جميلة شحادة : لا أوصيكم بشيء
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة دَعُوني أرحلُ بهدوء.لا أوصيكُم بشيءلأنَّ الوَصايا تثْقبُ عباءةَ إخوتيوتُزيلُ الكُحلَ مِنْ عيْنِ شقيقتيدعوني أسيرُ الى مدينةِ الأطفالِأشاركهُم اللعبَ وما تبقَّى منْ براءتِهم.هناك؛ سأدفنُ كوابيسَ المُدُنهناك؛ سأنامُ حيثُ لا يَقْوى أن يسرقَ النفاقُ مخدتي هناك؛ سأسهرُ ليلتي حتى انبلاج الفجرِمع العصافير والأرواحِ الطاهرة.لا أسلحة معي أصدُّ بها الريحَ العاتيةولا غطاء يَقيني مَطَر الجبالِ الشاهقةربّما؛ أغلّفُ جسدي بورقةِ سيلوفان صفراء وأحدّقُ في عيْنِ الشّمسِ فتكشفُ لي حقيقةَ القمرلن أكشفَ لقطّاعِ الطريقِ ما تخبرني بهِ الشمسلنْ أُفشي السِرَّ الذي بيْني وبيْنهافقط، سأخبر زارعي بذورَ الحكمةِ في أرض اللهِعنْ عدالةِ الشمسِ في توزيع نورِها.لنْ أشي بسارق المعبدِلن أحرضّ الفقراء على تمزيق دمىً من ورقِلن أرتقَ الثقوبَ في ثوبِ المنافقِفقطْ، أريدُ أن أحملَ كتابي بيَدي وأرحلُ بهدوء ......
#أوصيكم
#بشيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695999
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة دَعُوني أرحلُ بهدوء.لا أوصيكُم بشيءلأنَّ الوَصايا تثْقبُ عباءةَ إخوتيوتُزيلُ الكُحلَ مِنْ عيْنِ شقيقتيدعوني أسيرُ الى مدينةِ الأطفالِأشاركهُم اللعبَ وما تبقَّى منْ براءتِهم.هناك؛ سأدفنُ كوابيسَ المُدُنهناك؛ سأنامُ حيثُ لا يَقْوى أن يسرقَ النفاقُ مخدتي هناك؛ سأسهرُ ليلتي حتى انبلاج الفجرِمع العصافير والأرواحِ الطاهرة.لا أسلحة معي أصدُّ بها الريحَ العاتيةولا غطاء يَقيني مَطَر الجبالِ الشاهقةربّما؛ أغلّفُ جسدي بورقةِ سيلوفان صفراء وأحدّقُ في عيْنِ الشّمسِ فتكشفُ لي حقيقةَ القمرلن أكشفَ لقطّاعِ الطريقِ ما تخبرني بهِ الشمسلنْ أُفشي السِرَّ الذي بيْني وبيْنهافقط، سأخبر زارعي بذورَ الحكمةِ في أرض اللهِعنْ عدالةِ الشمسِ في توزيع نورِها.لنْ أشي بسارق المعبدِلن أحرضّ الفقراء على تمزيق دمىً من ورقِلن أرتقَ الثقوبَ في ثوبِ المنافقِفقطْ، أريدُ أن أحملَ كتابي بيَدي وأرحلُ بهدوء ......
#أوصيكم
#بشيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695999
الحوار المتمدن
جميلة شحادة - لا أوصيكم بشيء
مروان صباح : من التأسيس إلى ترك وصية قابلة إلى تفسيرات متعددة أوصيكم ألا تعملوا مع تنظيمي ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هي علائم ليست تماماً جديدة على اعتلالات قديمة كانت قد طبعت حياة المفكريين ، وفي واحدة ☝-;- من النوادر ، يقول سلافوي جيجك ، لا تُنادوني بالبروفسور ، أنتم تهينونني ، لماذا مصرون على إهانتي ، بل إستمرار منادتي بذلك ، سيدفعني لارتكاب جريمة ، وهذا المفهوم للذات ، بالنسبة لي ، يُعتبر رد مبطن على النهضوي جمال الأفغاني رئيس وزراء أفغانستان السابق وصاحب التيار الحدثوي والإصلاحي في المنطقة العربية خاصة والإسلامية عموماً ، عندما قال أن ( النبوة مسألة إكتسابية وليست اصطفائية ) ، وبالتالي ، يبقى الخلط بين الشيئين أمر بالغ التعقيد ، لأن الفلسفة الاكتسابية معرضة للحذف وليس فقط للنقد أما الرسالة أو التبليغ شيء لا يقبلا المساس ، طالما الناقل غير مدعي ما ينقله ، في المقابل ، المتلقي يتلقى مادة قائمة على الغيبيات ، ولأن المسألة منذ زمن بعيد ، وهي مسألة راسخة رسوخ الجبال ، هناك صراع بين البشر والسماء ، فكتاب السماء حاضر في حياة النخب قبل العامة ، أما كتب البشر تعاني من الركون فوق الرفوف والغبرة تغطيها ، بل حتى لو أشتريت ، فالكثير أو بالأحرى الأغلبية لا تقرؤوها ، تماماً كأي فيلم إن لم يتخلله على سبيل المثال ، مشاهد إغراء لنساء سيوصف بالممل ، فالناس لا يصبحون جديين إلا عندما يشعرون بتلك القوة الجبارة ، أما غير ذلك ، الأغلبية تمضي حياتها ، تتنقل بين نكتة ساخرة أو أخرى رذيلة . فآية مادة تاريخية كانت ، لا يكتمل استيعابها إلا بعد أنتهاء زمانها ، لهذا ، القرآن مادة متجددة مع كل زمان وبالتالي غير قابلة للاستيعاب الكامل ، إذنً ، الإسلام ☪-;- لم يرسم نظاماً قابل للتجربة بقدر أنه قدم نظاماً معروف مسبقاً التجربة والحال ، وهذا يسمى الوعي الكامل للمنطق الاجتماعي ، إذنً ، ليس صعباً على المرء الواعي أن يفهم كيف يمكن لشخص غير متعلم وابن قرية وايضاً يتيم ، وكان قد تحمل مسوؤلية عائلته مبكراً ، أن يغير المجتمع الأفغاني ويحكمه من بيت متواضع في مدينة قندهار عبر لاسلكي وهو يتجول بمفرده داخل سيارته 🚗-;- دون مرافقة خاصة ، لقد عاش الملا عمر طيلة حياته في قرية لا يوجد فيها سوى التقاليد والاعراف القروية ، نظاماً يحكم المرأة بشكل خاص ، ثم شارك في القتال السوفياتي انطلاقاً من معتقدات راسخة إسلامية ، فبتالي ، كان من الصعب على شخص مثل الملا عمر أن يمس الخطوط الحمر ويستجيب إلى مطالب العالم بالتغير . هنا 👈-;- لا أقصد ولا أتقصد بذلك أي مستوى من المقارنة ، بل قد تتشابه قصة الملا عمر وأصحابه بقصص الثوار العرب المعاصرين ، الشيخ عزالدين القسام أو اسامة بن لادن أو مرجعه واستاذه من قبل الشيخ عبدالله عزام ، لكن تبقى القاعدة الافغانية متخلفة عن العربية بالوفاء والالتزام ، وعلى الرغم أن لأبن لادن خصوصية يصعب إسقاطها على الاخرين ، فالرجل انتقل من مدرسة أكسفورد في بريطانيا 🇬-;-🇧-;- والتجديف في نهر التايمز من على مقربة من بلدة شكسبير إلى أن بات مطارد في جبال تورا بورا ، وهنا يسأل المرء ، ما هو الجامع الذي جمّع الجميع في افغانستان ، في ناظري ، أن الفكرة في البداية كانت الشيء الاساسي ، لكن الأحداث التى جرت على الأرض 🌍-;- صنعت من ما كان مستحيل ، حقيقة 😳-;- أو ممكن ، على سبيل المثال ، معركة جاجي عام 1987 م ، التى دارت بين المجاهدين وأفضل وأهم وحدات سوفياتية آنذاك ، كانت واحدة ☝-;- من المعارك التى أسست للممكن ، لقد أطلق عليها بن لادن يومذاك بمعركة الخندق ، ( غزوة بدر 🌕-;-) في العهد المحمدي ، وعليه تطورت فيما بعد الأمور حتى وصلت إلى ضرورة تشكيل قوة إسلامية ......
#التأسيس
#وصية
#قابلة
#تفسيرات
#متعددة
#أوصيكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729013
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هي علائم ليست تماماً جديدة على اعتلالات قديمة كانت قد طبعت حياة المفكريين ، وفي واحدة ☝-;- من النوادر ، يقول سلافوي جيجك ، لا تُنادوني بالبروفسور ، أنتم تهينونني ، لماذا مصرون على إهانتي ، بل إستمرار منادتي بذلك ، سيدفعني لارتكاب جريمة ، وهذا المفهوم للذات ، بالنسبة لي ، يُعتبر رد مبطن على النهضوي جمال الأفغاني رئيس وزراء أفغانستان السابق وصاحب التيار الحدثوي والإصلاحي في المنطقة العربية خاصة والإسلامية عموماً ، عندما قال أن ( النبوة مسألة إكتسابية وليست اصطفائية ) ، وبالتالي ، يبقى الخلط بين الشيئين أمر بالغ التعقيد ، لأن الفلسفة الاكتسابية معرضة للحذف وليس فقط للنقد أما الرسالة أو التبليغ شيء لا يقبلا المساس ، طالما الناقل غير مدعي ما ينقله ، في المقابل ، المتلقي يتلقى مادة قائمة على الغيبيات ، ولأن المسألة منذ زمن بعيد ، وهي مسألة راسخة رسوخ الجبال ، هناك صراع بين البشر والسماء ، فكتاب السماء حاضر في حياة النخب قبل العامة ، أما كتب البشر تعاني من الركون فوق الرفوف والغبرة تغطيها ، بل حتى لو أشتريت ، فالكثير أو بالأحرى الأغلبية لا تقرؤوها ، تماماً كأي فيلم إن لم يتخلله على سبيل المثال ، مشاهد إغراء لنساء سيوصف بالممل ، فالناس لا يصبحون جديين إلا عندما يشعرون بتلك القوة الجبارة ، أما غير ذلك ، الأغلبية تمضي حياتها ، تتنقل بين نكتة ساخرة أو أخرى رذيلة . فآية مادة تاريخية كانت ، لا يكتمل استيعابها إلا بعد أنتهاء زمانها ، لهذا ، القرآن مادة متجددة مع كل زمان وبالتالي غير قابلة للاستيعاب الكامل ، إذنً ، الإسلام ☪-;- لم يرسم نظاماً قابل للتجربة بقدر أنه قدم نظاماً معروف مسبقاً التجربة والحال ، وهذا يسمى الوعي الكامل للمنطق الاجتماعي ، إذنً ، ليس صعباً على المرء الواعي أن يفهم كيف يمكن لشخص غير متعلم وابن قرية وايضاً يتيم ، وكان قد تحمل مسوؤلية عائلته مبكراً ، أن يغير المجتمع الأفغاني ويحكمه من بيت متواضع في مدينة قندهار عبر لاسلكي وهو يتجول بمفرده داخل سيارته 🚗-;- دون مرافقة خاصة ، لقد عاش الملا عمر طيلة حياته في قرية لا يوجد فيها سوى التقاليد والاعراف القروية ، نظاماً يحكم المرأة بشكل خاص ، ثم شارك في القتال السوفياتي انطلاقاً من معتقدات راسخة إسلامية ، فبتالي ، كان من الصعب على شخص مثل الملا عمر أن يمس الخطوط الحمر ويستجيب إلى مطالب العالم بالتغير . هنا 👈-;- لا أقصد ولا أتقصد بذلك أي مستوى من المقارنة ، بل قد تتشابه قصة الملا عمر وأصحابه بقصص الثوار العرب المعاصرين ، الشيخ عزالدين القسام أو اسامة بن لادن أو مرجعه واستاذه من قبل الشيخ عبدالله عزام ، لكن تبقى القاعدة الافغانية متخلفة عن العربية بالوفاء والالتزام ، وعلى الرغم أن لأبن لادن خصوصية يصعب إسقاطها على الاخرين ، فالرجل انتقل من مدرسة أكسفورد في بريطانيا 🇬-;-🇧-;- والتجديف في نهر التايمز من على مقربة من بلدة شكسبير إلى أن بات مطارد في جبال تورا بورا ، وهنا يسأل المرء ، ما هو الجامع الذي جمّع الجميع في افغانستان ، في ناظري ، أن الفكرة في البداية كانت الشيء الاساسي ، لكن الأحداث التى جرت على الأرض 🌍-;- صنعت من ما كان مستحيل ، حقيقة 😳-;- أو ممكن ، على سبيل المثال ، معركة جاجي عام 1987 م ، التى دارت بين المجاهدين وأفضل وأهم وحدات سوفياتية آنذاك ، كانت واحدة ☝-;- من المعارك التى أسست للممكن ، لقد أطلق عليها بن لادن يومذاك بمعركة الخندق ، ( غزوة بدر 🌕-;-) في العهد المحمدي ، وعليه تطورت فيما بعد الأمور حتى وصلت إلى ضرورة تشكيل قوة إسلامية ......
#التأسيس
#وصية
#قابلة
#تفسيرات
#متعددة
#أوصيكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729013
الحوار المتمدن
مروان صباح - من التأسيس إلى ترك وصية قابلة إلى تفسيرات متعددة( أوصيكم ألا تعملوا مع تنظيمي ) ...
عصام محمد جميل مروة : أوصيكم يا شباب ما حد يترك البارودة
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة مرثية الى الشهيد إبراهيم النابلسي الذي اسمع العالم صوتهِ الشجاع بعد حِصارهِ من جلاوزة وجهابذة ابناء السخط المتنقلة من سور الى اخر ومن مخبأ الى اخر .إنها عزيمة قوافل الشهداء النازفة إحمراراً ودماءاً جيلاً بعد جيل .. الأجيال وفلسطين ..ايتها الأرض المُنبسطة تحت ظِلال الجهاد ايتها الأم التي تذرف نسيم بسماتها على الوهادِايتها الإذاعات التي تنشر معنىَّ من صداها ايتها المسافات عندما تقترب من مداها ايها السامع الحان بنادق الشهداء ايها الرافع علامات النصر دون تأوهات اليك تعود حمل اثقال المذابح والتجريح اليك تتسمر صور الابطال على اسوار المخيم !؟..لماذا الإصتباح مع حواجز العدو والمسيرات لماذا نُغمِدُ "" المدية "" خوفاً من التفتيش لماذا التآخي عند إضطرابات ظهور المقصلة والهرولة لرفع نعوش من إفتدانا والقيامة على مشارف مقابر البداية وإمتزاج الإمتشاق للسلاح كأنها النهاية ..أُريدُ منك يا اخي ورفيقي وصديقي ان تحفر درب البحر البعيد في عينيك وان تغفر لِمَن كان مُقاوماً عاريَّ الصدر ولا يعترف بموجات اليَّم والهدير ولا لصفارات حراس الحدود والتحذيرولا للمارة ايام الصيف حينما يشتد عز الزمهرير لا الوطن يستريح بلا حشرجة كلام قبل الرصاصة الأخيرة .. ايها العدو الغاشم غدراً .. ولا الشهيد يتلو اغاني اذا ما صادفتهُ جِراحاً نزفها بليغة وعلى صدرهِ يتسع وِسام الفداء غنيمة انك الشهيد والشاهد والمشهود .. عُذراً منك ..عندما حاصرتك عناصر "" ابناء اللقطاء "" .. لم تئِنُ احاسيس ابناء العمومة والنسب من خوارج الملة والعفة المجبولة عفناً وإفتراءاً ..كانت فلسطين في مهد الناظر السعيد ودفناه خوفاً من استعادة ذِهاب وفِرار نغمة العيد وتأبين حذائك الذي اعماهم واقفل العقول والصدور ..آهٍ منك لقد أرقت المآقي وإزدحمت صورك فينا سريعة ملتقاها في الفروع والسواقي ..عهداً لوصيتك للشباب للصبايا لأشبال تربوا في الخيم وتحت اشعة الشمس الحارقة مِن أسقف الأسطح للبيوت الواقعيةصفيحها واقىٍ وعظمة سكانها ثائرة .. اليوم يولدُ المجد واجيالنا ترتدي ثياب مرصعة مرقطة زيتونية مع بداية المهدِ الى حيثُ سكنت ذلك اللحدِ..عصام محمد جميل مروة..اوسلو في / 10 - آب - أغسطس / 2022 / .. ......
#أوصيكم
#شباب
#يترك
#البارودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764958
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة مرثية الى الشهيد إبراهيم النابلسي الذي اسمع العالم صوتهِ الشجاع بعد حِصارهِ من جلاوزة وجهابذة ابناء السخط المتنقلة من سور الى اخر ومن مخبأ الى اخر .إنها عزيمة قوافل الشهداء النازفة إحمراراً ودماءاً جيلاً بعد جيل .. الأجيال وفلسطين ..ايتها الأرض المُنبسطة تحت ظِلال الجهاد ايتها الأم التي تذرف نسيم بسماتها على الوهادِايتها الإذاعات التي تنشر معنىَّ من صداها ايتها المسافات عندما تقترب من مداها ايها السامع الحان بنادق الشهداء ايها الرافع علامات النصر دون تأوهات اليك تعود حمل اثقال المذابح والتجريح اليك تتسمر صور الابطال على اسوار المخيم !؟..لماذا الإصتباح مع حواجز العدو والمسيرات لماذا نُغمِدُ "" المدية "" خوفاً من التفتيش لماذا التآخي عند إضطرابات ظهور المقصلة والهرولة لرفع نعوش من إفتدانا والقيامة على مشارف مقابر البداية وإمتزاج الإمتشاق للسلاح كأنها النهاية ..أُريدُ منك يا اخي ورفيقي وصديقي ان تحفر درب البحر البعيد في عينيك وان تغفر لِمَن كان مُقاوماً عاريَّ الصدر ولا يعترف بموجات اليَّم والهدير ولا لصفارات حراس الحدود والتحذيرولا للمارة ايام الصيف حينما يشتد عز الزمهرير لا الوطن يستريح بلا حشرجة كلام قبل الرصاصة الأخيرة .. ايها العدو الغاشم غدراً .. ولا الشهيد يتلو اغاني اذا ما صادفتهُ جِراحاً نزفها بليغة وعلى صدرهِ يتسع وِسام الفداء غنيمة انك الشهيد والشاهد والمشهود .. عُذراً منك ..عندما حاصرتك عناصر "" ابناء اللقطاء "" .. لم تئِنُ احاسيس ابناء العمومة والنسب من خوارج الملة والعفة المجبولة عفناً وإفتراءاً ..كانت فلسطين في مهد الناظر السعيد ودفناه خوفاً من استعادة ذِهاب وفِرار نغمة العيد وتأبين حذائك الذي اعماهم واقفل العقول والصدور ..آهٍ منك لقد أرقت المآقي وإزدحمت صورك فينا سريعة ملتقاها في الفروع والسواقي ..عهداً لوصيتك للشباب للصبايا لأشبال تربوا في الخيم وتحت اشعة الشمس الحارقة مِن أسقف الأسطح للبيوت الواقعيةصفيحها واقىٍ وعظمة سكانها ثائرة .. اليوم يولدُ المجد واجيالنا ترتدي ثياب مرصعة مرقطة زيتونية مع بداية المهدِ الى حيثُ سكنت ذلك اللحدِ..عصام محمد جميل مروة..اوسلو في / 10 - آب - أغسطس / 2022 / .. ......
#أوصيكم
#شباب
#يترك
#البارودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764958
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - أوصيكم يا شباب ما حد يترك البارودة