أمين المهدي سليم : مايحدث في مصر الآن : تعايش مع المرض أم إبادة جماعية؟
#الحوار_المتمدن
#أمين_المهدي_سليم العبارات تصبح هامة أو خطرة أو مخيفة بقدر ماتحمل من معاني أونوايا، وهذه العبارة بدأت في التردد بكثرة وخاصة على ألسنة الأطباء اللذين يشكلون مع أطقم التمريض رأس الحربة المنهك، ودون أي دعم من النظام العسكري الحاكم في مواجهة وباء كورونا، بل وعلى العكس هناك تشكيك وعرقلة يومية من الحكومة لهم، واهمال صرف مستحقاتهم المالية، التى هى أصلا على حد الكفاف، ووصل الأمر لتهجم بعض كلاب الأجهزة المخابراتية المسعورة الجرباء من نواب برلمان المخابرات وأبواقهم في الإعلام، والأخطر في وزارة الصحة نفسها التى تقودها ممسحة بيادة تافهة ومعتوهة ورخيصة. ناهيك عن محاولة تخريب مهنة الطب والصيدلة معا، وتهجم مسخ وطفيل عسكري سام من مايسمي الأكاديمية الطبية العسكرية على مجلس نقابة الأطباء "المنتخب" واستدعائهم لهذا الكيان الأجوف الهدام.منذ بدأ الوباء في الانتشار عالميا في نهاية العام 2019، بدأت في مصر حزمة رسمية من السياسات والقرارات والسلوكيات تتبلور كلها وعلى نحو منهجي ومبرمج في اتجاه التهوين من المرض أمام أخباره الخارجية، والتوجه الدعائي الغوغائي الأجوف فيما يتعلق بالمواجهة، بينما الاستعداد شبه صفري، والأكثر رخصا وخسة أن النظام العسكري بدأ في اعتبار الوباء فرصة للتربح واستغلال المدنيين في الداخل والخارج، وسرقة السيولة من جيوبهم بجشع يصل إلى حد الجنون، حتى أنهم وجدوا في العالقين في الخارج فرصة لتشغيل واحدة من أفشل شركات الطيران في العالم وهى مصر للطيران، بل وتشغيل فنادق معينة على حساب فئات متعبة أصلا. وكانت ذروة السفه ارسال معونات طبية إلى دول ليست فقط ثرية ومتقدمة بل وتهزأ من سفالة عسكر مصر ونفاقهم تحت قيادة السفاح العاهر الخائن السيسي.وعندما بدأ الوباء في التغلغل في مصر بدأت لعبة تزييف الأرقام، بل أنني أعتقد أنه لاتوجد أصلا عملية جدية للحصر ومتابعة مستويات الانتشار، بجانب تزييف تشخيص الوفيات، واهمال متعمد لمتابعة المخالطين، وغياب وجود خطة جادة لمكافحة الوباء، وغياب اسلوب محدد أو معروف للعلاج، والأهم عدم وجود أماكن أصلا للعلاج.لاأعتقد أنه من المبالغة التوصل إلى عدة استنتاجات من هذه المعطيات :أولا : أن اهمال البنية التحتية للصحة والعلاج والتعليم، وتخزين الميزانيات المعروفة والسرية في المقاولات والخرسانة والكباري والطرق الرديئة، ومشاريع سيسي العبثية في قناة السويس ومدنه المشبوهة وقصوره السفيهة، بجانب الامتيازات الجنونية الممنوحة للجيش، وممارسة الجباية من المدنيين خارج كل أنواع المنطق، وتخريبه لكل هياكل الإنتاج والاقتصاد المدني وفي مقدمته القطاع الخاص قاطرة التنمية الوحيدة، وسلوك اسرته الجرابيع، كل ذلك كان متعمدا ومبرمجا.ثانيا : أن المقصود مباشرة الآن هو توطين الوباء في مصر كي يحصد أكبر عدد من المصريين، خاصة المدنيين، ضمن برنامج ضخم كتبت عنه مرارا هدفه إنهاك المجتمع المدني وتخريب كل أنواع الرفض والمقاومة فيه، ولهذا البرنامج جوانب متعددة منها نشر نسخة دينية وأخلاقية منحطة وجبانة ومتطفلة ومنتهكة لكل الخصوصيات والحريات الاجتماعية والمبادرات الشخصية والفردية الابداعية بكافة أنواعها، بجانب سحق همجي وحشي غير مسبوق للحريات السياسية والفكرية، وبناء شبكة هائلة من السجون ومعسكرات التعذيب والقتل والاعتقال، وإظلام إعلامي كامل، مع أضعف شبكة إنترنت في العالم وأعلاها تكلفة.عندما قال كيسنجر في مقابلة شهيرة صادمة مع الدورية البريطانية المتخصصة المرموقة ديلي سكويب The Daily Squib في 27 نوفمبر 2011 في معرض تصوره للنظام العالمي الجديد، أن إسرائيل ستقتل أكب ......
#مايحدث
#الآن
#تعايش
#المرض
#إبادة
#جماعية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677974

خالد تركي آل تركي : ضرورة العلمانية: الأديان قَدَرٌ وفعل والعلمانية تعايش ورد فعل
#الحوار_المتمدن
#خالد_تركي_آل_تركي كتاب (الإسلام وأصول الحكم) هو كتاب للدكتور علي عبد الرازق رحمه الله، ولا يهم ما إذا كان الكتاب هو من تأليف عبد الرازق فعلاً أو طه حسين أو غيرهما، المهم هو محتوى الكتاب وقيمته العلمية والفكرية. رغم أن من يقرأ الكتاب يلاحظ ويدرك الخلفية والنزعة والروح الدينية الإسلامية الظاهرة والواضحة في أسلوب المؤلِّف، مما يعني ويؤكِّد أن الشيخ د.علي عبد الرازق هو صاحب الكتاب. أهمية الكتاب تكمن في كونه أول كتاب إسلامي يطرح فكرة بشرية الرسول عليه الصلاة والسلام فيما يخص إقامة الدولة، أي أن ما قام به رسولنا الكريم من أعمال تنظيمية وسياسية هي من بنات أفكاره ولا علاقة لها بالوحي، مع العلم أن هذا الرأي لا يتعارض مع قوله تعالى: (إن هو إلا وحيٌ يُوحى)، لأن المقصود هنا القضايا الشرعية التي يقوم الله فيها بإبلاغ محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق جبريل عليه السلام. ولا يتعارض مع قوله: (وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) لأن هذهِ الآية تتعلق بالعبادات، مثلاً؛ الله ورسوله أخبرانا بأن الظهر أربع ركعات، فلا يحق لك أن تجعلها اثنتان أو ثلاث، وهكذا. يوضِّح عبد الرازق بدايةً أن القضية لا علاقة لها بجوهر الدين والعقيدة ولا تمسّ جناب التوحيد:“لا يهولنَّك البحث في أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان ملكاً أم لا؟ ولا تحسبنَّ أن ذلك البحث ذو خطر في الدين قد يُخشى شره على إيمان الباحث، فالأمر إن فطنت إليه، أهون من أن يُخرج مؤمناً من حظيرة الإيمان، بل وأهون من أن يُزحزح المتَّقي عن حظيرة التقوى. وإنما قد يبدو لك الأمر خطيراً لأنه يتَّصل بمقام النبوة، ويرتبط بمرکز الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكنه على ذلك لا يمسّ في الحقيقة شيئاً من جوهر الدين، ولا أركان الإسلام، وربما كان ذلك البحث جديداً في الإسلام لم يتناوله المسلمون من قبل على وجه صر&#1740-;-ح ولم يستقر للعلماء فيه رأي واضح، وإذاً فليس بِدعاً في الدين، ولا شذوذاً عن مذاهب المسلمين، أن يذهب باحث إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان رسولاً وملكاً، وليس بِدعاً ولا شذوذاً أن يُخالف في ذلك مُخالِف، فذلك بحث خارج عن دائرة العقائد الدينية التي تعارف العلماء بحثها”(عبدالرازق، &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;-م).ثم يتحدث عن أن الدين غير مرهون بالخلافة أو نوع مُعيَّن من الحكومة:“معاذ الله لا يريد الله جلَّ شأنه لهذا الدين، الذي كفل له البقاء، أن يجعل عزه وذله منوطين بنوع من الحكومة، ولا بصنف من الأمراء. ولا يريد الله جلَّ شأنه لعباده المسلمين أن يكون صلاحهم وفسادهم رهن الخلافة، ولا تحت رحمة الخلفاء. الله جلَّ شأنه أحفظ لدينه، وأرحم بعباده.عسى أن يكون فيما أسلفنا مُقنِع لك بأن تلك التي دعوها الخلافة أو الإمامة العظمى لم تكن شيئاً قام على أساس من الدين القويم، أو العقل السليم، وبأن ما زعموا أن يكون برهاناً لها هو إذا نظرت وجدته غير برهان”(نفس المرجع).يتوصَّل بعد ذلك إلى نتيجة مفادها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن سوى رسول ونبي كريم ولم يكن ملكاً ولا مؤسِّساً لدولة بمعناها السياسي:“رأيت إذن أن هنالك عقبات لا يسهل أن يتخطاها أولئك الذين يريدون أن يذهب بهم الرأي إلى اعتقاد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع إلى صفة الرسالة أنه كان ملكاً سياسياً، ومؤسساً لدولة سياسية. رأيت أنهم كلما حاولوا أن يقوموا من عثرة لقيتهم عثرات، وكلما أرادوا الخلاص من ذلك المشكل عاد ذلك المشكل عليهم جذعاً. لم يبقَ أمامك بعد الذي سبق إلا مذهب واحد، وعسى أن تجده منهجاً واضحاً، لا تخشى فيه عثرات، ......
#ضرورة
#العلمانية:
#الأديان
#قَدَرٌ
#وفعل
#والعلمانية
#تعايش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685454

عماد عبد اللطيف سالم : تعايَشْ معَ الأمرِ .. كما في العراق
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم أنا كالعراقكلّما ذهبتُ إلى طبيبِ المصَحّاتِأشكو لهُ كسورَ القلبِ والروحِوالأُذنِ والعينِوأوجاع الليالي المديدةقالَ لي .. وا أسفاه ..فاتَ الوقتُ على المعجزاتِلذا تعايَشْ معَ الأمرِ،كما لو لمْ تكُنْ في العراق،و حافِظ على ما تبقّىمن التالفاتِ العديدة.أقولُ لهُ يا طبيبأعطِني أملاً زائفاًفأنا .. في العراقوأنا ..كهذا العراقلا أستطيعُ التعايُشَ مع الرزايا طويلاًولا الحفاظَ على ما تبَقّىمنَ المسَرّاتِ السابقاتِفي الوجوهِ البعيدة. ......
#تعايَشْ
#الأمرِ
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711966

مازن كم الماز : تسامح و تعايش
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز شباب ، لا ما رح يدبحونا ، الجماعة عندهم تسامح و تعايش ، بس اسكتوا ، لا تفتحوا فمكم ، لا تفكروا و إذا فكرتوا لا تحكوا و لا كلمة و افهموا : التفكير و الحكي مع هدول المتسامحين حقه دم … الجماعة عندهم تعايش و تسامح ، و الدليل إنه أجدادهم اللي هم مثلهم الأعلى و اللي كل أملهم بالحياة يفكروا و يعملوا تمامًا متلهم بالظبط و اللي ما ارتكبوا نص غلطة و كانوا بشر لا كبقية البشر ، إنه أجدادهم هدول ما دبحوا كل المسيحيين ، و لا حتى كل اليهود ، و لا الطوائف التانية اللي كفروها و لا البشر اللي عاشوا جنبهم أو سمعوا عنهم و الذين سوف يدخلون جميعًا نساءا و رجالًا و أطفالًا إلى جهنم و بئس المصير ، صحيح هدول اختفوا أو يكادون من هالمجتمعات المتعايشة المتسامحة بس كانوا موجودين لوقت قريب و هذا أكبر دليل على التعايش و التسامح تبع الجماعة … شباب ، الجماعة عندهم تعايش و تسامح و ممكن يخلونا نعيش و ما يدبحونا إذا سكتوا … صحيح الجماعة عندهم تسامح و تعايش ، بس للصبر حدود … يعني إذا سمعت عن رجل نام مع بنت عمرها تسع سنين و هو بالخمسين ، ممكن تحكي إنه هاد اغتصاب أطفال و التاني قد يقول عنه واطي و التالت إنه متخلف و الرابع إنه أبوها و أمها حيوانات و الخامس إنه دين هيك زلمة على دين اللي شافوه و سكتوا ، قصة عادية تتكرر كل يوم أو حديث عادي بين أي جماعة من البشر الفضوليين ، لكن إذا كان حكيت هاد الحكي عن "زواج" محمد على عائشة "على سنة الله و رسوله" ، هنا تقع الواقعة ، صار دمك حلال و كل كلمة بتقولها عن هذا "الزواج" الميمون هي إساءة لمليار مسلم … إذا قال لك أحدهم أنك و بيتك و أولادك و زوجتك و كل ما تملك هو في الحقيقة ملك له و أنه سيأخذ منك كل ذلك عندما يأذن ربه و أنه سيقتلك إذا رفضت إعطاءه كل ذلك يومها ، ماذا كنت ستقول عنه : جشع ، حيوان ، أحمق ، أهبل ، عم يتحامق و أن من أقنعه و وعده بذلك واحد حيوان و طماع و أهبل و ابن ستين حرام لكن إذا كان محمد هو من وعد المؤمنين به باولادك و نسائك و بيتك و كل ما صنعته و زرعته بيديك ، إذا غضبت أو فكرت بأن إله محمد ليس عادلًا أو منطقيًا و أن "وعد" محمد "الصادق الأمين" ليس إلا هذيان رجل لا يملأ عينه حتى التراب ، فعندها تصبح مستحقًا للقتل و السحل و يكون كلامك هذا أيضًا إهانة لمليار مسلم على هذه الأرض … لا تخاف ، الجماعة ما بيقتلوا إلا اليهود ، الملحدين ، الكفار ، المنافقين ، المشركين ، الزناة ، المرتدين ، زوار القبور و اللي بيعبدوا الطاغوت اللي هو أي إله أو أي شيء الإ إلههم و اللي بيسخروا من هذيانات محمدهم أو بيجادلوا فيها أو بيرفضوا يصدقوها ، و الدين يتبعون أهواءهم يعني عقولهم و اللي بيفكروا بحرية ، و طبعًا المثليين جنسيا ، البهائيين ، العلمانيين ، الأوروبيين ، البيض و الصفر و الحمر و الشقر و السود ، و غدًا عندما سيأذن لهم ربهم ، سيقتلوننا جميعًا ، ليس الآن بل بعدين لما يتمكنوا الجماعة ، و طبعًا الجماعة أيضًا بيقتلوا بعضهم البعض لأتفه الأسباب و بيقتلوك إذا حكيت كلمة عن محمد ، بس لو تعرف مين هو محمد ، لو تسمع شو بيحكي عنه أبي و جدي و شيخ حارتنا أو ضيعتنا ، لو تسمع عن معجزاته و لو تسمع كلامه لكنت عبدته هو و أصحابه و آل بيته و أزواجه جميعًا و إذا سمعت و ما اعتبرت بل و لم تستطع أن تكتم ضحكاتك من تفاهات الرجل و المؤمنين به فأنت بلا شك معاند للحق و بلا عقل و لست إنسانًا و لا تستحق إلا العذاب الأبدي في نار محمد و جماعته و طبعًا الذبح في هذه الحياة الدنيا … شباب ، الجماعة عندهم تسامح و بيؤمنوا بالتعايش ، يمكن ما يدبحونا ، بس اسكتوا … ......
#تسامح
#تعايش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727187