اسعد ابراهيم الخزاعي : اسطورة ارم ذات العماد وبار .
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) الفجر ارم ذات الاعمدة وتسمى أيضًا "إيروم" ، "إيرم" ، "إيروم" ، "أوبار" أو "مدينة الأعمدة" تعتبر مدينة أو منطقة أو قبيلة مفقودة مذكورة في القرآن.ارام في التوراة - &#1488-;-&#1512-;-&#1501-;- يقدم الكتاب المقدس العبري روايات أكثر تفصيلاً عن تاريخ آرام دمشق ، لا سيما في تفاعلها مع إسرائيل . على سبيل المثال ، هناك نصوص من الكتاب المقدس تذكر معارك داود ضد الآراميين في جنوب سوريا في القرن العاشر قبل الميلاد. ( &#1634-;- صموئيل &#1633-;-&#1632-;-: &#1638-;-&#1633-;-&#1641-;- ) في المقابل ، تكاد مصادر التاريخ المبكر لآرام دمشق معدومة. في تاريخ سنوي يعود إلى تيغلاث بلصر الأول (1114-1076 قبل الميلاد) ، علمنا أن الآراميين بدأوا بالاستقرار في النصف الجنوبي من سوريا.&#1488-;-&#1512-;-&#1501-;- - آرام دمشق هي إحدى الممالك الآرامية التي تقع بين نهر دجلة والحدود الشمالية الشرقية لمملكة إسرائيل . آرام دمشق كانت في أقصى الجنوب منها وتحدها مملكة إسرائيل والساحل الفينيقي. كانت المملكة موجودة منذ نهاية القرن الثاني عشر قبل الميلاد حتى 732 قبل الميلاد عندما غزاها الملك الآشوري تيغلاث بلاسر الثالث .ارم في القران.هناك عدة تفسيرات للإشارة إلى "إرم - الذي كان له أركان سامية - اعمدة". يرى البعض هذا كموقع جغرافي ، إما مدينة أو منطقة ، والبعض الآخر على أنه اسم قبيلة. أولئك الذين حددوها على أنها مدينة قدموا اقتراحات مُختلفة حول مكان أو أي مدينة كانت ، بدءًا من الإسكندرية أو دمشق إلى المدينة التي انتقلت بالفعل أو مدينة تسمى أوبار. كمنطقة ، تم تحديدها مع المنطقة التوراتية المعروفة باسم آرام. كما تم تحديدها على أنها قبيلة، ربما قبيلة عاد، مع أعمدة تشير إلى أعمدة الخيمة."تم اقتراح تحديد (وادي رم) بـ(ارم) وقبيلة عاد المذكورة في القرآن ، وقد اقترحها العلماء الذين ترجموا النقوش الثمودية والنبطية التي تشير إلى كل من مكان إرم وقبائل عاد وثمود بالاسم" وادي رم وايضا وادي القمر هو واد محفور في الحجر الرملي وصخور الجرانيت في جنوب الأردن على بعد 60 كم (37 ميل) شرق العقبة. إنه أكبر وادي في الأردن. البحث الأثري...تم العثور على أقدم ذكر لمدينة (إرم) في ألواح إيبلا - the Ebla tablets ، مؤرخة من 2500 قبل الميلاد إلى 2250 قبل الميلاد. في نوفمبر 1991، تم اكتشاف بقايا مستوطنة في جنوب عمان كان من المفترض أنها المدينة الأسطورية المفقودة التي زعم أن الله دمرها. في عام 1992 ، كتب رانولف فينيس كتابًا بعنوان Atlantis of the Sands عن الرحلة الاستكشافية. كان مصطلح أتلانتس الرمال قد صاغه في الأصل تي إي لورانس.ناقش عالم الآثار جوريس زارينس أوبار في مقابلة أجرتها NOVA عام 1996."هناك الكثير من الالتباس حول هذه الكلمة. إذا نظرت إلى النصوص الكلاسيكية والمصادر التاريخية العربية ، فإن أوبار تشير إلى منطقة ومجموعة من الناس ، وليس إلى مدينة معينة. الناس دائما يتغاضون عن ذلك. إنه واضح جدًا في خريطة المنطقة التي وضعها بطليموس في القرن الثاني. تقول بأحرف كبيرة "Iobaritae". وفي نصه المصاحب للخرائط ، كان واضحًا جدًا بشأن ذلك. كانت النسخة المتأخرة من القرون الوسطى من ألف ليلة وليلة ، في القرن الرابع عشر أو الخامس عشر ، هي التي أضفت الطابع الرومانسي على أوبار وحولتها إلى مدينة ، وليس منطقة أو شعبًا ".بحلول عام 2007 ، بعد مزيد من البحث والتنقيب ، يمكن تلخيص دراسة كتب ......
#اسطورة
#العماد
#وبار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710149

عمرو العماد : يُقيمُك سيفُكَ بينَ العُلا- قصيدة للأديب عمرو العماد
#الحوار_المتمدن
#عمرو_العماد يُقِيمُـكَ سَيْـفُـكَ بَيْـنَ الْعُـلَافَلَا تَرْبِطِ الْعَزْمَ رَبَطَ الطَّلافَكُلَّ طَمُوحٍ يَجِلُّ الْفَتَىإِذَا كَانَ قَدرَ الطموحِ القَلَىوَلَا تَظْعَنِ الْيَوْمَ نَحْوَ الرُّسُومِفَأَوْدَتْ وأدمىت بِأهْلِ الْفَلَاأَيَا صَاحِبِيَّ زهْدنَا الطُّلُولَ فَلا تَـبْكِيَـانِ أَمَـامَ الْمَـلَابِمَا سَوْفَ يَنْفَعُ دَمْعُ السَّحَابِإِذَا كَـانَتِ الْأرْضُ جَرد الْفَـلَاأَفِيقَا لِنَحْدُو بِهَذَا الزَّمَانِلِشُـمِّ الْخُـلُودِ وَمَـجْدِ الْأُلَـىبِنَصْلِ السِّنَانِ وَسَيْفِ الْبَيَانِيُحَـالُ الظَّلَامُ إِلَـى المُجتَـلىأُرِيدُ عُـلُوَّ النَّبِيِّ الْعَظِيمِوَطُـوفَانَ نُـوْحٍ كِـلَاِهِمْ كِـلَاوَأَبْدَأُ تِلْكَ الْحَـيَاةِ بِعَـزْمٍأَشَــدُّ الْوَرَى لإنبِـلاج الْعُـلَاوَلَوْ زَارَنِى الْمَوْتُ يَوْمًا كَضَيْفٍفَتَـحـتُ ذِرَاعِـيَّ وقلـتُ: هَـلا !تَشَوَّقْتُ لُقيَاكَ لَكِن طُمُوحى يَعــزّ عَلَــيَّ فراق الْخَــلَاأَنَا اِبْنُ الشَّجَاعَةِ وَاِبْن الْكِيَاسَةِ وَاِبْن الريـاسـةِ وَاِبْــن الْعُـلابِخلُقٍ يُعجَّزُ أهلَ الصَّعيـدِجِــدٍ يجُــــدّ بأهـلِ العَـــــلانُسْبَتُ لسَيْفى وحَرفِى وَنَفسِىوَفَخْرَى وعَزمى وَذَا الْمُبْتَلَىفَإِمَّا سَأَحَيَا عَظِيمَ الْمَقَامِ عَظِـيمَ الْهُـمَـامِ وَإِلَّا فَـلا ! ......
#يُقيمُك
#سيفُكَ
#بينَ
#العُلا-
#قصيدة
#للأديب
#عمرو
#العماد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712087

عمرو العماد : قصة من تاريخ العشق- عمرو العماد
#الحوار_المتمدن
#عمرو_العماد من ذا رماكَ بثُقْبِ الرّيحِ فَاخْتَرَقَاقَدْ كُنْتَ تَزَعـمُ أَنَّ الْحُـبَّ مَا خَلْقَـازَارَتْ خَيَالَكَ فِى الظَّـلْمَـاءَ فَاتِنَـةًفَانْسَابَ سَمْعُكَ يَغْشى الْحَيّ مُستَرِقَاوَأَوْرَقَ الْحُبُّ فِى جُنْحَيكَ رَامِشَةًفَـبِـتَّ تَنْشِـجُ نَهْرًا سَـالَ مُخْـتَنِـقَـابَاتَتْ سُطُورُكَ والأوراق شاهدةمَازِلْتُ تَزَعـمُ أَنَّ الْقَـلْـبَ مَـا أَرَقَـاعَاهَدَتْ رَوْحُكَ فَالْأَفْلَاَكُ شَاهِدَةًوَاللَّيْـلُ يَعْلَمُ أنَّ الشَّـوْقَ قَدْ بَرقَـايَا مَنْ يُنَاجِى عَلَى السَّرَّاءِ كَوْكَبَهَاهات الْغِنَاءَ فَلَيْسَ الْحُبُّ مُحْتَرِقـالَا تُرسِل الرَّوْح تَفْنَى فِى سَحَائِبَهَاأَمَسِـكْ فَضَاءَكَ لَا تَـهْوَى بِهِ غَـرِقَـاإِنَّ الْقِرَاءةَ فِى الْأيَّـامِ مَا نَفِـدَتْفافْنِى حَيَاتَـكَ لَا تشْرَى بِهَا غَرِقَـالِمَ الْهَوَى إِنْ أَتَى بِالشَّوْكِ مُوجِدَةًوبالهُمومِ مَــدَارًا وَالنَّــوَى أُفُــقَـاكَيْفَ الْحَيَاةِ بِلَا دَارٍ تُسَاكننىلِمَ السُّكُونُ إِذَا سَالَ الْهَـوَى عَبقَـاجَرَّبْ فَمَا فِيهِ إِلَّا هَمْعَةً وَضَنًىجَرَّبْ فَلَيْـسَ هَوَاكَ الْحَرُّ مُنْغَـلِقَـاأيا حَبِيبِى أَلَـمَّ الْيَوْمَ بِىَ ظَـمَأٌوَعِنْدكَ الْعَذْبَ هَلْ تُندى بِهِ الشَّفَقَا؟أَهَوَاكَ يَا سَاكِنِى وَالْعَمْرُ رَاحِلَةٌأطوِى الْفَرَاسِخَ فِى عَيْنِيكِ مُنْطَلَقاقَالَتْ هَوَاكَ عَلَى الأزهارِ أَنَثَرَهُيحْيَى الرَّحِيقَ فيجرى النَّحْلُ مُرْتَزِقَادُنيَاكَ لَحْنٌ وَبِالْْأحْلَاَمِ سَاحِـرَةٌفَامْدُدْ يَديكَ وهات الْعَهْد مُعْتَنِقـاعَاهَدْتُ شَرَعَكِ أَنَّ الْقَلْبَ سَاقِيَةٌتُضْوَى بِشَدْوٍ يَسير الْكَوْن مُؤتِلقَـايصبى النَّهَارَ فيثوى فِى مَنَائِرَنَاوَالْبَدْرُ يَحْلَمُ أَنَّ الْأُفُـقَ قَـد خَفَـقَـاإِنَّ الْحَقِيقَةَ فِى عَيْنِيَّكِ كَامِنَةٌسِرُّ الْوُجُودِ بِأهْـدَابِ الْـهَوَى عَلَـقَـاثُمَّ اِنْطَوَى حُلْمُنَا الْمَوْصُوفُ أَدَوِيَّةًوَبِتُّ فِى سـقَـمٍ كَالْشَّـوْقِ إِذْ نَـطَـقَـامَاذَا تَرَى يَا مُنَى عَينَاكَ حَالِمَةٌأمْ لِلْهَوَى هَفْوَةٌ لِلْوَجْدِ فَانْسَحَقَاأَخَبرَتْكَ الأمسَ أنَّ الشَّوْقَ لِىَ قَدرٌأَخْبَرْتَنِى اليومَ انَّ الْمَاءَ قَدْ حَرَقَا ......
#تاريخ
#العشق-
#عمرو
#العماد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712459

عمرو العماد : حصريا.. عمرو العماد يقدم برنامجا إعلاميا دينيا بعنوان-أهل التصوف-
#الحوار_المتمدن
#عمرو_العماد حصريا.. عمرو العماد يقدم برنامجا إعلاميا دينيا بعنوان"أهل التصوف" ، وفيه يتناول علم التصوف الإسلامي، وضرورته فى ظل الحياة المادية الراهنة، وعلاقته بالواقع الإسلامى المعاصر، ونظريات التصوف، ونفي الطرق الصوفية. وفيه يتناول شخصيات إسلامية جدلية؛ كالحلاج، وابن عربىويذاع العاشرة مساءا بتوقيت القاهرة حصريا على قناةGc.ومن المعلوم أيضا أن المُقدم هو ابن الثامنة عشرة، مولود بطنطا قرية شبرا النملة عام 2002م. وهو شاعر وأديب وإعلامى وباحث فى الفلسفة ......
#حصريا..
#عمرو
#العماد
#يقدم
#برنامجا
#إعلاميا
#دينيا
#بعنوان-أهل
#التصوف-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715428