى معلم قوادة السياسة ووساطة اللقاءات السرية بين السياسيين ورجال مخابرات الدول ومنها إسرائيل، ثم إلى قوادة الأعمال الهائلة التي تتاجر بكل الأشياء وعلى رأسها الحرب، وأخصّها حرب الخليج الثانية واستغلال تهجير الكويتيين، ثم استغلال عقوبات النفط مقابل الغذاء، فاستغلال سقوط صدام حسين، فتوسيع تجارة الحرب إلى الصين، ثم إلى ما يأتي صارخاً ويرتبط بأحد أقوى عناصر نجاح الرواية: ثيمة "المئذنة البيضاء"، ونجمها: "المسيح الدجال"؛ بإدراك منه لما يفعل، بعد توسيع معرفته برمزية هذه المئذنة التي ارتبطت بأهم أحداث حياته، وهدتْه كمنارة جديرة بتقديسها إلى نشر التبرير بأنه يُسَرّع من خلال شروره الهائلة كمسيح دجّال، في عملية مجيئه وقتله من قبل المسيح للخلاص من الشر.ويزيد قوة فعل هذه الثيمة في تخطّي الرواية تحدّياتها، وتجسيدها جانباً من الثقافة الجمعية التي يتكرّس فيها نزول المسيح في الباب الشرقي من دمشق، تداخُلها العميق في المكان الذي تحوّل إلى سعير استثمار ملوّثٍ في سوريا ما بعد التسعينات، وداخَلَه العيسى في روايته بنسيج المشروع الهائل في حلم مايك الشرقي الذي تحوّل إلى المسيح الدجال المتنكّر بالشيخ الغريب المحسن المتبوع من الجميع، بالاستيلاء على منطقة شرق الباب الشرقي وتحويلها إلى بقعة بيعِ أوهام الخلاص ونهاية العالم فيها، كما بشّر بذلك وفَصّل دينُ المسلمين: "لا يمكن لعقل أن يفهم كيف يعمل ذلك العقل. لكنّ المرجّح أن فيه مادةً كيميائية ما، أو بقعةً ضبابية غريبة تستطيع التفاعل مع الأفكار التي تدخل إليه وتُغيّر في خواصها وتحيلها إل ......
#رواية
#السوري
#يعرب
#العيسى
#-المئذنة
#البيضاء-:
#منارة
#ُأوهام
#السير
#القيامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750553
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية يخلق استخدام فكرةٍ تكرّرت كثيراً في الروايات على مدى تاريخها، مثل فكرة صعود شخصية الزعيم، بمختلف أشكالها وأحجامها الدينية، الاجتماعية، السياسية، ومآلها في نهاية الطريق الذي صنعها؛ تحدّياً لا يُستهان به أمام احتمال فشل الرواية التي تدخل هذا الطريق الشائك، أو نجاحها إن قتلت وحش التكرار بالإجابة الصحيحة. ويزيد في صعوبة ما تخلقه الفكرة من تحدٍّ، تألّقُ روايات فرضت مكانتها على تاريخ الأدب بنوعية هذه الشخصية، لروائيين كبار من وزن أستورياس في الـ "البابا الأخضر" على سبيل المثال العالمي، وجمال الغيطاني في "الزيني بركات" على سبيل المثال العربي، ضمن عشرات الروايات المتألقة. كما يزيد استخدام هذه الفكرة صعوبةً جنوح الرواية إلى عكس حقبةٍ تاريخيةٍ ما، من خلال هذه الشخصية، يضخم الرواية ويزيد صعوبة السيطرة على أحداثها وشخصياتها وأزمانها.رواية السوري يعرب العيسى: "المئذنة البيضاء"، الأولى، دخلت حلبة صناعة رواية الزعيم المحور، من أضيق وأعرض الأبواب، لتمشي فعلاً على الماء، باستعارةٍ من أحد عناوين فصولها، أو لتخوض النهر وتخرج، ليس من دون بلل يذكر فحسب، وإنما أيضاً بالكثير من أسماك التقدير التي ستَعْلق بثيابها كما يُتَوقع في سوق الجوائز، وإنتاج المسلسلات التلفزيونية الضخمة. في كشف مدّ عنق "المئذنة البيضاء" إلى آفاق التألّق في سحاب الرواية، يميز العيسى روايته باختيار شخصيةٍ محورية تتطور من الطفل الفقير الذي يحمل اسماً يدلل على أنه آتٍ من الدرك السفلي للفقر وانعدام الثقافة هو "غريب الحصو"، إلى طالب فلسفة في جامعة دمشق، فقير وغير مرئي يُطرَد حتى من الجامع الأموي الذي يلجأ إليه لقضاء الليلة بحكم منع المخابرات البقاء في المسجد أكثر من عشر دقائق بعد الصلاة، قبل حلول موعد مغادرته للعمل في بيروت، إلى تطوره لتلميذ معلّم القوادة اللبناني الشيخ قسّام بسخرية الحظ، ثم إلى مايك الشرقي، معلّم القوادة وتجارة النساء والمخدّرات، الذي استغل موت الشيخ قسام على أكمل وجه، وإلى معلم قوادة السياسة ووساطة اللقاءات السرية بين السياسيين ورجال مخابرات الدول ومنها إسرائيل، ثم إلى قوادة الأعمال الهائلة التي تتاجر بكل الأشياء وعلى رأسها الحرب، وأخصّها حرب الخليج الثانية واستغلال تهجير الكويتيين، ثم استغلال عقوبات النفط مقابل الغذاء، فاستغلال سقوط صدام حسين، فتوسيع تجارة الحرب إلى الصين، ثم إلى ما يأتي صارخاً ويرتبط بأحد أقوى عناصر نجاح الرواية: ثيمة "المئذنة البيضاء"، ونجمها: "المسيح الدجال"؛ بإدراك منه لما يفعل، بعد توسيع معرفته برمزية هذه المئذنة التي ارتبطت بأهم أحداث حياته، وهدتْه كمنارة جديرة بتقديسها إلى نشر التبرير بأنه يُسَرّع من خلال شروره الهائلة كمسيح دجّال، في عملية مجيئه وقتله من قبل المسيح للخلاص من الشر.ويزيد قوة فعل هذه الثيمة في تخطّي الرواية تحدّياتها، وتجسيدها جانباً من الثقافة الجمعية التي يتكرّس فيها نزول المسيح في الباب الشرقي من دمشق، تداخُلها العميق في المكان الذي تحوّل إلى سعير استثمار ملوّثٍ في سوريا ما بعد التسعينات، وداخَلَه العيسى في روايته بنسيج المشروع الهائل في حلم مايك الشرقي الذي تحوّل إلى المسيح الدجال المتنكّر بالشيخ الغريب المحسن المتبوع من الجميع، بالاستيلاء على منطقة شرق الباب الشرقي وتحويلها إلى بقعة بيعِ أوهام الخلاص ونهاية العالم فيها، كما بشّر بذلك وفَصّل دينُ المسلمين: "لا يمكن لعقل أن يفهم كيف يعمل ذلك العقل. لكنّ المرجّح أن فيه مادةً كيميائية ما، أو بقعةً ضبابية غريبة تستطيع التفاعل مع الأفكار التي تدخل إليه وتُغيّر في خواصها وتحيلها إل ......
#رواية
#السوري
#يعرب
#العيسى
#-المئذنة
#البيضاء-:
#منارة
#ُأوهام
#السير
#القيامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750553
الحوار المتمدن
المثنى الشيخ عطية - رواية السوري يعرب العيسى -المئذنة البيضاء-: منارة ُأوهام السير نحو القيامة
أيهم نور الصباح حسن : مئذنة يعرب العيسى البيضاء
#الحوار_المتمدن
#أيهم_نور_الصباح_حسن لستُ ناقداً أدبياً و لا مُحِللاً روائياً , لكن هذي رواية أرغمتني أن أكتب عنها من عادتي أن أتصفح أي كتاب أريد قراءته فإن وجدت فيه ما يُدهِش و يدفعني لأدوِّن أفكاراً منه أو عنه , عُدتُ للصفحة الأولى و ابتديت رحلتي معه , و إن لم أجد فيه ما يشدني , اعتذرت منه - بصوت مسموع - و أغلقته , ورقياً كان أو الكترونياً . عند الصفحة 166 من رواية المئذنة البيضاء للكاتب يعرب العيسى توقفتُ عن تدوين الأفكار المتتالية بكثافة , و شعرت أني على وشك أن أنسخ الرواية – 428 صفحة - إلا قليلا .. هذه الرواية لا تحتاج فقط إلى ورقة و قلم , بل إلى ورقة و قلم و غوغل و آلة حاسبة و ربما بعض المراجع أو الذهاب إلى " المركز الثقافي " كما كنا نفعل - نحن السوريون - أيام زمان .لا يترك يعرب العيسى تلفيفاً دماغياً فيك إلا و ينشِّطه , فتُحس باللذة , و عندما يُضحِكُكَ فإنك تُقَهقه فجأة بملء فمك , فيفغَر من هم حولك أعينهم و أفواههم في إشارة تعجب إلى المَسّ الذي أصابك , بعد أن كان على رأسك الطير !يُطلق عليكَ مئات الأفكار , فيصيبك بآلاف الشكوك و التساؤلات , فترى ما كنتَ تعتبرَه حقائق تنزِفُ منك .. أمامك .يُعيد يعرب العيسى تشريح أحداث قديمة و حديثة بقيت في ذاكرتنا مجرد صور و مانشيتات إخبارية , و لكن عبر إفهامنا أن هذا الخبر البسيط الذي تقرأه على الشاشة و الذي يصلك بهذه البلاغة و السلاسة , هناك خلفه آلاف الأحداث السوداء المتسلسلة و عشرات الأهداف الغير نقية لنشره , إن لم نقل السوداء أيضاً , المغايرة للهدف الواضح العام من النشر , و لست أريد الخوض في تفاصيل و أحداث الرواية فقد سبقني إلى ذلك أصدقاء و غرباء كثيرين .إنها الرواية الأولى لهذا السوري الجميل العقل , النقي الروح , الذي استطاع فَهمَ دمشق بكل تاريخها و قِدَمِها و انكساراتها و قياماتها , ففَهِم العالم كله .نعم , لقد بتُّ متشوقاً جداً لرواية يعرب التالية , لكني خائفٌ قليلاً أيضاً , فإن كان في أول رواية له قد جعلنا نتقمَص الشيطان كي نصيرَ آلهةً .. فما هو فاعل بنا في الثانية ؟ !---------------------------يعرب العيسى , رواية " المئذنة البيضاء "منشورات المتوسط ، ميلانو 2021 ......
#مئذنة
#يعرب
#العيسى
#البيضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755761
#الحوار_المتمدن
#أيهم_نور_الصباح_حسن لستُ ناقداً أدبياً و لا مُحِللاً روائياً , لكن هذي رواية أرغمتني أن أكتب عنها من عادتي أن أتصفح أي كتاب أريد قراءته فإن وجدت فيه ما يُدهِش و يدفعني لأدوِّن أفكاراً منه أو عنه , عُدتُ للصفحة الأولى و ابتديت رحلتي معه , و إن لم أجد فيه ما يشدني , اعتذرت منه - بصوت مسموع - و أغلقته , ورقياً كان أو الكترونياً . عند الصفحة 166 من رواية المئذنة البيضاء للكاتب يعرب العيسى توقفتُ عن تدوين الأفكار المتتالية بكثافة , و شعرت أني على وشك أن أنسخ الرواية – 428 صفحة - إلا قليلا .. هذه الرواية لا تحتاج فقط إلى ورقة و قلم , بل إلى ورقة و قلم و غوغل و آلة حاسبة و ربما بعض المراجع أو الذهاب إلى " المركز الثقافي " كما كنا نفعل - نحن السوريون - أيام زمان .لا يترك يعرب العيسى تلفيفاً دماغياً فيك إلا و ينشِّطه , فتُحس باللذة , و عندما يُضحِكُكَ فإنك تُقَهقه فجأة بملء فمك , فيفغَر من هم حولك أعينهم و أفواههم في إشارة تعجب إلى المَسّ الذي أصابك , بعد أن كان على رأسك الطير !يُطلق عليكَ مئات الأفكار , فيصيبك بآلاف الشكوك و التساؤلات , فترى ما كنتَ تعتبرَه حقائق تنزِفُ منك .. أمامك .يُعيد يعرب العيسى تشريح أحداث قديمة و حديثة بقيت في ذاكرتنا مجرد صور و مانشيتات إخبارية , و لكن عبر إفهامنا أن هذا الخبر البسيط الذي تقرأه على الشاشة و الذي يصلك بهذه البلاغة و السلاسة , هناك خلفه آلاف الأحداث السوداء المتسلسلة و عشرات الأهداف الغير نقية لنشره , إن لم نقل السوداء أيضاً , المغايرة للهدف الواضح العام من النشر , و لست أريد الخوض في تفاصيل و أحداث الرواية فقد سبقني إلى ذلك أصدقاء و غرباء كثيرين .إنها الرواية الأولى لهذا السوري الجميل العقل , النقي الروح , الذي استطاع فَهمَ دمشق بكل تاريخها و قِدَمِها و انكساراتها و قياماتها , ففَهِم العالم كله .نعم , لقد بتُّ متشوقاً جداً لرواية يعرب التالية , لكني خائفٌ قليلاً أيضاً , فإن كان في أول رواية له قد جعلنا نتقمَص الشيطان كي نصيرَ آلهةً .. فما هو فاعل بنا في الثانية ؟ !---------------------------يعرب العيسى , رواية " المئذنة البيضاء "منشورات المتوسط ، ميلانو 2021 ......
#مئذنة
#يعرب
#العيسى
#البيضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755761
الحوار المتمدن
أيهم نور الصباح حسن - مئذنة يعرب العيسى البيضاء
ضيا اسكندر : قراءة في رواية «المئذنة البيضاء» لمؤلّفها يعرب العيسى
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر عندما يتطلّب العمل الروائي أن يلمَّ المؤلف بالجغرافية والتاريخ والاقتصاد والعملات وإبرام العقود والصفقات والسمسرة وحتى في علوم الفلك والأبراج وبيوت الدعارة وسيرة الفنانين والسياسيين وكبار رجال الأعمال، ليس في المنطقة وحسب، بل وفي العالم.. ويُتقن بمهارة وحرفية عالية كل ذلك وأكثر، فأنت أمام عملٍ إبداعي خليق بأن (تهدر) من وقتك شطراً من الزمن لقراءته.يبهرك كاتب الرواية بثقافته الموسوعية التي تجلّت في مفاصل عديدة من روايته؛ فهو ملمٌّ بكل صغيرة وكبيرة في تاريخ المنطقة وما عصفت بها من أحداث سياسية فظيعة (الحرب اللبنانية، احتلال الجيش العراقي للكويت، مقتل الحريري.. وأخيراً اندلاع الأزمة السورية).على الرغم من أنني قرأت الرواية بنسختها الإلكترونية /pdf/ كعادتي في قراءة الكتب منذ أكثر من (15 سنة)، ولكن هذه المرة على الموبايل لعدم توفر اللابتوب بحوزتي حالياً - ويعلم الجميع كم هي صعبة ومضنية قراءة رواية كبيرة (428 صفحة) - ومع ذلك فقد قرأتها بشغف، وفعلت فعلها الشجيّ المؤثر في نفسي. ولم أتمالك أن أتابعها على مراحل، بل فرغتُ منها خلال يومين من إجازتي، كرّستهما بالكامل لقراءة هذه الرواية العظيمة التي لا تشبه غيرها من الروايات بشيء.يرصد الكاتب بإدهاش قصة شاب طموح بألقابه الثلاث على مراحل (غريب الحصو – مايك الشرقي – الشيخ الغريب) اللاهث بحماسة ليكون أثرى الأثرياء، منتقماً من طفولته البائسة وبلده الذي ظلمه، لينتقل إلى بلدٍ مجاورٍ، متمسكاً بعقيدته المركزية «الصح هو الربح والخطأ هو الخسارة. وما عدا ذلك من المفاهيم امسح بهم مؤخرتك»، فهو يبزُّ في ذلك ميكيافيللي صاحب كتاب (الأمير) والذي يؤكد في طليعة توجيهاته "الغاية تبرر الوسيلة". مايك، «براغماتي» إلى درجة مذهلة؛ لديه الاستعداد للتعاون مع أيّ جهة ضد النظام بما فيها "داعش". وفي الوقت ذاته لديه الاستعداد في دعم النظام وتقديم الهدايا والتبرعات لأسر شهداء الجيش.. المهم أن يحقق المزيد الأرباح.المثير والمحيّر في الرواية أن الكاتب يجعلك تعشق بطلها وتتعاطف مع كل خطوة يخطوها مهما كانت ماجنة، وبغضّ النظر عن ارتكاباته وموبقاته التي لا تُعدّ ولا تُحصى في سياق إقدامه على تضخيم ثروته. فهو كريم بسخاء، ينفق على من يتعاون معه دون حساب. يملك ترسانة من الطاقات الخلّاقة، يطوف في اليوم الواحد عدة بلدان أحياناً. ذكي، سريع البديهة. طموحاته وأحلامه لا ضفاف لها. صياد ماهر في اقتناص الفرص لزيادة ثرواته. يصل هوسه بمشاريع لم تخطر على بال أذكى الأبالسة في العالم. يعتمد في خططه على فريق كبير من المستشارين ببناء دولة صغيرة مساحتها (24 كم2) شرق الباب الشرقي في مدينة دمشق.فهو مأخوذ بأسطورة المسيح الأعور الدجال، وبأن المسيح المنتظر سيأتي يوماً ما ويحرر المظلومين وينشر العدالة انطلاقاً من دمشق، وتحديداً من باب شرقي. وسيهبط على المئذنة البيضاء شرق هذا الباب الشهير. فيكرّس كل طاقاته لجعل هذه المنطقة دولة لا نظير لها في العالم. تحوي أبراجاً سكنية ومرصداً فلكياً ومتحفاً للتاريخ الإسلامي وآخر للتاريخ المسيحي. وجامعة فيها (50 كلية) وحدائق شبيهة بما ورد وصفها في الكتب الدينية (جنة عدن) حيث أنهار من العسل والخمر واللبن وشتى أنواع الأشجار المثمرة والطيور والحيوانات.. ولتنفيذ هذا المشروع الجهنمي أعدَّ كل شيء لنجاحه؛ من شراء ذمم رجال الدين والسياسة ومراكز النفوذ في البلاد، وصولاً إلى تشكيل كتيبة مسلحة في ذروة الصراع بين السلطة في دمشق والمجموعات المناهضة لها لهدم ما تبقّى من عمران في هذه المنطقة لتغدوَ جاهزةً لبناء حلمه التاريخي. حيث سيتقاطر كل ......
#قراءة
#رواية
#«المئذنة
#البيضاء»
#لمؤلّفها
#يعرب
#العيسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760211
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر عندما يتطلّب العمل الروائي أن يلمَّ المؤلف بالجغرافية والتاريخ والاقتصاد والعملات وإبرام العقود والصفقات والسمسرة وحتى في علوم الفلك والأبراج وبيوت الدعارة وسيرة الفنانين والسياسيين وكبار رجال الأعمال، ليس في المنطقة وحسب، بل وفي العالم.. ويُتقن بمهارة وحرفية عالية كل ذلك وأكثر، فأنت أمام عملٍ إبداعي خليق بأن (تهدر) من وقتك شطراً من الزمن لقراءته.يبهرك كاتب الرواية بثقافته الموسوعية التي تجلّت في مفاصل عديدة من روايته؛ فهو ملمٌّ بكل صغيرة وكبيرة في تاريخ المنطقة وما عصفت بها من أحداث سياسية فظيعة (الحرب اللبنانية، احتلال الجيش العراقي للكويت، مقتل الحريري.. وأخيراً اندلاع الأزمة السورية).على الرغم من أنني قرأت الرواية بنسختها الإلكترونية /pdf/ كعادتي في قراءة الكتب منذ أكثر من (15 سنة)، ولكن هذه المرة على الموبايل لعدم توفر اللابتوب بحوزتي حالياً - ويعلم الجميع كم هي صعبة ومضنية قراءة رواية كبيرة (428 صفحة) - ومع ذلك فقد قرأتها بشغف، وفعلت فعلها الشجيّ المؤثر في نفسي. ولم أتمالك أن أتابعها على مراحل، بل فرغتُ منها خلال يومين من إجازتي، كرّستهما بالكامل لقراءة هذه الرواية العظيمة التي لا تشبه غيرها من الروايات بشيء.يرصد الكاتب بإدهاش قصة شاب طموح بألقابه الثلاث على مراحل (غريب الحصو – مايك الشرقي – الشيخ الغريب) اللاهث بحماسة ليكون أثرى الأثرياء، منتقماً من طفولته البائسة وبلده الذي ظلمه، لينتقل إلى بلدٍ مجاورٍ، متمسكاً بعقيدته المركزية «الصح هو الربح والخطأ هو الخسارة. وما عدا ذلك من المفاهيم امسح بهم مؤخرتك»، فهو يبزُّ في ذلك ميكيافيللي صاحب كتاب (الأمير) والذي يؤكد في طليعة توجيهاته "الغاية تبرر الوسيلة". مايك، «براغماتي» إلى درجة مذهلة؛ لديه الاستعداد للتعاون مع أيّ جهة ضد النظام بما فيها "داعش". وفي الوقت ذاته لديه الاستعداد في دعم النظام وتقديم الهدايا والتبرعات لأسر شهداء الجيش.. المهم أن يحقق المزيد الأرباح.المثير والمحيّر في الرواية أن الكاتب يجعلك تعشق بطلها وتتعاطف مع كل خطوة يخطوها مهما كانت ماجنة، وبغضّ النظر عن ارتكاباته وموبقاته التي لا تُعدّ ولا تُحصى في سياق إقدامه على تضخيم ثروته. فهو كريم بسخاء، ينفق على من يتعاون معه دون حساب. يملك ترسانة من الطاقات الخلّاقة، يطوف في اليوم الواحد عدة بلدان أحياناً. ذكي، سريع البديهة. طموحاته وأحلامه لا ضفاف لها. صياد ماهر في اقتناص الفرص لزيادة ثرواته. يصل هوسه بمشاريع لم تخطر على بال أذكى الأبالسة في العالم. يعتمد في خططه على فريق كبير من المستشارين ببناء دولة صغيرة مساحتها (24 كم2) شرق الباب الشرقي في مدينة دمشق.فهو مأخوذ بأسطورة المسيح الأعور الدجال، وبأن المسيح المنتظر سيأتي يوماً ما ويحرر المظلومين وينشر العدالة انطلاقاً من دمشق، وتحديداً من باب شرقي. وسيهبط على المئذنة البيضاء شرق هذا الباب الشهير. فيكرّس كل طاقاته لجعل هذه المنطقة دولة لا نظير لها في العالم. تحوي أبراجاً سكنية ومرصداً فلكياً ومتحفاً للتاريخ الإسلامي وآخر للتاريخ المسيحي. وجامعة فيها (50 كلية) وحدائق شبيهة بما ورد وصفها في الكتب الدينية (جنة عدن) حيث أنهار من العسل والخمر واللبن وشتى أنواع الأشجار المثمرة والطيور والحيوانات.. ولتنفيذ هذا المشروع الجهنمي أعدَّ كل شيء لنجاحه؛ من شراء ذمم رجال الدين والسياسة ومراكز النفوذ في البلاد، وصولاً إلى تشكيل كتيبة مسلحة في ذروة الصراع بين السلطة في دمشق والمجموعات المناهضة لها لهدم ما تبقّى من عمران في هذه المنطقة لتغدوَ جاهزةً لبناء حلمه التاريخي. حيث سيتقاطر كل ......
#قراءة
#رواية
#«المئذنة
#البيضاء»
#لمؤلّفها
#يعرب
#العيسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760211
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - قراءة في رواية «المئذنة البيضاء» لمؤلّفها يعرب العيسى