كاظم الموسوي : من سرق المصحف؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي في كتابه، افكار.. ومواقف، الذي جمع فيه مقالات له منشورة، كتب الدكتور أمام عبد الفتاح امام، أستاذ الفلسفة:في هذا الكتاب مجموعة من المقالات المنوّعة، كتبت على فترات متباعدة.. واضاف وقد يكون من المفيد أن تجمع بين دفتي كتاب، حتى يستطيع من يريد قراءتها أن يحصل عليها في سهولة ويسر، ورأيت أيضا أن تظل بعنوان الزاوية الأسبوعية التي كانت تظهر في الصحيفة..، افكار .. ومواقف. وختم تقديمه وإني لآمل أن تفتح هذه المقالات أمام القارئ أبواب التساؤل الثقافي، فماساتنا الحقيقية أننا نملك من الأجوبة اكثر بكثير مما نطرح من الأسئلة، وهذا هو المعنى الدقيق للانغلاق، بل التخلف الفكري الذي يمنعنا من الحركة والانطلاق.والاستاذ إمام عبد الفتاح إمام (1934 - 18 حزيران/ يونيو 2019)، كما كتب عنه في ويكيبيديا، أكاديمي ومترجم مصري تخصص في الفلسفة والعلوم الإنسانية، واشتهر بترجمته لأعمال الفيلسوف الألماني هيغل إلى العربية. درس بجامعة عين شمس وعمل في العديد من الجامعات المصرية والعربية وله مؤلفات وترجمات غزيرة متفاوتة الجودة والدقة. هو أبرز تلاميذ أستاذ الفلسفة المصري زكي نجيب محمود، وأحد من تولوا التعليق على فكره في الفكر العربي المعاصر. له مساهمات فكرية في الأوساط الثقافية المصرية.قسم الكتاب الى ابواب، وعناوين، ووضع تحت كل عنوان مجموعة من المقالات. تساءل في مقاله الاول المنشور تحت باب؛ تخلف المجتمع العربي، والذي وضع له عنوان، كلكم يبكي .. فمن سرق المصحف؟! عن وقائع واحداث، عاشها أو شاهدها. وابتدأها استشهادا بما نقله عن حادث حصل لأبي موسى الأشعري ( ت 42 او44 هج), واصفا جلس أبو موسى يلقي درسه على تلاميذه في مسجد البصرة، فافاض الشيخ وأجاد. لكنه ما أن انتهى من الدرس، وتلفت حوله حتى اكتشف أنه فقد المصحف. وقبل أن ينطق لسانه بسؤال كانت آيات التقوى، والورع، والخشوع ترتسم على وجوه التلاميذ، وكانت الدموع الغزيرة تبلل منهم اللحى، فعجب الشيخ مما رأى، وشاهد، وتساءل في دهشة، كلكم يبكي... فمن سرق المصحف؟!.واضح بعد هذا النص ما اراد الكاتب الوصول اليه، أو التعبير عنه، فالنص التراثي شهادة له تذكره وهو يرى أمثاله في المجتمع الذي يعيش، والألم يحز في نفسه، كما فعل في الشيخ الذي استذكره، ولا سيما حين يجد من حوله يبكون ولا يجد مصحفه الذي تلا منه إليهم آيات بينات. لا يعرف صحة البكاء والهدف منه، هل هو ورع وتقوى ام خداع وتضليل؟!.. وفي المرويات التاريخية عرف عنه استخدامه المصحف، وتوارث عنه تلاميذه ما كان هو عليه، أو ما حصل معه ورد عليه، ولكن الكاتب هنا اخذ منه ما يعنيه في علم النفس من انفصام الشخصية وتناقضها في المجتمع العربي. وبعد اقتناع من خلال أمثلة كثيرة حدثت أو شاهدها بنفسه، "اني اتذكرك يا ابا الحسن صباح مساء، كلما اجيل النظر في اي مجال من مجالات الحياة التي يؤمن فيها المرء بأفكار ويسلك سلوكا يتناقض مع هذه الأفكار، فيحدث هنا " الصدع " العجيب بين الفكر والواقع، بين النظر والعمل الظاهر والسلوك المعوج بين الإعتقاد من ناحية والحياة من ناحية أخرى. وافهم ما الذي يعنيه الفيلسوف الألماني هيجل عندما قال: أن الأمانة والوداعة وبراءة الوجه لا علاقة لها بالاخلاق"!."ما تذكره الكاتب الفيلسوف من صراعات اجتماعية في مجتمعه وما ذكره بقصة الأشعري عممت عنده الحالة وزادتها قلقا واعتبارا، فلفت الإنتباه واراد أن يكون المجتمع افضل مما رآه، ودعا من يحرص عليه أن يعمل من أجله وسبيله، فمثل هذه الصراعات لا تتولد من نفسها وانما تحركها عوامل متعددة، اساسها في المجتمع وطبقاته ودورها او بعضها فيها. احزنه ما رآه وكأ ......
#المصحف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699857
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي في كتابه، افكار.. ومواقف، الذي جمع فيه مقالات له منشورة، كتب الدكتور أمام عبد الفتاح امام، أستاذ الفلسفة:في هذا الكتاب مجموعة من المقالات المنوّعة، كتبت على فترات متباعدة.. واضاف وقد يكون من المفيد أن تجمع بين دفتي كتاب، حتى يستطيع من يريد قراءتها أن يحصل عليها في سهولة ويسر، ورأيت أيضا أن تظل بعنوان الزاوية الأسبوعية التي كانت تظهر في الصحيفة..، افكار .. ومواقف. وختم تقديمه وإني لآمل أن تفتح هذه المقالات أمام القارئ أبواب التساؤل الثقافي، فماساتنا الحقيقية أننا نملك من الأجوبة اكثر بكثير مما نطرح من الأسئلة، وهذا هو المعنى الدقيق للانغلاق، بل التخلف الفكري الذي يمنعنا من الحركة والانطلاق.والاستاذ إمام عبد الفتاح إمام (1934 - 18 حزيران/ يونيو 2019)، كما كتب عنه في ويكيبيديا، أكاديمي ومترجم مصري تخصص في الفلسفة والعلوم الإنسانية، واشتهر بترجمته لأعمال الفيلسوف الألماني هيغل إلى العربية. درس بجامعة عين شمس وعمل في العديد من الجامعات المصرية والعربية وله مؤلفات وترجمات غزيرة متفاوتة الجودة والدقة. هو أبرز تلاميذ أستاذ الفلسفة المصري زكي نجيب محمود، وأحد من تولوا التعليق على فكره في الفكر العربي المعاصر. له مساهمات فكرية في الأوساط الثقافية المصرية.قسم الكتاب الى ابواب، وعناوين، ووضع تحت كل عنوان مجموعة من المقالات. تساءل في مقاله الاول المنشور تحت باب؛ تخلف المجتمع العربي، والذي وضع له عنوان، كلكم يبكي .. فمن سرق المصحف؟! عن وقائع واحداث، عاشها أو شاهدها. وابتدأها استشهادا بما نقله عن حادث حصل لأبي موسى الأشعري ( ت 42 او44 هج), واصفا جلس أبو موسى يلقي درسه على تلاميذه في مسجد البصرة، فافاض الشيخ وأجاد. لكنه ما أن انتهى من الدرس، وتلفت حوله حتى اكتشف أنه فقد المصحف. وقبل أن ينطق لسانه بسؤال كانت آيات التقوى، والورع، والخشوع ترتسم على وجوه التلاميذ، وكانت الدموع الغزيرة تبلل منهم اللحى، فعجب الشيخ مما رأى، وشاهد، وتساءل في دهشة، كلكم يبكي... فمن سرق المصحف؟!.واضح بعد هذا النص ما اراد الكاتب الوصول اليه، أو التعبير عنه، فالنص التراثي شهادة له تذكره وهو يرى أمثاله في المجتمع الذي يعيش، والألم يحز في نفسه، كما فعل في الشيخ الذي استذكره، ولا سيما حين يجد من حوله يبكون ولا يجد مصحفه الذي تلا منه إليهم آيات بينات. لا يعرف صحة البكاء والهدف منه، هل هو ورع وتقوى ام خداع وتضليل؟!.. وفي المرويات التاريخية عرف عنه استخدامه المصحف، وتوارث عنه تلاميذه ما كان هو عليه، أو ما حصل معه ورد عليه، ولكن الكاتب هنا اخذ منه ما يعنيه في علم النفس من انفصام الشخصية وتناقضها في المجتمع العربي. وبعد اقتناع من خلال أمثلة كثيرة حدثت أو شاهدها بنفسه، "اني اتذكرك يا ابا الحسن صباح مساء، كلما اجيل النظر في اي مجال من مجالات الحياة التي يؤمن فيها المرء بأفكار ويسلك سلوكا يتناقض مع هذه الأفكار، فيحدث هنا " الصدع " العجيب بين الفكر والواقع، بين النظر والعمل الظاهر والسلوك المعوج بين الإعتقاد من ناحية والحياة من ناحية أخرى. وافهم ما الذي يعنيه الفيلسوف الألماني هيجل عندما قال: أن الأمانة والوداعة وبراءة الوجه لا علاقة لها بالاخلاق"!."ما تذكره الكاتب الفيلسوف من صراعات اجتماعية في مجتمعه وما ذكره بقصة الأشعري عممت عنده الحالة وزادتها قلقا واعتبارا، فلفت الإنتباه واراد أن يكون المجتمع افضل مما رآه، ودعا من يحرص عليه أن يعمل من أجله وسبيله، فمثل هذه الصراعات لا تتولد من نفسها وانما تحركها عوامل متعددة، اساسها في المجتمع وطبقاته ودورها او بعضها فيها. احزنه ما رآه وكأ ......
#المصحف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699857
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - من سرق المصحف؟
كاظم الموسوي : عن اليسار والجبهة الشعبية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي ياتي إحتفال الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بذكرى تأسيسها الثالثة والخمسين، هذا العام، كفصيل وحزب يتبنى الفكر اليساري الإنساني، بمنهج علمي تقدمي. مناسبة مهمة لإلقاء ضوء على مسيرتها وطبيعة العمل السياسي الفلسطيني وتطوراته وما اختارت الجبهة وباقي التنظيمات والفصائل الفلسطينية التي تتقارب معها في الفكر والمواقف العملية جانب اليسار مقابل قوى وفصائل انضمت الى جانب اليمين، في المصطلح والمفهوم السياسي. بمعناه ودلالته الطبقية والإجتماعية. وتوفرت لمن ارتبط بجانب اليمين ظروف قيادة الحركة الوطنية الفلسطينية، والسلطة في أجزاء من فلسطين المحتلة. واضعا القوى والفصائل في الجانب الاخر، اليسار، في مأزق وأزمة نظرية وعملية تتعمق مع تداخل الصراع الداخلي والخارجي، الذاتي والموضوعي. رغم أن طبيعة المرحلة التي تعيشها كل هذه الفصائل والقوى تتسم بأنها مرحلة تحرر وطني، مع تمايز المهام والمتطلبات المتوجبة فيها. لعل التجارب التاريخية التي مرت بها تعطي دروسا كثيرة وتكشف عن مستويات وعي وادراك لها ولما ينبغي أن تتحمله في كفاحها الوطني وصراعها السياسي، سواء الداخلي أو الخارجي.وطبيعي أن تكون مجلة الهدف التي أسسها المبدع القائد غسان كنفاني ووضع أسس عملها كمجلة ناطقة عن الجبهة ومنطلقاتها الفكرية والسياسية بمتغيراتها ومنعطفاتها الحاسمة، هي التي تدعو للاحتفال والكتابة والمساهمة فيه، وبالتالي يهمها أن يكون احتفالها تقديرا لدورها وقراءة موضوعية لتجربتها وتقييما شجاعا لاستمرارها، راهنا ومستقبلا. وقد تكون استجابتي نظرية من خارجها ومشاركة لمعالجة متقاربة مع تجارب مماثلة لها في وطننا العربي الكبير، ومستفيدة من كل ما يطرح بجدية واخلاص لتطور أعمالها وتعظيم بنائها وديمومة فعاليتها على الصعد المختلفة.وكلما تمر السنوات على القضية الفلسطينية كلما تتراكم الاستقطابات والرهانات والتدخلات والضغوط ومعها تتصعب الظروف وتتعقد القضايا والمهام التي تتأثر بالزمن والدور والفعل والمبادرة والإصرار على الإنجاز والتمكن. وهذا يعيدنا الى المرحلة التاريخية والمهمات المطلوبة، والخصوصية فيها، لقضية كالقضية الفلسطينية، في ظروف ذاتية وموضوعية، داخلية وخارجية، محلية وإقليمية ودولية، معا وسوية. تبدأ من تداخل بين جانبي المصطلحين، اليسار واليمين، ولا تنتهي عند تركيبتهما الطبقية والاجتماعية وتعاون قواعدهما، والتي دعت الضرورة للتعبير عنها، نظريا وعمليا. وإذ تختلط هذه كلها في فترات الصراع التحرري وتجتمع عند الأهداف المرحلية أو الاستراتيجية الكلية، تظل في الوقت نفسه مسائل مهمة وأساسية في اتخاذ القرار والقيادة ووضع البرامج والخطوات المرحلية التي تبنى عليها استراتيجية التحرر الوطني والانتصار التاريخي.الصراع الرئيسي في القضية الفلسطينية هو نفسه لكل القوى والفصائل الفلسطينية منذ نشوء القضية ومنذ انطلاق الفصائل، كحركات وأحزاب سياسية واجنحتها العسكرية، وهذا ما هو مطروح في وثائقها الأساسية. وفي هذا البعد تلتقي أو تتحالف ولكن عمليا تبدأ الاختلافات والصراعات. ولعل في تعددها المتكاثر على مساحتها المحدودة سبب آخر في تفسير التدخلات الخارجية وفي أضعاف الكل الموحد على حساب المصالح الذاتية لكل فلسطين، وتناقض الرهانات والجهات أو الجهة التي يواليها اي فصيل وتدعمه بشتى السبل أو بمختلف الاشكال. وهذا الأمر أضاف إلى ما حصل من انشطارات وانشقاقات داخلية واختراقات خارجية معضلات لكل القوى والفصائل، ولكن كان اشد على اليسار، أو بمعنى آخر أضعف من موقع اليسار عموما وهمش دوره عمليا على الساحة الفلسطينية وحتى خارجها، والأهم طبعا في ارتباطها بقا ......
#اليسار
#والجبهة
#الشعبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704735
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي ياتي إحتفال الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بذكرى تأسيسها الثالثة والخمسين، هذا العام، كفصيل وحزب يتبنى الفكر اليساري الإنساني، بمنهج علمي تقدمي. مناسبة مهمة لإلقاء ضوء على مسيرتها وطبيعة العمل السياسي الفلسطيني وتطوراته وما اختارت الجبهة وباقي التنظيمات والفصائل الفلسطينية التي تتقارب معها في الفكر والمواقف العملية جانب اليسار مقابل قوى وفصائل انضمت الى جانب اليمين، في المصطلح والمفهوم السياسي. بمعناه ودلالته الطبقية والإجتماعية. وتوفرت لمن ارتبط بجانب اليمين ظروف قيادة الحركة الوطنية الفلسطينية، والسلطة في أجزاء من فلسطين المحتلة. واضعا القوى والفصائل في الجانب الاخر، اليسار، في مأزق وأزمة نظرية وعملية تتعمق مع تداخل الصراع الداخلي والخارجي، الذاتي والموضوعي. رغم أن طبيعة المرحلة التي تعيشها كل هذه الفصائل والقوى تتسم بأنها مرحلة تحرر وطني، مع تمايز المهام والمتطلبات المتوجبة فيها. لعل التجارب التاريخية التي مرت بها تعطي دروسا كثيرة وتكشف عن مستويات وعي وادراك لها ولما ينبغي أن تتحمله في كفاحها الوطني وصراعها السياسي، سواء الداخلي أو الخارجي.وطبيعي أن تكون مجلة الهدف التي أسسها المبدع القائد غسان كنفاني ووضع أسس عملها كمجلة ناطقة عن الجبهة ومنطلقاتها الفكرية والسياسية بمتغيراتها ومنعطفاتها الحاسمة، هي التي تدعو للاحتفال والكتابة والمساهمة فيه، وبالتالي يهمها أن يكون احتفالها تقديرا لدورها وقراءة موضوعية لتجربتها وتقييما شجاعا لاستمرارها، راهنا ومستقبلا. وقد تكون استجابتي نظرية من خارجها ومشاركة لمعالجة متقاربة مع تجارب مماثلة لها في وطننا العربي الكبير، ومستفيدة من كل ما يطرح بجدية واخلاص لتطور أعمالها وتعظيم بنائها وديمومة فعاليتها على الصعد المختلفة.وكلما تمر السنوات على القضية الفلسطينية كلما تتراكم الاستقطابات والرهانات والتدخلات والضغوط ومعها تتصعب الظروف وتتعقد القضايا والمهام التي تتأثر بالزمن والدور والفعل والمبادرة والإصرار على الإنجاز والتمكن. وهذا يعيدنا الى المرحلة التاريخية والمهمات المطلوبة، والخصوصية فيها، لقضية كالقضية الفلسطينية، في ظروف ذاتية وموضوعية، داخلية وخارجية، محلية وإقليمية ودولية، معا وسوية. تبدأ من تداخل بين جانبي المصطلحين، اليسار واليمين، ولا تنتهي عند تركيبتهما الطبقية والاجتماعية وتعاون قواعدهما، والتي دعت الضرورة للتعبير عنها، نظريا وعمليا. وإذ تختلط هذه كلها في فترات الصراع التحرري وتجتمع عند الأهداف المرحلية أو الاستراتيجية الكلية، تظل في الوقت نفسه مسائل مهمة وأساسية في اتخاذ القرار والقيادة ووضع البرامج والخطوات المرحلية التي تبنى عليها استراتيجية التحرر الوطني والانتصار التاريخي.الصراع الرئيسي في القضية الفلسطينية هو نفسه لكل القوى والفصائل الفلسطينية منذ نشوء القضية ومنذ انطلاق الفصائل، كحركات وأحزاب سياسية واجنحتها العسكرية، وهذا ما هو مطروح في وثائقها الأساسية. وفي هذا البعد تلتقي أو تتحالف ولكن عمليا تبدأ الاختلافات والصراعات. ولعل في تعددها المتكاثر على مساحتها المحدودة سبب آخر في تفسير التدخلات الخارجية وفي أضعاف الكل الموحد على حساب المصالح الذاتية لكل فلسطين، وتناقض الرهانات والجهات أو الجهة التي يواليها اي فصيل وتدعمه بشتى السبل أو بمختلف الاشكال. وهذا الأمر أضاف إلى ما حصل من انشطارات وانشقاقات داخلية واختراقات خارجية معضلات لكل القوى والفصائل، ولكن كان اشد على اليسار، أو بمعنى آخر أضعف من موقع اليسار عموما وهمش دوره عمليا على الساحة الفلسطينية وحتى خارجها، والأهم طبعا في ارتباطها بقا ......
#اليسار
#والجبهة
#الشعبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704735
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - عن اليسار والجبهة الشعبية
كاظم الموسوي : أن تعيش لتحكي *
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي **** 1ليس يسيرا على من احب الحرف. انشغالا أو تفاعلا، الا ان يكتب ويعبر عن مشاعره واحاسيسه، ابداعا أو تسجيلا للحظات تكمن فيها القدرات الذاتية للإنسان المبدع، وليس صعبا أن يعيش المرء ليكتب. او لا يكتب المرء دون أن يستطيع، الا اذا فقد الرغبة في تلمس الحروف وترتيبها، كعامل الطباعة ايام زمان، أو الدافع اليها. أو كما قال الشاعر الألماني ريلكه: اذا كنت تستطيع أن تعيش دون أن تكتب، فلا تكتب. ولكن هناك من يستطيع أن يجمع الامرين في ذات واحدة فيكتب، حينئذ، ليس ما يبدعه او ينتجه فقط، من أنواع الفن والادب، وانما مذكراته التي تلخص للقارئ حياة صاحبها بكل ما حوته من البدايات، حتى ما يمكنه أن يتوقف عن الكتابة.. وما شملته من تعرجات تحتمل كل شيء، نجاحات وخيبات، انتصارات وهزائم، علاقات وخصومات، أو ما تعنيه محتويات صندوق الدنيا بكل ألوانه. وبما يلزمه من مصداقية أو بوح انسان مدرك لرحلته الزمنية. هذا ما لخصه في خمسمائة صفحة من القطع المتوسط، في ترجمتها العربية، الروائي العالمي الكولومبي، الحائز على جائزه نوبل لعام 1982 جابرييل جارثيا ماركيز، وعنوانه، أن تعيش لتحكي، مذكرات.وجبراييل جارثيا ماركيز (6 آذار/ مارس 1927 - 17 نيسان/ ابريل 2014) في ترجمة د. طلعت شاهين يكتب الاسم هكذا، وفي ترجمة صالح علماني، يكتب الاسم غبرائيل غارسيا ماركيز، وفي الوكيبيديا يختم الاسم المفرد منها بحرف الثاء، (بالإسبانية: Gabriel Garcí-;-a Má-;-rquez ) (وهذه قضية ينبغي أن تعالج في مؤسسات الترجمة العربية والمنظمات الإقليمية التي يعنيها الأمر، وتتفق علىها باعتبار المقابل والتلفظ الأصلي أو المعروف، وتوحيده عربيا بين مشرق ومغرب واجتهاد واختصاص). وكذا حصل مع العنوان، في ترجمة ما تناوله المترجم شاهين، أن تعيش لتحكي، بينما عند المترجم علماني: عشت لأروي. (وهذا سؤال آخر؟!) وكتب ماركيز في صفحة بعد الغلاف الاول، الحياة ليست ما عاشها الواحد منا، بل ما يتذكرها، وكيف يتذكرها، ليحكيها. وقصة الكتاب رواية أخرى للروائي، ولم يتوقع المترجم د. شاهين في تقديمه أن يقدم ماركيز على كتابتها، لأنه، كما رأى، كتب اغلب فصولها في رواياته التي كانت عاكسة حياته اليومية بتفاصيلها التي عاشها وشاهدها، ولكنه بعد كتابتها لم يخبر عنها لسنوات حتى إعلانه عن اتمامه الجزء الاول منها، ردا على الاشاعات التي انتشرت عن مرضه وإصابته بمرض السرطان. "وربما كان نشر الفصل الاول من مذكراته بشكل منفرد في جريدة الباييس عام 1998 كان نوعا من الرد على من اشاعوا خطورة مرضه، واقتراب لحظات موته، تناول في هذا الفصل ذكريات رحلته الاولى الى قريته "بارانكيا" لبيع بيت الجد القديم، ودور امه في تخفيف وقع اتخاذه من مهنة الكتابة حرفة لكسب عيشه على ألاب الذي كان يحلم له بمستقبل اكثر بريقا من تلك المهنة التي لا تجلب سوى الشقاء على من يحترفها" (ص(9 واتم ما نشر من المذكرات عام 2002 . وكان منذ طفولته مولعا بالفنون، بالرسم على الجدران، ومن ثم على الورق، وتعلم الموسيقى والعزف والانشاد مع الفرق الفنية، ورغم مواجهته لصعوبات في تعلمه القراءة، الا أنه قرأ اول كتاب أهداه جده له، وكان عبارة عن قاموس كبير، عرف منه أهمية الكلمة والكتابة، وبعدها قرأ اول كتاب عثر عليه في بيت الاهل، واعجب بمحتواه وحكاياته التي كان يسردها لنساء البيت وضيوفه، حتى قال عنه خطيب عمته سارا عندما رآه يطالعه: يا الله لدينا طفل سيصبح كاتبا (ص(78 وعرف بعد ذلك أن هذا الكتاب هو جزء من كتاب "ألف ليلة وليلة"، وظل وفيا لاختياره، لا يريد الا أن يكون كاتبا، مهما تغيرت المصاعب أو تعددت التحديات. ......
#تعيش
#لتحكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705491
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي **** 1ليس يسيرا على من احب الحرف. انشغالا أو تفاعلا، الا ان يكتب ويعبر عن مشاعره واحاسيسه، ابداعا أو تسجيلا للحظات تكمن فيها القدرات الذاتية للإنسان المبدع، وليس صعبا أن يعيش المرء ليكتب. او لا يكتب المرء دون أن يستطيع، الا اذا فقد الرغبة في تلمس الحروف وترتيبها، كعامل الطباعة ايام زمان، أو الدافع اليها. أو كما قال الشاعر الألماني ريلكه: اذا كنت تستطيع أن تعيش دون أن تكتب، فلا تكتب. ولكن هناك من يستطيع أن يجمع الامرين في ذات واحدة فيكتب، حينئذ، ليس ما يبدعه او ينتجه فقط، من أنواع الفن والادب، وانما مذكراته التي تلخص للقارئ حياة صاحبها بكل ما حوته من البدايات، حتى ما يمكنه أن يتوقف عن الكتابة.. وما شملته من تعرجات تحتمل كل شيء، نجاحات وخيبات، انتصارات وهزائم، علاقات وخصومات، أو ما تعنيه محتويات صندوق الدنيا بكل ألوانه. وبما يلزمه من مصداقية أو بوح انسان مدرك لرحلته الزمنية. هذا ما لخصه في خمسمائة صفحة من القطع المتوسط، في ترجمتها العربية، الروائي العالمي الكولومبي، الحائز على جائزه نوبل لعام 1982 جابرييل جارثيا ماركيز، وعنوانه، أن تعيش لتحكي، مذكرات.وجبراييل جارثيا ماركيز (6 آذار/ مارس 1927 - 17 نيسان/ ابريل 2014) في ترجمة د. طلعت شاهين يكتب الاسم هكذا، وفي ترجمة صالح علماني، يكتب الاسم غبرائيل غارسيا ماركيز، وفي الوكيبيديا يختم الاسم المفرد منها بحرف الثاء، (بالإسبانية: Gabriel Garcí-;-a Má-;-rquez ) (وهذه قضية ينبغي أن تعالج في مؤسسات الترجمة العربية والمنظمات الإقليمية التي يعنيها الأمر، وتتفق علىها باعتبار المقابل والتلفظ الأصلي أو المعروف، وتوحيده عربيا بين مشرق ومغرب واجتهاد واختصاص). وكذا حصل مع العنوان، في ترجمة ما تناوله المترجم شاهين، أن تعيش لتحكي، بينما عند المترجم علماني: عشت لأروي. (وهذا سؤال آخر؟!) وكتب ماركيز في صفحة بعد الغلاف الاول، الحياة ليست ما عاشها الواحد منا، بل ما يتذكرها، وكيف يتذكرها، ليحكيها. وقصة الكتاب رواية أخرى للروائي، ولم يتوقع المترجم د. شاهين في تقديمه أن يقدم ماركيز على كتابتها، لأنه، كما رأى، كتب اغلب فصولها في رواياته التي كانت عاكسة حياته اليومية بتفاصيلها التي عاشها وشاهدها، ولكنه بعد كتابتها لم يخبر عنها لسنوات حتى إعلانه عن اتمامه الجزء الاول منها، ردا على الاشاعات التي انتشرت عن مرضه وإصابته بمرض السرطان. "وربما كان نشر الفصل الاول من مذكراته بشكل منفرد في جريدة الباييس عام 1998 كان نوعا من الرد على من اشاعوا خطورة مرضه، واقتراب لحظات موته، تناول في هذا الفصل ذكريات رحلته الاولى الى قريته "بارانكيا" لبيع بيت الجد القديم، ودور امه في تخفيف وقع اتخاذه من مهنة الكتابة حرفة لكسب عيشه على ألاب الذي كان يحلم له بمستقبل اكثر بريقا من تلك المهنة التي لا تجلب سوى الشقاء على من يحترفها" (ص(9 واتم ما نشر من المذكرات عام 2002 . وكان منذ طفولته مولعا بالفنون، بالرسم على الجدران، ومن ثم على الورق، وتعلم الموسيقى والعزف والانشاد مع الفرق الفنية، ورغم مواجهته لصعوبات في تعلمه القراءة، الا أنه قرأ اول كتاب أهداه جده له، وكان عبارة عن قاموس كبير، عرف منه أهمية الكلمة والكتابة، وبعدها قرأ اول كتاب عثر عليه في بيت الاهل، واعجب بمحتواه وحكاياته التي كان يسردها لنساء البيت وضيوفه، حتى قال عنه خطيب عمته سارا عندما رآه يطالعه: يا الله لدينا طفل سيصبح كاتبا (ص(78 وعرف بعد ذلك أن هذا الكتاب هو جزء من كتاب "ألف ليلة وليلة"، وظل وفيا لاختياره، لا يريد الا أن يكون كاتبا، مهما تغيرت المصاعب أو تعددت التحديات. ......
#تعيش
#لتحكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705491
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - أن تعيش لتحكي *
كاظم الموسوي : عباس مهدي... رمز وطني من العراق
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي عباس مهدي، (1961-1898) من رموز الاعتدال الوطني في السياسة العراقية، عنوان دراسة تاريخية أكاديمية، للباحث محمد عبود الساعدي، بمراجعة ا. د علي ناصر حسين وتقديم ا. د عادل تقي البلداوي. صدرت ببغداد، طبعة اولى/2018 وفي 344 صفحة من القطع الكبير. وهي الدراسة الأولى عن هذه الشخصية العراقية التي أجمع الباحث وأساتذته الذين ناقشوه أو قدموا بحثه/ كتابه، وما استند إليه من مصادر، على انها رمز من رموز الاعتدال الوطني في السياسة العراقية. وهذا عنوان جديد في البحث التاريخي في مرحلته وفي الدراسات الأكاديمية في العراق.يحسب للجامعة واقسام العلوم الانسانية، التاريخ والعلوم السياسية والفلسفة والآداب واللغات المختلفة وغيرها، اهتمامها الأكاديمي في قراءة ودراسة الشخصيات العامة التي لعبت أدوارها في الدولة العراقية، ويبين مكان الجامعة وأهمية البحث والدراسة لبناء ثقافة أكاديمية جديرة بها من طرفيها، الجامعة وأقسامها واهميتها ودور الأفراد في التاريخ الوطني. وهم اعداد كبيرة، وتسليط الأضواء عليهم، بحثا وقراءة، مهمة جليلة، في وضعهم في "ميزان التاريخ"، كما كتب ا.د البلداوي في عنوان تقديمه، وكذلك في تقديمهم أمثلة ونماذج في كل الجوانب التي أسهموا فيها، ورد اعتبار لأدوارهم ونشاطهم وتقديرهم بما لعبوه في حياتهم العملية والسياسية، والأهم في احترام شخصياتهم واعتبارهم التاريخي، ومعلوم لم يجر العمل على البحث فيهم وتقييم تجاربهم ومكانتهم التاريخية، بشكل كامل، إذ مازالت اعداد منهم طي مخازن الارشيفات أو النسيان، كاغلب قيادات وكوادر التيارات والأحزاب السياسية، والحكومات والقوات المسلحة، ورجال الصحافة والاعلام، والعلماء والكتاب والادباء، والشخصيات المستقلة والفاعلة في الحياة الوطنية في العراق، على الأقل في التاريخ المعاصر. وما تم لحد الان يقدر ويثمن ولكن مازالت الحاجة مطلوبة للبحث في صفحات وسجلات التاريخ الوطني. وبلا شك أن مثل هذه الجهود الاكاديمية خصوصا تعبر عن فعاليتها الأكاديمية من جهة وارتباطها بالدروس والعبر للأجيال الحاضرة والقادمة، ولما يخدم التاريخ والاعتبار منه، وما يوفر خلفيات ثقافية للباحث والدارس الأكاديمي والقاريء الاعتيادي والمواطن المهموم بالراهن وتجارب الماضي القريب..ويضاف إلى ما كتب أو بحث أو نشر عن تلك الشخصيات الوطنية، ما نشر من مذكرات شخصية لعدد منهم، من العاملين في الشؤون العامة، ويتطلب حث كل من أسهم بدور ما على كتابة مذكراته الشخصية، لمن لم يكتبها أو ينشرها، من الأحياء منهم، كي تكتمل بها الدراسات في الإطاريح والرسائل الأكاديمية، وإغناء سجل التاريخ والذاكرة والثقافة الوطنية. وبالتاكيد تسجل للباحثين والكتاب والمعاهد والأقسام المختصة خطوات في توثيق كفاح الشعب والوطن ونقل الصورة الصادقة والموضوعية عن المراحل والتحولات والأدوار الفردية والجماعية، وفي اختبار الروح الوطنية وتجسيدها العملي.جاء الكتاب، في إطار المنهج التقليدي في الدراسات الأكاديمية، فبعد التقديمات، ثلاثة فصول، الاول بعنوان: الجذور الاجتماعية لعباس مهدي وانعكاساتها على نشاطاته الفكرية والإدارية، 1931- 1898 والفصل الثاني: دور عباس مهدي في مجلس النواب والمناصب الإدارية، 1941-1932 والثالث: دور عباس مهدي الدبلوماسي ومواقفه في مجلس الأعيان 1957-1942 ونشاطه في العهد الجمهوري حتى وفاته عام1961 وخاتمة وملاحق وثائق عنه وصور له واخيرا قائمة المصادر. ويلاحظ التنسيق والتسلسل في ترتيب البحث وإغناء المحتوى بتوازن وقدرة في القراءة التاريخية والدراسة الاكاديمية، بما تتطلبه من موضوعية واقتناع بقيمة موضوعها، وتنوع ا ......
#عباس
#مهدي...
#وطني
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706314
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي عباس مهدي، (1961-1898) من رموز الاعتدال الوطني في السياسة العراقية، عنوان دراسة تاريخية أكاديمية، للباحث محمد عبود الساعدي، بمراجعة ا. د علي ناصر حسين وتقديم ا. د عادل تقي البلداوي. صدرت ببغداد، طبعة اولى/2018 وفي 344 صفحة من القطع الكبير. وهي الدراسة الأولى عن هذه الشخصية العراقية التي أجمع الباحث وأساتذته الذين ناقشوه أو قدموا بحثه/ كتابه، وما استند إليه من مصادر، على انها رمز من رموز الاعتدال الوطني في السياسة العراقية. وهذا عنوان جديد في البحث التاريخي في مرحلته وفي الدراسات الأكاديمية في العراق.يحسب للجامعة واقسام العلوم الانسانية، التاريخ والعلوم السياسية والفلسفة والآداب واللغات المختلفة وغيرها، اهتمامها الأكاديمي في قراءة ودراسة الشخصيات العامة التي لعبت أدوارها في الدولة العراقية، ويبين مكان الجامعة وأهمية البحث والدراسة لبناء ثقافة أكاديمية جديرة بها من طرفيها، الجامعة وأقسامها واهميتها ودور الأفراد في التاريخ الوطني. وهم اعداد كبيرة، وتسليط الأضواء عليهم، بحثا وقراءة، مهمة جليلة، في وضعهم في "ميزان التاريخ"، كما كتب ا.د البلداوي في عنوان تقديمه، وكذلك في تقديمهم أمثلة ونماذج في كل الجوانب التي أسهموا فيها، ورد اعتبار لأدوارهم ونشاطهم وتقديرهم بما لعبوه في حياتهم العملية والسياسية، والأهم في احترام شخصياتهم واعتبارهم التاريخي، ومعلوم لم يجر العمل على البحث فيهم وتقييم تجاربهم ومكانتهم التاريخية، بشكل كامل، إذ مازالت اعداد منهم طي مخازن الارشيفات أو النسيان، كاغلب قيادات وكوادر التيارات والأحزاب السياسية، والحكومات والقوات المسلحة، ورجال الصحافة والاعلام، والعلماء والكتاب والادباء، والشخصيات المستقلة والفاعلة في الحياة الوطنية في العراق، على الأقل في التاريخ المعاصر. وما تم لحد الان يقدر ويثمن ولكن مازالت الحاجة مطلوبة للبحث في صفحات وسجلات التاريخ الوطني. وبلا شك أن مثل هذه الجهود الاكاديمية خصوصا تعبر عن فعاليتها الأكاديمية من جهة وارتباطها بالدروس والعبر للأجيال الحاضرة والقادمة، ولما يخدم التاريخ والاعتبار منه، وما يوفر خلفيات ثقافية للباحث والدارس الأكاديمي والقاريء الاعتيادي والمواطن المهموم بالراهن وتجارب الماضي القريب..ويضاف إلى ما كتب أو بحث أو نشر عن تلك الشخصيات الوطنية، ما نشر من مذكرات شخصية لعدد منهم، من العاملين في الشؤون العامة، ويتطلب حث كل من أسهم بدور ما على كتابة مذكراته الشخصية، لمن لم يكتبها أو ينشرها، من الأحياء منهم، كي تكتمل بها الدراسات في الإطاريح والرسائل الأكاديمية، وإغناء سجل التاريخ والذاكرة والثقافة الوطنية. وبالتاكيد تسجل للباحثين والكتاب والمعاهد والأقسام المختصة خطوات في توثيق كفاح الشعب والوطن ونقل الصورة الصادقة والموضوعية عن المراحل والتحولات والأدوار الفردية والجماعية، وفي اختبار الروح الوطنية وتجسيدها العملي.جاء الكتاب، في إطار المنهج التقليدي في الدراسات الأكاديمية، فبعد التقديمات، ثلاثة فصول، الاول بعنوان: الجذور الاجتماعية لعباس مهدي وانعكاساتها على نشاطاته الفكرية والإدارية، 1931- 1898 والفصل الثاني: دور عباس مهدي في مجلس النواب والمناصب الإدارية، 1941-1932 والثالث: دور عباس مهدي الدبلوماسي ومواقفه في مجلس الأعيان 1957-1942 ونشاطه في العهد الجمهوري حتى وفاته عام1961 وخاتمة وملاحق وثائق عنه وصور له واخيرا قائمة المصادر. ويلاحظ التنسيق والتسلسل في ترتيب البحث وإغناء المحتوى بتوازن وقدرة في القراءة التاريخية والدراسة الاكاديمية، بما تتطلبه من موضوعية واقتناع بقيمة موضوعها، وتنوع ا ......
#عباس
#مهدي...
#وطني
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706314
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - عباس مهدي... رمز وطني من العراق
كاظم الموسوي : الصحفيون والبحث عن المتاعب أو الموت
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي تصدر المنظمات المحلية والاقليمية والدولية المهتمة بشؤون الصحافة والصحفيين، كل عام، تقارير تتضمن إحصاءات عن ارقام الضحايا من الصحفيين، في مهنة البحث عن المتاعب، كما سميت الصحافة سابقا وكسلطة رابعة وكشف الحقائق وتتبعها في عملها اليومي. (هل بقيت كذلك بعد هذه الارقام السنوية؟!). ومن خلال متابعاتي لها كنت قد كتبت عنها في اهتمام، حيث ان ارقام هذه المنظمات تختلف حسب برامجها او متطلبات عملها!. ومراقبة نشاطاتها تكشف توجهاتها والأهداف من تقاريرها او بياناتها. وهي في كل الاحوال تخضع للمقارنة مع غيرها من منشورات المنظمات الاخرى. كما انها لا تستطيع في ثورة التقنية الاعلامية، اكثر من تسليط الاضواء على بعض ما تستهدف او ترغب الاعلام عنه والتثقيف له وربما قصد التشويه والتضليل فيه. وقد تقع او تستغل لأهداف اخرى تفضحها مواقف معلومة لها او مصادر معينة تتدخل في توجهاتها. وتظل رغم كل ذلك مصدرا من مصادر معرفة اخبار هذه المهنة، ولكن لابد من الحذر والانتباه والتدقيق في محتوياتها وطبيعتها. وأحيانا تعمل بـ"مصداقية" معينة سعيا منها لكسب رأي عام لها وبهدف تسريب غايات مبيتة لها في اوقات اخرى. ويتوجب متابعة مثل هذه المنظمات التي تحمل اسماءا اعلامية مدافعة عن حقوق الاعلاميين في شتى الاختصاصات ومختلف الوسائل التي تطورت مع ثورة التقنية الالكترونية والاتصالات والتواصل الاجتماعي، لان تحت تلك الاسماء خبايا وخفايا. ليست جديدة ولا مجهولة تماما. في بريطانيا مثلا تشكلت منظمات عربية عديدة تحمل عناوين حماية الصحفيين او الدفاع عن الحريات الاعلامية ولإشكاليات وقعت فيها وقدمت الى المحاكم تبين انها ممولة من اجهزة مخابرات عربية خليجية، ونشرت تفاصيل ذلك وسائل الاعلام البريطانية في حينها. كما ان الاخيرة ليست خالية من متشابهات الامر ذاته، اذا لم تكن مصادر تدريب لها وتعليم لمسيرتها، بالترابط والتراهن والتخادم المشترك.منظمة “مراسلون بلا حدود”، ومقرها الرئيسي بباريس، حسب تعريفها تتابع اخبار الصحفيين ولكنها تقع بين فترة واخرى، كغيرها من المنظمات الشبيهة لها، الاقليمية او الدولية، دون ابعاد المحلية المعروفة ظروفها، خاصة التي تكون في ظل انظمة معروفة في تسلطها واستبدادها،تقع هذه المنظمة تحت ضغوط وتاثيرات جهات رسمية محلية او دولية وتصدر بيانات تضليلية تدين بها حكومات لمصلحة حكومات اخرى، او حسب قاعدة: من يدفع للزمار. ويتبين ذلك اكثر في اهتمام وسائل اعلام تلك السلطات او الجهات بما يصدر عن المنظمة ويفضح اهداف ومرامي بيانات منها، فتراها تكرر نشر او اذاعة بيان وتغفل اخر حسب تطابقها او تباينها مع مصالحها وارتباطاتها السياسية والعملية.. وليست كل الارقام التي تذكرها تكون دقيقة او كاملة، فهي باعتمادها على مراسلين محددين او جهات معينة لا تكون دائما وفية للاهداف المهنية والانسانية لها.اخر تقاريرها، الذي صدر أواسط الشهر الأخير من العام الماضي 2020 افاد عن مقتل 32 صحافيا ومتعاونا مع وسائل إعلامية منذ مطلع العام، في تراجع مقارنة بالعام 2019 بسبب كورونا، لكنه لا يزال مقلقاً، وفق المنظمة، التي تطالب بخلق منصب ممثل أممي خاص بسلامة الصحافيين, منذ سنوات دون كلل. كما أفاد تقريرها أن 387 صحفيا وإعلاميا قابعون إلى غاية نهاية العام في السجون، وهناك 54 صحفيا في عداد المفقودين، غالبيتهم في بلدان عربية وآسيوية.أما لجنة حماية الصحفيين، التي مقرها بنيويورك، فنشرت يوم (15 ديسمبر/ كانون الأول 2020)، إن عدد الصحفيين السجناء على مستوى العالم ارتفع إلى رقم قياسي خلال عام 2020 مع سعي حكومات إلى التضييق على التغطية الإعلامية ......
#الصحفيون
#والبحث
#المتاعب
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707099
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي تصدر المنظمات المحلية والاقليمية والدولية المهتمة بشؤون الصحافة والصحفيين، كل عام، تقارير تتضمن إحصاءات عن ارقام الضحايا من الصحفيين، في مهنة البحث عن المتاعب، كما سميت الصحافة سابقا وكسلطة رابعة وكشف الحقائق وتتبعها في عملها اليومي. (هل بقيت كذلك بعد هذه الارقام السنوية؟!). ومن خلال متابعاتي لها كنت قد كتبت عنها في اهتمام، حيث ان ارقام هذه المنظمات تختلف حسب برامجها او متطلبات عملها!. ومراقبة نشاطاتها تكشف توجهاتها والأهداف من تقاريرها او بياناتها. وهي في كل الاحوال تخضع للمقارنة مع غيرها من منشورات المنظمات الاخرى. كما انها لا تستطيع في ثورة التقنية الاعلامية، اكثر من تسليط الاضواء على بعض ما تستهدف او ترغب الاعلام عنه والتثقيف له وربما قصد التشويه والتضليل فيه. وقد تقع او تستغل لأهداف اخرى تفضحها مواقف معلومة لها او مصادر معينة تتدخل في توجهاتها. وتظل رغم كل ذلك مصدرا من مصادر معرفة اخبار هذه المهنة، ولكن لابد من الحذر والانتباه والتدقيق في محتوياتها وطبيعتها. وأحيانا تعمل بـ"مصداقية" معينة سعيا منها لكسب رأي عام لها وبهدف تسريب غايات مبيتة لها في اوقات اخرى. ويتوجب متابعة مثل هذه المنظمات التي تحمل اسماءا اعلامية مدافعة عن حقوق الاعلاميين في شتى الاختصاصات ومختلف الوسائل التي تطورت مع ثورة التقنية الالكترونية والاتصالات والتواصل الاجتماعي، لان تحت تلك الاسماء خبايا وخفايا. ليست جديدة ولا مجهولة تماما. في بريطانيا مثلا تشكلت منظمات عربية عديدة تحمل عناوين حماية الصحفيين او الدفاع عن الحريات الاعلامية ولإشكاليات وقعت فيها وقدمت الى المحاكم تبين انها ممولة من اجهزة مخابرات عربية خليجية، ونشرت تفاصيل ذلك وسائل الاعلام البريطانية في حينها. كما ان الاخيرة ليست خالية من متشابهات الامر ذاته، اذا لم تكن مصادر تدريب لها وتعليم لمسيرتها، بالترابط والتراهن والتخادم المشترك.منظمة “مراسلون بلا حدود”، ومقرها الرئيسي بباريس، حسب تعريفها تتابع اخبار الصحفيين ولكنها تقع بين فترة واخرى، كغيرها من المنظمات الشبيهة لها، الاقليمية او الدولية، دون ابعاد المحلية المعروفة ظروفها، خاصة التي تكون في ظل انظمة معروفة في تسلطها واستبدادها،تقع هذه المنظمة تحت ضغوط وتاثيرات جهات رسمية محلية او دولية وتصدر بيانات تضليلية تدين بها حكومات لمصلحة حكومات اخرى، او حسب قاعدة: من يدفع للزمار. ويتبين ذلك اكثر في اهتمام وسائل اعلام تلك السلطات او الجهات بما يصدر عن المنظمة ويفضح اهداف ومرامي بيانات منها، فتراها تكرر نشر او اذاعة بيان وتغفل اخر حسب تطابقها او تباينها مع مصالحها وارتباطاتها السياسية والعملية.. وليست كل الارقام التي تذكرها تكون دقيقة او كاملة، فهي باعتمادها على مراسلين محددين او جهات معينة لا تكون دائما وفية للاهداف المهنية والانسانية لها.اخر تقاريرها، الذي صدر أواسط الشهر الأخير من العام الماضي 2020 افاد عن مقتل 32 صحافيا ومتعاونا مع وسائل إعلامية منذ مطلع العام، في تراجع مقارنة بالعام 2019 بسبب كورونا، لكنه لا يزال مقلقاً، وفق المنظمة، التي تطالب بخلق منصب ممثل أممي خاص بسلامة الصحافيين, منذ سنوات دون كلل. كما أفاد تقريرها أن 387 صحفيا وإعلاميا قابعون إلى غاية نهاية العام في السجون، وهناك 54 صحفيا في عداد المفقودين، غالبيتهم في بلدان عربية وآسيوية.أما لجنة حماية الصحفيين، التي مقرها بنيويورك، فنشرت يوم (15 ديسمبر/ كانون الأول 2020)، إن عدد الصحفيين السجناء على مستوى العالم ارتفع إلى رقم قياسي خلال عام 2020 مع سعي حكومات إلى التضييق على التغطية الإعلامية ......
#الصحفيون
#والبحث
#المتاعب
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707099
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - الصحفيون والبحث عن المتاعب أو الموت
كاظم الموسوي : اخذت الجرعة دون تردد
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي كثر الحديث عن لقاحات فايروس الكورونا، شركاتها وصناعتها وتجارتها، مثل الحديث عن الفايروس وانتشاره وضحاياه، المصابين والوفيات اليومية، واخبار مثل هذه تصنع تشوشا لا اختياريا وتربك في اتخاذ القرارات المناسبة، بشانها، فرديا وجماعيا، شخصيا ومسؤولية السلطات في أي بلد أو ركن من المعمورة التي ابتليت بهذه الجائحة التي لم تفرق بين سكانها، رغم التفاوت الطبقي والاجتماعي المتفشي بينهم. وتلك مسألة أخرى تكشف ما بعد الجائحة.كغيري بالتأكيد اتابع على امتداد الوقت والاخبار اخر ما ينشر عن الجائحة وتطورات سلالات فايروس الكورونا، كوفيد-19 وأعداد الإصابات والوفيات، في بريطانيا اولا بحكم المكان، وفي الوطن العربي وخارجه بالتتابع، ولاسيما في البلدان التي تسمي نفسها بالغنية والمتطورة اقتصاديا وعلميا وغيرها، وما يحصل فيها وينعكس على الإجراءات والقرارات التي تتلي ذلك. فالاغلاق والحظر الصحي والعزل الاجتماعي وملحقاتها تطيل من المعاناة وتزيد من الترقب والانتظار وتكثر من الملل والابتعاد الاجتماعي وما يرافقها من تداعيات واحداث ليست كلها إيجابية أو نافعة. وصولا إلى انعكاسها في الخلافات السياسية داخل كل مجتمع واحيانا داخل الحزب الواحد، كما هو الحال في الأحزاب البريطانية وصراعات القيادات السياسية فيها، وتعكزها على الجائحة ومعالجتها الرسمية وما تلاها، فضلا عن الأزمات على مختلف الأصعدة وتطوراتها وتأثيراتهاالمباشرة على الحياة اليومية للمجتمع وقرارات السلطات.ما يثير السجال هو ما يصل أو ينشر او يوزع عموما من تحليلات أو تصريحات متناقضة عن سلالات الفايروس وفعالية اللقاحات. وهذا يخلق ترددا لا شعوريا في قرار المشاركة في الاهتمام أو المتابعة. ومنها طبعا تصريحات مسؤولي منظمة الصحة العالمية، وجهودها في أداء مهماتها ووظيفتها القائمة عليها. وبين ما تقوم به المنظمة وما يقوم به الإعلام عموما يستطيع المتابع الوصول إلى مقاربات ومقارنات قد تسهم في الحد من انتشار الجائحة بالاستفادة من تطور صناعات اللقاحات وتاثيرها العلمي والصحي وتوزيعها بشكل يخدم البشرية ويضع صفحات جديدة من التعاون والتنسيق في مقابل الجائحة وتاثيرها غير المحدود، وفي اتخاذ القرارات الإيجابية بشأنها. مثلا نجحت لندن في صناعة وتطوير مجموعة من اللقاحات. وتوسعت في انتاجها بما يوفر خدمات علاج المواطنين، والارقام الأخيرة تتحدث عن تقديم الجرعة الأولى من اللقاح لأكثر من عشرة ملايين مواطن، حسب الأولويات التي أقرتها الحكومة واللجان العلمية التابعة لها، بحلول نهاية الشهر الاول من هذا العام، وهي مستمرة في تنفيذ برامج اللقاح، على أساس أو هدف تطعيم ما يقابب 70% من السكان. واضافة لهذه الجهود خصصت الحكومة أموالاً طائلة؛ وفق تقاريرها وتصريحات مسؤوليها، اكثر من 12 مليار جنيه إسترليني (16.4 مليار دولار) في شراء اللقاحات المنتجة. وكانت الخدمة الصحية الوطنية المركزية في بريطانيا NHS مهتمة في اداء وظيفتها الصحية والطبية والمختبرية، واستكمال اللقاحات التجريبية، وتنفيذ خطط اللقاح ومعالجة المصابين بأكبر قدر لديها، وقدمت من جيشها الابيض وعلى الخطوط الأمامية عشرات الضحايا من الأطباء والعاملين في دوائرها.ورغم هذه النجاحات أو التدابير فهناك اخفاقات، وفق ما تراه بعض وسائل الإعلام وكتابها، ظهرت في زوايا أخرى؛ أهمها: تداخل دوائر صنع القرار والأهداف المشوشة والتسييس والفشل في ربط المشورة العلمية بالقرار السياسي. وقد عثر على العديد من الأمثلة على تلك الإخفاقات في سجلات الأخطاء التي رصدت في برنامج الاختبار والتتبع، التابعة لوزارة الصحة البريطانية، مثالا. ......
#اخذت
#الجرعة
#تردد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708576
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي كثر الحديث عن لقاحات فايروس الكورونا، شركاتها وصناعتها وتجارتها، مثل الحديث عن الفايروس وانتشاره وضحاياه، المصابين والوفيات اليومية، واخبار مثل هذه تصنع تشوشا لا اختياريا وتربك في اتخاذ القرارات المناسبة، بشانها، فرديا وجماعيا، شخصيا ومسؤولية السلطات في أي بلد أو ركن من المعمورة التي ابتليت بهذه الجائحة التي لم تفرق بين سكانها، رغم التفاوت الطبقي والاجتماعي المتفشي بينهم. وتلك مسألة أخرى تكشف ما بعد الجائحة.كغيري بالتأكيد اتابع على امتداد الوقت والاخبار اخر ما ينشر عن الجائحة وتطورات سلالات فايروس الكورونا، كوفيد-19 وأعداد الإصابات والوفيات، في بريطانيا اولا بحكم المكان، وفي الوطن العربي وخارجه بالتتابع، ولاسيما في البلدان التي تسمي نفسها بالغنية والمتطورة اقتصاديا وعلميا وغيرها، وما يحصل فيها وينعكس على الإجراءات والقرارات التي تتلي ذلك. فالاغلاق والحظر الصحي والعزل الاجتماعي وملحقاتها تطيل من المعاناة وتزيد من الترقب والانتظار وتكثر من الملل والابتعاد الاجتماعي وما يرافقها من تداعيات واحداث ليست كلها إيجابية أو نافعة. وصولا إلى انعكاسها في الخلافات السياسية داخل كل مجتمع واحيانا داخل الحزب الواحد، كما هو الحال في الأحزاب البريطانية وصراعات القيادات السياسية فيها، وتعكزها على الجائحة ومعالجتها الرسمية وما تلاها، فضلا عن الأزمات على مختلف الأصعدة وتطوراتها وتأثيراتهاالمباشرة على الحياة اليومية للمجتمع وقرارات السلطات.ما يثير السجال هو ما يصل أو ينشر او يوزع عموما من تحليلات أو تصريحات متناقضة عن سلالات الفايروس وفعالية اللقاحات. وهذا يخلق ترددا لا شعوريا في قرار المشاركة في الاهتمام أو المتابعة. ومنها طبعا تصريحات مسؤولي منظمة الصحة العالمية، وجهودها في أداء مهماتها ووظيفتها القائمة عليها. وبين ما تقوم به المنظمة وما يقوم به الإعلام عموما يستطيع المتابع الوصول إلى مقاربات ومقارنات قد تسهم في الحد من انتشار الجائحة بالاستفادة من تطور صناعات اللقاحات وتاثيرها العلمي والصحي وتوزيعها بشكل يخدم البشرية ويضع صفحات جديدة من التعاون والتنسيق في مقابل الجائحة وتاثيرها غير المحدود، وفي اتخاذ القرارات الإيجابية بشأنها. مثلا نجحت لندن في صناعة وتطوير مجموعة من اللقاحات. وتوسعت في انتاجها بما يوفر خدمات علاج المواطنين، والارقام الأخيرة تتحدث عن تقديم الجرعة الأولى من اللقاح لأكثر من عشرة ملايين مواطن، حسب الأولويات التي أقرتها الحكومة واللجان العلمية التابعة لها، بحلول نهاية الشهر الاول من هذا العام، وهي مستمرة في تنفيذ برامج اللقاح، على أساس أو هدف تطعيم ما يقابب 70% من السكان. واضافة لهذه الجهود خصصت الحكومة أموالاً طائلة؛ وفق تقاريرها وتصريحات مسؤوليها، اكثر من 12 مليار جنيه إسترليني (16.4 مليار دولار) في شراء اللقاحات المنتجة. وكانت الخدمة الصحية الوطنية المركزية في بريطانيا NHS مهتمة في اداء وظيفتها الصحية والطبية والمختبرية، واستكمال اللقاحات التجريبية، وتنفيذ خطط اللقاح ومعالجة المصابين بأكبر قدر لديها، وقدمت من جيشها الابيض وعلى الخطوط الأمامية عشرات الضحايا من الأطباء والعاملين في دوائرها.ورغم هذه النجاحات أو التدابير فهناك اخفاقات، وفق ما تراه بعض وسائل الإعلام وكتابها، ظهرت في زوايا أخرى؛ أهمها: تداخل دوائر صنع القرار والأهداف المشوشة والتسييس والفشل في ربط المشورة العلمية بالقرار السياسي. وقد عثر على العديد من الأمثلة على تلك الإخفاقات في سجلات الأخطاء التي رصدت في برنامج الاختبار والتتبع، التابعة لوزارة الصحة البريطانية، مثالا. ......
#اخذت
#الجرعة
#تردد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708576
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - اخذت الجرعة دون تردد
كاظم الموسوي : كارثة في اليمن والضمير الإنساني
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي فجاة بدأت تصريحات مسؤولبن دوليين ومحليين تعترف أن ما يحصل في اليمن "كارثة إنسانية كبيرة"، او " اسوء أزمة إنسانية في العالم" مشيرة بمجملها الى أن فرصة ما، لم تحدد بالضبط، قد توصل نحو حل سياسي، أو دعوة الى انفراج تسووي يلوح في الافق. كما أن متغيرات دولية، منها مجيء إدارة جديدة للولايات المتحدة بوعود انتخابية دبلوماسية، تيسر أو تمهد الى سبل لتحجيم الكارثة، ولو انها مازالت في اطار تصريحات ومؤشرات. وفي ضوء كل المتغيرات اخذت أصوات كثيرة تعزف اوتارا مرحبة أو استعدادا لادعاءات مشاركة في النهايات.سبق ذلك أمين عام الأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش في دعوته الولايات المتحدة إلى الإسراع في منح الإعفاءات العاجلة، بما يسمح بإيصال المعونات إلى جميع السكان المحتاجين على امتداد اليمن. وكانت الإدارة الأمريكية السابقة قد وضعت الشعب العربي في اليمن، إضافة لمشاركتها في الحرب والعدوان عليه، وتشديد الحصار والخنق من جميع الاتجاهات، أمام عقوبات اخرى، كوضع قوى السلطة والمواجهة للسياسات الصهيوأمريكية في عناوين وظيفتها في اليمن، اي وصفت ما تقوم هي به القوى السياسية، وتشديد الإجراءات التي أثارت ما أعلن عن الوضع باليمن. ورد غوتيريش إنه قلق للغاية من أن يؤدي تصنيف الولايات المتحدة لـ"أنصار الله" بمنظمة إرهابية إلى عواقب سلبية، ولا سيما لجهة "الامتثال الزائد" من قبل التجار، في وقت يعاني اليمنيون أزمة مجاعة.كشفت لجنة حقوق الإنسان حجم الدمار الذي خلفه العدوان على اليمن، وذلك بعد مناقشة تقرير الجرائم والانتهاكات الإنسانية للعدوان المقدم من لجنة حقوق الإنسان والحريات العامة ومنظمات المجتمع المدني بالمجلس منذ 2015 حتى 2020. وأوضح تقرير لجنة حقوق الإنسان أن قصف تحالف العدوان المباشر أدّى إلى استشهاد 16802 مواطن مدني بينهم 3753 طفل و2361 إمرأة وإصابة 19375 شخص بينهم 4036 طفل و2994 امرأة، ونزوح أكثر من مليون إنسان يمني من منازلهم وقراهم إلى مناطق أخرى.وتتابع منظمات دولية الأوضاع في اليمن منذ بدء العدوان والأزمة الإنسانية، مثل منظمة الصليب الأحمر وتسجل في تقاريرها أو بياناتها وصفها للكارثة المحدقة بالشعب العربي في اليمن. وفي تقارير قديمة، مضى عليها ما يقارب العام، وتكررها مع تجديد معلوماتها، أكدت فيها اللجنة الدولية للصليب الأحمر، أن 80% من اليمنيين بحاجة إلى مساعدة من أجل البقاء على قيد الحياة. وأضافت اللجنة على حسابها على "تويتر" أن 65% من الشعب اليمني البالغ عددهم 30 مليوناً، بالكاد لديه أي شيء للأكل. وذكرت أن 64% من اليمنيين لا يحصلون على الرعاية الصحية، في حين ليس لدى 58 بالمئة منهم مياه نظيفة. وتطالب منظمات أخرى بالاسراع في تقديم المساعدات الإنسانية، بينما عملت إدارة الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب على تشديد العقوبات وتعقيد الاوضاع فضلا عن المشاركة في شن الحرب والعدوان والاستمرار في الحصار والقتل اليومي. والى جوارها قامت حكومات غربية، مثل المملكة المتحدة في بيع الأسلحة والمعدات الحربية لقوات ما يسمى بتحالف الحرب على اليمن. ومع دعوات صنعاء والاحرار في العالم اخذت بعض الدول قرارات تصب في إطار وقف الحرب وإدانة مشعليها. الحكومة الإيطالية قررت إيقاف صفقة لبيع أسلحة إلى السعودية والامارات، معتبرةً قرارها يدعم عملية السلام في اليمن. كما لوحظت إجراءات حكومة نيوزلندا بصدد التحقيقات بمشاركة شركات من بلدها في المجالات العسكرية لدول العدوان ورفضها. وأصدر البرلمان الأوروبي، قراراً بشأن اليمن تم تبنيه بأغلبية 638 صوتاً مقابل معارضة 12، وامتناع 44 عن التصويت، أكد فيه أنه "لا يمك ......
#كارثة
#اليمن
#والضمير
#الإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709995
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي فجاة بدأت تصريحات مسؤولبن دوليين ومحليين تعترف أن ما يحصل في اليمن "كارثة إنسانية كبيرة"، او " اسوء أزمة إنسانية في العالم" مشيرة بمجملها الى أن فرصة ما، لم تحدد بالضبط، قد توصل نحو حل سياسي، أو دعوة الى انفراج تسووي يلوح في الافق. كما أن متغيرات دولية، منها مجيء إدارة جديدة للولايات المتحدة بوعود انتخابية دبلوماسية، تيسر أو تمهد الى سبل لتحجيم الكارثة، ولو انها مازالت في اطار تصريحات ومؤشرات. وفي ضوء كل المتغيرات اخذت أصوات كثيرة تعزف اوتارا مرحبة أو استعدادا لادعاءات مشاركة في النهايات.سبق ذلك أمين عام الأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش في دعوته الولايات المتحدة إلى الإسراع في منح الإعفاءات العاجلة، بما يسمح بإيصال المعونات إلى جميع السكان المحتاجين على امتداد اليمن. وكانت الإدارة الأمريكية السابقة قد وضعت الشعب العربي في اليمن، إضافة لمشاركتها في الحرب والعدوان عليه، وتشديد الحصار والخنق من جميع الاتجاهات، أمام عقوبات اخرى، كوضع قوى السلطة والمواجهة للسياسات الصهيوأمريكية في عناوين وظيفتها في اليمن، اي وصفت ما تقوم هي به القوى السياسية، وتشديد الإجراءات التي أثارت ما أعلن عن الوضع باليمن. ورد غوتيريش إنه قلق للغاية من أن يؤدي تصنيف الولايات المتحدة لـ"أنصار الله" بمنظمة إرهابية إلى عواقب سلبية، ولا سيما لجهة "الامتثال الزائد" من قبل التجار، في وقت يعاني اليمنيون أزمة مجاعة.كشفت لجنة حقوق الإنسان حجم الدمار الذي خلفه العدوان على اليمن، وذلك بعد مناقشة تقرير الجرائم والانتهاكات الإنسانية للعدوان المقدم من لجنة حقوق الإنسان والحريات العامة ومنظمات المجتمع المدني بالمجلس منذ 2015 حتى 2020. وأوضح تقرير لجنة حقوق الإنسان أن قصف تحالف العدوان المباشر أدّى إلى استشهاد 16802 مواطن مدني بينهم 3753 طفل و2361 إمرأة وإصابة 19375 شخص بينهم 4036 طفل و2994 امرأة، ونزوح أكثر من مليون إنسان يمني من منازلهم وقراهم إلى مناطق أخرى.وتتابع منظمات دولية الأوضاع في اليمن منذ بدء العدوان والأزمة الإنسانية، مثل منظمة الصليب الأحمر وتسجل في تقاريرها أو بياناتها وصفها للكارثة المحدقة بالشعب العربي في اليمن. وفي تقارير قديمة، مضى عليها ما يقارب العام، وتكررها مع تجديد معلوماتها، أكدت فيها اللجنة الدولية للصليب الأحمر، أن 80% من اليمنيين بحاجة إلى مساعدة من أجل البقاء على قيد الحياة. وأضافت اللجنة على حسابها على "تويتر" أن 65% من الشعب اليمني البالغ عددهم 30 مليوناً، بالكاد لديه أي شيء للأكل. وذكرت أن 64% من اليمنيين لا يحصلون على الرعاية الصحية، في حين ليس لدى 58 بالمئة منهم مياه نظيفة. وتطالب منظمات أخرى بالاسراع في تقديم المساعدات الإنسانية، بينما عملت إدارة الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب على تشديد العقوبات وتعقيد الاوضاع فضلا عن المشاركة في شن الحرب والعدوان والاستمرار في الحصار والقتل اليومي. والى جوارها قامت حكومات غربية، مثل المملكة المتحدة في بيع الأسلحة والمعدات الحربية لقوات ما يسمى بتحالف الحرب على اليمن. ومع دعوات صنعاء والاحرار في العالم اخذت بعض الدول قرارات تصب في إطار وقف الحرب وإدانة مشعليها. الحكومة الإيطالية قررت إيقاف صفقة لبيع أسلحة إلى السعودية والامارات، معتبرةً قرارها يدعم عملية السلام في اليمن. كما لوحظت إجراءات حكومة نيوزلندا بصدد التحقيقات بمشاركة شركات من بلدها في المجالات العسكرية لدول العدوان ورفضها. وأصدر البرلمان الأوروبي، قراراً بشأن اليمن تم تبنيه بأغلبية 638 صوتاً مقابل معارضة 12، وامتناع 44 عن التصويت، أكد فيه أنه "لا يمك ......
#كارثة
#اليمن
#والضمير
#الإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709995
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - كارثة في اليمن والضمير الإنساني
كاظم الموسوي : آذان التاريخ وعيونه
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي من مراسلات بين الراحل (الجورنالجي) الاستاذ محمد حسنين هيكل (ت2016/2/17) والسير ستيفن رانسيمان، أستاذ التاريخ، (الاشهر الذي حقق لنفسه مكانة فريدة، حين جلس على كرسي التاريخ في جامعة كامبردج، وفي جامعة أوكسفورد، رغم المنافسة التقليدية بين الجامعتين، كما وصفه هيكل). خطاب نشره هيكل في تقديمه لكتابه؛ الانفجار عام 1967 ، وفيه أشار السير، بعد قراءة اول كتاب من مجموعة "حرب الثلاثين سنة" لهيكل، وارسل الخطاب مع السفير اللبناني في لندن، نديم دمشقية، صديق الشخصيتين، اشار الى إعجابه بمؤلف هيكل، وكتب فيه: "عزيزي... لقد فرغت قبل أيام من قراءة كتابك الأخير وكنت ابحث عن وسيلة اتصل بك، ولسعادتي قابلت السفير دمشقية ومن خلال حديثي معه، عرفت انكما اصدقاء، وقد بعثت إليك معه بكتابي عن الحروب الصليبية ولست اعرف اذا كنت اطلعت عليه، فإذا كان الأمر كذلك فلا اظنك تمانع ان تكون لديك نسخة مكررة منه، كتب لك مؤلفه عليها، اهداء بخطه.. انني قرأت كتابك وتصورت كم كان يمكن أن يختلف كتابي، وكتب كثيرين من الذين عانوا كتابة التاريخ غيري. لو انه اتيحت لنا جميعاً رواية شاهد عيان عاش وقائع الأحداث التي نتعرض لها ثم فعل مثلما فعلت انت وسجل لنا ما رأى.ولا اخفي عليك أنني احسدك على تجربتك التي اعطتك الفرصة لتعيش التاريخ وتكتب عنه أيضا.هناك قول شائع لعلك تتذكره، وهو يقول، أن التاريخ له آذان، ولكن ليس له عيون، بمعنى أننا نسمع روايات عما جرى من وقائعه منقولة لنا بالسماع والتواتر عن هذا أو ذلك. من الناس، ومعظمها مكتوبة باثر رجعي يخلط الوهم بالحقيقة إلى درجة تتركنا مع نوع من الفولكلور الاسطوري يعذبنا كثيرا فرزه، اذا كان ذلك الفرز ممكنا على الاطلاق، وصحيح اننا نصادف في بعض المرات وثائق مكتوبة، ولكننا نجد أنفسنا حائرين أمامها لا نستطيع أن نقدر بالضبط أصالتها وظروفها ومدى تعبير ما فيها عن الواقع كما جرى. ولقد كان ما أثار اهتمامي في تجربتك هو أن التاريخ عندك له آذان ، وله ايضا عيون، وهذه تجربة اتمنى لو ناقشتها معك اذا خطر لك يوما أن تعود إلى أكسفورد..".ولا يمكن إلا أن يرد عليه الاستاذ هيكل برسالة شكر وتقدير، وهو يرى ان الشكر فيها على فضل السير جاء في ثلاثة افضال في آن معا، كما عبّر الاستاذ، فضل أنه قرأ ما كتب، وفضل أنه بادر إلى الاتصال، وفضل أنه أهداه عمله الضخم عن الحروب الصليبية. وكتب في الرد: "انك تكرمت فنسبت ما اكتبه إلى "علم التاريخ"، وهذا شرف، لا اظنني استحقه. فقد كنت وما ازال حتى الآن كاتبا وصحفيا همومه كلها في الحاضر والمستقبل، وليست في الأمس وما قبله، ومن ثم فهو قاريء للتاريخ وليس كاتبا له.وانت تعرف اكثر مني الف مرة أن التاريخ حي في الحاضر ومؤثر في المستقبل. وفي نفس الوقت فإن الماضي نفسه مفتوح، رغم مرور الحقب والقرون، لرؤى الحاضر والمستقبل. فانتم في الغرب مثلا رجعتم إلى إعادة تفسير الماضي بل وإعادة بنائه مرات متكررة على ضوء منظورات لاحقة ومستجدة.وواصل الاستاذ هيكل رسالته: وهكذا عاش هذا الماضي مرة أخرى في الحاضر والمستقبل. بمقدار ما أن الحاضر والمستقبل كانا يعيشان في الماضي.أن العودة إلى التاريخ من منظور جديد تجربة جرت عندكم، ومازالت تجري، وسوف تظل جارية طالما هناك فكر إنساني واثق من حريته مهتد بعقله، وأما في العالم الثالث، ونحن فيه، فإن التعرض للتاريخ حكاية مختلفة.وعرج الاستاذ الى ما يعانيه المؤرخ من مؤثرات ومن صراع ضد قوى السيطرة والتخلف التي تتحكم في تاريخنا الحديث. مؤكدا له : أن الصراع على "الشرق الأوسط" وفيه مازال مستمرا وقصته مفتوحة. هي بعد نوع من التاريخ ......
#آذان
#التاريخ
#وعيونه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710412
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي من مراسلات بين الراحل (الجورنالجي) الاستاذ محمد حسنين هيكل (ت2016/2/17) والسير ستيفن رانسيمان، أستاذ التاريخ، (الاشهر الذي حقق لنفسه مكانة فريدة، حين جلس على كرسي التاريخ في جامعة كامبردج، وفي جامعة أوكسفورد، رغم المنافسة التقليدية بين الجامعتين، كما وصفه هيكل). خطاب نشره هيكل في تقديمه لكتابه؛ الانفجار عام 1967 ، وفيه أشار السير، بعد قراءة اول كتاب من مجموعة "حرب الثلاثين سنة" لهيكل، وارسل الخطاب مع السفير اللبناني في لندن، نديم دمشقية، صديق الشخصيتين، اشار الى إعجابه بمؤلف هيكل، وكتب فيه: "عزيزي... لقد فرغت قبل أيام من قراءة كتابك الأخير وكنت ابحث عن وسيلة اتصل بك، ولسعادتي قابلت السفير دمشقية ومن خلال حديثي معه، عرفت انكما اصدقاء، وقد بعثت إليك معه بكتابي عن الحروب الصليبية ولست اعرف اذا كنت اطلعت عليه، فإذا كان الأمر كذلك فلا اظنك تمانع ان تكون لديك نسخة مكررة منه، كتب لك مؤلفه عليها، اهداء بخطه.. انني قرأت كتابك وتصورت كم كان يمكن أن يختلف كتابي، وكتب كثيرين من الذين عانوا كتابة التاريخ غيري. لو انه اتيحت لنا جميعاً رواية شاهد عيان عاش وقائع الأحداث التي نتعرض لها ثم فعل مثلما فعلت انت وسجل لنا ما رأى.ولا اخفي عليك أنني احسدك على تجربتك التي اعطتك الفرصة لتعيش التاريخ وتكتب عنه أيضا.هناك قول شائع لعلك تتذكره، وهو يقول، أن التاريخ له آذان، ولكن ليس له عيون، بمعنى أننا نسمع روايات عما جرى من وقائعه منقولة لنا بالسماع والتواتر عن هذا أو ذلك. من الناس، ومعظمها مكتوبة باثر رجعي يخلط الوهم بالحقيقة إلى درجة تتركنا مع نوع من الفولكلور الاسطوري يعذبنا كثيرا فرزه، اذا كان ذلك الفرز ممكنا على الاطلاق، وصحيح اننا نصادف في بعض المرات وثائق مكتوبة، ولكننا نجد أنفسنا حائرين أمامها لا نستطيع أن نقدر بالضبط أصالتها وظروفها ومدى تعبير ما فيها عن الواقع كما جرى. ولقد كان ما أثار اهتمامي في تجربتك هو أن التاريخ عندك له آذان ، وله ايضا عيون، وهذه تجربة اتمنى لو ناقشتها معك اذا خطر لك يوما أن تعود إلى أكسفورد..".ولا يمكن إلا أن يرد عليه الاستاذ هيكل برسالة شكر وتقدير، وهو يرى ان الشكر فيها على فضل السير جاء في ثلاثة افضال في آن معا، كما عبّر الاستاذ، فضل أنه قرأ ما كتب، وفضل أنه بادر إلى الاتصال، وفضل أنه أهداه عمله الضخم عن الحروب الصليبية. وكتب في الرد: "انك تكرمت فنسبت ما اكتبه إلى "علم التاريخ"، وهذا شرف، لا اظنني استحقه. فقد كنت وما ازال حتى الآن كاتبا وصحفيا همومه كلها في الحاضر والمستقبل، وليست في الأمس وما قبله، ومن ثم فهو قاريء للتاريخ وليس كاتبا له.وانت تعرف اكثر مني الف مرة أن التاريخ حي في الحاضر ومؤثر في المستقبل. وفي نفس الوقت فإن الماضي نفسه مفتوح، رغم مرور الحقب والقرون، لرؤى الحاضر والمستقبل. فانتم في الغرب مثلا رجعتم إلى إعادة تفسير الماضي بل وإعادة بنائه مرات متكررة على ضوء منظورات لاحقة ومستجدة.وواصل الاستاذ هيكل رسالته: وهكذا عاش هذا الماضي مرة أخرى في الحاضر والمستقبل. بمقدار ما أن الحاضر والمستقبل كانا يعيشان في الماضي.أن العودة إلى التاريخ من منظور جديد تجربة جرت عندكم، ومازالت تجري، وسوف تظل جارية طالما هناك فكر إنساني واثق من حريته مهتد بعقله، وأما في العالم الثالث، ونحن فيه، فإن التعرض للتاريخ حكاية مختلفة.وعرج الاستاذ الى ما يعانيه المؤرخ من مؤثرات ومن صراع ضد قوى السيطرة والتخلف التي تتحكم في تاريخنا الحديث. مؤكدا له : أن الصراع على "الشرق الأوسط" وفيه مازال مستمرا وقصته مفتوحة. هي بعد نوع من التاريخ ......
#آذان
#التاريخ
#وعيونه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710412
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - آذان التاريخ وعيونه
كاظم الموسوي : لماذا التضامن مع الشعب العربي في اليمن عاجل وضروري؟..
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي اصبح التضامن الإنساني والأخلاقي عاجلا وضروريا مع الشعب العربي في اليمن، وفعلا قامت منظمات انسانية من مختلف بلدان العالم بمبادرة من تحالف "اوقفوا الحرب"، مقره لندن، وتنشيط المناضل العمالي اليساري البريطاني جيرمي كوربين والمرشح اليساري للرئاسة السابق في امريكا بيرني ساندرز باعتبار يوم 2021/01/25 يوما للتضامن الانساني مع الشعب العربي في اليمن ودعوا فيه لوقف الحرب فورا، من قبل ما يسمى بالتحالف العربي المدعوم من واشنطن ولندن وقواعدهما العسكرية في المنطقة ومرتزقة الريال والدرهم. واعتبرت هذه الدعوات صرخة انسانية تعلن بوضوح التضامن مع الشعب العربي في اليمن والادانة للحرب والعدوان ومن تخادم فيهما. وإعلان واضح ضد الكارثة المتحققة في اليمن وفي الضمير الإنساني، الصامت المريب لفترة طويلة.لماذا التضامن؟!. سؤال قد يطرحه بعض من المتفرجين أو المستثمرين في الكارثة والمستفيدين من استمرار الحرب والعدوان، والجواب عليه بسيط ولا يحتاج إلى أكثر من نظرة انسان حقيقي للواقع الذي يعيشه الشعب العربي في اليمن والمؤلم فيه أن من المشتركين في استمراره أطراف عربية، سواء من أبنائه أو جيرانه، وبدعم معلن من دول خارجية تصب الزيت على نار الكارثة دائما، مستفيدة من زعزعة الأمن والاستقرار في المنطقة كلها ومن بيع الأسلحة ومعداتها ونهب الثروات وتدمير الطاقات والقدرات وحتى الكنوز التاريخية والحضارية.هذه المنظمات الإنسانية والشخصيات العالمية حين تعلن تضامنها وبهذا الشكل المفتوح، تقوم به بعد أن رات وترى أن المعاناة التي يعيشها الشعب لا تهز الضمير وحسب وانما ترسم وصمة عار على جبين كل من يصمت أو يغض النظر أو يشترى من دول العدوان ويجلس على التل متفرجا. ومن هنا فالتضامن اصبح لديها واجبا إنسانيا واخلاقيا وسياسيا، ولان قوى العدوان تملك كل مقومات ديمومة الحرب والحصار والتضليل والخداع مقابل شعب لا يملك مثلها ولكنه يعتز بكرامته وحريته واستقلاله والتمسك بارض بلاده، فلابد، ومن الواجب التضامن معه وإبلاغه بأنه ليس وحيدا مهما تلاطمت امواج العدوان والحرب والغدر وخسة الضمير والحصار .في الوقت نفسه، وبالعكس من ذلك، وما يحز بالنفس، ترى في الأطراف المشاركة، من المغرر بهم من أبناء اليمن ومن يتخادم مع خطط العدوان وتفتيت البلاد والقبول بمشاريع التقسيم والحصار والتجويع دون أن يرف له جفن أو قصبة. وتلك مأساة من يسمون أنفسهم، ليس في اليمن وحده، بل عموم ما يسمى بالمعارضات الخارجية، في تدمير البلاد وتجويع العباد، والتغطي بأسماء حكومات فندقية ومصطلح "الشرعية" المعترف بها من قبل دول الحرب والعدوان، وفي الواقع لا تهتم هذه الأطراف بمصائر الملايين من المواطنين الأبرياء ومن مختلف الأعمار ومن الجنسين، كما تعلن ذلك نكاية بغيرها وحرصا منها على المصالح التي استثمرتها في تخادمها ووقوفها إلى صف العدوان والحرب على الشعب والوطن. وباصطفافها مع قوات الحرب والعدوان تبيت شرا ببلادها وشعبها ولا ترعوي عن التحدث بكل صلافة وخداع لفظي بالمظلومية والحرمان ورمي غيرها بدائها وتنسل وتتنافس في التوقيع على بيانات دول العدوان بإبادة الأطراف التي تدير شؤون البلاد وتكابد مثل الشعب الحصار الظالم والقصف اليومي لها ولمؤسسات الدولة ولبيوت السكان الأبرياء وكنوز الثقافة والحضارة. أن الجرائم التي ترتكب في اليمن تفضح مرتكبيها من كل الاطراف، بما فيهم المرتزقة، بكل ألوانها واشكالها ومراتبها. تكشف التقارير الاممية، سواء من المنظمات أو اللجان المكلفة، الكارثة التي يكابدها الشعب العربي في اليمن، بالأرقام والأدلة، وهي الشاهد والمحفز للتضامن الإنس ......
#لماذا
#التضامن
#الشعب
#العربي
#اليمن
#عاجل
#وضروري؟..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710760
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي اصبح التضامن الإنساني والأخلاقي عاجلا وضروريا مع الشعب العربي في اليمن، وفعلا قامت منظمات انسانية من مختلف بلدان العالم بمبادرة من تحالف "اوقفوا الحرب"، مقره لندن، وتنشيط المناضل العمالي اليساري البريطاني جيرمي كوربين والمرشح اليساري للرئاسة السابق في امريكا بيرني ساندرز باعتبار يوم 2021/01/25 يوما للتضامن الانساني مع الشعب العربي في اليمن ودعوا فيه لوقف الحرب فورا، من قبل ما يسمى بالتحالف العربي المدعوم من واشنطن ولندن وقواعدهما العسكرية في المنطقة ومرتزقة الريال والدرهم. واعتبرت هذه الدعوات صرخة انسانية تعلن بوضوح التضامن مع الشعب العربي في اليمن والادانة للحرب والعدوان ومن تخادم فيهما. وإعلان واضح ضد الكارثة المتحققة في اليمن وفي الضمير الإنساني، الصامت المريب لفترة طويلة.لماذا التضامن؟!. سؤال قد يطرحه بعض من المتفرجين أو المستثمرين في الكارثة والمستفيدين من استمرار الحرب والعدوان، والجواب عليه بسيط ولا يحتاج إلى أكثر من نظرة انسان حقيقي للواقع الذي يعيشه الشعب العربي في اليمن والمؤلم فيه أن من المشتركين في استمراره أطراف عربية، سواء من أبنائه أو جيرانه، وبدعم معلن من دول خارجية تصب الزيت على نار الكارثة دائما، مستفيدة من زعزعة الأمن والاستقرار في المنطقة كلها ومن بيع الأسلحة ومعداتها ونهب الثروات وتدمير الطاقات والقدرات وحتى الكنوز التاريخية والحضارية.هذه المنظمات الإنسانية والشخصيات العالمية حين تعلن تضامنها وبهذا الشكل المفتوح، تقوم به بعد أن رات وترى أن المعاناة التي يعيشها الشعب لا تهز الضمير وحسب وانما ترسم وصمة عار على جبين كل من يصمت أو يغض النظر أو يشترى من دول العدوان ويجلس على التل متفرجا. ومن هنا فالتضامن اصبح لديها واجبا إنسانيا واخلاقيا وسياسيا، ولان قوى العدوان تملك كل مقومات ديمومة الحرب والحصار والتضليل والخداع مقابل شعب لا يملك مثلها ولكنه يعتز بكرامته وحريته واستقلاله والتمسك بارض بلاده، فلابد، ومن الواجب التضامن معه وإبلاغه بأنه ليس وحيدا مهما تلاطمت امواج العدوان والحرب والغدر وخسة الضمير والحصار .في الوقت نفسه، وبالعكس من ذلك، وما يحز بالنفس، ترى في الأطراف المشاركة، من المغرر بهم من أبناء اليمن ومن يتخادم مع خطط العدوان وتفتيت البلاد والقبول بمشاريع التقسيم والحصار والتجويع دون أن يرف له جفن أو قصبة. وتلك مأساة من يسمون أنفسهم، ليس في اليمن وحده، بل عموم ما يسمى بالمعارضات الخارجية، في تدمير البلاد وتجويع العباد، والتغطي بأسماء حكومات فندقية ومصطلح "الشرعية" المعترف بها من قبل دول الحرب والعدوان، وفي الواقع لا تهتم هذه الأطراف بمصائر الملايين من المواطنين الأبرياء ومن مختلف الأعمار ومن الجنسين، كما تعلن ذلك نكاية بغيرها وحرصا منها على المصالح التي استثمرتها في تخادمها ووقوفها إلى صف العدوان والحرب على الشعب والوطن. وباصطفافها مع قوات الحرب والعدوان تبيت شرا ببلادها وشعبها ولا ترعوي عن التحدث بكل صلافة وخداع لفظي بالمظلومية والحرمان ورمي غيرها بدائها وتنسل وتتنافس في التوقيع على بيانات دول العدوان بإبادة الأطراف التي تدير شؤون البلاد وتكابد مثل الشعب الحصار الظالم والقصف اليومي لها ولمؤسسات الدولة ولبيوت السكان الأبرياء وكنوز الثقافة والحضارة. أن الجرائم التي ترتكب في اليمن تفضح مرتكبيها من كل الاطراف، بما فيهم المرتزقة، بكل ألوانها واشكالها ومراتبها. تكشف التقارير الاممية، سواء من المنظمات أو اللجان المكلفة، الكارثة التي يكابدها الشعب العربي في اليمن، بالأرقام والأدلة، وهي الشاهد والمحفز للتضامن الإنس ......
#لماذا
#التضامن
#الشعب
#العربي
#اليمن
#عاجل
#وضروري؟..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710760
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - لماذا التضامن مع الشعب العربي في اليمن عاجل وضروري؟..
كاظم الموسوي : الانتخابات العامة وهدف الحرب الأهلية في البلدان العربية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي اعتبرت الانتخابات العامة في أكثر من بلد عربي وفي أكثر من نظام سياسي مدخلاً للنظام الديمقراطي أو الدعوة اليه، وقد اتخذت في أكثر الأحيان وسيلة للشرعية السياسية أو طريقاً سياسياً للتضليل السياسي، عن طبيعة السلطة أو القوى المتنفذة فيها. بعض الأنظمة أخذ بها كآلية من آليات الديمقراطية، وغيرها اكتفى بها عنواناً لما يريده من شعارها العام.في التجربة مارست أغلب الأنظمة في الوطن العربي أشكالاً من الانتخابات، سواء تشريعية أم بلدية أم مهنية أم محلية، ولكن الأهداف اختلفت فيها داخلياً وما زال الحديث عنها مقروناً في مدى تحققها أو تقدمها. وفي فترات الانتخابات تصبح الحوارات حول أهميتها وحول البرامج والوعود الانتخابية هي الظاهر في المشهد السياسي، وهي الصورة المؤملة من الانتخابات، ولا سيما إذا طرحت تحديات وتصارعت إرادات، وتباينت رؤى وصار الحديث عن التغيير والتجديد وتحقيق الآمال والأحلام. وتلك في الصورة العامة أو المشهد العام، وقد لا تكون كذلك، وتغلب التسمية على المسمى، ولا يتم ما يرجى، رغم حصول ما يقال عنه باسم الانتخابات، وقد تمر فترتها أو مرحلتها دون ما ينذر منه أو يحذر منه. كما حصل في ظروف وبلدان كثيرة، بعضها انتهى إلى الأسوأ في تاريخه، وآخر تموجت عنده الأحوال. ولكن الأخطر الآن خصوصاً هو وضع هدف الحرب الأهلية في مسيرة الانتخابات. وهذا ما نراه اليوم في عدد من البلدان المتوجهة الى انتخابات عامة، بموعدها الاعتيادي أو بضغوط الحراكات الشوارعية والعوامل المؤثرة، الداخلية أو الخارجية.وهنا الخطورة في القضية، أو الأخطر في استخدام وسيلة الانتخابات والعنوان الديمقراطي الى حرب أهلية، جربت أشكال منها بصور دموية ولكنها لم تكن أو تحسب في وقتها مستهدفة أساساً، أو لم ترسم كهدف لها، ويبدو أنها استعيدت الآن للاستفادة من تجربتها المأسوية، ومن تدخل صريح من مخططات خارجية لقوى خارجية تستثمر فيها لما تسعى إليه في كل مشاريعها في البلدان العربية.في مراجعة الدعوة إلى مثالين للانتخابات في بلدين، فلسطين والعراق، يتوضح الاستهداف فيها ويوضع الهدف منها مباشراً ولا يحتاج إلى تغطية أو إنكار، بل يجري الحديث عن الهدف علناً، والأسوأ في الأمر استعداد الأطراف الذين سيشاركون في الانتخابات لمثل هذا الهدف والإعداد له بما يوفر مناخاته أو دوافعه الجاهزة، رغبة منهم أو دفعاً اليه، وتورطاً لا يمكن أن تخرج منه رابحة، ما بعد الانتخابات، إذا تمّت أو مرّت بسلام. جرت انتخابات عديدة سابقاً ومرت أخبارها، سلباً أو إيجاباً، بنسب متفاوتة أو باتهامات متعددة، ويمكن القول صارت هناك تجارب للانتخابات في الأغلب من البلدان العربية. وهذه التجارب بدروسها وعبرها مدعاة قراءة وتأمل وإعادة نظر لتزكية مشروعيتها وغاياتها الأساسية، وليست مصالح أنانية ضيقة، تعدم الفكرة منها أو الحاجة إليها أو الدعوة للتغيير عبرها.في البلدين، فلسطين والعراق، تيارات سياسية وفكرية، وتنظيمات موزعة بينها، وأغلبية صامتة وحاضنة لها. ومن خلال هذه الخارطة الملوّنة والمشهد السياسي المفتوح عمودياً وأفقياً يدخل أو يتسرب الاستهداف الخارجي ويزرع قنابله الموقوتة التي تنتظر تلك الأوقات لرسم ملامحها وتغيير المشهد لمآلاتها وأهدافها، والأبرز فيها الحرب الأهلية وسفك الدم في الشوارع، مباشرة أو على مستويات أو محطات متتالية، متقاربة أو مبتعدة.صدرت في البلدين قرارات بموعد إجراء الانتخابات، وعيّنت مفوضيات لها وتدرّجت في توفير مناخاتها وتيسير مراحلها وما يجب من خطوات سابقة عليها، ووعود أو أفكار عن قوانين الأحزاب والمحكمة العليا ولجان الإشراف والمراقبة ومخصصا ......
#الانتخابات
#العامة
#وهدف
#الحرب
#الأهلية
#البلدان
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711751
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي اعتبرت الانتخابات العامة في أكثر من بلد عربي وفي أكثر من نظام سياسي مدخلاً للنظام الديمقراطي أو الدعوة اليه، وقد اتخذت في أكثر الأحيان وسيلة للشرعية السياسية أو طريقاً سياسياً للتضليل السياسي، عن طبيعة السلطة أو القوى المتنفذة فيها. بعض الأنظمة أخذ بها كآلية من آليات الديمقراطية، وغيرها اكتفى بها عنواناً لما يريده من شعارها العام.في التجربة مارست أغلب الأنظمة في الوطن العربي أشكالاً من الانتخابات، سواء تشريعية أم بلدية أم مهنية أم محلية، ولكن الأهداف اختلفت فيها داخلياً وما زال الحديث عنها مقروناً في مدى تحققها أو تقدمها. وفي فترات الانتخابات تصبح الحوارات حول أهميتها وحول البرامج والوعود الانتخابية هي الظاهر في المشهد السياسي، وهي الصورة المؤملة من الانتخابات، ولا سيما إذا طرحت تحديات وتصارعت إرادات، وتباينت رؤى وصار الحديث عن التغيير والتجديد وتحقيق الآمال والأحلام. وتلك في الصورة العامة أو المشهد العام، وقد لا تكون كذلك، وتغلب التسمية على المسمى، ولا يتم ما يرجى، رغم حصول ما يقال عنه باسم الانتخابات، وقد تمر فترتها أو مرحلتها دون ما ينذر منه أو يحذر منه. كما حصل في ظروف وبلدان كثيرة، بعضها انتهى إلى الأسوأ في تاريخه، وآخر تموجت عنده الأحوال. ولكن الأخطر الآن خصوصاً هو وضع هدف الحرب الأهلية في مسيرة الانتخابات. وهذا ما نراه اليوم في عدد من البلدان المتوجهة الى انتخابات عامة، بموعدها الاعتيادي أو بضغوط الحراكات الشوارعية والعوامل المؤثرة، الداخلية أو الخارجية.وهنا الخطورة في القضية، أو الأخطر في استخدام وسيلة الانتخابات والعنوان الديمقراطي الى حرب أهلية، جربت أشكال منها بصور دموية ولكنها لم تكن أو تحسب في وقتها مستهدفة أساساً، أو لم ترسم كهدف لها، ويبدو أنها استعيدت الآن للاستفادة من تجربتها المأسوية، ومن تدخل صريح من مخططات خارجية لقوى خارجية تستثمر فيها لما تسعى إليه في كل مشاريعها في البلدان العربية.في مراجعة الدعوة إلى مثالين للانتخابات في بلدين، فلسطين والعراق، يتوضح الاستهداف فيها ويوضع الهدف منها مباشراً ولا يحتاج إلى تغطية أو إنكار، بل يجري الحديث عن الهدف علناً، والأسوأ في الأمر استعداد الأطراف الذين سيشاركون في الانتخابات لمثل هذا الهدف والإعداد له بما يوفر مناخاته أو دوافعه الجاهزة، رغبة منهم أو دفعاً اليه، وتورطاً لا يمكن أن تخرج منه رابحة، ما بعد الانتخابات، إذا تمّت أو مرّت بسلام. جرت انتخابات عديدة سابقاً ومرت أخبارها، سلباً أو إيجاباً، بنسب متفاوتة أو باتهامات متعددة، ويمكن القول صارت هناك تجارب للانتخابات في الأغلب من البلدان العربية. وهذه التجارب بدروسها وعبرها مدعاة قراءة وتأمل وإعادة نظر لتزكية مشروعيتها وغاياتها الأساسية، وليست مصالح أنانية ضيقة، تعدم الفكرة منها أو الحاجة إليها أو الدعوة للتغيير عبرها.في البلدين، فلسطين والعراق، تيارات سياسية وفكرية، وتنظيمات موزعة بينها، وأغلبية صامتة وحاضنة لها. ومن خلال هذه الخارطة الملوّنة والمشهد السياسي المفتوح عمودياً وأفقياً يدخل أو يتسرب الاستهداف الخارجي ويزرع قنابله الموقوتة التي تنتظر تلك الأوقات لرسم ملامحها وتغيير المشهد لمآلاتها وأهدافها، والأبرز فيها الحرب الأهلية وسفك الدم في الشوارع، مباشرة أو على مستويات أو محطات متتالية، متقاربة أو مبتعدة.صدرت في البلدين قرارات بموعد إجراء الانتخابات، وعيّنت مفوضيات لها وتدرّجت في توفير مناخاتها وتيسير مراحلها وما يجب من خطوات سابقة عليها، ووعود أو أفكار عن قوانين الأحزاب والمحكمة العليا ولجان الإشراف والمراقبة ومخصصا ......
#الانتخابات
#العامة
#وهدف
#الحرب
#الأهلية
#البلدان
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711751
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - الانتخابات العامة وهدف الحرب الأهلية في البلدان العربية
كاظم الموسوي : إدارة الرئيس بايدن وتحديات العراق
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي ما أن أعلن عن فوز جو بايدن بمنصب رئاسة الولايات المتحدة وحتى دخوله البيت الأبيض نشر سياسيون عراقيون والسفارة الأمريكية وجيوشهم الإلكترونية وذبابهم الالكتروني على وسائل التواصل والإعلام صورا للقاءات بينهم وبايدن، ظاهرين حالة من المعرفة المسبقة به، وحوارات له معهم. وهذه اشارة تاكيد على أن الرئيس الحالي يعرف السياسيين العراقيين الذين يلعبون دورا في المشهد السياسي، منذ غزو العراق واحتلاله وحتى اليوم، وان السياسيين العراقيين يعرفون الرئيس الجديد، وعندهم صور مسجلة تبين ذلك. ومنذ كان بايدن عضوا في الكونغرس الأمريكي ونائبا للرئيس الأسبق باراك أوباما، كان مكلفا بالملف العراقي، وصاحب مشروع تقسيمه على أسس طائفية واثنية، إلى ثلاثة أقاليم بمسمياتها التي قسم العراق أمريكيا عليها. وكان قد زار العراق في تلك الفترة عشرات المرات، أو أكثر مسؤول امريكي زار العراق وعرف أوضاعه خلال فترة الغزو والاحتلال وبعد انسحاب القوات الأمريكية من ارض العراق رسميا، وابقاء قوات موزعة في قواعد عسكرية متفرقة على الأرض العراقية، وتوقيع معاهدة شاملة.وليس الرئيس الأمريكي بايدن وحده، بل وأغلب إدارته لهم معرفة مباشرة في الأوضاع العراقية، عن طريق ما كلفوا به سابقا، عملا وظيفيا أو مهمات رسمية، وبالتأكيد تاخذ تلك الصلات والمعرفة دورها في رسم السياسات مع العراق. رغم أن الرئيس بايدن في عرضه الاول لسياسته الخارجية لم يتطرق إلى الملف العراقي، الا أن الملف مطروح امامه، منذ استلامه منصبه، وتعرض قواته وسفارته والعاصمة بغداد الى تفجيرات وصواريخ، لها تعبيرها السياسي.ما هي التحديات التي سيواجهها بايدن في العراق وماذا سيقدم لها وماذا سيرد عليه السياسيون في العراق؟.ابرز التحديات تتركز في الوضع الأمني في العراق، انطلاقاً من وجود قوات أمريكية مدججة بالسلاح تحت عنوان تدريب القوات العراقية ومكافحة الإرهاب من تنظيم "داعش". ومقابله قرار من مجلس النواب العراقي يطالب بإخراج القوات الأجنبية، الأمريكية خصوصا، التي ينشر احيانا انها بحجم خمسة أو ستة الاف عسكري، يضاف لها ما اعلنه حلف الأطلسي رسميا منً زيادة قواته من 400 الى 5000 عسكري في العراق، مع تسريب اخبار عن تطوير قواعد عسكرية وبناء قواعد عسكرية جديدة. إضافة إلى وجود اكبر سفارة أمريكية في العالم، مساحة ومهمات، وأعداد العاملين فيها.من هذا التحدي يولد تحدي اخر منه، حول بناء دولة مستقرة، لم يتحقق كما أرادت السياسات الأمريكية منذ غزو العراق، وخلق هذا التحدي ارباكا معقدا، يقتضي إعادة النظر فيه. فلا مشروع بايدن الذي طرحه في حينه حلا لازمة الدولة في العراق ومصادقة الكونغرس الأمريكي عليه، ولا ما تقوم به السفارة الامريكية من تنفيذ مشاريع تفتيت وتأزيم الأزمات الداخلية، قادرة على او تساعد برامجها على إيجاد حل. وليس يسيرا بعد مسيرة حكم وزعت وفق التقسيم الأمريكي الذي أقره بايدن واستمر وجوده على أساس دولة اتحادية تحتوي الاقليم الكردي، شبه المستقل، بالتوافق والحماية الأمريكية والتأييد الصهيوني. فضلا عن توزيع السلطات عرفيا على أسس المحاصصة ووضع دستور يتفق معها دون النص عليها.وهذه الحالة قد تصنع لها تحديا متعدد الاوجه، داخليا وخارجيا، مع سعة التناقضات الداخلية، والعلاقات في الإقليم وفي المركز، وما بينهما، وما توفره من عوامل قلق وعدم استقرار واستفحال الأزمات الاخرى، ويتبعها ما يوفره الموقف الأمريكي المشجع لها، بتهديد مشروع بايدن وفي رئاسته الان.والتحدي الرابع يكمن في العلاقات الاقليمية، وسياسات الهيمنة الامبريالية، سياسيا واقتصاديا وامنيا وثقافيا، وتجهيز ......
#إدارة
#الرئيس
#بايدن
#وتحديات
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712387
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي ما أن أعلن عن فوز جو بايدن بمنصب رئاسة الولايات المتحدة وحتى دخوله البيت الأبيض نشر سياسيون عراقيون والسفارة الأمريكية وجيوشهم الإلكترونية وذبابهم الالكتروني على وسائل التواصل والإعلام صورا للقاءات بينهم وبايدن، ظاهرين حالة من المعرفة المسبقة به، وحوارات له معهم. وهذه اشارة تاكيد على أن الرئيس الحالي يعرف السياسيين العراقيين الذين يلعبون دورا في المشهد السياسي، منذ غزو العراق واحتلاله وحتى اليوم، وان السياسيين العراقيين يعرفون الرئيس الجديد، وعندهم صور مسجلة تبين ذلك. ومنذ كان بايدن عضوا في الكونغرس الأمريكي ونائبا للرئيس الأسبق باراك أوباما، كان مكلفا بالملف العراقي، وصاحب مشروع تقسيمه على أسس طائفية واثنية، إلى ثلاثة أقاليم بمسمياتها التي قسم العراق أمريكيا عليها. وكان قد زار العراق في تلك الفترة عشرات المرات، أو أكثر مسؤول امريكي زار العراق وعرف أوضاعه خلال فترة الغزو والاحتلال وبعد انسحاب القوات الأمريكية من ارض العراق رسميا، وابقاء قوات موزعة في قواعد عسكرية متفرقة على الأرض العراقية، وتوقيع معاهدة شاملة.وليس الرئيس الأمريكي بايدن وحده، بل وأغلب إدارته لهم معرفة مباشرة في الأوضاع العراقية، عن طريق ما كلفوا به سابقا، عملا وظيفيا أو مهمات رسمية، وبالتأكيد تاخذ تلك الصلات والمعرفة دورها في رسم السياسات مع العراق. رغم أن الرئيس بايدن في عرضه الاول لسياسته الخارجية لم يتطرق إلى الملف العراقي، الا أن الملف مطروح امامه، منذ استلامه منصبه، وتعرض قواته وسفارته والعاصمة بغداد الى تفجيرات وصواريخ، لها تعبيرها السياسي.ما هي التحديات التي سيواجهها بايدن في العراق وماذا سيقدم لها وماذا سيرد عليه السياسيون في العراق؟.ابرز التحديات تتركز في الوضع الأمني في العراق، انطلاقاً من وجود قوات أمريكية مدججة بالسلاح تحت عنوان تدريب القوات العراقية ومكافحة الإرهاب من تنظيم "داعش". ومقابله قرار من مجلس النواب العراقي يطالب بإخراج القوات الأجنبية، الأمريكية خصوصا، التي ينشر احيانا انها بحجم خمسة أو ستة الاف عسكري، يضاف لها ما اعلنه حلف الأطلسي رسميا منً زيادة قواته من 400 الى 5000 عسكري في العراق، مع تسريب اخبار عن تطوير قواعد عسكرية وبناء قواعد عسكرية جديدة. إضافة إلى وجود اكبر سفارة أمريكية في العالم، مساحة ومهمات، وأعداد العاملين فيها.من هذا التحدي يولد تحدي اخر منه، حول بناء دولة مستقرة، لم يتحقق كما أرادت السياسات الأمريكية منذ غزو العراق، وخلق هذا التحدي ارباكا معقدا، يقتضي إعادة النظر فيه. فلا مشروع بايدن الذي طرحه في حينه حلا لازمة الدولة في العراق ومصادقة الكونغرس الأمريكي عليه، ولا ما تقوم به السفارة الامريكية من تنفيذ مشاريع تفتيت وتأزيم الأزمات الداخلية، قادرة على او تساعد برامجها على إيجاد حل. وليس يسيرا بعد مسيرة حكم وزعت وفق التقسيم الأمريكي الذي أقره بايدن واستمر وجوده على أساس دولة اتحادية تحتوي الاقليم الكردي، شبه المستقل، بالتوافق والحماية الأمريكية والتأييد الصهيوني. فضلا عن توزيع السلطات عرفيا على أسس المحاصصة ووضع دستور يتفق معها دون النص عليها.وهذه الحالة قد تصنع لها تحديا متعدد الاوجه، داخليا وخارجيا، مع سعة التناقضات الداخلية، والعلاقات في الإقليم وفي المركز، وما بينهما، وما توفره من عوامل قلق وعدم استقرار واستفحال الأزمات الاخرى، ويتبعها ما يوفره الموقف الأمريكي المشجع لها، بتهديد مشروع بايدن وفي رئاسته الان.والتحدي الرابع يكمن في العلاقات الاقليمية، وسياسات الهيمنة الامبريالية، سياسيا واقتصاديا وامنيا وثقافيا، وتجهيز ......
#إدارة
#الرئيس
#بايدن
#وتحديات
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712387
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - إدارة الرئيس بايدن وتحديات العراق