كمال آيت بن يوبا : إقرأوا البلاغات الرسمية بفهم يا أصحاب السعادة المغاربة
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة علق كثيرون بفيديوهات حتى على قرار وزارتي الصحة والداخلية المغربيتين بمنع التنقل بسبب كورونا من و إلى بعض المدن المغربية (8 مدن في المجموع) و هو ما يمثل نسبة 0,02% بالنسبة لعدد مجموع مدن المغرب الصغيرة منها والكبيرة و القرى التي في طريقها للتحول لمدن بعد توسيعها و تجهيزها و هو 351 ، واصفين القرار بالإرتجالي و غير المدروس و غير ذلك . و قالوا عن إدخال الأضاحي للمدن المعنية بمنع السفر أليها و منها بالنسبة للذين إشتروها من أماكن أو ضيعات بعيدة أو قريبة من مدنهم متسائلين كيف سيدخلونها لتلك المدن و هي "مغلقة " ممرين مغالطات واضحة رغم وضوح البلاغ الصادر عن الوزارتين و الذي يكفي قراءته بتأن و فهم ضروريين في مثل هذه الحالات عوض رمي الآخرين بالجهل و هم في الحقيقة الذين أبانو عن جهلهم بالإدعاء عدم فهم اللغة العربية التي صدر بها البلاغ الذي أنقله هنا بأمانة كما تم نشره في جريدة هس بريس المغربية (الرابط اسفل المقال) و الذي نشرناه أمس في مقال عن أسلوب الصحافة المغربية بموقع الحوار المتمدن .يقول البلاغ المنقول عن هس بريس ما يلي :""أخذا بعين الاعتبار للارتفاع الكبير، خلال الأيام الأخيرة، في عدد الإصابات بفيروس "كورونا" بمجموعة من العمالات والأقاليم، وبناء على خلاصات التتبع اليومي، والتقييم الدوري لتطورات الوضعية الوبائية بالبلاد، وفي سياق تعزيز الإجراءات المتخذة للحد من انتشار هذا الوباء، فقد تقرر ابتداء من يومه الأحد 26 يوليوز عند منتصف الليل، منع التنقل انطلاقا من أو في اتجاه مدن طنجة، تطوان، فاس، مكناس، الدار البيضاء، برشيد، سطات ومراكش.""""ويستثنى من هذا القرار الأشخاص ذوي الحالات الطبية المستعجلة، والأشخاص العاملين بالقطاع العام أو الخاص والمتوفرين على أوامر بمهمة مسلمة من طرف مسؤوليهم، مع شرط الحصول على رخص استثنائية للتنقل مسلمة من طرف السلطات المحلية.""""وتجدر الإشارة إلى أن هذا المنع لا يشمل حركة نقل البضائع والمواد الأساسية التي تتم في ظروف عادية وانسيابية بما يضمن تزويد المواطنين بجميع حاجياتهم اليومية.""""وقد تم اتخاذ هذا القرار نظرا لعدم احترام أغلبية المواطنين للتدابير الوقائية المتخذة، كالتباعد الاجتماعي، ووضع الكمامة واستعمال وسائل التعقيم، وذلك رغم توافرها بكثرة في الأسواق؛ مما أدى إلى زيادة انتشار العدوى، وارتفاع عدد الحالات المؤكدة.""""وأمام هذا الوضع، فإن السلطات العمومية تهيب بجميع المواطنين للالتزام التام بهذه التدابير، وإلا فإن المخالفين سيتعرضون للإجراءات الزجرية الصارمة، طبقا للقانون.""و أعيد هنا ما ورد في البلاغ بالنص الحرفي الواضح كإستثناءات كثيرة لمنع التنقل و هي:""ويستثنى من هذا القرار :- الأشخاص ذوي الحالات الطبية المستعجلة، - والأشخاص العاملين بالقطاع العام أو الخاص والمتوفرين على أوامر بمهمة مسلمة من طرف مسؤوليهم، مع شرط الحصول على رخص استثنائية للتنقل مسلمة من طرف السلطات المحلية.""- ""وتجدر الإشارة إلى أن هذا المنع لا يشمل حركة نقل البضائع والمواد الأساسية التي تتم في ظروف عادية وانسيابية بما يضمن تزويد المواطنين بجميع حاجياتهم اليومية.""إن الإستثناء الأخير هو ما يدخل ضمنه الأضاحي التي هي بضائع و مواد أساسية ضرورية للعيد و تزويد المواطنين بها و بجميع حاجياتهم في ظروف عادية و إنسيابية كما قال البلاغ ...فهل لم يقرأ هؤلاء البلاغ أو فقط سمعوا عنه حينما أصدروا آراءهم و بلاغاتهم ؟؟أم هي حملة إنتخابية سابقة لأوانها ؟ ......
#إقرأوا
#البلاغات
#الرسمية
#بفهم
#أصحاب
#السعادة
#المغاربة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686443
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة علق كثيرون بفيديوهات حتى على قرار وزارتي الصحة والداخلية المغربيتين بمنع التنقل بسبب كورونا من و إلى بعض المدن المغربية (8 مدن في المجموع) و هو ما يمثل نسبة 0,02% بالنسبة لعدد مجموع مدن المغرب الصغيرة منها والكبيرة و القرى التي في طريقها للتحول لمدن بعد توسيعها و تجهيزها و هو 351 ، واصفين القرار بالإرتجالي و غير المدروس و غير ذلك . و قالوا عن إدخال الأضاحي للمدن المعنية بمنع السفر أليها و منها بالنسبة للذين إشتروها من أماكن أو ضيعات بعيدة أو قريبة من مدنهم متسائلين كيف سيدخلونها لتلك المدن و هي "مغلقة " ممرين مغالطات واضحة رغم وضوح البلاغ الصادر عن الوزارتين و الذي يكفي قراءته بتأن و فهم ضروريين في مثل هذه الحالات عوض رمي الآخرين بالجهل و هم في الحقيقة الذين أبانو عن جهلهم بالإدعاء عدم فهم اللغة العربية التي صدر بها البلاغ الذي أنقله هنا بأمانة كما تم نشره في جريدة هس بريس المغربية (الرابط اسفل المقال) و الذي نشرناه أمس في مقال عن أسلوب الصحافة المغربية بموقع الحوار المتمدن .يقول البلاغ المنقول عن هس بريس ما يلي :""أخذا بعين الاعتبار للارتفاع الكبير، خلال الأيام الأخيرة، في عدد الإصابات بفيروس "كورونا" بمجموعة من العمالات والأقاليم، وبناء على خلاصات التتبع اليومي، والتقييم الدوري لتطورات الوضعية الوبائية بالبلاد، وفي سياق تعزيز الإجراءات المتخذة للحد من انتشار هذا الوباء، فقد تقرر ابتداء من يومه الأحد 26 يوليوز عند منتصف الليل، منع التنقل انطلاقا من أو في اتجاه مدن طنجة، تطوان، فاس، مكناس، الدار البيضاء، برشيد، سطات ومراكش.""""ويستثنى من هذا القرار الأشخاص ذوي الحالات الطبية المستعجلة، والأشخاص العاملين بالقطاع العام أو الخاص والمتوفرين على أوامر بمهمة مسلمة من طرف مسؤوليهم، مع شرط الحصول على رخص استثنائية للتنقل مسلمة من طرف السلطات المحلية.""""وتجدر الإشارة إلى أن هذا المنع لا يشمل حركة نقل البضائع والمواد الأساسية التي تتم في ظروف عادية وانسيابية بما يضمن تزويد المواطنين بجميع حاجياتهم اليومية.""""وقد تم اتخاذ هذا القرار نظرا لعدم احترام أغلبية المواطنين للتدابير الوقائية المتخذة، كالتباعد الاجتماعي، ووضع الكمامة واستعمال وسائل التعقيم، وذلك رغم توافرها بكثرة في الأسواق؛ مما أدى إلى زيادة انتشار العدوى، وارتفاع عدد الحالات المؤكدة.""""وأمام هذا الوضع، فإن السلطات العمومية تهيب بجميع المواطنين للالتزام التام بهذه التدابير، وإلا فإن المخالفين سيتعرضون للإجراءات الزجرية الصارمة، طبقا للقانون.""و أعيد هنا ما ورد في البلاغ بالنص الحرفي الواضح كإستثناءات كثيرة لمنع التنقل و هي:""ويستثنى من هذا القرار :- الأشخاص ذوي الحالات الطبية المستعجلة، - والأشخاص العاملين بالقطاع العام أو الخاص والمتوفرين على أوامر بمهمة مسلمة من طرف مسؤوليهم، مع شرط الحصول على رخص استثنائية للتنقل مسلمة من طرف السلطات المحلية.""- ""وتجدر الإشارة إلى أن هذا المنع لا يشمل حركة نقل البضائع والمواد الأساسية التي تتم في ظروف عادية وانسيابية بما يضمن تزويد المواطنين بجميع حاجياتهم اليومية.""إن الإستثناء الأخير هو ما يدخل ضمنه الأضاحي التي هي بضائع و مواد أساسية ضرورية للعيد و تزويد المواطنين بها و بجميع حاجياتهم في ظروف عادية و إنسيابية كما قال البلاغ ...فهل لم يقرأ هؤلاء البلاغ أو فقط سمعوا عنه حينما أصدروا آراءهم و بلاغاتهم ؟؟أم هي حملة إنتخابية سابقة لأوانها ؟ ......
#إقرأوا
#البلاغات
#الرسمية
#بفهم
#أصحاب
#السعادة
#المغاربة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686443
الحوار المتمدن
كمال آيت بن يوبا - إقرأوا البلاغات الرسمية بفهم يا أصحاب السعادة المغاربة
حياة البدري : نجاحك.. رهين بفهم نفسك واكتشاف ذاتك
#الحوار_المتمدن
#حياة_البدري لديك قدرات غير محدودة ... نعم.. فقط عليك اكتشافها والعمل على سبر أغوار ذات والتعرف عليها ... فاسع إلى اكتشاف كل قدراتك ولاتبخس قيمتك ... فقد فظلك الله على كل المخلوقات ... وابحث عن كل ما يميزك... ابحث عن بصمتك التي تجعلك مختلفا عن الآخرين .. ابحث في ثنايا وأعماق ذاتك... افهم نفسك..واعرف ذاتك.. اعرف كيانك وجسمك ...ولاتدع اليأس والإحباط ينتصرعليك...فبمعرفة ذاتك وفهم نفسيتك.. أكيد ستكتشف الكنز الذي تتوفر عليه.. والذي لا يقدر بثمن.. ولكنك لا تعرفه.. فاسع اليه ولا تتوانى ولا تقل لا ولن أستطيع...نعم ستستطيع.. فقط عليك البدء.. فلك عقل ولك قدرات لا منتهية... فاعمل على استغلالها وانطلق نحو فهم ذاتك ومعرفة إيجابياتك ونقط قوتك واعمل على تقويتها واعرف نقط ضعفك واشتغل عليها لتتخطى وتتجاوزكل مايضعفها... فلا تنتظر التغيير أن يتحقق و يأتي من الآخرين.. بل اسع إلى تغيير ذاتك بنفسك... فأنت المسؤول عن نجاحك، والآخر أيضا مسؤول عن نجاحه... وبالتالي تحقيق النجاح لكافة المجتمع... من خلال نجاح كل منا...فنجاح المجتمعات يتحقق بالانطلاق من الذات وعدم التقاعس وانتظاره من الخارج...ونحن جميعا أنا وأنت والآخر ...معا ، مجتمعين... من نصنع كل المؤسسات.. ونحن المسؤولين عن نجاحاتنا وفشلنا وتماطلنا وتقاعسنا وأنانيتنا وأمراضنا وأفكارنا البالية المهترئة.. و عن تفشي العديد من الأمراض والعادات السيئة كالرشوة والزبونية، وكل الأعطاب الاجتماعية...فنحن المسؤولين على كل تغيير إيجابي وتعليم بناء ومؤسسات نزيهة وقادرة على الإبداع والتغيير نحو الأفضل.. ونحن المسؤولين عن نجاحاتنا وتغييرنا نحو الأفظل والوصول نحو سلم النجاح...فلنسع نحو النجاح ولنعرف كل قدراتنا...ولنحاسب كل أخطائنا ولنعرف كل نقاط قوتنا وضعفنا.. ولنقوي كل كفاءاتنا... فاسع وابتكر وساهم بدل التفرج واليأس والاحباط والبكاء على الأطلال أو الهروب بكل أنواعه... فالنجاح ممكن... وقريب فقط علينا الشروع... فلدينا قدرات كبيرة ومتنوعة.. فقط علينا الاشتغال عليها واستغلالها بدل ردمها في ظلمات اليأس والإحباط... وتعليقها على شماعات الكسل والعجز وتحميل كل مساوئنا للاخر... فنحن من نصنع هذا الآخر... ونحن من نصفق له ونحن من نختاره... ونحن من نختار الطريق الدي نريد...فلنتحمل مسؤولية اختياراتنا ولنعمل على وضعها وتوجيهها نحو سكة النجاح الصحيح في حالة الخطأ...ولنتحمل المسؤولية جميعا...في إصلاح كل مايلحق مجتمعاتنا من أعطاب وأمراض اجتماعية ... وهزائم تاريخية... وتفشي أمراض نفسانية واكتساح العديد من الظواهر الانسانية والكوارث الأخلاقية...فليبدأ كل واحد من نفسه وليصحح أخطاءه ... وليعمل على على عدم التطبيع مع كل ماهوشاذ وبعيد عن ثقافتنا ومبادئنا وهويتنا... ولايدخل في تيار العولمة الجارف لكينوتنا... كي يجد ذاته...فلنشتغل على ذواتنا ولنهزم كل أنواع الضعف فينا... وكل الأمراض الاجتماعية التي تعرقل مساراتنا...فقط عليك البدء... فالنجاح ممكن ... فتحلى بالصبر والشجاعة والايمان الأكبر بالله عز وجل ...وبقدراتك وطاقتك ... نعم فلكل منا طاقة كبيرة لا يعرفها إلا من اكتشفها وآمن بها...فلتكتشف قدراتك ولتعرف نفسك... ......
#نجاحك..
#رهين
#بفهم
#نفسك
#واكتشاف
#ذاتك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705921
#الحوار_المتمدن
#حياة_البدري لديك قدرات غير محدودة ... نعم.. فقط عليك اكتشافها والعمل على سبر أغوار ذات والتعرف عليها ... فاسع إلى اكتشاف كل قدراتك ولاتبخس قيمتك ... فقد فظلك الله على كل المخلوقات ... وابحث عن كل ما يميزك... ابحث عن بصمتك التي تجعلك مختلفا عن الآخرين .. ابحث في ثنايا وأعماق ذاتك... افهم نفسك..واعرف ذاتك.. اعرف كيانك وجسمك ...ولاتدع اليأس والإحباط ينتصرعليك...فبمعرفة ذاتك وفهم نفسيتك.. أكيد ستكتشف الكنز الذي تتوفر عليه.. والذي لا يقدر بثمن.. ولكنك لا تعرفه.. فاسع اليه ولا تتوانى ولا تقل لا ولن أستطيع...نعم ستستطيع.. فقط عليك البدء.. فلك عقل ولك قدرات لا منتهية... فاعمل على استغلالها وانطلق نحو فهم ذاتك ومعرفة إيجابياتك ونقط قوتك واعمل على تقويتها واعرف نقط ضعفك واشتغل عليها لتتخطى وتتجاوزكل مايضعفها... فلا تنتظر التغيير أن يتحقق و يأتي من الآخرين.. بل اسع إلى تغيير ذاتك بنفسك... فأنت المسؤول عن نجاحك، والآخر أيضا مسؤول عن نجاحه... وبالتالي تحقيق النجاح لكافة المجتمع... من خلال نجاح كل منا...فنجاح المجتمعات يتحقق بالانطلاق من الذات وعدم التقاعس وانتظاره من الخارج...ونحن جميعا أنا وأنت والآخر ...معا ، مجتمعين... من نصنع كل المؤسسات.. ونحن المسؤولين عن نجاحاتنا وفشلنا وتماطلنا وتقاعسنا وأنانيتنا وأمراضنا وأفكارنا البالية المهترئة.. و عن تفشي العديد من الأمراض والعادات السيئة كالرشوة والزبونية، وكل الأعطاب الاجتماعية...فنحن المسؤولين على كل تغيير إيجابي وتعليم بناء ومؤسسات نزيهة وقادرة على الإبداع والتغيير نحو الأفضل.. ونحن المسؤولين عن نجاحاتنا وتغييرنا نحو الأفظل والوصول نحو سلم النجاح...فلنسع نحو النجاح ولنعرف كل قدراتنا...ولنحاسب كل أخطائنا ولنعرف كل نقاط قوتنا وضعفنا.. ولنقوي كل كفاءاتنا... فاسع وابتكر وساهم بدل التفرج واليأس والاحباط والبكاء على الأطلال أو الهروب بكل أنواعه... فالنجاح ممكن... وقريب فقط علينا الشروع... فلدينا قدرات كبيرة ومتنوعة.. فقط علينا الاشتغال عليها واستغلالها بدل ردمها في ظلمات اليأس والإحباط... وتعليقها على شماعات الكسل والعجز وتحميل كل مساوئنا للاخر... فنحن من نصنع هذا الآخر... ونحن من نصفق له ونحن من نختاره... ونحن من نختار الطريق الدي نريد...فلنتحمل مسؤولية اختياراتنا ولنعمل على وضعها وتوجيهها نحو سكة النجاح الصحيح في حالة الخطأ...ولنتحمل المسؤولية جميعا...في إصلاح كل مايلحق مجتمعاتنا من أعطاب وأمراض اجتماعية ... وهزائم تاريخية... وتفشي أمراض نفسانية واكتساح العديد من الظواهر الانسانية والكوارث الأخلاقية...فليبدأ كل واحد من نفسه وليصحح أخطاءه ... وليعمل على على عدم التطبيع مع كل ماهوشاذ وبعيد عن ثقافتنا ومبادئنا وهويتنا... ولايدخل في تيار العولمة الجارف لكينوتنا... كي يجد ذاته...فلنشتغل على ذواتنا ولنهزم كل أنواع الضعف فينا... وكل الأمراض الاجتماعية التي تعرقل مساراتنا...فقط عليك البدء... فالنجاح ممكن ... فتحلى بالصبر والشجاعة والايمان الأكبر بالله عز وجل ...وبقدراتك وطاقتك ... نعم فلكل منا طاقة كبيرة لا يعرفها إلا من اكتشفها وآمن بها...فلتكتشف قدراتك ولتعرف نفسك... ......
#نجاحك..
#رهين
#بفهم
#نفسك
#واكتشاف
#ذاتك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705921
الحوار المتمدن
حياة البدري - نجاحك.. رهين بفهم نفسك واكتشاف ذاتك
محمد بوجنال : فهم أحداث العالم المعاصر رهينة بفهم فلسفات-العالمية- الرأسمالية
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوجنال لا شك أن الفلسفات الرأسمالية المعاصرة- وكذا سابقاتها- قد أثثت لإقبار مفاهيم من قبيل الصراع والمساواة والعدالة تحت مسميات عديدة كالبنيوية وما بعد البنيوية ونهاية التاريخ وصراع الحضارات وغيرها.وما ذاك سوى منطقها الداخلي المحكوم ببديهية " قبلية الملكية الخاصة والتفوق العرقي ".بهذا المعنى تحايلت على التاريخ والمجتمعات حيث ركزت وتركز على إخفاء بديهيتها وإظهارها مكرا بالمظهر الحقوقي والإنساني أو قل الديمقراطي..إنه المعنى الذي ضمّنته في ما سمته ب"العالمية" التي من داخلها تم بناء الاختلاف الذي ليس سوى بديهية مفهوم"العالمية" بألبسة سموها بفلسفة الاختلاف؛ فلسفة ادعت وتدعي كذبا دفاعها عن الحقوق والمساواة والعدالة. وقد تبدى ذلك على سبيل المثال لا الحصر،في إجراء التجارب على أفغانستان وغزو العراق وتدمير ليبيا وتخريب سوريا والاعتداء على اليمن واغتصاب واحتلال الأراضي الفلسطينية وممارسة كافة أنواع الإجرام بسكانها وهي كلها دول تبنت التصور القومي الحذر؛ وفي المقابل ،كانت وما زالت الحماية للدول الملكية وخاصة منها النفطية حيث تتوفر مادة ضمان ارتفاع نسب فائض القيمة. هذه البديهية ضمّنتها،كما رأينا، الفلسفة الرأسمالية في ما سمته ب"العالمية" التي كانت وما زالت تعرف تطورات؛ومن هنا،وهذا ليس موضوعنا، تزوير التاريخ.فلسفة هذه العالمية الرأسمالية اختلفت وتختلف حسب درجات وحدّة الصراع في التاريخ:العالمية كتنظيم، والعالمية كتجديد،والعالمية كغزو وتفتيت الدول واصطناع الحروب وأشكال الإرهاب. فما حصل ويحصل اليوم في العالم لا يمكن فهمه إلا باستحضار البديهية الفلسفية للرأسمالية، وإلا سيبقى الاشتغال على مستوى مجمل المثقفين والمؤسسات الحزبية والنقابية ومؤسسات المجتمع المدني اشتغالا من داخل هذه البديهية وبأمر مباشر وغير مباشر من خلال أجهزتها المختلفة وهو الحاصل فعلا وبأشكال متداخلة مكوناتها القوة والدبلوماسية والليونة .؛ فالحدث هو ما يملي شكل العلاقة بين المكونات تلك حيث أحيانا يمكن استخدام القوة،وأخرى الدبلوماسية،وثالثة الليونة،وأحيانا أخرى هنّ جميعا. فالشكل الأول من فلسفة العالمية الرأسمالية انصب على اعتماد النظام والتنظيم الذي اعتبرته أساس شكل الإنتاج الصناعي مرحلة ما بعد الحربين العالميتين؛شكل اعتمد التضامن وفق الصيغة التالية:أسبقية النظام أو التنظيم على الفرد أو قل اعتماد التكنولوجيا كقوة أساسية للتنظيم وممارسة السلطة وتحديد القيم. أما الشكل الثاني من العالمية كفلسفة رأسمالية،فيتمثل،انطلاقا من ثمانينات القرن الماضي، في استبدال مفهوم التنظيم والنظام بمفهوم الإبداع باعتبار ذلك تطورا تحكمه وتفرضه البديهية لضمان الرفع من نسبة فائض القيمة؛ فتطلب ذلك انقلابا في المجال الاقتصادي والمقاولاتي والمجتمعي تمثل في الانتقال من فلسفة إضفاء الطابع العالمي على الفردية حيث كل فرد يريد أن يكون مثل غيره من حيث القانون وفي نفس الآن متفرّد بفرديته المعترف بها لكونها فريدة وخاصة به.وهذا ما يبرز شعور الفرد بالظلم الممارس عليه في مجتمع ظالم، وفي نفس الوقت قبوله وتكيفه مع الوضع ذاك في حياته اليومية. فهذه الفلسفة أفرزت لاتكافئأ طبقيا لا يحتمل؛لكنها ،في المقابل،ضمنت وحمت حصول غنى الأغنياء في الحدود القصوى والممكنة. أما الشكل الثالث من العالمية كفلسفة رأسمالية فيتمثل اليوم في إطلاق العنان وشرعنة اللامساواة والنهب والحرص على محاربة أحيانا،وعرقلة ......
#أحداث
#العالم
#المعاصر
#رهينة
#بفهم
#فلسفات-العالمية-
#الرأسمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754551
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوجنال لا شك أن الفلسفات الرأسمالية المعاصرة- وكذا سابقاتها- قد أثثت لإقبار مفاهيم من قبيل الصراع والمساواة والعدالة تحت مسميات عديدة كالبنيوية وما بعد البنيوية ونهاية التاريخ وصراع الحضارات وغيرها.وما ذاك سوى منطقها الداخلي المحكوم ببديهية " قبلية الملكية الخاصة والتفوق العرقي ".بهذا المعنى تحايلت على التاريخ والمجتمعات حيث ركزت وتركز على إخفاء بديهيتها وإظهارها مكرا بالمظهر الحقوقي والإنساني أو قل الديمقراطي..إنه المعنى الذي ضمّنته في ما سمته ب"العالمية" التي من داخلها تم بناء الاختلاف الذي ليس سوى بديهية مفهوم"العالمية" بألبسة سموها بفلسفة الاختلاف؛ فلسفة ادعت وتدعي كذبا دفاعها عن الحقوق والمساواة والعدالة. وقد تبدى ذلك على سبيل المثال لا الحصر،في إجراء التجارب على أفغانستان وغزو العراق وتدمير ليبيا وتخريب سوريا والاعتداء على اليمن واغتصاب واحتلال الأراضي الفلسطينية وممارسة كافة أنواع الإجرام بسكانها وهي كلها دول تبنت التصور القومي الحذر؛ وفي المقابل ،كانت وما زالت الحماية للدول الملكية وخاصة منها النفطية حيث تتوفر مادة ضمان ارتفاع نسب فائض القيمة. هذه البديهية ضمّنتها،كما رأينا، الفلسفة الرأسمالية في ما سمته ب"العالمية" التي كانت وما زالت تعرف تطورات؛ومن هنا،وهذا ليس موضوعنا، تزوير التاريخ.فلسفة هذه العالمية الرأسمالية اختلفت وتختلف حسب درجات وحدّة الصراع في التاريخ:العالمية كتنظيم، والعالمية كتجديد،والعالمية كغزو وتفتيت الدول واصطناع الحروب وأشكال الإرهاب. فما حصل ويحصل اليوم في العالم لا يمكن فهمه إلا باستحضار البديهية الفلسفية للرأسمالية، وإلا سيبقى الاشتغال على مستوى مجمل المثقفين والمؤسسات الحزبية والنقابية ومؤسسات المجتمع المدني اشتغالا من داخل هذه البديهية وبأمر مباشر وغير مباشر من خلال أجهزتها المختلفة وهو الحاصل فعلا وبأشكال متداخلة مكوناتها القوة والدبلوماسية والليونة .؛ فالحدث هو ما يملي شكل العلاقة بين المكونات تلك حيث أحيانا يمكن استخدام القوة،وأخرى الدبلوماسية،وثالثة الليونة،وأحيانا أخرى هنّ جميعا. فالشكل الأول من فلسفة العالمية الرأسمالية انصب على اعتماد النظام والتنظيم الذي اعتبرته أساس شكل الإنتاج الصناعي مرحلة ما بعد الحربين العالميتين؛شكل اعتمد التضامن وفق الصيغة التالية:أسبقية النظام أو التنظيم على الفرد أو قل اعتماد التكنولوجيا كقوة أساسية للتنظيم وممارسة السلطة وتحديد القيم. أما الشكل الثاني من العالمية كفلسفة رأسمالية،فيتمثل،انطلاقا من ثمانينات القرن الماضي، في استبدال مفهوم التنظيم والنظام بمفهوم الإبداع باعتبار ذلك تطورا تحكمه وتفرضه البديهية لضمان الرفع من نسبة فائض القيمة؛ فتطلب ذلك انقلابا في المجال الاقتصادي والمقاولاتي والمجتمعي تمثل في الانتقال من فلسفة إضفاء الطابع العالمي على الفردية حيث كل فرد يريد أن يكون مثل غيره من حيث القانون وفي نفس الآن متفرّد بفرديته المعترف بها لكونها فريدة وخاصة به.وهذا ما يبرز شعور الفرد بالظلم الممارس عليه في مجتمع ظالم، وفي نفس الوقت قبوله وتكيفه مع الوضع ذاك في حياته اليومية. فهذه الفلسفة أفرزت لاتكافئأ طبقيا لا يحتمل؛لكنها ،في المقابل،ضمنت وحمت حصول غنى الأغنياء في الحدود القصوى والممكنة. أما الشكل الثالث من العالمية كفلسفة رأسمالية فيتمثل اليوم في إطلاق العنان وشرعنة اللامساواة والنهب والحرص على محاربة أحيانا،وعرقلة ......
#أحداث
#العالم
#المعاصر
#رهينة
#بفهم
#فلسفات-العالمية-
#الرأسمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754551
الحوار المتمدن
محمد بوجنال - فهم أحداث العالم المعاصر رهينة بفهم فلسفات-العالمية- الرأسمالية