المناضل-ة : فيليب ميريو: «لنتوقف عن إضفاء القداسة على التكنولوجيا الرقمية » 29 نيسان أبريل 2020، ترجمة فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة فيليب ميريو، أستاذ علوم التربية، يتساءل عن مدرسة التعليم عند بعد اليوم والصعوبات التي يواجهها التلاميذ الأقل حظاً. قبل مشاكل العودة إلى المدرسة لاحقاً... ...فيليب ميريو منظر ومختص في علوم التربية مشهور، اشتغل مدة طويلة حول المدرسة وخاصة في مجال انعدام المساواة بين الأطفال، الذي يعيق رسالتها التحررية والتربوية. منذ إغلاق أبواب المدارس بشكل عام في فرنسا بسبب أزمة فيروس كورونا، يقدم تحاليل حول المشاكل التي أثارها التعليم عن بعد عبر الإنترنت. وبوجه «الفجوة الرقمية» والتفاوتات الاجتماعية، يستحضر خاصة الدور الأساسي الذي تضطلع به المؤسسة التعليمية، التي لا غنى عنها للعمل الجماعي والتضامن، من أجل تنشئة الأطفال. تشرحون مؤخرا أن هكذا أزمة فيروس كورونا بينت «ضمنياً»، «أهمية التدريس في القسم، أو التعليم في المدرسة، كجزء لا يتجزأ من «زمكان جماعي وشعائري حيث يكتسي الكلام وضعا اعتباريا خاصاً». لكن خاصة، كيف «تبدو اليوم الوسائل الرقمية حاملة منطق فردي وتقني». كيف تعمل هذه الوسائل في مجال التعليم؟  -;- -;-  -;- -;-  -;- -;-  -;- -;- -;-فيليب ميريو: أود الرجوع إلى الماضي قليلا لاستحضار ماهية أساس المدرسة الجمهورية، لدى جول فيري ولكن بوجه خاص لدى الشخص الذي وضع الأسس النظرية للمشروع: فرديناند بويسون. أكد هذا الأخير في معجمه المشهور معجم البيداغوجيا والتعليم الابتدائي أن المدرسة ليست مجرد مكان تعلم، ولكن مكانا «للتعلم معاً». وتعبير «معاً» لا يقل أهمية عن تعبير «التعلم»!منذ البداية، كان ذلك مشروعًا واضحًا وصريحًا جدا للجمهورية، ثم شهد بقوة احياء بعد حرب 1914-1918، عندما نشأت حركة كبيرة من المثقفين والجامعيين والعمال، كان يطلق عليها اسم رفاق الجامعة الجديدة، وكان شعارها الرئيسي قائما على ضرورة تمكين أبناء وبنات من حاربوا معاً في نفس الخنادق من التعلم جنبًا إلى جنب على مقاعد نفس المدرسة. جرى التأكيد على هذا الإرادة لاحقًا على نحو مذهل إلى حد ما من قبل الشخص الذي شكل بلا شك أفضل وزير فرنسي للتربية الوطنية، جان زي، في ظل حكومات الجبهة الشعبية. لقد عقد حقاً هذا اللقاء بين الأفراد لبناء قلب المدرسة الجمهورية من سواد الشعب. وأخيرا، فإن هذا المشروع هو القائم في نص المجلس الوطني للمقاومة، خطة لانجفان-والون، التي لا يزال اليسار يضفي عليها طابع الأسطورة بهذا الصدد: فكرة المدرسة المشتركة التي تشكل مؤسسة جماعية وتجسيدا مسبقاً لعلاقة اجتماعية، وبالتالي المجتمع. لكن فيما يتعلق بهذه الرهانات، اتضح في هذه السنوات الأخيرة، تصاعدت الفكرة القائلة بأن التكنلوجيا الرقمية ستكون قادرة على الحلول محل المدرسة. كيف يجري التعبير عن ذلك؟  -;-في كل عام، ينعقد منتدى كبير في الدوحة، مؤتمر القمة العالمي للابتكار في التعليم (وايز)، بتمويل من زوجة أمير قطر الثالثة، والتي تستضيف كبار أسياد التكنولوجيا الرقمية، ولا سيما الغافام (1). من عام لآخر، نرى تنامي تصاعد تأثير هذا ال وايز، الذي أصبح الآن في نسخته التاسعة، ولم يعد مؤخرا ممركزا في قطر ونقل أنشطته، خاصة إلى فرنسا، بمشاركة أكبر صحف البلد. الفكرة المطروحة تدريجيًا مبنية على أن القسم، المدرسة، قد تشكل شكلا من التعليم عفا عليه الزمن وسيكون الهدف الاستعاضة عنه بنظام (موجود بالفعل في خدمات مقاولة غوغل) حيث يختبر في إطاره الأطفال بطريقة منهجية لمعرفة كيفية اشتغالهم على صعيد ذكائهم. من هذا المنطلق، سيُعرض على كل فرد برنامج تعليمي شخصي محض، والذي قد يباع طبعاً للعائلات وقد يسمح للأطفال بمتابع ......
#فيليب
#ميريو:
#«لنتوقف
#إضفاء
#القداسة
#التكنولوجيا
#الرقمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677567
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة فيليب ميريو، أستاذ علوم التربية، يتساءل عن مدرسة التعليم عند بعد اليوم والصعوبات التي يواجهها التلاميذ الأقل حظاً. قبل مشاكل العودة إلى المدرسة لاحقاً... ...فيليب ميريو منظر ومختص في علوم التربية مشهور، اشتغل مدة طويلة حول المدرسة وخاصة في مجال انعدام المساواة بين الأطفال، الذي يعيق رسالتها التحررية والتربوية. منذ إغلاق أبواب المدارس بشكل عام في فرنسا بسبب أزمة فيروس كورونا، يقدم تحاليل حول المشاكل التي أثارها التعليم عن بعد عبر الإنترنت. وبوجه «الفجوة الرقمية» والتفاوتات الاجتماعية، يستحضر خاصة الدور الأساسي الذي تضطلع به المؤسسة التعليمية، التي لا غنى عنها للعمل الجماعي والتضامن، من أجل تنشئة الأطفال. تشرحون مؤخرا أن هكذا أزمة فيروس كورونا بينت «ضمنياً»، «أهمية التدريس في القسم، أو التعليم في المدرسة، كجزء لا يتجزأ من «زمكان جماعي وشعائري حيث يكتسي الكلام وضعا اعتباريا خاصاً». لكن خاصة، كيف «تبدو اليوم الوسائل الرقمية حاملة منطق فردي وتقني». كيف تعمل هذه الوسائل في مجال التعليم؟  -;- -;-  -;- -;-  -;- -;-  -;- -;- -;-فيليب ميريو: أود الرجوع إلى الماضي قليلا لاستحضار ماهية أساس المدرسة الجمهورية، لدى جول فيري ولكن بوجه خاص لدى الشخص الذي وضع الأسس النظرية للمشروع: فرديناند بويسون. أكد هذا الأخير في معجمه المشهور معجم البيداغوجيا والتعليم الابتدائي أن المدرسة ليست مجرد مكان تعلم، ولكن مكانا «للتعلم معاً». وتعبير «معاً» لا يقل أهمية عن تعبير «التعلم»!منذ البداية، كان ذلك مشروعًا واضحًا وصريحًا جدا للجمهورية، ثم شهد بقوة احياء بعد حرب 1914-1918، عندما نشأت حركة كبيرة من المثقفين والجامعيين والعمال، كان يطلق عليها اسم رفاق الجامعة الجديدة، وكان شعارها الرئيسي قائما على ضرورة تمكين أبناء وبنات من حاربوا معاً في نفس الخنادق من التعلم جنبًا إلى جنب على مقاعد نفس المدرسة. جرى التأكيد على هذا الإرادة لاحقًا على نحو مذهل إلى حد ما من قبل الشخص الذي شكل بلا شك أفضل وزير فرنسي للتربية الوطنية، جان زي، في ظل حكومات الجبهة الشعبية. لقد عقد حقاً هذا اللقاء بين الأفراد لبناء قلب المدرسة الجمهورية من سواد الشعب. وأخيرا، فإن هذا المشروع هو القائم في نص المجلس الوطني للمقاومة، خطة لانجفان-والون، التي لا يزال اليسار يضفي عليها طابع الأسطورة بهذا الصدد: فكرة المدرسة المشتركة التي تشكل مؤسسة جماعية وتجسيدا مسبقاً لعلاقة اجتماعية، وبالتالي المجتمع. لكن فيما يتعلق بهذه الرهانات، اتضح في هذه السنوات الأخيرة، تصاعدت الفكرة القائلة بأن التكنلوجيا الرقمية ستكون قادرة على الحلول محل المدرسة. كيف يجري التعبير عن ذلك؟  -;-في كل عام، ينعقد منتدى كبير في الدوحة، مؤتمر القمة العالمي للابتكار في التعليم (وايز)، بتمويل من زوجة أمير قطر الثالثة، والتي تستضيف كبار أسياد التكنولوجيا الرقمية، ولا سيما الغافام (1). من عام لآخر، نرى تنامي تصاعد تأثير هذا ال وايز، الذي أصبح الآن في نسخته التاسعة، ولم يعد مؤخرا ممركزا في قطر ونقل أنشطته، خاصة إلى فرنسا، بمشاركة أكبر صحف البلد. الفكرة المطروحة تدريجيًا مبنية على أن القسم، المدرسة، قد تشكل شكلا من التعليم عفا عليه الزمن وسيكون الهدف الاستعاضة عنه بنظام (موجود بالفعل في خدمات مقاولة غوغل) حيث يختبر في إطاره الأطفال بطريقة منهجية لمعرفة كيفية اشتغالهم على صعيد ذكائهم. من هذا المنطلق، سيُعرض على كل فرد برنامج تعليمي شخصي محض، والذي قد يباع طبعاً للعائلات وقد يسمح للأطفال بمتابع ......
#فيليب
#ميريو:
#«لنتوقف
#إضفاء
#القداسة
#التكنولوجيا
#الرقمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677567
الحوار المتمدن
المناضل-ة - فيليب ميريو: «لنتوقف عن إضفاء القداسة على التكنولوجيا الرقمية!» 29 نيسان/أبريل 2020، ترجمة فريق الترجمة بجريدة المناضل…
محمد الطيب بدور : -مدرسة ما بعد - .. مع بيداغوجيا ما قبل؟ فيليب ميريو
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور "مدرسة ما بعد " .. مع بيداغوجيا ما قبل؟فيليب ميريوترجمة محمد الطيب بـــدورإذا كان لا يزال هناك أدنى شك بشأن سخافة النبوءات الحكيمة حول مستقبلنا ، فإن الأزمة التي نمر بها ستزيله. بالطبع ، يتفق الجميع على أنه "سيكون هناك ما قبل وما بعد" ، لكن لا أحد يعرف كيف سيكون هذا "المابعد" تتزايد التحليلات للتأكيد على الطبيعة غير المسبوقة للحظة التي نمر بها ، لإظهار أنها تشكك في جميع عاداتنا وتتطلب إصلاحًا حقيقيًا لأنظمة التفكير والقرار لدينا. قيل لنا إن جميع البلدان ، ولا سيما بلدنا ، قد اختار الصحة للجميع بدلاً من النمو الاقتصادي لصالح قلة. يُعلن أننا ، غدًا ، سنرفع قيمة المهن الإنسانية الضرورية لبقائنا الجماعي ، بدلاً من الاستمرار في تعظيم وتعزيز "الفائزين". قيل لنا إن الوقت قد حان للمشاركة العادلة في الخيرات المشتركة التي ستسمح لنا ، أخيرًا ، ألا "نهلك في المياه المجمدة للحسابات الأنانية" التي تحدث عنها ماركس ... أود أن أصدق ذلك. أود أن أكون على يقين من أننا نتحرك ، على نطاق كوكبي ، نحو مزيد من التضامن بين الشعوب والأمم ، والمزيد من العدالة الاجتماعية والمزيد من الاهتمام بالقضايا البيئية الرئيسية. لكن ، في الحقيقة ، أعتقد أنه لم يتم لعب أي شيء . إذا كانت هناك حقيقة واحدة يعرفها مؤرخو علم أصول التدريس جيدًا ، فهي في الواقع الفجوة الهائلة - التي تفصل إعلانات النية ، العامة والسخية ، عن الممارسات الفعلية اتي نفذت : "التدريب على الاستقلالية" ، "حقوق الأطفال" ، "تخصيص التعلم" ، "تجربة الأخوة" ، "البناء المشترك للممارسات" لن نتوقف أبدًا عن سرد هذه المفاهيم بما في ذلك الإعلان عن الأهمية بضجة كبيرة وأن المؤسسات ، بسبب الخوف أو الكسل أو الافتقار إلى الإبداع أو القلق بشأن ما قد يفلت منها ، يتم وضعها جانباً بشكل منهجي أو حصرها في الهوامش. نحن نعلم جيدًا أن الأمر يتطلب فريقًا معبأً ومديرين تنفيذيين تربويين يتحملون المخاطر وتسلسلًا هرميًا يغض الطرف ، بحيث نتساءل حقًا عن كل ما يعنيه هذا بشكل ملموس وعلى أساس يومي ، الاتساق بين الوعود التي قُطعت والممارسات المنفذة ليس هو القاعدة بأي حال من الأحوال: بل على العكس ، فهو يمثل الاستثناء ، نادرًا وثمينًا للغاية ذاك الذي ينشأ عند عدد قليل من الأفراد أو مجموعات مصممة للعمل من خلال طرح سؤال تخريبي لا يكاد أنصار "الفوضى الراسخة" يتسامحون معه: "لكن لماذا لا نفعل ما نقوله؟لذا اسمحوا لي أن أقلق وأعترف بأنه ليس لدي أدنى فكرة عما سيبقى غدًا من إعلانات نوايا اليوم. ما الذي سوف يتقرر عندما لا نعود قلقين، بذاكرة الحجر التي تتلاشى تدريجياً ، والتفاوتات التي كشفت عنها الأحداث الفظيعة التي نمر بها و التي سوف تطغى مرة أخرى على النشاط اليومي. ؟ أخشى أن "الخروج" الجامح من الأزمة يجعلنا ننسى الظروف التي دخلنا فيها وأن "العودة إلى الوضع الطبيعي" ستكون ، حسب منطق المنحدر الأشد ، "عودة إلى الوضع الطبيعي". الشاذ .التدريس بالفصل" هو التعبير عن المشترك والفردي " بادئ ذي بدء ، ليس لدي أي فكرة عما إذا كان صانعو القرار والمسؤولون لدينا قد فهموا ، على الرغم مما لاحظه جميع المعلمين أثناء الحجر حول محاولة ضمان "الاستمرارية التربوية" . إن الفعل التعليمي ليس تجاورا بسيطا للتدخلات الفردية ، بغض النظر عن تعديلها ، ولكنها بناء مادي ورمزي في نفس الوقت. للمدرسة مبادئها: التعلم معًا بفضل شخصية و ومرافقة المعلم الذي ، في نفس الوقت ، يخلق شيئًا مشتركًا ويدعم الجميع في تفردهم. هذه الجدلية بين الجماعي والفردي ، واكتشاف ما ي ......
#-مدرسة
#بيداغوجيا
#قبل؟
#فيليب
#ميريو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695240
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور "مدرسة ما بعد " .. مع بيداغوجيا ما قبل؟فيليب ميريوترجمة محمد الطيب بـــدورإذا كان لا يزال هناك أدنى شك بشأن سخافة النبوءات الحكيمة حول مستقبلنا ، فإن الأزمة التي نمر بها ستزيله. بالطبع ، يتفق الجميع على أنه "سيكون هناك ما قبل وما بعد" ، لكن لا أحد يعرف كيف سيكون هذا "المابعد" تتزايد التحليلات للتأكيد على الطبيعة غير المسبوقة للحظة التي نمر بها ، لإظهار أنها تشكك في جميع عاداتنا وتتطلب إصلاحًا حقيقيًا لأنظمة التفكير والقرار لدينا. قيل لنا إن جميع البلدان ، ولا سيما بلدنا ، قد اختار الصحة للجميع بدلاً من النمو الاقتصادي لصالح قلة. يُعلن أننا ، غدًا ، سنرفع قيمة المهن الإنسانية الضرورية لبقائنا الجماعي ، بدلاً من الاستمرار في تعظيم وتعزيز "الفائزين". قيل لنا إن الوقت قد حان للمشاركة العادلة في الخيرات المشتركة التي ستسمح لنا ، أخيرًا ، ألا "نهلك في المياه المجمدة للحسابات الأنانية" التي تحدث عنها ماركس ... أود أن أصدق ذلك. أود أن أكون على يقين من أننا نتحرك ، على نطاق كوكبي ، نحو مزيد من التضامن بين الشعوب والأمم ، والمزيد من العدالة الاجتماعية والمزيد من الاهتمام بالقضايا البيئية الرئيسية. لكن ، في الحقيقة ، أعتقد أنه لم يتم لعب أي شيء . إذا كانت هناك حقيقة واحدة يعرفها مؤرخو علم أصول التدريس جيدًا ، فهي في الواقع الفجوة الهائلة - التي تفصل إعلانات النية ، العامة والسخية ، عن الممارسات الفعلية اتي نفذت : "التدريب على الاستقلالية" ، "حقوق الأطفال" ، "تخصيص التعلم" ، "تجربة الأخوة" ، "البناء المشترك للممارسات" لن نتوقف أبدًا عن سرد هذه المفاهيم بما في ذلك الإعلان عن الأهمية بضجة كبيرة وأن المؤسسات ، بسبب الخوف أو الكسل أو الافتقار إلى الإبداع أو القلق بشأن ما قد يفلت منها ، يتم وضعها جانباً بشكل منهجي أو حصرها في الهوامش. نحن نعلم جيدًا أن الأمر يتطلب فريقًا معبأً ومديرين تنفيذيين تربويين يتحملون المخاطر وتسلسلًا هرميًا يغض الطرف ، بحيث نتساءل حقًا عن كل ما يعنيه هذا بشكل ملموس وعلى أساس يومي ، الاتساق بين الوعود التي قُطعت والممارسات المنفذة ليس هو القاعدة بأي حال من الأحوال: بل على العكس ، فهو يمثل الاستثناء ، نادرًا وثمينًا للغاية ذاك الذي ينشأ عند عدد قليل من الأفراد أو مجموعات مصممة للعمل من خلال طرح سؤال تخريبي لا يكاد أنصار "الفوضى الراسخة" يتسامحون معه: "لكن لماذا لا نفعل ما نقوله؟لذا اسمحوا لي أن أقلق وأعترف بأنه ليس لدي أدنى فكرة عما سيبقى غدًا من إعلانات نوايا اليوم. ما الذي سوف يتقرر عندما لا نعود قلقين، بذاكرة الحجر التي تتلاشى تدريجياً ، والتفاوتات التي كشفت عنها الأحداث الفظيعة التي نمر بها و التي سوف تطغى مرة أخرى على النشاط اليومي. ؟ أخشى أن "الخروج" الجامح من الأزمة يجعلنا ننسى الظروف التي دخلنا فيها وأن "العودة إلى الوضع الطبيعي" ستكون ، حسب منطق المنحدر الأشد ، "عودة إلى الوضع الطبيعي". الشاذ .التدريس بالفصل" هو التعبير عن المشترك والفردي " بادئ ذي بدء ، ليس لدي أي فكرة عما إذا كان صانعو القرار والمسؤولون لدينا قد فهموا ، على الرغم مما لاحظه جميع المعلمين أثناء الحجر حول محاولة ضمان "الاستمرارية التربوية" . إن الفعل التعليمي ليس تجاورا بسيطا للتدخلات الفردية ، بغض النظر عن تعديلها ، ولكنها بناء مادي ورمزي في نفس الوقت. للمدرسة مبادئها: التعلم معًا بفضل شخصية و ومرافقة المعلم الذي ، في نفس الوقت ، يخلق شيئًا مشتركًا ويدعم الجميع في تفردهم. هذه الجدلية بين الجماعي والفردي ، واكتشاف ما ي ......
#-مدرسة
#بيداغوجيا
#قبل؟
#فيليب
#ميريو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695240
الحوار المتمدن
محمد الطيب بدور - -مدرسة ما بعد - .. مع بيداغوجيا ما قبل؟ فيليب ميريو