شادي الشماوي : الذكرى 150 لكمونة باريس : أفق كمونة باريس - الثورتان البلشفيّة و الصينيّة كإمتداد و تعميق لها مقتطف من كتاب بوب أفاكيان - ماتت الشيوعية الزائفة ... عاشت الشيوعية الحقيقية -
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي الذكرى 150 لكمونة باريس : أفق كمونة باريس - الثورتان البلشفيّة و الصينيّة كإمتداد و تعميق لها مقتطف من كتاب بوب أفاكيان " ماتت الشيوعية الزائفة ... عاشت الشيوعية الحقيقية ! "( مكتبة الحوار المتمدّن – ترجمة شادي الشماوي )بعد هذا ، لنعد إلى نظرة وثيقة اللجنة لما لخّصه ماركس بخصوص كمونة باريس فى مؤلّفه العظيم " الحرب الأهلية فى فرنسا " و خاصة فى ما يتعلّق بإلغاء الجيش القائم و تعويضه بالشعب المسلّح و أنّ كلّ موظّفى الكمونة قد وقع إنتخابهم و كان يمكن إقالتهم بأصوات الشعب ، عبر الإقتراع السريّ العام . و هذه الأجزاء من وثيقة اللجنة تذكّر كذلك بكيف أنّ لينين دافع عن تلك الدروس الأساسيّة فى " الدولة و الثورة " ( و بعض الكتابات الأخرى فى الفترة السابقة بالضبط لثورة أكتوبر و فى الفترة اللاحقة لها ) ، لكن بعد ذلك ، حتّى فى ظلّ لينين ، تحاجج وثيقة اللجنة بدأ الإبتعاد الأساسيّ عن هذا الطريق ( الفقرات 2-1و 6-6 ) . أوّلا ، لا بدّ من " نظرة تاريخيّة عامة " . و هنا علينا أن ننبّه مرّة أخرى إلى أنّ فى تجربة الإتّحاد السوفياتيّ ( و تجربة الإشتراكيّة عموما إلى الآن ) ، لم تستطع فعليّا أن تطبّق تماما السياسات التى إنتهجتها كمونة باريس ( و لدرجة كبيرة ، فى البدايات الأولى من الجمهوريّة السوفياتيّة ) وهي سياسات أولاها ماركس الأهمّية الحاسمة . بالتركيز على مظهر مفتاح من هذا ، نرى أنّه لم يكن من الممكن إلغاء الجيش القائم كمؤسّسة و تعويضه بالجماهير المسلّحة . و هذا يرتبط إلى درجة كبيرة بما قد تحدّثنا عنه آنفا : إنّ الثروات التى أدّت إلى الإشتراكيّة لم تحدث فى البلدان الرأسماليّة المتطوّرة صناعيّا حيث البروليتاريا تمثّل غالبيّة السكّان ( أو على الأقلّ أوسع طبقة ) كما توقّع ماركس و إنجلز ، بل حدثت فى البلدان المتخلّفة تكنولوجيّا و ذات سكّان فلاّحين كثيفي العدد و حيث تمثّل البروليتاريا أقلّية صغيرة ، و لم تحصل تلك الثورات فى عدد من البلدان فى آن ، و إنّما تقريبا فى بلد واحد كلّ مرّة ( بغضّ النظر عن تجربة بلدان أوروبا الشرقيّة نتيجة الحرب العالميّة الثانية ، حيث وجدت بعض التحويلات فى مظاهر العلاقات الإجتماعيّة لكن لم يُوجد قط تحويل إشتراكيّ حقيقيّ للمجتمع ) : و عاشت البلدان الإشتراكيّة فى عالم لا تزال تهيمن عليه الإمبريالية . أمّا بالنسبة لسبب عدم قدرة البلدان الإشتراكيّة إلى حدّ الآن ( وهو من المحتمل من غير الممكن لبعض الوقت فى المستقبل) على أن تلغي الجيش القائم و أن تعوّضه بالجماهير المسلّحة ككلّ ، فإنّنا نستطيع تلخيصه فى الآتي : سيتطلّب القيام بذلك تقدّما فى تحويل علاقات الإنتاج (و العلاقات الإجتماعيّة عموما ) و كذلك تقدّما فى تطوّر قوى الإنتاج إلى درجة يصير معها بإمكان الجماهير جميعها ، و ليس فقط جزء صغير منها ، أن تتنظّم و تتمرّس على الشؤون العسكريّة على مستوى يكون كافيا حقّا للتعاطى ليس مع المعادين للثورة " المحليّين " فحسب و إنّما ، أبعد من ذلك ، للتعاطى مع القوى العسكريّة للقوى الإمبرياليّة المتبقّية و الدول الرجعيّة الأخرى . عندما يتمّ بلوغ هذه الدرجة ، لن توجد بعد فعليّا حاجة إلى قطاع من الجماهير ( جسم خاص من الشعب المسلّح ) يتخصّص فى و يسخّر نشاطه الأساسيّ للشؤون العسكريّة و حينذاك يمكن للجيش القائم أن يُلغي و يُعوّض بالجماهير المسلّحة ، غير أنّه مرّة أخرى ، ما من دولة إشتراكيّة من الدول التى قد وُجدت إلى الآن قد توصّلت أو حتّى إقتربت ، فى أيّ مكان ، من هذه النقطة . فى كتاباته بصدد كمونة باريس ، لم تكن لماركس ( و ......
#الذكرى
#لكمونة
#باريس
#كمونة
#باريس
#الثورتان
#البلشفيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713664

الطاهر المعز : باريس وَكْر المُخابرات والإغتيالات
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز اغتيال "دولسي سبتمبر" بباريس 29 آذار/مارس 1988كانت "دولسي سبتمبر" (20 آب/أغسطس 1935 – 29 آذار/مارس 1988 ) مناضلة من جنوب إفريقيا، وممثلة "المؤتمر الوطني الإفريقي" بباريس، ووقَع نَفْيُها بعد خمس سنوات من السجن والتعذيب في سجون نظام الميْز العنصري، واغتالها "مجهول" بإطلاق خمس رصاصات من مسافة قريبة، عند باب مكتب المنظمة، بباريس، في التاسع والعشرين من آذار/مارس 1988. كانت فرنسا مُوَرِّدًا رئيسيًا للأسلحة والمعدات العسكرية لنظام الفصل العنصري وسمحت له بامتلاك أسلحة نووية، وبعد قرار الأمم المتحدة مقاطعة نظام المَيْز العنصرين واصلت الشركات الفرنسية التجارة مع جنوب إفريقيا والالتفاف على حظر الأسلحة أو النفط.كانت دولسي سبتمبر تعرف الكثير عن ذلك وكانت تعد ملفًا عن العلاقات السياسية والاقتصادية والعسكرية وتلك المتعلقة بالطاقة والأسلحة النَّوَوِيّة بين فرنسا وجنوب إفريقيا، وندّدت بالعلاقات السرية بين الدولتين، وشكّل اغتيالها أيضًا تكريسًا لهذا التعاون بين أجهزة مخابرات الدّولتَيْن...بعد تحقيق غير جدّي لمدة أربع سنوات، أعلن القضاء الفرنسي إغلاق ملف القضية في تموز/يوليو 1992، ثم اتخذت النيابة العمومية الفرنسية قرارَيْن إدارِيَّيْن في 29 أيار/مايو 2019 و 09 كانون الثاني/يناير 2020 برفض إعادة التحقيق في وفاة "دولسي سبتمبر"، غير أن الأسْرة والأصدقاء وحزب المؤتمر الوطني الإفريقي واصلوا البحث عن الحقيقة، وقرروا تقديم شكوى ضد الدّولة الفرنسية، وبعد مرور ثلاثة وثلاثين عامًا على مقتل "دولسي سبتمبر" في قلب باريس، أعلن القضاء الفرنسي فتح الملف من جديد، وستُعقد جلسة الاستماع العامة الأولى في 11 أكتوبر 2021.أظهرت الوثائق التي رُفِعت عنها السّرّيّة تزويد فرنسا لنظام الميز العنصري بالمعدات العسكرية، وساعدته على امتلاك أسلحة نووية، وكشف الصحافيون الإستقصائيون. في جنوب إفريقيا ، تقدم الوثائق التي تم رفع السرية عنها والتي شاهدها الصحفيون الاستقصائيون - ومن بينهم "إيفلين غروينك "، الصحفية الاستقصائية الهولندية التي قضت أكثر من ثلاثية عقود في التحقيق في القضية- العديد من الأدلة على هذه العلاقات وهذا التواطؤ، وكتبت "هيني فان فورين" في كتابها "الفصل العنصري، البنادق والمال" (هولندا 2001) أن اغتيال "دولسي سبتمبر" له علاقة وثيقة بهذه العلاقات السرية، كما قدّم الشريط الوثائقي بعنوان "القتل في باريس" صورة متكاملة عن حياة ونضال "دولسي سبتمبر"، وألح على طرح السؤول: لماذا قُتِلَت دولسي سبتمبر، المسؤولة في حزب المؤتمر الوطني الأفريقي، ببرود في باريس، ومن لديه مصلحة في إسكاتها؟ ما الشيء المُحْرِج الذي اكتشفته بشأن مبيعات الأسلحة والمواد الحساسة والتكنولوجيا النووية؟باريس، مقبرة المُقاومين العرب؟ لم يكن اغتيال "دولسي سبتمبر" حدثًا استثنائيًّا، بل دليلاً إضافيا على خطورة باريس، عاصمة إحدى الدّول الإمبريالية، التي شكّلت مركزًا لتنسيق المخابرات الدّولية لاغتيال المناضلين المناهضين للإمبريالية، ومقَرًّا فرعيًّا للإستخبارات الصهيونية، ففي الخارج، اغتالت المخابرات وأجهزة الدّولة الفرنسية 22 رئيسًا إفريقيًّا، بين 1963 و 2017، أما في باريس، فقد تم اغتيال العديد من المناضلين الفلسطينيين والعرب المناصرين لقضايا التحرر بتعاون وثيق بين الإستخبارات الفرنسية والصهيونية، ومن بينهم، على سبيل الذِّكْر لا الحَصْر: المهدي بن بركة 29/10/1965 محمود الهمشري (فتح) 08/12/1972باسل القبيسي (الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين) 06/04/1973محمد بو ضياء 28/06/1973محمود صال ......
#باريس
#وَكْر
#المُخابرات
#والإغتيالات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714027

مؤيد احمد : في ذكرى كومونة باريس
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_احمد مؤيد احمد يمر اليوم (18-3-2021) مئة وخمسون عاما على كومونة باريس. الإقبال الكبير، عالميا، على أحياء ذكرى كومونة باريس، جزء من الاهتمام المتنامي عالميا للبحث عن الخلاص الثوري من مآسي الأوضاع الراهنة وفهم تجارب الثورات البروليتارية.خلفية كومونة باريس تعود لعام 1848، وخاصة يونيو (حزيران) من ذلك العام، عندما انتفض عمال باريس كقوة سياسية طبقية مستقلة ونظموا صفوفهم بشكل مستقل عن الديمقراطيين البرجوازيين ورفعوا شعار "الجمهورية الاجتماعية" بالرغم من أي غموض كان لديهم حول الشعار.أظهرا كتابا ماركس، "الصراع الطبقي في فرنسا" و "18 برومير- لويس بونابرت"، بشكل خلاق، مسار النضال الطبقي والأحداث السياسية في فرنسا خلال ثورة 1848وما آلت إليها من تطورات. كما وتناول ماركس تأسيس كومونة باريس وما لاقته من مصير، كأول دولة بروليتارية في كتابه "الحرب الأهلية في فرنسا". هذا، وفي الذكرى العشرين للكومونة، يصفها فريدريك إنجلز بأنها كانت “ديكتاتورية البروليتاريا".دروس وتجارب الكومونة كثيرة وشاملة، ولكن من الناحية السياسية أعطت أهم تجربة للطبقة المضطهدة العالمية حيث، ولأول مرة، وبالرغم من أية نقطة ضعف، أتت بالدولة البروليتارية الى مسرح التاريخ العالمي، أي بالدولة التي وصفها ماركس بكونها " الشكل السياسي الذي تم اكتشافه أخيرا، والذي من الممكن أن يتحرر العمل في إطاره" (لينين-الدولة والثورة). جميع دروس وخبرات كومونة باريس، ترتبط مباشرة بالصراع الطبقي البروليتاري في عصرنا الحالي. إن معسكر البرجوازية وأعداء الطبقة العاملة والكادحين في جميع أنحاء العالم، مستعدون دائماً لوقف القتال فيما بينهم وتحويل أسلحتهم وأفواه مدافعهم إلى صدور البروليتاريا المعاصرة، تماماً كما فعلت البرجوازية الألمانية والفرنسية لقمع كومونة باريس وارتكاب جريمة بشعة قل مثيلها في التأريخ. تلك الجريمة التي راح ضحيتها حوالي 30,000 من الكومونيارد، وتشردْ واعتقال وهجرة آلافا آخرين. تتقاتل البرجوازية القومية والإسلامية الحاكمة في العراق فيما بينها، ولكنها، في مواجهة البروليتاريا وانتفاضة أكتوبر، تتوحد كقوة قمعية واحدة، غير مبالين بمقتل أكثر من ألف من مناضلات ومناضلي انتفاضة أكتوبر في الوسط والجنوب وعشرات المتظاهرين في كردستان. في عهد الرأسمالية الإمبريالية المعاصرة وسيادة الرجعية السياسية التامة للبرجوازية العالمية، الحروب، العسكرتارية، والصراع الجيو -استراتيجي، فإن كومونةً اشتراكية وأممية هي التي وحدها يمكنها أن تكون الحل لتحرير بروليتاريا في عهدنا الحاضر. في سياق بحث الدروس والخبرات من كمونة باريس، ينبغي أن نشير الى سياستها الاقتصادية كذلك. في مقال لـ مايكل روبرتس، وهو اقتصادي ماركسي في بريطانيا، نُشر على موقعه على الإنترنت، في ذكرى كومونة باريس، وفي سياق شرح السياسة الاقتصادية للكومونة، استشهد بقضية مهمة جداً وهي أسباب عدم استيلاء الكومونة على البنك الفرنسي، في الوقت الذي كانت تستطيع أن تفعل ذلك. هنا يشرح الكاتب لماذا لم تقدم الكومونة على ذلك، وهو عمل لم ينجز و تعتبر واحدة من نقاط ضعفها. ويعود ذلك إلى عدد من الأسباب، ومنها النظرة البرودونية إلى دور البنك، والتي سيطرت على أفكار بعض قادة الكومونة ويستمر الكاتب بالقول:"لماذا لم يتولى قادة الكومونة السيطرة على البنك؟ حسنًا، غالبية مندوبي الكومونة لم يكونوا اشتراكيين، بل ديمقراطيين جمهوريين. الجناح الاشتراكي كان أقلية، وضمن تلك الأقلية الاشتراكية، كان الماركسيون أقلية أصغر. معظم الاشتراكيين كانوا من أتباع برودون، رأوا إن ......
#ذكرى
#كومونة
#باريس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714528

نادية خلوف : 150 عاماً مضى على كومونة باريس
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف الثورة الفرنسية أولريكا ستاهرترجمة : نادية خلوف aftonbladet.seمنذ ما يقرب من عامين ، احترقت نوتردام في باريس. كان هناك بكاء على وسائل التواصل الاجتماعي ( تقريباً بكيت أيضاً ) ، ظهر حزن ، حزن لم يكن متوقعًا إلى حد ما.تصبح المباني الرمزية نوعاً من أصدقائنا ، تتشابك في حياتنا - سواء كنا هناك أم لا. لا يجب احتقارها. باستثناء واحداً هو القلب المقدس ، وهو في نفس المدينة. كنيسة تستحق كل ازدراء. القصة الأصلية مرتبطة بكومونة باريس قصيرة العمر والمبهجة الآن ، والتي كانت موجودة بين 21 مارس و 28 مايو 1871. ثورة أسطورية وفي نفس الوقت شبه منسية ، تتنازع أحداثها ومكانتها الحقيقية في تاريخ الثورات ، حتى بعد 150 سنة .الأمر مرتبط بتاريخ الحرب ، وهي بالطبع ليست مصادفة ، الثورات لا تأتي من العدم. بعد الحرب الفرنسية البروسية ، عندما أُجبر الإمبراطور نابليون الثالث على الاستقالة واستسلمت باريس بعد أن حوصرت لمدة أربعة أشهر - وهي فترة مجاعة أكل فيها السكان كل ما يمكنهم الحصول عليه من خيولهم وكلابهم - صراعات جديدة في أوائل عام 1871كانت هناك شائعات عن إعادة تأسيس النظام الملكي ، وانتقلت الحكومة الوطنية إلى فرساي وزاد الاستياء في باريس. جرت محاولات برلمانية لحكم باريس محليًا كبلدية. كانت الجولات بالطبع كثيرة ، والتنظيم معقد ، والأصوات من ذلك الوقت متناقضة. من الواضح أن العامل المحفز كان أخيراً في 18 مارس أن الجيش الفرنسي حاول استعادة جميع المدافع الـ 200 التي كانت موجودة في مونمارتر ، وهي العملية التي فشلت تماماً عندما واجهوا مقاومة عنيفة بشكل غير متوقع من كل من الجنود المنشقين والمدنيين المنظمين. "الكوميونات" الذين سينظمون فيما بعد حكومة المدينة. يقال إن التعبئة تمت بسرعة خاطفة ، كانت معجزة في وقت لم يكن فيه اتصال سريع. ربما كان هذا أيضاً بسبب كون كومونة باريس أسطورية للغاية من حيث فكرة كيفية استعداد كل هؤلاء الأشخاص وتصرفهم. استحوذت الانتفاضات الطلابية في باريس عام 1968 على ما اعتبروه نموذجًا تاريخيًا: النزول سريعًا إلى الشوارع في جو من الكرنفال.القصة الموجزة حول كومونة باريس هي أن كل شيء ذهب سدى وأن معظم المتورطين ذبحوا خلال سيمين سانجلانتي ، الأسبوع الدموي من 21 إلى 28 مايو ، عندما تم دفع الكوميونات إلى الخلف وتم القضاء عليها أخيراً في مقبرة بير لاشيز. تتضمن القصة اللموجزة أيضاً أن الحكومة كانت مرتبكة ، وأن كومونة باريس شكلت نهاية حقبة ثورية في فرنسا ، بعد ثورات 1789 و 1830 و 1848.القصة الأطول تعقد الأمر برمته. صحيح أن ماحدث لحكومة المدينة أنه كان حشداً عديم الخبرة إدارياً . كان الكثير من العمال ، وكان متوسط العمر منخفضا. الخلافات كثيرة. لكن على الرغم من ذلك ، تم تنفيذ بعض الإصلاحات ، بما في ذلك الإبقاء على الإيجارات ، وإلغاء الفائدة على الديون ، وخفض أجور من هم في السلطة إلى ما يعادل متوسط الأجر. نظمت لويز ميشيل ، أبرز امرأة في كومونة باريس ، فرقة إسعاف نسائية ودفعت إلى البغايا للعمل كممرضات. كانت العدالة الاجتماعية والمشاركة والديمقراطية هي الأهداف العليا ، وعلى الرغم من أن المجموعة كانت مزيجاً من الفوضويين والاشتراكيين ، حيث قرأ البعض ماركس ، والبعض الآخر لم يقرأه، إلا أن الممارسة لا تزال تبدو ناجحة إلى حد ما. على الأقل في ضوء الظروف: شعب قوّته الحرب والعزلة وصراع متنام مع الحكومة الوطنية لفرساي.الأسباب التي جعلت كومونة باريس توصف بالثورية العنيفة هي أنه كان هناك سبب للبطولة من جانب الثوار وال ......
#عاماً
#كومونة
#باريس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714548

عبدالرؤوف بطيخ : فعاليات سيريالية مصر باريس : ندوة حول كتاب -حصة الرمل لسونيا يونان-عن الفنان التشكيلى السيريالى المصرى رمسيس يونان، غدا في باريس
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ غدا في باريس سيتم الاحتفاء بكتاب رمسيس يونان / حصة الرمل بحضور ومشاركة الشاعر والباحث مارك كوبر ومديرة الصباح الجديد كاثرين فرحي وسيدير الندوة المحرر مراد منتظمي.الكتاب حررته سونيا يونان نجل الراحل الفنان التشكيلى السيريالى المصرى وستقام الندوة في مكتبة مصر الصغيرة فى باريس ويتألف الكتاب من مقالات إيميه آذار ، ولويس عوض ، وميشيل فردوليس ، وباتريك كين ، وآلان روسيلو ، ونصوص نقدية لجورج حنين ، وأنكا لينسن ، ونصوص صحفية (مكتوبة) ونصوص فلسفية) لرمسيس يونان.هذا العمل مكرس للحياة الفنية والفكرية المتوهجة لرمسيس يونان ، (1913-1966) وهو عضو وشخصية رئيسية في الحركة السريالية المصرية ( مجموعة الفن والحرية) يجمع هذا المجلد فهرسًا شاملاً للوحاته ورسوماته وتجاربه البصرية بالإضافة إلى مختارات من المقالات النقدية التي كتبها الفنان .لكن هذا الأخير يكشف لنا أيضًا عن رمسيس يونان الفيلسوف والناقد الفني والمترجم والمحفز لثورة ثقافية عالمية تنطلق من أنقاض الإمبراطوريات والفاشيات الاستعمارية.يتتبع الكتاب مساراته الفكرية بين فرنسا ومصر ، يستدعي هذا العمل أصواتًا من الماضي (جورج حنين ، إيميه آذار ، لويس عوض) وتاريخ الفن ما بعد الاستعمار (باتريك كين ، أنيكا لينسن).بالتعاون مع مكتبة كاندينسكي ومركز التوثيق والأبحاث التابع لمركز بومبيدو حيث يتم الآن الاحتفاظ بأرشيفات رمسيس يونان. ......
#فعاليات
#سيريالية
#باريس
#ندوة
#كتاب
#-حصة
#الرمل
#لسونيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719326

دنيس هورمان : دروس كومونة باريس، 1871: الذكرى 150 لكومونة باريس
#الحوار_المتمدن
#دنيس_هورمان أحيى مناضلو الطبقة العاملة ومناضلاتها عبر العالم ذكرى كومونة باريس الـ150 شهر مارس/آذار الفائت.تذكيرا بمسار أول سلطة عمالية، وبدروسها، يترجم موقع المناضل-ة هذا النص للرفيق دنيس هورمان الرابط بين دروس اول سلطة عمالية منهزمة بدروس أول ثورة عمالية ظافرة أقامت دولة عمالية نخرتها الثورة الستالينية المضادة.في 18 آذار/مارس عام 1871، ستة أشهر بعد سقوط الإمبراطورية الثانية للإمبراطور لويس نابليون بونابرت (نابليون الثالث) وقيام الجمهورية الثالثة، حاصر الجيش البروسي باريس وجوعها.دروس كومونة باريس، 1871«أجل لكن!الوضع ليس على ما يرامستنتهي الأيام السيئةوحذار من الانتقامعندما سينهض كل الفقراءعندما سينهض كل الفقراء»أغنية، الأسبوع الدامي، كتبها، في حزيران/يونيو عام 1871، جان باتيست كليمان، صحفي ومناضل كومونة باريستتحكم الطبقات المالكة -كبار الملاكين وقادة الصناعة الرأسماليين- بالحكومة الجمهورية برئاسة أدولف تيير الذي فشل في فرض سيطرته على سكان باريس الثائرين. يفتقر أدولف تيير إلى قوات موثوقة. وفشلت محاولته لاستعادة البنادق وخاصة المدافع من الحرس الوطني. اضطر لتسليم العاصمة إلى السكان المسلحين. وهرب مع حكومته إلى فرساي.في باريس، يضمن 170000 فرد من الحرس الوطني، مجهزين بالمدافع والبنادق، أساسا ماديا للسلطة الجديدة المتمثلة في اللجنة المركزية للحرس الوطني. تمثل هذه السلطة بالتأكيد سلطة العمال والحرفيين وصغار التجار الذين يشكلون سواد الحرس الوطني الأعظم. لكن هذه السلطة الجديدة، المترددة وغير الواعية إلى حد ما بقوتها، سعت فورا، ليس إلى انتصار عسكري، بل إلى شرعية جمهورية.في 28 آذار/مارس، تم إعلان قيام كومونة باريس. انسحبت اللجنة المركزية للحرس الوطني لصالح كومونة باريس لكنها احتفظت بسلطاتها العسكرية. كومونة باريس! يجسد هذا الاسم الحركة الثورية بحكومتها العمالية الخاصة.نلاحظ والحالة هذه سلطتين متوازيتين: من جهة، السلطة البرجوازية، سلطة حكومة الجمهورية الثالثة، برئاسة أدولف تيير؛ ومن جهة أخرى، سلطة كومونة باريس، أول جمهورية اجتماعية، وأول محاولة عظيمة لارساء سلطة بروليتارية في التاريخ الحديث.اتخذت الكومونة قصر بلدية باريس مقرا لها. وسقوم بتطوير برنامجها ووضع الأسس الاقتصادية لسلطتها. لكنها لن تدوم سوى شهرين، من 28 آذار/مارس إلى 28 أيار/مايو. إن البرجوازية وحكومة أدولف تيير، المستقرتين في فرساي واللتين كان لهما متسع وقت لإعادة التسلح، ستحققان ضد الكومونة انتصارًا ليس انتخابيًا، بل انتصارًا عسكريًا ساحقًا.بإقبار الكومونة تحت آلاف الجثث وإطلاق النار على الكومونيين وتعذيبهم وترحيلهم، لم تكن البرجوازية الفرنسية مخطئة بارتكاب ذلك. لقد عاينت بوضوح للغاية أن هذه الجمهورية البروليتارية الأولى كانت خطرًا قاتلاً على العالم القديم المبني على الاستعباد والاستغلال. لم يكن بد من سحقها.قبل 150 عاما وحسب تشكلت أول جمهورية بروليتاريةواليوم، ضمن من يحتفون بالذكرى السنوية الـ 150 لتأسيسها، ثمة من سيؤكدون بحق على بطولة الكومونيين وجنود الحرس الوطني المتمردين الذين يتكون معظمهم من العمال والحرفيين؛ لكنهم/ن سيسعون/ن إلى تثبيت معالم الكومونة نهائياً على صورة الهزيمة والسحق.ولن يتردد غيرهم من برجوازيين وإصلاحيين، في تجاهل إمكانية ثورات ظافرة، مفضلين بكثير الثوار الموتى على الثوريين الأحياء.وهناك آخرون، ونحن منهم، سيحتفون بهذه الذكرى، دو ......
#دروس
#كومونة
#باريس،
#1871:
#الذكرى
#لكومونة
#باريس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724608

سنية الحسيني : التحكم بأموال المقاصة وبروتوكول باريس
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني استأنفت إسرائيل يوم الأحد الماضي استقطاع نسبة من أموال المقاصة، تعادل المخصصات المالية التي تدفعها السلطة الفلسطينية للأسرى وأسر الشهداء، بعد تراجعها عن ذلك الإجراء خلال الأشهر القليلة الماضية. ويبدو أن دولة الاحتلال قد جمدت تنفيذ هذا القرار مطلع هذا العام كبادرة حسن نوايا قدمتها للإدارة الأمريكية الجديدة بشكل مؤقت. إن قرار إسرائيل باستقطاع هذه الأموال يأتي في إطار سياسة مبرمجة، تهدف في الأساس إلى تجريم العمل النضالي الفلسطيني وشيطنته، وليس مجرد إجراء عابر تنوي التراجع عنه مستقبلاً. كما أن سياسة حكومة الاحتلال بإجراء استقطاعات مالية محددة أو حتى تجميد إرسال أموال المقاصة كاملة للسلطة، وهي التي تشكل ثلثي مواردها، ما هي الا تنفيذ لإستراتيجية وضعتها بعد توقيع إتفاق أوسلو عام 1993، وتجسدت من خلال بروتوكول باريس الاقتصادي الذي تم التوقيع عليه في أيار عام 1994. يضع بروتوكول باريس قواعد تسمح لإسرائيل بمساومة السلطة مالياً، لتحقيق أغراض سياسية، ناهيك عن ضمانه تبعية إقتصادية للاحتلال. لم تتوقف إسرائيل طوال العقود الثلاثة الماضية عن إستخدام إستراتيجية حجب الأموال المستحقة للسلطة للضغط عليها سياسياً. وبدأت سلطات الاحتلال بتنفيذ هذه الاستراتيجية عملياً عام 2000 عندما منعت وصول أموال المقاصة إلى السلطة لعامين متتاليين بعد انفجار إنتفاضة الأقصى، عانت خلالهم السلطة أزمة مالية خانقة. لحق ذلك الإجراء العديد من الإجراءات المشابهة، منها ما جاء بعد فوز حركة حماس في الانتخابات التشريعية عام 2006، حيث استمر حجز أموال السلطة أكثر من 16 شهراً، ومنها ما جاء لفترات زمنية أقل، كحجبها لأموال المقاصة بعد سعي الفلسطينيين لنيل اعتراف دبلوماسي من اليونسكو عام 2011، وبعد نجاحهم بالحصول على صفة دولة غير عضو في الأمم المتحدة عام 2012، وبعد سعيهم للانضمام للمحكمة الجنائية الدولية عام 2014. ومن الملاحظ أن الاحتلال استخدمت هذه الإستراتيجية للضغط على الفلسطينيين لأسباب سياسية، تراجع عنها بعد حين، إما لأنها حققت غرضها أو لأنها جاءت بهدف العقاب لفترة معينة. ولم يخرج إجراء خصم إسرائيل لمستحقات الأسرى وأسر الشهداء من أموال المقاصة، عن تلك الإستراتيجية سابقة الذكر. وطالما اقتطع الاحتلال نسب مختلفة من أموال المقاصة لأسباب إقتصادية، لتغطية فواتير مستحقة عليها، دون العودة للسلطة أو التفاوض معها حولها. إلا أن الجديد في خصم إسرائيل لمستحقات الأسرى وأسر الشهداء هو أنه جاء لتحقيق هدف سياسي، ويحمل صفة الدوام أو الاستمرار، بعد أن سن الكنيست قانون أطلق عليه "مكافحة الإرهاب" عام 2019 يفرض على الحكومة الإسرائيلية اقتطاع كل ما تدفعه السلطة للأسرى وأسر الشهداء من أموال المقاصة. إن قضية وصم المناضلين الفلسطينيين ب "الإرهاب" قضية سياسية شديدة الحساسية لدى الفلسطينيين وتشكل خطاً أحمر لديهم، خصوصاً وأنه ليس هناك بيت فلسطيني واحد يخلو من أسير أو أسير محرر أو شهيد، ناهيك عن أن الاحتلال لايزال يجثم فوق صدور الفلسطينيين، وتعج سجونه بالأسرى الفلسطينيين. على الجانب الأخر، تهتم إسرائيل بشكل خاص بتجريم العمل النضالي الفلسطيني، وتعتبر قضية ردع المناضلين والقضاء على النضال الفلسطيني قضية أساسية في صراعها الأزلي مع الفلسطينيين. وقد استغلت إسرائيل تبعات أحداث الحادي عشر من سيبتمبر وحرب الولايات المتحدة على الإرهاب لتزج بالنضال الفلسطيني في إطاره، فكثفت إسرائيل من جرائم إغتيالها للمناضلين الفلسطينيين مطلع الألفية الجديدة، وسعت لشيطنة المقاومة الفلسطينية دولياً. كما رفع إسرائيليون من حملة الجن ......
#التحكم
#بأموال
#المقاصة
#وبروتوكول
#باريس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725153

ناظم الماوي : كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحريفيّ لحزب - الوطد الثوري - - الفصل الخامس من كتاب - في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري الوطد الثوريّ الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته - لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحريفيّ لحزب " الوطد الثوري " - الفصل الخامس من كتاب " في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته "لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الشيوعيّة الجديدة ( عدد 48 - 49 / ماي 2021 )حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم ( الكتاب الثالث ) في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته ناظم الماويو فضلا عن مقدّمته ، يتناول الكتاب الثالث بالنقاش نقاطا جوهريّة في الخطّ الإيديولوجي والسياسي ل " الوطد الثوري " :-I دوس حزب " الوطد الثوريّ " لمستلزمات البحث العلمي :1- الإستهانة بالمراجع و المصادر 2- تهرّب من الخوض في جميع تجارب الحركة الشيوعيّة العالميّة عدا التجربة السوفياتيّة 3- تداخل رهيب في المفاهيم II- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة :1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته 2- تنكّر حزب " الوطد الثوري" لتطوير لينين للماركسيّة إلى مرحلة جديدة ، ثانية و أرقى 3- نظرة إحادية الجانب للينين – نظرة مناهضة للمادية الجدليّة 4- تشويه صلة ستالين بلينين III- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " لستالين :1- غياب التقييم العلمي المادي الجدلي من منظور شيوعي ثوريّ لدى حزب " الوطد الثوريّ " 2- من الأخطاء البيّنة المرتكبة في ظلّ قيادة ستالين 3- حزب " الوطد الثوري " لم يفقه شيئا من الإنقلاب التحريفي على التجربة الإشتراكية السوفياتيّة و دروسه 4- كيف ننجز أفضل من التجربة السوفياتيّة ؟IV- تلاعب حزب " الوطد الثوري " بإرث الأمميّة الثالثة :1- هل يتبنّى هذا الحزب فعلا تعاليم الأمميّة الثالثة ؟2- هل قيّم حزب " الوطد الثوريّ " تنظيرات و ممارسات الأمميّة الثالثة كما هو مطلوب ماركسيّا – لينينيّا ؟V- كمونة باريس و الفهم الدغمائيّ التحرفيّ لحزب " الوطد الثوري " :1- تصحيح معلومات تاريخيّة 2- اليوم لا يجب تحويل كمونة باريس إلى" نموذج لدولة الطبقة العاملة البديل التاريخي المستقبلي لدولة البرجوازية " VI- تخريجات نظريّة دغمائيّة تحريفيّة لحزب " الوطد الثوري " المنتحل لصفة الماركسي – اللينيني :1- بلشفيّة " الوطد الثوري " تشوّه الماركسيّة - اللينينيّة 2- الشيوعيّة و ليس الإشتراكية العلميّة 3- عن الفهم الدغمائي التحريفي للأممية البروليتاريّة لدي حزب " الوطد الثوريّ " 4- ما هذه " الماركسيّة – اللينينيّة غير المشبوهة بالتحريفيّة " ؟-VII دغمائيّة و تحريفيّة حزب " الوطد الثوري " تتجلّى في معالجته لقضايا شيوعيّة حيويّة أخرى :1- الصراع الطبقي و المنهج المادي الجدلي 2- عدم فهم حزب " الوطد الثوري " لدكتاتوريّة البروليتاريا و إنفصال الحركة الشيوعية عن الحكة العمّاليّة 3 - الديمقراطيّة في الفهم الدغمائي التحريفي لحزب " الوطد الثوري " 4– حزب " الوطد الثوري " و إنكار و تاجيل ضرورة النضال في سبيل تحرير المرأة من الآن إلى بلوغ الشيوعيّةVIII- ملاحظات بشأن المنهج المثالي الميتافيزيقي لحزب " الوطد الثوري " :1- تجليّات المثاليّة الميتافيزيقيّة المناهضة للماديّة الجدليّة 2- الحتميّة معادية للمادية الجدليّة 3- الأداتيّة لدي حزب " الوطد الثوري " - خاتمة مصادر و مراجع الكتاب الثال ......
#كمونة
#باريس
#الفهم
#الدغمائيّ
#التحريفيّ
#لحزب
#الوطد
#الثوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735083

التيار الماركسي الأممي : كومونة باريس
#الحوار_المتمدن
#التيار_الماركسي_الأممي تمت ترجمة هذا النص عن الترجمة الإنجليزية للمقالة الأصلية التي نشرتها منظمة “الثورة” (الفرع الفرنسي للتيار الماركسي الأممي)، تعرض هذه المقالة فكرة عامة عن كومونة باريس: صعودها البطولي ونهايتها المأساوية والدروس المستخلصة منها للثوريين اليوم. ونعيد نشرها على موقعنا بعد نشرناها سابقا في العدد الثامن من مجلة “الشيوعية والحرية”، المجلة العربية للتيار الماركسي الأممي.تمثل أحداث كومونة باريس واحدة من أعظم المحطات في تاريخ الطبقة العاملة الفرنسية، فما بين انتفاضة الثامن عشر من شهر مارس/آذار وأحداث الأسبوع الدامي في أواخر شهر مايو/أيار، تم إدارة السلطة في باريس من قبل قيادة عمالية ديمقراطية، حيث حاولوا إعادة هيكلة المجتمع على أسس جديدة دون أي استغلال أو اضطهاد، وتبقى الدروس التي يمكن الخروج بها من تلك الأحداث وثيقة الصلة بواقعنا الحالي.قبل 20 عام، إستولى نابليون الثالث على السلطة عن طريق انقلاب عسكري في الثاني من ديسمبر/كانون الأول عام 1851. في البداية بدا أن حكمه راسخاً لا يتزعزع، فقد تم قمع كل المنظمات العمالية، ولكن في السنوات الأخيرة من ستينات القرن التاسع عشر ضعف النظام الإمبراطوري بسبب انكماش معدلات النمو الاقتصادي وتداعيات الحروب (في إيطاليا وشبه جزيرة القرم والمكسيك) ونهوض الحركات العمالية، لم يكن هناك مفر من حرب جديدة -ونصر سريع- ليؤخروا سقوط “نابليون الصغير”، وفي يوليو 1870 أعلن نابليون الحرب على بروسيا البسماركية.الحرب والثورةتقود الحرب في الكثير من الأحيان إلى الثورة، ولهذا سبب وجيه: فالحرب تنتزع الناس من روتين حياتهم اليومية وتلقي بهم في ساحة الأحداث التاريخية الكبرى، وتتابع جموع الشعب تصرفات قادة الدولة والقيادات العسكرية والسياسيين باهتمام أكبر من أوقات السلام، ويكون هذا الواقع حقيقيا بشدة خاصة في حالة حدوث هزيمة. على كل حال مُنيت الحملة العسكرية التي أطلقها نابليون الثالث بالفشل الذريع، وفي الثاني من سبتمبر/أيلول، تم أسر الإمبراطور ومعه 75 ألف جندي من قبل جيش بسمارك بالقرب من سيدان، وفي باريس انطلقت احتجاجات هائلة للمطالبة بإنهاء الإمبراطورية وإعلان الجمهورية الديموقراطية.وتحت ضغط الجماهير في الشوارع، أعلنت قوى المعارضة الجمهورية “المعتدلة” تأسيس الجمهورية في الرابع من سبتمبر/أيلول، وتشكيل حكومة “دفاع وطني”، وأعلن وزير الخارجية والبرجوازي الجمهوري جول فافر بأسلوبه الطنان بأنه لن يتم التنازل عن “أي انش واحد من أرضنا أو أي حجر من قلاعنا” للبروسيين.طوقت القوات الألمانية باريس بسرعة، ووقعت المدينة تحت الحصار. في البدء، قدمت الطبقة العاملة الباريسية الدعم للحكومة الجديدة تحت شعار “وحدة الصف” في مواجهة العدو الخارجي، ولكن الأحداث اللاحقة عملت على تهشيم تلك الوحدة وألقت الضوء على المصالح الطبقية المتضاربة التي كانت تخفيها.في الحقيقة، لم تؤمن حكومة الدفاع الوطني تلك بإمكانية الدفاع عن باريس ولم ترغب حتى في ذلك، وبالإضافة للجيش النظامي أعلن الحرس الوطني، وهو مكون من قوات شعبية قوامها 200 ألف مقاتل، عن جهازيته للدفاع عن المدينة. لكن في الحقيقة شكل العمال المسلحين داخل باريس خطرا أكبر بكثير على مصالح الرأسماليين الفرنسيين أكثر من أي تهديد يمثله وجود قوات أجنبية على الأبواب.الحكومة كانت ترى أنه من الأفضل إعلان الاستسلام المشروط بأقصى سرعة ممكنة لبسمارك، ولكن نظراً للروح النضالية للحرس الوطني لم تستطع الحكومة الإعلان عن نواياها. واعتمد الوزير والقائد العسكري الفرنسي تروشو على ا ......
#كومونة
#باريس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735500

سعيد الوجاني : من كومونة باريس الى كومونة الرباط
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني De la commune de Paris à la commune de Rabatقد يبدو هذا العنوان مثيرا للجدل بعض الشيء .. لكن طرحه الآن ، هوانّ الظروف والعوامل التي أدت الى الكومونة الباريسية ، كامنة ليس فقط في الدولة السلطانية التي تفتقر الى المؤسسات الديمقراطية المتعارف عليها عالميا ، حيث يوجد فقط السلطان . بل ان ظروف وعوامل ظهور الكومونة الباريسية موجودة في كل دول العالم ، وبالأخص في الدول التي من المفروض فيها ان تكون حقيقة ديمقراطية ، كما تشيع ، ويشيع قادتها ، وساستها عنها ..لكن هل الفكر الذي حكم ظهور الكومونة ، هو نفسه موجود في الدولة السلطانية ، وفي كل الأقطار العربية التي تحتكم في ممارستها الحكم ، الى الثقافة الشعبوية ، والاميرية ، والعائلية .. أي سيادة الالتصاق بالتقاليد المرعية ، المحنطة ، والمكبلة لكل بادرة من شانها ان تحدث الاستثناء ، ولو بطريقة خجولة ، بسبب الدروشة ، والمسكنة .. بسبب الخوف من قمع السلطان ، الذي يجتهد في دار المخزن بتربية هؤلاء الاستثنائيين ، حتى وانهم محسوبون مثل اظافر ، او اصبع اليد الواحدة .. وحتى وان خطاباتهم معتدلة ، وليست جذرية ، ولا يترددون في الدعوة لإصلاحاتهم الخجولة .. معتقدين بهكذا دعوات ، انهم يخدمون ( مشروعهم ) ضمن دعوة النصيحة للحاكم ، ان يغير ولو بشكل مقتضب ، حفاظا على بقاء النظام المهدد من قبل ( الاوباش ) الغير منظمين .. ولا تحكم تصرفاتهم نظريات ، او قوانين الجاذبية .. فالسلطان انْ أراد ، وكلما راوده مزاجه العصبي ، لا يتردد في انزال عليهم بعض العقوبات ، تختلف باختلاف قوة المطالب الخجولة الداعية الى شَبَه اصلاح ، او شِبْه اصلاح .. فدار المخزن التي هي دار السلطان ، معروفة منذ 1912 بتخصصها في تربية كل من خرج عن المألوف ، واحتج ، وليس ثار على تقاليد السلطان المرعية .. ومن أساسها الخضوع التام فقط لمولانا السلطان .. لأنه ظل الله في ارضه . فهو ( القضاء ) ، لان القضاء في السلطنة من وظائف الامامة . هو المنفذ التنفيذي ، لان ( الوزراء ) الموظفين السامين يشتغلون بعد قبولهم بإدارته . وهو المشرع الأول ، لأنه هو الممثل الاسمى للامة ، وليس البرلمانيين الذين من خلال الامر اليومي / الخطاب الذي يوجهه لهم عند افتتاح دورة الخريف التشريعية من كل شهر أكتوبر .. يتحول البرلمان الذي من المفروض ان يكون برلمانيه قد جاؤوا بتصويت الناخبين عليهم ، ومن المفروض ان يلتزمون بالبرنامج الذي صوت عليه الناخبون .. حتى ينقلبوا على تلك البرامج .. وليشرعوا متسابقين في خدمة برنامج السلطان الذي سقط من فوق .. وهنا نتساءل . اذا كانت الحكومة تتشكل من ( وزراء ) ، الموظفين السامين المنتمين الى الأحزاب التي شاركت في العملية الانتخابوية .. فما تفسير وجود أكثرية الوزراء لا ينتمون الى أي حزب شارك في الانتخابات .. وما تفسير وزراء الأحزاب الذين انتموا الى الأحزاب عشية الانتخابات ، وليصبحوا وزراء ، ووضعهم لا يختلف عن ما يسمون بالوزراء التكنوقراط الغير المنتمين الى الأحزاب ...اذا كان الفكر الذي حكم خروج ، وبروز الكومنة ، فكر العمال ، وفكر الشعب المتنور ، والدليل ان عدة فقرات من البيان الشيوعي لكارل ماركس ، كلها مستمدة من الظروف التي انتجت الكومنة ، ومن إجراءاتها خلال الحقبة التي سيطرت فيها على باريس ، ، وعلى العديد من المدن الفرنسية .. فان انتظار قيادة نفس الفكر التنويري ، التثويري .. سيكون من باب العبث ، ومن باب التنظير الاجوف .. فأي مقارنة بين السلطنة ، وظروف الحكم العربي ، وبين ظروف الكومونة ، سيكون خاطئا وغير صائب .. لان في فرنسا ، وفي اوربة ، لا وجود للزوايا ، وللأضرحة ، ......
#كومونة
#باريس
#كومونة
#الرباط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737440