تهاني روحي : التوازن الجندري كطائر ذو جناحين ليحلق لرفعة المجتمعات
#الحوار_المتمدن
#تهاني_روحي كانت لي فرصة الالتقاء بمجموعة من الاعلاميين والناشطين من دولة الكويت بشأن التوازن الجندري، ولكم وجدت واقعنا العربي متشابه لحد التوأمة في الهم الاجتماعيّ. وبعد أن قمنا بتحليل النوع الإجتماعي وكيف يمكنه أن يساعد الاعلاميين لتخصيص أفضل المواد الاعلامية لترسيخ ثقافة التوازن الجندري في المجتمع وكيف يمكن التركيز على ابراز دور النساء في مختلف المجالات والقطاعات، لنفاجأ بهذا الدور الجسيم الملقى على عاتق النشطاء والاعلاميين في زحزحة وليس تغيير ثقافة مجتمعية مليئة بشتى انواع التنميط الجندري.وهنا لا بد للاعلام أن يأخذ مكانته الصحيحة في بنـاء وعـي جماعـي أو ربمـا تمكيـن أفــراد المجتمــع في تغيير بعضا من العادات والتقاليد التي ترسخت منذ طفولتنا ومدارسنا في تعميق الصـورة النمطيـة والفضفاضـة للمـرأة كمـا للرجـل. ولا بد أيضا للاعلام أن يكون رفيـق دربنـا المشـارك فـي نقـل الخبـر وتحقيـق مكتسـبات للنسـاء والفتيـات ّوبالتالي يشكل أداة ضغط لسن أو تعديـل أو إلغـاء قوانيـن وعقوبـات لـم تكـن لصالحهـن مسـبقا.ولكن القاء الضوء على الواقع والتعامل الحذر مع الأعراف والتقاليد ليس بالأمر اليسير، وفي ذات الوقت لا يمكن للمعالجة الإعلامية الإيجابية للمرأة أن تشكل ذريعة في المجتمعات العربية التي تتخذ من الدين والعادات والتقاليد كسمةً دائمةً لهويتها، فيكون من الصعب تحقيق أي تغييرٍ اجتماعي. ولا بد من الاعتراف ان الخطأ الذي وقع فيه الخطاب النسوي كان في عدم قراءة الواقع بصورة جيدة واختيار الوقت المناسب احيانا ولم تسبقه تهيئة مجتمعية. ومثالا على تلك المَطالب التي تَمثَّلَت برفع سنِّ الزواج لتقليل عدد القاصرات المتزوجات، وبشمول أبناء المرأة المتوَفَّاة بالوصية الواجبة، التي تُعطي أبناءَها الحقَّ في ميراث جدّهم، كما حقُّ أبناء الابن المتوَفَّى. وفي المقابل، يتعمد المجتمع وبعض الفئات المتشددة فكريا في شَيْطنة هذه المطالبات، واتّهامها بتحقيق أجندات خارجيّة، وبتمويل اجنبي كأسهل طريقة لمعارضة تلك الآراء. وينتقل الجدال إلى نوع من التنظير وتتم إدانة المرأة ان كانت هي المتحدثة ووضعها فى موقف دفاع غامض.في الواقع، لا بد من الاعتراف بأن تغيرات عميقة ستحدث عندما تتحرك النساء لأخذ أماكنهن في هيئات اتخاذ القرار في مختلف الاختصاصات. وليس بالضرورة أن يُحدِث هذا انتزاعا. بل يعتمد التقدم للمجتمع على الاشتراك الكامل للمرأة في كافة ميادين النشاطات الإنسانية. ان الأفراد والجماعات ومؤسسات المجتمع عليهم أيضا دورا هاماً. وفي الواقع لا يمكن فصل الفرد عن بيئته ولا يمكن اصلاح أحد دون الآخر إذ إن حياة الفرد الخاصة تشكل البيئة وتتأثر بها في الوقت ذاته. إن الاتجاه الهابط للتفسخ الأسري؛ الفوضى المنشرة على السوشال ميديا وانتقالها الى وسائل الاعلام التقليدية؛ وتجاوز هذه القواعد في تزايد، خاصة في الصحافة الإلكترونية التي هي غير مهيكلة أحيانا بشكل يضمن احترام المهنية والأخلاقيات داخلها، ولا زالت تستعمل زوايا متعددة للإخبار منها فيديوهات الهواة التي لا تراعي آداب المهنة ولا المهنية. وهذا كله من شأنه أن يضع النشطاء والاعلاميين أمام تساؤل مشروع، وهو كيف يمكن لنظام إجتماعي ينبغي له أن يسخِّر القدرة على التعاون والخدمة والامتياز والعدل أن يترسخ. وكيف يمكن أن تعترف السياسات والبرامج الحكومية بأن التغيير المؤسسي والاجتماعي يجب أن يرافقه أيضا تغيير في القيم الإنسانية.وكان التساؤل طيلة أيام التدريب، لماذا تثير الخطابات النسوية العربية موجاتٍ من الجدل الشعبوي حولها، لتتشعب في مساحات أكبر وتتشنج على وسائل ا ......
#التوازن
#الجندري
#كطائر
#جناحين
#ليحلق
#لرفعة
#المجتمعات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720827
#الحوار_المتمدن
#تهاني_روحي كانت لي فرصة الالتقاء بمجموعة من الاعلاميين والناشطين من دولة الكويت بشأن التوازن الجندري، ولكم وجدت واقعنا العربي متشابه لحد التوأمة في الهم الاجتماعيّ. وبعد أن قمنا بتحليل النوع الإجتماعي وكيف يمكنه أن يساعد الاعلاميين لتخصيص أفضل المواد الاعلامية لترسيخ ثقافة التوازن الجندري في المجتمع وكيف يمكن التركيز على ابراز دور النساء في مختلف المجالات والقطاعات، لنفاجأ بهذا الدور الجسيم الملقى على عاتق النشطاء والاعلاميين في زحزحة وليس تغيير ثقافة مجتمعية مليئة بشتى انواع التنميط الجندري.وهنا لا بد للاعلام أن يأخذ مكانته الصحيحة في بنـاء وعـي جماعـي أو ربمـا تمكيـن أفــراد المجتمــع في تغيير بعضا من العادات والتقاليد التي ترسخت منذ طفولتنا ومدارسنا في تعميق الصـورة النمطيـة والفضفاضـة للمـرأة كمـا للرجـل. ولا بد أيضا للاعلام أن يكون رفيـق دربنـا المشـارك فـي نقـل الخبـر وتحقيـق مكتسـبات للنسـاء والفتيـات ّوبالتالي يشكل أداة ضغط لسن أو تعديـل أو إلغـاء قوانيـن وعقوبـات لـم تكـن لصالحهـن مسـبقا.ولكن القاء الضوء على الواقع والتعامل الحذر مع الأعراف والتقاليد ليس بالأمر اليسير، وفي ذات الوقت لا يمكن للمعالجة الإعلامية الإيجابية للمرأة أن تشكل ذريعة في المجتمعات العربية التي تتخذ من الدين والعادات والتقاليد كسمةً دائمةً لهويتها، فيكون من الصعب تحقيق أي تغييرٍ اجتماعي. ولا بد من الاعتراف ان الخطأ الذي وقع فيه الخطاب النسوي كان في عدم قراءة الواقع بصورة جيدة واختيار الوقت المناسب احيانا ولم تسبقه تهيئة مجتمعية. ومثالا على تلك المَطالب التي تَمثَّلَت برفع سنِّ الزواج لتقليل عدد القاصرات المتزوجات، وبشمول أبناء المرأة المتوَفَّاة بالوصية الواجبة، التي تُعطي أبناءَها الحقَّ في ميراث جدّهم، كما حقُّ أبناء الابن المتوَفَّى. وفي المقابل، يتعمد المجتمع وبعض الفئات المتشددة فكريا في شَيْطنة هذه المطالبات، واتّهامها بتحقيق أجندات خارجيّة، وبتمويل اجنبي كأسهل طريقة لمعارضة تلك الآراء. وينتقل الجدال إلى نوع من التنظير وتتم إدانة المرأة ان كانت هي المتحدثة ووضعها فى موقف دفاع غامض.في الواقع، لا بد من الاعتراف بأن تغيرات عميقة ستحدث عندما تتحرك النساء لأخذ أماكنهن في هيئات اتخاذ القرار في مختلف الاختصاصات. وليس بالضرورة أن يُحدِث هذا انتزاعا. بل يعتمد التقدم للمجتمع على الاشتراك الكامل للمرأة في كافة ميادين النشاطات الإنسانية. ان الأفراد والجماعات ومؤسسات المجتمع عليهم أيضا دورا هاماً. وفي الواقع لا يمكن فصل الفرد عن بيئته ولا يمكن اصلاح أحد دون الآخر إذ إن حياة الفرد الخاصة تشكل البيئة وتتأثر بها في الوقت ذاته. إن الاتجاه الهابط للتفسخ الأسري؛ الفوضى المنشرة على السوشال ميديا وانتقالها الى وسائل الاعلام التقليدية؛ وتجاوز هذه القواعد في تزايد، خاصة في الصحافة الإلكترونية التي هي غير مهيكلة أحيانا بشكل يضمن احترام المهنية والأخلاقيات داخلها، ولا زالت تستعمل زوايا متعددة للإخبار منها فيديوهات الهواة التي لا تراعي آداب المهنة ولا المهنية. وهذا كله من شأنه أن يضع النشطاء والاعلاميين أمام تساؤل مشروع، وهو كيف يمكن لنظام إجتماعي ينبغي له أن يسخِّر القدرة على التعاون والخدمة والامتياز والعدل أن يترسخ. وكيف يمكن أن تعترف السياسات والبرامج الحكومية بأن التغيير المؤسسي والاجتماعي يجب أن يرافقه أيضا تغيير في القيم الإنسانية.وكان التساؤل طيلة أيام التدريب، لماذا تثير الخطابات النسوية العربية موجاتٍ من الجدل الشعبوي حولها، لتتشعب في مساحات أكبر وتتشنج على وسائل ا ......
#التوازن
#الجندري
#كطائر
#جناحين
#ليحلق
#لرفعة
#المجتمعات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720827
الحوار المتمدن
تهاني روحي - التوازن الجندري كطائر ذو جناحين ليحلق لرفعة المجتمعات
احمد صالح سلوم : قصيدة : شكري بلعيد الان ينهض كطائر الفينيق
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ينام بين لغز الطريقونص يتقدم في الحلمفما حاجته الى نبعفجرته مصابة بهشاشة الاستشراف ..وما يقود خطاه حنينوثمة رؤية تتلمس الغد بين تلافيف الدماغفهاهو يقبل على ياسمينلايقبل خسارةها هو يقترب من قرنفللا يرى جملة اعتراضيةفي الوريقاتفما الذي أخاف خفافيش لحى الخرافة حين اغتالوه ...................................في ضوء عينيهفي نبرات صوتهقيامة ضد لصوص الأرضوعيد هادر لبيادق الغزاة الامريكان ..فهذه الأرض صفحات شيوعيةتفرح بكل الناستلفظ اتحاد المشعوذينفي العيديد وانجيرليك الصهاينة الامريكان..............................ويصرخ شكريفي وجه بحر الظلمات الخرافيالمتسلق على اكتاف ثورة الفقراء:سنحيا رغم غدركم بالإنسان الحر ..سنحيا رغم انكم سدنة محميات خليج الفاشيين ..سنحيا لأننا نودع كل حبنافي قمم تونس وبحرهاوسهولها الغناء..فمن انتم ؟ما انتم ؟سوى ثنائية بلهاءما انتم سوى حصان طراودة ملتحبايديولوجيا استشراق الغزاة ......................................ولنا لغة اقل جموحامن شموسنا العارية العزلاءوكل على كتفيه يرتدي كفنهفنحن في عصر ظلمات البترودولارلا يأسف الحالمون بشيوعية الغد المشرقولا تهمهم اساطير الاولينولا يلتفتون لفتاوي الذبح من قنوات العيديدوانجيرليك والظفرة والظهران ..لكم صفات الجفاف والانحطاطولنا سلالم المعنىوغد شيوعي نرقص بحصتنا منهفي كل ساحة وميدانوتنتابنا نرجسة الاوصافلنألف حاضرا جديدايعلمنا الشعروما ينبت بين احضاننا الحمراء..فخذوا لحاكم المحفوفة كمكنسة يدويةخذوا صلواتكم لالهكم القاعد في نيويوركخذوا دعواتكم لانبيائكم في العيديد وانجيرليكخذوا اطماعكمخذوا ديمقراطية برلمانات اساطين المالوانتحروا كما شئتم بمظاهرات الشعوبالتواقة لاشتراكية الاستقلالبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تموز جويليه - 2021......................................... ......
#قصيدة
#شكري
#بلعيد
#الان
#ينهض
#كطائر
#الفينيق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726510
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ينام بين لغز الطريقونص يتقدم في الحلمفما حاجته الى نبعفجرته مصابة بهشاشة الاستشراف ..وما يقود خطاه حنينوثمة رؤية تتلمس الغد بين تلافيف الدماغفهاهو يقبل على ياسمينلايقبل خسارةها هو يقترب من قرنفللا يرى جملة اعتراضيةفي الوريقاتفما الذي أخاف خفافيش لحى الخرافة حين اغتالوه ...................................في ضوء عينيهفي نبرات صوتهقيامة ضد لصوص الأرضوعيد هادر لبيادق الغزاة الامريكان ..فهذه الأرض صفحات شيوعيةتفرح بكل الناستلفظ اتحاد المشعوذينفي العيديد وانجيرليك الصهاينة الامريكان..............................ويصرخ شكريفي وجه بحر الظلمات الخرافيالمتسلق على اكتاف ثورة الفقراء:سنحيا رغم غدركم بالإنسان الحر ..سنحيا رغم انكم سدنة محميات خليج الفاشيين ..سنحيا لأننا نودع كل حبنافي قمم تونس وبحرهاوسهولها الغناء..فمن انتم ؟ما انتم ؟سوى ثنائية بلهاءما انتم سوى حصان طراودة ملتحبايديولوجيا استشراق الغزاة ......................................ولنا لغة اقل جموحامن شموسنا العارية العزلاءوكل على كتفيه يرتدي كفنهفنحن في عصر ظلمات البترودولارلا يأسف الحالمون بشيوعية الغد المشرقولا تهمهم اساطير الاولينولا يلتفتون لفتاوي الذبح من قنوات العيديدوانجيرليك والظفرة والظهران ..لكم صفات الجفاف والانحطاطولنا سلالم المعنىوغد شيوعي نرقص بحصتنا منهفي كل ساحة وميدانوتنتابنا نرجسة الاوصافلنألف حاضرا جديدايعلمنا الشعروما ينبت بين احضاننا الحمراء..فخذوا لحاكم المحفوفة كمكنسة يدويةخذوا صلواتكم لالهكم القاعد في نيويوركخذوا دعواتكم لانبيائكم في العيديد وانجيرليكخذوا اطماعكمخذوا ديمقراطية برلمانات اساطين المالوانتحروا كما شئتم بمظاهرات الشعوبالتواقة لاشتراكية الاستقلالبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تموز جويليه - 2021......................................... ......
#قصيدة
#شكري
#بلعيد
#الان
#ينهض
#كطائر
#الفينيق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726510