طلال سيف : رئيس مجلس إدارة مراجيح مولد النبي
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف بدأ بلعبة تمرد وتجرد وتخرد، حتى لعبة التفويض والتقويض، وليس انتهاء بتعنيف نائب برلماني أمام الجماهير، بكلمتك الشهيرة – انت دارس الكلام ده – فى هذه اللحظة قفز إلى مخيلتي كل تلاميذ جامعة أون. أفلاطون وفيثاغورث وأفلوطين ومانيتون السمنودي. وكأنني لم أقرأ يوما التاريخ الهابط للسينما المصرية، وبكل سذاجة صدقت أنك دارس جيد وقارئ جيد، لكنني رأيتني بصدد رجل كنت أستميت قتالا فى الدفاع عنه وسجنت وتشردت أسرتي لأجله، فوجدتني أمام رئيس مجلس إدارة مراجيح مولد النبي. متتاليات من القوانين التي يمكن أن نسميها قوانين تفتيش الزبائن، وكأننا على ترعة أم جلاجل ننتظر فريسة تمر فى الظلام كي نقوم بتقليبها. قرارات رفع الدعم عن الطاقة وهو قرار مهم بالفعل، لكن أن ترى آليات التنفيذ حتى تجد نفسك أمام مشرط. رفع تذاكر المترو عشرة أضعاف ثم تبدأ فى التراجع مع كبار السن بالتخفيض والإعفاء، فإننا بالفعل أمام مراجيح مولد النبي. قرار متخبط وتقليبي وتفتيشي وتشريطي لجيوب الفقراء وتراجع مشرطي تجميلي، لا يوصف إلا بأنه مراجيحي، وعليك الاعتذار للنائب الذى قلت له كلمتك الشهيرة .. انت دارس.. اتضح أن الرجل الذي لا أعرفه أكثر من فخامتك دراسة. أما قانون التصالح وتفتيش الزبون، أيضا تراجعت في أليات تنفيذه بشكل مزري ومهين. اليوم تطالب الفقراء بتقديم إثباتات لإعفائهم وبالأمس كنت تهددنا بجيشنا. فى لهجة ما كان نيرون نفسه يستطيع أن يقولها لشعبه. لكنني كتبت ألف مرة بأنك ستتراجع وقد تراجعت. أما أن تحاول تقديم &#1637&#1636 مليون من شعبك للمحاكمات بتهمة عدم ممارسة حقوقهم السياسية، فلا معاتيه التاريخ ولا عقلاءه جرؤا على التفكير فى هذا وقد تراجعت. أيها الرجل الطيب جاء الوقت لأصارحك، أنت تعيد عام &#1634&#1632&#1633&#1632 الذي هدم إمبراطورية مبارك وأضاع الوطن لسنوات، بما فعله زبانيته فى الاقتراع البرلماني. أقسم أنني أنصحك بما تبقى من حياء جبيني وبقايا محبة قديمة لك، أن تفهم جيدا أننا نحن الدارسون ولست أنت، عليك أن تقتنع أنك جنرال ولست جودة عبد الخالق أو إبراهيم العيسوي أو المرحوم رمزي زكي. عليك أن تعترف بضعف حكومة الباشمهندس. لا أمل فى أفكار فيخته التي أسقطت ألمانيا. نحن أمام مفترق طرقالأول : إما أن يكفر بك الشعب نتاج فقد الإحساس بالمواطنةأو عما قريب وهو الثاني، ستتمنى أن تصبح مصر قد الفلبين وليس قد الدنيا بتعبيرك وأخيرا فإن مصطلح تحيا مصر ما هو إلا مصطلح عبيط، ومن اقترحه عبيط ومن صدقه ومن ردده ومن كتبه على الحوائط أيضا عبيط.. النهضة تأتي من مصطلح فلسفي كالذي اقترحه آدم سميث. دعه يعمل. دعه يمر. أو كالذي اقترحه مفكروا الصين.. كيف نصبح مثل أوروبا؟ أو فكرة نيتشه عن الإنسان السوبر. تحيا مصر بفكر تكنوقراط. خاضعون لمنهجية البحث العلمي وليس لمنهجية هذا بن أخت السيد بيه وذاك بن عمة جوز أخت سيد بيه.. سيادة الرجل الطيب لسنا بصدد دولة تنهشها كتائب الخونة المتأسلمين فى الداخل والخارج ومؤامرات من أسميتهم أنت أهل الشر. يا بتاح العظيم المتربع على عرش الماء. انتبه هذا ليس نظاما بقدر ما هو بالفعل مراجيح مولد النبي، وإني لك من الناصحين. ......
#رئيس
#مجلس
#إدارة
#مراجيح
#مولد
#النبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694253

طلال سيف : رأيت إذ يرى النائم
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف رأيتني فى براح متسع من السواد والنفايات والعناكب، وإذا بي فى مدرسة على عروشها خاوية. رحت أنادي: يا عمال هذا المكان أغيثونا. نظفونا. طهرونا. إني أختنق. فإذ فجأة يظهر شيخ وقور. بعمامته البياض وبلحيته البيضاء. متكئ على الزمن وما فات. أخذتني رعشة الخوف، فأحنى رأسه طمأنينةقال : يا ولدي لا تجزع ولا تحمل نفسك ما لا تطيق. ليس هنا للنظافة عمال. ثم غاب الرجل عن ناظري، وإذ فجأة أسمع صفير وأزيز وصيحات وحراس يمرون بين النفايات ورجل له وجاهة الملوك. يقف قبالتي ويصرخ: هل أنت مدير هذا المكان؟ قلت: نعم سيديقال: ولما لا تنظفهأجبت: ليس لدي عمال وأنت تعلم سيدي ومن فوقك يعلم ومن فوقه يعلم أنه ليس لدي عمال للنظافة. ظننته للوهلة الأولى سيحني رأسه خجلا وسيكافئني. أقصد سيكافئ نفسه. أقصد سيكافئ البلدة. أقصد سيكافئ التاريخ. رحت أقصد وأقصد وأقصد حتى أخرجني عن مقصدي صراخه فى وجهي: أنت فاشل. أنت مطرود من عملك.كثيرا ارتبكت حتى كدت أن اذهب للعدم خوفا. لكن العجوز الأبيض ظهر فجأة وهو يصرخ فى وجه معنفي: هات أمك تنضفها. فى تلك اللحظة رأيت آلاف الأطفال يدخلون من باب النفايات ناحية النفايات ويزفون الوجيه والحراسة: هات أمك تنضفها. هات أمك تنضفها وصدى الصوت يبعثر الحروف. ه ا ت أ م ك تنضفها يا فا ش ل ......
#رأيت
#النائم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696416

طلال سيف : الغراب وبحر القشدة
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف مثل مصري متداول منذ القدم. يقول: سئل الغراب من أين أتيت؟ قال: من بحر القشدة. فرد عليه السائل. كان بان على منقارك، يعني أن ارتشاف القشدة، لابد وأن تظهر أثر نعمتها عليك، ومن هنا إذا ما أتت تقارير الحكومة على كافة مستوياتها المؤسسية، سواء من وزارة المالية أو الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء وغيرهما، من زيادة نسبة النمو أو انخفاض نسب البطالة وما إلى ذلك من تقارير دفترية، لا تظهر أثر نعمتها على المواطن، بدأ من تناسب الدخل مع حاجيات الحياة، فما ذلك سوى ترهات وكذب واستغفال. لا يهمني كمواطن بسيط كل ذلك التشدق بنجاحات رئيس المجلس القومي لقطار العين السخنة وملك عمائر العلمين وعميد عمداء بناء الكباري المنشأة على الخوازيق الخرسانية. التساؤلات عديدة. لكن أهمها: ما هي النجاحات الخارقة التي قدمها السيسي منذ توليه الحكم حتى يتلاعب له المطبلون فى الدستور حتى يظل فى الحكم إلى &#1634-;-&#1632-;-&#1635-;-&#1632-;-،رغم أنه وأنهم وأننا يمكن أن تدخل أنفاسنا اللحظة ولا تخرج إلى يوم يبعثون. هب أن زعيمك الأسطوري الذي لا يعرف الفرق بين النهضة والتنمية والاقتصاد الريعي والإنتاجي حتى أن معهد كارنجي اليوم ذكره بالمتخبط الذي لا علاقة له بالاقتصاد من قريب أو بعيد، اللهم فى مخيلة أذنابه من إعلاميين ينتهكون شرف الكلمة لمصالحهم الضيقة وهذا أقل ما يوصف بالخيانة العظمى لهذا الوطن الذبيح. ما ثمة عبقريتك التي تصر بها على البقاء فى الحكم؟ من الذي أشار إليك بالقوائم النسبية فى الانتخابات الرئاسية لشعب يبيع خونته أصواتهم ومرشحين لا يعرفون الفارق بين الدستور والقانون؟ ما سر عبقريتك فى اللجوء للبنك الدولي استدانة وتدميرا للأجيال القادمة؟ من أوهمك أنك تفعل مثل محمد علي باشا بأن تلك نهضة عظيمة. إما جاهل بالفكر والفلسفة أو نديم للسلطان كقصيدة أحمد شوقي وأنه رجل باع شرفه مقابل شرف الوطن. عليك أن تقرأ فيليب مانسيل حتي تتأكد أن محمد علي باشا كان نموذجا للكلب المصاب بالسعار من أجل أسرته. إذا كنت تظن أنك ستحاجي الشعب أمام الله، فأخشى ما أخشاه أن تكون ممن قال فيهم رب العزه، فمن زين له سوء عمله فرآه حسنا،والله الذي لا إله إلا هو ما أنت بزعيم ولا عبقري ولا دارس ولا قائد، وبيد أنك لا تدرك جيدا أن القبضات الأمنية توازي مصطلح الديكتاتور، وبأن برلمانا على إرادتك أنت لن يزيد محبي هذا الوطن إلا نفورا منك. قبل الختام أسألك وأنت الذي تستشهد بآيات القرآن التي تقول ولتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود... فالسؤال ما سر فرحك وسعيك لدفع الدول العربية إلى التطبيع؟ نحن قبل أن تصبح أنت رئيسا للمخابرات نتابع جيدا حرب الغاز بين أطرافها الثلاثة. روسيا. قطر. تركيا، ولدينا من المعلومات ماليس لديكفى الختام أقسم كما تقسم تماما بأن نهايتك لن يتوقعها قاص أو دان وبأنك لن تكمل فترة حكمك التي أتت بالتدليس والتزوير، واعلم أن الخوف والقمع لهما سقف بعدها يخترق وسيحل جراد الخراب على مصر وبومة بيدبا الحكيم ستجد آلاف الخرائب كمهر للزواجأيها الرجل الذي دافعت عنه كثيرا. الآن أتبرأ راضيا عن كل ما كتبته بنية حسنة عنك، وأضرب رأسي بألف حذاء على اقترافي خطأ الكتابة والدفاع والقتال عن شخص لا يستحق. لن يخيفنا سجنك والمشنقة دقيقة ربما لا يشعر المرأ خلالها بالألم، فافعل ما تريد فأنا ضدك وأحث الناس على التظاهر السلمي ضدك وان كنت قد قرأت اليوم جريدة الإيكونوميست ستجد ما قالوه عنك أضعافا مضاعفة عما يجيش به قلمي الآن. لكنك لن تجرؤ على ذكرهم بسوء. فعضلاتك مفروده على من تراهم من وجهة نظرك ضعفاء. الموت أشرف لنا من حكمك أيها التائه فى حضرة ا ......
#الغراب
#وبحر
#القشدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696955

طلال سيف : الحفاظ على السلطة والحفاظ على الوطن
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف بينهما فارق كبير، أجاد ميكافيللي فى شقه الأول وهو محاولات الحفاظ على السلطة بأية وسائل، مشروعة كانت أو غير مشروعة. لذا تظهر حقيقة النظام فى التعامل مع معارضيه، فإن استوعب تلك المعارضة ودخل معها فى حراك جدلي حول أطروحاتها ونقاط التوافق والاختلاف، فأوجد نوعا من الأخذ بصائب أراء المعارضة وتوظيفها لخدمة المشروع الوطني، فنحن بصدد النوع الثاني من الأنظمة التي تحاول الحفاظ على الوطن، أما إن كانت الممارسات تعسفية، باستصدار قوانين أقل ما توصف بأنها متخلفة، كمنع التظاهرات إلا بإذن مسبق وغالبا لا يسمح به، وكذلك استمرار العمل بقوانين الطوارئ رغم عدم الحاجة إليها وأيضا تضيق الخناق على الأحزاب السياسية ومنعها من التعامل خارج حدود مقراتها، فنحن بصدد أنظمة الحفاظ على السلطة، دون وعي بالمصلحة الوطنية تماما. فمنذ ثورة يناير لم يطرح أي من المتواجدين على الساحة السياسية مشروعا وطنيا حقيقيا. بدأ بمشروع الكشري الإخواني، حينما أرادوا طرح مفهومهم عن النهضة، مرورا بالمقولة الساذجة للمشير السيسي.. تحيا مصر.. دون آلاف التفاصيل الدقيقة التي تندرج تحت هذا العنوان ورؤيته على مستوى الخطط والاستراتيجيات، وكأنه يتعامل مع مستقبل هذا الوطن بمنطقه المخابراتي وعلى كون النهوض بهذا الوطن سرا عسكريا، وهذا ما يعيدنا إلى رؤية خالد محي الدين فى خلافه مع جمال عبد الناصر. فالديموقراطية مهما كانت سلبياتها، فانعكاساتها المستقبلية أفضل آلاف المرات من احتكار السلطة التي تصم أذنيها عن المعارضة، وتعتبرها نوعا من اللاوطنية، وهنا تكون أزمة النظام الذي تربى فى أروقة السمع والطاعة، سواء على مستوى الإسلام السياسي( الإخوان ) أو العسكري ( الجيش ) الذي نحاول جاهدين إخراجه من المشهد السياسي والعام، حفاظا على نظرتنا المقدسة له والتي سيخسرها حتما، إذا ما استمر فى تصدر المشهد. حينما ننتقد ونقدم رسائلنا إلي نظام يقرأ جيدا الصحف الأجنبية التي تصنع من نظامنا حفلة رفاهية لمشاهديه وقرائه. بالطبع هذا يحزننا. لكنها الحقيقة التي لا يمكننا إنكارها. لذا نكتب وننتقد ونصرخ من داخل بلادنا، كي نصدر إشارات حمراء للنظام الأحادي بأننا جميعا فى خطر. اليوم تكتب الصحف الأجنبية عن تصريح ترامب باحتمالية ضرب مصر لسد النهضة مقابل استمرار السيسي فى قيادة عملية التطبيع لصالح إسرائيل. لن أتجاوز هذا الحد. لكنني أختم رؤيتي بأنه : ما هكذا تورد الإبل يا صاحب السعادة. أعد ترتيب البيت وإلا.... ......
#الحفاظ
#السلطة
#والحفاظ
#الوطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697405

طلال سيف : محاكمة للنص والعقل معا
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف أنتمي كليا إلى مدرسة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فى النقد، والتي يقول فيها : اقتلوا الباطل بعدم ذكره. تلك المقولة التي يطبقها كبار نقاد مصر، لا يلتفتون ناحية النص المهترئ. فاعلون مع تفسير بن منظور للنقد الذي قوامه الثمين وليس الرديء. لذا أعود بالزمن إلى الوراء عقودا، وكنت صغيرا، حينما فاجأني معرض بأتيليه القاهرة، لواحدة من أدعياء التشكيل، وكان معرضا جنسيا صارخا، ورغم محبتي للجنس، إلا أنني كدت أتقيأ من العرض الهزيل، وكان برفقتي الناقد الفنان محمد كمال، الذي سألته مهاجمتها. فقال بالنص: ما تبقاش حمار. أكتب عنها كي أشهرها. من هنا دخلت باب النقد حتى عرفت المدرسة الخطابية المنظورية. فقرأت لطه حسين وعبد القادر القط ورجاء النقاش ويسري عبد الغني وصلاح السروي، وغيرهم، ناهيك عن عشقي للفن التشكيلي وفنانيه وكتابه ونقاده. فلكل فن أدواته ولكل إبداع لغته. كالشكل والأرضية والضوء والظل واللون... وغيرهم فى التشكيل، والحرف والكلمة والجملة فى الإبداع الكتابي سردا أو نثرا أو شعرا. إذا فعلينا الدخول إلى أي نص من عتباته البديهية. كل تلك المقدمة للدخول إلى اشكالية حدثت فى مهرجان طنطا للشعر، كنت لا أود الحديث عنها، لأنها ستنتهي كما انتهت الحرب العالمية من قبل. ونيتي هذه أتت من منطلقين :الأول : لأنني ضد قانون الحسبة الفكرية، فقد كفل الدستور والقانون معا حق حرية التعبير وفى الوقت ذاته، حفظ حق المجتمع فى التقاضي، إذا ما تأذي أحد أفراده نتاج الطرح الفكري أو الماديالثاني: وهو أن نص أمينة عبد الله التي لا تعرفني ولا أعرفها، رغم أنني أطلقت حملة للدفاع عنها حينما حبست من قبل، ويمكنها مراجعة جوجل فى هذه المسألة، لذا نعود إلى نصها المتسبب فى تلك الفرقعة التي انجرف وراءها البيومي عوض ومحمد عبد السميع نوح وغيرهما، وأقول النص وأرجو ألا يغضب كلامي زميلتي. النص فى مجمله تافه. محمول على المباشرة. فاقد لأبجديات الإبداع الشعري فى حمل الجملة أو البيت على محمل المجاز المرجوح بالفهم المباشر، فتخبطت فى طرحها تماما. فإذا ما رجعنا لأساتذة تكسير" التابوهات". اللذين لعبوها بحرفية عالية، سنذكر مكسيم غوركي فى رائعته الأم، والذي جعلنا نتعاطف مع العمال ضد المسيح، وأيضا نجيب محفوظ الذي جعل من شخوص أولاد حارتنا، هم من يعرضون أفكاره. أي أن الشخصية تجبرك على التفاعل معها دون تدخل من الكاتب، وهذه حرفية عالية. خلدت أميات نجيب سرور، الذي حطم فيها كل "تابوهات" اللغة. لكون النص محكم الإبداع والصنعة و" المعلمة "نعود إلى نص أمينة، وأسألها راجيا أن ترد أو لا ترد، فهذا شأنها1/على أي أساس يحاسب النص الشعري: وحدة القصيدة. فكرة القصيدة. لغتها. صورها الشعرية. صورها الذهنية... أم هناك مفردات أخرى للمحاسبة أو النقد الذي أفضله عن كلمة المحاسبة؟2/ هل النصوص النثرية بشكل عام هي نصوص سيارة، وأقصد بالسيارة، النصوص التي تعلق فى ذهن الناس ويرددونها عند الحاجة. مثل مربعات بن عروس، أو أبيات المتنبي الشهيرة، أو قصيدة الفرزدق فى زين العابدين، أو الأبنودي فى يامنه وأحزان عادية وجوابات حراجي الجط، والشهاوي فى المرأة الاستثناء، أو شاب صغير مثل مصطفى فهمي فى نصه النبية، والذي أراهن أنه سيكون نصا سيارا. هذا السؤال مهم جدا، وهو لا يعني أن النصوص النثرية ضعيفة. لكن الإجابة عليه مهمة كي نكمل نقاش تلك المسألة أو نتوقف عنها جميعا؟3/ هل يليق التعبير المباشر بقصائد الشعر بشكل عام، وأقول بشكل عام، لأنه أحيانا من القدرة الشعرية والموهبة الفذة عند بعض الشعراء، ما يدفعهم للقول المباشر دون الإخلال بجماليات النص؟ فهل أنت من ه ......
#محاكمة
#للنص
#والعقل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699324

طلال سيف : جهاز الشرطة المصرية بين تناقض الحماية وحصار الحريات
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف جهاز الشرطة المصريةبين تناقض الحماية وحصار الحرياتقبل أن نلتقي بالدكتور محمد البرادعي فى عام ألفين وعشرة، كان اجتماعنا الأول لتدشين الجمعية الوطنية للتغير بنادي التجديف بالمنصورة، مازلت اذكر بعض القيادات التاريخية لليسار المصري، أمثال الدكتور محمد غنيم والمناضل رأفت سيف وبعض الشباب الذي انتهى بعضه إلى السجن أمثالي والبعض مازال يسير فى طريقه النضالي وآخرون اعتزلوا الحياة السياسية. أتذكر موقفين مهمين قبل وبعد ثورة يناير، حينما قلت على الملأ أن الصدام قادم لا محالة وسيكون مع الشرطة بكل عناصرها، وسيكون صداما دمويا. أتذكر جيدا رد الدكتور غنيم وهو يعنفني قائلا: احترس هم خلفك مباشرة. لكنني لم أقل ذلك من باب العداء لجهاز الشرطة، بقدر ما هو قراءة وتحليل للشارع المصري بكل طوائفه. فنحن لا نصدر أحكاما غير قائمة على منهجية البحث العلمي وقراءة المؤشرات وتحليلها والتشاور مع فريق عمل من الزملاء المحبين لهذا الوطن. ثم كانت ثورة يناير وحدث ما توقعته تماما، وكنا نحن شباب الجمعية الوطنية للتغيير أول من حاصر مبنى أمن الدولة فى المنصورة لحمايته من غضب الثوار وانضم إلينا عقلاء المتظاهرين. رفضا لسفك دماء أي ضابط أو جندي، لأنهم فى نهاية المطاف إما أخ او أب أو ابن أو صديق وقريب، ومن أمن الدولة إلى مركز شرطة أجا بقيادة المرحوم رأفت سيف والعقلاء فى دائرة المركز، كنا نحيط به كي نمنع الغاضبين من النيل من الشرطة التي مازالت لا تفهم رغم تجاربها السيئة أنها جزء من كياننا الوطني. لم يستوعبوا الدرس جيدا، وعادت ممارساتها إلى سابق عهدها. فكان لي لقاء استدعاء مع أحد ضباط أمن الدولة بمدينة ميت غمر. سألني عن رأيي فى عدة أمور منها: رأيك فى جهاز الشرطةقلت : يحتاج إبادة كاملة إلا من رحم ربي وهم لا يتجاوزون واحد فى المائةسألني وكيف يكون النسف: أفضت فى الشرح بداية بالقبول العادل للطلاب، كي لا نفقد المتميزين المرفوضين منهم لا لشئ سوي أنهم بلا واسطة، ثقتهم بهذا الوطن، وكي لا يتقدم ذلك المحامي المخبر الذي يطلق ككلب مسعور على أصحاب الرأي. لدينا من الوثائق ما تفيد رؤيتنا، ثم انتقلت إلى مرحلة إعادة صياغة أفكار صغار الضباط والطلاب فى رؤيتهم لمستقبل الوطن. فى هذه اللحظة رأيت المحقق يضحك منسجما مع رؤيتي ومتفقا معها. بالطبع يضيق الأمن على الأحزاب السياسية ومحاصرتها داخل مقراتها ويشدد قبضته الأمنية مع أصحاب الرأي. لكن التناقض العجيب فى المسألة، أن تجد وسط كل هذا الكم من العبث دورا فعالا لذلك النظام الذي نتمنى أن يتغير، فالاحتقان منه الآن، أكثر مما كان عليه قبل الخامس والعشرين من يناير وهذه كارثة، قد تستغلها أجهزة معادية لاستعداء المواطنين على جهازهم الذي أصفه بالمتناقض ما بين عمله الدؤوب حقا للحفاظ على الأمن الداخلي وتحقيق الاستقرار للمواطنين وتخبطه فى التعامل مع أصحاب الرأي المعارض. فقد تعاملت مع بعض رجال الشرطة أمثال المقدم جهاد البدراوي منذ أكثر من عقدين من الزمان وكان نموذجا لرئيس المباحث المثقف المتوازن. لا تلفيق. لا اهانات. بل إنسانية عالية وانضباط كامل فى العمل. بعدها تعاملت مع شاب يسمى أحمد فريد وكان أيضا نموذجا محترما، وللأسف الشديد أكتب عن هذه النوعية من باب البحث عن الكنوز داخل ذلك الكيان المتناقض. بدأت متابعتي للواء رأفت عبد الباعث مدير أمن الدقهلية الحالي بواقعة تضيق علي أخي فى واقعة ما، لكنني فوجئت عبر الهاتف بشخص رصين، يحمل صوتا محمولا على الطيبة وسعة الأفق. من تلك اللحظة بدأت متابعتي جيدا لهذا الرجل الذي حللت شخصيته من خلال مكالمة هاتفية، وهذا من صميم عملي، حيث لي عدة م ......
#جهاز
#الشرطة
#المصرية
#تناقض
#الحماية
#وحصار
#الحريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700427

طلال سيف : أراجوزات اللاوعي بين التلقيف والتلفيق
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف الاختلاف كلي وجزئي مع نظام المشير السيسي بكل معطياته السياسية، وعلى الرغم من ذلك، يعرف أصحاب الوعي ماهية النقد وآلياته ومنهجية البحث العلمي وتقديم البدائل للمشكلات، ولطالما كتبنا عن القمع والتنكيل والمضايقات الأمنية سواء المباشرة وغير المباشرة، من تلفيق القضايا، لتسيسها، للقبضة الأمنية والقوانين التعسفية، ولطالما صرخنا وكتبنا لا لتعديل الدستور ولا لصناعة الديكتاتور ولو أنه منزل من السماء. نتعرض حتى للمضايقات فى أرزاقنا، وطالبنا بالوقوف فى وجه هذا النظام المتخبط، لكننا أبدا لم ولن نحرض على جيش البلاد، الذي كتبنا مئات المرات، لا تزجوا بالجيش فى السياسة، لأن انخراط الجيش وسط الجماهير سيجعله فريسة سهلة للاصطياد وتقليب الجماهير عليه، فالجيش ليس فيه ملائكة. بل بشر، منهم الصالح والطالح والخير والشرير، وكل أنواع النفوس البشرية على تنوع مساراتها. تعرضنا لكافة أنواع المضايقات من سجن وتلفيق قضايا وخلافة، لكننا مازلنا نصر على الحفاظ على هذا الوطن، بأن يستمع النظام للمعارضة الوطنية التي تطرح بدائلا وخططا أخرى للنهضة والتنمية خلاف هذا التخبط الحكومي والرئاسي السائد فى مصر. من يقدم نقدا بناء حتى ولو اتهم بآلاف التهم فهو فى مصاف الوطنية الشريفة، أما من يهرب خارج البلاد وهو حق أصيل له، كي يحافظ على حياته، فهذا مكفول بغريزة البقاء. أما وأن تكون هاربا وتحاول تصيد أي خبر أو أن تتلقف أي تصريح وتحاول أن تصنع منه قضية، فتلك هي الأرجزة بكل معانيها. متناقضون. متضاربون. كاذبون، تلك النوعية التي ليس لديها سوى ادعاء الوطنية وهم بمعزل عن هموم الوطن، سواء فى البارات أو الكباريهات أو حتي فى مساجد السلطان العثماني. كنت أتابع المناضل بالصدفة. الفارغ من كل المضامين المعرفية، المدعو محمد علي. لا يمتلك سوى محاولات التصيد لرئيس الجمهورية الذي أنا ضده لأسباب متعددة ومنها التلاعب بالدستور، ولن أعترف بشرعيته بعد هذه الفترة الرئاسية ولو ملأ عنان الأرض ذهبا، وهنا أستحضر قول تشرشل: لأن تخسر إنجلترا الحرب خير لها من عدم تنفيذ حكم قضائي، وعليه خير لنا أن نخسر مليون عبد الفتاح السيسي ولا نخسر الديموقراطية. لكن محاولة الخونة والمأجورين والتافهين أمثال محمد علي ومعتز كلبظات ومحمد ناصر الكذوب المتلون، وأمثالهم تضيع علينا كل فرصة للتغيير، فالأصوات الوطنية سيأتي اليوم ويستمع لها الجماهير،طال الزمن أو قصر. لكن مثل تلك الأصوات النشاز والتي تسفه قضايانا الحقيقية وتحيلها إلى سباب وشتائم، فنذكرهم بمشروع النهضة الإخواني، الذي كان مثيرا لسخرية البسطاء من الشعب ونذكرهم بأنهم من باعوا الثوار فى محمد محمود وهم من باعونا للمجلس العسكري وهم من أتى بالسيسي وزيرا للدفاع. السيسي ليس ذلك السفاح الذي يصوره أراجوزات نظام الإخوان، لكنه من وجهة نظري هو الديكتاتور الذي يسابق الزمن فى محاولة النهضة بمصر، لكنه فى كل خطواته يتعثر. كان أفضل للرئيس أن يحافظ على الدستور ويجتهد لمساعدة الأحزاب السياسية فى النزول إلى الجماهير لبناء وعي معرفي يليق بتاريخ ولى ومضى ونحاول أن نعيده ونلحق بركاب العالم المتقدم. حينما يكون عندي ككاتب أو مفكر أو مزارع أو عامل، خلافات حول سياسات رئيس الجمهورية، فهذا لا يدفعني للخوض فى عرضه وعرض أسرته، مهما كان حجم الخلاف، لا يدفعني بسبه أو التطاول على زوجته كما يفعل الساقط أخلاقيا محمد علي. يظل الخلاف بيننا وبين النظام حول مفهومهم البراجماتي للسياسة النابع من تعريف لازويل... من يحصل على ماذا؟ ومفهومنا قيادة الشعب بالشعب لصالح الشعب. بلا أهل ثقة وسيد بيه وفنطاس باشا، وكل تلك الهرطقات التي يتبعها النظا ......
#أراجوزات
#اللاوعي
#التلقيف
#والتلفيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700611

طلال سيف : الشركة المصرية لإصلاح ونفخ إطارات السيارات - المشير السيسي وشركاه -
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف حينما تكرس الحكومة والأمن كل آلياتها الإعلامية، لإيهام الناس بأنه لا يصلح لإدارة الوطن سوى الرئيس السيسي ومن ثم التلاعب فى الدستور كي يستمر فى الحكم، بوصفه الوحيد القادر على إدارة شئون البلاد، فهذا اعتراف حكومي، بأن مئة مليون مصري فاشلون وغير قادرين على تحمل مسؤولية الدولة، وأن رئيس وزراء البلاد وجميع الوزراء والقيادات، هم أيضا فاشلون. مما يعني أن العبقري الذي يحكمنا، يترأس نظاما فاشلا من قمة رأسه لأخمص قدميه. أي عقل يقبل تلك الترهات ، وأي شيطان وضع الرجل فى تلك الخانة. فالفشل والقرارات الحمقاء ستنسب إليه. أي مصائب تحيق بمصر، بالطبع سيكون الرئيس هو المسؤول عنها. هذا التعريض والذي نسميه فى عاميتنا المصرية " التعريص " لا يبني وطنا، بقدر ما ينظم مافيا. تصنع القوانين لصالحها والسجون لمعارضيها، والديون من البنك الدولي لاستثماراتها. منذ آدم وحتى آخر مخلوق على وجه الأرض يستطيع الحكم بمهارة تفوق الرجل الذي تنافق من أجله. ربما عامل نظافة أو ماسح أحذية مثل لولا دا سيلفا، يكون أكثر عبقرية من رئيسك الملهم. أقسم بأن تلك النوعية من المنافقين، لو حكمهم المسيح الدجال. صاحب العين الواحدة، لقالوا بأن عينه الأخرى ضاعت فى غزوة أحد دفاعا عن رسول الله. فهذه النوعية من البشر هي أكثر ذكاء من رئيسك. يعيشون فى الظل ويصدرون الرجل للجماهير، حتي إذا ما أتته النوازل، كانوا أبرياء، وتحولوا لتوهم ناحية الإله الجديد. الذي يقنع الرئيس بأن القبضات الأمنية تحمي البلاد، فهو كاره للرئيس وللشعب وللأرض وخائن بتقدير بن حرام. الذي يقنعه بأن المعارضة خيانة، فهو الخائن المولود من بطن نجسة، لم تضاجع عرق الفلاحين وطمي النهر. من يقنع الرئيس بأن يسير فى مسارات تخالف رغبات الشعب بحجه أنه يعلم وهم لا يعلمون. محض قذر نفعي، لا يهمه الرئيس أو الوطن أو أي من كان، سوى أبيقوريته القميئة. الدول تبني على الفلسفة والحكمة وليس على مافيا الرأسمالية الطفيلية. البلاد تبني على النهضة لا التنمية. من ورط الرئيس فى مشروعات خدمية وزيادة الموازنة العامة عن طريق الاقتصاد الريعي. جاهل . سيادة الرئيس مصر ليست محل لإصلاح ونفخ إطارات السيارات. يترأسها معلم يقود صبية. مفردات الوطن فى ظل العولمة، تحتاج إلى مفكرين حقيقيين، فحينما أسمع رئيس مجلس نوابك يرفع بعد حرف الجر وينصب الفاعل ويجر المفعول، فأنت فى مصيبة حقيقية. حينما ترى بنفسك الرشاوي الانتخابية مسجلة بالصوت والصورة والتي يقدمها الحزب المسمى بمستقبل وطن، ولا تتخذ إجراءات لوقف تلك المهزلة وإعلان عدم مشروعية الاقتراع، فأنت فى مصيبة. هؤلاء الشخوص كمن هو فى أعلى المنصة ، الجاهل بأدق تفاصيل لغة التواصل حتى آخر فاجر يشتري أصوات الفقراء ولا يعرف للسياسة معنى سوى أن يصبح سيادة النائب، فأنت فى مصيبةسيادة الرئيس. الأمور تحتاج إعادة صياغة لبناء هذا الوطن. سيادة الرئيس من قلبي أقولها، إما أنك رجل طيب إلى أبعد الحدود، أو فاشل مثل المائة مليون فاشل اللذين تقدمهم الحكومة للناس. أنت لست الأفضل. لست الأوحد. أنت فاقد الشرعية ولو بالنسبة لي وحدي ولو تغني بك ملايين البشر. لن ترهبنا السجون ولن ترهبنا القضايا الملفقة ولن ترهبنا القبضة الأمنية ، لذا أقولها عن قناعة أنت فاشل سياسيا، رغم عدم تشكيكي فى ذمتك الوطنية والمالية. اترك الحكم بعد فترتك هذه وعدل الدستور وطالب بانتخابات رئاسية أنت لست فيها. أنت تعلم جيدا أن مجلس النواب القادم، ما جاء إلا فى ظروف بائسة، لاتخاذ قرارات بائسة، معدة فى أروقة حكومتك البائسة وهو مجلس محكوم عليه بالفشل قبل المجئ، فالأسر يدل على المسير والبعر ي ......
#الشركة
#المصرية
#لإصلاح
#ونفخ
#إطارات
#السيارات
#المشير
#السيسي
#وشركاه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701059

طلال سيف : ولم يشفع للدجاجات حسن سلوكها
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف أستعير عنوان المقال من إحدى قصص الكاتب المصري محمد يوسف الذي يصف مآل عملية التدجين وبأن حسن سلوك المدجن لن يكون له شفيع عند الجزار، وعليه فجميعنا يعلم أن ماشية الفلاح ودوابه يسكنون مساكن كريمة، بالطبع أقصد زرائب جيدة وصحية لسكن البهيمة التي هي مثل الابن لصاحبها، فهي معاشه ومصدر رزق أسرته، وعليه أيضا أن يتعامل معها وفقا لهذا المعيار، فيسكنها أفضل الزرائب ويطعمها أفضل الطعام جلبا للعشار والبهيم المنتظر والذي يستقطع من رزقه، توفيرا للألبان وإعلان الإنسان سطوته الكاملة وديكتاتوريته تجاه الحيوان، الوديع المسالم، الذي لن ينجو فى النهاية من سكين الجزاراليوم قرأت عن تصريح الدكتور مصطفى الفقي. الكاتب والمفكر ومستشار مبارك السابق ورئيس مكتبة الإسكندرية الحالي، بشأن حقوق الإنسان فى مصر: أن تلك الحقوق تنصب فقط فى الحياة الكريمة والعيشة الكريمة. فما الفارق يا دكتور بين الإنسان ومن يسكن الزرائب فى هذه الحالة وطبقا لهذا الوصف؟ أما عن آخر تصريح لسيادته، بأن هناك من يكيدون لمصر. لذا أقولها بصوت المطربة الرقيقة عايده الشاعر، رحمها الله.. كايده العزال أنا من يومي..منور يا دكتور ......
#يشفع
#للدجاجات
#سلوكها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703343

طلال سيف : الضباب الأحمر فى أروقة بيوت دعارة المومسات العرب
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف بالطبع أستعير عنوان وليام جاري كاري الضباب الأحمر فوق أمريكا والذي كتبه ذلك الجنرال قائد البحرية الكندية على مداد ثلاثين سنة، يؤمن ويؤمن بتشديد الهمزة، على نظرية المؤامرة وفكرة الحكومة العلمانية الموحدة للصهيونية القذرة، ورغم ذلك فإن بعض المثقفين العرب يتمطون على مقاهيهم ومن باب الاستعلاء المعرفي للحمير التي تحمل أسفارا وقيئا وخراء من مراحيض الثقافة الصهيونية ولا يؤمنون بفكرة المؤامرة التي كتب عنها أعظم كتاب العالم كمانسيل وشيللر وغيرهم ويميلون على مقاعدهم ويضرطون من أفواههم، بأن فكرة المؤامرة غير موجودة، رغم وضوحها للأعمى وقبولها عند الديوث الذي يبيع وطنه لمن يدفع حتى يردد كلام أحط وأقذر وأسقط مخلوقات الله من اليهود الصهاينة، وبعد هذا الفاصل من السباب الذي كان ينبغي أن يكون أكثر شراسة على حكام العرب الذين ديثوا بلا شرف على عرض فلسطين وما هم إلا مجموعة قحاب ومومسات فى ماخور الصهيونية، لو ضرب أحدهم من رئيس دولة عظمي بالنعال ولو مارسه معه اللواط لم يحرك ساكنا سوى ارتداء الكمبليزون الحريمي ووضع العطر على مؤخرته إرضاء لمغتصبه، ثم يحاولون أن يكون أسودا على شعوبهم ة، فى تناقض لا يفعله سوى الكلاب والأنجاس وعديمي الشرف.بعد هذه المقدمة أعاود ما نشرته من قبل منذ عام بأن فيروس كرونا المفتعل ما هو إلا ممارسة دعارية على مؤخرات حكام العرب الذى لا أعتبرهم سوي كلاب تعوي بأمر الصهاينة وما كرامتهم سوى تحت نعالنا. فعندما قلت أنه لا كرونا وكتبت احصاءات متعددة مقارنة بالجدري عام &#1633-;-&#1639-;-&#1641-;-&#1640-;- والذي قتل ثلث سكان العالم وأعمى نصفهم والأنفلونزا الأسبانية &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1640-;- وحصدت &#1637-;-&#1632-;- مليون. أقول أنني هذه المرة قمت بالتأكد بنفسي. زرت كل من عندهم فيروس الوهم المصنوع وكل صاحب حاله إيجابيه وقبلته وجلست معه أسبوع كامل كي ألتقط فيروس المومسات ولم يحدث.الفيروس الحقيقي هو الفقر والقهر والديكتاتورية والتعالي وسرقة أقوات الشعوب. لذا أضع كل حكام هذا العالم تحت نعلي ولا تعيني قوانينهم ولا كماماتهم التي لن أرتديها ولن أدفع غرامات ولا أعترف بهذا العالمالفيروس القاتل هو الاحتلال الصهيوني لفلسطبن والكمامة الحقيقة أن ترتدو أقنعة الحرب يا مومسات التاريخ باسم اصحاب الجلالة والفخامة والسمو ......
#الضباب
#الأحمر
#أروقة
#بيوت
#دعارة
#المومسات
#العرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705020

طلال سيف : تواريخ من ذاكرة الصعلكة
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف ما كان لعنترة أن يخوض الغمار تحت تأثير دموع شداد بن قراد وما كان له أن يتأثر بأقوال زهير، بأن عبسا هي مجدهم وشرفهم وتحيا عبس وعبس فى القلب. لكن الدافع كان قول شداد له: كر وأنت حرفعنترة الذي ذاق مرار العبودية، آثر هزيمة قبيلته، كنتاج وجداني ورد واضح على عبوديته، ولولا عرض الكرامة من شداد، ما فعل لأجلهم ما فعل فكرامة الإنسان أهم من وطنه بكل مشتملاته، ومن سلطة غاشمة، لا تشعر إلا بنفسها ولا تعنيها سوى مكاسبها الرخيصة، وقد أطلقت كلابها المسعورة والتي تسميها من باب ذر الرماد فى العيون... أمن القبيلة. أو شرطة القبيلة أو أي من المسميات التي تحاول بها شرعنة عماءها وانتهاكاتها لحقوق الإنسان. ذلك القانون الأزلي للتافهين الذين تنصبوا سيف الحكم وكرسيه، والذي أطلق فى وجههم عنترة، صرخته الشهيرة...حكم سيوفك فى رقاب العزلوإذا نزلت بدار ذل فارحلوإذا بليت بظالم.. كن ظالماوإذا لقيت ذوي الجهالة فاجهلعلى نهج كرامته، تمرد عمرو بن الورد. شاعر عبس وفارسها، والذي رفض شيخها زهير. ذلك المتغطرس فى عيني عمرو، الذي انتهج حياة الصعلكة والتمرد والسرقة والنهب لمن يراهم يستحقون ذلك، ورغم تلك السيرة الآثمة من وجهة نظر السلطة التافهة فى ذلك التوقيت، وضباع الجيفة والمال من عرق الفقراء، كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعتبره أنموذجا للشاعر والفارس المثال للدرجة التي كان يتمني الخليفة الثاني أن يلتقيه. أصبح زهير جيفة وألف زهير سيصبح جيفة، لكن رمة عنترة وابن الورد، تفوح شذى العبير والكرامة والحق والعدل. مئات من شعراء العرب كانوا على هذه الشاكلة من التمرد النابع من إحساس الفنان وحاسته تجاه نقيضي الحياة. لصوص الأقوات تحت رايات السلطات العمياء والفقراء والمنبوذين فى عراء القهر، فكان الشنفرى والسليك وتأبط شرا، وكان أمل دنقل والشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم، وكان جيفارا وكنت أنا وأنت وألف الف مستطاع على الصراخ بلا، مقابل من عاشوا نعم انبطاحا وتخاذلا من أجل مغازلة القبيلة الغاشمة مثلهم تماما.ليس هناك شرف أكثر من أن تكون عمرو السارق أو الشنفرى القاتل، ولا تشم إلا رائحة الوسخ على أكتاف المعاتيه الذين يلقبون أنفسهم سفها بألقاب هزلية، فى مشهد هزلي. مقاطع مجمعة من مشفى للمجانين. أستعير قول مظفر نواب، فى قصيدته أولاد القحبة ويا حكام المهزومينويا جمهورا مهزوماما أوسخنا ما أوسخنا ونكابر ما أوسخنالا أستثني أحداعش كما تريد ولا تصغ بأذنيك إلا غنجهن ولو قالوا قاتل وسارق وحقير...لأنهم وبتصريف عن مظفرأولاد القحبة جمعا فردالا نستثني منهم أحدا إلا قليلا من الشرفاءوعسانا نجد بينهم أشرافا. هذه حياة الصعاليك، وأنا الصعلوك بلا سيف سوى قلم أمتطيه كما امتطى عمرو بن وهب عراء المقهورينطوبى للصعاليك ......
#تواريخ
#ذاكرة
#الصعلكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706143

طلال سيف : حقوق الإنسان بين ارتعاش الأنظمة الفاشية والخوف المرتقب من بايدن
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف الفاشية فى أبسط تعاريفها. نظام شمولي يرفع الدولة إلى مرتبة التقديس، بتقديس سلطتها العسكرية والحاكم الأوحد القادر المسيطر، الذي يستطيع وحده القيادة دون سواه. هي تشبه فكرة العسكرة عند فخته، ومنها خرجت النازية، وقد مرت تلك الأفكار بتطورات عده من الفلسفة المثالية البرجوازية فى منتصف القرون الوسطى بأوروبا، مرورا باللاأدرية، ثم الجدلية التلفيقية التي حاولت تحسين وجه الفلسفات الخبيثة التي عملت لصالح البرجوازية ثم الرأسمالية، التي توجت بالبراجماتية. فحقوق الإنسان فى أوروبا وأمريكا منتهكة بفعل تلك الفلسفة الأخيرة، التي تعمد إلى استغلال الإنسان حتى تعتصره لصالح فائض القيمة وتعظيم مكتسبات الرأسمالية. لكن تلك الدول تجاوزت مفهوم الاستغلال المباشر القهري، إلى استغلال قائم على علاقات المنفعة التبادلية، فأصبح البشر هناك أكثر حظا من مواطني بعض دول الشرق، مثل بلادنا، التي إذا ما أحلناها للتعريفات اللغوية والاصطلاحية والإجرائية لمفهوم الفاشيست، ستجدنا أمام أنظمة أكثر فاشية من موسوليني ونازية أكثر من هتلر وبراجماتية أكثر من أمريكا، وقد احتار فيها العقل لما تحويه من كل آفات وفطريات العفن الفكري التلفيقي. فبنظرة سريعة، نجد وضع العمال فى مصر من التردي المادي مقابل الجهد المبذول يشبه عصر العبيد فى أوروبا قديما. جلد من نوع آخر وهو مايشبه عمليات غسيل المخ، بممارسة التعذيب البدني والذهني، حتى يغير العامل قناعاته فى محاولة التمرد على الاستغلال واعتباره قدرا لله. أما الموظفون، فيشبهون نظام الأقنان والعبيد فى آن واحد. الأقنان من المنتفعين بالنفاق لنظام قهري وهم كثيرون، كأبواق الإعلام وموظفي جهاز الشرطة القمعي والقضاة وغيرهم ممن يحصلون على ميزات ليست للشعب، مقابل الخضوع ومؤازرة الديكتاتور. أما الآخرون فهم تماما من العبيد، المنتهك حقوقهم فى كل شئ. إن قصر حقوق الإنسان فى مصر على حرية التعبير والممارسات القمعية ضد المعارضين. منظور قاصر. فالكل مشمول فى الجزء والعكس بالعكس. فى نظام الفاشيست تلفق القضايا السياسية والأخلاقية والجنائية لتشريد المعارضين، ثم تظهر الديموقراطية الشكلية والتي يقودها ذيول النظام من الدولة العميقة التى لم تعترف بثورة المصريين فى يناير وراحت تدشن لتبعات الفعل الثوري الذي دفع فيه الشعب، السيسي إلى التخلص من الإخوان على كونها ثورة كبرى، رغم أنها لا تتجاوز تبعة من تبعات يناير. إن إطلاق يد الأجهزة الأمنية على أعناق المعارضين، كارثة قد يستغلها بايدن المدفوع انتخابيا من اليسار الأمريكي لتمرير ما يشاء على نظام الديكتاتور السيسي حسب وصف ترامب والصحافة العالمية، ومن ثم لا تنفع محاولات أرامل نظامه من كتاب وإعلاميين أبواق، فى المعالجة الشكلانية لقضايا حقوق الإنسان فى مصر، وهو ملف يعنينا جميعا، وإن كنا لا نرغب فى تدخل أجنبي فى بلادنا، فعلينا سد الذرائع. فكم من ريجيني تم سحله باسم الوطنية والأمن القومي وكم من معارض تشرد فى بلاد الناس، ظنا من هذا النظام أنه يعمل لأجل الوطن. فإن كان هتلر وموسوليني قد فلحا، فسيفلح نظامك،وأشك فى فلاح نظام شكل مجلسيه الشيوخ والبرلمان بالتآمر الأمني على رغبات الناس، وبالمال السياسي على طموحاتهم. نحن جميعا فى مركب واحد، فلا تستهن بملف بايدن، الذي لا تعنيه مصالحنا، بقدر ما يعنيه أن يظهر بمظهر السوبر أمام ناخبيه. صدقني يا أنت لن تمر الأمور بسلام وستضطر رغما عنك فى النظر فى هذا الملف، ولحظتها ستكون صورتك مخزية. عليك بحل مجلسيك الشيوخ والبرلمان وإعادة هيكلة قوانين الحريات، وجهاز الشرطة وقوانين العدالة الاجتماعية والكثير من القضايا التي سترفع هذا ......
#حقوق
#الإنسان
#ارتعاش
#الأنظمة
#الفاشية
#والخوف
#المرتقب
#بايدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708003

طلال سيف : أزمة الفكر العربي من قراءة المشهد إلى توصيف الحالة
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف تبدو جميع المناقشات المطروحة بشأن القضايا العربية على كافة مستوياتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية، سواء فى أروقة الأحزاب السياسية والغرف المغلقة، أو عبر وسائل التواصل وبعض قنوات الاتصال، تأتي قرائية للمشهد العربي بكل أزماته المعرفية والميدانية، فيتطابق الخطابان الثقافي المتعالي والشعبوي الذي يتضح مع مرور الوقت أنه أكثر وعيا وإدراكا من خطابات المثقفين والسياسيين. فالمشهد العام يصرخ ويعلو صوته بأزمات التبعية وعدم استقلال القرار الذاتي والحروب بين القبائل العربية. أقصد الدويلات العربية. أقصد ما يطلق عليها مجازا الدول العربية. فلا شئ مقدم عند النشطاء والباحثين سوى قراءة الواقع المزري وإعادة توصيفه بمصطلحات ممكيجة، كي تبدو أكثر عمقا من الخطاب الشعبوي المدرك تماما لأزمات بلادنا. فالقراءة والتوصيف ما هما إلا ركود وكسل معرفي، يتقنه المنظرون ويلوكه العوام، دون طرح أسئلة فلسفية كمنطلق معرفي للممارسة الواقعية. تلك الحالة التي يتقنها الغرب الإمبريالي والعصابة الصهيونية. فهم قادرون على طرح الأسئلة التي ينطلقون منها لتنفيذ ذكور وبنات أفكارهم، ومازلنا على حالة الثبات المعرفي، فى إعادة تدوير الأفكار التى أكل عليها الدهر وشرب. بالطبع ينجرف الكثيرون تحت مصطلحات الديموقراطية وحقوق الإنسان والحق فى الوجود بكرامة واستقلالية، لكن ذلك أيضا لا يتجاوز القراءة والتوصيف. لم نرى من يطرح أسئلة الانطلاق حتى وإن كانت غبية وساذجة، فالطرح الأبله أفضل من الموات الإكلينكي. هب أن أحدهم طرح فكرة النهوض من قمصان النوم والكلوتات، شريطة أن تكون من مصانع غزل المحلة، والله إن لطرحه طعم، عن حوارات الغرف المغلقة التى تحمل جملا من باب : معطيات الوجود الكينوني محل نظر الطرح الوجودي لإنزيمات عصير القصب. بيد أننا نتآمر ذهنيا على أنفسنا أكثر مما يتآمر علينا الأعداء، وبيد أنه على المرء فى حالة التفكك هذه، أن يعيش حالته الذهنية وأسئلة وجوده بذاته ولذاته وليبتلع لسانه وسط هذا الكم من التنظير القرائي الوصفي. على أقل تقدير فأنا أمارس ذاتيتي برؤية حكام العرب اشباه رجال. موظفون لدى العصابات الصهيونية والرأسمالية، وعليه فلا قيمة لهم عندي ولا لمؤسساتهم التي يصدرون لك أنها تمثلك كمواطن. كل هذا التهافت لن يغير من موقف المفكرين والسياسيين الضائع بين القراءة والتوصيف، والشعوب التي كفرت بالنخبة وأطروحاتها. سأظل أطرح أسئلتي الخاصة ولو كان الجنون والهوس الذهني هما صديقاي، بديلا عن إعادة التدوير والموت ......
#أزمة
#الفكر
#العربي
#قراءة
#المشهد
#توصيف
#الحالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709597

طلال سيف : بلاغ إلى الرئيس.. وكأنها قضية دريفوس
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف لأن الموت يأتي فجأة، قد لا تمنحك الحياة فرصة أخرى كي تسترد فيها كرامتك حينما تنتهك. لذا فكرامة الإنسان تعلو على جميع السلطات والشعارات الزائفة والمنتفخة ذواتهم والذين لا يقرأون التاريخ جيدا .فالتاريخ المعاصر يشهد وقائع مذلة أباطرة وديكتاتوريات كانت تظن أنها لن تبيد. بدأ بالملك الطريد فاروق الأول والأخير وليس انتهاء بشنق صدام حسين، مرورا بالقذافي وعلى عبد الله الصالح ومبارك طريح الشاذلونج فى قفص المهانة وتمزق جماعة الإخوان. لكن بيد أن نظام السيسي لا يقرأ التاريخ جيدا وبيد أن معاونيه من السلطات القهرية لم يعتبروا من زوال مجد حبيب العادلي. نختصر المسافة ونردد مع عنترة العبسي...حكم سيوفك فى رقاب العزلوإذا نزلت بدار ذل فارحلوإذا بليت بظالم كن ظالماوإذا لقيت ذوي الجهالة فاجهلوأيضا نذكرهم بما فعله الفرزدق عندما سجنه هشام بن عبد الملك بعد قصيدته الشهيرة فى مدح الإمام علي زين العابدين. حينما أرسل الفرزدق لهشام بيتين من شعر الهجاء وقال ما معناه، سأجعلك مضحكة بين العرب ولعنة التاريخ لك ولأحفادك بالهجاء.الأن أقدم بلاغي إلى المسؤولين فى مصر وعلى رأسهم الرئيس السيسي بعد صمت دام طويلا....فى عام ألفين مخمسة عشر تعرضت لمحاولتين تصفية واختطاف من قبل أعضاء الجماعة المحظورة. على أثر الأولى تقدمت ببلاغ لرئيس مباحث أجا حينها المدعو فكري شعير، الذي قام باستدعاء المتهم وبعد ساعات فوجئت بأن سيادته قام بالإفراج عن المتهم الذي أعاد الكرة ثانية. فذهبت للأمن الوطني بالدقهلية أشكو رئيس المباحث. فما وجدت استجابة، وقد نما إلى علمي بأن هذا المختل وطنيا قبل رشوة قدرها ثلاثمائة ألف جنيها، عن طريق وساطة أحد المستشارين الذي يعرف القاصي والداني أنه سليل أكبر أسرة قامت بسرقة المال العام كابر عن كابر. مستشار سليل اللصوص ، فتقدمت ببلاغ للواء أحمد جمال ولم أجد ردا. بالطبع أملك وثائق دامغة على تعاون فكري شعير مع جماعة الإخوان الإرهابية، ومن السهل جدا أن أمدكم بتلك الوثائق وشرح علاقة أسرة المستشار سليل اللصوص بهذه القضية وتداخل أموال الإخوان بأموالهم وتفاصيل كثيرة. بعد ذلك قام الوطني جدا فكري شعير بتلفيق قضية لي، وليس هناك دليل قاطع على التلفيق سوى أنني بعد قضاء عام بالسجن، خرجت براءة من أول جلسة محاكمة. كل هذا الكم من الوسخ لم يهمني كثيرا. لكن المهم حقا أن سيادته قام باختطاف أمي التي تجاوزت السبعين عاما ومعها أختي، مما دفع أسرتي لتقديم بلاغ للتفتيش والنيابة، لكنهم فوجئوا باللواء سعيد عمارة الذي يشغل الآن نائبا بمجلس الشيوخ. بأنه يهددهم. التفاصيل كثيرة جدا فى هذا الموضوع، لكنني أقولها صراحة لا أم سعيد عمارة ولا وزراء الداخلية ولا أمهات حكام مصر بدأ من مينا وحتى آخر حاكم سيحكمها مرورا بالسيسي، أشرف من أمي، التي هي أشرف عندي من أمهاتكم، وسأكون متحفظا حتى التحقيق فى ذلك البلاغ، وأتمنى ألا أتبعه بسلسلة بلاغات فضائحية، البلاد فى غنى عنها فى تلك المرحلة. لكن أيها السادة بيتي ليس زريبة مواشي ينتهكها بهائم الليل باتصالات مشبوهة من أسرة كل تاريخها المالي مشبوه وقد حصلت فى ظل ظروف عمياء على مناصب يظنون أنها تمحي سواد تاريخهم. أضع البلاغ أمامكم ولا أريد أن أتبع طريق عمرو بن الورد والشنفرى والسليك وكل صعاليك العرب الشرفاء، وقتها لن يردعني رادعا ولن أهتم بمن ستكون عليه دائرة الوجع مهما ظننتم أنه فوق الأعناق.أمي قبل أمهاتكم سيادة الرئيس وبعد كرامتي ليس لدي ما أخسره. ......
#بلاغ
#الرئيس..
#وكأنها
#قضية
#دريفوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711226

طلال سيف : المسألة العربية ١
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف حينما تريد اختزال شعب وحصره فى فكرة ضيقة، يكون ذلك بدفعه نحو فعل التثوير ومن ثم تغليف ذلك الفعل الراديكالي بغطاء الثورة والاصطلحات الزائفة، لحشد القطيع نحو مسار لا يمكن الفكاك منه، وللأنظمة العربية الديكتاتورية دور فعال فى خلق ذلك المسار الفوضوي، فلو أن هناك تعاطي ديموقراطي حقيقي فى مصر، ما قامت ثورة يناير التي تم تغذيتها من الخارج واللعب على رؤية توريث الحكم وما آلت إليه أوضاع الناس بسبب سياسات نجل مبارك وحاشيته. نفس المسار الذي أدى إلى تدمير سوريا بخلق التثوير وصناعة الورطة، فلا تم التخلص من الأسد ولا تقدمت سوريا شبرا واحدا، بل تم تدمير دولة من أهم دول المنطقة، فى استغلال واضح لمشاعر الجماهير التي أحست بالإهانة من توريث الحكم فى سوريا، وقد يرى المدافعون عن نظام بشار غير ذلك، لكن فعل التوريث قد تم بقراءة آنية ومعاشية للأحداث كما حدث فى مصر، كان الدفع بالجمهور تجاه أوجاعه وآلامه والعزف عليها بنصل حاد، حتى سقطت دولنا وتدمرت اقتصاديا وتحللت اجتماعيا وتعفنت سياسيا، وأصبحت مرتعا لجميع اللاعبين الكبار فى مارثون خارج دولهم لمصلحة الفكرة التوسعية الجديدة وهي فكرة التوسع الرأسي وحاشا لله أن نستثني نظاما عربيا واحدا من تلك الرؤيةمن هنا نقرأ المشهد الإيراني وما تبعه من دفاع عبيط من القوميين العرب، الذين يرددون كالببغاوات، مقولة أن إيران ليس لها مشروعا توسعيا فى محيطها. ضاربون بكل أفكار الحداثة عبر الحائط. فلم يعد التوسع أفقيا بأي حال من الأحوال ولم تعد فكرة الامتداد الأفقي بكسب أراض جديدة واردة فى أدبيات الدول الكبرى. فإيران شأنها وحقها المشروع أن تدافع عن وجودها وحقها فى التواجد القوي على الخارطة العالمية، وقد بدأت إيران فى مشروعها التوسعي الرأسي بعمل تحالفات فى المنطقة. مستندون على ذات الفكرة الوجدانية للآخر وقياسنا هنا مع الفارق، أن إيران أتى مشروعها على خط المواجهة الذي التقى مع خط حزب الله، الذي نشأ كغيره من الجماعات المسلحة فى محيط لا يؤمن سوى بالطائفية. فحزب الله ليس جسدا سرطانيا أو بدعا من الجماعات التي تغذيها تلك البيئة ولم يكن سوى جماعة حالمة بتعديل أوضاع الشيعة المزري فى لبنان شأن حركة المحرومين وجماعة أمل، لكن الظروف المحيطة جعلته على خط المقاومة، فكان النتاج صداميا ومشتعلا مع عملاء أمريكا وإسرائيل، فكان استناده على إيران مشروعا، كاستناد الآخر علي الإمبريالية العالمية. لكن ذلك الاستناد ليس من طرف واحد، لكنها المصلحة المشتركة بين إيران والحزب. فالسياسة كما أفضل تعريفها طبقا لمفهوم لازويل: من يحصل على ماذا؟ السياسة لا تعرف الشيعة والسنة والدروز والمسيحيين، لكنها تعرف التقاء المصالح، ومن هنا كانت التحالفات الجديدة فى منطقتنا العربية، ونحن نلعب فى مباراة الاقتتال والتخوين، فلولا غاز شرق المتوسط، ما كان لروسيا مصلحة فى التقارب السوري الإيراني وحزب الله، ولولا أن إيران تدافع عن مشروعها النهضوي سواء اتقفنا أو اختلفنا معه، ما كانت فى صف سوريا، ولولا المكتسبات التي حققها حزب الله فى التواجد كقوة فاعلة فى المشهد العربي والعداء الواضح للكيان الصهيوني، ما كان التقارب بينه وبين إيران وسوريا. المطالبون بنزع سلاح حزب الله يسيرون فى مساراتهم المصلحية كجماعات وظيفية صهيونية وإمبريالية، وسيظلون فى مشهد أقل ما يوصف بالنباح الذي لن يتجاوز إلى العقر والعض. لكن النباح المستفز أكثر، حينما يحاول العنصريون العرب بإيهامك أن بشار الأسد نموذجا للعروبة الصارخة. ذلك الشخص الذي فضل سلطته على مصلحة بلاده، فلو انتصر على كل جيوش العالم لن يغير من كونه مغتصبا للسلطة وديكتاتو ......
#المسألة
#العربية
#١

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712349

طلال سيف : حينما تموت الألوان
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف بالضوء والظل ونظرية التصوير عند دافنشي، يترجم البشر عالمهم على اختلاف سلامة ميكانيزم الإبصار، لكن الأذن أيضا تترجم ما تراه العين، فتخلق موسيقاها من المشاهدات التي تأتي قوتها على درجة صفاء القلوب، فتخلق عالمها من موسيقى الناي إلى صخب الدرامز إلى ما لا نهاية من الألحان وكأنها بصمة سماع ذاتية. عندما تنحسر الألوان فى غبار السياسة وضجيج البروباجندا وزحام السوشيال ميديا، فلا عين ترى ولا أذن تترجم ولا رائحة للون تبهج الروح.جنان الخليل. فنانة تشكيلية لبنانية، حينما تجلس إليها تشعر وكأنك أمام درويشة من دراويش السيدة زينب الكبرى. صمت وسمت. لا ضجيج فيه. لا يمكنها أن تعرفك بنفسها على كونها فنانة تشكيلية وهناك استحالة أن تتوقع أنها حاصلة على درجة الدكتوراة فى الفن من جامعة السوربون. لكن المذهل حقا حينما تدعوك بكرمها الذي يعرفه كبار كتاب وفنانوا العرب، إلى بيتها للغداء أو الشاي، تفاجأ بأنك أمام حالة فنية مذهلة، لا تقل بأي حال من الأحوال عن أسماء ملأت العالم ضجيجا كبيكاسو ودالي وكليمت. جنان الخليل واحدة من راهبات اللون فى عالم الفن على امتداد تاريخه. تتداخل الألوان شديدة الخصوصية مع حالة صوفية فلسفية، تجعلك أثير الحالة بكل مدركاتك الحسية، حتى مدرك الاتزان ذاته يعمل فى حضرة لوحاتها، وكأنك بين دراويش مولانا جلال الدين الرومي، تدور مع الدائرين فى فلك النور. أعتقد أنني مهما وصفت تلك الحالة ستعجز كلماتي عن توصيف تجربة عالمية قتلناها بأناتنا المتضخمة بالانتفاخ والضجيج واللاقيمة والعدمية التي تعيشها أوطاننا، جلدا للذات وإحساسا بالدونية إن جاز التعبير. فرفقا بمبدعينا ......
#حينما
#تموت
#الألوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713674

طلال سيف : عبقرية الأستاذ سعد الحريري..فشر نيتشه وهيهات هيجل
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف عبقرية الأستاذ سعد الحريريفشر نيتشه وهيهات هيجلحينما اقترح الأستاذ سعد الحريري حكومة الاختصاصيين، أتى بما لم يأت به الأقدمون والقادمون، فعبقريته تفتأت عن دمج وزارتي الخارجية والزراعة مع بعضهما، لكن الرئيس عون لم يكن بأي حال من الأحوال مدركا لعبقرية الرجل، الذي يرى أن مفهوم الخارجية وعلاقتها بالزراعة وطيدة، بأن تخرج نهارا للحقول، فتزرع وتحصد وتجتهد من أجل البلاد والعباد، فالخارجية والزراعة فى هذه الحالة بينهما تكامل عبقري، لكنه كان على الأستاذ سعد أن يدرك نضال الأضداد عند ماركس والمفهوم الاصطلاحي للخارجية وضدها الداخلية وهذا الصراع دوما يكون فى الكيان الواحد، ومن وجهة النظر التكنوقراطية، كان عليه دمج الداخلية مع الخارجية مع الرزاعة، ولأن الداخلية لها تعاونها الأمني مع وزارة الدفاع فلا مانع من ضمها هي الأخرى بضمير تيكنوقراطي أصيل، ولا ننسى أن تلك الوزارات بحاجة لصحة جيدة وعليه فلا غرو إن تم إضافة وزارة الصحة لهم، على أن تكون وزارة الشباب والرياضة مشاركة ضمن المجموعة، لأنها المعنية ببناء جسم المواطن وتكامله النفسي، ولأن كل هذه الوزارات فى حاجة إلى تمويل، فما المانع أن نضيف للمجموعة وزارة المالية والاقتصاد. فكل الوزارات التكنوقراطية مرتبطة ببعضها البعض. ترابطا عضويا لا فكاك منه، وبهذا الشكل تتقارب وجهات نظر الرئيس عون والرئيس سعد والرئيس محمد أبو أشرف صاحب بوظة السعادة، ويصبح الأستاذ سعد وزير الوزارات التكنوقراطية ورئيس وزراء البلاد وحاكم مخزن لبنان لنهب أموال اللبنانيين تحت مسمى مصرف لبنان. وبهذا الشكل الحداثي ننادي فى مكبرات الصوت: البقاء والدوام لله فى عروس البلدان العربيةاستحوا فأنتم لا زعماء ولا سياسيين وليس لديكم ذرة دماء من شفقة على أهل لبنان الحزين والله لو أتى الناس بماسح أحذية من شارع الحمراء لشكل الحكومة قبل أن يجف ورنيش الحذاء... لبنان سينقلب عليكم. لبنان لن يموت ......
#عبقرية
#الأستاذ
#الحريري..فشر
#نيتشه
#وهيهات
#هيجل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713806

طلال سيف : إشكالية الأنظمة الأحادية
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف منذ أيام قام مواطن فرنسي، بعمل لا يليق به كمواطن ولا برئيس دولته كرمز. حيث صفع المواطن الرئيس ماكرون على وجهه. لكن المفاجأة الحقيقية بالنسبة لي كمشاهد، أنه لم يتم تصفية المواطن ولا سمعنا صوتا للرصاص، وما كتبت الصحف الفرنسية بأنه خائن وعميل وينتمي لجماعات الشر التي تتربص بفرنسا وأيضا لم يتم استضافة أمه أو أحد من أسرته فى مديرية أمن الجيزة. عفوا مديرية أمن باريس، كضيوف لحفل تعذيب وسخرية، لكن الموضوع بكليته سيحال للقضاء إن لم يتنازل الرئيس ماكرون عن حقه. هذا المشهد ينبغي أن نفكر فيه آلاف المرات وعمل مقارنات كبرى نحيلها على التقدم الفرنسي فى شتى المجالات عن بلادنا، تلك البلدان التي نشتري منها احتياجاتنا وأسلحتنا لم توجه رصاصة إلى قلب مواطن أخطأ بحق رئيس البلاد، ومن هنا ندرك تماما قيمة الحريات وذاتيتها فى دفع عجلة النهوض بالأوطان. فالنظام الذي يتخذ من المعارضين والنقاد موقفا سلبيا بل تنكيليا، هو نظام هش بكل المقاييس، أو نظام غير مدرب على التعاطي مع الحريات والاختلافات بشكل تقدمي. فحينما ينتقد الدكتور ممدوح حمزة، بعض مشروعات الحكومة، يحال إلى نيابة أمن الدولة العليا ومنها إلى الحكم بالإرهاب، فى مشهد يثير الضحك والسخرية فى آن واحد، ولو أن ممدوح حمزة قام بسب وقذف رئيس الجمهورية لكنا له بالمرصاد، مطالبين بمحاكمته لما صدر عنه من جريمة غير مقبولة. لكن السؤال الموضوعي الآن: ماذا فعل ممدوح حمزة غير نقد بعض المشروعات التي تبين بالفعل عدم جدواها؟ هذا خلاف ما صدر من الممثل محمد على الذي تجاوز النقد إلى السباب، فى شق انتقاد القصور الرئاسية فهو محق تماما فى عرض وجهة نظره، لكنه بالتعدي سبا وقذفا على الرئيس وأسرته، فهو مدان عقابيا، وكان على الرئيس كمتضرر أن يتقدم ببلاغ ضده وتأخذ الأمور شكلها الطبيعي، أو أن يتجاوز فهذا حق أصيل لسيادته، فالنقد قيمة عليا، به تنهض البلدان، فرب رأي معارض يكسب النظام عشرات الأفكار الجديدة وحلولا لتجاوز أزمات كبرى، ورب آراء سلطوية أحادية تؤخر بلدانها قرونا إلى الوراء. إن وضع كتابا ومثقفين وفنانين وسياسيين على قمة قائمة المحاكمات والأحكام والتهم الساذجة، لن يحل أزمات وطن، بقدر ما يصنع حالة من الاحتقان والتراشق بين فرق تدافع عن وجودها لا عن أوطانها، فتترك القضايا الكبرى ونلتفت جميعا نحو تقاسم السباب واللعن. فهل يدرك النظام المصري قيمة الاستماع وسعة الصدر كي نمر من أزماتنا ونحيلها إلى نهضة تستحقها أول منارات التاريخ. مصر أكبر من أحوزة لا تعرف قيمتها، فأعيدوا النظر يا سادة ......
#إشكالية
#الأنظمة
#الأحادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721450

طلال سيف : خليك ورا الكداب. سد الأحباش وأسطورة أدهم صبري
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف خليك ورا الكداب لحد باب الدار.. مثل مصري وفلسفة اتخذها الفلاح الذي أجاد بعبقريته التحايل على الطبيعة واتقاء شرور فيضان النيل، فلم يؤله النهر خوفا، بل حبا وتقديسا. هذا المثل لا يعني أيضا أن محدثك كاذب، بل ربما يكون المتحدث يبعث إليك برسائل غير منطقية ويرفضها عقلك تماما، أو أن لديك شك وتنتصف المسافة بين التصديق وعدمه، فتجد المثل يجري بداخلك مجرى النهر الذي لم ينقطع منذ آلاف السنين. فدعنا نسير وراء الكداب فى موضوع سد أثيوبيا التعنتي، من باب أن الكثيرين منا لا يقبل مواقف السيد رئيس الجمهورية والحكومة معا. بل يرون تعاملهم مع ملف المياه متخبطا وليس منطقيا. لكن دعنا نسلم لبعض الوقت بما يقوله المسؤولون المصريون أن مياه النيل خط أحمر، ودعنا نسلم بفكرة المرحوم نبيل فاروق فى أسطورته أدهم صبري. رجل المستحيل، وما تقوله اللجان الإلكترونية والذباب التكنولوجي، حول قدرة الرئيس السيسي بوصفه رجل مخابرات، من عينة أدهم صبري ولأنه ثعلب وماكر سيحل الأزمة. بالطبع الكلام مناف للعقل والمنطق معا، لكننا سنصدق وندعم وسنكون جميعا خلف الرئيس وأمامه وعلى جانبيه. لكن ما الذي قدمه الرئيس والحكومة فى هذا الملف كي نقف معه ونصدقه. فالمقدمات تؤدي إلى النتائج، وكما قال العرب قديما : الأثر يدل على المسير، والبعر يدل على البعير، والمنطق لا يقبل الأوهام. الذين يعترضون سياسات الرئيس السيسي وحكومته من الخبراء، هم تكنوقراط على مستوى رفيع من المعرفة، و يدركون خطورة الموقف، وأنه لا هزل فى هذا الملف ولا تسويف ولا يقبل حلولا وسطا أو واهية. فهل نسير خلف فكرة الكداب والتي لا تعني هنا معناها الحرفي، بل المعنى الفلسفي للمثل؟ وهل نقبل فكرة رجل المستحيل ويتخذ منا العالم قصصا هزلية لصناعة أفلام الكرتون؟ أم أن الرئيس فعلا لديه حلولا ولا يريد الإفصاح عنها؟ فى هذه اللحظة سنضطر للسير فى مسارين. الأول .. عدم السكوت بأي حال من الأحوال واستمرار المعارضين والخبراء فى صناعة رأي عام تجاه قضية التعطيش للشعب المصري، والثاني أن نسير خلف الكداب حتى يتبين الخيط هذا من ذاك، رغم أن المؤشرات جميعها تقول أن الرئيس والحكومة لا يملكون مثقال ذرة من حل. فخليك ورا الكداب. ونتمنى أن يكون الرئيس هو الفائز فى هذه المعركة . فنحن نتسابق لحل أزمة وطن. لا نتنافس من أجل نزق سياسي رخيص ......
#خليك
#الكداب.
#الأحباش
#وأسطورة
#أدهم
#صبري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723249

طلال سيف : مشروع نقابة صناع المحتوى
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف نظرا لحداثة وسرعة متغيرات السوشيال ميديا، وما أثارته سواء من نجاحات وإخفاقات، وحالات واسعة من الجدل وما ترتب عليه من الحكم بالحبس والسجن لمجموعات من صناع المحتوى وحيث أن هذه الظاهرة أخذت الشكل الاحترافي كفنون الصحافة والإعلام والتليفزيون، فأصبح من الضروري وضع آليات وأدبيات لمهنة فرضت نفسها بقوة على المجتمعات، لذا أتقدم بالخطوط العريضة لهذا المشروعبداية من هم صناع المحتوى؟قد يندرج تحت هذا التساؤل كل صناع الفيديوهات سواء الترفيهية بكافة أشكالها أو التوعوية والثقافية الهادفة للربح أو الشهرة، كما يندرج تحتها كل الكيانات المؤسسية الاحترافية من مجلات وجرائد وفيديوهات القنوات التليفزيونية التي تطرح منتجها عبر السوشيال ميديا بذات الهدف المذكور عاليه.من المعني بتشكيل هذه النقابة؟المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام بهيئتيه الصحفية والتليفزيونية، حتى يتم تنظيم النقابة طبقا لمعطيات أدبيات وأخلاقيات الإعلام لكونها مفردة جديدة دخلت قسرا مجال الإعلام فيما بعد الحداثة، ثم تسلم لصناع المحتوى بعد رسوخهاآليات قبول الأعضاء العاملين والمنتسبين..كل صاحب محتوى يحقق عشرة آلاف تفاعل لابد وأن يتقدم بمحتواه للنقابة لتقييمه بدرجات إيجاب من واحد إلى ثلاثة، وأيضا التقييم الصفري للمستوى الردئ، وهذه مسألة يطول شرحها وتكون داخل تفاصيل المشروع فى كيفية تحديد العضو المنتسب والعامل... تقوم النقابة بوضع معايير للمهنة، وفى المقابل عقوبات على المتجاوزين.يجوز لأعضاء اتحاد كتاب مصر وأعضاء نقابتي الصحفيين والإعلاميين وأساتذة الجامعات عمل محتويات دون اللجوء لنقابة صناع المحتوى.... لجان القيد بالنقابة تكون من خلال المجلس الوطني لتنظيم الإعلام حتى رسوخ النقابة وتسليمها لأصحابها هناك العديد من التفاصيل داخل هذا المشروع حفاظا على أخلاقيات وثقافة بلادنا سترد فى حال فكرت الحكومة فى تنفيذ المشروع وفى الختام أرجو ألا يتم سرقة الفكرة كما سرق مني المدعو أسامة هيكل مشروع الهيئة الوطنية للإعلام والموثق بعشرات الوثائق وأرقام الإيداع، وألا يسرق كما سرق مني مشروع أقرأ لطفلك برقم إيداع &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1634-;- لسنة &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-لذا لن أسرد تفاصيل المشروع الذي أقدمه للمصريين كفكرة حصرية لم يسبقني إليها أحد ......
#مشروع
#نقابة
#صناع
#المحتوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742162