ذياب مهدي محسن : شريعة نهر أبو چفوف وشهرزاد
#الحوار_المتمدن
#ذياب_مهدي_محسن أستهلال : ---- ذلك العاشق إِنِّا ... قد عرفناه قديما إنه لا ينتهي من زحفه نحو رباناوله نحن بنينا وله شدنا قرانا أنه زائرنا المألوف مازال كريماكل عام ينزل الوادي ويأتي للقانا نحن أفرغنا اكواخنا في جنح ليلوسنؤويه ونمضي ... أنه يتبعنا في كل أرضوله نحن نصليوله نفرغ شكوانا في العيش الممل "نازك الملائكة" حينها عبرت للصف الثاني متوسط ، العطلة الصيفية ، أغلب الأيام أذهب مع والدي لأرضنا في الشامية ، المزروعة بالشلب العنبر ، وصدور الأرض تخصص لزراعة " العنبر الشتاء" واما الفراغات فتملئ( بالصرخي) . شهر تموز ، وحر العراق ، واعثاق النخيل " المنگد " للتو ، وأكثر بساتين النخل من نوع الزهدي ... بالقرب من مضخات سقي الرزع بماء النهر عائدة لوالدي مهدي غلآم . كان جرف نهر الفرات شط أبو چفوف ، تتشابك به اغصان أشجار الصفصاف والغرب ، وبينهما دخلة صغيرة تؤدي لجرف الماء ، تستعمل للغسل والتنظيف والسباحة ، خاصة الساكنين بقرب الشط ، قربها ... تسمى ( الشريعة) .. دائما حين وصولي أخذ جولة بين البساتين ببساطها السندسي بزرعها شلب العنبر ، واتطلع لجمال الطبيعة الريفية ، وما تحويه لي من راحة نفسية ... ضحى ذاك اليوم ، ذهبت للشريعة ، لاحد فيها ، نزعت دشداشتي الپوپلين الرصاصية ، علقتها مابين اغصان الصفصاف ، ورحت " مگيل " في الماء ، مغمر جسمي سابحاً ، ظلال كثيف ، ونسيمات تهب مويجاتها مشرأبة بتوهج عبق الصفصاف واشجار الغرب ... ثمة زنابير صفراء وحمراء ، تطن وتلعب وذباب أخضر فسفوري يداعب وجهي وبالقرب من اذني ، كنت غامر جسدي تحت ماء الدهلة ، رأسي مماس بقاع النهر ، شربت جرعة ماء منه نسميها ( ماء العروس ) بعدها اخرجت رأسي لاستنشق الهواء ، هززته لانفضه من الماء ، تقاطع نظري مع شابة عشرينية بعبائتها وثوبها الزهري ، كأنها زنبقة وردية متفتحة صباحاً ... وجهها متورد ، تحمل على رأسها طشت فيه آواني لتغسلها ، حينما تقربت عرفتها ، انزلت طشتها بقرب الماء عند الجرف ... جلست ، مددت ساقيها في النهر ، فتبلل ثوبها الزهري الوردي ، لحد خصرها ... كانت مبتسمة وأنا خجل باستحياء شديد ، أعرف أنها تزوجت في عطلة السنة ، صادف يومها عيد الفطر ... هي من المدينة وليست ريفية ، قد أنهت دراستها المتوسطة وارادت دخول دار المعلمين ، لتكون معلمة ، لكن اهلها عجلوا بتزويجها لأحد أقاربها ، عرف عشائري وصلة رحم ، وكيف لبنت شابة تكمل دراستها !! . بصوت شجي منغم : أنت ذيبان ؟ مرتبكاً أجبتها " إي " وقفت وتحركت لتغمر نصف جسدها في الشط ، ثم رفعت عبائتها المبلولة للنصف وتحزمت على خصرها ، فتجسد وركها ، من الأعلى سرحت عبائتها على كتفيها ، فبانت عصبة رأسها " الفوطة ، الكچه " السوداء ، جلست ، وبدأت بغسل حاجياتها ، نهديها يتراقصان حين تتحرك وهي تجلف وتشطف الآواني ، كواعب لعوب ... ان غالبية نساء الريف القرويات لا يلبسن الستيان واقي لنهودهن ...ويملكن نهود متكورة صلبة كالشمام ، نافرة ، شامخة ، ابصرتها هكذا ، واصخت بوجهي لصوب الجهة الأخرى من النهر ... الدبابير والذباب الفسفوري يهش وينش ، دقات نبضي تتسارع بخذفانه لحد الارتعاش ، حذرا وخوفا من أحد الفلاحين أن شاهدني فيصل الكلام لأبي ... ذيبان اشمالك : وبزاوية عيني نظرت نحوها ، " لا ماكو شي " ، چا باوعني : رفعت طرفي باتجاهها ، لقد فتحت ازرار ثوبها عند الصدر فأنكشف نصف ثدييها البض ... شسمچ سئلتها ؟ شهرزاد ، الله ، اسمچ بغدادي ، قرات عنه في قصص الف ليلة وليلة ، ضحكت بشفتين برتقاليتين واسنان كالؤلؤ المسطور يزنها سن ذهبي ، كانتا ......
#شريعة
#چفوف
#وشهرزاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689289
#الحوار_المتمدن
#ذياب_مهدي_محسن أستهلال : ---- ذلك العاشق إِنِّا ... قد عرفناه قديما إنه لا ينتهي من زحفه نحو رباناوله نحن بنينا وله شدنا قرانا أنه زائرنا المألوف مازال كريماكل عام ينزل الوادي ويأتي للقانا نحن أفرغنا اكواخنا في جنح ليلوسنؤويه ونمضي ... أنه يتبعنا في كل أرضوله نحن نصليوله نفرغ شكوانا في العيش الممل "نازك الملائكة" حينها عبرت للصف الثاني متوسط ، العطلة الصيفية ، أغلب الأيام أذهب مع والدي لأرضنا في الشامية ، المزروعة بالشلب العنبر ، وصدور الأرض تخصص لزراعة " العنبر الشتاء" واما الفراغات فتملئ( بالصرخي) . شهر تموز ، وحر العراق ، واعثاق النخيل " المنگد " للتو ، وأكثر بساتين النخل من نوع الزهدي ... بالقرب من مضخات سقي الرزع بماء النهر عائدة لوالدي مهدي غلآم . كان جرف نهر الفرات شط أبو چفوف ، تتشابك به اغصان أشجار الصفصاف والغرب ، وبينهما دخلة صغيرة تؤدي لجرف الماء ، تستعمل للغسل والتنظيف والسباحة ، خاصة الساكنين بقرب الشط ، قربها ... تسمى ( الشريعة) .. دائما حين وصولي أخذ جولة بين البساتين ببساطها السندسي بزرعها شلب العنبر ، واتطلع لجمال الطبيعة الريفية ، وما تحويه لي من راحة نفسية ... ضحى ذاك اليوم ، ذهبت للشريعة ، لاحد فيها ، نزعت دشداشتي الپوپلين الرصاصية ، علقتها مابين اغصان الصفصاف ، ورحت " مگيل " في الماء ، مغمر جسمي سابحاً ، ظلال كثيف ، ونسيمات تهب مويجاتها مشرأبة بتوهج عبق الصفصاف واشجار الغرب ... ثمة زنابير صفراء وحمراء ، تطن وتلعب وذباب أخضر فسفوري يداعب وجهي وبالقرب من اذني ، كنت غامر جسدي تحت ماء الدهلة ، رأسي مماس بقاع النهر ، شربت جرعة ماء منه نسميها ( ماء العروس ) بعدها اخرجت رأسي لاستنشق الهواء ، هززته لانفضه من الماء ، تقاطع نظري مع شابة عشرينية بعبائتها وثوبها الزهري ، كأنها زنبقة وردية متفتحة صباحاً ... وجهها متورد ، تحمل على رأسها طشت فيه آواني لتغسلها ، حينما تقربت عرفتها ، انزلت طشتها بقرب الماء عند الجرف ... جلست ، مددت ساقيها في النهر ، فتبلل ثوبها الزهري الوردي ، لحد خصرها ... كانت مبتسمة وأنا خجل باستحياء شديد ، أعرف أنها تزوجت في عطلة السنة ، صادف يومها عيد الفطر ... هي من المدينة وليست ريفية ، قد أنهت دراستها المتوسطة وارادت دخول دار المعلمين ، لتكون معلمة ، لكن اهلها عجلوا بتزويجها لأحد أقاربها ، عرف عشائري وصلة رحم ، وكيف لبنت شابة تكمل دراستها !! . بصوت شجي منغم : أنت ذيبان ؟ مرتبكاً أجبتها " إي " وقفت وتحركت لتغمر نصف جسدها في الشط ، ثم رفعت عبائتها المبلولة للنصف وتحزمت على خصرها ، فتجسد وركها ، من الأعلى سرحت عبائتها على كتفيها ، فبانت عصبة رأسها " الفوطة ، الكچه " السوداء ، جلست ، وبدأت بغسل حاجياتها ، نهديها يتراقصان حين تتحرك وهي تجلف وتشطف الآواني ، كواعب لعوب ... ان غالبية نساء الريف القرويات لا يلبسن الستيان واقي لنهودهن ...ويملكن نهود متكورة صلبة كالشمام ، نافرة ، شامخة ، ابصرتها هكذا ، واصخت بوجهي لصوب الجهة الأخرى من النهر ... الدبابير والذباب الفسفوري يهش وينش ، دقات نبضي تتسارع بخذفانه لحد الارتعاش ، حذرا وخوفا من أحد الفلاحين أن شاهدني فيصل الكلام لأبي ... ذيبان اشمالك : وبزاوية عيني نظرت نحوها ، " لا ماكو شي " ، چا باوعني : رفعت طرفي باتجاهها ، لقد فتحت ازرار ثوبها عند الصدر فأنكشف نصف ثدييها البض ... شسمچ سئلتها ؟ شهرزاد ، الله ، اسمچ بغدادي ، قرات عنه في قصص الف ليلة وليلة ، ضحكت بشفتين برتقاليتين واسنان كالؤلؤ المسطور يزنها سن ذهبي ، كانتا ......
#شريعة
#چفوف
#وشهرزاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689289
الحوار المتمدن
ذياب مهدي محسن - شريعة نهر أبو چفوف وشهرزاد