محمد التهامي بنيس : افتقاد شغف الكتابة - أحد الأسباب
#الحوار_المتمدن
#محمد_التهامي_بنيس - من أسباب افتقادي شغف الكتابة حينما يخذلك فضاء اعتقدت أنه أحدث ليستقبل النقاش الحر . ويكسر الطابوهات ويفجر المكبوتات . وأنه بدون منازع فضاء للتواصل الاجتماعي لتجاوز المطبات والعوائق والموانع بما يتيحه ويشجع على فعله في مساحة واسعة عريضة للتعبير الحر . حينما يفرض عليك نوع العرض المسموح به على صفحة سميت شكليا صفحتك الخاصة أو حائطك الخاص . وحينما يقيدك بشروطه القبلية ومراقبته البعدية ويفتح سجلا لكل نشاطاتك وكأنه خاص به , إذ حينما تبحث عن نشاط قمت به وفق توجهك لا كما يريده الفضاء . ولا تجد له أثرا . وقد تبحث عنه في سجل النشاط الخاص المفتوح لك وللآخر أيضا ويقال لك . قام بحذفه , وتسأل عمن يقوم بحذفه إذا لم تحذفه أنت صاحبه ومنشئه ؟ قد يداخلك الشك في أن الأمر يتعلق باختراق حسابك . ساعتها . اعلم أنك أمام فضاء افتراضي قابل افتراضيا لكل تأويل . فإما أن ينشر لك الفضاء وفق الإخراج والمقاس والشكل والتشويه الذي يجعله غير مقروء وغير مرئي . وهذا أسلوبه المستجد للمضايقة والحد من حرية التعبير -المتشدق بها - وإما أن ترجح كفة التسليم باختراق الحساب , فتأخذ جميع الاحتياطات الوقائية أو تفهم نفسك ولا ترضى هذه المعاملة . فتقدم شكواك للإدارة .ويأتيك الجواب . حدث خطأ ما سنعمل على إصلاحه , ويطول انتظار الإصلاح الموعود حتى تصبح معتادا على الانتظار . ولكنك تفاجأ بعرضه في وقت مدروس جيء به كنقطة خلاف بينك وبين بعض الجمهور, وغالبا ما يكون بلغة ملغومة ولا يخلو من نبرة مغرضة تثير حفيظة المتلقي , أو بنوع من التكتيك الذي يوحي أن الفضاء نصب نفسه أحرص منك على الاهتمام بذكرياتك المنشورة . بينما هو يستحضر الذكرى بانتقائية , تنشر لتهييج العواطف والإثارة ( معك أو عليك ) ولكنها لا تتوقف على إذن منك إلا من حيث الشكل إذن فأنت انخرطت طواعية في فضاء . ما هو إلا منتج شكلي للتعبير الحر ودعاية ملغومة. وهو بانفتاحه , تابع للمنهج الوضعي , التابع بدورة لمنهج الاستبداد والسيطرة والامتداد والتوسع في جغرافية الشعوب التي عانت من المستبدين فيها , ولكنها ابتلعت بسرعة وبدرجة الإيمان الذي يترسخ بالتدريج . أن الفضاء إنما يوفر متنفسا رحبا شاسعا للتعبير بحرية عن أفكارك وهمومك وملاحظاتك وانتقاداتك ومقترحاتك , طمعا منك في أن تكون تأثيراتها – مهما كانت ضعيفة – على المشهد العام وفي المجالات العامة والخاصة , مقربة للحقيقة المغيبة , أو كاشفة للوجه الخفي منها – في حدود رؤيتك ومنظورك وفهمك طبعا . لكن وفي إطار حدود الفهم واستيعاب شروط الانخراط في هذا الفضاء والنشر في صفحاته . يبدو لك أن في الأمر التباس يصل لحد الشك في ماهية الفضاء وأهدافه واستقلاليته أو تابعيته , وصرت تلمس أنه كما يفقد كل متلقي أو متابع لك رغبته في الاستمتاع . يفقدك ككاتب . شغف الكتابة ما دمت تريد التعبير عن مكنوناتك وأحاسيسك وملاحظاتك . ويصبح هذا التعبير على نفس الفضاء , مغامرة مجهولة الاستغلال , وربما تفضل الصمت والتفرج من بعيد . وقد يبلغ هذا العنف الصامت مداه ويتحول إلى افتقادك لشغف الكتابة ......
#افتقاد
#الكتابة
#الأسباب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706762
#الحوار_المتمدن
#محمد_التهامي_بنيس - من أسباب افتقادي شغف الكتابة حينما يخذلك فضاء اعتقدت أنه أحدث ليستقبل النقاش الحر . ويكسر الطابوهات ويفجر المكبوتات . وأنه بدون منازع فضاء للتواصل الاجتماعي لتجاوز المطبات والعوائق والموانع بما يتيحه ويشجع على فعله في مساحة واسعة عريضة للتعبير الحر . حينما يفرض عليك نوع العرض المسموح به على صفحة سميت شكليا صفحتك الخاصة أو حائطك الخاص . وحينما يقيدك بشروطه القبلية ومراقبته البعدية ويفتح سجلا لكل نشاطاتك وكأنه خاص به , إذ حينما تبحث عن نشاط قمت به وفق توجهك لا كما يريده الفضاء . ولا تجد له أثرا . وقد تبحث عنه في سجل النشاط الخاص المفتوح لك وللآخر أيضا ويقال لك . قام بحذفه , وتسأل عمن يقوم بحذفه إذا لم تحذفه أنت صاحبه ومنشئه ؟ قد يداخلك الشك في أن الأمر يتعلق باختراق حسابك . ساعتها . اعلم أنك أمام فضاء افتراضي قابل افتراضيا لكل تأويل . فإما أن ينشر لك الفضاء وفق الإخراج والمقاس والشكل والتشويه الذي يجعله غير مقروء وغير مرئي . وهذا أسلوبه المستجد للمضايقة والحد من حرية التعبير -المتشدق بها - وإما أن ترجح كفة التسليم باختراق الحساب , فتأخذ جميع الاحتياطات الوقائية أو تفهم نفسك ولا ترضى هذه المعاملة . فتقدم شكواك للإدارة .ويأتيك الجواب . حدث خطأ ما سنعمل على إصلاحه , ويطول انتظار الإصلاح الموعود حتى تصبح معتادا على الانتظار . ولكنك تفاجأ بعرضه في وقت مدروس جيء به كنقطة خلاف بينك وبين بعض الجمهور, وغالبا ما يكون بلغة ملغومة ولا يخلو من نبرة مغرضة تثير حفيظة المتلقي , أو بنوع من التكتيك الذي يوحي أن الفضاء نصب نفسه أحرص منك على الاهتمام بذكرياتك المنشورة . بينما هو يستحضر الذكرى بانتقائية , تنشر لتهييج العواطف والإثارة ( معك أو عليك ) ولكنها لا تتوقف على إذن منك إلا من حيث الشكل إذن فأنت انخرطت طواعية في فضاء . ما هو إلا منتج شكلي للتعبير الحر ودعاية ملغومة. وهو بانفتاحه , تابع للمنهج الوضعي , التابع بدورة لمنهج الاستبداد والسيطرة والامتداد والتوسع في جغرافية الشعوب التي عانت من المستبدين فيها , ولكنها ابتلعت بسرعة وبدرجة الإيمان الذي يترسخ بالتدريج . أن الفضاء إنما يوفر متنفسا رحبا شاسعا للتعبير بحرية عن أفكارك وهمومك وملاحظاتك وانتقاداتك ومقترحاتك , طمعا منك في أن تكون تأثيراتها – مهما كانت ضعيفة – على المشهد العام وفي المجالات العامة والخاصة , مقربة للحقيقة المغيبة , أو كاشفة للوجه الخفي منها – في حدود رؤيتك ومنظورك وفهمك طبعا . لكن وفي إطار حدود الفهم واستيعاب شروط الانخراط في هذا الفضاء والنشر في صفحاته . يبدو لك أن في الأمر التباس يصل لحد الشك في ماهية الفضاء وأهدافه واستقلاليته أو تابعيته , وصرت تلمس أنه كما يفقد كل متلقي أو متابع لك رغبته في الاستمتاع . يفقدك ككاتب . شغف الكتابة ما دمت تريد التعبير عن مكنوناتك وأحاسيسك وملاحظاتك . ويصبح هذا التعبير على نفس الفضاء , مغامرة مجهولة الاستغلال , وربما تفضل الصمت والتفرج من بعيد . وقد يبلغ هذا العنف الصامت مداه ويتحول إلى افتقادك لشغف الكتابة ......
#افتقاد
#الكتابة
#الأسباب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706762
الحوار المتمدن
محمد التهامي بنيس - افتقاد شغف الكتابة - أحد الأسباب
محمد عبد المجيد : لهذه الأسباب أكره التيارات الدينية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد ليس كل من يُصلي ويرفع يديه إلى السماء تكون نيّتُه التوجهَ لرب العالمين، وليس كل شيخ أو داعية أو حزب ديني أو جماعة إسلامية أو تجمع مذهبي أو تيار للدفاع عن منهج الله يرتبط ولو بأوهىَ الصور برباط مقدس بين الأرض والسماء، بين الإنسان وخالقه، بين العابد والمعبود؛ فمريدو الشيطان وأتباعه وعاشقوه يختبئون خلف أثواب دينية، ويقرؤون القرآن الكريم، ويرتادون المساجد، ويبكون بحُرقة؛ وأخيرا يذهبون في موسم الحج لرجم معبودهم الحقيقي وهم يحسبون أنهم يحسنون صُنعا!سبّبت الأحزاب الدينية والدعاة والشيوخ مخاطر جمّة للإسلام الحنيف، أهمها:1 اقناع المؤمنين بالطاعة لكل طاغية يدوس فوق رؤوسهم، فهو الأمير الواجب طاعته، حتى لو ضربك، وعذّبك، واغتصبك، وظلمك، وسرق مالك فستحصل وفق مفاهيم العبودية المزيفة على ثواب في الآخرة؛ وربما وسام استحقاق الجنة من الدرجة الأولى وفقا لتحمل قفاك للصفع، وظهرك للسوط، ولسانك للخَرَس، وعقلك للجهل! 2 نزع الاحترام الواجب نحو الدستور والدولة والقوانين باعتبار أن كل واحد يملك قرآنه بين يديه ومعه مُفسّره المفضّل، ويستبدل ما يرفضه مفسّروه فيلجأ إلى آراء وأفكار وصرخات منبرية مُطَعمة بهالات مقدسة فتبدو مخالفة قوانين الدولة كأنها طاعة لقوانين إلهية، ولعلنا نتذكر القَسَم البرلماني لأعضاء مجلس النواب( الشعب) المصري حينما أضاف أحدهم كلمة( إلا ما يخالف شرع الله) ففعل مثله نواب آخرون، أو حينما كان الريان يُحاكَم بتهمة النصب والاحتيال، فوقف فجأة وهو في قفص الاتهام، وقرر رفع الآذان للصلاة، فخضع القضاة وصمتوا، فالحرامي يُصلي!3 التيارات الدينية هي الأضعف وطنيا، ويستطيع أي رأسمالي أو دولة استعمارية تحويل مبلغ من المال لدعم الجمعية أو بناء مسجد ثم يتم فرض الشروط المُهلكة والممزقة لكيان الوطن لاحقا!4 أدمغة أعضاء التيارات الدينية متشربة بالسائل المنوي لكل منهم، وإذا نزعت من جماجمهم صورة المرأة وحيضها وأردافها ونهديها وشبقها فقد نزعت الروح عن الجماعة!5 التيارات الدينية قسوة متحركة، وغلظة أرضية تتحدث باسم رحمة السماء، ولا توجد جماعة أو تيار إسلامي أو حزب أو تجمع إلا وكانت في أذهان أعضائها صورة لرؤوس تتطاير، وعقوبات صارمة، وتطبيق الشرع(!) على من يخالفهم، والكل متشابهون في القسوة؛ فطالبان هي بوكو حرام، وداعش هي الجماعة السلفية، والاخوان المسلمون هم حركة شباب الصومال، والطائفية في العراق مثل حُكم الملالي في إيران، وإعدامات جعفر النميري لا تختلف عن مشانق عمر حسن البشير، واختلاف المسميات لا يعني أن القاعدة مختلفة!6 التيارات الإسلامية غالبا ما تكون هي الأبعد عن الإسلام، وفتاوى شيوخها ودعاتها فوق قوانين أي بلد يحكمونه، وهم غالبا حمقى يستدعون من التاريخ القديم القائم على عنعنعات ما يطبقونه على العصر الحديث فينفصلون عن الاثنين!7 التيارات الإسلامية لا تعترف بالإختلافات، ولكن بالخلافات التي تُعرَض على المُقدس فتتحول إلى حالة عداء!8 التيارات الدينية تُفرّخ بلهاء في العلوم والآداب والفنون والبحوث العلمية والفضائية، وتتوسع عمليات التخدير الديني على حساب الاكتشافات وربما نتذكر الدكتورة والأكاديمية التي استضافها التلفزيون المصري فضحكتْ على غباء العلماء الذين يتبحرون في النظام الشمسي وعلوم الفلك ولم يلجأوا للقرآن الكريم الذي ينفي تماما هذه العلوم، ومثلها الشاب أمين صبري وهو محتال صغير هاجر من مصر إلى المغرب، وبدأ في وضع كتب وبث برامج عن خرافات علوم الفلك وحماقة وكالة ناسا الفضائية فجعل من نفسه جليليو جاليلي!9 التيارات ال ......
#لهذه
#الأسباب
#أكره
#التيارات
#الدينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707783
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد ليس كل من يُصلي ويرفع يديه إلى السماء تكون نيّتُه التوجهَ لرب العالمين، وليس كل شيخ أو داعية أو حزب ديني أو جماعة إسلامية أو تجمع مذهبي أو تيار للدفاع عن منهج الله يرتبط ولو بأوهىَ الصور برباط مقدس بين الأرض والسماء، بين الإنسان وخالقه، بين العابد والمعبود؛ فمريدو الشيطان وأتباعه وعاشقوه يختبئون خلف أثواب دينية، ويقرؤون القرآن الكريم، ويرتادون المساجد، ويبكون بحُرقة؛ وأخيرا يذهبون في موسم الحج لرجم معبودهم الحقيقي وهم يحسبون أنهم يحسنون صُنعا!سبّبت الأحزاب الدينية والدعاة والشيوخ مخاطر جمّة للإسلام الحنيف، أهمها:1 اقناع المؤمنين بالطاعة لكل طاغية يدوس فوق رؤوسهم، فهو الأمير الواجب طاعته، حتى لو ضربك، وعذّبك، واغتصبك، وظلمك، وسرق مالك فستحصل وفق مفاهيم العبودية المزيفة على ثواب في الآخرة؛ وربما وسام استحقاق الجنة من الدرجة الأولى وفقا لتحمل قفاك للصفع، وظهرك للسوط، ولسانك للخَرَس، وعقلك للجهل! 2 نزع الاحترام الواجب نحو الدستور والدولة والقوانين باعتبار أن كل واحد يملك قرآنه بين يديه ومعه مُفسّره المفضّل، ويستبدل ما يرفضه مفسّروه فيلجأ إلى آراء وأفكار وصرخات منبرية مُطَعمة بهالات مقدسة فتبدو مخالفة قوانين الدولة كأنها طاعة لقوانين إلهية، ولعلنا نتذكر القَسَم البرلماني لأعضاء مجلس النواب( الشعب) المصري حينما أضاف أحدهم كلمة( إلا ما يخالف شرع الله) ففعل مثله نواب آخرون، أو حينما كان الريان يُحاكَم بتهمة النصب والاحتيال، فوقف فجأة وهو في قفص الاتهام، وقرر رفع الآذان للصلاة، فخضع القضاة وصمتوا، فالحرامي يُصلي!3 التيارات الدينية هي الأضعف وطنيا، ويستطيع أي رأسمالي أو دولة استعمارية تحويل مبلغ من المال لدعم الجمعية أو بناء مسجد ثم يتم فرض الشروط المُهلكة والممزقة لكيان الوطن لاحقا!4 أدمغة أعضاء التيارات الدينية متشربة بالسائل المنوي لكل منهم، وإذا نزعت من جماجمهم صورة المرأة وحيضها وأردافها ونهديها وشبقها فقد نزعت الروح عن الجماعة!5 التيارات الدينية قسوة متحركة، وغلظة أرضية تتحدث باسم رحمة السماء، ولا توجد جماعة أو تيار إسلامي أو حزب أو تجمع إلا وكانت في أذهان أعضائها صورة لرؤوس تتطاير، وعقوبات صارمة، وتطبيق الشرع(!) على من يخالفهم، والكل متشابهون في القسوة؛ فطالبان هي بوكو حرام، وداعش هي الجماعة السلفية، والاخوان المسلمون هم حركة شباب الصومال، والطائفية في العراق مثل حُكم الملالي في إيران، وإعدامات جعفر النميري لا تختلف عن مشانق عمر حسن البشير، واختلاف المسميات لا يعني أن القاعدة مختلفة!6 التيارات الإسلامية غالبا ما تكون هي الأبعد عن الإسلام، وفتاوى شيوخها ودعاتها فوق قوانين أي بلد يحكمونه، وهم غالبا حمقى يستدعون من التاريخ القديم القائم على عنعنعات ما يطبقونه على العصر الحديث فينفصلون عن الاثنين!7 التيارات الإسلامية لا تعترف بالإختلافات، ولكن بالخلافات التي تُعرَض على المُقدس فتتحول إلى حالة عداء!8 التيارات الدينية تُفرّخ بلهاء في العلوم والآداب والفنون والبحوث العلمية والفضائية، وتتوسع عمليات التخدير الديني على حساب الاكتشافات وربما نتذكر الدكتورة والأكاديمية التي استضافها التلفزيون المصري فضحكتْ على غباء العلماء الذين يتبحرون في النظام الشمسي وعلوم الفلك ولم يلجأوا للقرآن الكريم الذي ينفي تماما هذه العلوم، ومثلها الشاب أمين صبري وهو محتال صغير هاجر من مصر إلى المغرب، وبدأ في وضع كتب وبث برامج عن خرافات علوم الفلك وحماقة وكالة ناسا الفضائية فجعل من نفسه جليليو جاليلي!9 التيارات ال ......
#لهذه
#الأسباب
#أكره
#التيارات
#الدينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707783
الحوار المتمدن
محمد عبد المجيد - لهذه الأسباب أكره التيارات الدينية!
مصطفى القرة داغي : عام على كورونا تعددت الأسباب وجُرم الصين وإيشغل واحِدُ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي أحيَت إيطاليا قبل أيام، وتحديداً في الثالث عشر من الشهرالجاري، الذكرى الأولى لفاجعة مدينة برغامو، التي فاجأها وأفجعها فايروس كورونا في مثل هذا التأريخ من العام الماضي، لدرجة أن مدافنها لم تعد تستوعب جثث الضحايا، مما إضطر الحكومة الإيطالية الى نقلها للمدن المجاورة في طابور من الشاحنات، في مشهد أرعب العالم وأدمى قلوب الناس بمشارق الأرض ومغاربها، ولن تنساه الذاكرة الإنسانية الى حين. وفي الحقيقة ليس فقط إيطاليا، بل يفترض بكل العالم أن يختار يوم خاص، للتذكير بظهور فايروس كورونا، الذي تحول الى وباء إكتسح العالم، ولإحياء ذكرى ضحاياه الأبرياء، الذين سقطوا بالملايين في جميع أنحاء العالم ولا يزالون، بسبب إستهتار نظام شمولي دكتاتوري إجرامي أدى تكتمه لحِفظ ماء وجهه الكالح، أو ربما تخطيطه قصداً لتحقيق مكاسب إقتصادية بضرب منافسيه، ليس فقط بظهور الفايروس بل وبإنتشاره في كل العالم، ورغم ذلك ﻻ-;- يزال يرفض الإعتراف بخطأه والإعتذار عن جريمته، بدليل عدم تعاونه مع خبراء منظمة الصحة العالمية، الذين زاروا الصين قبل أشهر للبحث عن أسباب ظهور الفايروس وتفشيه، مما يؤكد تورطه في الأمر، وهو ما يستدعي التحرك دولياً بشكل منفرد للبحث عن هذا الأمر أينما كان، وللكشف عن من تسبب بذلك لمحاسبته كائناً من كان، كي يصبح عبرة لغيره ممن يفكر أن يتلاعب بحياة البشر ومصائرهم. وكنموذج على هذا التحرك الدولي، يعكف مجموعة محامين أوروبيين وألمان منذ أشهر على جمع المعلومات والتحضير لرفع دعوى قضائية ضد الإدارة المحلية وبعض المرافق السياحية في مدينة إيشغل الواقعة بوﻻ-;-ية تيرول بجبال الألب النمساوية التي تم التأكد من أنها كانت بؤرة تفشي الفايروس بعموم أوروبا، لأنهم تكتموا على وجود إصابات بين العاملين لديهم رغم علمهم بذلك لأسباب إقتصادية، وهو ما وُصِف بأنه إهمال مُتعمد تسَبّب بإصابة العديد من السياح بالفايروس وإنتشاره في بلدانهم بعد عودتهم اليها. وهذا طبعاً هو الإجراء المنطقي السليم الذي ينبغي إتخاذه تجاه إدارة المدينة لأنها المسؤولة عن تفشي الفايروس وموت الناس بعموم أوروبا، وهو نفس الإجراء الذي ينبغي إتخاذه تجاه الحكومة الصينية، التي تتحمل مسؤولية أخلاقية وقانونية أكبر من إدارة مدينة إيشغل، لأن تكتمها على ظهور الفايروس وتأخرها بالإعلان عنه تسبب بإنتشاره وتفشيه بكل أنحاء العالم، وهو أمر ممكن لكنه يحتاج الى فريق محامين يتبنى الموضوع، ويجمع معلومات عنه، ويبحث في تفاصيله القانونية، لرفع مثل هذه الدعوى القضائية تجاه الحكومة الصينية ومحاسبتها، لأنها إنتهكت معاهدة الرعاية الصحية الدولية بإخفائها معلومات مهمة تتعلق بالمرض، ومن ثم مطالبتها بالإعتذار وتعويض ضحاياه وأهاليهم، الذين باتوا بالملايين في كل العالم، عن الضرر الذي أصابهم، وعن فقدانهم لأحبتهم.هنا يبقى السؤال المطروح هو: هل ستكون القضية التي رُفِعت في النمسا والمانيا ضد بلدية إيشغل نمودجاً يُمَهِّد لقضية أكبر يتم التحضير لها ضد الصين، أو قد يتم التحضير لها من قبل الاتحاد الأوروبي ضد الصين مستقبلاً بعد أن يتجاوز هذه الازمة ويقف على رجليه مجدداً ليواجهها بِشَر أعمالها؟ أم يُراد من إيشغل أن تكون كبش فداء يتم تحميله مسؤولية ما حدث لأوروبا فقط دون التحرش بالتنين الصيني، كون أوروبا قد لا يكون لها قِبَل بمواجهته لا اليوم وهي بعِز ازمتها، ولا غداً بعد أن تخرج مُنهكة منها، من باب إبعد عن الشَر وغني له؟ وهو ما سنعرف إجابته خلال الفترة القادمة، خصوصاً أن أول دعوة بهذا الإتجاه قد جائت من بريطانيا، التي طالبت مؤسسة بحثية فيها بمقاضاة الصين ......
#كورونا
#تعددت
#الأسباب
#وجُرم
#الصين
#وإيشغل
#واحِدُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713264
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي أحيَت إيطاليا قبل أيام، وتحديداً في الثالث عشر من الشهرالجاري، الذكرى الأولى لفاجعة مدينة برغامو، التي فاجأها وأفجعها فايروس كورونا في مثل هذا التأريخ من العام الماضي، لدرجة أن مدافنها لم تعد تستوعب جثث الضحايا، مما إضطر الحكومة الإيطالية الى نقلها للمدن المجاورة في طابور من الشاحنات، في مشهد أرعب العالم وأدمى قلوب الناس بمشارق الأرض ومغاربها، ولن تنساه الذاكرة الإنسانية الى حين. وفي الحقيقة ليس فقط إيطاليا، بل يفترض بكل العالم أن يختار يوم خاص، للتذكير بظهور فايروس كورونا، الذي تحول الى وباء إكتسح العالم، ولإحياء ذكرى ضحاياه الأبرياء، الذين سقطوا بالملايين في جميع أنحاء العالم ولا يزالون، بسبب إستهتار نظام شمولي دكتاتوري إجرامي أدى تكتمه لحِفظ ماء وجهه الكالح، أو ربما تخطيطه قصداً لتحقيق مكاسب إقتصادية بضرب منافسيه، ليس فقط بظهور الفايروس بل وبإنتشاره في كل العالم، ورغم ذلك ﻻ-;- يزال يرفض الإعتراف بخطأه والإعتذار عن جريمته، بدليل عدم تعاونه مع خبراء منظمة الصحة العالمية، الذين زاروا الصين قبل أشهر للبحث عن أسباب ظهور الفايروس وتفشيه، مما يؤكد تورطه في الأمر، وهو ما يستدعي التحرك دولياً بشكل منفرد للبحث عن هذا الأمر أينما كان، وللكشف عن من تسبب بذلك لمحاسبته كائناً من كان، كي يصبح عبرة لغيره ممن يفكر أن يتلاعب بحياة البشر ومصائرهم. وكنموذج على هذا التحرك الدولي، يعكف مجموعة محامين أوروبيين وألمان منذ أشهر على جمع المعلومات والتحضير لرفع دعوى قضائية ضد الإدارة المحلية وبعض المرافق السياحية في مدينة إيشغل الواقعة بوﻻ-;-ية تيرول بجبال الألب النمساوية التي تم التأكد من أنها كانت بؤرة تفشي الفايروس بعموم أوروبا، لأنهم تكتموا على وجود إصابات بين العاملين لديهم رغم علمهم بذلك لأسباب إقتصادية، وهو ما وُصِف بأنه إهمال مُتعمد تسَبّب بإصابة العديد من السياح بالفايروس وإنتشاره في بلدانهم بعد عودتهم اليها. وهذا طبعاً هو الإجراء المنطقي السليم الذي ينبغي إتخاذه تجاه إدارة المدينة لأنها المسؤولة عن تفشي الفايروس وموت الناس بعموم أوروبا، وهو نفس الإجراء الذي ينبغي إتخاذه تجاه الحكومة الصينية، التي تتحمل مسؤولية أخلاقية وقانونية أكبر من إدارة مدينة إيشغل، لأن تكتمها على ظهور الفايروس وتأخرها بالإعلان عنه تسبب بإنتشاره وتفشيه بكل أنحاء العالم، وهو أمر ممكن لكنه يحتاج الى فريق محامين يتبنى الموضوع، ويجمع معلومات عنه، ويبحث في تفاصيله القانونية، لرفع مثل هذه الدعوى القضائية تجاه الحكومة الصينية ومحاسبتها، لأنها إنتهكت معاهدة الرعاية الصحية الدولية بإخفائها معلومات مهمة تتعلق بالمرض، ومن ثم مطالبتها بالإعتذار وتعويض ضحاياه وأهاليهم، الذين باتوا بالملايين في كل العالم، عن الضرر الذي أصابهم، وعن فقدانهم لأحبتهم.هنا يبقى السؤال المطروح هو: هل ستكون القضية التي رُفِعت في النمسا والمانيا ضد بلدية إيشغل نمودجاً يُمَهِّد لقضية أكبر يتم التحضير لها ضد الصين، أو قد يتم التحضير لها من قبل الاتحاد الأوروبي ضد الصين مستقبلاً بعد أن يتجاوز هذه الازمة ويقف على رجليه مجدداً ليواجهها بِشَر أعمالها؟ أم يُراد من إيشغل أن تكون كبش فداء يتم تحميله مسؤولية ما حدث لأوروبا فقط دون التحرش بالتنين الصيني، كون أوروبا قد لا يكون لها قِبَل بمواجهته لا اليوم وهي بعِز ازمتها، ولا غداً بعد أن تخرج مُنهكة منها، من باب إبعد عن الشَر وغني له؟ وهو ما سنعرف إجابته خلال الفترة القادمة، خصوصاً أن أول دعوة بهذا الإتجاه قد جائت من بريطانيا، التي طالبت مؤسسة بحثية فيها بمقاضاة الصين ......
#كورونا
#تعددت
#الأسباب
#وجُرم
#الصين
#وإيشغل
#واحِدُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713264
الحوار المتمدن
مصطفى القرة داغي - عام على كورونا! تعددت الأسباب وجُرم الصين وإيشغل واحِدُ
جهاد عقل : الاحتلال والمستوطنات هي الأسباب الجذرية لمحنة العمال الفلسطينييين
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل البدايةمن خلال متابعتي والاطلاع على العديد من الدراسات والتقارير التي تتناول أوضاع العمال في فلسطين المحتلة يمكنني القول بأن الدراسة التي قام بها الاتحاد الدولي للنقابات هي الأهم من بين هذه الدراسات، لشموليتها ووقوفها بجرأة على مختلف المخالفات الإسرائيلية في قضايا التشغيل والاستيطان ومصادرة الأراضي، ومخالفة دولة الاحتلال للقانون الدولي والاتفاقيات الدولية وانتهاكها للقرارات الدولية، بما في ذلك استغلال القوى الفلسطينية العاملة داخل إسرائيل وفي المستوطنات الاحتلالية.صدرت الدراسة يوم الاثنين 12 نيسان 2021 بعنوان: "حقوق العمال في الأزمات- العمال الفلسطينيون في إسرائيل والمستوطنات"، وتقع الدراسة في 38 صفحة غير صفحات "الحواشي"، ومعها يصل العدد إلى 40 صفحة، كما تم هذا البحث بدعم من "الاتحاد النرويجي لنقابات العمال"، ونفذته الباحثة ريا الصانع.في بيان الاتحاد الدولي للنقابات الذي صدر عنه في مقره في بروكسل عاصمة بلجيكا في التاريخ أعلاه جاء: "كشف تقرير جديد صادر عن الاتحاد الدولي للنقابات عن استغلال فاضح للعمال الفلسطينيين الذين يعملون داخل إسرائيل وفي المستوطنات الإسرائيلية غير الشرعية على الأراضي الفلسطينية".إن ارتفاع معدلات البطالة في الضفة الغربية وقطاع غزة لا يترك للفلسطينيين سوى القليل من البدائل لشغل وظائف في إسرائيل والمستوطنات، ويحاول أكثر من 130.000 شخص كسب لقمة العيش بهذه الطريقة.يكشف التقرير عن حقيقة الأسباب الجذرية لمعاناة العمال الفلسطينيين، وهي:1- انخفاض الأجور.2- سوء الصحة والسلامة المهنية.3- الإذلال بسبب الاضطرار إلى الوقوف في طوابير عند المعابر الحدودية لدخول إسرائيل.4- الفجوات في الحماية الاجتماعية ونظام سماسرة العمل القمعي الذي لا يزال العديد من العمال مجبرين على استخدامه، على الرغم من إزالة النظام من قبل السلطات الإسرائيلية في قطاع البناء.وفي تعليقها على التقرير قالت شاران بورو الأمين العام للاتحاد الدولي للنقابات: "إنّ استمرارالاحتلال الإسرائيلي لفلسطين والمستوطنات غير القانونية هي الأسباب الجذرية لمحنة هؤلاء العمال الذين يعتمدون على إسرائيل في كسب عيشهم، وأفراد الأسرة الذين يعتمدون عليهم بدورهم".وأضافت بورو: "فقط عندما تصبح فلسطين دولة مستقلة قائمة إلى جانب إسرائيل بما يتماشى مع قرارات مجلس الأمن الدولي ذات الصلة يمكن أن يزدهر اقتصادها، ولن يضطر شعبها إلى الاعتماد على وظائف دون المستوى المطلوب.إن استئناف الإدارة الأمريكية للدعم المالي لوكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا) سيحدث فرقًا كبيرًا في فلسطين، لكن العمال الفلسطينيون الذين يعتمدون على إسرائيل للتوظيف يستحقون معاملة عادلة وأجورًا لائقة واحترام حقوقهم الأساسية، علاوة على ظلم الاحتلال، يواجه العمال الفلسطينيون في إسرائيل والمستوطنات غير الشرعية ظلمًا في العمل أيضًا، يجب على إسرائيل أن تفي بالتزاماتها بموجب القانون الدولي".وأضافت: "لا بُدّ من إنهاء هذا الوضع المخزي! وإننا جميعًا نحتاج إلى تأكيد الشعور الملّح في العناية بالحقوق العمالية، فمن المهم التخلص من وصمة هذه الأوضاع وعلى الفور، كما نعيد التأكيد على دعوة الحكومات الدولية للتغلب على الفشل في إنهاء الاحتلال، وضمان الاعتراف بفلسطين كدولة ذات سيادة تماشيًا مع قرارات مجلس الامن".تقرير شامليشمل التقرير المدعم بالوثائق العديد من الفصول، أ ......
#الاحتلال
#والمستوطنات
#الأسباب
#الجذرية
#لمحنة
#العمال
#الفلسطينييين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715729
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل البدايةمن خلال متابعتي والاطلاع على العديد من الدراسات والتقارير التي تتناول أوضاع العمال في فلسطين المحتلة يمكنني القول بأن الدراسة التي قام بها الاتحاد الدولي للنقابات هي الأهم من بين هذه الدراسات، لشموليتها ووقوفها بجرأة على مختلف المخالفات الإسرائيلية في قضايا التشغيل والاستيطان ومصادرة الأراضي، ومخالفة دولة الاحتلال للقانون الدولي والاتفاقيات الدولية وانتهاكها للقرارات الدولية، بما في ذلك استغلال القوى الفلسطينية العاملة داخل إسرائيل وفي المستوطنات الاحتلالية.صدرت الدراسة يوم الاثنين 12 نيسان 2021 بعنوان: "حقوق العمال في الأزمات- العمال الفلسطينيون في إسرائيل والمستوطنات"، وتقع الدراسة في 38 صفحة غير صفحات "الحواشي"، ومعها يصل العدد إلى 40 صفحة، كما تم هذا البحث بدعم من "الاتحاد النرويجي لنقابات العمال"، ونفذته الباحثة ريا الصانع.في بيان الاتحاد الدولي للنقابات الذي صدر عنه في مقره في بروكسل عاصمة بلجيكا في التاريخ أعلاه جاء: "كشف تقرير جديد صادر عن الاتحاد الدولي للنقابات عن استغلال فاضح للعمال الفلسطينيين الذين يعملون داخل إسرائيل وفي المستوطنات الإسرائيلية غير الشرعية على الأراضي الفلسطينية".إن ارتفاع معدلات البطالة في الضفة الغربية وقطاع غزة لا يترك للفلسطينيين سوى القليل من البدائل لشغل وظائف في إسرائيل والمستوطنات، ويحاول أكثر من 130.000 شخص كسب لقمة العيش بهذه الطريقة.يكشف التقرير عن حقيقة الأسباب الجذرية لمعاناة العمال الفلسطينيين، وهي:1- انخفاض الأجور.2- سوء الصحة والسلامة المهنية.3- الإذلال بسبب الاضطرار إلى الوقوف في طوابير عند المعابر الحدودية لدخول إسرائيل.4- الفجوات في الحماية الاجتماعية ونظام سماسرة العمل القمعي الذي لا يزال العديد من العمال مجبرين على استخدامه، على الرغم من إزالة النظام من قبل السلطات الإسرائيلية في قطاع البناء.وفي تعليقها على التقرير قالت شاران بورو الأمين العام للاتحاد الدولي للنقابات: "إنّ استمرارالاحتلال الإسرائيلي لفلسطين والمستوطنات غير القانونية هي الأسباب الجذرية لمحنة هؤلاء العمال الذين يعتمدون على إسرائيل في كسب عيشهم، وأفراد الأسرة الذين يعتمدون عليهم بدورهم".وأضافت بورو: "فقط عندما تصبح فلسطين دولة مستقلة قائمة إلى جانب إسرائيل بما يتماشى مع قرارات مجلس الأمن الدولي ذات الصلة يمكن أن يزدهر اقتصادها، ولن يضطر شعبها إلى الاعتماد على وظائف دون المستوى المطلوب.إن استئناف الإدارة الأمريكية للدعم المالي لوكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا) سيحدث فرقًا كبيرًا في فلسطين، لكن العمال الفلسطينيون الذين يعتمدون على إسرائيل للتوظيف يستحقون معاملة عادلة وأجورًا لائقة واحترام حقوقهم الأساسية، علاوة على ظلم الاحتلال، يواجه العمال الفلسطينيون في إسرائيل والمستوطنات غير الشرعية ظلمًا في العمل أيضًا، يجب على إسرائيل أن تفي بالتزاماتها بموجب القانون الدولي".وأضافت: "لا بُدّ من إنهاء هذا الوضع المخزي! وإننا جميعًا نحتاج إلى تأكيد الشعور الملّح في العناية بالحقوق العمالية، فمن المهم التخلص من وصمة هذه الأوضاع وعلى الفور، كما نعيد التأكيد على دعوة الحكومات الدولية للتغلب على الفشل في إنهاء الاحتلال، وضمان الاعتراف بفلسطين كدولة ذات سيادة تماشيًا مع قرارات مجلس الامن".تقرير شامليشمل التقرير المدعم بالوثائق العديد من الفصول، أ ......
#الاحتلال
#والمستوطنات
#الأسباب
#الجذرية
#لمحنة
#العمال
#الفلسطينييين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715729
الحوار المتمدن
جهاد عقل - الاحتلال والمستوطنات هي الأسباب الجذرية لمحنة العمال الفلسطينييين
طاهر مسلم البكاء : حادثة مستشفى ابن الخطيب .. الأسباب والعلاج
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء رغم ان المستشفى انشئ عام 1962 وكان جناحاً تابعاً للقوات المسلحة خاصاً بالأمراض الانتقالية ثم انتقلت عائديته إلى وزارة الصحة ،فقد أشار الدفاع المدني إلى أنّ " المستشفى يخلو من منظومة " استشعار الحرائق وإطفائها، و" الأسقف الثانوية عجّلت من انتشار النيران بسبب احتوائها على مواد فلّينية سريعة الاشتعال " يمكن ان نجمل الأسباب التي تخص كل المستشفيات الحكومية في العراق ، بعد كل ماقيل ويقال :- هناك اهمال وفساد حكومي في جميع مستشفيات القطاع العام على عموم البلاد ،فالبنايات هي قديمة ومتهرئة ،والخدمة فيها ناقصة لاتنافس المستشفيات الخاصة رغم ان جميع المستشفيات الخاصة كادرها الطبي الرئيس هو كادر المستشفيات الحكومية !فالأطباء الذين يستلمون رواتب من الدولة ،لايهتمون للمستشفيات الحكومية بقدر اهتمامهم بالمستشفيات الخاصة وبعياداتهم كونها تدر عليهم ارباح خيالية !والدولة التي سمحت للمستشفى الخاص الأستعانة بالطبيب الحكومي لقاء أجور مغرية ،حفزت الطبيب على أهمال المستشفى الحكومي ،كما ان الحكومات قد تعاضدت على أهمال هذه المستشفيات التي اصبحت بنايات متقادمة تخلو من اي لمسة نظافة ،ولاتتوفر فيها مستلزمات الراحة ،وهكذا سمحت للمريض بجلب مرافق ليخدمه ،وسمحت له بجلب مستلزمات أخرى كالمروحة والهيتر والفراش وغير ذلك ،معترفة بقصورها ،غير آبهة بكل مايوجه لها من نقد ومطالبات شعبية، رغم انها تدر عليها ايرادات معتبرة !- بالنتيجة أصبحت المستشفيات الحكومية هي للمضطرين من الفقراء الذين لايستطيعون دفع الملايين للمستشفيات الخاصة ،كما انهم يرضون بالخدمة السيئة والمتدنية ،حيث لاحول ولاقوة لهم ،ويمكن ان يموتون فيها بسهولة !هل يمكن معالجة ذلك ؟ـــــــــــــــــــــــــــــــبالرجوع للسنوات الماضية ،منذ عام 2003 م ولحد اليوم ،ندرك وبوضوح ان لامستقبل للمستشفيات الحكومية في ظل حكومات المحاصصة وغياب العدالة ، فحتى لو أفترضنا جدلا ً ان من الممكن ان تبنى بعض البنايات الجديدة للمستشفيات الحكومية ، فلا حل جذري لمشكلة اتجاه الطبيب الى المستشفى الخاص ،وهو مستعد للعمل فيه رهن الأشارة ليلا ً ونهارا ً ،بسبب الأجور التي يسيل لعابه لها ، ولكنه سيجد الف سبب ليكون دوامه غير منتظم في المستشفى الحكومي .مثال من واقع العراق الحالي :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاحدى منتسبات وزارة الصحة ،كان عليها ان تجري عملية ولادة ،وكانت العملية في المستشفى الخاص بسعر مليون دينار ،وطبعا ً التي تجري العملية طبيبتها التي كانت تراجعها في عيادتها الخاصة ، طيلة فترة الحمل ، غير ان المريضة ،و قبل العملية مباشرة ،علمت ان هناك قرار يخص منتسبي وزارة الصحة حصرا ً ، يمنحها الحق بأجراء العملية مجانا ً في جناح خاص بالمستشفى الحكومي ،وهكذا تحولت الى المستشفى الحكومي وابلغت دكتورتها بذلك ،غير ان الدكتورة رفضت رفضا ً قاطعا ً ذلك وطلبت منها ان تدفع مبلغ يقترب من خمسمئة الف دينار ،وإلا ّ فأنها لن تجري العملية ،وعلى هذا الأساس تمت العملية ، غير ان المريضة وبعلاقاتها الخاصة مع ادارة المستشفى كونها منتسبة تمكنت من جعل العملية مجانية ،وفي صباح اليوم التالي لما علمت الدكتورة بالأمر هاجت بشكل غير طبيعي وكأنها قد سرقت ، وقامت بأخراج المريضة من المستشفى ولم يكتمل علاجها بعد !هذه حالة خاصة ورغم انها منتسبة لوزارة الصحة ، ورغم ان هناك قرار حكومي فأن الدكتورة لايعجبها ذلك وهي موظفة لدى الحكومة ، وهذا يظهر ان تقصير الدولة له وجوه عديدة ولايمكن معالجته مادامت مثل هذه الحكومات الهزيلة تحكم العراق ......
#حادثة
#مستشفى
#الخطيب
#الأسباب
#والعلاج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716719
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء رغم ان المستشفى انشئ عام 1962 وكان جناحاً تابعاً للقوات المسلحة خاصاً بالأمراض الانتقالية ثم انتقلت عائديته إلى وزارة الصحة ،فقد أشار الدفاع المدني إلى أنّ " المستشفى يخلو من منظومة " استشعار الحرائق وإطفائها، و" الأسقف الثانوية عجّلت من انتشار النيران بسبب احتوائها على مواد فلّينية سريعة الاشتعال " يمكن ان نجمل الأسباب التي تخص كل المستشفيات الحكومية في العراق ، بعد كل ماقيل ويقال :- هناك اهمال وفساد حكومي في جميع مستشفيات القطاع العام على عموم البلاد ،فالبنايات هي قديمة ومتهرئة ،والخدمة فيها ناقصة لاتنافس المستشفيات الخاصة رغم ان جميع المستشفيات الخاصة كادرها الطبي الرئيس هو كادر المستشفيات الحكومية !فالأطباء الذين يستلمون رواتب من الدولة ،لايهتمون للمستشفيات الحكومية بقدر اهتمامهم بالمستشفيات الخاصة وبعياداتهم كونها تدر عليهم ارباح خيالية !والدولة التي سمحت للمستشفى الخاص الأستعانة بالطبيب الحكومي لقاء أجور مغرية ،حفزت الطبيب على أهمال المستشفى الحكومي ،كما ان الحكومات قد تعاضدت على أهمال هذه المستشفيات التي اصبحت بنايات متقادمة تخلو من اي لمسة نظافة ،ولاتتوفر فيها مستلزمات الراحة ،وهكذا سمحت للمريض بجلب مرافق ليخدمه ،وسمحت له بجلب مستلزمات أخرى كالمروحة والهيتر والفراش وغير ذلك ،معترفة بقصورها ،غير آبهة بكل مايوجه لها من نقد ومطالبات شعبية، رغم انها تدر عليها ايرادات معتبرة !- بالنتيجة أصبحت المستشفيات الحكومية هي للمضطرين من الفقراء الذين لايستطيعون دفع الملايين للمستشفيات الخاصة ،كما انهم يرضون بالخدمة السيئة والمتدنية ،حيث لاحول ولاقوة لهم ،ويمكن ان يموتون فيها بسهولة !هل يمكن معالجة ذلك ؟ـــــــــــــــــــــــــــــــبالرجوع للسنوات الماضية ،منذ عام 2003 م ولحد اليوم ،ندرك وبوضوح ان لامستقبل للمستشفيات الحكومية في ظل حكومات المحاصصة وغياب العدالة ، فحتى لو أفترضنا جدلا ً ان من الممكن ان تبنى بعض البنايات الجديدة للمستشفيات الحكومية ، فلا حل جذري لمشكلة اتجاه الطبيب الى المستشفى الخاص ،وهو مستعد للعمل فيه رهن الأشارة ليلا ً ونهارا ً ،بسبب الأجور التي يسيل لعابه لها ، ولكنه سيجد الف سبب ليكون دوامه غير منتظم في المستشفى الحكومي .مثال من واقع العراق الحالي :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاحدى منتسبات وزارة الصحة ،كان عليها ان تجري عملية ولادة ،وكانت العملية في المستشفى الخاص بسعر مليون دينار ،وطبعا ً التي تجري العملية طبيبتها التي كانت تراجعها في عيادتها الخاصة ، طيلة فترة الحمل ، غير ان المريضة ،و قبل العملية مباشرة ،علمت ان هناك قرار يخص منتسبي وزارة الصحة حصرا ً ، يمنحها الحق بأجراء العملية مجانا ً في جناح خاص بالمستشفى الحكومي ،وهكذا تحولت الى المستشفى الحكومي وابلغت دكتورتها بذلك ،غير ان الدكتورة رفضت رفضا ً قاطعا ً ذلك وطلبت منها ان تدفع مبلغ يقترب من خمسمئة الف دينار ،وإلا ّ فأنها لن تجري العملية ،وعلى هذا الأساس تمت العملية ، غير ان المريضة وبعلاقاتها الخاصة مع ادارة المستشفى كونها منتسبة تمكنت من جعل العملية مجانية ،وفي صباح اليوم التالي لما علمت الدكتورة بالأمر هاجت بشكل غير طبيعي وكأنها قد سرقت ، وقامت بأخراج المريضة من المستشفى ولم يكتمل علاجها بعد !هذه حالة خاصة ورغم انها منتسبة لوزارة الصحة ، ورغم ان هناك قرار حكومي فأن الدكتورة لايعجبها ذلك وهي موظفة لدى الحكومة ، وهذا يظهر ان تقصير الدولة له وجوه عديدة ولايمكن معالجته مادامت مثل هذه الحكومات الهزيلة تحكم العراق ......
#حادثة
#مستشفى
#الخطيب
#الأسباب
#والعلاج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716719
الحوار المتمدن
طاهر مسلم البكاء - حادثة مستشفى ابن الخطيب .. الأسباب والعلاج
محمد اسماعيل السراي : ما الأسباب التي دعت الايدلوجيات الشيوعية لانتهاج انظمة دكتاتورية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي ماالاسباب التي دعت الايدلوجيات الشيوعية لانتهاج انظمة دكتاتورية؟لمَ الشيوعية صدرت نفسها للجماهير والعالم كانظمة دكتاتورية قمعية ؟وليست هي فقط، بل حتى بعض الايدلوجيات الراديكالية والاشتراكية الاخرى المنضوية تحت اللواء الايدلوجي العام للشيوعية او قريبة من روحها ،ايضا تبنت النظام الدكتاتوري كنظام حكم..كما في منطقتنا العربية، الاحزاب الاشتراكية والقومية، ومنها حزب البعث..بل حتى الدينية..فما هي اسباب ذلك؟ لمَ لمْ تصدر هذه الاحزاب والايدلوحيات نفسها ،كانظمة ديمقراطية، وليبرالية، كالراسمالية؟الاسباب تاريخية، وانية..تتعلق ببنية المجتمعات ذاتها تأريخيا وثقافيا ودينيا..اعتقد لان هذه الاحزاب والايدلوجيات اساسا هي احزاب راديكالية..كانت تستهدف الجذور ،لاالتغيرات الانية او الطارئة او الجزئية..او الاصلاحية الواقعية التي تتعامل مع المرحلة باناة وطول بال ..ذلك لان هذه الايدلوجيات الاشتراكية هي بالاساس ثورة على نظام. ليس نظاما سياسا معينا، بل النظام المجتمعي برمته. فهي لم تنبثق لتكون استمرار لنظام قائم ، كما كانت تفعل غيرها من الايدلوجيات الثائرة او الصاعدة .ولانها اصطدمت (برأسمالة) المجتمع- ان جاز التعبير- ،حيث انها وجدت البنية المجتمعية، بنية قائمة على الملكية والترقيق لآلاف السنين. ولان الطبقية والملكية هي جلباب صعب ان يخلع من اجساد المجتمعات .ففي هكذا مجتمع فان هذه الثقافة الراسخة-ثقافة الملكية والطبقية- قد تشربت في جميع مفاصله الاجتماعية والاقتصادية والسياسبة والدينية. فيصعب التعامل بروح التسامح مع هذه البنى( المرأسمالة) ، ولاتنفع لتهديم الصخور الصلدة الا ازاميل مصنوعة من الحديد الصلب..طيب قد يقول قائل لمَ اذن هذه الدكتاتورية والقسوة شملت ايضا حتى الطبقة الدنيا والشغيلة ذاتهم الذين قامت من اجلهم الشيوعية؟السبب في ذلك هو اصطدام الشيوعية والاحزاب التي تدور في فلكها ، بهذه الكتلة المجتمعية المغيبة، والتي اصبحت عدو للايدلوجيا التي نهضت من اجلها، بسبب ان الوعي المجتمعي تقوده افكار ورؤى طبقية وملكية، اُريد منها ان يبقى الوعي الجماهيري مغيبا وراضخا لهذه الطبيعة الطبقية كامر حتمي، بل مبارك من السماء ايضا. ولذلك لعب رجل الدين والكاهن دورا كبيرا في تعبئة الجمهور -حاضرا، ابان انتشار الفكر الاشتراكي والشيوعي ،وكذلك،وهو الأهم، تاريخيا، من خلال خلق مفاهيم التقشف والزهد وبغض الغنى الدنيوي لصالح المكافئة الاخروية. بل ان الغنى مسؤولية كبيرة وحسابه عسير جدا . لذلك، فالخفيف في الدنيا خفيف المرور على السراط..كما اشاع الكاهن والامام ثقافة تهدف الى اقناع الجمهور، بان هذه الارزاق هي امر محتوم من السماء. وان الله خلق الناس مراتب وطبقات، فلا يستطع الانسان الخروج من طبقته والولوج الى اخرى بعمله الدنيوي ،(ولو جريت جري الوحوش فغير رزقك ماتحوش ). والارزاق مقسمه هكذا حصص في السماء، فلا ينبغي للعبد ان ينظر لمال غيره، او يطمح في المزيد..وايضا عملت الثقافة الدينية المدفوعة بثقافة الملكية والراسمالية، سواء اكانت هي مغيبة ايضا بفكر العبودية والطبقية، اما انها تستشعر ان مصلحتها ووجودها من وجود الملكية ونظام الطبقات. لذاك كنا نسمع ونحن شبابا صغارا ، عن مفهوم الطابور الخامس. لانعلم ماهو، ومن هم اعضاء هذا الطابور ،وماطبيعته التنظيمية. لكننا كنا نُخبرُ في المدارس والندوات عن اهدافه، الا وهي خلق الدعاية المضادة للحزب، وتشويه البنى الفكرية والايدلوجية للجمهور او الشعب ..فعلا كان هذا الطابور او هذه الثقافة، متشربة في ثنايا المجتمع وبين افراده، يبثها المناوئون للسلطة وللايدل ......
#الأسباب
#التي
#الايدلوجيات
#الشيوعية
#لانتهاج
#انظمة
#دكتاتورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719411
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي ماالاسباب التي دعت الايدلوجيات الشيوعية لانتهاج انظمة دكتاتورية؟لمَ الشيوعية صدرت نفسها للجماهير والعالم كانظمة دكتاتورية قمعية ؟وليست هي فقط، بل حتى بعض الايدلوجيات الراديكالية والاشتراكية الاخرى المنضوية تحت اللواء الايدلوجي العام للشيوعية او قريبة من روحها ،ايضا تبنت النظام الدكتاتوري كنظام حكم..كما في منطقتنا العربية، الاحزاب الاشتراكية والقومية، ومنها حزب البعث..بل حتى الدينية..فما هي اسباب ذلك؟ لمَ لمْ تصدر هذه الاحزاب والايدلوحيات نفسها ،كانظمة ديمقراطية، وليبرالية، كالراسمالية؟الاسباب تاريخية، وانية..تتعلق ببنية المجتمعات ذاتها تأريخيا وثقافيا ودينيا..اعتقد لان هذه الاحزاب والايدلوجيات اساسا هي احزاب راديكالية..كانت تستهدف الجذور ،لاالتغيرات الانية او الطارئة او الجزئية..او الاصلاحية الواقعية التي تتعامل مع المرحلة باناة وطول بال ..ذلك لان هذه الايدلوجيات الاشتراكية هي بالاساس ثورة على نظام. ليس نظاما سياسا معينا، بل النظام المجتمعي برمته. فهي لم تنبثق لتكون استمرار لنظام قائم ، كما كانت تفعل غيرها من الايدلوجيات الثائرة او الصاعدة .ولانها اصطدمت (برأسمالة) المجتمع- ان جاز التعبير- ،حيث انها وجدت البنية المجتمعية، بنية قائمة على الملكية والترقيق لآلاف السنين. ولان الطبقية والملكية هي جلباب صعب ان يخلع من اجساد المجتمعات .ففي هكذا مجتمع فان هذه الثقافة الراسخة-ثقافة الملكية والطبقية- قد تشربت في جميع مفاصله الاجتماعية والاقتصادية والسياسبة والدينية. فيصعب التعامل بروح التسامح مع هذه البنى( المرأسمالة) ، ولاتنفع لتهديم الصخور الصلدة الا ازاميل مصنوعة من الحديد الصلب..طيب قد يقول قائل لمَ اذن هذه الدكتاتورية والقسوة شملت ايضا حتى الطبقة الدنيا والشغيلة ذاتهم الذين قامت من اجلهم الشيوعية؟السبب في ذلك هو اصطدام الشيوعية والاحزاب التي تدور في فلكها ، بهذه الكتلة المجتمعية المغيبة، والتي اصبحت عدو للايدلوجيا التي نهضت من اجلها، بسبب ان الوعي المجتمعي تقوده افكار ورؤى طبقية وملكية، اُريد منها ان يبقى الوعي الجماهيري مغيبا وراضخا لهذه الطبيعة الطبقية كامر حتمي، بل مبارك من السماء ايضا. ولذلك لعب رجل الدين والكاهن دورا كبيرا في تعبئة الجمهور -حاضرا، ابان انتشار الفكر الاشتراكي والشيوعي ،وكذلك،وهو الأهم، تاريخيا، من خلال خلق مفاهيم التقشف والزهد وبغض الغنى الدنيوي لصالح المكافئة الاخروية. بل ان الغنى مسؤولية كبيرة وحسابه عسير جدا . لذلك، فالخفيف في الدنيا خفيف المرور على السراط..كما اشاع الكاهن والامام ثقافة تهدف الى اقناع الجمهور، بان هذه الارزاق هي امر محتوم من السماء. وان الله خلق الناس مراتب وطبقات، فلا يستطع الانسان الخروج من طبقته والولوج الى اخرى بعمله الدنيوي ،(ولو جريت جري الوحوش فغير رزقك ماتحوش ). والارزاق مقسمه هكذا حصص في السماء، فلا ينبغي للعبد ان ينظر لمال غيره، او يطمح في المزيد..وايضا عملت الثقافة الدينية المدفوعة بثقافة الملكية والراسمالية، سواء اكانت هي مغيبة ايضا بفكر العبودية والطبقية، اما انها تستشعر ان مصلحتها ووجودها من وجود الملكية ونظام الطبقات. لذاك كنا نسمع ونحن شبابا صغارا ، عن مفهوم الطابور الخامس. لانعلم ماهو، ومن هم اعضاء هذا الطابور ،وماطبيعته التنظيمية. لكننا كنا نُخبرُ في المدارس والندوات عن اهدافه، الا وهي خلق الدعاية المضادة للحزب، وتشويه البنى الفكرية والايدلوجية للجمهور او الشعب ..فعلا كان هذا الطابور او هذه الثقافة، متشربة في ثنايا المجتمع وبين افراده، يبثها المناوئون للسلطة وللايدل ......
#الأسباب
#التي
#الايدلوجيات
#الشيوعية
#لانتهاج
#انظمة
#دكتاتورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719411
الحوار المتمدن
محمد اسماعيل السراي - ما الأسباب التي دعت الايدلوجيات الشيوعية لانتهاج انظمة دكتاتورية ؟
سوسن شاكر مجيد : العشوائيات في العراق: الأسباب، الانعكاسات، والمقترحات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اكد الأعلان العالمي لحقوق الأنسان في المادة 25 اولا ان ( لكل شخص الحق في مستوى من المعيشة الكافي للمحافظة على الصحة والرفاهية له ولأسرته ويتضمن ذلك التغذية والملبس والمسكن والعناية الطبية وكذلك الخدمات الاجتماعية اللازمة وله الحق في تأمين المعيشة حتى في حالات البطالة والمرض والعجز والترمل او الشيخوخة او غير ذلك من فقدان وسائل العيش نتيجة لظروف خارجة عن ارداته)وقد اسفر النمو السكاني والهجرة الى المناطق الحضرية والاحتياجات المتضاربة للاراضي القائمة والموارد المالية والطبيعية غير الكافية الى التشرد على نطاق واسع والسكن في مساكن غير ملائمة. فنجد في كل بلد ومنها العراق ان الاطفال والرجال والنساء ينامون على الارصفة او تحت الجسور وفي السيارات ومحطات القطار والحدائق العامة . وتقدر الامم المتحدة ان هناك حوالي 100 مليون شخص يعيشون بلا مأوى واكثر من مليار شخص يعيشون في جميع انحاء العالم في مساكن غير ملائمة، وهناك اكثر من 860 مليون شخص يعيشون في احياء فقيرة. ونص الهدف السابع من اهداف الانمائية الالفية في الفقرة 7-د الى ( تحقيق تحسن ملموس في حياة 100 مليون على الأقل من سكان الأحياء الفقيرة بحلول عام 2020)ومنذ عام 2000 وضعت لجنة المستوطنات البشرية في الأمم المتحدة ( الإستراتيجية العالمية للمأوى ) وقدمت تعريفا عن كفاية المأوى الملائم الذي يعني (الخصوصية الكافية، المساحة الكافية، الأمان الكافي، الأنارة، التهوية الكافيين، والهيكل الأساسي الملائم، والموقع الملائم بالنسبة الى أمكنة العمل، والمرافق الأساسية وكل ذلك بتكاليف معقولة). كما وضعت الإستراتيجية الثانية للأسكان العالمي لغاية عام 2025 المستندة على التوجهات العالمية وألإستراتيجية السابقة.وشخصت الإستراتيجية الجديدة التحديات العالمية التي جعلت المناطق الحضرية تزداد اتساعا من حيث النمو السكاني وهي:1- الأزمات المالية والركود الاقتصادي العالمي الناجم عن انهيار سوق الإسكان والقروض غير المنضبطة وبدون الضمانات، وتناقص توافر الموارد المالية وتقلص تمويل القطاع العام كل ذلك ادى الى خفض المعروض من المساكن.2- الاستبعاد الحضري الناجم عن النمو غير الطبيعي وعدم وجود سياسات الأسكان التي تعيق الكثير من المبادرات. وغياب التخطيط الحضري وعدم وجود استراتيجيات الوقاية من تواجد الاحياء الفقيرة التي يمكن ان تحقق الإسكان العادل الكافي والمستدام كلها ادت الى زيادة التفاوت الاقتصادي في الحصول على السكن الملائم.3- التدهور البيئي الناجم عن الزحف العمراني والذي تميز باتساع الاحياء الفقيرة والمستوطنات غير الرسمية والتي تهدد استدامة المدن في العالم النامي، وتغير المناخ وتزايد الآثار البيئية جميعها تشكل نقاط ضعف في المناطق الحضرية وقطاع البناء بشكل عام كونها اكبر مساهم في انبعاث الغازات وهو ما يمثل ثلث ما يصل الى العالم من استهلاك الموارد المادية. لقد انتشرت في العراق ظاهرة البناء العشوائي في المناطق السكنية لمدن العراق عامة وبغداد بشكل خاص بعد عام 2003 وبشكل ملفت للنظر نتيجة الحاجة السكنية الملحة وعدم الالتزام بالضوابط البنائية. وبرزت ظاهرة البناء غير الملتزم بالضوابط والتشريعات المنظمة لقطاع الإسكان في العراق مما أدى الى عدم التجانس في كل من الكثافات البنائية، ومساحات القطع السكنية، والخلل في النسيج الحضري لتلك المناطق. وعادة ما تشيد المساكن العشوائية من الصفيح او الخشب او الكرتون في شكل اكواخ صغيرة متفرقة وذات أزقة ضيقة يصعب تحرك المركبات داخله، كما تفتقر مناطق السكن العشوائي للخدمات الضرورية كال ......
#العشوائيات
#العراق:
#الأسباب،
#الانعكاسات،
#والمقترحات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720045
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اكد الأعلان العالمي لحقوق الأنسان في المادة 25 اولا ان ( لكل شخص الحق في مستوى من المعيشة الكافي للمحافظة على الصحة والرفاهية له ولأسرته ويتضمن ذلك التغذية والملبس والمسكن والعناية الطبية وكذلك الخدمات الاجتماعية اللازمة وله الحق في تأمين المعيشة حتى في حالات البطالة والمرض والعجز والترمل او الشيخوخة او غير ذلك من فقدان وسائل العيش نتيجة لظروف خارجة عن ارداته)وقد اسفر النمو السكاني والهجرة الى المناطق الحضرية والاحتياجات المتضاربة للاراضي القائمة والموارد المالية والطبيعية غير الكافية الى التشرد على نطاق واسع والسكن في مساكن غير ملائمة. فنجد في كل بلد ومنها العراق ان الاطفال والرجال والنساء ينامون على الارصفة او تحت الجسور وفي السيارات ومحطات القطار والحدائق العامة . وتقدر الامم المتحدة ان هناك حوالي 100 مليون شخص يعيشون بلا مأوى واكثر من مليار شخص يعيشون في جميع انحاء العالم في مساكن غير ملائمة، وهناك اكثر من 860 مليون شخص يعيشون في احياء فقيرة. ونص الهدف السابع من اهداف الانمائية الالفية في الفقرة 7-د الى ( تحقيق تحسن ملموس في حياة 100 مليون على الأقل من سكان الأحياء الفقيرة بحلول عام 2020)ومنذ عام 2000 وضعت لجنة المستوطنات البشرية في الأمم المتحدة ( الإستراتيجية العالمية للمأوى ) وقدمت تعريفا عن كفاية المأوى الملائم الذي يعني (الخصوصية الكافية، المساحة الكافية، الأمان الكافي، الأنارة، التهوية الكافيين، والهيكل الأساسي الملائم، والموقع الملائم بالنسبة الى أمكنة العمل، والمرافق الأساسية وكل ذلك بتكاليف معقولة). كما وضعت الإستراتيجية الثانية للأسكان العالمي لغاية عام 2025 المستندة على التوجهات العالمية وألإستراتيجية السابقة.وشخصت الإستراتيجية الجديدة التحديات العالمية التي جعلت المناطق الحضرية تزداد اتساعا من حيث النمو السكاني وهي:1- الأزمات المالية والركود الاقتصادي العالمي الناجم عن انهيار سوق الإسكان والقروض غير المنضبطة وبدون الضمانات، وتناقص توافر الموارد المالية وتقلص تمويل القطاع العام كل ذلك ادى الى خفض المعروض من المساكن.2- الاستبعاد الحضري الناجم عن النمو غير الطبيعي وعدم وجود سياسات الأسكان التي تعيق الكثير من المبادرات. وغياب التخطيط الحضري وعدم وجود استراتيجيات الوقاية من تواجد الاحياء الفقيرة التي يمكن ان تحقق الإسكان العادل الكافي والمستدام كلها ادت الى زيادة التفاوت الاقتصادي في الحصول على السكن الملائم.3- التدهور البيئي الناجم عن الزحف العمراني والذي تميز باتساع الاحياء الفقيرة والمستوطنات غير الرسمية والتي تهدد استدامة المدن في العالم النامي، وتغير المناخ وتزايد الآثار البيئية جميعها تشكل نقاط ضعف في المناطق الحضرية وقطاع البناء بشكل عام كونها اكبر مساهم في انبعاث الغازات وهو ما يمثل ثلث ما يصل الى العالم من استهلاك الموارد المادية. لقد انتشرت في العراق ظاهرة البناء العشوائي في المناطق السكنية لمدن العراق عامة وبغداد بشكل خاص بعد عام 2003 وبشكل ملفت للنظر نتيجة الحاجة السكنية الملحة وعدم الالتزام بالضوابط البنائية. وبرزت ظاهرة البناء غير الملتزم بالضوابط والتشريعات المنظمة لقطاع الإسكان في العراق مما أدى الى عدم التجانس في كل من الكثافات البنائية، ومساحات القطع السكنية، والخلل في النسيج الحضري لتلك المناطق. وعادة ما تشيد المساكن العشوائية من الصفيح او الخشب او الكرتون في شكل اكواخ صغيرة متفرقة وذات أزقة ضيقة يصعب تحرك المركبات داخله، كما تفتقر مناطق السكن العشوائي للخدمات الضرورية كال ......
#العشوائيات
#العراق:
#الأسباب،
#الانعكاسات،
#والمقترحات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720045
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - العشوائيات في العراق: الأسباب، الانعكاسات، والمقترحات
كريم المظفر : لهذه الأسباب روسيا تتخوف من اللاجئين الأفغان
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر انتقال أفغانستان تحت سيطرة حركة طالبان الراديكالية، أدى إلى نزوح جماعي لسكان البلاد إلى دول أخرى، وأصبحت مشكلة اللاجئين المحتملة، ولا يزال من الصعب تحديد عدد الأفغان الذين يفرون إلى دول أخرى - فوفقًا للمفوضية الأوروبية، أصبح ما يقرب من 4 ملايين شخص لاجئين، معظمهم من النساء والفتيات، من أصل 40 مليون نسمة يمثلون عدد سكان أفغانستان وفقًا لصندوق الأمم المتحدة ، في الوقت نفسه تعمل الدول المجاورة على تعزيز الرقابة على الحدود، وتقوم الدول الفردية بإيقاف تدفق المهاجرين بجدران، ويناقش الاتحاد الأوروبي بنشاط ما يجب فعله مع التهديد بحدوث أزمة هجرة جديدة. الخبراء واثقون من أن أوروبا ليست مستعدة لقبول اللاجئين وستستقبل فقط أولئك الأفغان الذين ساعدوا قوات الناتو في القتال ضد طالبان، حيث يعتبر تدفق المهاجرين بحد ذاته خطيرًا لأن المتطرفين يمكنهم الوصول إلى أوروبا ودول أخرى ، وفي الوقت الذي لا يوجد حتى الآن إجماع بين الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، مثلما لا توجد أغلبية تؤيد قبول اللاجئين الأفغان، فان الاتحاد الأوربي في الوقت الحالي وكما يقول رئيس وزراء سلوفينيا يانيز جانسا، الذي تترأس بلاده مجلس أوروبا، لا يقبل سوى المهاجرين الذين عملوا مع المنظمات الأوروبية وغيرها من المنظمات الغربية ، والذين سيتم إيواؤهم في مركز مؤقت في إسبانيا ، بناء على اقتراح من السلطات الإسبانية ، أما بالنسبة للمواطنين الأفغان العاديين الذين لا يشاركون في اتصالات مع الغرب، فليس لدى الاتحاد الأوروبي قرار بشأنهم - على الرغم من وعود المفوضية الأوروبية بإظهار "أقصى قدر من التضامن". وبحسب المراقبين فان الاتحاد الأوروبي يحتاج اليوم إلى حوار سياسي مع روسيا من أجل حل مشكلة اللاجئين الأفغان ، والتي بدونها ستواجه بروكسل مشاكل في المجال القانوني عند قبول المهاجرين ، فضلاً عن تهديد الإسلاميين المتطرفين ، "الإسلاميون المتطرفون الذين يمكنهم الوصول إلى أوروبا مع اللاجئين يمثلون مشكلة كبيرة "، وإنه لا يرتبط حتى بأفغانستان ، بل يرتبط بأسلمة بلدان آسيا الوسطى ، وفي هذه الحالة فان الحديث برأيهم عن ظهور حزام إرهابي راديكالي من أفغانستان إلى الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، يخلق وضعا جديد تمامًا بالنسبة لأوروبا وروسيا ، ومثل هذا الاحتمال الخطير يزداد احتمالًا ، لكنه يفتح فرصة للتفاعل والتعاون بين موسكو والغرب. موسكو هي الأخرى أبدت مخاوف جدية من هجرة الكبيرة للأفغان لدول الجوار الروسي من دول الاتحاد السوفيتي السابق، وهو ما أكده الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بأن مثل هذه التطورات للوضع في أفغانستان، تمس بشكل مباشر أمن بلده، محذرا من خطر تسلل مسلحين إلى أراضي روسيا بقناع لاجئين أفغان، متعهدا أثناء لقاء عقده في موسكو مع ممثلين عن حزب "روسيا الموحدة" الحاكم، تعهد في الوقت نفسه بالتنسيق مع الغرب في الملف الأفغاني، قائلا: "لا نريد أن يتسلل إلينا مسلحون بقناع لاجئين.. وسنبذل قصارى الجهد بغية ضمان استقرار أفغانستان بالتواصل مع الشركاء الغربيين". روسيا تقول انها لا تريد العودة للفظائع المروعة التي شهدتها أراضيها قبل وقت ليس بعيد، وما تشهده أفغانستان اليوم ، ويشير الرئيس بوتين إلى أن " الشركاء الغربيين " يصرون على إسكان اللاجئين الأفغان مؤقتا في دول آسيا الوسطى إلى حين حصولهم على تأشيرات للذهاب إلى الولايات المتحدة أو دول أوروبا، منددا بهذه المقترحات بشدة ، وتساءل "هل يعني ذلك أنه يمكن إرسال (هؤلاء اللاجئين) إلى هذه الدول المجاورة دون تأشيرات، بينما لا يريدون (الغربيون) استقبالهم في أراضيهم دون ال ......
#لهذه
#الأسباب
#روسيا
#تتخوف
#اللاجئين
#الأفغان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729173
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر انتقال أفغانستان تحت سيطرة حركة طالبان الراديكالية، أدى إلى نزوح جماعي لسكان البلاد إلى دول أخرى، وأصبحت مشكلة اللاجئين المحتملة، ولا يزال من الصعب تحديد عدد الأفغان الذين يفرون إلى دول أخرى - فوفقًا للمفوضية الأوروبية، أصبح ما يقرب من 4 ملايين شخص لاجئين، معظمهم من النساء والفتيات، من أصل 40 مليون نسمة يمثلون عدد سكان أفغانستان وفقًا لصندوق الأمم المتحدة ، في الوقت نفسه تعمل الدول المجاورة على تعزيز الرقابة على الحدود، وتقوم الدول الفردية بإيقاف تدفق المهاجرين بجدران، ويناقش الاتحاد الأوروبي بنشاط ما يجب فعله مع التهديد بحدوث أزمة هجرة جديدة. الخبراء واثقون من أن أوروبا ليست مستعدة لقبول اللاجئين وستستقبل فقط أولئك الأفغان الذين ساعدوا قوات الناتو في القتال ضد طالبان، حيث يعتبر تدفق المهاجرين بحد ذاته خطيرًا لأن المتطرفين يمكنهم الوصول إلى أوروبا ودول أخرى ، وفي الوقت الذي لا يوجد حتى الآن إجماع بين الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، مثلما لا توجد أغلبية تؤيد قبول اللاجئين الأفغان، فان الاتحاد الأوربي في الوقت الحالي وكما يقول رئيس وزراء سلوفينيا يانيز جانسا، الذي تترأس بلاده مجلس أوروبا، لا يقبل سوى المهاجرين الذين عملوا مع المنظمات الأوروبية وغيرها من المنظمات الغربية ، والذين سيتم إيواؤهم في مركز مؤقت في إسبانيا ، بناء على اقتراح من السلطات الإسبانية ، أما بالنسبة للمواطنين الأفغان العاديين الذين لا يشاركون في اتصالات مع الغرب، فليس لدى الاتحاد الأوروبي قرار بشأنهم - على الرغم من وعود المفوضية الأوروبية بإظهار "أقصى قدر من التضامن". وبحسب المراقبين فان الاتحاد الأوروبي يحتاج اليوم إلى حوار سياسي مع روسيا من أجل حل مشكلة اللاجئين الأفغان ، والتي بدونها ستواجه بروكسل مشاكل في المجال القانوني عند قبول المهاجرين ، فضلاً عن تهديد الإسلاميين المتطرفين ، "الإسلاميون المتطرفون الذين يمكنهم الوصول إلى أوروبا مع اللاجئين يمثلون مشكلة كبيرة "، وإنه لا يرتبط حتى بأفغانستان ، بل يرتبط بأسلمة بلدان آسيا الوسطى ، وفي هذه الحالة فان الحديث برأيهم عن ظهور حزام إرهابي راديكالي من أفغانستان إلى الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، يخلق وضعا جديد تمامًا بالنسبة لأوروبا وروسيا ، ومثل هذا الاحتمال الخطير يزداد احتمالًا ، لكنه يفتح فرصة للتفاعل والتعاون بين موسكو والغرب. موسكو هي الأخرى أبدت مخاوف جدية من هجرة الكبيرة للأفغان لدول الجوار الروسي من دول الاتحاد السوفيتي السابق، وهو ما أكده الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بأن مثل هذه التطورات للوضع في أفغانستان، تمس بشكل مباشر أمن بلده، محذرا من خطر تسلل مسلحين إلى أراضي روسيا بقناع لاجئين أفغان، متعهدا أثناء لقاء عقده في موسكو مع ممثلين عن حزب "روسيا الموحدة" الحاكم، تعهد في الوقت نفسه بالتنسيق مع الغرب في الملف الأفغاني، قائلا: "لا نريد أن يتسلل إلينا مسلحون بقناع لاجئين.. وسنبذل قصارى الجهد بغية ضمان استقرار أفغانستان بالتواصل مع الشركاء الغربيين". روسيا تقول انها لا تريد العودة للفظائع المروعة التي شهدتها أراضيها قبل وقت ليس بعيد، وما تشهده أفغانستان اليوم ، ويشير الرئيس بوتين إلى أن " الشركاء الغربيين " يصرون على إسكان اللاجئين الأفغان مؤقتا في دول آسيا الوسطى إلى حين حصولهم على تأشيرات للذهاب إلى الولايات المتحدة أو دول أوروبا، منددا بهذه المقترحات بشدة ، وتساءل "هل يعني ذلك أنه يمكن إرسال (هؤلاء اللاجئين) إلى هذه الدول المجاورة دون تأشيرات، بينما لا يريدون (الغربيون) استقبالهم في أراضيهم دون ال ......
#لهذه
#الأسباب
#روسيا
#تتخوف
#اللاجئين
#الأفغان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729173
الحوار المتمدن
كريم المظفر - لهذه الأسباب روسيا تتخوف من اللاجئين الأفغان
عادل عبد الزهرة شبيب : ما الأسباب التي دعت العراق الغني بثرواته يأكل مما لا يزرع ويلبس مما لا ينسج ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز الاقتصاد العراقي بتخلفه وفي جميع قطاعاته الاقتصادية, وهذا ما نلاحظه من خلال تدني مستويات الانتاج الزراعي والصناعي وغيرها والتي لا تكفي سد الحاجة المحلية فيضطر الى الاعتماد على الاستيراد حيث يستورد كل شيء.فالزراعة تعاني من التهميش والتدهور وتعاني من العديد من المشاكل كنقص مياه الري والملوحة والتصحر والاوبئة الزراعية واستخدام الوسائل البدائية في الزراعة وعدم استخدام المكائن والآلات الزراعية والاسمدة الكيمياوية والبذور المحسنة وسوء الادارة , اضافة الى جهل الفلاح وعدم الاهتمام بالصناعات الغذائية الى جانب تدهور الثروة الحيوانية . ويلاحظ على مساهمة الزراعة في الناتج المحلي الاجمالي أن نسبتها قد تراجعت مما يؤشر الى وجود المشكلات التي تعيق هذا القطاع, اضافة الى تراجع الصادرات الزراعية التي بلغت عام 2010 (17,2 ) تريليون دينار, بعد أن كانت عام 2007 (52,4 ) تريليون دينار . ومن العوامل الاخرى التي ساهمت في تدهور الزراعة في العراق هي سياسة اغراق السوق العراقية بالمنتجات الزراعية المستوردة الى جانب ما تم ذكره من المشاكل. اما فيما يتعلق بالتخصيصات الاستثمارية للقطاع الزراعي فهي ما زالت متواضعة لا تتناسب مع التحديات التي يواجهها هذا القطاع الحيوي الذي يوفر الأمن الغذائي للعراق.تقدر مساحة الأراضي الصالحة للزراعة في العراق بنحو 17 % من مساحة العراق وتعتبر نسبة جيدة مقارنة بدول اخرى مثل مصر التي تشكل الاراضي الصالحة للزراعة فيها نحو 6% من مجمل المساحة الكلية. ان معظم الاراضي الصالحة للزراعة في العراق غير مستغلة فعليا , كما تقل المساحات المزروعة بالرز في جنوب العراق وهو المادة الغذائية الرئيسة لسكان العراق , والمنتج منه لا يكفي حاجة السكان مما يضطر العراق الى استيرادها من الهند وتايلند وفيتنام وغيرها وبالعملة الصعبة, اضافة الى ذلك فإن حجم الاراضي التي تزرع بالخضروات والفواكه والنخيل هي الاخرى منخفضة رغم اهميتها كغذاء للعراقيين وارتفاع مردودها النقدي للفلاحين , مما يضطر البلاد الى استيرادها وبكلفة عالية , اضافة الى معاناة زراعة الحنطة من التذبذب في الانتاج بسبب تذبذب سقوط الامطار التي تعتمد عليها . ان القطاع الزراعي في العراق لم يستثمر كل الارض الصالحة للزراعة اضافة الى عدم الاعتماد على زراعة المحاصيل المتنوعة , ويظهر تخلف هذا القطاع في انخفاض مستويات الانتاجية الزراعية بسبب عدم استخدام المكائن الزراعية والاسمدة والبذور المحسنة ووسائل مكافحة الاوبئة الزراعية وعدم استخدام التكنولوجية الحديثة في الزراعة وانتشار الجهل بين صفوف الفلاحين .لذلك نجد ان انتاجية الزراعة في العراق متدنية لا تكفي حاجة العراقيين فيضطر الى الاستيراد لتأمين سلة غذاء العراقيين ولم تبذل الجهود الكافية وتخصص الاموال اللازمة لتطوير القطاع الزراعي والنهوض به وزيادة انتاجيته وحل مشاكله حيث استسهل العراق الاستيراد بدلا من ذلك .اما بالنسبة للصناعة في العراق فهي الاخرى متخلفة ومهمشة وتعاني من المشاكل والتحديات وتهميش دورها في اعادة بناء الاقتصاد العراقي . ان عدم الاستقرار السياسي للعراق والوضع الامني غير المستقر والنهج الذي حاول الاحتلال الامريكي بعد 2003 تطبيقه في العراق والقائم على اقتصاد السوق وتصفية القطاع العام قد اثر سلبا على الواقع الصناعي في العراق مما جعلت حالة الانهيار مستمرة في هذا القطاع , كما ساهمت سياسة الانفتاح الاقتصادي واغراق السوق بالمنتجات الصناعية المستوردة في تهميش الصناعة الوطنية الغير قادرة على المنافسة بسبب اوضاعها .والانتاج الصناعي العراقي بوضعه الحال ......
#الأسباب
#التي
#العراق
#الغني
#بثرواته
#يأكل
#يزرع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730098
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز الاقتصاد العراقي بتخلفه وفي جميع قطاعاته الاقتصادية, وهذا ما نلاحظه من خلال تدني مستويات الانتاج الزراعي والصناعي وغيرها والتي لا تكفي سد الحاجة المحلية فيضطر الى الاعتماد على الاستيراد حيث يستورد كل شيء.فالزراعة تعاني من التهميش والتدهور وتعاني من العديد من المشاكل كنقص مياه الري والملوحة والتصحر والاوبئة الزراعية واستخدام الوسائل البدائية في الزراعة وعدم استخدام المكائن والآلات الزراعية والاسمدة الكيمياوية والبذور المحسنة وسوء الادارة , اضافة الى جهل الفلاح وعدم الاهتمام بالصناعات الغذائية الى جانب تدهور الثروة الحيوانية . ويلاحظ على مساهمة الزراعة في الناتج المحلي الاجمالي أن نسبتها قد تراجعت مما يؤشر الى وجود المشكلات التي تعيق هذا القطاع, اضافة الى تراجع الصادرات الزراعية التي بلغت عام 2010 (17,2 ) تريليون دينار, بعد أن كانت عام 2007 (52,4 ) تريليون دينار . ومن العوامل الاخرى التي ساهمت في تدهور الزراعة في العراق هي سياسة اغراق السوق العراقية بالمنتجات الزراعية المستوردة الى جانب ما تم ذكره من المشاكل. اما فيما يتعلق بالتخصيصات الاستثمارية للقطاع الزراعي فهي ما زالت متواضعة لا تتناسب مع التحديات التي يواجهها هذا القطاع الحيوي الذي يوفر الأمن الغذائي للعراق.تقدر مساحة الأراضي الصالحة للزراعة في العراق بنحو 17 % من مساحة العراق وتعتبر نسبة جيدة مقارنة بدول اخرى مثل مصر التي تشكل الاراضي الصالحة للزراعة فيها نحو 6% من مجمل المساحة الكلية. ان معظم الاراضي الصالحة للزراعة في العراق غير مستغلة فعليا , كما تقل المساحات المزروعة بالرز في جنوب العراق وهو المادة الغذائية الرئيسة لسكان العراق , والمنتج منه لا يكفي حاجة السكان مما يضطر العراق الى استيرادها من الهند وتايلند وفيتنام وغيرها وبالعملة الصعبة, اضافة الى ذلك فإن حجم الاراضي التي تزرع بالخضروات والفواكه والنخيل هي الاخرى منخفضة رغم اهميتها كغذاء للعراقيين وارتفاع مردودها النقدي للفلاحين , مما يضطر البلاد الى استيرادها وبكلفة عالية , اضافة الى معاناة زراعة الحنطة من التذبذب في الانتاج بسبب تذبذب سقوط الامطار التي تعتمد عليها . ان القطاع الزراعي في العراق لم يستثمر كل الارض الصالحة للزراعة اضافة الى عدم الاعتماد على زراعة المحاصيل المتنوعة , ويظهر تخلف هذا القطاع في انخفاض مستويات الانتاجية الزراعية بسبب عدم استخدام المكائن الزراعية والاسمدة والبذور المحسنة ووسائل مكافحة الاوبئة الزراعية وعدم استخدام التكنولوجية الحديثة في الزراعة وانتشار الجهل بين صفوف الفلاحين .لذلك نجد ان انتاجية الزراعة في العراق متدنية لا تكفي حاجة العراقيين فيضطر الى الاستيراد لتأمين سلة غذاء العراقيين ولم تبذل الجهود الكافية وتخصص الاموال اللازمة لتطوير القطاع الزراعي والنهوض به وزيادة انتاجيته وحل مشاكله حيث استسهل العراق الاستيراد بدلا من ذلك .اما بالنسبة للصناعة في العراق فهي الاخرى متخلفة ومهمشة وتعاني من المشاكل والتحديات وتهميش دورها في اعادة بناء الاقتصاد العراقي . ان عدم الاستقرار السياسي للعراق والوضع الامني غير المستقر والنهج الذي حاول الاحتلال الامريكي بعد 2003 تطبيقه في العراق والقائم على اقتصاد السوق وتصفية القطاع العام قد اثر سلبا على الواقع الصناعي في العراق مما جعلت حالة الانهيار مستمرة في هذا القطاع , كما ساهمت سياسة الانفتاح الاقتصادي واغراق السوق بالمنتجات الصناعية المستوردة في تهميش الصناعة الوطنية الغير قادرة على المنافسة بسبب اوضاعها .والانتاج الصناعي العراقي بوضعه الحال ......
#الأسباب
#التي
#العراق
#الغني
#بثرواته
#يأكل
#يزرع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730098
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - ما الأسباب التي دعت العراق الغني بثرواته يأكل مما لا يزرع ويلبس مما لا ينسج ؟
محمد فُتوح : لهذه الأسباب يكرهون ويقهرون
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح لهذه الأسباب يكرهون ويقهرون النساء -------------------------------------------إن العلاقة بين الرجل والمرأة ، " إشكالية " معقدة ومركبة ، تحتاج إلى التحليل والتفسير . وهو الأمر الذى يستلزم الغوص فى أعماق الرجل ، لإكتشاف الأسباب والخلفيات السيكولوجية الكامنة فى اللاشعور ، والتى ترسخت عبر السنوات ، بفعل الموروث الثقافية ، على اختلاف تنوعاته ، من عادات وتقاليد ذكورية ، وأفكار مستمدة من الدين .إن العلاقة التى تربط الرجل بالمرأة ، هى علاقة ( الحب – الكراهية ). فالرجل يحب المرأة ، ولا يستطيع الاستغناء عنها . وإن غابت أو توارت فى حياته ، فإن ذلك يؤثر بشكل كبير على حالته النفسية . فهو يحبها ، لأنها تمنحه الراحة والحنان والطمأنينة ، وأيضاً المتعة الجنسية . والجنس فى المجتمعات الذكورية يرتبط بالرجولة ، وهذه المجتمعات تنظر إلى الجنس ، على أنه نوع من الدنس والخطيئة . الرجل حينما يمارس الجنس مع المرأة ، ينتابه هذا الشعور المتناقض ( الحب – الكراهية ) ، فهو يرى من جانب ، أن المرأة هى الطرف اللازم للعملية الجنسية التى تمتعه وتؤجج شهواته ، ومهما أراد الابتعاد عنها ، يجد نفسه – رغماً عن أنفه – منجذباً إليها . والتناقض الشعورى هنا سببه ، أن المرأة التى تسعد الرجل وتمتعه جنسياً ، هى نفسها التى يرى أن جسدها عورة ومدنس ، وأنها سبب الخطيئة والإثم والرذيلة والشرور على الأرض . يسيطر أيضاً على الرجل فى علاقته بالمرأة ، شعور متناقض ، وهو ( الاحترام – الاحتقار ) . فالمرأة أم الرجل ، وكثير من الرجال قد تأثروا فى طفولتهم بأمهاتهم . إن العديد من الدراسات النفسية ، تؤيد أن الرجل حينما يختار زوجة له ، فإنه بشكل لا شعورى ، يبحث عن المرأة التى تشبه أمه . والأم لها مكانة عالية فى مجتمعاتنا . فهناك الاحتفال بعيد الأم ، والأم المثالية ، ويقول الشاعر : " الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق " . وفى الإسلام ترتفع مكانة الأم إلى أعلى درجة ، فالجنة تحت أقدام الأمهات . ليس ذلك فحسب ، بل إن اللغة العربية تحتوى على مفردات ، ترتبط بالأم التى تمثل الأصل والمنبع والأساس ، كأن نقول " الوطن الأم " ، "اللغة الأم " ، " أمهات الكتب " ، " أم المعارك " ، وغيرها . كل ذلك يؤكد عمق وكثافة وقوة العلاقة الوجدانية ، التى يكنها البشر للمرأة كأم . ومن هنا يأتى شعور الإحترام . أما شعور الاحتقار ، فسببه أن الرجل ينظر للمرأة ، على أنها أساسا ، يفرغ فيه رغباته ، وتوتراته الجنسية ، ثم بعد ذلك يلعنها بأحط الصفات .أيضا ، يسيطر على الرجل ، بشكل واع ، أو غير واع ، شعور دائم ، بالغيرة من المرأة ، قلما يفصح عنها ، هذا اذا تأكد من هذا الشعور بداخله . حيث أنها تتميز عليه بالقدرة على الإنجاب ، فهى واهبة الحياة ، وحاملة لآليات وإمكانيات البقاء . أما هو الرجل ، فدوره يختزل ، فى كونه آداة للتخصيب وحسب . إن الرجل حريص على أن يمتد نسله ويتسلسل – خاصة من الذكور – كميكانيزم نفسى لمواجهة الموت ، ورغبة منه فى الخلود . والمرأة هى الوحيدة التى تستطيع أن تحقق له هذه الرغبة ، وهذا الهدف . ومن هنا تكون غيرة الرجل ، أو ربما " الحقد " الدفين ، لأن المرأة لديها إمكانيات لا تتوفر له ، لتحقيق رغبته ، وهدفه . وقد تعود كراهية الرجل للمرأة وغيرته منها ، إلى ارتباط الأطفال بالأم ، أكثر من ارتباطها بالأب . فهى تبثهم الحب والرعاية والعطاء بلا مقابل ، وبلا شروط . ويبدأ هذا الارتباط فى مرحلة مبكرة ، منذ أن يكون الطفل جنيناً فى بطن الأم ، ثم يتنامى هذا الارتباط ، ويقوى متجسد ......
#لهذه
#الأسباب
#يكرهون
#ويقهرون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730190
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح لهذه الأسباب يكرهون ويقهرون النساء -------------------------------------------إن العلاقة بين الرجل والمرأة ، " إشكالية " معقدة ومركبة ، تحتاج إلى التحليل والتفسير . وهو الأمر الذى يستلزم الغوص فى أعماق الرجل ، لإكتشاف الأسباب والخلفيات السيكولوجية الكامنة فى اللاشعور ، والتى ترسخت عبر السنوات ، بفعل الموروث الثقافية ، على اختلاف تنوعاته ، من عادات وتقاليد ذكورية ، وأفكار مستمدة من الدين .إن العلاقة التى تربط الرجل بالمرأة ، هى علاقة ( الحب – الكراهية ). فالرجل يحب المرأة ، ولا يستطيع الاستغناء عنها . وإن غابت أو توارت فى حياته ، فإن ذلك يؤثر بشكل كبير على حالته النفسية . فهو يحبها ، لأنها تمنحه الراحة والحنان والطمأنينة ، وأيضاً المتعة الجنسية . والجنس فى المجتمعات الذكورية يرتبط بالرجولة ، وهذه المجتمعات تنظر إلى الجنس ، على أنه نوع من الدنس والخطيئة . الرجل حينما يمارس الجنس مع المرأة ، ينتابه هذا الشعور المتناقض ( الحب – الكراهية ) ، فهو يرى من جانب ، أن المرأة هى الطرف اللازم للعملية الجنسية التى تمتعه وتؤجج شهواته ، ومهما أراد الابتعاد عنها ، يجد نفسه – رغماً عن أنفه – منجذباً إليها . والتناقض الشعورى هنا سببه ، أن المرأة التى تسعد الرجل وتمتعه جنسياً ، هى نفسها التى يرى أن جسدها عورة ومدنس ، وأنها سبب الخطيئة والإثم والرذيلة والشرور على الأرض . يسيطر أيضاً على الرجل فى علاقته بالمرأة ، شعور متناقض ، وهو ( الاحترام – الاحتقار ) . فالمرأة أم الرجل ، وكثير من الرجال قد تأثروا فى طفولتهم بأمهاتهم . إن العديد من الدراسات النفسية ، تؤيد أن الرجل حينما يختار زوجة له ، فإنه بشكل لا شعورى ، يبحث عن المرأة التى تشبه أمه . والأم لها مكانة عالية فى مجتمعاتنا . فهناك الاحتفال بعيد الأم ، والأم المثالية ، ويقول الشاعر : " الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق " . وفى الإسلام ترتفع مكانة الأم إلى أعلى درجة ، فالجنة تحت أقدام الأمهات . ليس ذلك فحسب ، بل إن اللغة العربية تحتوى على مفردات ، ترتبط بالأم التى تمثل الأصل والمنبع والأساس ، كأن نقول " الوطن الأم " ، "اللغة الأم " ، " أمهات الكتب " ، " أم المعارك " ، وغيرها . كل ذلك يؤكد عمق وكثافة وقوة العلاقة الوجدانية ، التى يكنها البشر للمرأة كأم . ومن هنا يأتى شعور الإحترام . أما شعور الاحتقار ، فسببه أن الرجل ينظر للمرأة ، على أنها أساسا ، يفرغ فيه رغباته ، وتوتراته الجنسية ، ثم بعد ذلك يلعنها بأحط الصفات .أيضا ، يسيطر على الرجل ، بشكل واع ، أو غير واع ، شعور دائم ، بالغيرة من المرأة ، قلما يفصح عنها ، هذا اذا تأكد من هذا الشعور بداخله . حيث أنها تتميز عليه بالقدرة على الإنجاب ، فهى واهبة الحياة ، وحاملة لآليات وإمكانيات البقاء . أما هو الرجل ، فدوره يختزل ، فى كونه آداة للتخصيب وحسب . إن الرجل حريص على أن يمتد نسله ويتسلسل – خاصة من الذكور – كميكانيزم نفسى لمواجهة الموت ، ورغبة منه فى الخلود . والمرأة هى الوحيدة التى تستطيع أن تحقق له هذه الرغبة ، وهذا الهدف . ومن هنا تكون غيرة الرجل ، أو ربما " الحقد " الدفين ، لأن المرأة لديها إمكانيات لا تتوفر له ، لتحقيق رغبته ، وهدفه . وقد تعود كراهية الرجل للمرأة وغيرته منها ، إلى ارتباط الأطفال بالأم ، أكثر من ارتباطها بالأب . فهى تبثهم الحب والرعاية والعطاء بلا مقابل ، وبلا شروط . ويبدأ هذا الارتباط فى مرحلة مبكرة ، منذ أن يكون الطفل جنيناً فى بطن الأم ، ثم يتنامى هذا الارتباط ، ويقوى متجسد ......
#لهذه
#الأسباب
#يكرهون
#ويقهرون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730190
الحوار المتمدن
محمد فُتوح - لهذه الأسباب يكرهون ويقهرون